西北大學(xué)歷史學(xué)院《701中國史》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2016年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶版）

2016年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶版）及詳解

2015年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶版）

2015年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶版）及詳解

2014年西北大學(xué)701中國史考研真題

2013年西北大學(xué)701中國史考研真題

2016年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶

版）

一、名詞解釋（古代史做前八個(gè)，近現(xiàn)代史后兩個(gè)必做，另選六

個(gè)）

1．告緡

2．三省六部制

3．九品中正制

4．唐玄奘

5．劉知幾

6．南宋行在

7．督撫

8．《古今圖書集成》

9．傅蘭雅

10．國民黨改組派

二、論述題

1．論述兩漢對西域的經(jīng)營。

2．論述漢唐文明的異同。

3．論述宋朝與明朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷及影響。

2016年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶

版）及詳解

一、名詞解釋（古代史做前八個(gè)，近現(xiàn)代史后兩個(gè)必做，另選六

個(gè)）

1．告緡

答:告緡是漢武帝劉徹為打擊商人勢力﹑解決財(cái)政困難而采取的一

項(xiàng)重要措施。漢武帝于元狩四年（公元前119年），頒布了算緡、告緡

令。算緡就是向大商人、高利貸者征收財(cái)產(chǎn)稅，隱瞞不報(bào)或自報(bào)不實(shí)

者，鼓勵(lì)知情者揭發(fā)，稱做“告緡”。凡揭發(fā)屬實(shí)，即沒收被告者全部財(cái)

產(chǎn)，并罰戍邊一年，告發(fā)者獎(jiǎng)給被沒收財(cái)產(chǎn)的一半，此法一行，各地爭

相告緡。這一政策的實(shí)行限制和打擊了富商大賈、豪強(qiáng)、貴族的經(jīng)濟(jì)勢

力，增加了西漢政府的財(cái)政收入，暫時(shí)解決了由于戰(zhàn)爭和奢侈浪費(fèi)所造

成的困難，加強(qiáng)了中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

2．三省六部制

答：三省六部制是隋文帝建立起來的中央行政官制。三省即尚書、

門下、內(nèi)史；六部則指尚書省下設(shè)的吏部、禮部、兵部、都官（后改刑

部）、度支（后改戶部）、工部共六個(gè)朝政機(jī)構(gòu)。三省的長官相當(dāng)于宰

相，彼此各有所職，分掌國家大政。尚書省六部的長官為尚書，分別掌

管國家日常行政，并參議朝政。發(fā)展到唐朝，三省名稱有所變化，分別

是尚書、中書、門下三省，中書省負(fù)責(zé)草擬詔令，門下省主審議詔令，

是決策機(jī)構(gòu)，尚書省是執(zhí)行機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)貫徹各項(xiàng)詔敕和政策。隋唐以后

