武漢大學(xué)法學(xué)院《835國(guó)際法》歷年考研真題匯編(含部分答案)_第1頁(yè)
武漢大學(xué)法學(xué)院《835國(guó)際法》歷年考研真題匯編(含部分答案)_第2頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

目錄

2015年武漢大學(xué)835國(guó)際法考研真題

2014年武漢大學(xué)835國(guó)際法考研真題

2013年武漢大學(xué)833國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)際法部分)考研真題及詳解

2012年武漢大學(xué)835國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)際法部分)考研真題

2011年武漢大學(xué)835國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)際法部分)考研真題

2010年武漢大學(xué)834國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法(國(guó)際法部分)考研真題

2009年武漢大學(xué)831國(guó)際法與國(guó)際私法(國(guó)際法部分)考研真題

2007年武漢大學(xué)國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系史考研真題及詳解

2007年武漢大學(xué)433國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法(國(guó)際法部分)考研真題及詳

2006年武漢大學(xué)432國(guó)際法與國(guó)際私法(國(guó)際法部分)考研真題及詳解

2005年武漢大學(xué)449國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法(國(guó)際法部分)考研真題

2004年武漢大學(xué)482國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法(國(guó)際法部分)考研真題

2003年武漢大學(xué)485國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法(國(guó)際法部分)考研真題

2002年武漢大學(xué)國(guó)際法考研真題及詳解

2001年武漢大學(xué)國(guó)際法考研真題及詳解

2000年武漢大學(xué)國(guó)際法考研真題

1990~1999年武漢大學(xué)國(guó)際法考研真題

2015年武漢大學(xué)835國(guó)際法考研真題

2014年武漢大學(xué)835國(guó)際法考研真題

2013年武漢大學(xué)833國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)

際法部分)考研真題及詳解

國(guó)際法部分

一、辨析題(共3小題,每小題5分,共15分)

1.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則

2.國(guó)籍的抵觸

3.最惠國(guó)待遇

二、簡(jiǎn)答題(共2小題,每小題10分,共20分)

1.國(guó)際法上的先占及其條件

2.專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的法律制度

三、論述題(15分)

論條約的解釋

參考答案

國(guó)際法部分

一、辨析題(共3小題,每小題5分,共15分)

1.和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則

答:和平解決國(guó)際爭(zhēng)端原則是指國(guó)家之間在交往和合作過(guò)程中,一

旦發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)或糾紛,當(dāng)事國(guó)應(yīng)當(dāng)通過(guò)和平的政治方法或法律方法加以解

決,禁止任何使用武力或武力威脅的方法。和平解決國(guó)際爭(zhēng)端的原則是

互不侵犯原則的直接引伸。

2.國(guó)籍的抵觸

答:國(guó)籍抵觸又稱國(guó)籍沖突,是指一個(gè)人具有一個(gè)以上的國(guó)籍或者

不具有任何的國(guó)際狀態(tài)。國(guó)籍抵觸主要可以分為國(guó)籍的積極沖突和國(guó)籍

的消極抵觸兩大類。其中一個(gè)人同時(shí)具有兩個(gè)以上國(guó)籍的狀態(tài)被稱為國(guó)

籍的積極沖突或積極抵觸;而一個(gè)人不具有任何國(guó)籍的狀態(tài)被稱為國(guó)籍

的消極沖突或消極抵觸。

3.最惠國(guó)待遇

答:最惠國(guó)待遇又稱“無(wú)歧視待遇”,是指在國(guó)際貿(mào)易交往中中,締

約國(guó)一方現(xiàn)在和將來(lái)給予任何第三國(guó)在貿(mào)易、關(guān)稅、航運(yùn)、公民法律地

位等優(yōu)惠和豁免,也必須同樣給予締約國(guó)另一方的一種待遇。最惠國(guó)待

遇可分為無(wú)條件最惠國(guó)待遇和有條件最惠國(guó)待遇兩種。最惠國(guó)待遇的例

外事項(xiàng)主要有:①一國(guó)給予鄰國(guó)的特權(quán)與優(yōu)惠;②邊境貿(mào)易和運(yùn)輸方

面的特權(quán)與優(yōu)惠;③有特殊的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的國(guó)家形成的特定

地區(qū)的特權(quán)與優(yōu)惠;④經(jīng)濟(jì)集團(tuán)內(nèi)部各成員國(guó)互相給予對(duì)方的特權(quán)與優(yōu)

惠。

二、簡(jiǎn)答題(共2小題,每小題10分,共20分)

1.國(guó)際法上的先占及其條件

答:先占(occupation)是指國(guó)家有意識(shí)地對(duì)無(wú)主地實(shí)行有效占領(lǐng)

的領(lǐng)土取得方式。先占的條件可概括為主體要件、主觀要件和客體要

件、行為要件:

(1)主體要件。先占的主體是國(guó)家,即以國(guó)家名義占有,一國(guó)私人

的占有經(jīng)該國(guó)承認(rèn)才能被視為該國(guó)的國(guó)家行為。

(2)主觀要件。實(shí)行先占的國(guó)家應(yīng)當(dāng)有將所占土地變?yōu)槠漕I(lǐng)土的明

確意思表示,即通過(guò)發(fā)表聲明、宣言或通告的方式向別國(guó)表明占領(lǐng)的意

圖。

(3)客體要件。先占的客體即其占領(lǐng)對(duì)象是無(wú)主地。在傳統(tǒng)國(guó)際法

上,曾經(jīng)認(rèn)為沒有形成“文明國(guó)家”的地方都是無(wú)主地。但按照現(xiàn)代國(guó)際

法,無(wú)主地是指國(guó)際法不禁止國(guó)家取得主權(quán)的,尚未為任何國(guó)家占領(lǐng)的

而且沒有居住有社會(huì)或政治組織的人群的地方。事實(shí)上,無(wú)主地在極地

制度、公海及國(guó)際海底制度、外層空間法形成以后,已成為歷史概念。

(4)行為要件。先占的行為要件是指占有須達(dá)到有效占領(lǐng)。有效占

領(lǐng)是指以國(guó)家名義占領(lǐng)并行使國(guó)家管轄權(quán),通過(guò)立法、司法或行政管理

行為對(duì)無(wú)主地實(shí)行有效的占領(lǐng)或控制?!坝行д碱I(lǐng)”是相對(duì)的:如果只有

一個(gè)國(guó)家實(shí)施了基本的占領(lǐng)行為,相對(duì)其他國(guó)家來(lái)說(shuō)其占有是有效的;

如果有兩個(gè)或兩個(gè)以上國(guó)家主張權(quán)利,還須比較兩者其占領(lǐng)行為的有效

性。先占往往與“發(fā)現(xiàn)”相聯(lián)系,但僅僅“發(fā)現(xiàn)”并不產(chǎn)生主權(quán),只產(chǎn)

生“初步的權(quán)利”,能起到在有效占領(lǐng)所需的時(shí)間內(nèi)阻止他國(guó)加以占領(lǐng)的

作用。

2.專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的法律制度

答:專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)是《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》確立的一項(xiàng)新的海洋法制

