江蘇省淮安市淮安區(qū)2021年中考語(yǔ)文模擬試卷附答案

中考語(yǔ)文模擬語(yǔ)文試卷

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合（共1題；共8分）

1.閱讀下面一段文字，按要求答題。

我孩提時(shí)幾乎所有的趣事，都是放學(xué)路上一（邂逅遇見(jiàn)）的。那是個(gè)最值得想象和q匕。首盼望的空間，

每天充滿(mǎn)新奇與陌生。它的每一條巷子和拐角，每一只膽隹的流浪狗和摒息斂聲的墻頭貓，那燒餅鋪、

竹器行，那賣(mài)冰糖葫蘆的吆喝、彈棉弓的錚錚響，每一份燥熱、每一場(chǎng)驟雨??????都會(huì)在某一時(shí)分與我發(fā)生

聯(lián)系，都鐫刻在我心里。

（選自王開(kāi)嶺《消逝的"放學(xué)路上"》，有刪改）

（1）請(qǐng)從下列兩幅字中任選一幅臨寫(xiě)。

驟雨I煉挫

（2）給語(yǔ)段中加點(diǎn)字注音，根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

膽隹qiao首

（3）找出語(yǔ)段中的一個(gè)錯(cuò)別字并改正。

________改為_(kāi)________

（4）依據(jù)語(yǔ)境，從括號(hào)內(nèi)選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填在橫線上。

二、綜合性學(xué)習(xí)（共1題；共20分）

2.七年級(jí)開(kāi)展以"誠(chéng)信"為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，請(qǐng)你按要求完成下面各題。

材料一：

2019年11月6日，通過(guò)某網(wǎng)絡(luò)眾籌平臺(tái)獲得善款的莫某，因隱瞞名下財(cái)產(chǎn)和其他社會(huì)救助，將籌集款項(xiàng)

挪作他用而構(gòu)成違約，被法院一審判令返還全額籌款并支付相應(yīng)利息。法院同時(shí)向有關(guān)部門(mén)和網(wǎng)絡(luò)眾籌

平臺(tái)發(fā)送司法建議，建議推進(jìn)相關(guān)立法，加強(qiáng)監(jiān)管，完善互聯(lián)網(wǎng)個(gè)人大病求助機(jī)制。這是全國(guó)首例由籌

款平臺(tái)發(fā)起訴訟，并獲得勝訴的網(wǎng)絡(luò)個(gè)人大病求助糾紛案，對(duì)不誠(chéng)信籌款行為起到了震懾作用。

材料二：

成都一家鹵味店采用自主售賣(mài)形式，購(gòu)買(mǎi)者自行選購(gòu)，自覺(jué)付費(fèi)。營(yíng)業(yè)兩天，顧客的自助付款額還不足

商品總價(jià)值的百分之三十。人們沒(méi)有意識(shí)到"信"的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事。

（1）在《說(shuō)文解字》中，許慎把"信"解釋為"信，誠(chéng)也。從人從言。會(huì)意。能，古文信，言必由衷之意?！?/p>

這一解釋反映了古人是如何看待"信"的？

（2）請(qǐng)你為材料一的這則新聞擬寫(xiě)一個(gè)標(biāo)題。（不超過(guò)30個(gè)字）

（3）讀了材料二，你想對(duì)那些占便宜的顧客說(shuō)點(diǎn)什么呢？請(qǐng)?jiān)趧裾f(shuō)時(shí)引用一句關(guān)于"信"的名言。

（4）在“引經(jīng)據(jù)典話(huà)誠(chéng)信”活動(dòng)結(jié)束后，"環(huán)顧身邊思誠(chéng)信"這一環(huán)節(jié)由你主持，請(qǐng)寫(xiě)一段開(kāi)場(chǎng)白。

三、填空題（共1題；共5分）

3.古詩(shī)文默寫(xiě)。

（1）安得廣廈千萬(wàn)間，。（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）

（2）病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。（劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》）

（3）富貴不能淫，,威武不能屈。（孟子《富貴不能淫》）

（4）剪不斷，理還亂，是離愁。。（李煜《相見(jiàn)歡》）

（5）《望岳》中表明詩(shī)人具有敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概的詩(shī)句是：，。

四、詩(shī)歌鑒賞（共1題；共10分）

4.閱讀下面的古詩(shī)，完成下面小題。

觀滄海

曹操

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。

樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。

（1）結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)詩(shī)人眼中的秋景有什么特點(diǎn)？

（2）詩(shī)中兩個(gè)"若"字用得好，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)好在哪里。

五、對(duì)比閱讀（共1題；共21分）

5.閱讀（甲）（乙）文言文選段，完成下面小題。

（甲）一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故。

屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場(chǎng)，場(chǎng)主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢

前，眈眈相向。

少時(shí)，一狼徑去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又?jǐn)?shù)刀斃之。方欲

行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼病其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其盛，亦斃

之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變?cè)p幾何哉？止增笑耳。

（選自蒲松齡《狼》）

（乙）趙簡(jiǎn)子大獵于中山，虞人①道前，鷹犬羅后。捷禽鴦獸應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù)。有狼當(dāng)?shù)?，人立?/p>

啼。簡(jiǎn)子垂手登車(chē)，援烏號(hào)之弓，挾肅慎②之矢，一發(fā)飲羽③，狼失聲而逋④。簡(jiǎn)子怒，驅(qū)車(chē)逐之。

驚塵蔽天，足音鳴雷，十步之外不辨人馬。

時(shí)墨者東郭先生將北適中山以干仕，策蹇驢，囊圖書(shū)，夙行失道，望塵驚悸。狼奄至，引首顧曰:“先生豈

有志于濟(jì)物哉？昔毛寶放龜而得渡，隨侯救蛇而獲珠，蛇龜固弗靈于狼也。今日之事，何不使我得早處

囊中，以茍延殘喘乎?異時(shí)倘得脫穎而出，先生之恩，生死而肉骨也。敢不努力以效龜蛇之誠(chéng)!”

先生如其指，內(nèi)狼于囊，遂括囊口，肩舉驢上，引避道左以待趙人之過(guò)。己而簡(jiǎn)子至，求狼弗得。良

久，羽旄之影漸沒(méi)，車(chē)馬之音不聞。狼鹿簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)，而作聲囊中日："先生可留意矣。出我囊，解我

縛，拔矢我臂，我將逝矣。"先生舉手出狼，狼咆哮謂先生曰："適為虞人逐其來(lái)甚速，幸先生生我。我餒

甚，餒不得食，亦終必亡而已。與其饑死道路，為群獸食，毋寧斃于虞人，以俎豆于貴家⑤。先生既墨

者，摩頂放踵⑥思一利天下，又何吝一軀啖我而全微命乎?”逐鼓吻奮爪⑦，以向先生。

（節(jié)選自馬中錫《中山狼傳》，有改動(dòng)）

［注］①虞人：管狩獵的官。②肅慎：古代東北方的種族名，曾鉛朝貢箭。比喻趙簡(jiǎn)子所用的是上等弓

箭。③飲羽：形容箭射進(jìn)肉中很深，連箭末的羽毛都看不見(jiàn)了。④逋：逃亡。⑤俎豆于貴家：供貴族

作食品。⑥摩頂放踵：勞累奔波得頭頂?shù)侥_跟都傷了。⑦鼓吻奮爪：準(zhǔn)備吃人的樣子。

（1）請(qǐng)用"/"為下面句子劃分朗讀停頓。（標(biāo)一處）

引避道左以待趙人之過(guò)

（2）解釋下列加點(diǎn)詞。

①一狼痼其中

②屠自后斷其庭.......

