中學(xué)教師資格：中學(xué)教育知識(shí)與能力真題一

中學(xué)教師資格：中學(xué)教育知識(shí)與能力真題一1、單選

教育者對(duì)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬列主義和毛澤東思想的教育，并有目的地組織學(xué)生開展道德實(shí)踐活動(dòng)，這符合中學(xué)德育（）的原則。A．言行一致B．正面說(shuō)服教育、積極引導(dǎo)C．嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合D．通過(guò)集體進(jìn)行教育答案：A解析：言行一致原則也叫理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教育者既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德理論和思想的教育，又要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)。2、單選

()是指實(shí)際工作者(如教師)基于解決實(shí)際問題的需要，與專家、學(xué)者及本單位的成員共同合作，將實(shí)際問題作為研究的主題進(jìn)行系統(tǒng)的研究，以及解決實(shí)際問題的一種研究方法。A．?dāng)⑹卵芯糠˙．實(shí)驗(yàn)研究法C．行動(dòng)研究法D．質(zhì)的研究法答案：C解析：題干描述的是行動(dòng)研究法的概念。3、判斷題

教育具有促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的功能。答案：對(duì)解析：正確。因?yàn)榻逃莿趧?dòng)力生產(chǎn)、再生產(chǎn)的重要內(nèi)容與主要手段；教育是科學(xué)知識(shí)和技術(shù)再生產(chǎn)的重要手段；教育促進(jìn)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)和發(fā)展，推動(dòng)現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的知識(shí)化過(guò)程。4、判斷題

目前在我國(guó)，義務(wù)教育和基礎(chǔ)教育是同一個(gè)概念。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。目前我國(guó)義務(wù)教育包括小學(xué)和初中階段的教育。而基礎(chǔ)教育則包括幼兒園、小學(xué)和普通中學(xué)(初中、高中)的教育。5、問答題

影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素有哪些？答案：影響學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)形成的因素主要有內(nèi)部因素和外部因素。(1)內(nèi)部因素。內(nèi)部因素主要包括：學(xué)生的自身需要與目標(biāo)結(jié)構(gòu)；成熟與年齡特點(diǎn)；學(xué)生的性格特征和個(gè)別差異；學(xué)生的志向水平和價(jià)值觀；學(xué)生的焦慮程度。(2)外部因素。外部因素通過(guò)內(nèi)部因素起作用。具體而言，外部因素主要包括：家庭環(huán)境與社會(huì)輿論；教師的榜樣作用。6、單選

教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科是以()的《大教學(xué)論》為標(biāo)志的。A.赫爾巴特B.夸美紐斯C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B解析：專家解析：夸美紐斯是近現(xiàn)代教育、教學(xué)理論的最偉大的奠基者之一。他的代表作《大教學(xué)論》在教育發(fā)展史上產(chǎn)生過(guò)很大的影響.被認(rèn)為是教育學(xué)誕生的標(biāo)志。7、單選

提出動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論的心理學(xué)家屬于學(xué)習(xí)理論流派里的()。A.行為主義B.格式塔C.認(rèn)知主義D.建構(gòu)主義答案：A解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的強(qiáng)化理論是由行為主義學(xué)習(xí)理論家提出的。8、單選

格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯’’的實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明了（）是教育的重要因素。A．后天學(xué)習(xí)訓(xùn)練B．遺傳素質(zhì)C．教師教學(xué)水平D．遺傳素質(zhì)的成熟程度答案：D解析：格塞爾的“同卵雙生子爬樓梯’’實(shí)驗(yàn)充分說(shuō)明了遺傳素質(zhì)的成熟程度是教育的重要條件。9、單選

教師職業(yè)開始出現(xiàn)始于()。A.原始社會(huì)末期B.奴隸社會(huì)初期C.封建社會(huì)初期D.資本主義社會(huì)初期答案：B解析：專家解析：教師職業(yè)最早出現(xiàn)于奴隸社會(huì)初期。10、問答題

簡(jiǎn)述有意義學(xué)習(xí)的條件。答案：從外部條件來(lái)看，有意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從內(nèi)部條件來(lái)看：一是學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；二是學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性；三是學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。有意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。11、單選

班主任工作中的個(gè)別教育工作的教育對(duì)象是()A．優(yōu)等生B．后進(jìn)生C．全體學(xué)生D．中等生答案：C12、單選

通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱情，英國(guó)人有紳士風(fēng)度，法國(guó)人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象被稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中的()。A.近因效應(yīng)B.社會(huì)刻板印象C.暈輪效應(yīng)D.首因效應(yīng)答案：B解析：通常人們認(rèn)為美國(guó)人民主熱情，英國(guó)人有紳士風(fēng)度，法國(guó)人愛好浪漫等，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)認(rèn)知信息整合過(guò)程中的社會(huì)刻板印象。13、單選

教師自覺地利用環(huán)境和自身教育因素對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染的德語(yǔ)方法是（）。A.自我教育法B.榜樣示范法C.實(shí)際鍛煉法D.陶冶教育法答案：D解析：陶冶教育法是指教師自覺地利用環(huán)境和自身的教育因素，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中心靈受到感化，進(jìn)而促進(jìn)其身心發(fā)展的方法。14、單選

（）也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，即學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科。其主要特征之一就是計(jì)劃性。A．校本課程B．綜合課程C．隱性課程D．顯性課程答案：D解析：顯性課程也叫顯在課程、正規(guī)課程，指的是學(xué)校情境中以直接的、明顯的方式呈現(xiàn)的課程，即學(xué)校有目的、有計(jì)劃傳授的學(xué)科。其主要特征之一就是計(jì)劃性。15、判斷題

研究法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論；或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。研究法的基本要求；①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。答案：錯(cuò)解析：討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討，辨明其是非真?zhèn)我垣@取知識(shí)的方法。討論法的種類很多，既可以是整節(jié)的課堂討論，也可以是幾分鐘的短暫討論；或是全班性的，或是小組討論，還可以將小組討論與全班討論結(jié)合起來(lái)進(jìn)行。討論法的基本要求；①討論的問題要有吸引力。②要善于在討論中對(duì)學(xué)生啟發(fā)、引導(dǎo)。③做好討論小結(jié)。16、問答?下面是甲、乙兩位老師對(duì)《阿Q正傳》一課的教學(xué)處理，讀后請(qǐng)寫一段比較性評(píng)析。甲：教師安排7節(jié)課，第一節(jié)課介紹魯迅及其作品，介紹寫作背景，通讀第一二章，正音釋義;第二節(jié)課通讀第三章至結(jié)束，正音釋義。第三節(jié)課分析序及第一二章，第四節(jié)課分析第三四五章，第五節(jié)課分析其余章節(jié)，第六節(jié)課歸納人物性格特點(diǎn)，第七節(jié)課歸納課文的寫作特點(diǎn)并總結(jié)教學(xué)要點(diǎn)。乙：教師安排4節(jié)課。第一節(jié)課指導(dǎo)學(xué)生自讀全文.并就自己體會(huì)最深的一點(diǎn)寫出百字短評(píng)。第二節(jié)課前后四人為一組，形成10個(gè)表演小組，討論確定表演內(nèi)容、組內(nèi)分工、彩排時(shí)間等，教師巡回指導(dǎo)。第三、四節(jié)課課堂表演，抽簽決定表演順序，各組表演時(shí)間為5~8分鐘。每節(jié)課結(jié)束前5～8分鐘進(jìn)行課堂自由評(píng)論，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。最后評(píng)出最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳表演、最佳道具、最有創(chuàng)意等大獎(jiǎng)。最后每人以《觀×××組表演“XXX”片斷》為副標(biāo)題的藝術(shù)小評(píng)論。問題：(1)指出兩種教學(xué)處理的各自特點(diǎn)。(2)從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論特別是新課改的理念出發(fā)比較這兩種教學(xué)處理的優(yōu)劣。答案：(1)從特點(diǎn)看。甲教師的教學(xué)處理是一種傳統(tǒng)的教學(xué)處理方法，受前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教學(xué)過(guò)程五環(huán)節(jié)及前蘇聯(lián)文學(xué)課教學(xué)過(guò)程的影響較大，教師努力從字、詞、句，講到語(yǔ)法、修辭、人物、寫作方法等等，特別突出課堂教學(xué)的知識(shí)性。乙教師的處理具有較大的創(chuàng)新性，是新課程改革中產(chǎn)生的體驗(yàn)型教學(xué)，它綜合了活動(dòng)課、討論課、研究課等多種課型，形式活潑，不拘一格，不追求知識(shí)的完整，注重學(xué)生在動(dòng)手中體驗(yàn)感悟。(2)從語(yǔ)文教育學(xué)的有關(guān)理論來(lái)看，雖然這兩種教學(xué)處理具有共同的優(yōu)點(diǎn)，例如目的性明確、教學(xué)環(huán)節(jié)清楚、教師主導(dǎo)作用明顯、緊扣教材。但相比之下，乙教師的處理要優(yōu)于甲教師的處理。理由主要有五個(gè)：①甲教師的處理過(guò)程機(jī)械，形式單一，不但不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而易使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒;乙教師的處理則形式靈活，豐富多變，因此，能夠引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。②甲教師把自己的角色定位于知識(shí)傳授者，因此，注重對(duì)課文內(nèi)容的分析，結(jié)果把課文搞得支離破碎;乙教師則將自己的角色定位予引導(dǎo)者。達(dá)到了“導(dǎo)而弗牽”的要求。通過(guò)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。能夠充分保證學(xué)生的主體地位。③甲教師只注重知性(理性)知識(shí)分析傳授，學(xué)生接受性差，即使接受了。也不可能達(dá)到內(nèi)化的程度;乙教師則注重對(duì)學(xué)生感性或直覺的培養(yǎng)，通過(guò)感性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)，幫助學(xué)生豐富情感，獲得對(duì)對(duì)象的完整的認(rèn)識(shí)和深刻的體驗(yàn)。④甲教師的處理，只將課堂教學(xué)停留在書本中，只要求學(xué)生帶耳朵聽講。導(dǎo)致學(xué)生眼界狹窄，能力匱乏;乙教師則將教學(xué)從課內(nèi)延伸到課外，促使學(xué)生自己去研究判斷，組織協(xié)調(diào)，不但激活了學(xué)生的思維，而且也拓寬了學(xué)生的學(xué)習(xí)天地。提高了學(xué)生的多種能力。⑤甲教師的教學(xué)處理缺乏師生溝通的基礎(chǔ)，乙教師的處理則能強(qiáng)化師生之間、生生之間的思想交流和情感融合。17、單選

評(píng)價(jià)教學(xué)結(jié)果的最客觀和最可靠的標(biāo)準(zhǔn)是()。A.教學(xué)方法B.教學(xué)目標(biāo)C.教學(xué)環(huán)境D.教學(xué)策略答案：B18、判斷題

杜威是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術(shù)原理》中，總結(jié)了他在修辭學(xué)校長(zhǎng)期任教培養(yǎng)演說(shuō)家的經(jīng)驗(yàn)，提出了"模仿、理論、練習(xí)"三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。答案：錯(cuò)解析：昆體良是古羅馬的教育家。他在他所寫的《雄辯術(shù)原理》中，總結(jié)了他在修辭學(xué)校長(zhǎng)期任教培養(yǎng)演說(shuō)家的經(jīng)驗(yàn)，提出了"模仿、理論、練習(xí)"三個(gè)循序遞進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程理論。19、判斷題