度,是指領(lǐng)海以外并鄰接領(lǐng)海的一個(gè)區(qū)域,其寬度從測(cè)算領(lǐng)海寬度的基

線量起,不超過(guò)200海里。專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的法律地位既不同于領(lǐng)海,也不

同于公海,而是自成一類的國(guó)家管轄海域。

專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的法律制度如下:

(1)沿海國(guó)在專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的權(quán)利和義務(wù)包括:

①沿海國(guó)擁有以勘探、開發(fā)、養(yǎng)護(hù)和管理海床和底土及其上覆水域

自然資源(不論為生物或非生物資源)為目的的主權(quán)權(quán)利,以及關(guān)于在

該區(qū)域內(nèi)從事利用海水、海流和風(fēng)力生產(chǎn)能等經(jīng)濟(jì)性開發(fā)和勘探活動(dòng)的

主權(quán)權(quán)利;沿海國(guó)對(duì)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的生物資源享有養(yǎng)護(hù)和管理的權(quán)利,

同時(shí)承擔(dān)義務(wù)促進(jìn)其適度的利用。為了對(duì)專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)的生物資源實(shí)行

養(yǎng)護(hù)和管理,沿海國(guó)可制定符合公約規(guī)定的法律和規(guī)章。

②沿海國(guó)對(duì)建造和使用人工島嶼、設(shè)施和結(jié)構(gòu)、海洋科學(xué)研究、海

洋環(huán)境保護(hù)事項(xiàng)擁有管轄權(quán);

③為行使上述權(quán)利,沿海國(guó)可以制訂與公約規(guī)定一致的專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)

法規(guī)。并可采取必要的措施以確保其法規(guī)得到遵守,包括登臨、檢查、

逮捕和進(jìn)行司法程序。

④在對(duì)于外國(guó)船舶違法行為采取措施時(shí)。還應(yīng)遵行以下規(guī)則:對(duì)于

被捕的船只及其船員,在其提出適當(dāng)?shù)谋WC書或擔(dān)保后,應(yīng)迅速予以釋

放;沿海國(guó)對(duì)于在專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)僅違犯漁業(yè)法規(guī)的處罰,如有關(guān)國(guó)家間

無(wú)相反的協(xié)議,不得包括監(jiān)禁或任何形式的體罰;在逮捕或扣留外國(guó)船

只時(shí),沿海國(guó)應(yīng)通過(guò)適當(dāng)途徑將所采取措施和隨后進(jìn)行的處罰迅速通知

船旗國(guó)。

(2)其他國(guó)家在專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)的權(quán)利和義務(wù)

①航行和飛越的自由;

②鋪設(shè)海底電纜和管道的自由;

③與這些自由有關(guān)的海洋其他國(guó)際合法用途,諸如同船舶和飛機(jī)的

操作及海底電纜和管道的使用有關(guān)的并符合本公約其他規(guī)定的那些用

途;

④公約規(guī)定的其他權(quán)利與義務(wù),如各國(guó)在專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)內(nèi)行使其權(quán)利

和履行其義務(wù)時(shí),應(yīng)適當(dāng)顧及沿海國(guó)的權(quán)利和義務(wù),并應(yīng)遵守沿海國(guó)制

訂的與本部分不相抵觸的法律和規(guī)章。

三、論述題(15分)

論條約的解釋

答:條約的解釋是指條約在制定和適用過(guò)程中,特別是因締約國(guó)對(duì)

約文出現(xiàn)理解分歧時(shí),需要按照一定的規(guī)則或方法,闡明有關(guān)條款最符

合條約目的和當(dāng)事方共同意圖的真正含義所引起的問(wèn)題。條約的解釋是

條約適用過(guò)程中不可避免的問(wèn)題。條約的解釋主要關(guān)涉解釋主體及解釋

規(guī)則兩大問(wèn)題。

(1)條約解釋的主體

條約是當(dāng)事國(guó)締結(jié)的,理應(yīng)由各當(dāng)事國(guó)來(lái)解釋。實(shí)踐中并非僅當(dāng)事

國(guó)解釋條約,其他主體會(huì)對(duì)條約作出解釋,但其解釋的效力不同。依解

釋主體條約的解釋可分為有權(quán)解釋和非有權(quán)解釋。有權(quán)解釋一般是指條

約當(dāng)事國(guó)集體或其授權(quán)的國(guó)際機(jī)關(guān)所作出的對(duì)于條約的解釋,包括締約

方集體解釋國(guó)際司法與仲裁機(jī)構(gòu)的解釋;非有權(quán)解釋一般是指學(xué)理解釋

和締約國(guó)的單方面解釋,不具法律約束力。

(2)條約解釋理論流派

條約解釋規(guī)則不是憑空捏造的,而是以一定的理論學(xué)說(shuō)為基礎(chǔ)的。

關(guān)于條約解釋的理論流派主要有三種,分別是主觀說(shuō)、文本說(shuō)和目的與

宗旨說(shuō)。

①主觀說(shuō)

主觀說(shuō)認(rèn)為條約解釋首要和惟一的目的就在于揭示締約國(guó)締結(jié)條約

的意圖。為了查清締約國(guó)的有關(guān)意圖,就應(yīng)該首先借助于締結(jié)條約的準(zhǔn)

備資料,這是意圖學(xué)派的一個(gè)顯著特征。一般認(rèn)為,對(duì)于契約性條約的

解釋而言,該學(xué)說(shuō)的適用是沒有任何問(wèn)題的;而對(duì)于造法性條約與“憲

法性條約”,就應(yīng)該使用特別的解釋方法如目的與宗旨的解釋方法。

②文本說(shuō)

客觀學(xué)派強(qiáng)調(diào)條約解釋的惟一基礎(chǔ)就在于條約文本而不在于其他。

所以該學(xué)派對(duì)條約進(jìn)行解釋的時(shí)候很少利用條約的準(zhǔn)備資料。只有在利

用通常的條約解釋方法而意思仍然不清楚,或者所得結(jié)果顯得不合理或

荒謬時(shí),才例外地使用準(zhǔn)備資料。

③目的與宗旨說(shuō)

目的與宗旨學(xué)派強(qiáng)調(diào)在對(duì)條約進(jìn)行解釋的時(shí)候,應(yīng)特別注意使條約

的目的與宗旨得以實(shí)現(xiàn)。這種解釋,在相當(dāng)程度上應(yīng)該能夠彌補(bǔ)條約規(guī)

定的不足,填補(bǔ)條約規(guī)定的空白,縫合條約與現(xiàn)實(shí)間的差距等。但目的

學(xué)派在根據(jù)條約的目的與宗旨對(duì)條約進(jìn)行解釋時(shí),一般傾向于給予相應(yīng)