③先生血其指

④狼度簡(jiǎn)子之去遠(yuǎn)

（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。

①乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

②有狼當(dāng)?shù)溃肆⒍洹?/p>

（4）乙文劃線句趙簡(jiǎn)子的"怒”有哪些含義？

（5）屠夫和東郭先生一開(kāi)始在對(duì)待狼時(shí)都犯了什么錯(cuò)誤，使得自己身陷險(xiǎn)境，請(qǐng)結(jié)合文本分析。

六、名著閱讀（共1題；共17分）

6.閱讀名著選段，完成下面小題。

片段一：行者在旁道："師父，我前日在包袱里，曾見(jiàn)那領(lǐng)袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”眾僧聽(tīng)

說(shuō)袈裟，一個(gè)個(gè)冷笑?！匕研姓叱蹲。那牡牡溃?徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有

錯(cuò)。"行者道："看看袈裟，有何差錯(cuò)？"三藏道："你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪

婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也。

不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。"行者道："放心，放心！都在老孫身上！”你看他不由分說(shuō)，

急急的走了去，把個(gè)包袱解開(kāi)，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開(kāi)時(shí)，紅光

滿(mǎn)室，彩氣盈庭。眾僧見(jiàn)了，無(wú)一個(gè)不心歡口贊。

片段二：你看他弄個(gè)精神，搖身一變，變做一個(gè)蜜蜂兒。只見(jiàn)那眾僧們搬柴運(yùn)草，已圍住禪堂放火哩。

行者喑笑道："果依我?guī)煾钢?，他要害我們性命，謀我的袈裟，故起這等毒心。我待要拿棍打他啊，可

憐又不禁打，一頓棍都打死了，師父又怪我行兇。罷，罷，罷！與他個(gè)順手牽羊，,教他住

不成罷！”

（節(jié)選自吳承恩《西游記》第十六回、十七回，有刪改）

（1）片段一所選故事禍起賣(mài)弄，你讀出了師徒二人怎樣的性格？

（2）片段二中，悟空決心"將計(jì)就計(jì)"，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)悟空如何"將計(jì)就計(jì)"？

（3）唐僧教誨悟空“莫要與人斗富"，請(qǐng)結(jié)合選段及之后的情節(jié)，闡述原因。

（4）下列對(duì)名著有關(guān)內(nèi)容的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A.《父親的病》和《藤野先生》分別寫(xiě)到"庸醫(yī)害人"和"國(guó)人圍觀槍殺中國(guó)人"這兩件事，使得魯迅先想“學(xué)

醫(yī)救國(guó)"，后決定"棄醫(yī)從文"。

B.《簡(jiǎn)?愛(ài)》講述了孤女簡(jiǎn)?愛(ài)為尋求人格獨(dú)立、愛(ài)情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事，最終她為了尊嚴(yán)與羅切斯

特分道揚(yáng)鍍。

C.《儒林外史》中科舉制度不再能選拔真正的人才，反而成為蒙蔽、扭曲士人靈魂的工具。如范進(jìn)被吹

捧為能作“天地間之至文"竟連蘇軾是誰(shuí)都不知道。

D."他是個(gè)面容瘦削、看上去很像林肯的人物，個(gè)子高出一般的中國(guó)人，背有些駝，一頭濃密的黑發(fā)留

得很長(zhǎng)，雙眼炯炯有神."這是《紅星照耀中國(guó)》中斯諾第一次見(jiàn)到毛澤東時(shí)的印象。

七、現(xiàn)代文閱讀（共2題；共40分）

7.閱讀下面的文章，完成下面小題。

說(shuō)"隨和"

白子超

①隨和，民間俗詞?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》云："［隨和］sui優(yōu)和氣而不固執(zhí)己見(jiàn)：他脾氣?，跟誰(shuí)都合得來(lái)?！?/p>

②隨和用來(lái)形容人的性格，詞典釋義大抵正確。倘若深究，則不止于此。孔門(mén)弟子說(shuō)老師"溫、良、恭、

儉、讓"，其中"溫、恭、讓"三點(diǎn)均與隨和有關(guān)。溫和與和氣義近，只不過(guò)后者更加口語(yǔ)化。"恭"是尊

敬、尊重，"讓"是禮讓、謙讓?zhuān)瑹o(wú)此二者，何來(lái)隨和？孔子形象又被概括為"溫而厲，威而不猛，恭而

安”。隨和之人皆不猛，顯而易見(jiàn)。安，則是根本，是基礎(chǔ)。外表看是安靜、安詳，而內(nèi)心則安定一一高

標(biāo)準(zhǔn)說(shuō)，似止水而波瀾不驚，如磐石而巖然不動(dòng)。

③隨和不單是好性格，好脾氣，而且是待人、處世的好方法。自覺(jué)的隨和是有思想、有修養(yǎng)之人的明智

之舉。同胞之間，本該同心同德，緊密團(tuán)結(jié)。在多數(shù)時(shí)間內(nèi)，在多數(shù)場(chǎng)合中，人們面臨的都不是大是大

非問(wèn)題，最適宜的態(tài)度和最恰當(dāng)?shù)霓k法，就是從眾、隨和。如此，沒(méi)有分歧，沒(méi)有磨擦，一團(tuán)和氣，皆

大歡喜。

④有些人天生溫婉，抑或軟弱，合群是其特長(zhǎng)，交際應(yīng)酬皆隨大流。從好的方面說(shuō)，他們比較實(shí)在、質(zhì)

樸、單純；從否定的角度說(shuō)，他們可能知識(shí)不足，頭腦簡(jiǎn)單，沒(méi)有主見(jiàn)。這些人與人無(wú)爭(zhēng)，與世無(wú)爭(zhēng)，

沒(méi)有壞心眼，是我們的好同學(xué)、好同事、好鄰居，甚至是好朋友。此類(lèi)人雖非摯友，卻可能是可靠的密

友，與之相交亦樂(lè)莫大焉。

⑤但有一種你好我好大家好的老好人，總是和稀泥，總是打圓場(chǎng)，永遠(yuǎn)模棱兩可，永遠(yuǎn)不分對(duì)錯(cuò)。這是

孔子、孟子深?lèi)和唇^的“鄉(xiāng)愿"，被斥為"德之賊"，道德的破壞者。"鄉(xiāng)愿”其實(shí)頭腦精明，擅于算計(jì)。其要

害是別有用心，虛偽至極。故需警惕"鄉(xiāng)愿”，出于率直而并不隨和之人，也比"鄉(xiāng)愿”強(qiáng)百倍。

⑥說(shuō)到隨和又講原則，就要看什么時(shí)間，什么地點(diǎn)，面對(duì)什么人，針對(duì)什么問(wèn)題。隨和有一個(gè)前提一一

