魚我所也課件

2024/1/22課件來源于12007年11月30日，孟祥斌帶著妻子和女兒到金華市區(qū)購物。在經(jīng)過通濟(jì)橋時(shí)，一名輕生女青年從10多米高的橋上跳下，孟祥斌一邊沖向橋邊，一邊脫掉身上的衣服，跳水救人。10分鐘后，前來救援的摩托艇漸漸靠近了他們，孟祥斌用盡最后一絲力氣將女青年托出水面，交到救援人員的手中，自己卻沉入水中，28歲的年輕生命隕落了。年輕軍人舍己救人

2024/1/22課件來源于22009年10月24日長江大學(xué)十五名大一學(xué)生結(jié)成人梯救落水少年3人溺亡他們縱身一躍，劃出了人生最壯麗的弧線，他們奮力一舉，綻現(xiàn)出生命最高尚的光芒。他們用青春傳承了見義勇為，用無畏譜寫了一曲英雄的贊歌。唐山十三農(nóng)民于

2008年初，特大雪災(zāi)、汶川發(fā)生特大地震后，他們成為最早進(jìn)入災(zāi)區(qū)的志愿者之一。不是歸途，是千里奔波，雪中送炭；不是鄰里，是素不相識(shí)，出手相援。他們用純樸、善良和倔強(qiáng)的行動(dòng)，告訴了我們"兄弟"的含義。2024/1/22課件來源于3在現(xiàn)實(shí)生活中許多人用自己的青春熱血和寶貴的生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，如：

文天祥寧死也不降元，慷慨就義；

抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以身殉國。

劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲；

朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

2024/1/22課件來源于4

在人的一生中，要作出各種各樣的選擇，尤其是在對(duì)待象生和死這樣重大的問題上，當(dāng)我們必須作出非此即彼的選擇的時(shí)候，這對(duì)任何人都是一個(gè)嚴(yán)肅的人生課題。我們今天學(xué)習(xí)的《魚我所欲也》這篇課文告訴了我們應(yīng)怎樣作出選擇。魚我所欲也《孟子》2024/1/22課件來源于6孟子：名軻，字子輿。戰(zhàn)國時(shí)思想家、教育家，儒家的重要代表，被人們稱為“亞圣”?！睹献印肥怯涗浢献蛹捌涞茏拥难孕械闹鳎彩侨寮医?jīng)典著作之一。2024/1/22課件來源于7孟子的名言1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生于憂患,死于安樂。4、得道多助,失道寡助。5、天降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。2024/1/22課件來源于8主要思想施仁政民貴君輕人性本善2024/1/22課件來源于9本文選自《孟子·告子上》?！陡孀由稀返闹饕獌?nèi)容是闡明“性善說”，即人性里天生就有向善的種子，這種善的天性，就是人的“本心”。本文講的是每個(gè)人都有“本心”，無論在什么情況下，人都應(yīng)該保有自己的“本心”。魚我所欲也第一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握“欲、舍、甚、惡”等文言詞語的意義和用法。2、疏通文意，能熟練翻譯重點(diǎn)語句2024/1/22課件來源于11自學(xué)指導(dǎo)1.自讀課文，掌握文中的疑難詞語含義2.參照注釋，翻譯課文第一段2024/1/22課件來源于12自學(xué)檢測一、一詞多義1．而例句：蹴爾而與之例句：由是則生而有不用也2．于例句：所欲有甚于生者例句：萬鐘于我何加焉連接兩個(gè)動(dòng)作，承接連詞轉(zhuǎn)折連詞，卻

比對(duì)于2024/1/22課件來源于134．是

例句：非獨(dú)賢者有是心也例句：是亦不可以已乎5．得例句：二者不可得兼例句：所識(shí)窮乏者得我與

6．為例句：向?yàn)樯硭蓝皇芾洌航駷閷m室之美為之這種這種作法得到，擁有通“德”，感激為了做

2024/1/22課件來源于14二、古今異義1．例句：萬鐘則不辨禮義而受之2．例句：非獨(dú)賢者有是心也3.例句：一豆羹4.所欲有甚于生者古義：一種量器今義：計(jì)時(shí)的器具或中空的響器古義：代詞，這種今義：判斷動(dòng)詞，是古義：古代的一種食器今義：豆子古義：超過今義：很、十分2024/1/22課件來源于15解釋句中重點(diǎn)字詞的意思。1、二者不可得兼（）（）