條款或文字以效果,但是,究竟應(yīng)該給予一個(gè)條款以多大的效果,這卻

是一個(gè)有著相當(dāng)大的自由裁量權(quán)的問(wèn)題,因而不免有很大的主觀性。

(3)條約解釋的規(guī)則

對(duì)條約的解釋,無(wú)論是國(guó)際法的理論或是實(shí)踐,都沒有提供一套完

整的、精細(xì)的規(guī)則?!毒S也納條約法公約》第31—33條規(guī)定體現(xiàn)了四個(gè)

規(guī)則:

①善意原則,它要求對(duì)條約加以善意的解釋,解釋應(yīng)合理、合法:

同一條約中的字句應(yīng)作前后一致的解釋,同一字句在不同條款中應(yīng)作一

貫解釋,解釋不得違反國(guó)際法原則及條約法規(guī)則。

②整體原則,它要求根據(jù)條約的全部條款而不拘泥于個(gè)別字句進(jìn)行

解釋:上下文有矛盾的,應(yīng)結(jié)合上下文的整體意思;特殊用語(yǔ)與一般用

語(yǔ)矛盾的,先依特殊用語(yǔ);有明顯錯(cuò)誤的,依正確的意思;整體解釋原

則包括使用條約之準(zhǔn)備工作等補(bǔ)充資料。

③目的原則,它要求特別注重條約所載的目的和宗旨,有兩種以上

解釋時(shí),應(yīng)采用最符合條約的目的宗旨的意義。

④通常意義原則,常設(shè)國(guó)際法院和國(guó)際法院在其判決及咨詢意見中

曾多次指出,“文字必須按其在上下文中通常有的意義解釋,這是解釋

的一個(gè)基本原則”;并強(qiáng)調(diào)“解釋及適用條約約文時(shí),首先要盡力按約文

的自然而通常的意義使條文有效。”

(4)關(guān)于以兩種或兩種以上文字締結(jié)的條約的解釋:

①每種文字的文本在解釋時(shí)具有同等的效力,除非條約明確規(guī)定了

遇有解釋分歧時(shí)應(yīng)以某種文字為準(zhǔn);

②作準(zhǔn)文字以外的條約的其他文字文本,在解釋條約時(shí)可以作為參

考;

③兩種或兩種以上文字都是條約文本的作準(zhǔn)文字的,條約用語(yǔ)在各

該作準(zhǔn)文本內(nèi)應(yīng)推定為意義相同;如遇有分歧,按條約另外明文規(guī)定為

準(zhǔn)的某種文字解釋;條約未再特別規(guī)定以某種文字為準(zhǔn)的,有關(guān)各方僅

受本國(guó)文字文本的約束,而且不得從對(duì)方文字文本的不同解釋中獲得利

益;如按照上述辦法仍不能消除解釋分歧時(shí),應(yīng)采用在考慮條約的目的

和宗旨下最能調(diào)和各種文本的意義。

2012年武漢大學(xué)835國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)

際法部分)考研真題

2011年武漢大學(xué)835國(guó)際私法與國(guó)際法(國(guó)

際法部分)考研真題

2010年武漢大學(xué)834國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法

(國(guó)際法部分)考研真題

2009年武漢大學(xué)831國(guó)際法與國(guó)際私法(國(guó)

際法部分)考研真題

2007年武漢大學(xué)國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系史考研

真題及詳解

國(guó)際法學(xué)專業(yè)卷(國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系史方向)

一、名詞解釋題(共5小題,每小題7分,共35分)

1.國(guó)際法與國(guó)際關(guān)系

答:國(guó)際關(guān)系指國(guó)家之間、國(guó)際組織之間以及國(guó)家與國(guó)際組織之間

的關(guān)系。其中,最主要的是國(guó)家與國(guó)家之間的關(guān)系。國(guó)際法是各國(guó)公認(rèn)

的調(diào)整國(guó)家關(guān)系的有約束力的原則、規(guī)則和制度的總稱。簡(jiǎn)言之,國(guó)際

法就是調(diào)整國(guó)家之間關(guān)系的法律。國(guó)際法的調(diào)整對(duì)象主要是國(guó)家之間的

關(guān)系。國(guó)際法基于調(diào)整國(guó)家之間的關(guān)系而產(chǎn)生,是國(guó)家之間以協(xié)議的方

式制定或由國(guó)家確認(rèn)而成立,并隨著國(guó)家之間關(guān)系的發(fā)展而發(fā)展。

2.開羅宣言

答:《開羅宣言》是《中美英三國(guó)開羅宣言》的簡(jiǎn)稱,它是確定日

本侵略罪行及戰(zhàn)后處理日本問(wèn)題的重要國(guó)際文件。1943年是第二次世界

大戰(zhàn)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變的一年,為了加強(qiáng)反法西斯同盟國(guó)之間在軍事和政

治上的協(xié)調(diào)與合作,討論制定聯(lián)合對(duì)日作戰(zhàn)計(jì)劃和解決遠(yuǎn)東問(wèn)題,決定

舉行這次會(huì)議。于當(dāng)年,中、美、英三國(guó)政府首腦在開羅舉行了國(guó)際會(huì)

議。參加會(huì)議的有美國(guó)總統(tǒng)羅斯福、英國(guó)首相丘吉爾和中國(guó)國(guó)民黨政府

主席蔣介石。會(huì)議簽署了《開羅宣言》。宣言聲明:對(duì)日作戰(zhàn)的目的在

于制止并懲罰日本侵略,剝奪日本自第一次世界大戰(zhàn)開始后在太平洋地

區(qū)所奪得或占領(lǐng)之一切島嶼,日本攫取的中國(guó)的領(lǐng)土,如滿洲(中國(guó)東

北)、臺(tái)灣、澎湖列島等歸還中國(guó);在相當(dāng)期間,使朝鮮自由獨(dú)立。宣

言最后宣稱將堅(jiān)持長(zhǎng)期作戰(zhàn)以迫使日本無(wú)條件投降。

3.朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)

答:朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)是第二次世界大戰(zhàn)后規(guī)模最大的局部戰(zhàn)爭(zhēng)之一。這場(chǎng)

戰(zhàn)爭(zhēng)起初是一場(chǎng)內(nèi)戰(zhàn),由于以美國(guó)為首的10多個(gè)國(guó)家的軍事干預(yù)而演變

成一場(chǎng)侵略與反侵略的國(guó)際戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)于1950年6月25日北朝鮮軍隊(duì)突

襲南朝鮮開始,1953年7月27日簽署《關(guān)于朝鮮軍事停戰(zhàn)的協(xié)定》。主

要的參戰(zhàn)者除了南北朝鮮外,還包括了中華人民共和國(guó)和美國(guó)。朝鮮戰(zhàn)

爭(zhēng)持續(xù)了三年,消耗了大量的人力物力,然而其影響深遠(yuǎn),它使得中美

關(guān)系迅速惡化,與此同時(shí),卻使中國(guó)與蘇聯(lián)的關(guān)系變得更加緊密。中國(guó)