不違背自己心中的大主意。日常生活中，不能事事上綱上線，但許多事確實(shí)反映出人的"三觀"不同。聽(tīng)見(jiàn)

或看到明顯人生觀、價(jià)值觀不同的言行，再隨和的有志之士也不會(huì)隨聲附和，隨波逐流。心志堅(jiān)定，性

格隨和，完全可以統(tǒng)一于一人。

⑦隨和的本質(zhì)是"和"。人應(yīng)主動(dòng)求和，可和與不和不完全由自己一方?jīng)Q定，對(duì)方不想和，不愿和，也就

和不起來(lái)。只有無(wú)原則的弱者和蠢人，才會(huì)不斷地遷就、退讓?zhuān)晃肚蠛?，為和而和。要講"和而不同"，

堅(jiān)持己方立場(chǎng)，同時(shí)尊重乃至理解對(duì)方意見(jiàn)；抱有和的愿望，同時(shí)準(zhǔn)備迎接可能有的斗爭(zhēng)。這是以孔子

為代表的許多中國(guó)古代哲人早就確立了的思想原則。這一原則萬(wàn)古不朽。

⑧行文至此，又想到深受儒釋道三家思想熏陶的中國(guó)人，似乎比金發(fā)碧眼的洋人內(nèi)斂、含蓄、隨和。這

種性格和處世方法的不同，源于文化基因差異。若干萬(wàn)年前早期人類(lèi)在天地間生存、發(fā)展，既需從眾與

團(tuán)結(jié)，又免不了對(duì)立與爭(zhēng)奪，因此"和"的基因與"爭(zhēng)"或"斗"的基因早就同時(shí)蘊(yùn)涵在人類(lèi)祖先身上。漫長(zhǎng)的

時(shí)間，不同的環(huán)境、時(shí)勢(shì)，造成了不同的基礎(chǔ)延續(xù)與變異。如果說(shuō)中國(guó)文化基因多是和，那么相對(duì)而言

西方文化基因中爭(zhēng)的比重則要大得多。近現(xiàn)代以來(lái)，一邊是集體主義、家國(guó)情懷根深蒂固，一邊是自由

主義、個(gè)人至上盛行無(wú)礙，培育出來(lái)的人豈能一模一樣？

⑨各走各的路，沒(méi)錯(cuò)；但還是和為貴。

（節(jié)選自《文匯報(bào)》2018年5月6日，有刪減。）

（1）作者是從哪些方面來(lái)說(shuō)"隨和"的？

（2）第②段劃線句子用了什么論證方法？有什么表達(dá)效果？

（3）結(jié)合第④、⑤段內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)“天生溫婉"之人與"鄉(xiāng)愿”的區(qū)別。

（4）聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)第⑨段內(nèi)容的理解。

8.閱讀下面的文章，完成下面小題。

鮑魚(yú)和咸魚(yú)

尤今

①對(duì)食物，父親有著一種與生俱來(lái)的，從骨髓里透出來(lái)的款款深情。

②他愛(ài)吃，也愛(ài)煮。

③曾經(jīng)，我們有過(guò)家徒四壁的日子，捉襟見(jiàn)肘的生活，貧瘠一如缺水的沙漠，可是我們的餐桌上卻還是

油光閃閃的。

④星期日，未等陽(yáng)光大張旗鼓，父親便會(huì)在溫柔的晨曦里拎著菜藍(lán)上菜市。囊中羞澀，不能大魚(yú)大肉大

蟹大蝦，他的腦筋便拐個(gè)小彎子，買(mǎi)肥肉，買(mǎi)小魚(yú)，買(mǎi)蔬菜?；丶液蟀涯且淮髩K宛如白玉的肥肉切成細(xì)

細(xì)的小塊，然后起鍋，鍋熱了，便把那堆光澄澄的肥肉一股腦兒地倒進(jìn)去。

⑤我站在爐子旁邊，饒有興味地看。

⑥肥肉受熱，"滋滋滋，滋滋滋"地發(fā)出了痛苦的叫聲，慢慢慢慢地融了，融化成一鍋金黃色的油；融不

了的就變成了香香脆脆的豬油渣。這時(shí)，整間小小的簡(jiǎn)陋廚房，全都氤鼠著豬油那綿綿密密濃濃郁郁的

香氣。

⑦父親手腳麻利地把豬油渣撈起來(lái)，然后把豬油慢慢倒進(jìn)陶缽里。我睜著雙眸看，覺(jué)得那像是一道金色

的瀑布。接著，他用筷子夾起一顆豬油渣，往我口里送。豬油渣在口腔里金碎玉裂，鮮香的味兒在舌面

上活蹦亂跳，形成了一生悠長(zhǎng)的回味。

⑧接著，父親用鹽把小魚(yú)們腌了，放進(jìn)豬油里去炸，香味就像爆竹，僻嘴啪啪地四處飛濺，我想，就算

是患了厭食癥的人，味蕾在這一刻也會(huì)起死回生吧！

⑨在晚餐桌上，父親面前就端端正正地放著那個(gè)陶缽，他在每個(gè)孩子的飯碗里澆上一大匙豬油，再撒上

一圈醬油，仔細(xì)拌均勻，讓我們配著炸得酥脆的小魚(yú)和燙得碧綠的菜心，大快朵頤。這樣的飯菜，簡(jiǎn)樸

得近乎寒酸，但是，在我們的記憶里，它卻綻放出艷艷的花朵。那種被香味緊緊擁抱著的印象實(shí)在太深

刻了，直到今天，我們四兄弟姐妹一看到豬油渣，眸子依然會(huì)大放異彩，而一聞到豬油的香味兒，也還

是會(huì)心馳神往的。

⑩父親讓我們知道，縱是活在貧窮的夾縫里，我們還是能夠以豐腴的豬油來(lái)安慰饑餓的腸胃的，我們也

依然能夠以亮亮的油光把餐桌的氣氛點(diǎn)綴得花團(tuán)錦簇的。

?有一個(gè)很長(zhǎng)的時(shí)期，父親在生活線上走得不很順暢，極早出，極晚歸，回來(lái)時(shí)早已過(guò)了用膳時(shí)間。母

親把他的餐食留在一只大碗里一一白米飯壓得密密實(shí)實(shí)，飯上面有鹵蛋、咸魚(yú)和青菜。有時(shí)放的是煎午餐

肉配蛋花，或者幾大匙香菇肉醬（罐頭）配長(zhǎng)豆。母親把飯菜熱了，在熒熒的燈火下，看著他吃。不管母

親給他準(zhǔn)備什么，他都吃得津津有味，臉上浮著的是感恩惜福的恬然?？v是淡淡的白米飯啊，父親也能

從中嘗到飯里沁出的甜味。隨遇而安的心態(tài)，使一切落入他嘴里的食物都變得很可口。把碗里的每一顆

飯粒都扒得精精光光，父親很滿(mǎn)足地長(zhǎng)吁一口氣，重新又有了奮斗的精神、精力和信心、信念了。父親

認(rèn)為，日子就算過(guò)得很困窘，胃囊是不可以被虧待的，當(dāng)魚(yú)翅鮑魚(yú)伸手難及的時(shí)候，青菜豆腐也別有一

番好滋味，味蕾是應(yīng)該有能伸能縮的耐力的。

?在父親的熏陶下，年紀(jì)很小的時(shí)候，我們便已經(jīng)知道，甜有甜的大魅力，淡也有淡的吸引力。鮑魚(yú)固

然美味，咸魚(yú)也不賴(lài)；燕窩固然細(xì)致可口，鍋巴可也別有風(fēng)味呀！

（選自《意林?原創(chuàng)版》2020年04期，有刪改）

（1）請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容說(shuō)說(shuō)文中的父親是個(gè)怎樣的人。

