湖北省武漢市武昌實(shí)驗(yàn)名校20222023學(xué)年高一12月月考語文試卷Word解析

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖北省武漢市武昌實(shí)驗(yàn)名校20222023學(xué)年高一12月月考語文試卷Word解析湖北省武昌實(shí)驗(yàn)中學(xué)高一年級12月測試語文試題

（測試又啟發(fā)了后來的“工具性差序格局”的說法；90年代中期，沿著這一資源分配的思路下來，孫立平在研究中國社會關(guān)系的變遷時也認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的社會稀缺資源分配是通過差序格局來實(shí)現(xiàn)的，血緣和地緣從中起著很大的作用。而計劃經(jīng)濟(jì)下的社會關(guān)系將這種資源轉(zhuǎn)成由國家來控制，從而也就引發(fā)了社會關(guān)系的變遷。

近來，閻云翔還提出一個頗為新奇的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，包含上述學(xué)者在內(nèi)的大多數(shù)學(xué)者在解讀差序格局時，往往只解讀了其中的“差”，也就是以個體為中心的向外擴(kuò)出去的社會圈，而這個格局其實(shí)是立體的，需要通過研究“序”來體現(xiàn)。這個序就是中國社會所講究的等級與尊卑，由此而得出的觀點(diǎn)是，差序格局存在兩個維度，一個是人際關(guān)系上的建立，一個是社會結(jié)構(gòu)上的構(gòu)成。由于前者討論的是平面格局，因此自然就忽略了立體的視角。

（摘編自翟學(xué)偉《再論“差序格局”的貢獻(xiàn)、局限與理論遺產(chǎn)》有刪減）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.用捆柴來比擬西洋社會組織，讓我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局，但柴不可能同時屬于好幾扎柴，人卻可以屬于不同的團(tuán)體。

B.地緣關(guān)系是一個范圍，范圍的大小依著中心勢力而定。就像《紅樓夢》中賈家鼎盛時，凡拉得上的親戚都包容得下；衰敗時，縮成一小團(tuán)。

C.西方社會里，任何個人無法逃出于團(tuán)體之外，他們個人不得不把國家弄成為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，是因?yàn)橛袘椃ā⒎?、國會的約束監(jiān)督。

D.差序格局在中國傳統(tǒng)稀缺資源分配中是不可或缺的，計劃經(jīng)濟(jì)下的社會關(guān)系將這種資源轉(zhuǎn)成由國家來控制，也就引發(fā)了社會關(guān)系的變遷。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.一個社會，人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，相同的是體系，不同的是親屬，即便是親兄弟他們的親屬也是不相同的。

B.現(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，每一家不以自己的地位做中心，所以有喜事不需要請酒，有喪事不需要出來助殮，抬棺材。

C.差序格局常常要求一個人做到“修身齊家治國平天下”，這表現(xiàn)為由內(nèi)向外的推浪形式，把個人的權(quán)利與義務(wù)界定得很清楚。

D.閻云翔提出了一個觀點(diǎn)：他認(rèn)為差序格局不僅應(yīng)解讀“差”，還應(yīng)關(guān)注“序”即中國社會的等級和尊卑，這樣差序才能立體。

3.“私”是中國社會普遍存在的問題，下列俗語最適合作為論據(jù)來支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.鞍不離馬背，甲不離將身。

B.人善有人欺，馬善有人騎

C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

D.不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)

4.“差序格局”是費(fèi)孝通先生提出的重要的社會學(xué)概念，請結(jié)合材料一給這一概念下個定義。

5.差序格局與團(tuán)體格局的差異在哪里？請結(jié)合材料具體分析。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最后一碟毛豆

呂志軍

夏夜的樓下是一溜兒小吃攤，串串、烤肉、炒米皮、炸雞柳……十幾家攤子把夜市烘托得熱鬧了近百米，每天晚上來這里宵夜的，十一二點(diǎn)才漸漸消停。

我不太喜歡吃夜攤，覺得不衛(wèi)生，但耐不住女兒央求，在一家雞柳攤子坐下。雞柳是女兒的摯愛，每次逛街，只要碰見必會買，要么捧著袋子要么邊走邊吃，要么帶回家慢慢品嘗。

雞柳攤子在夜市最西頭，倒也清靜一些，偶爾聽見聚會朋友的猜拳聲，已是隱隱約約的了。女兒和妻子要了雞柳，又去別的攤子選吃的。不多一會兒，雞柳、烤肉、其它的小吃紛紛上了桌。我不喝酒，妻子點(diǎn)了小木屋，吃著喝著，時間慢慢消磨著。

這時，有一個特別的聲音在旁邊響起：“麥豆，賣麥豆?！?/p>

是一個半大小子。胳膊上挎著一只竹籠，竹籠里鋪著塑料紙，上面蓋著毛巾。小子念叨著“麥豆，麥豆”，一條腿一拉一拉地從夜市東頭往西頭過來了。有人要了，他把籠放在地上，用碟子從籠里盛出“麥豆”來，抖抖索索地放在客人桌子上。顯然，他不僅手腳有疾病，大腦也是有毛病的，說話都成問題，把毛豆說成了麥豆。待客人掃他胸前的二維碼付了賬，他又把竹籠像先前一樣在胳膊上挎好，腿一拉一拉地尋找下一位買主，嘴里含混不清地喊著“麥豆，賣麥豆”。

“不要買?！蔽姨嵝哑拮?。女兒喜歡雞柳，妻子喜歡菜蔬，但晚上的毛豆讓我一點(diǎn)也不放心。

“是啊，他手那么笨拙，誰知道洗得凈不凈？”女兒很快和我達(dá)成共識。

“毛豆要煮得好，味道很鮮的?！逼拮诱f。

“總之不要吃來路不明的東西?！蔽以俅谓o她打預(yù)防針。

“有一次咱們吃完夜攤，肚子……”我繼續(xù)說，妻子把我碰了碰，她怕影響女兒的食欲。

“麥豆，賣麥豆?！毙∽右呀?jīng)到了身邊。他的腳拖拉著地，嘶嘶地響。燈光下，他其實(shí)并不是半大小子，而是二十出頭的樣子，胡子密密亂亂地，貼上去一樣假，含糊不清的“賣麥豆”吆喝從這胡子下跑出來，加重了這種虛假感。這讓我更加堅定了不買的念頭。

