![《愚公移山》 市賽獲獎(jiǎng)_第1頁](http://file4.renrendoc.com/view10/M02/0B/37/wKhkGWWsp3aAEDCcAAIFckTlwsc007.jpg)
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文檔簡介
愚公移山
《列
子》
作家作品介紹《愚公移山》選自《列子·湯問》,《列子》相傳是戰(zhàn)國時(shí)期鄭國人列御寇(列子,名寇,又名御寇)著,戰(zhàn)國前期道家代表人物之一。
《列子》這部書中保存不少古代寓言故事和神話傳說。本文是古代寓言中的名篇,有比較完整的故事情節(jié),又帶有神話色彩,歷來膾炙人口。
寓言是一種文學(xué)體裁。寓言,就是把一定的道理寄托在故事之中,情節(jié)比較簡單,篇幅較小,寓意深刻而含蓄。
注音太行háng
仞rèn
冀州jì
懲chéng
塞sè
迂yū
汝r?
曾zēng
魁父kuí
遂suì
荷擔(dān)hè
叩石kòu
箕畚jī
b?n
孀妻shuāng
始齔chèn
智叟s?u
亡wú以應(yīng)厝cuò
再讀課文,完成下列的內(nèi)容結(jié)構(gòu)圖
(用原文回答)移山原因:
移山目標(biāo):
移山方法:
移山時(shí)間:移山?jīng)_突:移山結(jié)局:懲山北之塞,出入之迂也指通豫南,達(dá)于漢陰叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾冀之南,漢之陰,無隴斷焉。愚公,智叟寒暑易節(jié),始一反焉分析課文的結(jié)構(gòu)
第一段:極言太行、王屋兩座山的高大,交代它們的位置。第二段:具體寫愚公移山的原因和經(jīng)過。第三段:寫愚公和智叟的對(duì)話。第四段:寫愚公移山的勝利。文中人物對(duì)愚公移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句,簡析他們的態(tài)度。妻子遺男智叟天神其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”(提疑問,目的是解決問題)跳往助之(愉快地支持)河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠。以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”(對(duì)愚公移山不屑一顧的輕蔑情態(tài),在他的眼里,愚公能移山簡直是不可思議、愚蠢之極的事)操蛇之神聞之,懼其不已也(山神害怕愚公移山不止)討論愚公與智叟的觀點(diǎn)1.智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?
智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”2.那你認(rèn)為誰的觀點(diǎn)正確?
智叟:眼前的,停滯的觀點(diǎn)。愚公:長遠(yuǎn)的,發(fā)展的觀點(diǎn)。愚公與智叟愚公:目光長遠(yuǎn)積極奮斗全面的、發(fā)展的眼光看問題持之以恒雄心壯志對(duì)比智叟:目光短淺冷漠逃避片面的、靜止的觀點(diǎn)看問題
你認(rèn)為,愚公和智叟到底誰愚?
愚公:目光長遠(yuǎn)積極奮,斗勇于奉獻(xiàn),大智若愚(愚公不愚)
智叟:老于世故,鼠目寸光(智叟不智)
愚公是一個(gè)怎樣的人物形象?文章是怎樣刻畫這個(gè)人物想象的?愚公是一個(gè)做事有毅力,有恒心,堅(jiān)持不懈,不怕困難,有發(fā)展的眼光的老人。文章運(yùn)用反襯和對(duì)比的方法突出這一形象的。1.反襯以兩山高大反襯移山艱難2.對(duì)比
a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神)
b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)最后故事的結(jié)尾帶有神話色彩,為什么要這樣寫?因?yàn)楫?dāng)時(shí)科學(xué)不發(fā)達(dá),在與自然斗爭中,人們往往用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化。這樣寫,寄理想的實(shí)現(xiàn)于神話,讓人們在精神上得到了鼓舞。
本文是一篇寓言故事,它包含著什么深刻的道理?遇到困難時(shí)要發(fā)揚(yáng)“愚公移山”的精神,不畏艱險(xiǎn),迎難而上,持之以恒,爭取最后的勝利。朗讀課文,概括中心
課文敘述了愚公移山的故事,塑造了愚公這個(gè)性格鮮明的形象。寓言表現(xiàn)了我國古代勞動(dòng)人民的堅(jiān)韌不拔的毅力,頑強(qiáng)改造自然的精神。說明了只要下定決心,持之以恒,任何困難都能戰(zhàn)勝的道理。詞性活用
險(xiǎn):箕畚:面:
一詞多義
且
年且九十()且焉置土石()焉且焉置土石()始一反焉()通假字
始一反焉
甚矣,汝之不惠河曲智臾亡以應(yīng)
一厝朔東
形容詞活用為名詞,險(xiǎn)峻的大山。名詞用作動(dòng)詞,用箕畚裝土石。名詞用為動(dòng)詞,面向著,面對(duì)。
將近況且哪里語氣詞
反通“返”,返回?;萃ā盎邸?,聰明。亡通“無”,沒有。
厝通“措”,放置。隴斷隴通“壟”,高地。
辨析下列句中劃線的詞意義的異同。1.方七百里(方圓,指面積)
方其遠(yuǎn)出海門(正、正在)2.年且九十(將近)
且焉置土石(況且)3.曾不若孀妻弱子(竟然、簡直)
曾益其所不能(通“增”,增加)4.汝心之固,固不可徹(頑固、固執(zhí))
吾義固不殺人(堅(jiān)決)5.河曲智叟亡以應(yīng)(通“無”,沒有)
今亡亦死,舉大計(jì)亦死(逃跑)寫作特色1.反襯
以兩山高大反襯移山艱難2.對(duì)比
a.移山人力的單薄與移山任務(wù)的艱巨。(突出愚公排除萬難的堅(jiān)毅精神)
b.智叟和愚公(表現(xiàn)了“愚”者并不愚,“智”者并不智)3.情節(jié)曲折
移山成功反映了什么?
反映了我國古代勞動(dòng)人民改造自然的偉大氣魄和堅(jiān)強(qiáng)毅力。用神話結(jié)尾,反映了古代在生產(chǎn)力極不發(fā)達(dá)的條件下,人們幻想借助神力征服自然的強(qiáng)烈愿望。故事的寓意是什么?
要取得事業(yè)的成功,就必須不怕困難,堅(jiān)持不懈的努力奮斗。愚公移山這件事情是否是笑談?為什么?決心行動(dòng)影響結(jié)果山高——年老——移山聚—謀—率—叩—墾—運(yùn)家人—鄰居—智叟—山神—天帝神懼—帝感—負(fù)山—無壟斷我們還需要愚公移山的精神嗎?歸納總結(jié)
《愚公移山》是一則寓言,愚公移山的成
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