（2）請(qǐng)從修辭角度賞析第⑦段劃線句。

（3）閱讀第⑨段劃線句，揣摩"我們"當(dāng)時(shí)的心理活動(dòng)，用第一人稱(chēng)表達(dá)，不少于50字。

（4）文章結(jié)尾說(shuō)"鮑魚(yú)固然美味，咸魚(yú)也不賴(lài)；燕窩固然細(xì)致可口，鍋巴可也別有風(fēng)味呀"，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)這

句話(huà)的理解。

八、作文（共1題；共5分）

9.閱讀下面材料，完成作文。

凝視，指聚精會(huì)神地觀看，不眨眼睛，神情專(zhuān)注。莫頓?亨特在《走一步，再走一步》中寫(xiě)：他們左折右轉(zhuǎn)

地爬上了崖頂，向下凝視著我。因?yàn)槟?，一朵花里有一個(gè)春天，一張熟悉的臉上有了動(dòng)人的光彩，一

件尋常的小事有了啟人深思的意味。

以上文字給你什么聯(lián)想和感悟，請(qǐng)以"凝視”為標(biāo)題，寫(xiě)一篇不少于600字文章。

要求：①任選角度，除詩(shī)歌、戲劇外，文體不限。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名和校名。③書(shū)寫(xiě)

工整，卷面整潔。

答案解析部分

一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合

L【解析】【分析】(1)注意"驟"字的書(shū)寫(xiě)。

(2)考查對(duì)字音字形的辨析與書(shū)寫(xiě).讀準(zhǔn)拼音的聲母、韻母和聲調(diào)，根據(jù)語(yǔ)境寫(xiě)出漢字，"怯"讀作qi6,

不要取半邊"去"的讀音；翹：多音字，qiao、qiaoo翹首：拼音q諂。shdu,指仰起頭來(lái)眺望遠(yuǎn)處；形容

盼望之切。

(3)屏息斂聲：拼音是俏nshGngbingxl,意思是抑制語(yǔ)聲和呼吸。形容畏懼、小心的樣子。"摒”讀作

bing,組詞:摒棄。

(4)邂逅：強(qiáng)調(diào)的是不期而遇，帶有很意外的成分；遇見(jiàn)：比較中性，不含感情色彩。遇見(jiàn)一個(gè)人，可

以是熟悉的，認(rèn)識(shí)的，或是陌生的。邂逅一個(gè)人，便只能是陌生的，素未謀面的人。這里是說(shuō)放學(xué)路上

遇到的趣事，突出不期而遇，故選用"邂逅”。

故答案為：⑴驟雨|燥熱

(2)qie；翹

⑶摒；屏

⑷邂逅

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查漢字規(guī)范書(shū)寫(xiě)。抄寫(xiě)漢字，要做到：準(zhǔn)確，即不要抄錯(cuò)字；規(guī)范，即筆劃要清楚；正

楷字書(shū)寫(xiě)，端正，即要寫(xiě)成方塊字，不要潦草，間架結(jié)構(gòu)合理，偏旁部首比例要合適，在格中的位置要

正確；整潔，即不要涂改。

⑵本題考查學(xué)生對(duì)字音、字形的識(shí)記能力。需要學(xué)生在平時(shí)讀課文時(shí)，養(yǎng)成仔細(xì)觀察的習(xí)慣，注意漢字

的讀音、字形，并注意在具體語(yǔ)境中確定讀音及字形。

⑶本題考查學(xué)生對(duì)字形的辨識(shí)能力。所選詞語(yǔ)均屬于生活中常用的而又極易出錯(cuò)的詞語(yǔ)，這些有的是同

音錯(cuò)別字，有的是形近錯(cuò)別字。解答此題，要注意平時(shí)正確練寫(xiě)，尤其注意同音字、形似字的區(qū)別與書(shū)

寫(xiě)。

⑷本題考查詞語(yǔ)的運(yùn)用，注意結(jié)合詞語(yǔ)原義和語(yǔ)境揣摩所用詞語(yǔ)。

二、綜合性學(xué)習(xí)

2.【解析】【分析】(1)"信，誠(chéng)也"，理解為：信，是誠(chéng)實(shí)，是誠(chéng)信。"從人從言。會(huì)意。"字形采用"人、

言”會(huì)意，是會(huì)意字。意謂人言為信，因言乃心聲，凡人說(shuō)話(huà)要落實(shí)才能見(jiàn)得人。"言古文信，言必由衷

之意?！毙蜗蟮卣f(shuō)明了所說(shuō)的話(huà)必須發(fā)自?xún)?nèi)心，心里怎么想就怎么說(shuō)，不有所隱瞞。據(jù)此可知"信"古人認(rèn)

為是誠(chéng)信，即篤實(shí)不自欺亦不欺人，言直接準(zhǔn)確反映心意。

(2)可從"這是全國(guó)首例由籌款平臺(tái)發(fā)起訴訟，并獲得勝訴的網(wǎng)絡(luò)個(gè)人大病求助糾紛案，對(duì)不誠(chéng)信籌款

行為起到了震懾作用。”一句，找出這則新聞的"誰(shuí)"，即"全國(guó)首例網(wǎng)絡(luò)個(gè)人大病求助糾紛案宣判"，“干了

什么事"，即"震懾不誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)募捐行為"，整理即可。

(3)根據(jù)材料二"人們沒(méi)有意識(shí)到，信，的重要性，而把占便宜當(dāng)成了自然的事"可知，占便宜的顧客沒(méi)能意

識(shí)到"信"的重要性，應(yīng)從誠(chéng)信重要的角度進(jìn)行規(guī)勸。示例，古人云：“人無(wú)忠信，不可立于世。"誠(chéng)信就像

面澄澈的鏡子，能照透每個(gè)人的心靈。我們每個(gè)人都應(yīng)該自覺(jué)維護(hù)個(gè)人信用形象，維護(hù)誠(chéng)信傳統(tǒng)美德，

自覺(jué)付費(fèi)，讓我們的社會(huì)更加和諧美好。

(4)此題是在“引經(jīng)據(jù)典話(huà)誠(chéng)信”活動(dòng)結(jié)束后，在"環(huán)顧身邊思誠(chéng)信”環(huán)節(jié)前的發(fā)言，因此要緊扣這點(diǎn)展

開(kāi)。示例，我們?cè)趯W(xué)習(xí)了古代先哲們的名言和故事中，理解了"信"的傳統(tǒng)內(nèi)涵，明確了“信"對(duì)于個(gè)人、社