“最后一碟，麥豆，賣麥豆?！蔽覀円咽且箶偙M頭，他似乎也希望在我們這里售罄毛豆。

我掀開竹籠看了一眼，嚷道，“最后一碟？起碼還有兩碟！你還會騙人哩！可憐之人必有……”妻子又把我碰了碰。

“你看，你看，為了賣他的毛豆他真的騙人呢！”我對女兒說，力圖證明我是對的。

真的，籠底還有一些毛豆，絕不止一碟。

“麥豆，賣麥豆，最后一碟?！蹦腥瞬⒉缓臀覡庌q，他把籠子放下，毛巾揭開，碟子鏟下去，抖抖索索端出滿滿一碟毛豆說，“麥豆，最后一碟?！蔽覀兛粗鸬资Ｏ碌拿构笮?。

這么明顯的謊話，也只有他這樣不夠用的腦袋相信吧。

我把空碟子鏟下去，又是滿滿一碟。“這是幾碟子？”

“麥豆，最后一碟，賣麥豆?！蹦腥硕⒅鴥傻用估^續(xù)吆喝著。

妻子嘗了一角毛豆說，“很鮮的。來一碟?！蔽疫€沒來得及阻攔，她已經(jīng)掃碼付了錢。男人給妻子鞠個躬，腿一拉一拉地走了。

“你憐憫人，但不能縱容撒謊?！蔽艺f。

“三塊錢，就當(dāng)你少抽了幾根煙。真的很新鮮?！逼拮佑淇斓爻云饋恚o我和女兒也遞過來。

我拒絕。這頓宵夜因?yàn)檫@碟毛豆而有些郁悶。

臨走，一個攤主把一包毛豆遞到了妻子手中，“看您挺喜歡的，這點(diǎn)兒毛豆帶回家吃吧?！蔽覀円患夷涿?，因?yàn)檫@片夜市賣毛豆的只有那個殘疾男人，攤主的毛豆哪里來的？

攤主笑了，解釋道，“我原來攤子也帶賣毛豆的，他來了，我就不賣了?！?/p>

“你也一樣，憐憫一個騙子？”我反對道。

“他哪是騙子啊。賣給你們的確實(shí)是最后一碟。他是孤兒，和奶奶過活，奶奶快八十了，就靠賣毛豆掙生活呢。奶奶淘洗干凈煮好毛豆，他馱出來賣。他來了，我就不賣毛豆了，市場就這么大。作為感謝，他每天都要把最后一碟毛豆送給我。這就是他今天留給我的那一碟。”

原來如此！我忽然臉燒燙起來，恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。

女兒急急返回雞柳攤子，買了一包炸雞柳，向漸漸遠(yuǎn)去的那個腿一拉一拉的背影追去。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中多次寫賣毛豆男子“腿一拉一拉地”走路的細(xì)節(jié)，意在暗示賣毛豆的男子出來賣毛豆是非常不容易的，是值得同情的。

B.小說寫“我不太喜歡吃夜攤，覺得不衛(wèi)生”，但畢竟女兒與妻子喜歡吃夜攤，為的是顯示“我”是極愛面子的父親與丈夫。

C.小說中的“我”與妻子喜好恰好相反，我不喜歡吃夜攤，而妻子偏偏喜歡，并且購買了小販的毛豆，推動了情節(jié)的發(fā)展。

D.小說最后寫女兒買了一包炸雞柳向小販追去凸現(xiàn)女兒的善良、富有同情心，同時也是女兒對小販誤解的一種心理補(bǔ)償。

7.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭寫夜市熱鬧的環(huán)境氛圍，一方面介紹了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，同時也從情節(jié)上為故事的發(fā)生發(fā)展做好了鋪墊。

B.小說標(biāo)題“最后一碟毛豆”有突出核心情節(jié)，強(qiáng)化主題的作用，文章通過對“最后一碟毛豆”的不同理解強(qiáng)化了平凡人的善良這一主題。

C.文章使用“誤會”的方式層層鋪墊，以至于“我”把殘疾小販誤會成騙子，在結(jié)局處通過攤主的解釋使情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，小說的主題也瞬間明朗。

D.小說中的“我”是一個反面角色，缺少悲憫心，不善同情弱者，文章正是通過“我”的不近人情反襯和凸顯了妻子和女兒的善良。

8.小說中殘疾小販這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。

9.成功的小說往往把“金子般的情節(jié)”放在結(jié)尾部分，好像相聲抖包袱。這樣的構(gòu)思往往具有極佳的藝術(shù)效果，請賞析文中“攤主的出現(xiàn)”這一關(guān)鍵情節(jié)的作用。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫計與秦不若歸之大國夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。”齊王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢伞７蛄褐加镁哦?，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出?！蓖踉唬骸肮讶私K何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。”齊王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。

（選自《戰(zhàn)國策·東周策》）

①醯壺醬甀：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動的樣子。

10.下列對文中畫波浪線部分?jǐn)嗑?，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/

B.夫秦之無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/

C.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計與秦/不若歸之大國/

D.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計/與秦/不若歸之大國/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。

B.“周君患之”與“不患人之不己知”（《論語·學(xué)而》）兩句中的“患”字含義相同。

C.弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時期天下支離破碎，故稱之。

D.殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對秦國兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心忡忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動請求為周君去齊國借兵救援。

B.顏率為了讓齊國發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國，齊王權(quán)衡再三后，派遣五萬大軍救助東周，秦兵果然撤退。

C.當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時，周君憂心忡忡，顏率再次請求出使齊國，并為周君解除了憂患。

D.顏率見到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻(xiàn)給齊王，然后又極力陳說運(yùn)送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。

（2）今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。

14.顏率前往齊國借兵和讓齊國放棄九鼎，分別采用了怎樣的勸說策略？請簡要概括。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

奉酬李都督表丈①早春作

杜甫

力疾②坐清曉，來詩悲早春。

轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人。

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。

望鄉(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵。

①表丈：即表伯叔。②力疾：扶病強(qiáng)起。

15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從標(biāo)題可知這是一首酬和詩，詩人的表丈李都督寫了《早春》詩給詩人，詩人便寫下本詩來酬答；首聯(lián)“來詩”二字亦可證明。

B.頷聯(lián)“轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人”緊承上聯(lián)，詩人因讀來詩，愁緒也因此更增，感傷自己年華老去，不免心生悲涼。

C.頸聯(lián)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”虛寫，“入”“歸”二字傳神地寫出了早春的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了生命的復(fù)蘇與萌動，反襯悲情。

D.整首詩基調(diào)沉郁，首聯(lián)“悲早春”含傷春之感，中間兩聯(lián)對仗工整，抒寫心中無限幽思，尾聯(lián)情感豐富而深沉。

16.本詩的尾聯(lián)表述了哪些情感，請結(jié)合詩句簡要分析。

（三）名篇名句默寫（每空1分，共6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）在陶淵明的《歸園田居》（其一）中，“________，________”兩句，表露了詩人清高孤傲、與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場卻終究辭官歸田的原因。

（2）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表述的作用。白居易的《琵琶行》中對此進(jìn)行說明的詩句是“________，________”。