1762年，法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說(shuō)體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。盧梭以假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒為"模特兒"，按個(gè)體生長(zhǎng)的自然年齡階段，依次闡明了自己對(duì)處于不同年齡階段個(gè)體教育的目標(biāo)、重點(diǎn)、內(nèi)容、方法等一系列問題的獨(dú)特見解?？梢哉f(shuō)，盧梭對(duì)教育學(xué)的最大貢獻(xiàn)就在于開拓了以研究個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對(duì)象的角度，對(duì)兒童進(jìn)行深入的了解和研究，促進(jìn)了近現(xiàn)代教育思想的變革。答案：對(duì)解析：1762年，法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭出版了他的小說(shuō)體教育名著《愛彌兒》，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想。盧梭以假設(shè)的教育對(duì)象愛彌兒為"模特兒"，按個(gè)體生長(zhǎng)的自然年齡階段，依次闡明了自己對(duì)處于不同年齡階段個(gè)體教育的目標(biāo)、重點(diǎn)、內(nèi)容、方法等一系列問題的獨(dú)特見解?？梢哉f(shuō)，盧梭對(duì)教育學(xué)的最大貢獻(xiàn)就在于開拓了以研究個(gè)體生長(zhǎng)發(fā)展與教育的相互關(guān)系為主題的研究領(lǐng)域，從而引起了教育思想家和理論家從教育對(duì)象的角度，對(duì)兒童進(jìn)行深入的了解和研究，促進(jìn)了近現(xiàn)代教育思想的變革。20、單選

教師備課和上課的主要依據(jù)是()。A.教學(xué)計(jì)劃B.教學(xué)大綱C.教科書D.教學(xué)參考書答案：C解析：教師備課、上課，必須熟練地掌握教科書的全部?jī)?nèi)容。21、單選

對(duì)一個(gè)過(guò)分害怕貓的學(xué)生，為讓他不怕貓，可以先讓他看貓的照片、談?wù)撠垺⑦h(yuǎn)遠(yuǎn)觀看關(guān)在籠中的貓;然后讓他靠近籠中的貓;最后讓他摸貓、抱起貓，消除對(duì)貓的懼怕反應(yīng)。這是一種()行為改變法。A.代幣獎(jiǎng)勵(lì)法B.行為塑造法C.系統(tǒng)脫敏法D.肯定性訓(xùn)練答案：C解析：系統(tǒng)脫敏法，是當(dāng)某些人對(duì)某事物、某環(huán)境產(chǎn)生敏感反應(yīng)對(duì)，我們可以在當(dāng)事人身上發(fā)展起一種不相容的反應(yīng)，使對(duì)本來(lái)可引起敏感反應(yīng)的事物，不再發(fā)生敏感反應(yīng)。22、單選

新課程改革倡導(dǎo)()的課程評(píng)價(jià)。A.強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)B.強(qiáng)調(diào)新的學(xué)習(xí)方式C.突出甄別和選拔功能D.立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展答案：D解析：專家解析：新課程改革倡導(dǎo)立足過(guò)程，促進(jìn)發(fā)展的課程評(píng)價(jià)。23、單選

下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略?（）A．設(shè)置目標(biāo)B．列提綱C．尋求同學(xué)幫助D．做筆記答案：A解析：元認(rèn)知策略大致可分為以下三種：(1)計(jì)劃策略。包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、測(cè)覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。(2)監(jiān)控策略。包括閱讀時(shí)對(duì)注意加以跟蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)視自己的速度和時(shí)間。(3)調(diào)節(jié)策略。調(diào)節(jié)策略與監(jiān)控策略有關(guān)。本題正確答案為A。24、單選

一個(gè)人只要有()，才能鑒定為“健康”。A．生理正常B．心理正常C．生理、心理都正常D．生理、心理都正常，并且對(duì)社會(huì)有良好的適應(yīng)能力答案：D解析：l989年聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織(WHO)對(duì)健康作了新的定義，即“健康不僅是沒有疾病，而且包括軀體健康、心理健康、社會(huì)適應(yīng)良好和道德健康”。25、單選

身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過(guò)專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對(duì)象，通過(guò)合作研究，再把研究結(jié)桌應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中，這種研究方法是()。A．觀察法B．讀書法C．文獻(xiàn)法D．行動(dòng)研究法答案：D26、判斷題

分組教學(xué)是為了克服班級(jí)授課制的弊端而提出來(lái)的，因此它比班級(jí)授課制優(yōu)越。答案：錯(cuò)解析：這句話是不正確的。分組教學(xué)比班級(jí)上課更適應(yīng)學(xué)生個(gè)人的水平和特點(diǎn)，便于因材施教，有利于人才的培養(yǎng)；便于學(xué)生的交流合作；有助于學(xué)生組織能力、管理能力、表達(dá)能力以及問題解決能力的培養(yǎng)；有利于學(xué)生在與小組成員的競(jìng)爭(zhēng)與合作中，強(qiáng)化自己的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。但是，分組教學(xué)較難科學(xué)鑒別學(xué)生的能力和水平；在對(duì)待分組教學(xué)上，學(xué)生家長(zhǎng)和教師的意愿常常與學(xué)校要求相矛盾；分組后有可能產(chǎn)生一定的副作用，使快班學(xué)生產(chǎn)生驕傲，慢班、普通班學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性降低。27、單選

人傷感時(shí)，會(huì)見花落淚，對(duì)月傷懷。這表現(xiàn)出哪種情緒狀態(tài)?（）A．表情B．心境C．激情D．應(yīng)激答案：B解析：心境是指強(qiáng)度較低但持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的情感，它是一種微弱、平靜而持久的情感，如綿綿柔情、悶悶不樂、耿耿于懷等。人傷感時(shí)，會(huì)見花落淚，對(duì)月傷懷，就是心境不好的表現(xiàn)。28、判斷題

備課就是備教材。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：備教材僅僅是備課的一方面，此外還有備學(xué)生、備教法。29、單選

生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著（）。A．教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)B．受教育的權(quán)利C．教育目的的性質(zhì)D．教育結(jié)構(gòu)的變化答案：D解析：教育結(jié)構(gòu)通常指由基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育、高等教育、成人教育等各種不同類型和層次的學(xué)校組合和比例構(gòu)成，以及不同性質(zhì)的專業(yè)之間的比例構(gòu)成。社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展水平以及在這個(gè)基礎(chǔ)上形成的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，制約著教育結(jié)構(gòu)。生產(chǎn)力的不斷發(fā)展引起產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)、消費(fèi)結(jié)構(gòu)和分配結(jié)構(gòu)的變革，與此相適應(yīng)，生產(chǎn)力的發(fā)展也必然引起教育結(jié)構(gòu)的變化。30、單選

構(gòu)成教育的基本要素是()A．教育者和受教育者B．受教育者和教育內(nèi)容C．教育者和教育內(nèi)容D．教育內(nèi)容和教育形式答案：A解析：教育者和受教育者是構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，所有教育活動(dòng)的開展都要以這兩個(gè)要素為前提。31、單選

提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀是由()提出的。A．羅杰斯B．布魯納C．班杜拉D．斯金納答案：A解析：羅杰斯提出學(xué)習(xí)過(guò)程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等的學(xué)習(xí)觀。32、問答?“照本宣科”的張老師張老師教高中歷史。他上課有一個(gè)>-7慣：就是不斷地?fù)Q眼鏡。張老師有兩副眼鏡，一副是近視鏡，一副是老花鏡。他讀課本的時(shí)候，就戴老花鏡。他一旦戴上了老花鏡，就像黃牛喝水一般只管喝水，不輕易抬頭。有時(shí)學(xué)生不聽他上課，吵鬧太厲害，他就換上他的近視鏡，抬頭看著學(xué)生，大吼一句：“閉嘴，吵什么吵?！薄安皇墙探滩?。而是用教材教”的魏老師魏老師是學(xué)校新來(lái)的大學(xué)生，也是學(xué)校唯一的大學(xué)本科畢業(yè)生。開學(xué)后，全校老師都來(lái)聽魏老師上課。魏老師的課令老師們大開眼界：他根本不講課文，不知從哪里選了一篇課文把原來(lái)的課文給替換下來(lái)。校長(zhǎng)支持魏老師的做法，說(shuō)代表了“不是教教材，而是用教材教”的新方向。魏老師也解釋，現(xiàn)在不是考教材，而是考課程標(biāo)準(zhǔn)。所以，沒有必要拘泥于課本，教師應(yīng)該開發(fā)自己的教材。學(xué)校老師們很不服氣，按照他們的經(jīng)驗(yàn)，考試雖然不完全考教材上的知識(shí)點(diǎn)，但教材上的知識(shí)點(diǎn)總是重要的，怎么會(huì)忽然變得與教材沒有關(guān)系了呢?幾個(gè)月后，有學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)找校長(zhǎng)投訴，抱怨魏老師不講課本，教學(xué)太隨意了。校長(zhǎng)雖然安撫家長(zhǎng)說(shuō)“老師有權(quán)利調(diào)整教材”，但家長(zhǎng)的投訴讓校長(zhǎng)開始對(duì)魏老師的教學(xué)方法產(chǎn)生懷疑。期末考試到了，閱卷的結(jié)果是：魏老師班上的語(yǔ)文成績(jī)最差。問題：“新課程”有一個(gè)流行的課程口號(hào)：“不是教教材，而是用教材教”。這個(gè)口號(hào)是有意義的，但也容易誤解。結(jié)合材料分析，你是如何看待張老師的“照本宣科”和魏老師的“隨意調(diào)整”的?答案：課程改革不是單一的教材改革或教學(xué)方法改革，而是涉及課程理念乃至整個(gè)教育觀念更新的系統(tǒng)變革。張老師的“照本宣科’’和魏老師的“隨意調(diào)整”都不符合課程改革理念，都不能被采用。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)從以下幾方面來(lái)完善課程改革和設(shè)置：(1)要增強(qiáng)課程內(nèi)容的生活化、綜合化，不能“照本宣科”，也不能“隨意調(diào)整”。(2)新課程不能是單一的理論化、體系化的書本知識(shí)，而是向?qū)W生呈現(xiàn)人類群體的生活經(jīng)驗(yàn)并納入到學(xué)生世界中加以組織。(3)新課程的內(nèi)容應(yīng)是著重培養(yǎng)學(xué)生日常生活中所必備的基礎(chǔ)知識(shí)、基本能力和正確的生活態(tài)度。(4)在選擇課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行重建時(shí)，應(yīng)該強(qiáng)調(diào)綜合性、加強(qiáng)選擇性并確保均衡性。(5)各科目課程設(shè)置要緊密聯(lián)系學(xué)生的生活環(huán)境和已有經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)有助于學(xué)生自主探究、合作交流的情境。33、判斷題

認(rèn)知策略有很多種，每一種策略都具有普遍的適應(yīng)性。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。認(rèn)知策略有很多種，每一種策略都有其適用的特定條件。在學(xué)習(xí)的不同階段、對(duì)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容及其不同類型的學(xué)習(xí)者，各種認(rèn)知策略的適用性不盡相同。34、單選