會(huì)、國(guó)家的重要意義，那么在平時(shí)我們?cè)鯓硬拍茏龅秸\(chéng)信？從身邊或社會(huì)上尋找誠(chéng)信的故事，向父母、

老師等長(zhǎng)輩，虛心聽(tīng)取他們對(duì)誠(chéng)信的理解，反思誠(chéng)信缺失會(huì)帶來(lái)怎樣的后果。

故答案為：⑴古人認(rèn)為"信”指誠(chéng)信，指所說(shuō)的話(huà)要發(fā)自?xún)?nèi)心(或言詞與心意一致)。

(2)全國(guó)首例網(wǎng)絡(luò)個(gè)人大病求助糾紛案宣判震懾不誠(chéng)信網(wǎng)絡(luò)募捐行為

(3)古人云，人無(wú)信不立。誠(chéng)信就像一面澄澈的鏡子，能照透每個(gè)人的心靈。守信的人會(huì)得到別人的尊

重，失信的人會(huì)喪失一切。我們每個(gè)人都應(yīng)該珍惜這張名片。

(4)通過(guò)上面的活動(dòng)，我們從先哲們的名言和故事中初步了解了誠(chéng)信的內(nèi)涵與價(jià)值，那么如何才能做到

誠(chéng)信呢？讓我們環(huán)顧身邊，尋找守信之人，聽(tīng)取長(zhǎng)輩觀點(diǎn)，反思失信之害。

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查詞義的理解，注意根據(jù)“信，誠(chéng)也。從人從言。會(huì)意。能，古文信，言必由衷之

意?！边@一解釋的理解作答。

(2)本題考查擬寫(xiě)新聞標(biāo)題。要題文一致；一語(yǔ)破的；簡(jiǎn)潔明快；旗幟鮮明；生動(dòng)活潑。一般的格式為：

"誰(shuí)干了什么事"或"哪發(fā)生的什么事”。

(3)本題考查語(yǔ)言表達(dá)得體的能力。解答時(shí)，注意把握不同對(duì)象的稱(chēng)呼用語(yǔ)及措辭的委婉恰當(dāng)。

(4)本題考查擬寫(xiě)開(kāi)場(chǎng)白。此題為開(kāi)放題，答案不惟一。開(kāi)場(chǎng)白的基本寫(xiě)法要求是首先要緊扣活動(dòng)的主

題，圍繞主題展開(kāi)話(huà)題；再次要美化句子有文采，可巧用各種修辭手法；內(nèi)容要切合此次活動(dòng)，并具有

一定的鼓動(dòng)性。最后引入下一個(gè)環(huán)節(jié)。

三、填空題

3.【解析】【分析】根據(jù)平時(shí)對(duì)古詩(shī)詞的積累答題，(1)一一(4)題為直接性默寫(xiě)題，根據(jù)所給上句或

下句默寫(xiě)即可，(5)為理解性默寫(xiě)題，根據(jù)“敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概”的提示默寫(xiě)即可，注

意“庇、俱、畔、凌”的書(shū)寫(xiě)。

故答案為：⑴大庇天下寒士俱歡顏；⑵沉舟側(cè)畔千帆過(guò)；⑶貧賤不能移；⑷別是一般滋味在心

頭；(5)會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小

【點(diǎn)評(píng)】此題考查默寫(xiě)古詩(shī)文名句的能力。復(fù)習(xí)古詩(shī)文名句，首先要熟練背誦古詩(shī)文名篇、名段和名句；

其次要字字落實(shí)，默寫(xiě)中不能出現(xiàn)錯(cuò)別字、更不能丟字添字；再次要正確理解古詩(shī)文篇段和名句的大意

和基本內(nèi)容；最后在平時(shí)注意歸類(lèi)總結(jié)。這樣才能應(yīng)對(duì)各類(lèi)題目的考查。

四、詩(shī)歌鑒賞

4.【解析】【分析】(1)詩(shī)中寫(xiě)詩(shī)人登上碣石山頂，居高臨海，看到的景象是"水何澹澹，山島竦峙。樹(shù)

木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。""水何澹澹，山島竦峙"一句，描寫(xiě)了在這水波"澹澹”的海

上，最先映入眼簾的是那突兀的，高高聳立的山島，它們點(diǎn)綴在寬闊浩蕩的海面上，使大海顯得神奇壯

觀。這兩句寫(xiě)出了大海秋景的遼闊壯觀。"樹(shù)木叢生，百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。”一句，描寫(xiě)了雖

然已到秋風(fēng)蕭瑟，草木搖落的季節(jié)，但島上樹(shù)木繁茂，百草豐美，寫(xiě)出秋景給人的詩(shī)意盎然之感。

(2)"日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里"這兩句用了互文的手法，描繪的畫(huà)面是：茫茫大海與

天相接，空蒙渾融；在這雄奇壯麗的大海面前，日、月、星、漢(銀河)都顯得渺小了，它們的運(yùn)行，似

乎都由大海自由吐納。兩個(gè)"若"字，有"好像"之意，運(yùn)用想象，寫(xiě)出了作者曹操的壯志情懷。前面的描

寫(xiě)，將大海的氣勢(shì)和威力凸顯在讀者面前；在豐富的聯(lián)想中表現(xiàn)出作者博大的胸懷、開(kāi)闊的胸襟、宏大

的抱負(fù)。暗含一種要像大海容納萬(wàn)物一樣把天下納入自己掌中的胸襟。

故答案為：(1)①滄海洶涌澎湃，山島高高聳立，寫(xiě)出秋景的遼闊壯觀。②草木繁茂，風(fēng)急浪涌，寫(xiě)出

秋景的生機(jī)勃發(fā)(生意盎然)。

(2)"若"，好像。虛寫(xiě)詩(shī)人想象大海吞吐日月、包容星漢的壯闊景象，表達(dá)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟和建功立

業(yè)、統(tǒng)一全國(guó)的宏大抱負(fù)。

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查詩(shī)歌內(nèi)容的理解，注意通讀全詩(shī)，把握詩(shī)意，抓住寫(xiě)景句子明確景色特點(diǎn)。

(2)本題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解掌握。從遣詞用語(yǔ)方面揣摩、推敲、理解詩(shī)中重點(diǎn)語(yǔ)句的含義。

五、對(duì)比閱讀

5?【解析】【分析】(1)此題根據(jù)文意：退避到路旁，等候趙簡(jiǎn)子的人過(guò)去。即可推斷出正確答案：引避

道左/以待趙人之過(guò)。

(2)①句意：一只狼在其中打洞。洞：動(dòng)詞，打洞。②句意：屠戶(hù)從后面砍斷狼的大腿。股：古今異

義，大腿。③句意：先生按照它的指示。如：按照。④句意：狼估計(jì)簡(jiǎn)子去遠(yuǎn)了。度：推測(cè)，估計(jì)。

(3)①乃：才；寐：睡覺(jué)；蓋：承接上文，表示原因，這里有"原來(lái)是"的意思。②人立：像人一樣直

立；人：像人一樣，名詞作狀語(yǔ)。

(4)想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提

和基礎(chǔ)。結(jié)合句子“趙簡(jiǎn)子大獵于中山……捷禽鷲獸應(yīng)弦而倒者不可勝數(shù)。有狼當(dāng)?shù)?，人立而啼?“簡(jiǎn)子垂