（3）曹操的《短歌行》中“________，________”表述了對賢才在亂世中無處安身的惋惜之情。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大。”所以古往今來，文藝巨制無不是①的結(jié)晶。有文藝魅力的作品無一是內(nèi)在充實(shí)的，凡是傳世之作，必然是篤定恒心、傾瀉心血的作品。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”，“客店這一節(jié)也許得寫3個月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種②的精神，好的文藝作品才能打造出來。

有容乃大、無欲則剛，淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。文藝工要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也③，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。

20.文中畫橫線的三個詞語的順序能否調(diào)換，請說明理由。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示中國老齡化、少子化等結(jié)構(gòu)性問題突出?；馊丝陔y題，首先要面對該面對的。面對該面對的，就是承認(rèn)老齡化、少子化是發(fā)展慣例，（），因而只能面對。

事實(shí)上，有效勞動力供給才是老齡化、少子化背后的真命題，要理性認(rèn)識到勞動人口下降不可改變，但只要利用好現(xiàn)有人口資源，人口紅利就會有所延續(xù)。

①？首先，我國超2.18億人具有大學(xué)文化程度。高學(xué)歷人口無疑是勞動力金礦，關(guān)鍵是是否能將這個金礦的潛能逼出來。其次，我國有2.8億外來務(wù)工人員，他們正處于回不了鄉(xiāng)、進(jìn)不了城的尷尬境地，要妥善解決他們的落戶問題。最后，②。只要不把老年人當(dāng)累贅，解決問題的思路就豁然開朗。其實(shí)，老年人也渴望發(fā)揮余熱，不想當(dāng)年輕人的累贅。

從大學(xué)畢業(yè)生、外來務(wù)工人群到不服老的老人，以人才培養(yǎng)培訓(xùn)、合理分配來提升素質(zhì)，以市場機(jī)制來激發(fā)個體潛能，那么，③。而素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)，會有效延續(xù)中國的人口紅利期。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.社會發(fā)展到一定程度壽命必然延長、生育率總會下降

B.壽命延長、生育率下降是社會到一定程度發(fā)展的必然

C.社會發(fā)展到一定程度生育率總會下降、壽命必然延長

D.生育率下降、壽命延長是社會發(fā)展到一定程度的必然

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《中國網(wǎng)絡(luò)視聽發(fā)展研究報告》顯示，截至2020年12月，中國短視頻用戶規(guī)模達(dá)6.48億，用戶使用率為78.2%。由于短視頻的碎片化、互動性、豐富性、嵌入性等特征很好地迎合了青少年受眾的網(wǎng)絡(luò)社交需要，短視頻逐漸成為青少年的“新寵”。據(jù)統(tǒng)計，截至2020年6月，青少年作為我國網(wǎng)民占比最高的群體，占據(jù)了總量的26%，其中20%的青少年表示“幾乎總是”在看短視頻，“每天看幾次”的比例也接近10%。有人認(rèn)為，短視頻給青少年提供了多樣化信息，也有人認(rèn)為，短視頻有造成青少年對網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容“單向化”吸收的負(fù)面影響。

針對這種現(xiàn)象，你所在的班級最近準(zhǔn)備舉辦一次辯論賽，辯題是：短視頻的火爆究竟體現(xiàn)了精神文化的豐富（正方），還是精神文化的匱乏（反方）。

要求：綜合材料內(nèi)容和含意，請就你支持的一方觀點(diǎn)寫一篇開篇陳詞，注意立場鮮明，做到有理有據(jù)；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。

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（測試又啟發(fā)了后來的“工具性差序格局”的說法；90年代中期，沿著這一資源分配的思路下來，孫立平在研究中國社會關(guān)系的變遷時也認(rèn)為，中國傳統(tǒng)的社會稀缺資源分配是通過差序格局來實(shí)現(xiàn)的，血緣和地緣從中起著很大的作用。而計劃經(jīng)濟(jì)下的社會關(guān)系將這種資源轉(zhuǎn)成由國家來控制，從而也就引發(fā)了社會關(guān)系的變遷。

近來，閻云翔還提出一個頗為新奇的觀點(diǎn)。他認(rèn)為，包含上述學(xué)者在內(nèi)的大多數(shù)學(xué)者在解讀差序格局時，往往只解讀了其中的“差”，也就是以個體為中心的向外擴(kuò)出去的社會圈，而這個格局其實(shí)是立體的，需要通過研究“序”來體現(xiàn)。這個序就是中國社會所講究的等級與尊卑，由此而得出的觀點(diǎn)是，差序格局存在兩個維度，一個是人際關(guān)系上的建立，一個是社會結(jié)構(gòu)上的構(gòu)成。由于前者討論的是平面格局，因此自然就忽略了立體的視角。

（摘編自翟學(xué)偉《再論“差序格局”的貢獻(xiàn)、局限與理論遺產(chǎn)》有刪減）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.用捆柴來比擬西洋社會組織，讓我們看到社會生活中人和人的關(guān)系的一種格局，但柴不可能同時屬于好幾扎柴，人卻可以屬于不同的團(tuán)體。

B.地緣關(guān)系是一個范圍，范圍的大小依著中心勢力而定。就像《紅樓夢》中賈家鼎盛時，凡拉得上的親戚都包容得下；衰敗時，縮成一小團(tuán)。

C.西方社會里，任何個人無法逃出于團(tuán)體之外，他們個人不得不把國家弄成為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，是因?yàn)橛袘椃?、法律、國會的約束監(jiān)督。

D.差序格局在中國傳統(tǒng)稀缺資源分配中是不可或缺的，計劃經(jīng)濟(jì)下的社會關(guān)系將這種資源轉(zhuǎn)成由國家來控制，也就引發(fā)了社會關(guān)系的變遷。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）

A.一個社會，人可以用同一個體系來記認(rèn)他們的親屬，相同的是體系，不同的是親屬，即便是親兄弟他們的親屬也是不相同的。

B.現(xiàn)代的保甲制度是團(tuán)體格局性的，每一家不以自己的地位做中心，所以有喜事不需要請酒，有喪事不需要出來助殮，抬棺材。

C.差序格局常常要求一個人做到“修身齊家治國平天下”，這表現(xiàn)為由內(nèi)向外的推浪形式，把個人的權(quán)利與義務(wù)界定得很清楚。

D.閻云翔提出了一個觀點(diǎn)：他認(rèn)為差序格局不僅應(yīng)解讀“差”，還應(yīng)關(guān)注“序”即中國社會的等級和尊卑，這樣差序才能立體。

3.“私”是中國社會普遍存在的問題，下列俗語最適合作為論據(jù)來支持這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.鞍不離馬背，甲不離將身。