在中學(xué)教育的基本方法中，教師引導(dǎo)中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法是()。A．講授法B．談話法C．讀書指導(dǎo)法D．演示法和實(shí)驗(yàn)法答案：B解析：講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)中學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。談話法是教師引-導(dǎo)-中學(xué)生運(yùn)用自己的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)回答問題，從而獲得新知識(shí)、鞏固已學(xué)過(guò)的知識(shí)的方法。讀書指導(dǎo)法是教師通過(guò)指-導(dǎo)-學(xué)生自學(xué)教科書以獲得知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的方法。演示法是教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，從而使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行獨(dú)立操作、觀察事物的發(fā)展變化過(guò)程，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。故選8。35、單選

從規(guī)則到例子的學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是一種()。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)答案：B解析：專家解析：下位學(xué)習(xí)是把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部位，并使之相互聯(lián)系的過(guò)程。從規(guī)則到例子屬于下位學(xué)習(xí)。36、單選

當(dāng)個(gè)體遇到難以克服的障礙而使目標(biāo)無(wú)法達(dá)成時(shí)，會(huì)產(chǎn)生不愉快的情緒反應(yīng)。這種心理現(xiàn)象是（）反應(yīng)。A．壓力B．挫折C．焦慮D．憤怒答案：B解析：從心理學(xué)上分析，人的行為總是從一定的動(dòng)機(jī)出發(fā)，經(jīng)過(guò)努力達(dá)到一定的目標(biāo)。如果在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程中，碰到了困難，遇到了障礙，就產(chǎn)生了挫折。遭受嚴(yán)重挫折后，個(gè)體會(huì)在情緒上表現(xiàn)抑郁、消極和憤懣。所以本題選B。37、判斷題

課堂里的人際關(guān)系對(duì)課堂氣氛沒有影響。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：課堂里的人際關(guān)系直接影響著課堂氣氛。38、判斷題

只要升學(xué)率提高了，學(xué)校就實(shí)現(xiàn)的素質(zhì)教育目標(biāo)。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。升學(xué)教育以升學(xué)為唯一目標(biāo)，以犧牲學(xué)生的發(fā)展為代價(jià)，違背素質(zhì)教育的理念。而素質(zhì)教育是以提高國(guó)民的素質(zhì)為根本宗旨；面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生在德智體美諸方面全面和諧的發(fā)展。素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，要貫穿教育的全過(guò)程并滲透于教育的方方面面。39、單選

學(xué)生在課堂教學(xué)中受到較大的強(qiáng)制性，與此相對(duì)的是，學(xué)生在課外活動(dòng)中具有較大的()A．靈活性B．自愿性C．自主性D．發(fā)展性答案：B解析：課外活動(dòng)是在課堂教學(xué)計(jì)劃之外，學(xué)生自由選擇、自愿參加的一種活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生可以按照自己的興趣愛好和特長(zhǎng)自愿選擇，他們可以根據(jù)自己的條件、能力和狀態(tài)，選擇、控制、調(diào)節(jié)活動(dòng)內(nèi)容和方式等。教師可以向?qū)W生介紹各種課外活動(dòng)，誘發(fā)學(xué)生的動(dòng)機(jī)，給予指導(dǎo)，但參加與否，決定權(quán)在學(xué)生，不具有強(qiáng)制性。40、單選

把兩個(gè)或兩個(gè)以上不同年級(jí)的學(xué)生編在一個(gè)教室里，由一位教師分別用不同的教材在一節(jié)課里對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行教學(xué)的組織形式是()A．分組教學(xué)B．復(fù)式教學(xué)C．個(gè)別教學(xué)D．特朗普制答案：B解析：題干描述的是復(fù)式教學(xué)的概念。41、問答題

簡(jiǎn)述世界課程改革的基本趨勢(shì)。答案：(1)課程結(jié)構(gòu)日趨合理化。(2)課程內(nèi)容日趨綜合化。(3)課程形式日趨多樣化。42、單選

下面情況發(fā)生了學(xué)習(xí)的是()。A.小李從亮處走迸暗室，視力顯著提高B.小明喝酒后脾氣變得暴躁C.小張服用興奮劑后百米賽跑奪冠D.大猩猩模仿游人吃餅干答案：D解析：專家解析：ABC項(xiàng)都屬于本能。43、單選

用來(lái)解決做什么和怎么做的問題的知識(shí)稱為()。A.感性知識(shí)B.理性知識(shí)C.程序性知識(shí)D.陳述性知識(shí)答案：C解析：專家解析：學(xué)習(xí)程序性知識(shí)實(shí)質(zhì)上就是掌握做事的規(guī)則，即解決問題的方法。44、問答題

簡(jiǎn)述青少年心理發(fā)展的階段特征。答案：(1)少年期少年期是指11、12歲到l4、15歲的階段，是個(gè)體從童年期向青年期過(guò)渡的時(shí)期，大致相當(dāng)于初中階段。這一時(shí)期的心理發(fā)展主要體現(xiàn)為半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性錯(cuò)綜交雜，抽象邏輯思維占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)了反思思維。思維的對(duì)立性和批判性有所發(fā)展，但仍有主觀性和片面性。少年期的心理活動(dòng)隨意性增強(qiáng)，能隨意調(diào)節(jié)自己的活動(dòng)；獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)；社會(huì)高級(jí)情感迅速發(fā)展，道德行為更加自覺。(2)青年初期青年初期是指l4、15歲至l7、18歲時(shí)期，相當(dāng)于高中階段。這是個(gè)體在生理上、心理上和社會(huì)性上向成人接近的時(shí)期。智力接近成熟、抽象邏輯思維向“理論型”轉(zhuǎn)化，開始出現(xiàn)辯證思維，與人生觀相聯(lián)系的情感占主要地位，道德感、理智感和美感有了深刻的發(fā)展，形成理智的自我意識(shí)，但理想自我與現(xiàn)實(shí)自我仍面臨分裂危機(jī)。意志上有時(shí)也會(huì)出現(xiàn)與生活相脫節(jié)的幻想。45、單選

人們對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀推測(cè)和判斷是()。A.學(xué)習(xí)需要B.自我效能感C.成就動(dòng)機(jī)D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)答案：B解析：專家解析：自我效能感指人對(duì)自己是否能夠成功地進(jìn)行某一成就行為的主觀判斷。46、單選

教育實(shí)踐中的“陵節(jié)而施’’現(xiàn)象違背了人發(fā)展的（）。A．順序性規(guī)律B．互補(bǔ)性規(guī)律C．不平衡性規(guī)律D．個(gè)別差異性規(guī)律答案：A解析：“陵節(jié)而施”出自《禮記?學(xué)記》中的“不陵節(jié)而施之謂孫”。這句話的意思是：不超過(guò)學(xué)的人的接受能力而進(jìn)行(教育)叫做合乎順序，指教育中要遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。由此可知，教育實(shí)踐中的“陵節(jié)而施”現(xiàn)象違背了人發(fā)展的順序性規(guī)律。所以，本題的正確答案為A。47、單選

學(xué)習(xí)程度需達(dá)到()，學(xué)習(xí)效果才最佳。A.50%B.100%C.150%D.200%答案：C解析：學(xué)習(xí)熟練程度達(dá)到150%時(shí)，記憶效果最好，超過(guò)則可能會(huì)出現(xiàn)“報(bào)酬遞減”。48、單選

“聞一知十”、“觸類旁通”指的是學(xué)習(xí)中的()。A.定勢(shì)現(xiàn)象B.遷移現(xiàn)象C.記憶現(xiàn)象D.應(yīng)用答案：B49、判斷題

新課程改革進(jìn)一步強(qiáng)化了教育評(píng)價(jià)的甄別與評(píng)價(jià)功能。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中要求：改革課程評(píng)價(jià)過(guò)分強(qiáng)調(diào)甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展、教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能。教育評(píng)價(jià)的功能有導(dǎo)向功能、鑒定功能、監(jiān)督功能、調(diào)節(jié)功能、診斷功能和激勵(lì)功能。50、單選

人們?cè)谟斡[過(guò)“萬(wàn)里長(zhǎng)城”后，在頭腦中留下了生動(dòng)的長(zhǎng)城形象。這種記憶是()A．情緒記憶B．形象記憶C．動(dòng)作記憶D．情景記憶答案：B解析：形象記憶是以我們感知過(guò)的事物形象為內(nèi)容的記憶。51、問答題

簡(jiǎn)述學(xué)校開展心理健康教育與輔導(dǎo)的意義。答案：(1)預(yù)防精神疾病、保障學(xué)生心理健康的需要。(2)提高學(xué)生心理素質(zhì)，促進(jìn)其人格健全發(fā)展的需要。(3)對(duì)學(xué)校日常教育教學(xué)工作的配合與補(bǔ)充。52、單選

其教學(xué)法被稱作“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是()A．亞里士多德B．蘇格拉底C．昆體良D．夸美紐斯答案：B解析：蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問答法著名，這種問答法又稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。53、判斷題

講授法是一種注入式的教學(xué)方法。答案：錯(cuò)解析：這種說(shuō)法是不正確的。(1)注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法，是指教師從主觀出發(fā)，把學(xué)生看成單純接受知識(shí)的容器，向?qū)W生灌注知識(shí)，無(wú)視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性。啟發(fā)式則是指教師從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，采取各種有效的形式去調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，指導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)的方法。(2)如果一位教師能夠用啟發(fā)式的思想去使用講授法，那么題干的結(jié)論就是不成立的。因此，不能單純地說(shuō)某一種方法是注入式還是啟發(fā)式的，這取決于教師是怎么使用這種方法的。54、判斷題

一方面，教育與社會(huì)其他因素的關(guān)系密切;另一方面，教育具有相對(duì)獨(dú)立性。答案：對(duì)解析：正確。專家解析：教育與生產(chǎn)力、政治經(jīng)濟(jì)制度、文化等關(guān)系密切，而且教育又具有其相對(duì)獨(dú)立性。55、單選

下列例子中屬于正強(qiáng)化的是（）。A．學(xué)生認(rèn)真完成家庭作業(yè)，老師沒有任何表示B．學(xué)生作業(yè)字跡潦草，老師要求重寫C．孩子不好好做作業(yè)，父母不讓他看電視D．學(xué)生嘗試了一種新的解題方法，老師提出表?yè)P(yáng)答案：D解析：學(xué)生嘗試了一種新的解題方法，老師提出表?yè)P(yáng)屬于正強(qiáng)化。56、單選

在教學(xué)過(guò)程中，為了使學(xué)生更好地記住教學(xué)內(nèi)容，教師經(jīng)常會(huì)傳授給學(xué)生一些記憶方法，如把材料縮簡(jiǎn)成歌訣等，這稱為()。A.復(fù)述策略B.組織策略C.精細(xì)加工策略D.時(shí)間管理策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，從而增加新信息的意義的深層加工策略。縮減和編歌訣屬于精細(xì)加工策略。57、判斷題

素質(zhì)教育就是要學(xué)生什么都學(xué)，什么都學(xué)好。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：這種觀點(diǎn)所帶來(lái)的后果是：素質(zhì)教育成為使學(xué)生不堪重負(fù)的、包含基礎(chǔ)教育階段所有“美好”東西在內(nèi)的“筐”。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ).同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ);另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程.充分發(fā)展自己的特長(zhǎng)，形成獨(dú)特的個(gè)性。58、單選