各朝官制名稱雖有所變化，但基本上仍沿隋制，影響深遠(yuǎn)。三省六部制

度一定程度上削弱了相權(quán)，三省互相牽制，加強(qiáng)了君主專制，鞏固了王

朝統(tǒng)治。

3．九品中正制

答:九品中正制，又稱九品官人法，是魏晉南北朝時(shí)期重要的選官

制度。曹操死后，其子曹丕為爭取世家大族的支持，接受了潁川士族陳

群的建議，開始推行九品中正制度。其辦法是：選擇“賢有識鑒”的中央

官吏兼任本州、郡、縣的大小中正官，負(fù)責(zé)察訪本州、郡、縣散處在各

地的士人，作出“品”、“狀”，供吏部選官參考?！捌贰笔蔷C合士人德才、

門第評定的等級，共分九品，大致二至三品為高品，四至五品為中品，

五至九品為下品。狀”是中正官對士人德才的評語，是東漢后期名士品

評人物的制度化。九品中正制度在最初既包括了“唯才是舉”的精神，也

含有照顧世家大族利益的意思，因此還能做到品、狀并重。后來，由于

中正官全由士族控制，九品中正制成了士族地主壟斷選舉的工具，為門

閥制度的形成鋪平了道路。

4．唐玄奘

答:唐玄奘是我國唐代時(shí)期著名高僧，法相宗創(chuàng)始人。玄奘姓陳，

河南緱氏（今河南偃師縣南）人。貞觀元年（627年），他從長安啟程

去天竺游學(xué)。途經(jīng)今天的新疆及中亞各國，飽經(jīng)風(fēng)霜，歷盡艱險(xiǎn)，最后

到達(dá)了巴基斯坦和印度，他游學(xué)19年，走遍五天竺。貞觀十九年（645

年），玄奘回到長安，帶回了梵文佛經(jīng)657部。他在長安慈恩寺專心做

譯經(jīng)工作，20年間譯出佛經(jīng)75部，1335卷。此外，玄奘還將這次所經(jīng)歷

的各國各地區(qū)的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)、信仰和歷史傳說等等，撰寫成《大

唐西域記》12卷，成為研究中古時(shí)期中亞、印度半島等國的歷史、地理

和中西交通的寶貴資料。他在唐代中印文化交流史上做出了卓越的貢

獻(xiàn)。

5．劉知幾

答:劉知幾是我國唐代杰出的史學(xué)家。劉知幾字子玄，彭城（今江

蘇徐州）人，他的代表作品《史通》是我國歷史上第一部史學(xué)理論著

作，該書對唐代以前的史學(xué)著作和史學(xué)家做了系統(tǒng)的總結(jié)，并提出了劉

知幾個(gè)人的修史主張。劉知幾對史學(xué)著作中流行的宿命論觀點(diǎn)進(jìn)行了批

判，強(qiáng)調(diào)人事在歷史上的作用。此外他還提出了著名的“三長論”和“直

筆論”，他認(rèn)為一個(gè)優(yōu)秀的史學(xué)家必須具有才、學(xué)、識三長，而以識最

重要，如果“見良直而不覺其善，逢抵牾而不知其失”，則學(xué)問再多也無

用。對于寫史，劉知幾主張“直筆”，要做到“不掩惡，不虛美”，“不避

強(qiáng)御”，“無所阿容”，反對迎合權(quán)勢或從個(gè)人恩怨出發(fā)歪曲史實(shí)。這些

卓越的見解，對后世史學(xué)產(chǎn)生了巨大影響。

6．南宋行在

答：行在通常指天子巡行所到之地或者天子所在的地方。南宋行在

特指南宋皇帝所居地臨安。靖康之變后，北宋淪亡，被金朝所滅，宋高

宗趙構(gòu)逃往南方建立南宋。為顯示收復(fù)故土的決心，南宋在杭州設(shè)立臨

安府（意為臨時(shí)安頓之意），稱之為行在，而仍將北宋歷代先帝陵寢所

在的東京汴梁城稱為京師?！恶R可·波羅游記》和同時(shí)期的西方著作均

將杭州稱為行在，可見直到元代早期，行在仍是對杭州最通行的稱呼。

7．督撫

答:督撫是總督和巡撫合稱，是明清兩代的地方軍政長官。督撫有

權(quán)決定徒刑的判決，對流刑、充軍、發(fā)遣可以做終審判決，但需要報(bào)請

刑部復(fù)核。督撫制度是由中央向地方派駐特官而逐漸演變成的一種有地

方官特色的政治制度。在明代，督撫始終以中央特遣官的身份出現(xiàn),并

逐漸向地方官轉(zhuǎn)變。清代的督撫制度發(fā)展為最高地方官制,其間經(jīng)過了

許多次的調(diào)整而最終固定。雖然督撫官員在明清兩代實(shí)際上擁有不同的

職能和品級,但是督撫在明清兩代的歷史發(fā)展中都發(fā)揮了極其重要的作

用，有利于地方的穩(wěn)定和中央集權(quán)的加強(qiáng)。

8．《古今圖書集成》

答:《古今圖書集成》是清朝康熙時(shí)期由福建侯官人陳夢雷所編輯

的大型類書。該書由康熙皇帝欽賜書名，雍正皇帝寫序，歷時(shí)兩朝二十

八年，共10000卷，目錄40卷，6編32典，是現(xiàn)存規(guī)模最大、資料最豐富

的類書。《古今圖書集成》采擷廣博，全書按天、地、人、物事次序展

開，規(guī)模宏大、分類細(xì)密，內(nèi)容非常豐富，上至天文、下至地理，中有

人類、禽獸、昆蟲，乃至文學(xué)、樂律等等，包羅萬象。它集清朝以前圖

書之大成，是各學(xué)科研究人員治學(xué)、研究先人成果的寶庫。由于成書在

封建社會末期，克服以前編排上不科學(xué)的地方，有些被征引的古籍，現(xiàn)