2、義（），亦我所欲也3、所欲有甚于（）生者4、故不為茍得也（）5、死亦我所惡（）

6、故患（）有所不避（）也7、如使人之所欲莫（）甚于生8、由是（）則生而有不用也9、是故（）所欲有甚于生者10、非獨(dú)賢者有是心（）也11、賢者能勿喪（）耳得到同時(shí)正義比茍且取得，這里指茍且偷生厭惡，討厭禍患躲避沒有由于這個(gè)原因因此思想喪失，丟掉2024/1/22課件來源于1612、一簞（）食，一豆（）羹13、蹴（）爾而與之，14、乞人不屑（）也15、萬鐘（）則不辨（）禮義而受之16、萬鐘于（）我何加（）焉17、妻妾之奉（）18、所識(shí)窮乏者得（）我歟（）19、向（）為身死而不受20、是（）亦不可以已（）乎21、此之謂（）失其本心（）古代盛飯用的小竹筐古代盛肉的器皿用腳踩踏因輕視而不肯接受優(yōu)厚的俸祿分辨對(duì)于好處侍奉同“德”，感激語氣詞，呢從前這停止叫做本性，天良2024/1/22課件來源于17當(dāng)堂訓(xùn)練翻譯下列句子魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（如果）兩種東西不能同時(shí)得到，那么我要舍棄魚而選取熊掌。生命也是我想要的東西，正義也是我想要的東西如果兩種東西不能同時(shí)得到，那么我要舍棄生命而選取正義。魚是我想要得到的，熊掌也是我想要得到的。2024/1/22課件來源于18生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡ｗù，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？

生命也是我想要的，然而我想要的還有比生命更為重要的，所以我不去干茍且得到生命的事情。死亡也是我厭惡的，但我所厭惡的，還有比死亡更為厲害的，所以禍患（我）也不躲避。如果人們厭惡的事情沒有比死亡更厲害的，那么一切可以用來躲避禍患（而保全性命）的手段什么不能做（的）呢？如果人們想要的沒有比生命更重要的，那么一切可以用來保全生命的方法什么不可以使用呢？

2024/1/22課件來源于19由是則生而有不用也；由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。由于這個(gè)原因，有可以獲得生存的手段，卻有人不用。由于這個(gè)原因,有可以躲避禍患的方法，卻有人不采用。因此，人們所想要的有比生命更重要的，所厭惡的有比死亡更厲害的。不僅僅有道德的人有這種思想，而且人人都有，只是有道德的人能不喪失罷了。

2024/1/22課件來源于20

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

一筐飯食，一碗湯，得到它就能活下去，得不到它就要死亡。

吆喝著給別人吃，路上饑餓的行人也不會(huì)接受；用腳踐踏過再給人吃，乞丐也不愿意接受。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

對(duì)于優(yōu)厚的俸祿如果不分辨是否符合禮義就接受它，這優(yōu)厚的俸祿對(duì)于我有什么益處呢！為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟？是為了宮室的華美，妻妾的侍奉，所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我的恩德而接受它嗎？2024/1/22課件來源于21向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；從前我為了“禮義”寧愿死也不肯接受施舍，現(xiàn)在卻為了所認(rèn)識(shí)的貧困的人感激我的恩德而接受了；

從前我為了“禮義”寧愿死也不肯接受施舍，現(xiàn)在為了能有妻妾的待奉而接受了；從前我為了“禮義”寧愿死也不肯接受施舍，現(xiàn)在卻為了宮室的華美而接受了；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

這種做法不也是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的本性。魚我所欲也第二課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1、掌握本文的中心論點(diǎn)2、理解本文的論證思路2024/1/22課件來源于23自學(xué)指導(dǎo)（8分鐘)：

1.本文論證的中心是什么？怎樣提出來的？這樣寫有什么好處？2.作者圍繞中心論點(diǎn)是怎樣逐層論述的？2024/1/22課件來源于24思考：本文的論點(diǎn)是什么?怎樣提出來的?