手登車(chē)，援烏號(hào)之弓，挾肅慎之矢，一發(fā)飲羽，狼失聲而逋"可知，趙簡(jiǎn)子在中山聲勢(shì)浩大地打獵，有只

狼在道上，像人一樣站在那號(hào)叫。于是他拿出劍射狼，卻讓狼逃跑了，這讓趙簡(jiǎn)子惱羞成怒，驅(qū)趕著車(chē)

子追趕狼。

(5)甲文，面對(duì)意想不到的惡狼，屠夫首先是“懼，于是采取遷就的策略，“投以骨”。屠夫最初認(rèn)為，

只要滿(mǎn)足狼的貪欲，就可脫險(xiǎn)。至"一狼得骨止，一狼仍從"，也似乎如他所料，使兩狼"綴行甚遠(yuǎn)”的情況

暫時(shí)有了改變，可是照樣投骨的結(jié)果，只不過(guò)讓后狼暫時(shí)停腳，而"前狼又至"；直到骨頭投盡了，也沒(méi)有

填飽餓狼的饑腸，而"并驅(qū)如故"，因此屠戶(hù)處境更加危險(xiǎn)。這就充分暴露了狼的貪婪本性。乙文，狼在遇

到危險(xiǎn)的時(shí)候，通過(guò)"昔毛寶放龜而得渡，隨侯救蛇而獲珠，蛇龜固弗靈于狼也”來(lái)引經(jīng)據(jù)典，巧言善辯，

裝做軟弱可憐的樣子，以迷惑東郭，求得他的庇護(hù)，保全自己。危險(xiǎn)一過(guò)，卻又立刻露出吃人的本性，

連救命恩人也不肯放過(guò)。令東郭先生陷入危險(xiǎn)的境地。可見(jiàn)狼是貪婪、狡猾的，狼的本性是不會(huì)改變

的，狼總是要吃人的。兩文中的屠夫和東郭先生一開(kāi)始都輕信了狼，以至于讓自己陷入危險(xiǎn)的境地。

故答案為：(1)引避道左/以待趙人之過(guò)

(2)①打洞；②大腿；③按照；④推測(cè)，估計(jì)

(3)①屠戶(hù)才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是用來(lái)誘惑敵人。②有只狼在道上，像人一樣站在那號(hào)叫。

(4)①趙簡(jiǎn)子在中山聲勢(shì)浩大地打獵，應(yīng)聲而死的動(dòng)物不可勝數(shù)，但是卻"有狼當(dāng)?shù)?，人立而?，觸他

之怒。②趙簡(jiǎn)子射狼，卻讓狼逃跑了，令他惱羞成怒。

(5)屠夫和東郭先生對(duì)狼貪婪、狡猾的本性認(rèn)識(shí)不夠，都輕信了狼。甲文中，屠戶(hù)“投以骨"，"復(fù)投之”，

想要用妥協(xié)的方式來(lái)?yè)Q取狼的停止。乙文中，狼引經(jīng)據(jù)典，巧言善辯，東郭先生被狼的花言巧語(yǔ)所欺

騙，"如其指，內(nèi)狼于囊"，幫助狼解除了困境，然后自己陷入危險(xiǎn)的境地。

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。

句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話(huà)、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷

句。

(2)本題考查理解對(duì)文言實(shí)詞含義的辨析能力。理解詞語(yǔ)的含義時(shí)要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假

字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語(yǔ)境來(lái)準(zhǔn)確辨析即可。涉及的詞語(yǔ)都是常見(jiàn)的文言實(shí)

詞。解答時(shí)要聯(lián)系上下文，根據(jù)語(yǔ)境作出判斷。

（3）本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，直譯為

主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。

（4）本題考查對(duì)文言文文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答時(shí)，需要通曉全文大意，理解"怒"的哈含義。

（5）本題考查文章內(nèi)容的理解，注意通讀全文，把握文意，揣摩東郭先生一開(kāi)始在對(duì)待狼時(shí)都犯的錯(cuò)誤。

【參考譯文】

甲文，一個(gè)屠戶(hù)在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣(mài)完了，只有剩下的骨頭?屠戶(hù)在路上遇到了兩只狼，緊隨著

他走了很遠(yuǎn)。

屠戶(hù)害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶(hù)又把骨頭投給它，后面

得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒(méi)有了，但是兩只狼像原來(lái)一樣

一起追趕。

屠戶(hù)的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶(hù)看見(jiàn)田野中有個(gè)麥場(chǎng)，場(chǎng)主在里面堆柴，覆蓋成小山

似的。屠戶(hù)于是奔向麥場(chǎng)，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥丁＠遣桓疑锨?，眼瞪著屠?hù)。

一會(huì)兒，一只狼徑直走開(kāi)，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過(guò)了一會(huì)兒，狼的眼睛好像閉上了，神情

悠閑得很。屠戶(hù)突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶(hù)正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后

面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進(jìn)入柴草堆來(lái)攻擊屠戶(hù)的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進(jìn)入一半了，只

露出屁股和尾巴。屠戶(hù)從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶(hù)才明白之前的狼假裝睡覺(jué)，原來(lái)是

用來(lái)誘惑敵人。

狼也是狡猾的動(dòng)物，但是一會(huì)兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少??？只給人增加笑料罷

了。

乙文，趙簡(jiǎn)子在中山聲勢(shì)浩大地打獵，看山的官吏們?cè)谇懊嬉罚销椇瞳C狗排在后面，敏捷的鳥(niǎo)兇猛

的獸，應(yīng)聲（弦的聲音）而死的不可勝數(shù)。有只狼在道上，像人一樣站在那號(hào)叫。簡(jiǎn)子從容上車(chē)，拿起寶

弓，搭上利箭，一箭射到羽毛都陷入肉中，狼號(hào)叫著逃跑。簡(jiǎn)子惱怒，驅(qū)趕著車(chē)子追趕它。揚(yáng)起的塵埃

遮天蔽日，馬蹄之聲如同鳴雷，十步之外，看不清人馬。

當(dāng)時(shí)墨家學(xué)者東郭先生要來(lái)北方的中山謀官。趕著跛腳驢，袋子裝著圖書(shū)，清早趕路迷了道，望見(jiàn)揚(yáng)起

的塵埃非常害怕。狼突然來(lái)到，伸著腦袋看著他說(shuō)："先生一定有志于救天下之物的吧？從前毛寶放生小

白龜而在兵敗落江時(shí)得白龜相助得以渡江活命，隋侯救了條蛇而得到寶珠，龜蛇本來(lái)就沒(méi)有狼有靈性，

今天這情景，何不讓我趕緊待在袋子里得以茍延殘喘呢？將來(lái)什么時(shí)候（我）如果能出人頭地，先生的恩

德，是把死救活讓骨頭長(zhǎng)肉啊，（我）怎么會(huì)不努力效仿龜蛇的誠(chéng)心（相報(bào)）?。?