B.人善有人欺，馬善有人騎。

C.各人自掃門前雪，莫管他人瓦上霜。

D.不挑擔(dān)子不知重，不走長路不知遠(yuǎn)。

4.“差序格局”是費(fèi)孝通先生提出的重要的社會學(xué)概念，請結(jié)合材料一給這一概念下個定義。

5.差序格局與團(tuán)體格局的差異在哪里？請結(jié)合材料具體分析。

1.C2.A3.C

4.“差序格局”是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

5.①區(qū)別一：團(tuán)體格局群己界限分明；差序格局中群己界限模糊。

②區(qū)別二：團(tuán)體格局中的人彼此獨(dú)立；差序格局中的人互相依存。

③區(qū)別三：團(tuán)體格局的“國家”有制度和法律；差序格局的“天下”界限不清，克己成了最重要的道德。

本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

C.“他們個人不得不把國家弄成為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，是因?yàn)橛袘椃?、法律、國會的約束監(jiān)督”錯誤，原文“他們不能不把國家弄成個為每個分子謀利益的機(jī)構(gòu)，于是他們有革命、有憲法、有法律、有國會等等”，“不能不”是從個人本身出發(fā)的，屬主觀；“不得不”，是從外界條件出發(fā)的，屬客觀。并且選項(xiàng)因果倒置，是因?yàn)閲页蔀闉槊總€人謀利的機(jī)構(gòu)，才有了憲法、法律、國會。

故選C。

本題考查學(xué)生分析概括的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.“所以有喜事不需要請酒，有喪事不需要出來助殮，抬棺材”錯誤，原文“在傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中，每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，這個圈子是‘街坊’。有喜事要請酒，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)”，可知原文并沒有論述現(xiàn)代的保甲制度“有喜事不需要請酒，有喪事不需要出來助殮，抬棺材”，只是說傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中是“有喜事要請酒，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)”。

C.“修身齊家治國平天下”“把個人的權(quán)利與義務(wù)界定得很清楚”錯誤，原文“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已。所以可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性，他們不會去克群，使群不致侵略個人的權(quán)利。在這種差序格局中，不發(fā)生這問題的”，可知差序格局重要的是“克己”，而且個人的權(quán)利和義務(wù)也不明確。

D.“差序才能立體”錯誤，原文“差序格局存在兩個維度，一個是人際關(guān)系上的建立，一個是社會結(jié)構(gòu)上的構(gòu)成。由于前者討論的是平面格局，因此自然就忽略了立體的視角”，可知“序”是立體的角度，“差序”是平面和立體的結(jié)合。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

“私”的觀點(diǎn)是：劃定群己、人我界線的問題。

A.形容處于高度警惕狀態(tài)。不適合作為論據(jù)來支持“私”的觀點(diǎn)。

B.意思是馬溫順老實(shí)，人就愛騎它；人忠厚老實(shí)，就容易被人欺侮。不適合作為論據(jù)來支持“私”的觀點(diǎn)。

C.此句常用來比喻各人只管自己的事，不要管別人的事。適合作為論據(jù)來支持“私”的觀點(diǎn)。

D.意思是擔(dān)子不放在肩上，就不知它的重量；不上長路，就不知遠(yuǎn)行的艱難。指只有經(jīng)過親身實(shí)踐，對事物才會有深切的體會。不適合作為論據(jù)來支持“私”的觀點(diǎn)。

故選C。

本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力

依據(jù)材料一，第一步篩選總結(jié)信息。第一段先對引出問題，此段內(nèi)容不是關(guān)鍵信息；第二段論述“團(tuán)體格局”和“差序格局”的不同之處；第三段具體論述“差序格局”的親緣關(guān)系和差序社會的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)；第四段論述“國家”和“天下”的不同之處，此段內(nèi)容也不是定義差序格局的關(guān)鍵信息。

依據(jù)材料一，第二步歸納信息。第二段的關(guān)鍵信息中，“我們社會中最重要的親屬關(guān)系就是這種丟石頭形成同心圓波紋的性質(zhì)”是一個結(jié)論性的句子，可作為下定義的主干句子；第三段“中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中的差序格局具有這種伸縮能力”“可是這不是一個固定的團(tuán)體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。有勢力的人家的街坊可以遍及全村，窮苦人家的街坊只是比鄰的兩三家”，總結(jié)這兩句關(guān)鍵句子為：差序格局是能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

將重要信息加進(jìn)主干句子中即可得出解析：“差序格局”是指發(fā)生在親屬關(guān)系、地緣關(guān)系等社會關(guān)系中，以自己為中心像水波紋一樣推及開，愈推愈遠(yuǎn)，愈推愈薄且能放能收，能伸能縮的社會格局，且它隨自己所處時空的變化而產(chǎn)生不同的圈子。

本題考查學(xué)生對多個信息進(jìn)行比較、辨析的能力。

“我說西洋社會組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個個的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚”“我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋”，區(qū)別一：團(tuán)體格局群己界限分明；差序格局中群己界限模糊。

“西洋的社會有些像我們在田里捆柴，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個挑里都屬于一定的捆、扎、把。分扎得清楚不會亂的”“團(tuán)體是有一定界限的，誰是團(tuán)體里的人，誰是團(tuán)體外的人，不能模糊，一定分得清楚”“親屬關(guān)系是根據(jù)生育和婚姻事實(shí)所發(fā)生的社會關(guān)系。從生育和婚姻所結(jié)成的網(wǎng)絡(luò)，可以一直推出去包括無窮的人，過去的、現(xiàn)在的、和未來的人物”“……有喜事要請酒，有喪事要出來助殮，抬棺材，是生活上的互助機(jī)構(gòu)”，區(qū)別二：團(tuán)體格局中的人彼此獨(dú)立；差序格局中的人互相依存。

“在西洋社會里，國家這個團(tuán)體是一個明顯的也是惟一特出的群己界線”“于是他們有革命、有憲法、有法律、有國會等等”“在我們傳統(tǒng)里群的極限是模糊不清的‘天下’，國是皇帝之家，界線從來就是不清不楚的，不過是從自己這個中心里推出去的社會勢力里的一圈而已”“所以可以著手的，具體的只有己，克己就成了社會生活中最重要的德性”，區(qū)別三：團(tuán)體格局的“國家”有制度和法律；差序格局的“天下”界限不清，克己成了最重要的道德。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

最后一碟毛豆

呂志軍

夏夜的樓下是一溜兒小吃攤，串串、烤肉、炒米皮、炸雞柳……十幾家攤子把夜市烘托得熱鬧了近百米，每天晚上來這里宵夜的，十一二點(diǎn)才漸漸消停。

我不太喜歡吃夜攤，覺得不衛(wèi)生，但耐不住女兒央求，在一家雞柳攤子坐下。雞柳是女兒的摯愛，每次逛街，只要碰見必會買，要么捧著袋子要么邊走邊吃，要么帶回家慢慢品嘗。