生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。魚我所欲也熊掌

二者不可得兼舍魚而取熊掌者也

生義舍生而取義者也

比喻論證

論點(diǎn)類比論證2024/1/22課件來源于25所欲甚于生（義）故不茍得所惡甚于死（不義）故不避患辨證分析

（正面）舍生取義2.作者圍繞中心論點(diǎn)是怎樣逐層論述的？2024/1/22課件來源于26假設(shè)分析（反面）所欲莫甚于生（最喜生）何不用（不擇手段求生）所惡莫甚于死（最惡死）何不為（不擇手段禍）舍義取生2024/1/22課件來源于27由是則生由是避患不用不為有甚于生者有甚于死者因果分析舍生取義（原因）（結(jié)果）2024/1/22課件來源于28升華主題遞進(jìn)論說非獨(dú)賢者有人皆有賢者勿喪2024/1/22課件來源于29一簞食一豆羹“呼爾”“蹴爾”

不屑接受羞惡之心舍生取義得——生舍——死正面舉例2024/1/22課件來源于30宮室之美妻妾之奉所識(shí)窮乏者得我接受萬鐘不辨禮義見利忘義反面舉例2024/1/22課件來源于31一簞食一豆羹

行道之人弗受乞人不屑義重于生舍生取義（正面）舉例論證不辨禮義接受萬鐘為宮室之美、妻妾之奉、所識(shí)窮乏者得我見利忘義（反面）對(duì)比論證2024/1/22課件來源于32接受萬鐘不受食羹排比對(duì)比喪失本心身外之物關(guān)乎生死保有本心停止舍生取義2024/1/22課件來源于33小結(jié)：第一段：為人應(yīng)舍生取義第一層：提出中心論點(diǎn)（喻證）第二層：分析舍生取義的道理一步：辨證分析（正）二步：假設(shè)分析（反）三步：因果分析第三層：舍生取義是人的本心，賢者勿喪。（遞進(jìn)式）

2024/1/22課件來源于34請(qǐng)你寫出本文的論證思路。（格式：首先……，然后……，接著……，最后……。）首先用“魚”和“熊掌”設(shè)喻，引出文章的中心論點(diǎn)：“舍生而取義者也”；接著從正、反兩方面進(jìn)行道理論述，論述了舍生取義是人的本性；然后通過正反舉例進(jìn)行對(duì)比論述人應(yīng)“舍生取義”；最后指出不辨禮義接受“萬鐘”的行為是喪失了人的羞惡廉恥之心。2024/1/22課件來源于35第二段：舍義以利就是喪失本心。第一層：證明“義”之存在。（正面舉例）第二層：揭示“見利忘義”。（反面舉例）第三層：揭示見利忘義就是喪失本心，再次證明本文論點(diǎn)：舍生取義。（對(duì)比論證）2024/1/22課件來源于361、解釋下列句子中加色的字詞。①二者不可得兼(）②如使人之所欲莫甚于生(

)③此之謂失其本心( ）④賢者能勿喪耳(

)⑤故患有所不辟也(

) ⑥呼爾而與之()同時(shí)占有假使，假如天性、天良遺失、丟掉禍患、突難助詞當(dāng)堂訓(xùn)練2024/1/22課件來源于372.文中兩次提到心，在第一節(jié)中說：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳?！痹谖恼伦詈笥终f：“此之謂失其本心。”句中“是心”、“本心”各指什么？請(qǐng)依據(jù)原文回答。“是心”就是“這樣的思想”，即“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”“本心”就是“舍生取義之心”或“羞惡廉恥之心”魚我所欲也第三課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握文章使用的論證方法、修辭方法2.理解文章的現(xiàn)實(shí)意義2024/1/22課件來源于39自學(xué)指導(dǎo)1、作者在論述中心論點(diǎn)的過程中使用了哪些論證方法，試談?wù)勂渥饔谩?、本文使用了哪些修辭手法？8分鐘2024/1/22課件來源于40

作者為了闡明自己的觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說明。

⑴道理論證

:說明為什么要“舍生取義”：因?yàn)橛械臇|西比生更可貴，有的東西比死更可惡。

⑵事實(shí)論證

:義重于生的觀點(diǎn)，“一簞食，一豆羹”雖然關(guān)乎生死，但是如果“呼爾而與之”“蹴爾而與之”，“乞人”都會(huì)不屑一顧。對(duì)“萬鐘”的態(tài)度又用事實(shí)從反面論證了義重于生的觀點(diǎn)⑶對(duì)比論證

:用“向”與“今”的不同做法進(jìn)行對(duì)比，等等。⑷比喻論證

:文章一開始就用魚和熊掌的比喻論對(duì)生與死的選擇。2024/1/22課件來源于41文章主要運(yùn)用了哪些修辭方法？：通篇皆是。既有助于逐層深入分析，又能增強(qiáng)文章的氣勢和論辯力量。：“舍魚而取熊掌”是一個(gè)巧妙而貼切的比喻，它恰當(dāng)?shù)卣f明了在人們所喜愛的兩件事物不能同時(shí)兼得的情況下，就必須擇優(yōu)而取。比喻：生和義比，義比生更可貴；死與不義比，不義比死更可惡。又用假設(shè)方式與事實(shí)作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的人。最后用“不食嗟來之食”與“不辯禮義而受萬鐘”作對(duì)比，贊揚(yáng)了舍生取義的精神，批判了那些只貪圖榮華富貴而不顧禮義廉恥的權(quán)貴們。這就起到了突出中心思想的作用。對(duì)比排比