把美國(guó)趕到了三八線以外,國(guó)際地位得到了大幅度提高。

4.萬(wàn)隆會(huì)議

答:萬(wàn)隆會(huì)議,又稱第一次亞非會(huì)議,是1955年4月18至24日印度

尼西亞萬(wàn)隆召開的反對(duì)殖民主義,推動(dòng)亞非各國(guó)民族獨(dú)立的會(huì)議。由緬

甸、錫蘭(現(xiàn)為斯里蘭卡)、印度、印度尼西亞和巴基斯坦5國(guó)發(fā)起。

會(huì)議廣泛討論了民族主權(quán)和反對(duì)殖民主義、保衛(wèi)世界和平以及各國(guó)經(jīng)濟(jì)

文化合作等問(wèn)題。在中國(guó)和大多數(shù)與會(huì)國(guó)的努力下,會(huì)議通過(guò)了包括經(jīng)

濟(jì)合作、文化合作、人權(quán)和自決、附屬地人民問(wèn)題和關(guān)于促進(jìn)世界和平

與合作宣言等部分的《亞非會(huì)議最后公報(bào)》,確定了指導(dǎo)國(guó)際關(guān)系的10

項(xiàng)原則。這10項(xiàng)原則是和平共處五項(xiàng)原則的引申和發(fā)展。會(huì)議號(hào)召亞非

各國(guó)團(tuán)結(jié)一致、和平相處、友好合作、共同反對(duì)帝國(guó)主義與殖民主義,

被稱為萬(wàn)隆精神。

5.“9·11”事件

答:“9·11事件”是指2001年9月11日恐怖分子劫持的飛機(jī)撞擊美國(guó)

紐約世貿(mào)中心和華盛頓五角大樓的歷史事件。當(dāng)日四架民航客機(jī)被劫

持,連續(xù)發(fā)生撞機(jī)事件,世貿(mào)中心的摩天大樓轟然倒塌,導(dǎo)致3000多人

死亡。“9·11事件”發(fā)生后,美國(guó)經(jīng)濟(jì)一度處于癱瘓狀態(tài),對(duì)一些產(chǎn)業(yè)造

成了直接經(jīng)濟(jì)損失和影響;而美國(guó)反對(duì)恐怖主義的戰(zhàn)爭(zhēng)也將會(huì)引起國(guó)際

政治、軍事、外交形勢(shì)的變化;“9·11事件”的發(fā)生也讓全世界的人民認(rèn)

識(shí)到,反對(duì)恐怖主義將是人類社會(huì)一項(xiàng)長(zhǎng)期、艱苦和復(fù)雜的斗爭(zhēng)。

二、論述題(共2小題,每小題20分,共40分)

1.試論第二次世界大戰(zhàn)對(duì)國(guó)際關(guān)系和國(guó)際法的影響。

答:第二次世界大戰(zhàn)是人類歷史上規(guī)??涨暗囊粓?chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),是德、

日、意法西斯國(guó)家實(shí)行侵略擴(kuò)張,爭(zhēng)奪世界霸權(quán)所挑起的,經(jīng)過(guò)多次局

部戰(zhàn)爭(zhēng)逐漸演變而導(dǎo)致全面戰(zhàn)爭(zhēng)。先后有61個(gè)國(guó)家和地區(qū)、20億以上的

人口被卷入戰(zhàn)爭(zhēng),最后以德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家的徹底失敗而告

終。第二次世界大戰(zhàn)對(duì)國(guó)際政治局面產(chǎn)生了巨大影響:一方面,它引起

社會(huì)主義和民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲;另一方面,它也促使資本主義各國(guó)調(diào)

整、改善其經(jīng)濟(jì)政治制度。是人類歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

第二次世界大戰(zhàn)對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際關(guān)系產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,直接影響戰(zhàn)后

世界格局的形成以及國(guó)際關(guān)系的發(fā)展與變化。

(1)導(dǎo)致北大西洋公約組織和華沙公約組織這兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)

的形成。第二次世界大戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)之一就是若不聯(lián)合起來(lái)結(jié)成牢固

的聯(lián)盟,就容易被敵人消滅;而對(duì)于結(jié)成聯(lián)盟的敵人。只有以更大的聯(lián)

盟與之對(duì)抗,才能將其消滅。因此,戰(zhàn)后不久,為了維持和平和確保安

全,西歐國(guó)家紛紛團(tuán)結(jié)起來(lái),成立了布魯塞爾條約組織,后來(lái)美國(guó)將西

歐國(guó)家拉入其戰(zhàn)略軌道,于1949年4月4日成立了北大西洋公約組織。而

蘇聯(lián)為了鞏固?hào)|歐這一安全地帶,確保其國(guó)家安全.成立了華沙條約組

織。于是,便形成了兩大對(duì)立的軍事集團(tuán)。

(2)促成了戰(zhàn)后各種區(qū)域性經(jīng)濟(jì)組織的形成。戰(zhàn)后,為了更快更好

地發(fā)展經(jīng)濟(jì)和增強(qiáng)本國(guó)的國(guó)力,很多位于同一地區(qū)、具有相同的文化傳

統(tǒng)和價(jià)值觀及共同利益的國(guó)家,都自覺地聯(lián)合起來(lái),組成了各具特色和

程度不一的經(jīng)濟(jì)同盟或共同體,如歐洲聯(lián)盟、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織等,在

很大程度上緩解了世界的緊張局勢(shì),并推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

(3)推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,使得科學(xué)技術(shù)以前所未有的速度發(fā)展

到了一個(gè)嶄新的高度。這不僅直接推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,而且對(duì)戰(zhàn)后

國(guó)際關(guān)系的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響。一方面,傳播與交通工具的變革使

整個(gè)世界變成了相互聯(lián)系與相互依賴的整體,從而導(dǎo)致世界市場(chǎng)和經(jīng)濟(jì)

全球化的形成。另一方面,也造成了一系列的全球問(wèn)題,諸如人口爆

炸、資源枯竭、環(huán)境污染、生態(tài)失衡等,成為世界各國(guó)普遍關(guān)注的焦

點(diǎn)。

20世紀(jì)國(guó)際法最重要的發(fā)展是在第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束之后。由于民

族獨(dú)立和解放運(yùn)動(dòng)的蓬勃興起,亞非拉廣大的前殖民地或附屬國(guó),在政

治上紛紛取得獨(dú)立,國(guó)際社會(huì)的成員大大增加,給國(guó)際關(guān)系帶來(lái)了巨大

的變化?,F(xiàn)今,在聯(lián)合國(guó)的185個(gè)成員國(guó)中,發(fā)展中國(guó)家占絕大多數(shù),

少數(shù)西方大國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)的能力逐漸降低。聯(lián)大通過(guò)的許多決議以及在

聯(lián)合國(guó)范圍內(nèi)制定的許多國(guó)際法規(guī)則,往往能在不同程度上反映發(fā)展中

國(guó)家的利益。

2.試論20世紀(jì)60年代非殖民化運(yùn)動(dòng)及其對(duì)國(guó)際法的影響。

答:20世紀(jì)60年代興起的“非殖民化”浪潮,即民族解放運(yùn)動(dòng),是戰(zhàn)