雞柳攤子在夜市最西頭，倒也清靜一些，偶爾聽見聚會朋友的猜拳聲，已是隱隱約約的了。女兒和妻子要了雞柳，又去別的攤子選吃的。不多一會兒，雞柳、烤肉、其它的小吃紛紛上了桌。我不喝酒，妻子點(diǎn)了小木屋，吃著喝著，時間慢慢消磨著。

這時，有一個特別的聲音在旁邊響起：“麥豆，賣麥豆?！?/p>

是一個半大小子。胳膊上挎著一只竹籠，竹籠里鋪著塑料紙，上面蓋著毛巾。小子念叨著“麥豆，麥豆”，一條腿一拉一拉地從夜市東頭往西頭過來了。有人要了，他把籠放在地上，用碟子從籠里盛出“麥豆”來，抖抖索索地放在客人桌子上。顯然，他不僅手腳有疾病，大腦也是有毛病的，說話都成問題，把毛豆說成了麥豆。待客人掃他胸前的二維碼付了賬，他又把竹籠像先前一樣在胳膊上挎好，腿一拉一拉地尋找下一位買主，嘴里含混不清地喊著“麥豆，賣麥豆”。

“不要買?！蔽姨嵝哑拮?。女兒喜歡雞柳，妻子喜歡菜蔬，但晚上的毛豆讓我一點(diǎn)也不放心。

“是啊，他手那么笨拙，誰知道洗得凈不凈？”女兒很快和我達(dá)成共識。

“毛豆要煮得好，味道很鮮的?！逼拮诱f。

“總之不要吃來路不明的東西?！蔽以俅谓o她打預(yù)防針。

“有一次咱們吃完夜攤，肚子……”我繼續(xù)說，妻子把我碰了碰，她怕影響女兒的食欲。

“麥豆，賣麥豆。”小子已經(jīng)到了身邊。他的腳拖拉著地，嘶嘶地響。燈光下，他其實(shí)并不是半大小子，而是二十出頭的樣子，胡子密密亂亂地，貼上去一樣假，含糊不清的“賣麥豆”吆喝從這胡子下跑出來，加重了這種虛假感。這讓我更加堅定了不買的念頭。

“最后一碟，麥豆，賣麥豆?！蔽覀円咽且箶偙M頭，他似乎也希望在我們這里售罄毛豆。

我掀開竹籠看了一眼，嚷道，“最后一碟？起碼還有兩碟！你還會騙人哩！可憐之人必有……”妻子又把我碰了碰。

“你看，你看，為了賣他的毛豆他真的騙人呢！”我對女兒說，力圖證明我是對的。

真的，籠底還有一些毛豆，絕不止一碟。

“麥豆，賣麥豆，最后一碟。”男人并不和我爭辯，他把籠子放下，毛巾揭開，碟子鏟下去，抖抖索索端出滿滿一碟毛豆說，“麥豆，最后一碟。”我們看著筐底剩下的毛豆哈哈大笑。

這么明顯的謊話，也只有他這樣不夠用的腦袋相信吧。

我把空碟子鏟下去，又是滿滿一碟。“這是幾碟子？”

“麥豆，最后一碟，賣麥豆?！蹦腥硕⒅鴥傻用估^續(xù)吆喝著。

妻子嘗了一角毛豆說，“很鮮的。來一碟?！蔽疫€沒來得及阻攔，她已經(jīng)掃碼付了錢。男人給妻子鞠個躬，腿一拉一拉地走了。

“你憐憫人，但不能縱容撒謊?！蔽艺f。

“三塊錢，就當(dāng)你少抽了幾根煙。真的很新鮮?！逼拮佑淇斓爻云饋恚o我和女兒也遞過來。

我拒絕。這頓宵夜因?yàn)檫@碟毛豆而有些郁悶。

臨走，一個攤主把一包毛豆遞到了妻子手中，“看您挺喜歡的，這點(diǎn)兒毛豆帶回家吃吧?！蔽覀円患夷涿睿?yàn)檫@片夜市賣毛豆的只有那個殘疾男人，攤主的毛豆哪里來的？

攤主笑了，解釋道，“我原來攤子也帶賣毛豆的，他來了，我就不賣了?！?/p>

“你也一樣，憐憫一個騙子？”我反對道。

“他哪是騙子啊。賣給你們的確實(shí)是最后一碟。他是孤兒，和奶奶過活，奶奶快八十了，就靠賣毛豆掙生活呢。奶奶淘洗干凈煮好毛豆，他馱出來賣。他來了，我就不賣毛豆了，市場就這么大。作為感謝，他每天都要把最后一碟毛豆送給我。這就是他今天留給我的那一碟?！?/p>

原來如此！我忽然臉燒燙起來，恨不得找個地縫鉆進(jìn)去。

女兒急急返回雞柳攤子，買了一包炸雞柳，向漸漸遠(yuǎn)去的那個腿一拉一拉的背影追去。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.文中多次寫賣毛豆的男子“腿一拉一拉地”走路的細(xì)節(jié)，意在暗示賣毛豆的男子出來賣毛豆是非常不容易的，是值得同情的。

B.小說寫“我不太喜歡吃夜攤，覺得不衛(wèi)生”，但畢竟女兒與妻子喜歡吃夜攤，為的是顯示“我”是極愛面子的父親與丈夫。

C.小說中的“我”與妻子喜好恰好相反，我不喜歡吃夜攤，而妻子偏偏喜歡，并且購買了小販的毛豆，推動了情節(jié)的發(fā)展。

D.小說最后寫女兒買了一包炸雞柳向小販追去凸現(xiàn)女兒善良、富有同情心，同時也是女兒對小販誤解的一種心理補(bǔ)償。

7.下列對文本相關(guān)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開頭寫夜市熱鬧的環(huán)境氛圍，一方面介紹了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)，同時也從情節(jié)上為故事的發(fā)生發(fā)展做好了鋪墊。

B.小說標(biāo)題“最后一碟毛豆”有突出核心情節(jié)，強(qiáng)化主題的作用，文章通過對“最后一碟毛豆”的不同理解強(qiáng)化了平凡人的善良這一主題。

C.文章使用“誤會”的方式層層鋪墊，以至于“我”把殘疾小販誤會成騙子，在結(jié)局處通過攤主的解釋使情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，小說的主題也瞬間明朗。

D.小說中的“我”是一個反面角色，缺少悲憫心，不善同情弱者，文章正是通過“我”的不近人情反襯和凸顯了妻子和女兒的善良。

8.小說中殘疾小販這一人物形象有哪些特點(diǎn)？請結(jié)合文本簡要分析。

9.成功的小說往往把“金子般的情節(jié)”放在結(jié)尾部分，好像相聲抖包袱。這樣的構(gòu)思往往具有極佳的藝術(shù)效果，請賞析文中“攤主的出現(xiàn)”這一關(guān)鍵情節(jié)的作用。