在教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱之外.社會(huì)力量利用課余時(shí)間，對(duì)學(xué)生實(shí)施的各種有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng)是()。A.課外教育B.校外教育C.業(yè)余教育D.課外、校外教育答案：D解析：專家解析：課外教育是相對(duì)課堂教學(xué)而言的，它是指在課堂教學(xué)之外，學(xué)校有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生參加的各種有教育意義的活動(dòng)。校外教育是指校外教育機(jī)關(guān)或社會(huì)團(tuán)體、家庭，有目的有計(jì)劃地在校外組織學(xué)生開展的多種多樣的教育活動(dòng)和教育工作。59、單選

心理健康教育的總目標(biāo)為()A．提高學(xué)生的心理素質(zhì)B．發(fā)展學(xué)生的能力C．提高學(xué)生的成績(jī)D．克服學(xué)生的厭學(xué)情緒答案：A解析：心理健康教育的總目標(biāo)為提高學(xué)生的心理素質(zhì)。60、單選

對(duì)品德要素的研究，主要集中在道德認(rèn)識(shí)、（）和道德行為三個(gè)要素上。A．道德發(fā)展B．道德教育C．道德情感D．道德品質(zhì)答案：C解析：對(duì)品德要素的研究，主要集中在道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德行為三個(gè)要素上。61、單選

學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)嘗試一錯(cuò)誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的提出者是()。A.巴甫洛夫B.桑代克C.布魯納D.加涅答案：B解析：學(xué)生通過(guò)嘗試一錯(cuò)誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系，這是桑代克的嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)理論。62、單選

埃里克森人格發(fā)展理論認(rèn)為兒童人格發(fā)展的每一階段都有一種沖突和矛盾所決定的發(fā)展危機(jī)。比如12—18歲階段的危機(jī)沖突是（）。A．勤奮感對(duì)自卑感B．主動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感C．自我同一性對(duì)角色混亂D．自主感對(duì)羞恥感答案：C解析：根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展理論，l2—18歲屬于自我同一性對(duì)角色混亂階段，該階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。自我同一性指?jìng)€(gè)體組織自己的動(dòng)機(jī)、能力、信仰及其活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)而形成的有關(guān)自我的一致性形象。63、單選

在所要學(xué)習(xí)的新材料呈現(xiàn)之前提供一種引導(dǎo)性材料，它在新學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有觀念之間建起認(rèn)知橋梁的作用，這種教學(xué)策略是()。A.先行組織者B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.比較性組織者D.固定點(diǎn)答案：A解析：所謂“先行組織者”是先于學(xué)習(xí)任務(wù)本身呈現(xiàn)的一種引導(dǎo)性材料，它的抽象、概括和綜合水平高于學(xué)習(xí)任務(wù)，并且與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的觀念和新的學(xué)習(xí)任務(wù)相關(guān)聯(lián)。64、判斷題

人不可以“一心二用”，同時(shí)完成兩種活動(dòng)是不可能的。答案：錯(cuò)解析：這種說(shuō)法是不正確的。同一時(shí)間內(nèi)將注意指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫做注意的分配。注意分配的一個(gè)條件是，所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到自動(dòng)化的程度。注意分配的另一個(gè)條件是，所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，沒有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)很難同時(shí)進(jìn)行。所以，同時(shí)完成兩種或兩種以上的活動(dòng)是可能的。65、判斷題

社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；能促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革。答案：錯(cuò)解析：生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度；生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著人才的培養(yǎng)規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)；生產(chǎn)力的發(fā)展促進(jìn)著教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)組織形式的發(fā)展和改革66、單選

埃里克森認(rèn)為，12～18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)()。A.自主感B.主動(dòng)性C.勤奮感D.自我同一性答案：D解析：此時(shí)的主要任務(wù)是形成有關(guān)自我的一致性形象，即自我同一性。67、問答題

簡(jiǎn)述影響課堂管理的因素。答案：(1)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的管理方式對(duì)課堂管理的影響主要是通過(guò)對(duì)教師領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格的影響來(lái)實(shí)現(xiàn)的。(2)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有著直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)對(duì)課堂管理有著不同的影響。(3)班級(jí)的狀況課堂管理的效果很大程度上取決于班級(jí)的狀況。而班級(jí)的狀況又包括班級(jí)規(guī)模的大小和班級(jí)的性質(zhì)這兩個(gè)方面。(4)學(xué)生對(duì)教師的定型期望一班級(jí)的學(xué)生在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)過(guò)程中和在與教師的接觸過(guò)程中，會(huì)對(duì)教師的課堂行為形成定型期望。他們希望教師以某種方式進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)和課堂管理，這種期望必然會(huì)影響課堂管理的效果。68、單選

學(xué)生的思想品德是在()中形成和表現(xiàn)出來(lái)的。A.上課B.讀書和作業(yè)C.活動(dòng)和交往D.談話和討論答案：C解析：沒有社會(huì)活動(dòng)和交往就沒有社會(huì)道德，也就沒有學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。69、問答題

簡(jiǎn)述耶基斯一多德森定律。答案：(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平隨任務(wù)難度的不同而不同。(2)學(xué)習(xí)任務(wù)比較簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高"--J-4吏學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平。(3)學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可使學(xué)習(xí)成效達(dá)到最佳水平。(4)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)成效之間的關(guān)系成倒“u”型。70、單選

發(fā)現(xiàn)式教學(xué)方法最大的缺點(diǎn)是（）。A．會(huì)導(dǎo)致學(xué)生注意力分散B．導(dǎo)致學(xué)生機(jī)械學(xué)習(xí)C．不利于發(fā)展學(xué)生的智力D．太耗費(fèi)時(shí)間答案：D解析：發(fā)現(xiàn)法是教師通過(guò)提供適宜于學(xué)生進(jìn)行“再發(fā)現(xiàn)”的問題情境和教材內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生積極開展獨(dú)立的探索、研究和嘗試活動(dòng)，以發(fā)現(xiàn)相應(yīng)的原理或結(jié)論，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力的方法。這種教學(xué)方式的最大缺點(diǎn)是教學(xué)過(guò)程費(fèi)時(shí)過(guò)多。71、問答題

心理健康和含義及標(biāo)準(zhǔn)答案：心理健康和含義及標(biāo)準(zhǔn)心理健康，就是一種良好的、持續(xù)的心理狀態(tài)與過(guò)程，表現(xiàn)為個(gè)人具有生命的活力，積極的內(nèi)心體驗(yàn)，良好的社會(huì)適應(yīng)，能夠有效地發(fā)揮個(gè)人的身心潛力以及作為社會(huì)一員的積極的社會(huì)功能。綜合國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的觀點(diǎn)，依據(jù)中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為：(1)認(rèn)知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上；(2)情緒穩(wěn)定、樂觀，心情愉快；(3)意志健全，有較強(qiáng)的行動(dòng)的自覺性、果斷性、頑強(qiáng)性和自制力；(4)自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的個(gè)性；(5)和諧的人際關(guān)系；(6)較強(qiáng)的適應(yīng)能力。72、單選

我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是（）。A．雙軌學(xué)制B．單軌學(xué)制C．綜合學(xué)制D．分支型學(xué)制答案：D解析：我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)制是分支型學(xué)制。73、單選

嬰兒打過(guò)幾次針，看見白衣人就會(huì)有躲避或啼哭的反應(yīng)，這是一種()。A．非條件反射B．無(wú)條件反射C．條件反射D．生來(lái)的反射答案：C解析：嬰兒依據(jù)事物信號(hào)進(jìn)行應(yīng)變的行為是個(gè)體在后天生活中習(xí)得的，是一種條件反射。74、單選

記憶的首要環(huán)節(jié)是（）。A．保持B．再認(rèn)C．回憶D．識(shí)記答案：D解析：本題是對(duì)記憶過(guò)程的考查。在記憶過(guò)程中，從記到憶包括識(shí)記、保持、再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)。其中，識(shí)記是記憶的開端，是記憶的首要環(huán)節(jié)。75、判斷題

德育就是思想政治教育。答案：錯(cuò)解析：這種說(shuō)法是不正確的。(1)廣義的德育泛指所有有目的、有計(jì)劃地對(duì)社會(huì)成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動(dòng)，包括社會(huì)德育、社區(qū)德育、學(xué)校德育和家庭德育等方面。狹義的德育則專指學(xué)校德育，是指教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求和受教育者品德形成發(fā)展的規(guī)律與需要，有目的、有計(jì)劃、有系統(tǒng)地對(duì)受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過(guò)受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)與踐行，以使其形成一定社會(huì)與階級(jí)所需要的品德的教育活動(dòng)，即教育者有目的地培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)。(2)根據(jù)l988年、l994年和l996年中共中央頒布的有關(guān)決定，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育和心理健康教育(也有說(shuō)法認(rèn)為，我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容主要有政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心理健康教育)。(3)因此，德育不能等同于思想政治教育。76、判斷題

在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中情是基礎(chǔ)，意是關(guān)鍵。答案：錯(cuò)解析：在德育過(guò)程中，知、情、意、行四個(gè)要素既是相對(duì)獨(dú)立的，又是相互聯(lián)系、相互影響、相互滲透、相互促進(jìn)的。其中知是基礎(chǔ)，行是關(guān)鍵。77、單選

教師授課時(shí)，通過(guò)板書的字體、顏色以及講話的語(yǔ)音、語(yǔ)速等來(lái)吸引學(xué)生的（）。A．有意后注意B．無(wú)意后注意C．有意注意D．無(wú)意注意答案：D解析：教師授課時(shí)，通過(guò)板書的字體、顏色以及講話的語(yǔ)音、語(yǔ)速等來(lái)吸引學(xué)生的無(wú)意注意。無(wú)意注意(不隨意注意)是指實(shí)現(xiàn)沒有預(yù)定目的，也無(wú)需作意志努力的注意，引起無(wú)意注意的原因主要有：刺激物的特點(diǎn)，如刺激物的強(qiáng)度、刺激物之間的對(duì)比、刺激物的活動(dòng)和變化、新異的刺激物等；人的主觀狀態(tài)，如人的需要和興趣、情緒狀態(tài)等。78、判斷題