先生按照它的指示，裝狼在袋子中，便栓緊袋口，扛上驢背，退避到路旁，等候趙簡(jiǎn)子的人過(guò)去。不久

簡(jiǎn)子到，尋找狼沒(méi)找到。過(guò)了很久，扎著耗牛尾巴的旗子漸漸消失了，車(chē)馬的聲音聽(tīng)不見(jiàn)了。狼估計(jì)簡(jiǎn)

子去遠(yuǎn)了，就在袋子里面發(fā)出聲音說(shuō)："先生可考慮了吧。把我從袋子里放出來(lái)，解掉綁我的繩子，拔掉

我臂上的箭，我要走啊！"先生動(dòng)手放出狼，狼咆哮著，對(duì)先生說(shuō)：“剛才被看山人追趕，他們來(lái)的太快，

所幸先生救了我，我非常餓，餓了沒(méi)有食物，也終將死掉玩完。與其餓死在路上，被眾野獸吃掉，不如

死在看山人手里，成為貴人家的盤(pán)中物。先生既然是墨家學(xué)士，累得從頭到腳都是傷，（不就）是想為天

下做一點(diǎn)貢獻(xiàn)嗎，又何必吝惜一副身軀讓我吃而保全我的小命呢？"便伸嘴舞爪，向先生（進(jìn)攻）。

六、名著閱讀

6.【解析】【分析】(1)從三藏的反應(yīng)“把行者扯住，悄悄的道：‘徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，

只恐有錯(cuò)“'可看出，他小心謹(jǐn)慎；從“行者道：‘放心，放心！都在老孫身上！’你看他不由分說(shuō)，急急的走

了去，把個(gè)包袱解開(kāi)"可看出，悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝，慮事不周。

(2)與此相關(guān)的內(nèi)容是：唐僧、悟空師徒二人來(lái)到觀音院，金池長(zhǎng)老盛情接待。悟空向長(zhǎng)老炫耀袈裟，

長(zhǎng)老頓起貪心，將袈裟借回房中觀賞，越看越愛(ài)，為占據(jù)袈裟，命眾僧縱火，想要燒死唐僧師徒。悟空

到南天門(mén)向廣目天王借避火罩，保住師父，又吹起神風(fēng)，將觀音院燒成一片廢墟。長(zhǎng)老羞愧惶恐，跌入

火中，自焚而死。

(3)從文中可找到“三藏道：’你不曾理會(huì)得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若

一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也。不然，則殞身滅

命，皆起于此，事不小矣'"就是本題答案。果然，悟空的賣(mài)弄引起了金池長(zhǎng)老的貪念，想火燒唐僧師徒把

袈裟據(jù)為己有。

(4)B.簡(jiǎn)?愛(ài)為了尊嚴(yán)與羅切斯特分道揚(yáng)鐳，是在小說(shuō)的中間部分，最終簡(jiǎn)回到了羅切斯特身邊。故選

Bo

故答案為：(1)唐僧小心謹(jǐn)慎；悟空爭(zhēng)強(qiáng)好勝。

(2)悟空從天界借來(lái)避火罩罩住唐僧與白馬行李，自己念咒鼓風(fēng)，火燒禪院。

(3)①唐僧認(rèn)為"珍奇玩好之物，不可使見(jiàn)貪婪奸偽之人。倘若一經(jīng)入目，必動(dòng)其心；既動(dòng)其心，必生其

計(jì)。汝是個(gè)畏禍的，索之而必應(yīng)其求可也。不然，則殞身滅命"。②悟空賣(mài)弄錦襁袈裟引起金池長(zhǎng)老的貪

念，想火燒唐僧師徒謀占袈裟。

⑷B

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查分析人物形象。解答此題需在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語(yǔ)句來(lái)分析。

(2)本題考查名著內(nèi)容的把握。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出相關(guān)的語(yǔ)句即可。答題

時(shí)應(yīng)注意，準(zhǔn)確把握文章大意，然后鎖定目標(biāo)句既可作答。

(3)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找

出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)

應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

(4)本題考查文章內(nèi)容的理解，通讀全文，把握文意，揣摩選項(xiàng)正誤。

七、現(xiàn)代文閱讀

7?【解析】【分析】(1)根據(jù)第③段"隨和不單是好性格，好脾氣，而且是待人、處世的好方法"第⑥段"隨

和有一個(gè)前提一一不違背自己心中的大主意"第⑦段"隨和的本質(zhì)是‘和‘"第⑧段"行文至此，又想到深受儒

釋道三家思想熏陶的中國(guó)人，似乎比金發(fā)碧眼的洋人內(nèi)斂、含蓄、隨和。這種性格和處世方法的不同，

源于文化基因差異"提煉語(yǔ)句作答即可。

(2)考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：

通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，

使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、

淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第②段"似止

水而波瀾不驚，如磐石而歸然不動(dòng)"，運(yùn)用了比喻論證方法，將人內(nèi)心的安定比作止水和磐石，生動(dòng)形象

地寫(xiě)出隨和之人外表看是安靜、安詳，內(nèi)心實(shí)則堅(jiān)定無(wú)比，毫不動(dòng)搖，有力證明了"安，則是根本，是基

礎(chǔ)”的觀點(diǎn)，把抽象的事理、復(fù)雜的事物說(shuō)明得淺顯易懂。

(3)考查對(duì)文段內(nèi)容的分析概括。解答此題，仔細(xì)閱讀第④、⑤兩段的內(nèi)容，抓住描寫(xiě)"天生溫婉"之

人與"鄉(xiāng)愿”的語(yǔ)句，找出其區(qū)別即可。第④段是寫(xiě)"天生溫婉”的人，抓住"他們比較實(shí)在、質(zhì)樸、單

純""這些人與人無(wú)爭(zhēng)，與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有壞心眼，是我們的好同學(xué)、好同事、好鄰居，甚至是好朋友。此類(lèi)

人雖非摯友，卻可能是可靠的密友，與之相交亦樂(lè)莫大焉”：第⑤段是寫(xiě)"鄉(xiāng)愿”的，抓住語(yǔ)句"‘鄉(xiāng)愿’其

實(shí)頭腦精明，擅于算計(jì)。其要害是別有用心，虛偽至極。""被斥為‘德之賊'，道德的破壞者"。提煉即是答

案。

(4)本題考查文中重要語(yǔ)段的理解。第⑨段為結(jié)尾段，此段是對(duì)上文的總結(jié)，"各走各的路，沒(méi)錯(cuò)”是說(shuō)

中國(guó)文化基因多是和，與西方文化基因中爭(zhēng)的原則，兩者雖不同，卻沒(méi)有優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)之分；深受儒釋道三

家思想熏陶的中國(guó)人，似乎比金發(fā)碧眼的洋人內(nèi)斂、含蓄、隨和。這種性格和處世方法的不同，源于文

化基因差異。不應(yīng)有對(duì)錯(cuò)之分；近現(xiàn)代以來(lái)，一邊是集體主義、家國(guó)情懷根深蒂固，一邊是自由主義、

個(gè)人至上盛行無(wú)礙，本沒(méi)有優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)之分；"但還是和為貴”是轉(zhuǎn)折，闡明中西方應(yīng)以和為貴，在此前提下