6.B7.D

8.不計較、不辯駁、隱忍。通過當(dāng)“我”認(rèn)為小販在騙人說這是最后一碟毛豆了，而小販的表現(xiàn)可以看出其不計較、不辯駁、隱忍的性格特點(diǎn)；

殘疾小販懂禮貌、識禮節(jié)。通過當(dāng)“我”的妻子買完毛豆后小販的表現(xiàn)可以看出來；

殘疾小販命苦而又實(shí)在、堅強(qiáng)。孤兒、殘疾，靠賣毛豆為生。

9.出人意料的結(jié)尾，但又在情理之中，使故事情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，引發(fā)讀者的深思；人物上，通過攤主，像我們塑造了一個知恩圖報、簡單樸素而有命苦的小人物形象；主題上，強(qiáng)化文章的主旨文章。通過對“最后一碟毛豆”的不同理解強(qiáng)化了平凡人的善良這一主題。

本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的理解的能力。

B.“為的是顯示‘我’是極愛面子的父親與丈夫”錯誤?！拔也惶矚g吃夜攤，覺得不衛(wèi)生”但畢竟女兒與妻子喜歡吃夜攤，還是跟著妻子他們出去了，體現(xiàn)了“我”對家人的陪伴、關(guān)心、愛護(hù)。

故選B。

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。

D.表述錯誤。原文“原來如此！我忽然臉燒燙起來，恨不得找個地縫鉆進(jìn)去”可知，“我”是在不知情的情況下才會有這樣的行為，并不能概括為“我”是反面角色，缺少悲憫心，不善同情弱者，文章正是通過“我”的不近人情反襯和凸顯了妻子和女兒的善良。

故選D。

本題考查學(xué)生分析人物形象的能力。

根據(jù)原文“‘麥豆，賣麥豆，最后一碟?！腥瞬⒉缓臀覡庌q，他把籠子放下，毛巾揭開，碟子鏟下去，抖抖索索端出滿滿一碟毛豆說”可知，不計較、不辯駁、隱忍的性格特點(diǎn)；

根據(jù)原文“男人給妻子鞠個躬，腿一拉一拉地走了”可知，殘疾小販懂禮貌、識禮節(jié)性格特點(diǎn)；

根據(jù)原文攤主的話“賣給你們的確實(shí)是最后一碟。他是孤兒，和奶奶過活，奶奶快八十了，就靠賣毛豆掙生活呢。奶奶淘洗干凈煮好毛豆，他馱出來賣”可知，殘疾小販命苦而又實(shí)在、堅強(qiáng)的性格特點(diǎn)。

本題考查學(xué)生對主要情節(jié)作用的分析的能力。

文章使用“誤會”的方式層層鋪墊，以至于“我”把殘疾小販誤會成騙子，在結(jié)局處通過攤主的解釋使情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)可知，出人意料的結(jié)尾，但又在情理之中，使故事情節(jié)發(fā)生突轉(zhuǎn)，引發(fā)讀者的深思；

人物上，“我”把殘疾小販誤會成騙子可知，通過攤主，像我們塑造了一個知恩圖報、簡單樸素而有命苦的小人物形象；

主題上，“我”把殘疾小販誤會成騙子，在結(jié)局處通過攤主的解釋使“我”明白真相，而后非常慚愧，通過對“最后一碟毛豆”的不同理解強(qiáng)化了平凡人的善良這一主題。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

秦興師臨周而求九鼎，周君患之，以告顏率。顏率曰：“大王勿憂，臣請東借救于齊?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“夫秦之為無道也欲興兵臨周而求九鼎周之君臣內(nèi)自畫計與秦不若歸之大國夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之?！饼R王大悅，發(fā)師五萬人，使陳臣思將以救周，而秦兵罷。齊將求九鼎，周君又患之。顏率曰：“大王勿憂，臣請東解之?！鳖伮手笼R，謂齊王曰：“周賴大國之義，得君臣父子相保也，愿獻(xiàn)九鼎，不識大國何途之從而致之齊？”齊王曰：“寡人將寄徑于梁?！鳖伮试唬骸安豢?。夫梁之君臣欲得九鼎，謀之暉臺之下，少海之上，其日久矣。鼎入梁，必不出?！饼R王曰：“寡人將寄徑于楚?！睂υ唬骸安豢?，楚之君臣欲得九鼎，謀之于葉庭之中，其日久矣。若入楚，鼎必不出。”王曰：“寡人終何途之從而致之齊？”顏率曰：“弊邑固竊為大王患之。夫鼎者，非效醯壺醬甀①耳，可懷挾挈以至齊者；非效鳥集烏飛，兔興馬逝，漓然②止于齊者。昔周之伐殷，得九鼎，凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之?！饼R王曰：“子之?dāng)?shù)來者，猶無與耳。”顏率曰：“不敢欺大國，疾定所從出，弊邑遷鼎以待命?！饼R王乃止。

（選自《戰(zhàn)國策·東周策》）

①醯壺醬甀：醋瓶子或醬罐子。②漓然：流動的樣子。

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/

B.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣/內(nèi)自畫計/與秦/不若歸之大國/

C.夫秦之為無道也/欲興兵臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計與秦/不若歸之大國/

D.夫秦之為無道/也欲興兵/臨周而求九鼎/周之君臣內(nèi)/自畫計/與秦/不若歸之大國/

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.九鼎，相傳為夏禹所鑄，是夏、商、周三代傳國的寶物，象征九州。

B.“周君患之”與“不患人之不己知”（《論語·學(xué)而》）兩句中的“患”字含義相同。

C.弊邑，破敗的小城鎮(zhèn)。文中因東周時期天下支離破碎，故稱之。

D.殷，商朝盤庚遷都于殷，商亦稱為“殷”，后世稱之為“殷商”。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.面對秦國兵臨城下索要九鼎的要求，周君憂心忡忡，將這件事告訴了顏率，顏率主動請求為周君去齊國借兵救援。

B.顏率為了讓齊國發(fā)兵救援東周，承諾將九鼎送給齊國，齊王權(quán)衡再三后，派遣五萬大軍救助東周，秦兵果然撤退。

C.當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君索要九鼎，讓東周兌現(xiàn)諾言時，周君憂心忡忡，顏率再次請求出使齊國，并為周君解除了憂患。

D.顏率見到齊王之后，先表示東周甘愿把九鼎獻(xiàn)給齊王，然后又極力陳說運(yùn)送九鼎的難處，最終打消了齊王的念頭。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之。