后對(duì)不公正的現(xiàn)行秩序的第一次挑戰(zhàn),也是戰(zhàn)后南北關(guān)系中最引人注目

的方面。60年代,非洲興起民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng),非洲國(guó)家先后掙脫了殖民統(tǒng)

治的枷鎖,實(shí)現(xiàn)了國(guó)家獨(dú)立。1980年津巴布韋宣布獨(dú)立,標(biāo)志著非洲大

陸完成了非殖民化的歷史進(jìn)程。

非殖民化運(yùn)動(dòng)隨著非殖民化運(yùn)動(dòng)的深入,一大批新獨(dú)立國(guó)家登上國(guó)

際舞臺(tái),共同的經(jīng)歷和相同的地位使它們凝聚為一股強(qiáng)大的政治力量,

要求實(shí)現(xiàn)完全的經(jīng)濟(jì)獨(dú)立與發(fā)展,進(jìn)而要求在新的國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)秩序

中反映其利益和主張。

20世紀(jì)60年代非殖民化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)際法的影響主要體現(xiàn)在以下這三方

面:

(1)非殖民化運(yùn)動(dòng)使大約140個(gè)國(guó)家贏得獨(dú)立。國(guó)際法的主體有了

大量增加,近代國(guó)際法從“歐洲列強(qiáng)的地區(qū)法律”發(fā)展為適用范圍全球化

的現(xiàn)代國(guó)際法。

(2)新興獨(dú)立國(guó)家進(jìn)入國(guó)際社會(huì)后,從最初接受國(guó)際法的調(diào)整,發(fā)

展到參與國(guó)際法的制定,最終推動(dòng)國(guó)際法的改革,對(duì)國(guó)際法的發(fā)展做出

了貢獻(xiàn)。包括WTO在內(nèi)的很多國(guó)際組織或國(guó)際公約都包含大量的反映

新成立國(guó)家和殖民地國(guó)家的要求的規(guī)定。

(3)非殖民化運(yùn)動(dòng)使得自決權(quán)發(fā)展成為公認(rèn)的當(dāng)代國(guó)際法的基本原

則——民族自決權(quán)原則和重要的集體人權(quán)——民族或人民自決權(quán),這是

非殖民化運(yùn)動(dòng)對(duì)國(guó)際人權(quán)法發(fā)展最重要的貢獻(xiàn)。隨著《聯(lián)合國(guó)憲章》的

生效,民族自決原則確定成為現(xiàn)代國(guó)際法的基本原則之一。

2007年武漢大學(xué)433國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法

(國(guó)際法部分)考研真題及詳解

參考答案

【國(guó)際法學(xué)專業(yè)卷】(國(guó)際法與國(guó)際經(jīng)濟(jì)法方向)

國(guó)際法

一、名詞解釋題(共6小題,每小題7分,其中翻譯3分,解釋4分,

共42分)

1.jusgentium

答:萬(wàn)民法。萬(wàn)民法的主要內(nèi)容是有關(guān)所有權(quán)以及債權(quán)規(guī)范,很少

涉及婚姻、家庭和繼承等內(nèi)容,與市民法相對(duì)應(yīng)。在羅馬共和國(guó)后期,

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大,外事裁判官在司法活動(dòng)中逐漸

創(chuàng)制形成了適用于羅馬市民與外來(lái)人以及外來(lái)人與外來(lái)人之間的法律規(guī)

范,即萬(wàn)民法。萬(wàn)民法的出現(xiàn),使得羅馬私法中出現(xiàn)了兩個(gè)不同的法律

體系,二者互為補(bǔ)充,到查士丁尼皇帝時(shí)期,將二者最終統(tǒng)一起來(lái)。

2.subjectofinternationallaw

答:國(guó)際法主體。國(guó)際法主體是指具有直接享受國(guó)際法上權(quán)利和承

擔(dān)國(guó)際法上義務(wù)的能力的國(guó)際法律關(guān)系的獨(dú)立參加者。

3.specialmission

答:特別使團(tuán)。特別使團(tuán)是一國(guó)經(jīng)另一國(guó)的同意或邀請(qǐng),派往另一

國(guó),代表派遣國(guó)進(jìn)行談判或完成某項(xiàng)特定外交任務(wù)的臨時(shí)機(jī)構(gòu)。特別使

團(tuán)有的純屬禮儀性的,其職務(wù)只是代表派遣國(guó)參加接受國(guó)的重要慶典;

有的是為了出席雙邊或多邊國(guó)際會(huì)議,其職務(wù)是代表派遣國(guó)參加會(huì)議的

各項(xiàng)活動(dòng);有的是為了締結(jié)一項(xiàng)條約,其職務(wù)是代表派遣國(guó)與對(duì)方談

判,達(dá)成有關(guān)協(xié)議;有的是為了處理某種突發(fā)事件,其職務(wù)是調(diào)查和解

決有關(guān)爭(zhēng)端。

4.transitpassage

答:過(guò)境通行。過(guò)境通行是指專為在公?;?qū)俳?jīng)濟(jì)區(qū)的一個(gè)部分

和公?;?qū)俳?jīng)濟(jì)區(qū)的另一部分之間的海峽繼續(xù)不停和迅速過(guò)境的目的

而行使航行和飛行自由。

5.retortion

答:反報(bào)。反報(bào)是指一國(guó)對(duì)于他國(guó)不禮貌、不友好但不違法的行

為,采取相同或相似的不禮貌、不友好但不違法的行為予以回報(bào)。主要

運(yùn)用在一國(guó)公民或僑民在他國(guó)受到不公平或歧視性待遇,或在貿(mào)易、航

運(yùn)、關(guān)稅等問(wèn)題上他國(guó)給予不平等待遇,或一國(guó)的外交官被駐在國(guó)驅(qū)逐

等情形下。

6.terranullius

答:無(wú)主地。無(wú)主地是指未被有效占有、也不受任何國(guó)家主權(quán)管轄

的土地。世界的各個(gè)大陸及其沿海地區(qū),早在15世紀(jì)末哥倫布發(fā)現(xiàn)新大

陸以后,就陸續(xù)被瓜分完畢。現(xiàn)代社會(huì),除了南極大陸,已不存在無(wú)主

地,故而“無(wú)主地先占”等傳統(tǒng)國(guó)際法原則也不再適用。

二、論述題(共2小題,共33分)

1.試論國(guó)際組織對(duì)現(xiàn)代國(guó)際法發(fā)展的影響。(17分)

答:國(guó)際組織是國(guó)家間依據(jù)條約或協(xié)議成立的國(guó)際性組織。從組織

構(gòu)成的性質(zhì),可分為政府間的國(guó)際組織和非政府間的國(guó)際組織;根據(jù)地

域的范圍,可分為全球性的組織和區(qū)域性的組織。國(guó)際組織在維護(hù)國(guó)際

和平、促進(jìn)國(guó)際合作和解決國(guó)際爭(zhēng)端方面發(fā)揮著越來(lái)越大的作用,對(duì)現(xiàn)

代國(guó)際法的發(fā)展與完善產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響,主要體現(xiàn)在以下這三