國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：國(guó)家課程側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本要求和共同素質(zhì)，在實(shí)施上具有強(qiáng)制性。79、問答?甲同學(xué)因?yàn)楦改鸽x異導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，上課走神。乙同學(xué)因?yàn)楸焕蠋煟?dāng)眾責(zé)罵而逃課。問題：(1)簡(jiǎn)述馬斯洛需要層次理論。(2)甲乙兩同學(xué)分別缺少哪些需要?根據(jù)甲乙兩人的情況，提出合理建議。答案：(1)馬斯洛需要層次理論是行為科學(xué)的理論之一，由美國(guó)心理學(xué)家亞伯拉罕．馬斯洛于l943年在《人類激勵(lì)理論》一文中提出。該理論將人的需求分為七種，七種需要像階梯一樣從低到高，按層次逐級(jí)遞升，分別為：①生理需要。生理上的需要是人們最原始、最基本的需要，如吃飯、穿衣、住宅、醫(yī)療等。它是最強(qiáng)烈的不可避免的最底層需要，也是推動(dòng)人們行動(dòng)的強(qiáng)大動(dòng)力。②安全需要。安全需要要求勞動(dòng)安全、職業(yè)安全、生活穩(wěn)定、希望免于災(zāi)難、希望未來(lái)有保障等。安全需要比生理需要高一級(jí)，當(dāng)生理需要得到滿足以后就要保障安全需要。③歸屬與愛的需要。歸屬與愛的需要是指?jìng)€(gè)人渴望得到家庭、團(tuán)體、朋友、同事的關(guān)懷、愛護(hù)、理解，是對(duì)友情、信任、溫暖、愛情的需要。歸屬與愛的需要比生理需要和安全需要更細(xì)微、更難捉摸。它與個(gè)人的性格、經(jīng)歷、生活區(qū)域、民族、生活習(xí)慣、宗教信仰等都有關(guān)系。④尊重的需要。尊重的需要可分為自尊、他尊和權(quán)力欲三類，包括自我尊重、自我評(píng)價(jià)以及尊重別人。尊重的需要很少能夠得到完全的滿足，但基本上的滿足就可產(chǎn)生推動(dòng)力。⑤認(rèn)知需要。這一層次的需要指的是知識(shí)和理解的需要，例如，通過(guò)經(jīng)驗(yàn)或者學(xué)習(xí)，掌握知識(shí)和技能，了解和理解事物等。⑥審美的需要。這一層次的需要指的是秩序和美的需要。例如，能夠系統(tǒng)地、有條理地安排事務(wù)，追求事物的完美、卓越、美好的形象或性質(zhì)等。⑦自我實(shí)現(xiàn)的需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是最高等級(jí)的需要。滿足這種需要就要求完成與自己能力相稱的工作，最充分地發(fā)揮自己的潛在能力，成為自己所期望的人物。自我實(shí)現(xiàn)意味著充分地、活躍地、忘我地、集中精力全神貫注地體驗(yàn)生活。(2)甲同學(xué)因?yàn)楦改鸽x異而缺少歸屬與愛的需要。針對(duì)甲同學(xué)渴望得到家庭、團(tuán)體、同學(xué)和朋友的關(guān)懷和愛護(hù)，教師應(yīng)該給予其更多的關(guān)心和愛護(hù)，并倡導(dǎo)班上的同學(xué)跟甲做朋友，讓他感受到集體的溫暖。乙同學(xué)缺少尊重的需要。教師當(dāng)眾責(zé)罵他，讓他感覺自己的自尊受到了很大的傷害，很丟面子，所以逃課。針對(duì)乙同學(xué)，教師應(yīng)該多在課堂上對(duì)其進(jìn)行鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)，讓他感覺到自己是受尊重的。80、單選

()是教育主體敘述教育教學(xué)中的真實(shí)情境的過(guò)程，是通過(guò)講述教育故事，體悟教育真諦的一種研究方法。A．行動(dòng)研究法B．?dāng)⑹卵芯糠–．實(shí)驗(yàn)研究法D．調(diào)查研究法答案：B解析：題干描述的是敘事研究法的概念。81、判斷題

練習(xí)法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。答案：錯(cuò)解析：講授法是教師通過(guò)語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)、思想理念，并促進(jìn)他們的智能與品德發(fā)展的方法。講授法可分講讀、講述、講解和講演四種。82、單選

《愛彌兒》的著者是()A．康德B．裴斯泰洛齊C．盧梭D．洛克答案：C83、單選

1776年在德國(guó)柯尼斯堡大學(xué)開始教授教育學(xué)的學(xué)者是（）。A．赫爾巴特B．夸美紐斯C．康德D．裴斯泰洛齊答案：C解析：l776—1787年，德國(guó)著名哲學(xué)家康德曾先后四次在哥尼堡大學(xué)講授教育學(xué)，是較早在大學(xué)開設(shè)教育學(xué)講座的教授。后來(lái)，赫爾巴特接替了康德在哥尼斯堡大學(xué)的教育學(xué)教席，并于l806年出版了《普通教育學(xué)》。這是一本自成體系的教育學(xué)著作，它標(biāo)志著教育學(xué)已經(jīng)成為一門獨(dú)立的學(xué)科。該書分為緒論、教育的一般目的、興趣之多方面(教學(xué))、品格之道德力量(德育)四個(gè)部分。84、單選

德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人的總體規(guī)格和要求，但必須落實(shí)到()。A.德育內(nèi)容上B.德育規(guī)律上C.德育原則上D.德育方法上答案：A解析：德育目標(biāo)是總體規(guī)格要求，具體的德育內(nèi)容是德育目標(biāo)的細(xì)化。85、單選

在知覺、思維、記憶等認(rèn)知活動(dòng)中，往往強(qiáng)調(diào)速度而不是精度的認(rèn)知風(fēng)格屬于（）。A．場(chǎng)獨(dú)立型B．沉思型C．場(chǎng)依存型D．沖動(dòng)型答案：D解析：沖動(dòng)型學(xué)生面對(duì)問題時(shí)總是急于求成，不能全面細(xì)致地分析問題的各種可能性，有時(shí)還沒弄清問題的要求，就開始對(duì)問題進(jìn)行解答。所以說(shuō)，沖動(dòng)型往往強(qiáng)調(diào)的是速度而不是精度。故本題正確答案為D。86、判斷題

陶冶是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。答案：錯(cuò)解析：修養(yǎng)是在教師引導(dǎo)下學(xué)生經(jīng)過(guò)自覺學(xué)習(xí)、自我反思和自我行為調(diào)節(jié)，使自身品德不斷完善的一種重要方法。修養(yǎng)包括：立志、學(xué)習(xí)、反思、箴言、慎獨(dú)等。87、單選

要打開一個(gè)三位數(shù)組成的密碼鎖，可以從000、001、002逐一嘗試直到998、999，最終便會(huì)找到一個(gè)正確答案，這種解決問題的策略是()A．推理式B．算法C．演繹式D．啟發(fā)式答案：B解析：算法式即把解決問題的所有可能的方案都列舉出來(lái)，逐一嘗試。88、判斷題

單獨(dú)進(jìn)行的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練效果最好。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：?jiǎn)为?dú)孤立地進(jìn)行的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練是舍本逐末的做法，有效的創(chuàng)造性思維訓(xùn)練應(yīng)與各學(xué)科教學(xué)相結(jié)合。89、單選

奧蘇伯爾的二維分類中，學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系屬于（）。A．接受學(xué)習(xí)B．發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C．意義學(xué)習(xí)D．機(jī)械學(xué)習(xí)答案：C解析：接受學(xué)習(xí)是指教育者系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)，學(xué)習(xí)者以接受的方式得到知識(shí)。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指教育者只提示有關(guān)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者依靠自己的能力，通過(guò)獨(dú)立發(fā)現(xiàn)的步驟獲得知識(shí)和尋求解決問題的方法。意義學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者理解語(yǔ)言、文字所代表的知識(shí)，并能應(yīng)用知識(shí)解決問題。意義學(xué)習(xí)有兩種：一種是學(xué)習(xí)材料本身已有意義聯(lián)系；另一種是學(xué)習(xí)材料本身并無(wú)意義聯(lián)系，但學(xué)習(xí)者賦予某種外加的意義，這種學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者所學(xué)的新知識(shí)與自己已有的知識(shí)建立了實(shí)質(zhì)性的合乎邏輯的聯(lián)系。機(jī)械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)沒有意義聯(lián)系的材料，或?qū)W習(xí)者在學(xué)習(xí)中并未理解材料間的意義聯(lián)系。故選C。90、問答題

簡(jiǎn)述知識(shí)掌握過(guò)程中模像直觀的有點(diǎn)和局限性。答案：所謂模像直觀，即在對(duì)事物的模像的直接感知基礎(chǔ)上進(jìn)行的一種直覺的能動(dòng)反映。例如，各種圖片、圖表、模型、幻燈片和教學(xué)電影電視的觀察和演示，均屬于模像直觀。模像直觀的優(yōu)點(diǎn)：模像直觀的對(duì)象可以人為制作，因而模像直觀在很大程度上擴(kuò)大了直觀的范圍，提高了直觀的效果。模像直觀的缺點(diǎn)：由于模像只是事物的模擬形象，而非實(shí)際事物本身，因此模像與實(shí)際事物之間有一定距離。91、判斷題

處罰法能消除不良行為，強(qiáng)化法能培養(yǎng)新的適應(yīng)行為。因此，兩者結(jié)合使用會(huì)更有效。答案：對(duì)解析：正確。專家解析：兩種方法的作用不同，在消除不良行為的時(shí)候應(yīng)該同時(shí)培養(yǎng)新的適應(yīng)行為.所以兩者結(jié)合效果會(huì)更好。92、問答題

課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因答案：課堂問題行為產(chǎn)生的主要原因。引起學(xué)生課堂問題行為的原因概括起來(lái)有以下三個(gè)方面：學(xué)生、教師和環(huán)境。(1)學(xué)生方面的因素，主要包括適應(yīng)不良、厭煩情緒、挫折與緊張、困擾情緒的宣泄、尋求注意與地位、過(guò)度活動(dòng)以及性別差異等。(2)教師方面的因素，主要包括教師的教學(xué)技能、教師的管理方式、教師的威信等。(3)環(huán)境方面的因素，主要包括大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位的編排方式、課堂的物理環(huán)境等。93、判斷題

闡述規(guī)則的時(shí)候，新教師往往是簡(jiǎn)單明了的。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：闡述規(guī)則時(shí)，新教師往往是含糊其辭的。94、判斷題

知覺的整體性主要依賴于知覺者本身的主觀狀態(tài)，其中最主要的是知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。答案：對(duì)解析：這種說(shuō)法是正確的。當(dāng)知覺對(duì)象提供的信息不足時(shí)，知覺者總是以過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)來(lái)補(bǔ)充當(dāng)前的知覺。例如，給動(dòng)物學(xué)家一塊動(dòng)物身上的骨頭，他可以塑造出完整的動(dòng)物形象來(lái)。這對(duì)于缺乏動(dòng)物解剖學(xué)知識(shí)的人來(lái)說(shuō)，是不可能辦到的。95、單選

在課堂上，某教師注重創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生。該教師對(duì)課堂管理的領(lǐng)導(dǎo)方式屬于（）。A．參與式B．監(jiān)督式C．放羊式D．控制式答案：A解析：教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格對(duì)課堂管理有直接的影響。參與式領(lǐng)導(dǎo)注意創(chuàng)造自由氣氛，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)表意見，不把自己的意見強(qiáng)加給學(xué)生；而監(jiān)督式領(lǐng)導(dǎo)則待人冷淡，只注重集體討論的進(jìn)程，經(jīng)常監(jiān)督學(xué)生的行為有無(wú)越軌。所以，本題正確答案為A。96、問答題

學(xué)校開展心理健康教育的途徑有哪些？答案：學(xué)校開展心理健康教育的途徑主要有：(1)傳授知識(shí)，開設(shè)心理健康教育課程。(2)學(xué)科滲透。教師可以通過(guò)不同的教學(xué)途徑，變換多種教學(xué)方法，運(yùn)用每一教學(xué)步驟，在傳授知識(shí)、訓(xùn)練技能的同時(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)。(3)結(jié)合班隊(duì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)。不把心理健康教育作為一門課程單獨(dú)開出、列入課程計(jì)劃，而是結(jié)合班會(huì)活動(dòng)、課外活動(dòng)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行，是這一途徑的特點(diǎn)。(4)寓于活動(dòng)。課外活動(dòng)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充、擴(kuò)大和延伸。它通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)(社會(huì)調(diào)查、社會(huì)服務(wù)、參觀、旅行、夏令營(yíng)、冬令營(yíng)等)、文學(xué)藝術(shù)活動(dòng)、科學(xué)技術(shù)活動(dòng)、體育鍛煉活動(dòng)、勞動(dòng)公益活動(dòng)等，為學(xué)生走向社會(huì)、接觸自然提供了廣闊的天地。(5)輔導(dǎo)與咨詢。個(gè)別輔導(dǎo)是輔導(dǎo)老師通過(guò)與學(xué)生一對(duì)一的溝通互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)的專業(yè)助人活動(dòng)，比較常用的方式有個(gè)別談話、電話咨詢、信函咨詢、個(gè)案研究等。個(gè)案研究則是針對(duì)個(gè)別學(xué)生進(jìn)行比較深入、持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的個(gè)別輔導(dǎo)。也可結(jié)合小組輔導(dǎo)或者是團(tuán)體咨詢進(jìn)行心理健康教育活動(dòng)。97、判斷題