（2）今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之。

14.顏率前往齊國借兵和讓齊國放棄九鼎，分別采用了怎樣的勸說策略？請簡要概括。

10.B11.C12.B

13.（1）保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名?。坏玫骄哦?，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。

（2）如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？我私下為大王擔(dān)憂這事啊。

14.①向齊國借兵，誘之以名利。②讓齊國放棄九鼎，畏之以難。

本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：如今秦王暴虐無道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國。保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事。

“也”，句末語氣詞，相當(dāng)于“啊”、“呀”，其后應(yīng)斷開，排除AD；

名詞“內(nèi)”作動詞“畫計”的狀語，“內(nèi)自畫計”是偏正短語，中間不能斷開，其后應(yīng)斷開，排除C。

故選B。

本題考查學(xué)生掌握文化常識和理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

A.正確。

B.正確?！盎肌保簱?dān)心。句意：周君為此憂心忡忡。/不擔(dān)心別人不了解自己?？梢?，兩句中的“患”字含義相同。

C.“文中因東周時天下支離破碎，故稱之”錯誤，“弊邑”是古代對自己的國家以及出生或出守之地的謙稱。

D.正確。

故選C。

本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容能力。

B.“齊王權(quán)衡再三后”錯誤。文中“大悅”一詞，說明齊王非常高興，馬上同意了派兵救援。

故選B。

本題考查學(xué)生理解并翻譯文中句子的能力。

（1）“存”，保全；“厚”，尊貴的；“愿”，希望；“圖”，考慮。

（2）“縱”，即使；“何途之從”，賓語前置句，“之”是賓語前置的標(biāo)志，正常語序?yàn)椤皬暮瓮尽?；“竊”，私下里。

本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

由“與秦，不若歸之大國。夫存危國，美名也；得九鼎，厚寶也。愿大王圖之”可知，“美名”“厚寶”二詞表明顏率向齊國借兵，“誘之以名利”。

由“凡一鼎而九萬人挽之，九九八十一萬人，士卒師徒，器械被具所以備者稱此。今大王縱有其人，何途之從而出？臣竊為大王私憂之”可知，顏率說運(yùn)送九鼎人力多，無路可行，表明通過“畏之以難”，讓齊國放棄九鼎。

參考譯文：

秦國興師兵臨城下威脅東周，而且向東周君索要九鼎（國寶），周君為此憂心忡忡，就將這件事告訴了顏率。顏率說：“君王不必憂慮，可由臣往東去齊國借兵求教?！鳖伮实搅她R國，對齊王說：“如今秦王暴虐無道，興強(qiáng)暴之師、兵臨城下威脅周君，還索要九鼎。我東周君臣在宮廷內(nèi)尋思對策，我們認(rèn)為：與其把九鼎送給暴秦，實(shí)在不如送給貴國。保全面臨危亡的國家，這是美好的聲名??；得到九鼎，這是尊貴的寶物啊。希望大王考慮這件事?！饼R王一聽非常高興，立刻派遣五萬大軍，任命陳臣思為統(tǒng)帥前往救助東周，秦兵果然撤退。當(dāng)齊王準(zhǔn)備向周君要九鼎，以兌現(xiàn)顏率的諾言時，周君又一次憂心忡忡。顏率說：“大王不必?fù)?dān)心，請允許臣去齊國解決這件事?！鳖伮蕘淼烬R國，對齊王說：“這回我東周仰賴貴國的義舉，才使我君臣父子得以保全，因此心甘情愿把九鼎獻(xiàn)給大王，但是卻不知貴國要借哪條道路把九鼎從東周運(yùn)回到齊國？”齊王說：“寡人準(zhǔn)備借道梁國?！鳖伮收f：“不可以借道梁國，因?yàn)榱簢己茉缇拖氲玫骄哦?，他們在暉臺和少海一帶謀劃這件事已很長時間了。所以九鼎一旦進(jìn)入梁國，必然不會再運(yùn)出來?！庇谑驱R王又說：“那么寡人準(zhǔn)備借道楚國?！鳖伮驶卮鹫f：“這也不行，因?yàn)槌紴榱说玫骄哦Γ茉缇驮谌~庭（地方名）進(jìn)行謀劃。假如九鼎進(jìn)入楚國，也不會再運(yùn)出來”。齊王說：“那么寡人究竟從哪里把九鼎運(yùn)到齊國呢？”顏率說：“我東周君臣也在私下為大王這件事憂慮。因?yàn)樗^九鼎，并不是像醋瓶子或醬罐子一類的東西，可以提在手上或揣在懷中就能拿到齊國，也不像群鳥聚集、烏鴉飛散、兔子奔跳、駿馬疾馳那樣飛快地進(jìn)入齊國。當(dāng)初周武王伐殷紂王獲得九鼎之后，為了拉運(yùn)一鼎就動用了九萬人，九鼎就是九九共八十一萬人。士兵、工匠，搬運(yùn)工具和被服糧餉等條件都具備才能完成此事。如今大王即使有這種人力，從哪條路把九鼎運(yùn)出呢？我私下為大王擔(dān)憂這事啊?！饼R王說：“您說來說去，還是不想把九鼎給寡人了！”顏率趕緊解釋說：“我怎敢欺騙貴國呢，只要大王能趕快決定從哪條路搬運(yùn)，我們東周可遷移九鼎聽候命令?！饼R王終于打消了獲得九鼎的念頭。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

奉酬李都督表丈①早春作

杜甫

力疾②坐清曉，來詩悲早春。

轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人。

紅入桃花嫩，青歸柳葉新。

望鄉(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵。

①表丈：即表伯叔。②力疾：扶病強(qiáng)起。

15.下面對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.從標(biāo)題可知這是一首酬和詩，詩人的表丈李都督寫了《早春》詩給詩人，詩人便寫下本詩來酬答；首聯(lián)“來詩”二字亦可證明。

B.頷聯(lián)“轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人”緊承上聯(lián)，詩人因讀來詩，愁緒也因此更增，感傷自己年華老去，不免心生悲涼。

C.頸聯(lián)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”虛寫，“入”“歸”二字傳神地寫出了早春的意蘊(yùn)，體現(xiàn)了生命的復(fù)蘇與萌動，反襯悲情。

D.整首詩基調(diào)沉郁，首聯(lián)“悲早春”含傷春之感，中間兩聯(lián)對仗工整，抒寫心中無限幽思，尾聯(lián)情感豐富而深沉。

16.本詩的尾聯(lián)表述了哪些情感，請結(jié)合詩句簡要分析。

15.C16.①“望鄉(xiāng)應(yīng)未已”，寫面對良辰美景遙念故鄉(xiāng)從未中斷，詩人由眼前春景更觸動思鄉(xiāng)之情。②“四海尚風(fēng)塵”，想到四海之內(nèi)仍戰(zhàn)亂不已，風(fēng)塵滿布而產(chǎn)生世亂未靖之悲。