在佚失了，得以賴此類書保存了很多零篇章句。

9．傅蘭雅

答:傅蘭雅是晚清洋務(wù)運(yùn)動時(shí)期在中國工作的著名的英國翻譯家。

他于清咸豐十一年（1861）到達(dá)香港，就任圣保羅書院院長，兩年后受

聘任北京同文館英語教習(xí)，1876年創(chuàng)辦格致書院，自費(fèi)創(chuàng)刊了科學(xué)雜志

《格致匯編》。他單獨(dú)翻譯或與人合譯西方書籍129部（絕大多數(shù)為科

學(xué)技術(shù)性質(zhì)），是在華外國人中翻譯西方書籍最多的一人，清政府曾授

予三品官銜和勛章。在洋務(wù)運(yùn)動中，傅蘭雅口譯各種科學(xué)著作達(dá)113

種，他以傳教士傳教布道一樣的熱忱和獻(xiàn)身精神，向中國人介紹、宣傳

科技知識，以至被傳教士們稱為“傳科學(xué)之教的教士”。他的翻譯著作為

當(dāng)時(shí)中國人了解和學(xué)習(xí)科學(xué)知識提供了便利，為洋務(wù)運(yùn)動的順利開展做

出了貢獻(xiàn)。

10．國民黨改組派

答:國民黨改組派是南京國民政府建立初期，國民政府內(nèi)部的主要

反對派。該派別于1928年下半年在上海成立，主要發(fā)起人為陳公博、顧

孟余等。1927年“四·一二”政變與“七·一五”政變后，蔣介石集團(tuán)與汪精

衛(wèi)集團(tuán)的矛盾十分尖銳，1928年國民黨二屆四中全會后，汪精衛(wèi)集團(tuán)在

南京國民政府最高統(tǒng)治權(quán)的斗爭中遭到失敗。同年，陳公博、顧孟余在

上海創(chuàng)辦《革命評論》《前進(jìn)》雜志為陣地，以資產(chǎn)階級改良主義為號

召，聲稱要“集合革命同志”，重新制訂綱領(lǐng)，奉汪精衛(wèi)為領(lǐng)袖，以陳公

博為總負(fù)責(zé)人，標(biāo)榜“恢復(fù)民國十三年改組國民黨的精神”。實(shí)際上是企

圖通過改組國民黨，與蔣介石爭奪黨權(quán)和政權(quán)。改組派作為一個(gè)政治組

織，于1931年初被汪精衛(wèi)宣布解散。但是作為政治派別，仍參加了1931

年5月在廣州召開的國民黨中央執(zhí)監(jiān)委員非常會議，與南京國民政府對

立，直到“九·一八”事變后蔣汪再次合作才徹底瓦解。

二、論述題

1．論述兩漢對西域的經(jīng)營。

答：西域有廣義與狹義之分，狹義指玉門關(guān)以西，蔥嶺以東，廣義

則包括蔥嶺以西，亞洲西部和歐洲東部一帶。兩漢對西域的經(jīng)營主要就

是派人出使西域和建立機(jī)構(gòu)對西域地區(qū)進(jìn)行管轄的歷史事件。

（1）西漢時(shí)期對西域的經(jīng)營

西漢時(shí)期對西域的經(jīng)營主要是派張騫出使西域及在西域設(shè)置西域都

護(hù)進(jìn)行管轄。

①張騫兩次出使西域。

張騫于公元前138年第一次出使西域，他在途中被匈奴抓去，拘禁

十余年，于公元前126年返回長安。張騫的任務(wù)雖未完成，可是他沿途

了解到西域各國地形、物產(chǎn)和風(fēng)俗，為第二次出使西域打下了基礎(chǔ)。公

元前119年張騫率領(lǐng)300人組成的使團(tuán)，攜帶金幣絲帛巨萬，牛羊萬頭第

二次出使西域各國。他派副使分別訪問了中亞的大宛、康居、大月氏、

大夏等國，擴(kuò)大了政治影響，西域各族政權(quán)派人跟隨漢使到漢朝答謝，