個(gè)方面:

(1)國(guó)際組織對(duì)國(guó)際法理論的影響。“二戰(zhàn)”后國(guó)際組織的迅速發(fā)展

及其對(duì)國(guó)際關(guān)系的深刻影響,向國(guó)際法提出了新的挑戰(zhàn)。首先產(chǎn)生的是

如何對(duì)其進(jìn)行法律定性的問(wèn)題。隨著時(shí)間的推移,國(guó)際組織的國(guó)際法主

體地位已得到絕大多數(shù)國(guó)際法學(xué)者的認(rèn)同,而且在實(shí)踐中也得到了解

決。此外,國(guó)際組織的發(fā)展還對(duì)國(guó)際法的其它基本理論,例如國(guó)家主權(quán)

理論等提出了挑戰(zhàn)。

(2)國(guó)際組織對(duì)國(guó)際法創(chuàng)設(shè)和完善的影響。①國(guó)際組織的基本文件

構(gòu)成了國(guó)際法的基本原則內(nèi)容;②國(guó)際司法組織的判例構(gòu)成了國(guó)際法的

重要依據(jù);③國(guó)際組織對(duì)國(guó)際法的編纂;④國(guó)際組織的決議極大地影

響了國(guó)際法。

(3)國(guó)際組織對(duì)國(guó)際法實(shí)施和執(zhí)行的影響。①以決議的形式對(duì)違反

國(guó)際法的國(guó)家進(jìn)行譴責(zé),宣布其行為違反了國(guó)際法,要求其立即停止違

法行為等;②取消違法國(guó)家的會(huì)員資格及中止其權(quán)利;③經(jīng)濟(jì)制裁;

④派駐軍事觀察團(tuán)、維和部隊(duì)等,監(jiān)督和敦促爭(zhēng)議方遵從國(guó)際法,停止

武力行動(dòng);⑤對(duì)違反國(guó)際法的國(guó)家進(jìn)行軍事打擊;⑥設(shè)立特別法庭,

對(duì)違反國(guó)際法的個(gè)人及集體進(jìn)行審判。

2.有人提出,國(guó)際社會(huì)共同利益原則(或稱全人類共同利益原

則)應(yīng)成為國(guó)際法的基本原則,請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?6分)

答:20世紀(jì)國(guó)際社會(huì)的發(fā)展使得發(fā)達(dá)國(guó)家、發(fā)展中國(guó)家以及不發(fā)達(dá)

國(guó)家之間的相互關(guān)系已經(jīng)由對(duì)立的冷戰(zhàn)狀態(tài)發(fā)展到總體緩和的狀

態(tài)?!暗厍虼濉保貏e是“全球公域”概念的提出與發(fā)展,導(dǎo)致了對(duì)傳統(tǒng)國(guó)

家主權(quán)理論的變革和“人類共同繼承遺產(chǎn)”、“人類共同財(cái)富”、“人類共

同財(cái)產(chǎn)”等概念的提出。全人類共同利益原則也在此時(shí)應(yīng)運(yùn)而生,越來(lái)

越多的學(xué)者主張全人類共同利益原則是新時(shí)期國(guó)際法的一項(xiàng)新原

則?!熬S護(hù)全人類的共同利益”的內(nèi)涵包括:

(1)維護(hù)和平、促進(jìn)發(fā)展是各國(guó)人民的共同愿望,也是全人類的共

同利益之所在和不可阻擋的歷史潮流。和平與發(fā)展相輔相成,辯證統(tǒng)

一。只有有了和平穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境和國(guó)內(nèi)環(huán)境,才能保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而

只有經(jīng)濟(jì)發(fā)展,才能促進(jìn)世界的和平與穩(wěn)定。

(2)國(guó)家利益是對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)和歸宿.但不能否認(rèn)國(guó)際社會(huì)存

在全人類的共同利益。在當(dāng)今世界,“世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的

發(fā)展,給世界的和平與發(fā)展帶來(lái)了機(jī)遇和有利條件。新的世界大戰(zhàn)在可

預(yù)見的時(shí)期內(nèi)打不起來(lái)。爭(zhēng)取較長(zhǎng)時(shí)期的和平國(guó)際環(huán)境和良好周邊環(huán)境

是可以實(shí)現(xiàn)的”,但生態(tài)環(huán)境惡化、人口膨脹、貧困失業(yè)、疾病流行、

毒品泛濫、國(guó)際恐怖主義活動(dòng)猖獗、婦女兒童權(quán)益得不到保障,等等,

這都是事關(guān)人類生存與發(fā)展的全球性問(wèn)題。各國(guó)人民必須共同應(yīng)對(duì)人類

生存與發(fā)展面臨的挑戰(zhàn)。

人類共同利益原則是新時(shí)期國(guó)際法的一項(xiàng)新原則,對(duì)原有的國(guó)家主

權(quán)原則進(jìn)行了補(bǔ)充和發(fā)展,對(duì)人類的生存與發(fā)展具有重要的意義。在當(dāng)

今世界,國(guó)際法已經(jīng)成為國(guó)家之間加強(qiáng)聯(lián)系.解決爭(zhēng)端的最常用、最有

效的手段。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)一步深入發(fā)展,國(guó)際社會(huì)的共同利益性

日益凸顯,相關(guān)的國(guó)際法規(guī)則也必然會(huì)逐漸擴(kuò)大和不斷豐富,各國(guó)為維

護(hù)國(guó)家主權(quán),實(shí)現(xiàn)國(guó)家利益,就必須遵從和信守這些體現(xiàn)全人類共同利

益的法律規(guī)則,否則,無(wú)法融入國(guó)際合作,更無(wú)從在世界經(jīng)濟(jì)交流中發(fā)

展本國(guó)經(jīng)濟(jì)。并且,當(dāng)今國(guó)際社會(huì)不存在“超國(guó)家”的主權(quán),因此,全人

類共同利益的維護(hù)需要各個(gè)主權(quán)國(guó)家的參與和促進(jìn),各個(gè)主權(quán)國(guó)家的利

益和全人類的共同利益在根本上是一致的。所以,作為一項(xiàng)新的更加體

現(xiàn)時(shí)代精神的重要原則,全人類共同利益原則與國(guó)家主權(quán)原則相結(jié)合,

構(gòu)成國(guó)際法基本原則的基石和核心,是現(xiàn)實(shí)的需要,也是歷史的必然。

2006年武漢大學(xué)432國(guó)際法與國(guó)際私法(國(guó)

際法部分)考研真題及詳解

參考答案

【國(guó)際法學(xué)專業(yè)卷】(國(guó)際法與國(guó)際私法方向)

國(guó)際法

一、名詞解釋(每小題7分,共35分)

1.登臨權(quán)