本題考查學(xué)生對詩歌的理解和分析能力。

C.“頸聯(lián)‘紅入桃花嫩，青歸柳葉新’虛寫”說法錯誤。此處為實(shí)寫。在大好的春天里，紅色的桃花嬌嫩吐艷，青色的楊柳新抽枝葉，以實(shí)寫春光來反襯悲春之情，為下文鋪墊。

故選C。

本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情的能力。

“望鄉(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵”意思是：面對良辰美景我遙念故鄉(xiāng)從未中斷，想到四海之內(nèi)仍戰(zhàn)亂不已，風(fēng)塵滿布?。　巴l(xiāng)應(yīng)未已，四海尚風(fēng)塵”是對詩歌上截“轉(zhuǎn)添愁伴客，更覺老隨人”的回應(yīng)，交代早已存于內(nèi)心的悲愁?！巴l(xiāng)應(yīng)未已”通過“望鄉(xiāng)”和“未已”寫出由頸聯(lián)“紅入桃花嫩，青歸柳葉新”的春景而觸動了鄉(xiāng)愁，因而無法抑制的思念家鄉(xiāng)的愁苦之情；“四海尚風(fēng)塵”中“風(fēng)塵”指戰(zhàn)亂，表述了憂慮國家安危，世亂未靖，歸期無日的傷感。

（三）名篇名句默寫（每空1分，共6分）

17.補(bǔ)寫下列句子中的空缺部分。

（1）在陶淵明的《歸園田居》（其一）中，“________，________”兩句，表露了詩人清高孤傲、與世俗不合的性格，也是詩人進(jìn)入官場卻終究辭官歸田的原因。

（2）樂曲演奏過程中的停頓也有情感表述的作用。白居易的《琵琶行》中對此進(jìn)行說明的詩句是“________，________”。

（3）曹操的《短歌行》中“________，________”表述了對賢才在亂世中無處安身的惋惜之情。

①.少無適俗韻②.性本愛丘山③.別有幽愁暗恨生④.此時無聲勝有聲⑤.繞樹三匝⑥.何枝可依

本題考查學(xué)生識記名句名篇的能力。

易錯字詞：“韻”“幽愁”“匝”。

三、語言文字運(yùn)用（20分）

（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

精品之所以“精”，就在于其思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大?！彼怨磐駚?，文藝巨制無不是①的結(jié)晶。有文藝魅力的作品無一是內(nèi)在充實(shí)的，凡是傳世之作，必然是篤定恒心、傾瀉心血的作品。福樓拜說，寫《包法利夫人》“有一頁就寫了5天”，“客店這一節(jié)也許得寫3個月”。曹雪芹寫《紅樓夢》“披閱十載，增刪五次”。正是有了這種②的精神，好的文藝作品才能打造出來。

有容乃大、無欲則剛，淡泊明志、寧靜致遠(yuǎn)。大凡偉大的作家藝術(shù)家，都有一個漸進(jìn)、漸悟、漸成的過程。文藝工要志存高遠(yuǎn)，就要有“望盡天涯路”的追求，耐得住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，即便是“衣帶漸寬”也“終不悔”，即便是“人憔悴”也③，最后達(dá)到“眾里尋他千百度”，“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的領(lǐng)悟。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫波浪線的句子有語病，請加以修改。

20.文中畫橫線的三個詞語的順序能否調(diào)換，請說明理由。

18.①厚積薄發(fā)②精益求精③心甘情愿

19.有文藝魅力的作品無一不是內(nèi)在充實(shí)的，凡是傳世之作，必然是篤定恒心、傾注心血的作品。

20.不能調(diào)換。漸進(jìn)、漸悟、漸成符合逐漸進(jìn)步，再深入感悟，最后成功的發(fā)展規(guī)律。

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

①此處是說文藝巨制都是慢慢積淀來的，可填“厚積薄發(fā)”。厚積薄發(fā)：多多積蓄，慢慢放出。形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情。

②“披閱十載，增刪五次”是一種追求好上加好的精神，可填“精益求精”。精益求精：形容追求好上加好，永無止境

③和前面“終不悔”呼應(yīng)，可填“心甘情愿”。心甘情愿：心里完全愿意，沒有勉強(qiáng)。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

劃線句子有兩處語?。?/p>

一是“無一是”不合邏輯，改為“無一不是”；

二是“傾瀉心血”搭配不當(dāng)，改為“傾注心血”。

本題考查學(xué)生正確使用詞語、把握詞語順序的能力。

首先明確不能調(diào)換。

漸進(jìn)：逐步前進(jìn)、發(fā)展。

漸悟：漸次證悟真理

漸成：逐漸成功。

漸進(jìn)、漸悟、漸成是一個遞進(jìn)的過程，符合逐漸進(jìn)步，再深入感悟，最后成功的發(fā)展規(guī)律。所以不能調(diào)換。

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

第七次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示中國老齡化、少子化等結(jié)構(gòu)性問題突出?；馊丝陔y題，首先要面對該面對的。面對該面對的，就是承認(rèn)老齡化、少子化是發(fā)展慣例，（），因而只能面對。

事實(shí)上，有效勞動力供給才是老齡化、少子化背后的真命題，要理性認(rèn)識到勞動人口下降不可改變，但只要利用好現(xiàn)有人口資源，人口紅利就會有所延續(xù)。

①？首先，我國超2.18億人具有大學(xué)文化程度。高學(xué)歷人口無疑是勞動力金礦，關(guān)鍵是是否能將這個金礦的潛能逼出來。其次，我國有2.8億外來務(wù)工人員，他們正處于回不了鄉(xiāng)、進(jìn)不了城的尷尬境地，要妥善解決他們的落戶問題。最后，②。只要不把老年人當(dāng)累贅，解決問題的思路就豁然開朗。其實(shí)，老年人也渴望發(fā)揮余熱，不想當(dāng)年輕人的累贅。

從大學(xué)畢業(yè)生、外來務(wù)工人群到不服老的老人，以人才培養(yǎng)培訓(xùn)、合理分配來提升素質(zhì)，以市場機(jī)制來激發(fā)個體潛能，那么，③。而素質(zhì)紅利的乘數(shù)效應(yīng)，會有效延續(xù)中國的人口紅利期。

21.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.社會發(fā)展到一定程度壽命必然延長、生育率總會下降

B.壽命延長、生育率下降是社會到一定程度發(fā)展的必然

C.社會發(fā)展到一定程度生育率總會下降、壽命必然延長

D.生育率下降、壽命延長是社會發(fā)展到一定程度的必然

22.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。

21.A22.①如何利用好現(xiàn)有的人口資源②還有老齡