漢朝同西域各國開始建立了友好關(guān)系。

張騫通西域后，漢族人民與西域各族人民的經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系日益密

切，漢朝的使者把西域的葡萄、苜蓿、核桃、胡蘿卜種子帶回長安。大

宛的良馬——汗血馬以及龜茲的樂曲、胡琴等，也都傳入內(nèi)地。西域勞

動人民把繁殖和飼養(yǎng)牲畜的方法、種植瓜果蔬菜和豆類的技術(shù)傳到了漢

族人民居住地區(qū)，豐富了漢族人民的經(jīng)濟(jì)文化生活。中原地區(qū)的先進(jìn)技

術(shù)也不斷地傳入西域，如中原的井渠法和穿井技術(shù)對西域的影響很廣

泛。井渠法對土質(zhì)多沙的西域非常適應(yīng)，后來流行于西北地區(qū)，稱為坎

兒井。此外絲織品、漆器等精美手工藝品大量向西域行銷，對西域的經(jīng)

濟(jì)發(fā)展有著重要意義。張騫兩次出使西域，溝通了西漢王朝與西域各國

的往來,擴(kuò)大漢朝的政治影響，與西域各國建立聯(lián)系、交換物產(chǎn)大大促

進(jìn)了漢朝和西域經(jīng)濟(jì)文化的交流。

②西漢王朝于公元前60年在西域設(shè)置了西域都護(hù)。

為了加強(qiáng)對西域的控制和管理，公元前60年，西漢王朝在西域設(shè)置

了西域都護(hù)，委派將軍鄭吉為第一任都護(hù)，對西域各國的行政、軍事進(jìn)

行管理。都護(hù)是西漢王朝駐西域的最高行政長官，西域都護(hù)的設(shè)立，使

漢王朝的政令通行西域，漢王朝有權(quán)對西域諸國冊封國王，任命官吏

等，當(dāng)時(shí)配帶漢朝印綬的有376人之多，這是西域正式歸屬中央政權(quán)的

開始。這說明我國新疆和新疆以西的若干地方，西漢時(shí)期就已經(jīng)接受中

央政府的管轄。

西域都護(hù)設(shè)置后，中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)不斷傳入西域諸國，極

大地促進(jìn)了這一地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，由于漢王朝加強(qiáng)了對西域的管

理，保障了通往西方的絲綢之路的暢通，在南、北兩條通道上，商人使

者往來頻繁，大大促進(jìn)了中西方的經(jīng)濟(jì)文化交流，加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的

聯(lián)系。

（2）東漢時(shí)期對西域的經(jīng)營

東漢時(shí)期對西域的經(jīng)營主要是恢復(fù)與西域的交流及班超出使西域。

①恢復(fù)聯(lián)通西域。

東漢初年，匈奴分裂為南匈奴和北匈奴兩個(gè)部分。南匈奴歸順了東

漢，北匈奴貴族則經(jīng)常率領(lǐng)騎兵南下掠奪，威脅東漢北部邊境。北匈奴

重新控制了西域各國，向他的勒索繁重的賦稅，不許他們和東漢來往，

切斷了西域和東漢的交通。西域各國迫切希望跟東漢建立關(guān)系。他們紛

紛派遣使者到洛陽，要求東漢出兵保護(hù)他們，擺脫匈奴的奴役和束縛。

到漢明帝時(shí)期，東漢經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，國力強(qiáng)盛，政治已趨穩(wěn)定。

