烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞

烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞篇一：烏鎮(zhèn)東柵詳細(xì)版導(dǎo)游詞講解地點(diǎn)：兩幅地圖中間。講解要點(diǎn)：烏鎮(zhèn)概況，東西柵區(qū)別，東柵地圖。烏鎮(zhèn)現(xiàn)在開發(fā)了兩個(gè)景區(qū)，東柵景區(qū)和西柵景區(qū)：東柵景區(qū)是觀光巡游型景區(qū)，西柵景區(qū)是集休閑、度假、商務(wù)、娛樂為一體的綜合型體驗(yàn)景區(qū)；右手邊確實(shí)是西柵景區(qū)的地圖，西柵景區(qū)有12個(gè)小島72座古橋組成，比東柵景區(qū)大3倍，有3.4平方公里，感興趣的朋友可以到我們西柵景區(qū)去感受一下烏鎮(zhèn)不同的風(fēng)景，今天我們參觀巡游的是東柵景區(qū)。在我們左手邊的這條河叫做東市河，水深有3米，它是連通京杭大運(yùn)河的一條活水河，烏鎮(zhèn)是“中國(guó)最后的枕水人家〞，這句話說的是臨河的特色建筑——水閣，有一局部是建在河上面的，下面用木樁或石樁打在河床中，架上橫梁，擱上木板就可以在上面搭起一個(gè)水閣了。往常水鄉(xiāng)的交通工具仍然靠船的，一些小商小販的就在船上做生意，居民需要什么就在窗口用繩子吊個(gè)籃子下來買賣，特別方便?，F(xiàn)在，水閣里還有當(dāng)?shù)乩习傩站幼≈?，傳承著烏?zhèn)千百年來的生活。水閣現(xiàn)在也已經(jīng)申請(qǐng)參加了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工程。我們現(xiàn)在眼前所看到確實(shí)實(shí)是我們江南的一大特色——廊棚有靠背長(zhǎng)凳，供人休息，稱之為“美人靠〞老街的房子倒映在河面水波中也是一件十分愜意的事情。為什么叫鎮(zhèn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是吳越邊境，美女西施是越國(guó)人，如此的設(shè)備供她休息，因此叫美人靠。財(cái)神灣我們往前看，前面兩座橋的中間有一道水柵欄，往常都是晚上12點(diǎn)鐘關(guān)閉，早上4系特別特別，它呈一個(gè)十字穿插型，因此就有了東南西北四個(gè)柵。目前我們開發(fā)了東西兩個(gè)柵。這座逢源雙橋是烏鎮(zhèn)的一個(gè)特色，有左右逢源的意思，稱為逢源雙橋。因上面有廊棚，也被稱為廊橋，，這里也發(fā)生過一段浪漫的故事，聊天，傳說農(nóng)歷七月初七，假設(shè)單身男女正好從香山堂民國(guó)二十一年由他的孫子陸渠清遷至此處。外堂的左邊有一張桌子，確實(shí)是老中醫(yī)曾經(jīng)坐堂門診斷費(fèi)只收藥材費(fèi)的，可以把診斷費(fèi)從這個(gè)小孔放進(jìn)去。放進(jìn)去后老中醫(yī)大多，“香〞是描繪藥材珍貴，“山〞是描繪藥材品種較多，其講解要點(diǎn)：百床的由來?！榜R蹄足大筆管式架子床〞，我們把它放在400多年的歷史，是我們館中的老壽星。我們看一下這張床的四個(gè)床腳，就好似四個(gè)馬蹄立在地上一樣，寓意著馬到成功，而床旁邊的柱子就像舊時(shí)男子寫字用的毛筆的筆管一樣，故稱之為馬蹄足大筆管式架子床。床的木材取自黃櫸木，有高中舉人的意思。整張床線條流暢、簡(jiǎn)單、大方，這是典型的明代家具風(fēng)格，以有用為主。由于明代開國(guó)皇帝朱元璋出身貧寒，因此倡導(dǎo)子民節(jié)約，明代家具都比擬簡(jiǎn)單，沒有過多精巧的雕刻。