答:登臨權(quán)是軍艦對(duì)商船行使的一種權(quán)力,即在有足夠理由認(rèn)為商

船犯有國(guó)際罪行或其他違反國(guó)際法行為時(shí),軍隊(duì)有權(quán)登上商船進(jìn)行檢

查。根據(jù)《聯(lián)合國(guó)海洋法公約》,除軍艦外,軍用飛機(jī)、政府公務(wù)船舶

以及其他經(jīng)正式授權(quán)并有清楚標(biāo)志可以識(shí)別為政府服務(wù)的任何船舶或飛

機(jī),也有權(quán)對(duì)商船進(jìn)行登臨檢查。但軍艦只可以在本國(guó)領(lǐng)海、毗連區(qū)、

專屬經(jīng)濟(jì)區(qū)、大陸架及公海上行使這種權(quán)力,在外國(guó)領(lǐng)海無(wú)權(quán)登臨檢

查。如果登臨檢查后,證明被臨檢的船舶未從事嫌疑的任何行為,那么

軍艦的所屬國(guó)應(yīng)對(duì)被檢船舶因臨檢而造成的任何損失或損害給予賠款。

2.外交團(tuán)

答:外交團(tuán)是各國(guó)駐同一國(guó)的外交代表機(jī)關(guān)館長(zhǎng)、外交人員及其家

屬的總稱。領(lǐng)事不屬于外交團(tuán)成員。狹義的外交團(tuán),僅包括外交代表機(jī)

關(guān)的首長(zhǎng)。團(tuán)長(zhǎng)由外交團(tuán)中到職最早的大使或公使(在無(wú)大使的情況

下)擔(dān)任。外交團(tuán)不具有任何法律職能。外交團(tuán)的活動(dòng)通常是禮儀式

的,如向駐在國(guó)表示祝賀、慰問(wèn)、吊唁、參加典禮、磋商駐在國(guó)對(duì)外交

團(tuán)的優(yōu)遇和禮儀安排,為離任使節(jié)舉行餞行活動(dòng)等。

3.聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)

答:聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu),是指根據(jù)特別協(xié)定而同聯(lián)合國(guó)建立關(guān)系的或

根據(jù)聯(lián)合國(guó)決定而創(chuàng)設(shè)的那種對(duì)某一特定業(yè)務(wù)領(lǐng)域負(fù)有國(guó)際責(zé)任的政府

間專門性國(guó)際組織。這些機(jī)構(gòu)主要從事促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等領(lǐng)域的

活動(dòng),有自己的立法和執(zhí)行機(jī)構(gòu),自己的秘書處和預(yù)算,它們定時(shí)向經(jīng)

社理事會(huì)報(bào)告。目前聯(lián)合國(guó)系統(tǒng)共有15個(gè)專門機(jī)構(gòu)。

聯(lián)合國(guó)專門機(jī)構(gòu)具有以下特征:①專門機(jī)構(gòu)是政府間的國(guó)際組織;

②專門機(jī)構(gòu)是成員具有普遍性的全球組織,而不包括區(qū)域性組織;③

專門機(jī)構(gòu)主要限于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、科技等專門領(lǐng)域,不涉及政治、軍事等

內(nèi)容;④專門機(jī)構(gòu)須與經(jīng)社理事會(huì)簽訂并經(jīng)大會(huì)核準(zhǔn)的關(guān)系協(xié)定才能成

為專門機(jī)構(gòu)。

4.國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法相互聯(lián)系論

答:①國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間的關(guān)系,傳統(tǒng)理論主要有“一元

論”和“二元玲”。傳統(tǒng)的“一元論”主要視國(guó)際法為一種附屬于國(guó)內(nèi)法的

法律,也就是說(shuō),國(guó)際法的效力來(lái)自于國(guó)內(nèi)法的保障。該理論曾在19世

紀(jì)末一度為德國(guó)的公法學(xué)家所提倡,20世紀(jì)30年代在德國(guó)又曾一度抬

頭。但是,由于“一元論”完全否定了國(guó)際法的獨(dú)立性,后來(lái)逐漸遭到摒

棄。19世紀(jì)末后,“二元論”逐漸取代了“一元論”,逐漸把國(guó)際法看成是

與國(guó)內(nèi)法完全不同的另一種法律體系。在論證國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系過(guò)

程中,發(fā)展出“轉(zhuǎn)化”、“納入”兩種關(guān)聯(lián)理論。有學(xué)者認(rèn)為,如果以第二

次世界大戰(zhàn)結(jié)束后聯(lián)合國(guó)的成立為界限,國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系產(chǎn)生了

顯著的變化。這種變化的最大特征就是國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法關(guān)系呈現(xiàn)出多元

化的趨勢(shì),其中,最重要的變化就是,締約國(guó)在履行國(guó)際法下的義務(wù)

時(shí),其本國(guó)的主權(quán)不可能完全不受國(guó)際法的影響,國(guó)家主權(quán)學(xué)說(shuō)不得不

面對(duì)國(guó)際法領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題作適應(yīng)性的調(diào)整。

②國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系首先表現(xiàn)為國(guó)家在處理兩者的關(guān)系上的原

則是國(guó)內(nèi)法應(yīng)當(dāng)尊重國(guó)際法。因?yàn)椋瑖?guó)家既是國(guó)內(nèi)法的制訂者,又是國(guó)

際法的參加者,法律是政策的體現(xiàn),國(guó)內(nèi)法體現(xiàn)了國(guó)家的對(duì)內(nèi)政策,國(guó)

際法體現(xiàn)了國(guó)家的對(duì)外政策。就一個(gè)國(guó)家而言,國(guó)家在參加制定國(guó)際法

律制度時(shí)應(yīng)當(dāng)考慮國(guó)內(nèi)法的立場(chǎng),通過(guò)制定國(guó)內(nèi)法履行國(guó)際義務(wù),不應(yīng)

當(dāng)制定與國(guó)際法相違背的法律。由此可見,國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法之間關(guān)系的

實(shí)質(zhì)是國(guó)家嚴(yán)格履行國(guó)際義務(wù),通過(guò)國(guó)內(nèi)法執(zhí)行國(guó)際法的問(wèn)題。我國(guó)著

名國(guó)際法學(xué)者周鯁生在其《國(guó)際法》一書中對(duì)此作了精辟論述,他

說(shuō):“可以斷言,國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法按其實(shí)質(zhì)來(lái)看,不應(yīng)當(dāng)有誰(shuí)屬優(yōu)先的

問(wèn)題,也不能說(shuō)是彼此對(duì)立。作為一個(gè)實(shí)際問(wèn)題看,國(guó)際法和國(guó)內(nèi)法的

關(guān)系歸根到底,是國(guó)家如何在國(guó)內(nèi)執(zhí)行國(guó)際法的問(wèn)題。也就是國(guó)家履行

依國(guó)際法承擔(dān)的義務(wù)的問(wèn)題……”國(guó)際法與國(guó)內(nèi)法的關(guān)系表現(xiàn)在兩個(gè)法