前攝抑制和倒攝抑制不可能同時(shí)存在。答案：錯(cuò)解析：這種說(shuō)法是不正確的。前攝抑制是先學(xué)習(xí)的材料對(duì)識(shí)記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用。后學(xué)習(xí)的材料對(duì)保持和回憶先學(xué)習(xí)的材料的干擾作用，則稱為倒攝抑制。前攝抑制和倒攝抑制可以同時(shí)存在，系列材料中間的材料受到雙重抑制。98、單選

進(jìn)入中學(xué)，學(xué)生經(jīng)常思考“我是一個(gè)什么樣的人”“我的未來(lái)應(yīng)怎樣”等問題。按照埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論，此階段的主要任務(wù)是形成()。A.信任感B.自我同一感C.主動(dòng)感D.勤奮感答案：B解析：專家解析：人本主義心理學(xué)以馬斯洛、羅杰斯為代表;華生是行為主義的創(chuàng)始人;杜威是現(xiàn)代教育的代表人物。99、問答?單元檢測(cè)后，照例是一節(jié)講評(píng)課。上課不到十分鐘，王謹(jǐn)同學(xué)又在翻來(lái)覆去弄試卷，我用嚴(yán)厲的目光看著他，他稍有收斂。過(guò)了一會(huì)他又在下面翻找著什么，我只得來(lái)一個(gè)“殺一儆百“了?！巴踔?jǐn)”，我大聲喝道，“你在干什么?”他臉陡地漲紅了，旋即一梗脖子：“我不想聽！”我聽了氣不打一處來(lái)，“你……”競(jìng)一時(shí)語(yǔ)塞，但考慮到教學(xué)任務(wù)還沒有完成，于是我深深地吸了一口氣，竭力平復(fù)自已內(nèi)心的憤怒?！澳?，既然不想聽，那就請(qǐng)到我的辦公室去休息吧！”我故作輕松地說(shuō)。他可能考慮到自己當(dāng)時(shí)的態(tài)度，也有些后悔，于是走向辦公室，盡管極不情愿。問題：當(dāng)學(xué)生不愿聽課時(shí)，怎么辦?這時(shí)如何做才能協(xié)調(diào)好師生之間的關(guān)系?答案：學(xué)生不愿意聽課不能強(qiáng)行他去聽。課堂上提倡教學(xué)民主非常重要，師生之間的“換位思考”是協(xié)調(diào)師生關(guān)系的關(guān)鍵。教師在教學(xué)時(shí)應(yīng)該敞開心扉，以平等的心態(tài)去和學(xué)生交流，只有走進(jìn)他們，深入其中，知其所想，給其所需，站在學(xué)生的角度設(shè)計(jì)他們喜聞樂見的教案，遵循因材施教的原則，采取適合學(xué)生心理特點(diǎn)和接受能力的教學(xué)方法，才是學(xué)生最為欣賞的。100、單選

“學(xué)不躐等”反映了()教學(xué)原則。A.鞏固性原則B.啟發(fā)性原則C.因材施教原則D.循序漸進(jìn)原則答案：D解析：專家解析：“學(xué)不躐等”意為學(xué)習(xí)不能超越次第，反映了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。101、判斷題

全面發(fā)展教育的組成部分包括德、智、體、美、勞，其中，德育是五育中的基礎(chǔ)。答案：錯(cuò)解析：這種說(shuō)法是不正確的。全面發(fā)展的教育目的決定了全面發(fā)展教育的內(nèi)容，德育、智育、體育、美育、勞動(dòng)技術(shù)教育是全面發(fā)展教育的基本組成部分。但是，德育對(duì)其他各育起著保證方向和保持動(dòng)力的作用，它體現(xiàn)了社會(huì)主義教育的方向；智育則為其他各育的實(shí)施提供了認(rèn)識(shí)和基礎(chǔ)；體育則是實(shí)施各育的物質(zhì)保證；美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是德、智、體的具體運(yùn)用和實(shí)施。102、問答?材料一在一次歷史課上，一位有三十年教齡的老師在講課，聽課老師入了迷，問這位講課的老師準(zhǔn)備了多長(zhǎng)時(shí)間。講課老師說(shuō)“我準(zhǔn)備了一輩子，但這個(gè)題的準(zhǔn)備只用了l5分鐘”。材料二有人認(rèn)為，看看教材，翻翻教參(教學(xué)參考書)，寫份教案就是備課。材料三蘇聯(lián)一位著名的芭蕾舞大師，在談到自己的成功經(jīng)驗(yàn)時(shí)說(shuō)：“我正式登臺(tái)演出時(shí)，我的勞動(dòng)實(shí)際上早已完成了。”請(qǐng)談?wù)勆鲜霾牧蠈?duì)你的教學(xué)有何啟發(fā)。答案：(1)從教育的意義上而言，材料一與材料三體現(xiàn)了備課的重要性。備好課是上好課的前提。對(duì)教師而言，備好課可以加強(qiáng)教學(xué)的計(jì)劃性和針對(duì)性，有利于教師充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。備好了課，教師便對(duì)教材、學(xué)生以及教學(xué)方法了解透徹，這樣在教學(xué)過(guò)程中才能更好且有效地將教學(xué)內(nèi)容系統(tǒng)、有條理地呈現(xiàn)給學(xué)生，也能很好地處理課堂中的突發(fā)事件。教師應(yīng)樹立終身備課的思想，把備課看成是一個(gè)長(zhǎng)期積累、不斷發(fā)展的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，反思應(yīng)成為教師備課的一個(gè)至關(guān)重要的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，基于自我反思的備課過(guò)程顯得尤為重要。從教育意義上而言，材料一中的老師與材料三中的芭蕾舞大師的話語(yǔ)體現(xiàn)了他們對(duì)備自我的重視。這是值得我們學(xué)習(xí)的地方。(2)材料二中的看法是不正確的，教師要想教好一節(jié)課不僅僅是寫一份教案的問題，而且要做好多方面的工作。如需要做好三方面的工作，即鉆研教材、了解學(xué)生、設(shè)計(jì)教法，也即備教材、備學(xué)生、備教法，此外還包括備教學(xué)行為、備自我、備檢測(cè)等；寫好三種計(jì)劃，即學(xué)年(或?qū)W期)教學(xué)計(jì)劃、課題(或單元)計(jì)劃、課時(shí)計(jì)劃(教案)。(3)教師應(yīng)成為教育教學(xué)的研究者，以研究者的姿態(tài)置于教學(xué)情境之中，以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論和教學(xué)實(shí)踐中的問題，對(duì)自身的行為進(jìn)行反思，對(duì)出現(xiàn)的問題進(jìn)行探究，對(duì)積累的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié)，最終形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。103、單選

根據(jù)學(xué)習(xí)的層次，比概念學(xué)習(xí)低一層的是（）。A．信號(hào)學(xué)習(xí)B．規(guī)則學(xué)習(xí)C．辨別學(xué)習(xí)D．言語(yǔ)學(xué)習(xí)答案：C解析：加涅根據(jù)學(xué)>-7情境由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由低級(jí)到高級(jí)，把學(xué)習(xí)分為八類：(1)信號(hào)學(xué)習(xí)；(2)刺激一反應(yīng)學(xué)習(xí)；(3)連鎖學(xué)習(xí)；(4)言語(yǔ)聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)；(5)辨別學(xué)習(xí)；(6)概念學(xué)習(xí)；(7)規(guī)劃或原理學(xué)習(xí)；(8)解決問題學(xué)習(xí)。104、單選

小明在學(xué)習(xí)了哺乳動(dòng)物都是胎生的、虎是哺乳動(dòng)物之后，得出虎是胎生的這一判斷，小明的這種思維形式是()A．抽象概念B．關(guān)系判斷C．歸納推理D．演繹推理答案：D解析：演繹推理是從一般到特殊或具體的推理過(guò)程。105、單選

學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)單詞后，教師要求他們課后立即背誦，第二天進(jìn)行檢查。這里所運(yùn)用的復(fù)習(xí)規(guī)律是（）。A．多感官參與B．合理分配復(fù)習(xí)時(shí)間C．復(fù)習(xí)方式的多樣化D．及時(shí)復(fù)習(xí)本題答案：D解析：根據(jù)遺忘先快后慢的規(guī)律，復(fù)習(xí)要在尚未大量遺忘前及時(shí)進(jìn)行，以減緩遺忘的進(jìn)程。學(xué)生學(xué)完英語(yǔ)單詞后，教師要求他們課后立即背誦，第二天進(jìn)行檢查就是在學(xué)生尚未大量遺忘前進(jìn)行及時(shí)復(fù)習(xí)，促進(jìn)知識(shí)的保持。所以，本題的正確答案為D。106、問答?趙老師是某中學(xué)的一名青年老師，現(xiàn)在正擔(dān)任著班主任工作，他深深服膺與偉大的教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育名言，發(fā)誓要做一名熱愛學(xué)生的優(yōu)秀教師。大學(xué)畢業(yè)走上工作崗位后，他一心撲在對(duì)學(xué)生的教育教學(xué)上。為了了解和接近學(xué)生，取得學(xué)生對(duì)他的依賴，他與學(xué)生一起參加課外甚至校外活動(dòng)，如打球、下棋、逛電子游戲廳等，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都有求必應(yīng)。但是，一學(xué)年下來(lái)，趙老師卻感到非常沮喪。不僅學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)他過(guò)于放縱學(xué)生，而且班上的同學(xué)也對(duì)他的管理方式頗有微詞，抱怨老師有偏向。因此趙老師非?？鄲溃瑤缀鮿?dòng)了辭掉班主任職務(wù)的念頭。問題：請(qǐng)從教育學(xué)有關(guān)原理的角度，指出趙老師工作的主要問題在哪里。試結(jié)合教師素養(yǎng)的理論觀點(diǎn)，談?wù)勅绾胃倪M(jìn)趙老師的工作。答案：(1)趙老師用教育家陶行知先生“愛滿天下”的教育格言來(lái)鞭策自己是正確的，立下的志愿也很好。但他為了取得學(xué)生對(duì)自己的依賴，幾乎對(duì)學(xué)生的各種愿望都有求必應(yīng)，這種做法嚴(yán)重違背了德育的基本原則，德育要方向性與現(xiàn)實(shí)性相結(jié)合，嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合，才能獲得良好的效果，趙老師方法失當(dāng)，嚴(yán)愛相失。(2)趙老師應(yīng)加深教師的基本素養(yǎng)，特別是教育理論素養(yǎng)和教育能力素養(yǎng)，要學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，對(duì)所學(xué)到的知識(shí)進(jìn)行分析、再創(chuàng)造，制訂一套可行的教育教學(xué)方案。既要尊重信任學(xué)生，也要嚴(yán)格要求學(xué)生。107、單選