拔步千工床現(xiàn)在展現(xiàn)在大家眼前的是百床館中的鎮(zhèn)館之寶——拔步千功床。這是一張清代的床。“拔步〞確實(shí)是床前面的踏板，上前跨一步的意思，江南的床多以拔步床為主，由于江南比擬潮濕，拔步可以起到防潮的作用。那么何為“千工〞呢？往常一個(gè)工匠做一天稱作為一工，“千工〞指確實(shí)實(shí)是一個(gè)木匠花費(fèi)整整三年的時(shí)間和心血。這張床采納了黃楊木、花梨木、紫木、桃木等多種材料制造而成。床上雕刻精巧，總共刻畫了人物106位，有三娘教子等一些故事，加上床上睡的一對(duì)夫妻，剛好湊成古代的108的桔祥數(shù)字。整張床分為四個(gè)局部：第一局部是放置鞋子的，第二局部是作為女子梳洗打扮的地點(diǎn)；第三局部是用來放馬桶，是為了晚上方便上洗手間，比擬講究的還會(huì)在外面放一個(gè)箱子來隔絕氣味。最后一局部才是真正睡覺的地點(diǎn)。床的中間掛有一個(gè)刀幣形狀的木牌，上書“愛你五十余年惠，封祝要知盡慶華〞，這是做床的工匠送給這對(duì)夫妻的祝愿語(yǔ)，意思是希望夫妻長(zhǎng)期恩愛，同時(shí)祝愿他們多福、多壽、多子。整張床以榫卯構(gòu)造做成，沒有釘子反而特別的結(jié)實(shí)，可見古時(shí)工匠的技術(shù)是特別精深的。篇二：烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞烏鎮(zhèn)東柵導(dǎo)游詞大家好，我是你們的導(dǎo)游，我姓，你們可以叫我導(dǎo)。今天由我?guī)銈內(nèi)パ灿螢蹑?zhèn)東柵。留意，請(qǐng)大家不在在景點(diǎn)里亂扔垃圾。到景點(diǎn)了，請(qǐng)大家下車時(shí)留意平安?，F(xiàn)在我來給你們介紹一下。烏鎮(zhèn)是浙江的一個(gè)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，也是一代文豪茅盾先生的家鄉(xiāng)。據(jù)譚家灣古文化遺址的考證說明，大約在6000年前，烏鎮(zhèn)的先民就在這一帶繁衍生息了。那一時(shí)期，屬于新石器時(shí)代的馬家浜文化。唐時(shí)，烏鎮(zhèn)就隸屬蘇州府。唐咸通十三年(872年)的?索靖明王廟碑?初次出現(xiàn)烏鎮(zhèn)的稱呼。烏鎮(zhèn)稱鎮(zhèn)的歷史可能從此開始。烏鎮(zhèn)的建鎮(zhèn)史有1200多年了，京杭運(yùn)河穿鎮(zhèn)而過，歷史上曾以河為界分為烏、青兩鎮(zhèn)。河西為烏鎮(zhèn)隸屬于湖州府烏程縣，河?xùn)|為青鎮(zhèn)隸屬于嘉興府桐鄉(xiāng)縣，直至1950年烏青兩鎮(zhèn)才正式合并，統(tǒng)稱為烏鎮(zhèn)，屬桐鄉(xiāng)縣，隸嘉興，到今天。烏鎮(zhèn)景區(qū)是2001年1月1日正式開放的，盡管開發(fā)較晚，但起步較高，保存得特別完好，整個(gè)開發(fā)過程堅(jiān)持了以舊修舊、整舊如故的原那么。現(xiàn)在景區(qū)里面仍然有老百姓居住，并沒有由于旅游開發(fā)而把他們?nèi)堪嶙?，他們?cè)瓉砣绾紊瞵F(xiàn)在幾乎仍然如何生活，烏鎮(zhèn)也因此悠然自得原汁原味，是生活著的古鎮(zhèn)!現(xiàn)在我們看到的這條小河名為東市河，水深有3米，是活水，連通京杭運(yùn)河。河對(duì)岸的古民居里現(xiàn)在還有老百姓居住的，因此烏鎮(zhèn)是一個(gè)真正的活著的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)。