“各走各的路"。字里行間流露著作者對(duì)"集體主義、家國(guó)情懷根深蒂固""以和為貴”這些文化理念的認(rèn)同和

自豪之感。

故答案為：(1)隨和是一種好性格；隨和是待人處事的好方法；隨和的前提是不違背自己心中的大主意；

隨和的本質(zhì)是"和"；隨和源于中國(guó)的文化基因。

(2)比喻論證，將隨和之人安定的內(nèi)心比作止水和磐石，生動(dòng)形象(通俗易懂)地寫(xiě)出了隨和之人的內(nèi)心

的平靜、堅(jiān)忍、從而證明了"安，則是隨和的根本、基礎(chǔ)”的觀點(diǎn)。

(3)①"天生溫婉"之人比較實(shí)在、質(zhì)樸、單純，與人與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有壞心眼；"鄉(xiāng)愿"頭腦精明，擅于算

計(jì)，別有用心，虛偽至極。②"天生溫婉"之人是我們的好同學(xué)、好同事、好鄰居，甚至是好朋友，可能

是可靠的密友，與之相交亦樂(lè)莫大焉；"鄉(xiāng)愿"被斥為"德之賊"，道德的破壞者，需警惕“鄉(xiāng)愿”。

(4)①中國(guó)文化基因多是和，西方文化基因多是爭(zhēng)，這沒(méi)有優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)之分。②中國(guó)人和洋人在性格和處

世方法上的不同，源于文化基因上的差異，沒(méi)有優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)之分的；③近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)人"集體主義、家

國(guó)情懷根深蒂固"，洋人"自由主義、個(gè)人至上盛行無(wú)礙"兩者各走各的道，本沒(méi)有優(yōu)劣對(duì)錯(cuò)之分。④但

是，不論怎么樣，東西方文化最終殊途同歸，哪怕西方的"爭(zhēng)""斗"基因里也還是少不了"和為貴"的因素。

⑤作者充分肯定了近現(xiàn)代以來(lái)，中國(guó)人"集體主義、家國(guó)情懷根深蒂固"，包含了對(duì)“和為貴”文化精髓的

認(rèn)同與自豪。

【點(diǎn)評(píng)】(1)本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一

步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干

信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。

(2)議論文常用論證方法及作用：

①舉例論證：舉了……的例子，具體有力地證明了......的觀點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力；

②道理論證(引用論證)：引用了......的名言、格言、俗語(yǔ)等，充分有力地論證了......的觀點(diǎn)，具有權(quán)威

性，使論證更有說(shuō)服力；

③比喻論證：將......比作......，證明了......的觀點(diǎn)，把抽象深?yuàn)W的道理闡述得通俗易懂；

④對(duì)比論證：將......和......加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了......的觀點(diǎn)，使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。

⑶本題考查文章內(nèi)容的把握。注意通讀第④、⑤段，把握內(nèi)容，概述"天生溫婉"之人與"鄉(xiāng)愿"的區(qū)

別。

(4)本題考查關(guān)鍵語(yǔ)段的理解，注意通讀全文，把握文章主要內(nèi)容，揣摩結(jié)尾句子對(duì)深化和補(bǔ)充文章內(nèi)容

所起的作用。

8.【解析】【分析】(1)①結(jié)合第十段"父親讓我們知道，縱是活在貧窮的夾縫里，我們還是能夠以豐腴

的豬油來(lái)安慰饑餓的腸胃的，我們也依然能夠以亮亮的油光把餐桌的氣氛點(diǎn)綴得花團(tuán)錦簇的"等句子可

知，父親身處困窘的境地之中，但是卻并沒(méi)有自怨自艾，沒(méi)有憤世嫉俗，而是努力的在貧窮的生活中爭(zhēng)

取一點(diǎn)小幸福和快樂(lè)給自己和孩子們，感受生活的美好，看出父親是一個(gè)積極樂(lè)觀、隨遇而安的人。②

結(jié)合第十一段"不管母親給他準(zhǔn)備什么，他都吃得津津有味，臉上浮著的是感恩惜福的恬然"可知，父親吃

著最普通的、甚至寒酸的飯菜，卻依然津津有味，展現(xiàn)出感恩惜福的恬然，看出父親是一個(gè)感恩惜福的

人。③結(jié)合第四段"囊中羞澀，不能大魚(yú)大肉大蟹大蝦，他的腦筋便拐個(gè)小彎子，買(mǎi)肥肉，買(mǎi)小魚(yú)，買(mǎi)蔬

菜"和第九段"這樣的飯菜，簡(jiǎn)樸得近乎寒酸，但是，在我們的記憶里，它卻綻放出艷艷的花朵”等句子可

知，父親雖然經(jīng)濟(jì)窘迫的，但是卻想法設(shè)法讓孩子們吃到了美味，感受到了幸福，看出這一個(gè)面對(duì)生活

有辦法的人，是一個(gè)有生活智慧的人。

(2)①修辭手法判斷。結(jié)合"金碎玉裂"可知，這里把豬油渣比成了"金""玉"，判斷是比喻修辭；結(jié)合"活

蹦亂跳”可知，這是用來(lái)形容人的詞語(yǔ)，這里用來(lái)形容鮮香的味兒，是擬人修辭。②分析。把豬油渣比成

金玉，用“金碎玉裂"生動(dòng)形象寫(xiě)出了豬油渣的脆。把豬油的香味兒擬人化，賦予其人的情態(tài)，生動(dòng)形象寫(xiě)

出了豬油香味兒在口腔里四處蔓延的情境。兩種修辭都寫(xiě)出了豬油渣的美味，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)"我"吃到豬油渣

時(shí)的幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)足、欣喜。這些美味的豬油渣是父親做的，所以，側(cè)面烘托了父親廚藝的高超。③

感情。在對(duì)豬油渣美味的描述中，在對(duì)父親廚藝的贊美中，表達(dá)了作者對(duì)父親和那段時(shí)光的懷念。

(3)答題要求：結(jié)合"心馳神往"可知，當(dāng)時(shí)的心情是對(duì)父親做的豬油渣的懷念和向往，文字要表達(dá)出懷

念、激動(dòng)、向往，第一人稱(chēng)，50字左右。示范：啊，這豬油的味道還是這么美味，和父親當(dāng)年做的豬油

渣一樣，多想再吃到父親做的豬油渣呀，那種美味、那種美好，是那段艱難歲月的蜜糖啊。

(4)①表層含義。"燕窩""鮑魚(yú)"是昂貴的食物，"咸魚(yú)""鍋巴"是低廉的食物，它們雖然價(jià)格不同，但是

各有各的味道，各有各個(gè)美好。故表層含義是：精致昂貴的菜肴有它的美味，但粗茶淡飯也未必不可

口。②深層含義。結(jié)合"在父親的熏陶下，年紀(jì)很小的時(shí)候，我們便已經(jīng)知道，甜有甜的大魅力，淡也有

淡的吸引力。鮑魚(yú)固然美味，咸魚(yú)也不賴(lài)；燕窩固然細(xì)致可口，鍋巴可也別有風(fēng)味呀！"可知，這里作者

不僅在說(shuō)食物，更是在說(shuō)人生，"鮑魚(yú)""燕窩"指的是