在高年級(jí)運(yùn)用得比較多的教學(xué)方法是()A．講授法B．討論法C．發(fā)現(xiàn)法D．讀書指導(dǎo)法答案：B解析：運(yùn)用討論法需要學(xué)生具備一定的基礎(chǔ)知識(shí)、一定的理解能力和獨(dú)立思考能力，因此，討論法在高年級(jí)運(yùn)用得比較多。108、單選

在思想上把事物的本質(zhì)屬性、特征抽取出來(lái)，并區(qū)別于其他屬性、特征的思維過(guò)程稱做()A．分類B．概括C．抽象D．比較答案：C解析：抽象是在人腦中提煉各種事物或現(xiàn)象的共同的、本質(zhì)的特征，舍棄個(gè)別的、非本質(zhì)的特征的過(guò)程。109、判斷題

德育就是品德教育。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：二者不完全等同，德育包括政治教育、思想教育和道德教育，品德教育是道德教育的一部分。110、判斷題

設(shè)計(jì)“組織者”的目的，是為新的學(xué)習(xí)任務(wù)提供觀念上的固定點(diǎn)，所以“組織者”一定呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：“組織者”一般呈現(xiàn)在要學(xué)習(xí)的材料之前(“先行組織者”)，也可以在學(xué)習(xí)材料之后呈現(xiàn)。它既可以是在抽象、概括性上高于學(xué)習(xí)材料的材料，也可以是具體概念，在抽象、概括水平上低于學(xué)習(xí)材料。111、單選

師生之間、同學(xué)之間有了一定的了解，產(chǎn)生了一定的友誼與信賴，學(xué)生積極分子不斷涌現(xiàn)并團(tuán)結(jié)在班主任周圍，班的組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機(jī)構(gòu)一道履行集體的領(lǐng)導(dǎo)與教育職能。這時(shí)，班集體能夠在班主任指導(dǎo)下積極組織和開展班的工作與活動(dòng)，班主任開始從直接領(lǐng)導(dǎo)、指揮班的活動(dòng)，逐步過(guò)渡到向他們提出建議，由班干部來(lái)組織開展集體的工作與活動(dòng)。這時(shí)的班集體處于（）。A．組建階段B．核心初步形成階段C．集體自主活動(dòng)階段D．成熟階段答案：B解析：師生之間、同學(xué)之問有了一定的了解，產(chǎn)生了一定的友誼與信賴，學(xué)生積極分子不斷涌現(xiàn)并團(tuán)結(jié)在班主任周圍，班的組織與功能較健全，班的核心初步形成，班主任與集體機(jī)構(gòu)一道履行集體的領(lǐng)導(dǎo)與教育職能。這時(shí)，班集體能夠在班主任指導(dǎo)下積極組織和開展班的工作與活動(dòng)．班主任開始從直接領(lǐng)導(dǎo)、指揮班的活動(dòng)，逐步過(guò)渡到向他們提出建議，由班干部來(lái)組織開展集體的工作與活動(dòng)。這時(shí)的班集體處于核心初步形成階段。112、單選

教育的雙重文化屬性表現(xiàn)在()A．教育對(duì)生產(chǎn)力的促進(jìn)作用B．教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力C．文化體系D．教育為文化本體答案：D解析：從廣義上說(shuō)，教育是文化的一部分，但教育又是一種非常特殊的文化，因?yàn)榻逃仁俏幕臉?gòu)成體，又是文化的傳遞、深化與提升的手段。這就是教育的雙重文化屬性。113、單選

思維反映的是（）A.過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)B.過(guò)去感知過(guò)的事物的形象C.事物之間的內(nèi)在聯(lián)系D.人的愿望答案：C114、單選

提出情緒輔導(dǎo)方法的心理學(xué)家是()。A.桑代克B.斯金納C.雅各布松D.埃利斯答案：D解析：專家解析：埃利斯提出了理性情緒輔導(dǎo)方法，認(rèn)為人的情緒是由他的思想決定的，不合理觀念導(dǎo)致了負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。115、判斷題

20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向高等教育延伸。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。專家解析：20世紀(jì)以后，義務(wù)教育普遍向中等教育延伸。116、單選

以美國(guó)“六三三”學(xué)制為藍(lán)本確立的（）一直延續(xù)到新中國(guó)成立之后。A．癸卯學(xué)制B．壬子癸丑學(xué)制C．壬戌學(xué)制D．壬寅學(xué)制答案：C解析：“壬寅學(xué)制”以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行?！肮锩畬W(xué)制”主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”。1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”。由于是采用美國(guó)式的六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，因此又稱為“新學(xué)制”或“六三三學(xué)制”。此后，國(guó)民黨政府于l928年對(duì)學(xué)-N作了一些修改，但基本上繼承了“壬戌學(xué)制”，并一直沿用到新中國(guó)成立之后。所以，本題選C。117、問答?小明是一名初中生，小學(xué)時(shí)成績(jī)優(yōu)秀，并在初中的入學(xué)考試中以第一名的成績(jī)考入班級(jí)。進(jìn)入初中后，因?qū)W習(xí)不適應(yīng)，漸漸地成績(jī)下降到二十幾名。這對(duì)小明的打擊不小，從此，小明來(lái)學(xué)校時(shí)總把衣服的拉鏈拉得很高，將頭藏進(jìn)衣服里，不愿見人。問題：小明的這種狀況屬于什么心理現(xiàn)象？造成小明這一問題的原因是什么？如何幫助小明擺脫困境？答案：(1)小明面臨的是挫折適應(yīng)問題。(2)造成這一問題的原因是考試失敗。小明的學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，他不能接受成績(jī)下降到二十幾名的現(xiàn)實(shí)。(3)可以采取以下措施幫助小明擺脫困境：①幫助小明樹立正確的挫折觀，對(duì)挫折有正確的認(rèn)識(shí)與思想準(zhǔn)備。②幫助小明確定適當(dāng)?shù)谋ж?fù)水平，即根據(jù)實(shí)際情況確定適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)。③讓小明適度感受挫折，鍛煉挫折承受力。④幫助小明分析考試失敗的原因，并提出改進(jìn)的措施，爭(zhēng)取以后考試考出好成績(jī)。118、單選

德育過(guò)程中的主要矛盾是（）之間的矛盾。A．教育者與德育內(nèi)容B．教育者與教育方法C．教育者與受教育者D．德育要求與受教育者已有品德水平答案：D解析：德育過(guò)程中的主要矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾。119、單選

德育的永恒主題是()A．政治教育B．愛國(guó)主義教育C．理想教育D．生存教育答案：B解析：愛國(guó)主義教育是德育的永恒主題。120、單選

從影響形式看，文化對(duì)教育的制約作用具有（）。A．間接性B．直接性C．公開性D．開放性答案：A解析：文化對(duì)教育的影響主要是通過(guò)作用于人的觀念形態(tài)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種作用主要存在于價(jià)值觀、教育觀、人才觀等思想活動(dòng)中，因而文化對(duì)教育的制約作用具有間接性。所以，本題的正確答案為A。121、判斷題

李四同學(xué)一進(jìn)校門就恐慌不安，總是千方百計(jì)地逃學(xué)曠課，這是學(xué)習(xí)焦慮癥的表現(xiàn)。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。李四同學(xué)的表現(xiàn)為學(xué)?？植腊Y。學(xué)校恐怖癥的主要癥狀就是害怕上學(xué)。而學(xué)習(xí)焦慮癥的主要表現(xiàn)是畏懼學(xué)習(xí)，比如上課不能集中注意力聽課、一提到寫作業(yè)就頭疼等。122、單選

學(xué)校德育的基本途徑是()A．社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B．班主任工作C．課外活動(dòng)D．思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)答案：D解析：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是學(xué)校德育的基本途徑。123、問答題

簡(jiǎn)述課堂問題行為的只要影響因素。答案：(1)學(xué)生方面的因素，主要包括適應(yīng)不良、厭煩情緒、挫折與緊張、困擾情緒的宣泄、尋求注意與地位、過(guò)度活動(dòng)以及性別差異等。(2)教師方面的因素，主要包括教師的教學(xué)技能、教師的管理方式、教師的威信等。(3)環(huán)境方面的因素，主要包括大眾傳播媒介、家庭環(huán)境、課堂座位的編排方式、課堂的物理環(huán)境等。124、單選

在學(xué)校教育體系中處于核心地位的是()。A.后勤工作B.管理工作C.教學(xué)工作D.科研工作答案：C解析：專家解析：教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)的中心和核心工作。125、單選

與課堂教學(xué)相比，課外活動(dòng)更有利于()。A.發(fā)展學(xué)生個(gè)性B.促進(jìn)溫故知新C.加強(qiáng)“教學(xué)相長(zhǎng)”D.堅(jiān)持“循序漸進(jìn)”答案：A解析：專家解析：課外活動(dòng)有利于學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。126、單選

新課程的核心理念是()A．促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展B．為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展C．倡導(dǎo)性學(xué)習(xí)D．轉(zhuǎn)變舊的學(xué)習(xí)方式答案：B解析：我國(guó)當(dāng)前課程改革的核心理念是：為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展。127、單選

一般來(lái)講，容易、簡(jiǎn)單、枯燥的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求比復(fù)雜、需要一定的創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)對(duì)動(dòng)機(jī)水平的要求（）。A．高B．低C．一樣D．因個(gè)體的差異而不同答案：A解析：在學(xué)校較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生保持較高的動(dòng)機(jī)水平，在學(xué)習(xí)較復(fù)雜的課題時(shí)，應(yīng)盡量使氣氛輕松自由。128、單選

衡量教師是否成熟的主要標(biāo)志是（）。A．能否充分考慮教學(xué)情境B．能否更多地考慮課堂的管理C．能否自覺地關(guān)注學(xué)生D．能否關(guān)注自身的生存適應(yīng)性答案：C解析：關(guān)注學(xué)生階段是教師成長(zhǎng)的第三階段，而能否自覺地關(guān)注學(xué)生是衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志。129、問答題

簡(jiǎn)述成就動(dòng)機(jī)理論的主要觀點(diǎn)。答案：成就動(dòng)機(jī)理論的代表人物是阿特金森。他認(rèn)為，個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分成兩類。一類是力求成功的動(dòng)機(jī)，一類是避免失敗的動(dòng)機(jī)。力求成功者的目的是獲得成功，他們最可能選擇成功概率為50%的任務(wù)，避免失敗者則傾向于選擇非常容易或非常困難的任務(wù)。130、問答題