高桿船，是烏鎮(zhèn)特有的民俗活動(dòng)。船中央放一個(gè)石臼,插上一根毛竹。表演者爬上竹竿梢時(shí)，毛竹便彎成90度的鉤形，在人體重力的作用下顫顫悠悠的，令觀者的心也跟著顫悠。高桿船的表演者一般身著白色服裝，意味蠶寶寶的形象。表演動(dòng)作有金猴望月、鴿子翻身、倒豎蜻蜒、單臂吊立等，真是危險(xiǎn)加精彩。高桿船跟大門入門左手的拳船都是烏鎮(zhèn)的民俗活動(dòng)。往常拳船和高竿船表演一般在清明前后的農(nóng)閑時(shí)節(jié)進(jìn)展?，F(xiàn)在，假設(shè)氣候條件同意，在東柵景區(qū)的市河上，每天都能看到表演。在這邊不遠(yuǎn)處可以看到一座特別有特色的石板橋mdash;mdash;逢源雙橋。跟一個(gè)成詞結(jié)合起來確實(shí)是說左右逢源的意思了，還可以看到在這座橋上面有一個(gè)廊棚，因此也稱為廊橋，橋的下面還有一排水柵欄，在當(dāng)時(shí)這排水柵欄相當(dāng)于一座水城門的作用。過橋以后，首先來到的是財(cái)神灣，原先這不叫財(cái)神灣，而叫轉(zhuǎn)船灣，烏鎮(zhèn)的水系比擬特別，呈十字型，越到柵頭河道越窄，船只也不易掉頭，因此當(dāng)?shù)厝司驮谶@兒開塘挖河造了一個(gè)能轉(zhuǎn)船的地點(diǎn)，同時(shí)為了區(qū)別于其它的地點(diǎn)的轉(zhuǎn)船灣，便借用前面的財(cái)神堂命名為財(cái)神灣?；剡^頭可以看到的是一家叫香山堂的老藥店，它的規(guī)模盡管小于杭州的胡慶馀堂，但也有120多年的歷史了。它是由寧波藥商陸慶馀創(chuàng)立的，并由他的孫子陸渠清將藥店搬到這里，在柜臺(tái)四周約有300多只藥材柜?？赐晁幍杲又白撸酉聛砜吹酱_實(shí)實(shí)是剛剛所說的財(cái)神堂了，在烏鎮(zhèn)歷來都有接五路的風(fēng)俗，所謂接五路確實(shí)是接五路財(cái)神，東南西北中各有一位，而這一位財(cái)神確實(shí)是東路的文財(cái)神比干，比干是商朝的一位丞相，他為官正直，對(duì)君王忠心不二，直到后來本人的心都掏給了商紂王，當(dāng)時(shí)百姓為此特別敬重比干，特別是一些商人，他們認(rèn)為做生意就應(yīng)該誠(chéng)心誠(chéng)意，象比干一樣，因此比干奉為財(cái)神?，F(xiàn)在我們所走的這條街叫東大街，全長(zhǎng)1300米，走的都是舊石板路，兩旁都是古民居，整條街上還居住著350多戶人家有將近1000的人口。望過去特別整齊干凈，由于開發(fā)時(shí)把所有的三線兩管全都下地了，現(xiàn)在兩旁人家家里都是有水也有電的，并家家戶戶幫他們裝好了抽水馬桶，污水也不排到旁邊的河里了，因此旅游的開發(fā)也改善了一定的居住環(huán)境。江南百床館各位領(lǐng)導(dǎo)接下來我們參觀的是江南百床館，顧名思義確實(shí)是從江浙一帶搜集過來的各式各樣的古床。這個(gè)老宅子是當(dāng)?shù)匦遮w的一個(gè)大戶人家，七進(jìn)深的一個(gè)老宅子。首先我們看到的第一張床是我們這個(gè)展覽館當(dāng)中年代最久的一張床：明，馬蹄足大筆管式架子床，至少有400年歷史了，明式家具簡(jiǎn)約大方，用料講究，整張床都是用黃櫸木所做的。接著我們往里進(jìn)，里面有一張是百床館中的鎮(zhèn)館之寶，拔步千工床。在這看到的是清，拔步千工床，為什么說是千工床呢?確實(shí)是指一天一工，一千工是指一個(gè)木匠需要一千天，也確實(shí)是三年時(shí)間了。雕刻之精致也謂之鬼斧神工。