孟子在本文中提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)，對(duì)比了兩種人生觀，贊揚(yáng)了那些舍生取義的人，斥責(zé)了那些見利忘義的人。

它告誡我們不辨禮義而貪求富貴，見利忘義的行為是不可取的。作為新一代的青少年，我們應(yīng)有高尚的追求與信仰，掌握豐富的科學(xué)文化知識(shí)，服務(wù)社會(huì)，造福未來。2總結(jié)：2024/1/22課件來源于43

1、文中“所欲有甚于生者”“所欲”可以指哪些事情？“所惡有甚于者”“所惡”可以指哪些事情？談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

當(dāng)堂訓(xùn)練2、列舉奉行“舍生取義”這一行為準(zhǔn)則的事例，并簡要概述。3.搜集積累一些能夠表明孟子“舍生取義”觀點(diǎn)的詩詞、警句。2024/1/22課件來源于44

這里的“所欲”應(yīng)指正義的事業(yè)，如

為人民大眾作有利之事，為國家建設(shè)做事，為了別人安危挺身而出等。

這里的“所惡”應(yīng)指不義的事。不合法不道德的事情，如叛變國家，貪污受賄，濫用職權(quán)，殺人放火等危害國家危害人民的事。

返回2024/1/22課件來源于452、如：南宋末年文天祥組織力量堅(jiān)決抵抗外侵，失敗被捕后，面對(duì)元朝威逼利誘，竟毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節(jié)和為正義而獻(xiàn)身的精神永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)。其他類似事例還有：如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲；朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

2024/1/22課件來源于46

3.①富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。(孟子)②生命誠可貴，愛情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。(匈牙利裴多菲)③人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

(文天祥)④砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。(夏明翰)2024/1/22課件來源于47當(dāng)堂訓(xùn)練二：理解性默寫填空（3分鐘）1、本文的中心論點(diǎn)是______________。

2、體現(xiàn)“性本善”思想的句子是：________。3、孟子認(rèn)為能做到舍生取義的人是_______。4、孟子認(rèn)為失其本心的行為是：_________。5、文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：__________________________。6、在孟子看來，什么情況下，即使遇到禍患也會(huì)挺身而出的？_______________

。7、不辯禮儀的接受萬鐘是為了：——————？

生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳所欲有甚于生者，所惡有甚于死者萬鐘則不辨禮義而受之呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也所惡有甚于死者，故患有所不避也為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我歟2024/1/22課件來源于48孟子的名言1、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。2、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。3、生于憂患,死于安樂。4、得道多助,失道寡助。5、天降大任于是人也，必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚。2024/1/22課件來源于491、魚我所欲也，熊掌，亦我所欲也2、夫儉則寡欲3、山雨欲來風(fēng)滿樓4、蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)實(shí)詞解釋比一比想要的欲望將要將要1、王之蔽甚矣2、如使人之所欲莫甚于生3、言之貌若甚戚者4、生之者甚少而糜之者甚多5、漁人甚異之厲害、嚴(yán)重超過，勝過十分、很十分、很十分、很知識(shí)補(bǔ)充：2024/1/22課件來源于50作業(yè)思考三（課文內(nèi)容理解）

1）本文使用了哪些論證方法？試舉例說明2）寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí),”取“熊掌‘的用意是什么？3）比喻論證的好處是什么？4）聯(lián)系本文觀點(diǎn)，請(qǐng)寫出與之一致的兩句詩。5）本文主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？6）從古至今有許多人用自己的寶貴生命譜寫了一曲曲“舍生取義”的正氣歌，請(qǐng)概述一個(gè)這樣的例子：

7）本文所強(qiáng)調(diào)的“義”與市場經(jīng)濟(jì)下的“利”有無矛盾，由此會(huì)引發(fā)一點(diǎn)什么樣的啟示，請(qǐng)簡要談?wù)劇?/p>

8）孟子為后人留下了許多富含人生哲理的名言，你還能再寫出一些來嗎？

2024/1/22課件來源于512*意在說明在生活中經(jīng)常會(huì)遇到需要選擇的事，在兩者不可兼得的情況下，人們會(huì)選取價(jià)值更高的東西，用此事情來比喻”舍生取義“的道理。