學(xué)生認(rèn)知方式的差異表現(xiàn)在哪些方面？答案：認(rèn)知風(fēng)格是個(gè)體在知覺、思維、記憶和解決問題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格，其差異主要表現(xiàn)在：(1)場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型。具有場(chǎng)獨(dú)立方式的學(xué)生，對(duì)客觀事物作判斷時(shí)，常常利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素的影響和干擾；具有場(chǎng)依存方式的學(xué)生，對(duì)物體的知覺傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)。(2)沉思型與沖動(dòng)型。在解決問題中，沉思型的學(xué)生解決問題的方式傾向于深思熟慮且錯(cuò)誤較少，沖動(dòng)型的學(xué)生傾向于很快地檢驗(yàn)假設(shè)，且常常出錯(cuò)。(3)輻合型與發(fā)散型。輻合型認(rèn)知方式是指?jìng)€(gè)體在解決問題過(guò)程中表現(xiàn)為搜集或綜合信息與知識(shí)，運(yùn)用邏輯規(guī)律，縮小解答范圍，直至找到最適當(dāng)?shù)奈ㄒ徽_的解答。發(fā)散型的學(xué)生表現(xiàn)出思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案的特征。131、問答?張小強(qiáng)怎么了?張小強(qiáng)不愛學(xué)習(xí)，他討厭學(xué)習(xí)，甚至對(duì)學(xué)習(xí)恨之入骨。他為何如此討厭上學(xué)?因?yàn)樗荚嚳偸遣患案?。物理不及格有他，?shù)學(xué)考試他也不及格。而且，數(shù)學(xué)老師還甩著鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡(jiǎn)直不是人寫的!”因?yàn)樗霠?zhēng)第一，卻又認(rèn)為自己怎么也無(wú)法爭(zhēng)到第一。說(shuō)起從前，他也有過(guò)輝煌的學(xué)績(jī)：小學(xué)連續(xù)三年三好學(xué)生，在市“希望杯”競(jìng)賽中獲過(guò)二等獎(jiǎng)，小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而，升入初中后的第一次摸底測(cè)驗(yàn)，他只排在第21名。從此，張小強(qiáng)便喪失了自信心，連他最擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)課也愛聽不聽，作業(yè)也馬馬虎虎地做.運(yùn)用教育心理學(xué)知識(shí)對(duì)上述案例進(jìn)行解析并提出解決對(duì)策。答案：張小強(qiáng)由于上初中以來(lái)在學(xué)習(xí)上的多次失敗，陷入了習(xí)得性無(wú)助感的境地，而且越陷越深，不能自拔。習(xí)得性無(wú)助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個(gè)體產(chǎn)生的對(duì)行為結(jié)果感到無(wú)法控制、無(wú)能為力的心理狀態(tài)。造成張小強(qiáng)這種狀況的原因，分為兩個(gè)方面：第一，他自身的因素。他將自己的失敗進(jìn)行了錯(cuò)誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個(gè)人的無(wú)力感。第二，外部原因。首先，學(xué)校、家庭在教育過(guò)程中過(guò)分重視考試、分?jǐn)?shù)、競(jìng)賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)，而嚴(yán)重忽視對(duì)學(xué)生內(nèi)在動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)，因此，一次偶然的成績(jī)不好就使得張小強(qiáng)感覺自己各個(gè)方面都很差，進(jìn)而對(duì)自己?jiǎn)适判摹Ｆ浯?，?shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤，也使他徹底喪失了自尊和自信，更加重了該生的無(wú)助感。對(duì)策：(1)采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，例如，利用他愛看報(bào)紙、愛玩電腦、愛玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn)，巧妙實(shí)現(xiàn)動(dòng)機(jī)遷移。(2)采用各種措施，消除他在學(xué)習(xí)上的無(wú)力感，增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。132、單選

“視而不見，聽而不聞”的現(xiàn)象，典型地表現(xiàn)了注意的（）。A．指向性B．集中性C．穩(wěn)定性D．分配答案：B解析：注意的集中性是指注意指向于一定的事物時(shí)持有的聚精會(huì)神的程度。當(dāng)人們專心注意某一事物的時(shí)候，在意識(shí)中極其鮮明清晰地反映這一事物，而周圍的其他事物則模糊不清。133、單選

根據(jù)埃里克森的人格發(fā)展階段理論，中學(xué)生要解決的矛盾是()。A.信任與不信任B.勤奮感對(duì)自卑感的矛盾C.同一性對(duì)同一性混亂的矛盾D.自主對(duì)羞怯、懷疑的矛盾答案：C解析：專家解析：埃里克森的人格發(fā)展階段理論指出，中學(xué)生要解決的矛盾是同一性對(duì)同一性混亂的矛盾。134、單選

班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力是()。A．班主任的要求B．共同的活動(dòng)C．學(xué)校的競(jìng)賽活動(dòng)D．共同的奮斗目標(biāo)答案：D解析：共同的奮斗目標(biāo)是班集體形成的條件和前進(jìn)的動(dòng)力，確立班集體奮斗目標(biāo)，就是要讓班級(jí)全體學(xué)生明確班集體的發(fā)展前景，知道共同的努力方向，并為目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一行動(dòng)。135、單選

品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分是（）。A．道德認(rèn)識(shí)和道德意志B．道德動(dòng)機(jī)和道德觀念C．道德動(dòng)機(jī)和道德行為D．道德感和道德認(rèn)識(shí)答案：C解析：一般認(rèn)為，品德包含道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為等心理成分，這些成分既相互獨(dú)立，又相互聯(lián)系、相互影響，構(gòu)成一個(gè)完整的品德結(jié)構(gòu)，簡(jiǎn)稱為品德的知、情、意、行結(jié)構(gòu)。道德認(rèn)識(shí)或稱道德觀念，道德感是伴隨著道德認(rèn)識(shí)而出現(xiàn)的內(nèi)心體驗(yàn)，當(dāng)?shù)赖掠^念和道德感成為經(jīng)常推動(dòng)個(gè)人產(chǎn)生道德行為的內(nèi)部動(dòng)力時(shí)，它們就成了道德動(dòng)機(jī)。道德動(dòng)機(jī)和道德行為方式是品德中兩個(gè)最主要的構(gòu)成部分，它們之間并不是一對(duì)一的簡(jiǎn)單聯(lián)系，為了實(shí)現(xiàn)某一種動(dòng)機(jī)，一個(gè)人可以根據(jù)不同情境采取不同的行為方式。同樣，一種行為方式在一個(gè)人的不同時(shí)期也可能是由不同水平的動(dòng)機(jī)引起的。因此本題正確答案為C。136、單選

治療恐怖癥最常用的方法是()A．肯定性訓(xùn)練B．合理情緒療法C．系統(tǒng)脫敏法D．松弛訓(xùn)練答案：C解析：系統(tǒng)脫敏法是治療恐怖癥的常用方法。137、單選

“關(guān)注個(gè)體差異”就是根據(jù)學(xué)生實(shí)際存在的興趣愛好和能力差異()。A.由學(xué)生自己決定如何學(xué)習(xí)B.將學(xué)生按優(yōu)中差分班教學(xué)C.滿足不同學(xué)生的需要D.培養(yǎng)單科獨(dú)進(jìn)的尖子答案：C解析：專家解析：教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，促進(jìn)學(xué)生在教師的指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。138、問答題

簡(jiǎn)述怎樣激發(fā)中學(xué)生的學(xué)校動(dòng)機(jī)。答案：激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，需要：(1)創(chuàng)設(shè)問題情境，實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。問題情境指的是具有一定難度，需要學(xué)生努力克服，而又力所能及的學(xué)習(xí)情境。(2)根據(jù)作業(yè)難度，適當(dāng)控制動(dòng)機(jī)水平。耶克斯和多德森認(rèn)為，中等程度的動(dòng)機(jī)激起水平最有利于學(xué)習(xí)效果的提高。教師在教學(xué)時(shí)，要根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的不同難度，適當(dāng)控制學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激起程度。在學(xué)習(xí)較容易、較簡(jiǎn)單的課題時(shí)，應(yīng)盡量使學(xué)生集中注意力，使學(xué)生盡量緊張一點(diǎn)；而在學(xué)習(xí)較復(fù)雜、較困難的課題時(shí)，則應(yīng)盡量創(chuàng)造輕松自由的課堂氣氛。在學(xué)生遇到困難或是出現(xiàn)問題時(shí)，要盡量心平氣和地慢慢引導(dǎo)，以免學(xué)生過(guò)度緊張和焦慮。(3)充分利用反饋信息，妥善進(jìn)行獎(jiǎng)罰。一方面學(xué)生可以根據(jù)反饋信息調(diào)整學(xué)習(xí)活動(dòng)，改變學(xué)習(xí)策略；另一方面學(xué)生為了取得更好的成績(jī)或避免再犯錯(cuò)誤而增強(qiáng)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，從而保持學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。(4)正確指導(dǎo)結(jié)果歸因，促使學(xué)生繼續(xù)努力。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的歸因?qū)σ院蟮膶W(xué)習(xí)行為會(huì)產(chǎn)生影響。139、單選

瞬時(shí)記憶的貯存時(shí)間大約為()A．0．25秒～4秒B．0．2秒～0．5秒C．2秒～l分鐘D．5秒～2分答案：A解析：瞬時(shí)記憶是指外界刺激以極短的時(shí)間一次呈現(xiàn)后，一定數(shù)量的信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并保留一瞬間的記憶。外界信息在感覺記憶中的保持是很短暫的，圖像記憶保持的時(shí)間約0.25—1秒，聲像記憶雖超過(guò)l秒，但也不長(zhǎng)于4秒。140、判斷題

根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)的規(guī)則，學(xué)習(xí)時(shí)復(fù)習(xí)的次數(shù)越多越好。答案：錯(cuò)解析：錯(cuò)誤。過(guò)度學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成熟以后的附加學(xué)習(xí)。過(guò)度學(xué)習(xí)并不意味著復(fù)習(xí)次數(shù)越多越好。研究表明，學(xué)習(xí)的熟練程度達(dá)到l50％時(shí)，記憶效果越好；超過(guò)150％時(shí)，效果并不遞增，而且很可能引起厭倦、疲勞等而成為無(wú)效勞動(dòng)。141、問答?“科學(xué)因人的生活需要而登上教育的舞臺(tái)，并獲得發(fā)展，甚至使傳統(tǒng)的人文學(xué)科教育都失去了往昔的輝煌。但科學(xué)教育自產(chǎn)生之日起也潛隱著遺忘生活世界的可能性。這既有科學(xué)自身的局限。也有科學(xué)教育的不當(dāng)。瓦托夫斯基曾指出過(guò)科學(xué)世界與生活世界的分離和對(duì)立。他說(shuō)，科學(xué)與常識(shí)、科學(xué)活動(dòng)與人類基本活動(dòng)、科學(xué)理解和平常理解的連續(xù)性被打破了。胡塞爾認(rèn)為科學(xué)對(duì)生活世界的客觀性過(guò)程實(shí)際上是一個(gè)遠(yuǎn)離生活世界的過(guò)程。科學(xué)世界一旦誕生獲得了自身的獨(dú)立性.就隱含著對(duì)生活世界這一母體遺忘的可能。胡塞爾說(shuō)：“自伽利略起，理念化了的自然就不知不覺地取代了前科學(xué)的直觀的自然?！痹诤麪柨磥?lái)，伽利略及其后繼者以理念世界代替了人的生活世界。所以當(dāng)他說(shuō)，伽利略既是發(fā)現(xiàn)的天才，又是掩蓋的天才時(shí)，就道出了生活世界被遺忘的現(xiàn)實(shí)。針對(duì)科學(xué)喪失生活世界的意義危機(jī)，胡塞爾提出要把原初的直觀的生活世界提到首位的觀點(diǎn)。應(yīng)該說(shuō)胡塞爾的觀點(diǎn)對(duì)科學(xué)教育回歸生活世界是有啟示的?！闭约来髮W(xué)劉德華的《科學(xué)教育對(duì)學(xué)生個(gè)體生活世界的超越與回歸》。問題：結(jié)合上述材料，請(qǐng)你談?wù)勆钍澜绲慕逃c科學(xué)世界的教育的關(guān)系。答案：(