此床共雕刻了106人物，古時(shí)以108為桔祥數(shù)字，而且此床為新婚床，加上一對(duì)新婚夫妻剛巧湊足108，亦是桔祥如意的意味了，此床占地面積達(dá)六個(gè)多平方，共有四進(jìn)深，第一進(jìn)是換鞋處，第二進(jìn)是更衣室，第三進(jìn)是放馬桶箱的，在古代稱它為子孫桶，確實(shí)是現(xiàn)在家里的衛(wèi)生間了。最后一進(jìn)是主人睡覺休息時(shí)所用的，設(shè)備這齊全相當(dāng)于現(xiàn)在的套房。在這床上最有特點(diǎn)的地點(diǎn)確實(shí)是懸掛在空中的那塊木牌了，是往常做床的木匠送給那床的主人的，相當(dāng)于現(xiàn)在的一張賀卡,還有一種說法，此牌就好比我們現(xiàn)在住酒店掛在門上的請(qǐng)勿打攪牌!看完千工床再往里走，在這一進(jìn)可以看到的是三張風(fēng)格一樣的床，是屬于中西合璧的，在床兩邊還有兩個(gè)羅馬柱是西式的，在床掛落上有牡丹花，牡丹花在中國(guó)的古代是國(guó)花代表富貴，還有葡萄和雙喜，葡萄是多子多孫，多子多福;雙喜是中國(guó)人結(jié)婚時(shí)用的代表喜慶。也確實(shí)是說這床也是當(dāng)是時(shí)結(jié)婚時(shí)所用的喜床，而這床是民國(guó)初留下來的，材料是紅木做成的。那剛剛我們看的大局部都是雙人床，接下來往里走可以看一下兩張小姐床。首先我們看一下，近代的雕花人字匾架子床，它是往常十三，四歲的小小姐所睡的，盡管是小姐床，但是這張床上它所雕的大局部都是武將的圖案，可以說這位小小姐她是不愛紅妝愛武妝，是屬于花木蘭這一型的，而且她的志向也是特別高，抬頭可以看到有兩行字，雙手要撈天邊月，一石擊破心底天。在這張床上還雕刻了蝙蝠的圖案，蝙蝠代表了多福，威武的獅子還起到了避邪的作用。旁邊是清代的小姐床，這張小姐床的顏色比擬亮麗是紅顏色，這是一種比擬珍貴的銀子漆，床上的人物都是鍍金的?，F(xiàn)在我們看到的是藤榻，也可以稱之為羅漢床，它就像現(xiàn)在人們家里的沙發(fā)，可以在上面喝茶，下棋，聊天，抽煙等等，你看它還配有床幾，按照需要可拿下來也可以放上去的。在羅漢床的對(duì)面我們還可以看到這兩張姐妹床，它們之因此被稱為姐妹床并非是指姐姐妹妹睡的，而是由于這兩張床是我們當(dāng)?shù)赝粋€(gè)木匠師傅制造的，風(fēng)格和款式差不多，把它們放在一起展出因此命名為姐妹床。你看中間鸞鳳和鳴四個(gè)字不確實(shí)是代表了夫妻恩愛嗎?江南民俗館接下來我們進(jìn)入了另外一戶人家金家廳，在這里展出的是有關(guān)于烏鎮(zhèn)當(dāng)?shù)氐拿袼酌耧L(fēng)。首先我們要參觀的是衣俗廳，有關(guān)于民國(guó)三四十年代的江南一帶的人物的穿著。在這個(gè)櫥窗中我們看到的男女的穿著是當(dāng)時(shí)那個(gè)年代較為普遍的，女子穿著以旗袍為主，而男子那么穿上長(zhǎng)衫，禮帽配西褲、皮鞋，這也是當(dāng)時(shí)遭到西方文化阻礙的表現(xiàn)吧。在這邊的這個(gè)場(chǎng)景中我們看到的四個(gè)人，從穿著服飾可來推斷其身份，里面坐著的是賬房先生，淡色短衫長(zhǎng)褲的是當(dāng)時(shí)的文人或小商人的穿著打扮，而頭戴烏氈帽的那么是勞動(dòng)者，藍(lán)色長(zhǎng)衫的那么是伙計(jì)的形象。在我們身后的這個(gè)櫥窗中看到的是民國(guó)時(shí)期的西服，學(xué)生裝及中山裝。學(xué)生裝是由西服演化而來，也是日本制服的改進(jìn)，簡(jiǎn)便不用戴領(lǐng)帶。中山裝是由學(xué)生裝演化而來的，民國(guó)18年由國(guó)民黨政府定為國(guó)家制服。四個(gè)口袋，分別代表四維：禮、義、廉、恥。