3*

給所要論述的問題增加了通俗性，為下文論議正題作好了鋪墊。

4.舍生取義

詩句：（1）取義成仁今日事，人間遍種自由花（2）人生自古誰無死，留取丹心照汗青

5

*能見義勇為、為正義事業(yè)而獻(xiàn)身、做與國與民與人有益的事等。社會(huì)上的哥們義氣是與小團(tuán)體個(gè)人私利相關(guān)的江湖義氣與本文的“義”不同。

6*如抗洪英雄李向群為保一方群眾生命財(cái)產(chǎn)安全誓斗洪魔，以生身殉國。

劉胡蘭面對(duì)敵人的屠刀毫不畏懼，寧死也不出賣黨組織，最后英勇犧牲；

朱自清病危之際拒絕吃美國救濟(jì)糧等。

7

*

不矛盾，在市場經(jīng)濟(jì)下也要講誠信、講道德，不做違法亂紀(jì)的事。

參考答案2024/1/22課件來源于52魚我所欲也

知識(shí)鞏固與檢測2024/1/22課件來源于531、給下列加顏色字注音所惡（ ）一簞食（ ）一豆羹（ ）蹴（ ）茍得（ ）不屑（ ）2、解釋下列句子中加顏色的字詞。1、二者不可得兼（）（）

2、義（），亦我所欲也3、所欲有甚于（）生者4、故不為茍得也（）5、死亦我所惡（）

6、故患（）有所不避（）也2024/1/22課件來源于547、如使人之所欲莫（）甚于生8、由是（）則生而有不用也9、是故（）所欲有甚于生者10、非獨(dú)賢者有是心（）也11、賢者能勿喪（）耳12、一簞（）食，一豆（）羹13、蹴（）爾而與之，14、乞人不屑（）也15、萬鐘（）則不辨（）禮義而受之，萬鐘于（）我何加（）焉16、妻妾之奉（）2024/1/22課件來源于5517、所識(shí)窮乏者得（）我歟（）18、向（）為身死而不受19、是（）亦不可以已（）乎20、此之謂（）失其本心（）2024/1/22課件來源于56翻譯句子1、

生亦我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、生亦我所欲，所欲有甚于生者，故患有所不辟也。

3、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

4、由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。

2024/1/22課件來源于575、非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

6、呼爾而與之，行道之人弗受，蹴爾而與之，乞人不屑也。

7、萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉。

8、向?yàn)樯硭蓝皇埽駷樗R(shí)窮乏者得我而為之。

9、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。2024/1/22課件來源于583、下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法不同的項(xiàng)是()A、此之謂失其本心B、為宮室之美，妻妾之奉C、使人之所惡莫甚于死者D、退而甘食其土之有4、根據(jù)課文，將下列句子補(bǔ)充完整①魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，

，

。②生，亦我所欲，

，二者不可得兼，

。③呼爾而與之，

；

，乞人不屑也。C2024/1/22課件來源于595.填空：①“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。”中的“是心”是指

.②“此之謂失其本心?！敝械摹按恕敝?/p>

。③“魚與“熊掌”在文中分別比喻，文章以魚與熊掌設(shè)喻的目的是

。指“所欲有甚于生者，所惡有甚于死者”。

指為宮室之美、妻妾之奉及“所識(shí)窮乏者得我”而受“萬鐘”。

“魚”比喻“生”，“熊掌”比喻“義”。文章以魚與熊掌設(shè)喻，其目的是引出舍生取義的命題，同時(shí)暗含“生”與“義”孰輕孰重的關(guān)系。

2024/1/22課件來源于606.下列句中加顏色字的意思相同的一項(xiàng)是（）

A.由是則可以避患而有不為也今為妻妾之奉為之

B.所惡有甚于死者萬鐘于我何加焉

C.舍生而取義者也屋舍儼然，有良田美食桑竹之屬

D.死亦我所惡貧與賤是人之所惡也7.寫出下列各句有關(guān)的成語。（1）舍生而取義者也（）（2）呼爾而與之，行道之人弗受（）（3）故不為茍得也（）D舍生取義嗟來之食茍且偷生2024/1/22課件來源于61向?yàn)樯硭蓝皇?，今為宮室之美為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為妻妾之奉為之；向?yàn)樯硭蓝皇?，今為所識(shí)窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。

1畫線的句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？

2．寫“魚”和“熊掌”“不可得兼時(shí)？”取“熊掌‘的用意是什么？

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