公元73年，東漢政府分四路，開始反擊北匈奴。其中一路由竇固、耿忠

率領(lǐng)出酒泉塞至西域。在擊敗匈奴呼衍王，奪取天山北路的門戶伊吾盧

（今新疆哈密西）之后，東漢政府在那里置宜禾都尉屯田。公元89年，

車騎將軍竇憲、征西將軍耿秉率兵出塞攻擊北匈奴，最終大破北匈奴，

和漢朝斷絕了60多年的西域通路，又重新打通了。

②班超經(jīng)營西域。

公元74年重置西域都護(hù)府，為了加強(qiáng)和西域的聯(lián)系，東漢政府派遣

參加過這次出征的班超出使西域，班超出使西域是東漢朝廷武力征服北

匈奴戰(zhàn)略的一個(gè)組成部分，班超出使西域的使命是聯(lián)絡(luò)西域各地的君

長，脫離匈奴，親附東漢。經(jīng)過班超的努力，西域大部分地區(qū)與東漢重

新建立起互相信賴的友好關(guān)系。班超趕走了匈奴的奴隸主貴族，幫助西

域人民擺脫匈奴奴隸制度的統(tǒng)治，符合西域人民的利益。因此，他在西

域享有很高的威信，得到西域人民的擁護(hù)。公元91年，班超被任命為西

域都護(hù)。

班超出使西域30年，恢復(fù)了東漢朝廷對西域的統(tǒng)治和中西交通，使

東漢和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流得以繼續(xù)發(fā)展。東漢對西域的管轄是在保留

其原有社會組織和政權(quán)的形式下實(shí)現(xiàn)的，使西域各組能夠擺脫匈奴貴族

的奴役，中原和西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化得以順利交流，對西域的開發(fā)和內(nèi)

地的發(fā)展都是有利的。

總之，兩漢時(shí)期對西域的經(jīng)營打通了中原與西域的交通要道，促進(jìn)

了漢朝與西域經(jīng)濟(jì)文化的交流，溝通了中西經(jīng)濟(jì)文化關(guān)系，為鞏固統(tǒng)一

的多民族國家作出了重大貢獻(xiàn)。同時(shí)，兩漢對西域的經(jīng)營對于絲綢之路

的開辟與暢通提供了重要保障，一方面加強(qiáng)了新疆同內(nèi)地的聯(lián)系，另一

方面使中國絲織品在國際上享有極高的的聲譽(yù)，大大促進(jìn)了中西文化經(jīng)

濟(jì)的交流。

2．論述漢唐文明的異同。

答：漢唐兩代是中國歷史上兩個(gè)興盛的朝代，是兩個(gè)統(tǒng)一的多民族

的朝代。漢唐時(shí)期，中國古代的經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了繁榮的景象，創(chuàng)造了光輝燦

爛的文明，使中華民族走在了世界文明前列。漢朝是我國第一個(gè)統(tǒng)一強(qiáng)

盛的大帝國，漢代文化繁榮，為后人留下了豐富的歷史遺產(chǎn)，政治（官

制）、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都取得了令人嘆為觀止的成就。唐代在我國文

明史中占有特殊地位，無論是政治、經(jīng)濟(jì)、文化都達(dá)到巔峰。其中唐文

化獨(dú)樹一幟，可以說唐代文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)和巨大價(jià)值在后世人的心目

中，開創(chuàng)了一個(gè)光輝燦爛的新紀(jì)元。

（1）政治方面

①相同點(diǎn)

秦朝在兩世后就被推翻，劉邦建立漢朝；隋朝也在兩世后被推翻，

李淵建立唐朝。漢、唐都是封建社會的鼎盛時(shí)期。西漢的漢武帝、唐朝

的唐太宗更是歷代君主的楷模。兩者都是沿襲前代制度而有所更新。漢

朝官僚機(jī)構(gòu)的設(shè)置，基本上沿襲秦制而有所更新。唐代的官制基本沿襲

隋制而有所更新。西漢與唐朝時(shí)期對民族關(guān)系的處理及其相似，鞏固了

統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展，其在對外交流方面，都采取了寬容、開放的外

交方式。

②不同點(diǎn)

a．漢朝的中央政府還是以三公九卿組織而成的。三公九卿制形成

于戰(zhàn)國，確立于秦漢時(shí)期。三公，即丞相，“掌丞天子，助理萬機(jī)，”輔

助皇帝處理全國政務(wù)；太尉，協(xié)助皇帝總領(lǐng)全國軍事；御史大夫，掌監(jiān)