律體系的客觀聯(lián)系、互相影響和相互補(bǔ)充方面。從國(guó)際法看,它的許多

原則、規(guī)則源于國(guó)內(nèi)法的內(nèi)容,例如,政治犯不引渡的原則最初規(guī)定在

歐洲的一些國(guó)家的國(guó)內(nèi)法中。從國(guó)內(nèi)法看,國(guó)家為了履行國(guó)際義務(wù),需

要制定或者修改國(guó)內(nèi)法,使得國(guó)內(nèi)法增加新的部門或者新的內(nèi)容。

5.《聯(lián)合國(guó)國(guó)家及其財(cái)產(chǎn)管轄豁免公約》

答:《公約》主要由6部分、33個(gè)條款和1個(gè)附件構(gòu)成,其中較為重

要的是第2、3、4部分,分別規(guī)定了有關(guān)國(guó)家豁免的“一般原則”、“不得

援引國(guó)家豁免的訴訟”和“在法院訴訟中免于強(qiáng)制措施的國(guó)家豁免”等內(nèi)

容。

《公約》第一次以普遍國(guó)際公約的方式確立了限制豁免原則,規(guī)定

國(guó)家在8種訴訟程序中不得援引管轄豁免,并允許法院地國(guó)在一定條件

下對(duì)被訴外國(guó)的財(cái)產(chǎn)采取強(qiáng)制措施。這些規(guī)定反映了多數(shù)國(guó)家的立法和

司法實(shí)踐?!豆s》的通過(guò)和開放簽署,標(biāo)志著限制豁免原則已為越來(lái)

越多的國(guó)家接受,限制豁免原則將成為國(guó)家豁免立法的發(fā)展趨勢(shì)。《公

約》的通過(guò)無(wú)疑將有利于協(xié)調(diào)各國(guó)在國(guó)家豁免這一重要領(lǐng)域的實(shí)踐,并

增強(qiáng)該領(lǐng)域國(guó)際法的確定性和可預(yù)見性。

但《公約》也存在一些問(wèn)題,特別是國(guó)家豁免限制的規(guī)范化問(wèn)題仍

任重而道遠(yuǎn)??偟膩?lái)看,有關(guān)8種不享有豁免的訴訟行為的規(guī)定多數(shù)比

較原則化,許多概念不夠明確,有待進(jìn)一步厘定。而如何解釋和適用這

些例外規(guī)定,還缺少統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn),各國(guó)法院可能按照本國(guó)法進(jìn)行認(rèn)定。

如何解決適用上的矛盾與沖突,有可能成為未來(lái)國(guó)家豁免立法關(guān)注的焦

點(diǎn)。因此,《公約》絕不是國(guó)家限制豁免規(guī)則統(tǒng)一化的終結(jié),而是國(guó)家

限制豁免規(guī)則進(jìn)一步規(guī)范化的開始。

二、論述題(每小題20分,共40分)

1.論國(guó)家主權(quán)平等原則。

答:國(guó)家主權(quán)是國(guó)家的根本屬性,是指國(guó)家獨(dú)立自主地處理其內(nèi)外

事務(wù)的統(tǒng)治權(quán)力。主權(quán)具有不可分割、不從屬于外來(lái)意志和神圣不可侵

犯的性質(zhì)。主權(quán)不是國(guó)際法賦予國(guó)家的,而是國(guó)家固有的。無(wú)論是聯(lián)合

國(guó)還是其他區(qū)域性國(guó)際組織,在它們通過(guò)的有關(guān)國(guó)家間的基本原則的文

件中,均無(wú)一例外地列有國(guó)家主權(quán)平等原則,甚至將它列為各項(xiàng)原則之

首。

(1)國(guó)家主權(quán)平等原則的要素

在起草和制訂《聯(lián)合國(guó)憲章》的過(guò)程中,按照舊金山會(huì)議第一委員

會(huì)第一專門委員會(huì)的起草報(bào)告,主權(quán)平等原則包括以下各項(xiàng)要素:①各

會(huì)員國(guó)在法律上是平等的;②各會(huì)員國(guó)享有完整主權(quán)所包含的各項(xiàng)權(quán)

利;③各會(huì)員國(guó)的法律人格、領(lǐng)土完整和政治獨(dú)立必須得到充分的尊

重;④根據(jù)國(guó)際法,各會(huì)員國(guó)應(yīng)當(dāng)誠(chéng)實(shí)履行自己的國(guó)際責(zé)任和義務(wù)。根

據(jù)這一規(guī)定,聯(lián)合國(guó)的所有會(huì)員國(guó)都是平等的,對(duì)內(nèi)完全自主,對(duì)外完

全獨(dú)立。

(2)辯證地看待國(guó)家主權(quán)平等原則

①對(duì)于國(guó)際法上的國(guó)家主權(quán)平等原則,我們應(yīng)當(dāng)辯證地理解,注意

避免走向以下兩個(gè)極端。a.主張絕對(duì)的平等,認(rèn)為國(guó)際社會(huì)存在的國(guó)

家的任何差異以及任何不相等的現(xiàn)象都是違反國(guó)家主權(quán)平等原則的;

b.認(rèn)為國(guó)家主權(quán)平等只是一種幻想,因?yàn)楦鲊?guó)在自然資源、領(lǐng)土面

積、人口素質(zhì)、經(jīng)濟(jì)水平等方面存在明顯的不同,因而不可能實(shí)現(xiàn)真正

的國(guó)家主權(quán)平等??茖W(xué)地、辯證地理解國(guó)家主權(quán)平等原則,意味著一切

國(guó)家,不論其大小,不論其社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)如何,也不論

其發(fā)展水平的高低,其在國(guó)際法上的地位一律平等,但這種平等并不是

絕對(duì)的。

②國(guó)家主權(quán)平等是相對(duì)的。每個(gè)國(guó)家在版圖、資源、經(jīng)濟(jì)、文化和

制度等許多方面存在諸多差異,這就表明各個(gè)國(guó)家在事實(shí)上就存在一種

不平等。國(guó)家主權(quán)平等原則,像所有的其他法律原則一樣,有其特定的

內(nèi)涵、特定的適用范圍。因此,從這個(gè)意義上說(shuō),它也只可能是相對(duì)

的,而不可能是絕對(duì)的。

③國(guó)家主權(quán)平等是指法律上的平等。由于在事實(shí)上各個(gè)國(guó)家是不可

能完全相同的,因此,國(guó)際法上所承認(rèn)的國(guó)家主權(quán)平等,非指事實(shí)上的

平等,而是指法律上的平等,指各國(guó)在國(guó)際法上的地位完全平等,是指

各國(guó)在國(guó)際社會(huì)中平等地享有國(guó)際法上的權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)。

④在當(dāng)今的國(guó)際關(guān)系中,堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)平等原則仍具有重要的現(xiàn)實(shí)

意義。各國(guó)在國(guó)際關(guān)系中要相互尊重對(duì)方的主權(quán),在行使自己主權(quán)的同

時(shí)不能侵害別國(guó)主權(quán)。每個(gè)國(guó)家都應(yīng)與他國(guó)和睦相處,忠實(shí)地履行其國(guó)

際義務(wù)。

2.結(jié)合有關(guān)國(guó)際實(shí)踐,論述國(guó)際組織在和平解決國(guó)際

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