袖口上三個(gè)扣子表示國(guó)民黨三民主義：民主、民權(quán)、民生。再往邊上過來看到的歷史照片是茅盾和家人穿著的介紹，從服飾來看，茅盾也是出生于小康家庭的書香門第，待會(huì)我們會(huì)去茅盾紀(jì)念館和故居參觀;再往這邊看到的是三十年代的婦女時(shí)裝;邊上櫥窗中看到的是清代漢族女子的穿著襖裙及滿人所穿的旗袍，旗袍也是旗女之袍的簡(jiǎn)稱。到了民國(guó)時(shí)期，旗袍也已經(jīng)西化了，線條趨向于全身的裁剪了?，F(xiàn)在我們進(jìn)入的是歲俗廳，這是當(dāng)?shù)厝嗣磕甑恼鲁跷褰迂?cái)神的一個(gè)儀式，中間桌子上擺放的都是接財(cái)神所需的供品。頭桌是水果，用到的有甘庶、桔子、蘋果、寓意了甜甜蜜蜜節(jié)節(jié)高高;二桌是糕點(diǎn)、菱角，代表了滿意如意，財(cái)源廣進(jìn);三桌是三牲，豬頭、雄雞、鯉魚，但是整個(gè)儀式最特別的是中間吊起的這條魚，這魚當(dāng)?shù)厝嗽诮油曦?cái)神后要放生，放生的魚確實(shí)是代表了年年有余?？催^了當(dāng)?shù)厝私迂?cái)神的展廳后，現(xiàn)在我們來到的是節(jié)俗廳，中間的是齋月堂。每逢八月十五中秋節(jié)，當(dāng)?shù)厝硕家腊菰律?，祈求全家子孫團(tuán)聚。兩邊是江浙一帶的風(fēng)俗習(xí)慣：賀歲拜年、元宵走橋、清明踏青、立夏稱人、端午粽子、分龍彩雨、天貺曬蟲、中元河燈、中秋賞月、重九登高、冬至祭祖、臘月小更?，F(xiàn)在我們看到的這個(gè)展廳比擬喜慶了，是烏鎮(zhèn)人往常結(jié)婚的儀式(婚俗廳)。展示了民國(guó)年間新婚夫妻拜天地的情景。中間是個(gè)喜堂，供奉了送子觀音像，觀音前面所放的是：紅棗、花生、桂圓和荔枝，意味著早生貴子。這兩位身著大紅喜服確實(shí)實(shí)是新郎新娘了，新娘旁邊所站確實(shí)實(shí)是能說會(huì)道的媒婆了，新郎身后的胡須長(zhǎng)長(zhǎng)的老先生那么是主婚人司儀了。坐著的兩位是新郎的父母高堂，按男左女右坐在那兒。民間的婚嫁風(fēng)俗向來特別講究，在司儀的主持下：一拜天地二拜高堂，三乃夫妻交拜。行禮之后，用兩家各出一條的紅綢帶結(jié)成同心花球式的牽巾，新郎新娘各牽一頭，新郎面對(duì)新娘倒行將新娘漸漸牽入洞房!父母之命，媒妁之言是中國(guó)傳統(tǒng)婚姻的一般原那么，先由媒人傳言，再由父母決定，當(dāng)事人往往對(duì)本人的婚姻沒有直截了當(dāng)表示意見的權(quán)利，因此二人未曾認(rèn)識(shí)，新娘頭上的紅蓋頭是最后入洞房后新郎所去揭開的，因此不可直截了當(dāng)用手，得手持一桿擱在如意之上的稱，挑去紅蓋頭，喻意為滿意如意!屋子右邊所放是往常新娘子出嫁時(shí)的嫁妝了，有子孫桶、漆盒、綢盒、樟木箱、澡盆、飯籃等，對(duì)面還有往常女小孩出嫁時(shí)坐的花轎，由于傳統(tǒng)的婚育觀念女小孩十五、六歲就出嫁了，而且南方的小姐長(zhǎng)得嬌小玲瓏，因此花轎特別小，四人抬的。另外還有三個(gè)條箱，用于放絲綿被的。烏鎮(zhèn)的女小孩出嫁時(shí)，連被子一并都要嫁入男方家的。最后一個(gè)展廳確實(shí)是壽俗廳了，由于中國(guó)人的傳統(tǒng)觀念比擬強(qiáng)，祝壽講究做九不做十，也確實(shí)是說逢九做比擬浩大。六十大壽是在五十九歲時(shí)做的，中間桌子上擺放的是做壽用到的東西，三尺三的長(zhǎng)壽面，取其長(zhǎng)長(zhǎng)久久之意，還有烏鎮(zhèn)特色糕點(diǎn)定勝糕。正堂中供奉了福、祿、壽三星。兩旁分別掛有百福，百壽圖和麻姑獻(xiàn)壽等圖案。