并幫助丞相處理政務(wù)。在漢朝丞相的權(quán)力是集中的，可獨(dú)攬大權(quán)，輔助

皇帝處理全國政務(wù)而且地位相當(dāng)尊崇。漢朝基本上采用的是察舉、征

辟的選官制度。

b．唐朝的政治制度以三省六部制為主要特征。及在皇帝之下，有

三省、六部、九侍、五監(jiān)等官職體系。在中樞機(jī)構(gòu)中，制令機(jī)關(guān)，封駁

審議機(jī)關(guān)與行政事務(wù)機(jī)關(guān)是分工而又合作的。政務(wù)機(jī)關(guān)和事務(wù)機(jī)關(guān)的職

務(wù)是很分明的，監(jiān)察機(jī)關(guān)也很完備。唐朝所沿用的是隋朝的三省六部

制，三省的分工使宰相的權(quán)力一分為三，三省的長官大都品級較低，這

就削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了皇權(quán)。在唐朝開端三省長官都是真宰相，唐中期

成為榮譽(yù)頭銜，以同中書門下三品同中書門下平章事為宰相。唐朝主要

采用科舉制來選拔官吏。

（2）經(jīng)濟(jì)方面

①相同點(diǎn)

漢唐兩朝都是在封建生產(chǎn)關(guān)系有所調(diào)整的條件下，經(jīng)過勞動人民的

辛勤勞動，社會經(jīng)濟(jì)迅速得到恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)繁榮的局

面。農(nóng)業(yè)，手工業(yè)和商業(yè)都得到重要發(fā)展，農(nóng)業(yè)都出現(xiàn)了一批重要的城

市。比如東漢出現(xiàn)了“五都”和唐朝出現(xiàn)了“揚(yáng)一益二”等。

②不同點(diǎn)

西漢初年實(shí)行的是休養(yǎng)生息的政策，采取了很所措施，如農(nóng)業(yè)方面

的生產(chǎn)工具的創(chuàng)新，灌溉系統(tǒng)的開鑿，農(nóng)業(yè)耕作技術(shù)的推廣（代田

法），手工業(yè)的發(fā)展等。唐朝的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展更加繁榮，手工業(yè)

出現(xiàn)的官營和私營兩類。西漢的賦稅制度是單一的交稅制度，唐朝則出

現(xiàn)了均田制和租庸調(diào)制。

（3）文化方面

①相同點(diǎn)

漢唐兩朝的文化都出現(xiàn)了繁榮的景象，在思想、史學(xué)、文學(xué)和藝

術(shù)、科學(xué)技術(shù)等方面都取得了一系列重要成就，出現(xiàn)了一些著名的文化

人物。如漢朝的漢賦與唐朝的唐詩；如司馬相如，揚(yáng)雄和李白，杜甫等

②不同點(diǎn)

漢朝初期采取的是黃老“無為而治”的思想，到漢武帝時(shí)期采取的是

董仲舒的儒學(xué)思想。唐朝則是樸素唯物主義和無神論思想、發(fā)佛思想。

就史學(xué)而言，史學(xué)有了卓越的成就，出現(xiàn)了著名的史學(xué)家、文學(xué)家司馬

遷和他的著作《史記》。唐朝則是劉知幾的《史通》、杜佑的《通

典》。西漢的文學(xué)，主要是漢賦和樂府詩。唐朝的文學(xué)主要是詩歌。在

西漢的藝術(shù)領(lǐng)域里，有成就的是繪畫、雕刻、音樂等。唐朝的雕塑很繁

榮。

（4）民族關(guān)系

漢唐兩朝都與周邊民族加強(qiáng)了聯(lián)系，促進(jìn)多民族國家的發(fā)展和邊疆

的開發(fā)。比如漢武帝對匈奴的征伐和控制西南夷。唐太宗征伐突厥和被

稱為“天可汗”等。不同的是唐朝采取了懷柔的民族政策。

（5）對外交流

漢唐兩朝都加強(qiáng)了對外的經(jīng)濟(jì)文化交流。比如漢朝的張騫通西域和

絲綢之路的開通，唐朝的玄奘西行和海上絲綢之路等。不同點(diǎn)是唐朝在

對外交往過程中態(tài)度更加寬容并包、吸取周邊國家的優(yōu)秀文化。

綜上所述，漢唐兩代在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系、對外交流等

方面各有特點(diǎn)，又存在相似性，唐朝在前代的基礎(chǔ)上發(fā)展更為繁榮。漢

唐文明既有相似又有差異。

3．論述宋朝與明朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷及影響。

答：宋朝與明朝都是中國封建社會的重要朝代。隨著歷史的發(fā)展及

時(shí)代的需求，它們的中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)都經(jīng)歷了變遷，權(quán)利機(jī)構(gòu)的變遷對社

會產(chǎn)生了重要影響。

（1）宋朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷及影響

①宋朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷

在中央，分割宰相（“同中書門下平章事”）的權(quán)力。不但在宰相之

下添設(shè)“參知政事”作為副相，而且還把唐末五代設(shè)置過的樞密使和三司

使定為常設(shè)官員，以樞密使分取宰相的軍權(quán)，以三司使（又稱“計(jì)相”）

分取宰相的財(cái)權(quán)。中書門下（又稱“政事堂”，是宰相、參知政事的官

署）和樞密院（樞密使、副使的官署），合稱“二府”（政府、樞府）。

經(jīng)過這番改革，本來“事無不統(tǒng)”的宰相，只剩下了有限的權(quán)力。這樣，

皇帝便可以總攬大權(quán)，操縱自如了。

禁軍不再設(shè)置最高統(tǒng)帥，罷去殿前都點(diǎn)檢、副都點(diǎn)檢及侍衛(wèi)馬步軍

正副都指揮使的職位，而且把禁軍兩司（殿前司和侍衛(wèi)馬步軍司）分為

三衙（又稱“三司”），即殿前司與侍衛(wèi)馬軍司、侍衛(wèi)步軍司，鼎足而

立。逐步收回節(jié)度使和大將的兵權(quán)，三衙將領(lǐng)只用一些資歷較淺、容易

駕馭的人來擔(dān)任，且時(shí)常加以調(diào)動。這些將領(lǐng)雖統(tǒng)率軍隊(duì)，而軍隊(duì)的調(diào)

遣和移防等事則需聽命于樞密院。

②影響

北宋加強(qiáng)中央集權(quán)的措施，對解決藩鎮(zhèn)跋扈，維護(hù)國家統(tǒng)一，起了

重要作用，在客觀上也有利于當(dāng)時(shí)社會的穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但是這些

措施具有很大局限性，如實(shí)行兵將分離的政策，帶來了將帥無權(quán)，指揮

不靈，以致軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力削弱的弊病，雖然北宋政府后來豢養(yǎng)了百余萬軍

隊(duì)，卻阻擋不住遼、西夏的侵?jǐn)_。由于各級政府權(quán)力的分散，形成了疊

床架屋的官僚機(jī)構(gòu)，官吏眾多，行政效率低。北宋中樞機(jī)構(gòu)的變化在一

定時(shí)期起到了鞏固政權(quán)的作用，但是這些措施具有很大局限性，后來便

逐漸走向反面。

（2）明朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷及影響

①明朝中樞權(quán)力機(jī)構(gòu)的變遷

明朝初年，中央和地方的政治建制基本承襲元朝。中央設(shè)中書省，

置左、右丞相。因其“職居樞要”，凡國家大政必先“關(guān)白”丞相，然后奏

聞皇上。后來朱元璋對中樞權(quán)力作了較大的調(diào)整，洪武十三年正月，

以“謀不軌”的罪名誅殺左丞相胡惟庸，裁撤中書省，分相權(quán)于吏、戶、

禮、兵、刑、工六部。六部尚書聽命于皇上，直接對皇帝負(fù)責(zé)。洪武二

十八年六月，太祖進(jìn)而宣布，以后嗣君不許議置丞相；大臣如敢奏請

者，處以重刑。秦、漢以來實(shí)行了一千余年的丞相制度從此廢除，同時(shí)

提高六部地位，直接向皇帝負(fù)責(zé)，并建立龐大的宦官機(jī)構(gòu)及其控制下的

廠衛(wèi)特務(wù)組織。其中尤以廢丞相設(shè)內(nèi)閣為政府體制調(diào)整的主要內(nèi)容。內(nèi)