高公生糟坊走過傳統(tǒng)居民區(qū)，接著便來到了傳統(tǒng)作坊區(qū)。烏鎮(zhèn)特產(chǎn)特別多，除杭白菊、姑嫂餅外，還有三白酒也是其中之一。古時(shí)民間的作坊大都往常店后坊的格局布置。接著請(qǐng)大家隨我往里走。烏鎮(zhèn)的三白酒歷史悠久，早在朱元璋登基做皇帝時(shí)，就有浙江的官員把三白酒進(jìn)獻(xiàn)給朱元璋。他喝過之后大加欣賞，封為貢酒。從此三白酒的作坊就開始興隆興隆起來。但是直到清朝同治11年(1872年)，向工部申請(qǐng)，朝廷才頒發(fā)公文。從此，高公生糟坊正式掛牌營(yíng)業(yè)。之因此稱它為三白酒，是因它的原料所命名的。白米、白面、白水。即由糯米、小麥和地下深井水通過二次發(fā)酵、二次蒸餾所釀制而成的糧食白酒，酒精度55度。三白酒制造方法復(fù)雜，大致如下：先把糯米放在大缸中加水浸泡，一般需要十二小時(shí)，然后用木桶裝上糯米蒸熟(約半個(gè)小時(shí))。蒸熟后用冷水淋涼，倒入大缸中，拌入酒曲粉。每缸中大約放入四桶，然后把飯壓緊，在中間挖一個(gè)小洞，蓋上蓋子進(jìn)展發(fā)酵，二、三天后，在小洞中有酒漿溢出，現(xiàn)在前發(fā)酵已經(jīng)完成。前期發(fā)酵完成后，在缸里加水至缸口，同時(shí)再倒入一桶剛蒸熟的飯，密封進(jìn)展主發(fā)酵。一個(gè)星期后進(jìn)展開耙，用木耙把發(fā)酵過的米飯上下攪拌均勻，去除二氧化碳，再密封接著發(fā)酵。48小時(shí)后把缸里的酒釀裝入酒壇進(jìn)展后期發(fā)酵。四、五個(gè)月后進(jìn)展壓榨，把酒糟和酒水分開，其酒水放入蒸餾箱。架上鐵架，上面鋪上小麥粉和糯米進(jìn)展蒸餾。出來的酒分為酒頭、酒中、酒尾。然后去頭掐尾，酒頭和酒尾放開，與下次壓榨出來的酒水一起再蒸餾，即所謂的二次蒸餾酒，也確實(shí)是55度的三白酒!那么理解了三白酒的釀制原理，接著就來品味一下當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)mdash;mdash;三白酒!藍(lán)印花布作坊各位領(lǐng)導(dǎo)，前面確實(shí)是藍(lán)印花布作坊。走進(jìn)這扇陳舊的木門，這兒是一個(gè)天井，也是晾布匹的地點(diǎn)。藍(lán)印花布始于后晉，開展于宋元，鼎盛于明清。舊時(shí)，我們?yōu)蹑?zhèn)一帶染坊普及，最多時(shí)有十幾家之多。可見當(dāng)時(shí)這個(gè)印染業(yè)在烏鎮(zhèn)是特別興隆的。由于藍(lán)印花布特別的原料及工藝，我們也將它俗稱石灰拷花布或藥斑布。走進(jìn)這個(gè)在展廳，再看這旁邊這些櫥窗中，陳列了不少明清時(shí)的衣服，布料，蚊帳，頭巾等物品一些現(xiàn)代工藝的制品清明上河圖，世紀(jì)上海等。在這里您還能目睹到許多明清時(shí)，和更早的制造藍(lán)印花布的工具。比方在古書?二儀實(shí)錄?里講到的夾纈板，確實(shí)是最陳舊的印染工具。看過展廳，讓我們到邊上這間小屋，參觀一下上漿和拷花工藝。這道工序是制造藍(lán)印花布特別重要的步驟。確實(shí)是用事先刻好的花版，平放在上好漿的白布上，均勻地刷上調(diào)和好的石灰粉和黃豆粉。為什么要刷上這兩種粉?由于石灰粉可以起防染作用，也確實(shí)是說拷上石灰粉的地點(diǎn)是染不上顏色的。而黃豆粉有較強(qiáng)的粘性，可以把石灰粉牢牢地固定在布上。上好漿在這里面晾一星期左右，再拿到隔壁的染坊去染色。一進(jìn)染坊，一股焦味撲面而來。在這大染窯下是用暗火燒礱糠的。使染窯保持一定的溫度。它的制造染料是用板藍(lán)根的葉子，根可以治感冒的。一般藍(lán)印花布要通過