閣由翰林院學(xué)士組成，分首輔、次輔和群輔，其職責(zé)主要為“票擬”，即

代擬詔書，批答奏折。永樂以后，內(nèi)閣學(xué)士漸參與政事，不僅咨詢顧

問，且掌實(shí)權(quán)。內(nèi)閣遂由明初的皇帝顧問秘書，變?yōu)槿珖姓袠小?/p>

②影響

明朝加強(qiáng)中央集權(quán)的措施極大地鞏固皇權(quán)的統(tǒng)治，君主集權(quán)達(dá)到一

個(gè)歷史的高峰。從而把明朝的興衰直接和君主的優(yōu)劣相聯(lián)系。明朝中后

期皇帝個(gè)人素質(zhì)的降低直接影響了國家的政局，導(dǎo)致了宦官專權(quán)的的局

面，這就為明朝的覆滅奠定了基礎(chǔ)。

2015年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶

版）

一、名詞解釋

1．元和中興

2．糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷

3．三長制

4．禁軍三衙

5．《讀史方輿紀(jì)要》

二、簡述題

1．唐宋選官制度的演變。

2．明清地方機(jī)構(gòu)及官職變化。

3．隋文帝經(jīng)濟(jì)措施及影響。

4．劉韻和劉向?qū)χ袊夸泴W(xué)的貢獻(xiàn)。

5．中國的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動的意義。

2015年西北大學(xué)701中國史考研真題（回憶

版）及詳解

一、名詞解釋

1．元和中興

答：元和中興是指唐朝唐憲宗在位時(shí)因治國有方，國家政治一度回

到正軌的時(shí)代，被視為中興之局。元和年間，政府財(cái)政情況有所好轉(zhuǎn)，

同時(shí)吐蕃勢衰，各地藩鎮(zhèn)也在長時(shí)間的戰(zhàn)亂中實(shí)力也有所削弱，借助這

大好形勢，唐政府“以法度裁制藩鎮(zhèn)”，被藩鎮(zhèn)割據(jù)多年的河南、山東、

河北等地區(qū)又歸中央政府管轄，唐王朝復(fù)歸于統(tǒng)一，史稱“元和中興”。

2．糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷

答：建國初期對有關(guān)國計(jì)民生的商品實(shí)行有計(jì)劃的統(tǒng)一收購和統(tǒng)一

供應(yīng)的政策。為了貫徹過渡時(shí)期總路線，實(shí)施發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第一個(gè)五

年計(jì)劃，解決人民生活和國家建設(shè)所需的最重要物資的供求矛盾，國家

決定對糧、棉、油等農(nóng)副產(chǎn)品實(shí)行統(tǒng)購統(tǒng)銷政策。l953年10月首先決定

實(shí)行糧食統(tǒng)購統(tǒng)銷，即對農(nóng)民中的余糧戶實(shí)行糧食計(jì)劃收購，對城市居

民和農(nóng)村缺糧戶實(shí)行糧食定量配售，由國家嚴(yán)格控制糧食市場。這一政

策對保障城鄉(xiāng)社會主義建設(shè)和人民基本生活資料的需要、穩(wěn)定市場物

價(jià)、促進(jìn)三大改造起到了積極的作用。

3．三長制

答：三長制是北魏孝文帝改革中所確立的基層政權(quán)組織制度。太和

十年(486年)，北魏政府下令實(shí)行三長制以代替宗主都護(hù)制。其主要內(nèi)容

有：每五家為鄰，設(shè)一鄰長；五鄰為里，設(shè)一里長；五里為黨，設(shè)一黨

長。三長的職責(zé)是檢查戶口田地，征收賦稅，調(diào)發(fā)徭役，維護(hù)治安。此

制有利于加強(qiáng)中央對地方的統(tǒng)治，增加了國家的賦稅收入，同時(shí)也打擊

了世家大族地主的利益。

4．禁軍三衙

答：禁軍三衙是宋代掌管禁軍的機(jī)構(gòu)。分有殿前司、侍衛(wèi)親軍馬軍

司、侍衛(wèi)親軍步軍司，合稱三衙。唐后期，習(xí)慣稱藩鎮(zhèn)的親兵為牙

（衙）兵，五代至宋的皇帝多半是由藩鎮(zhèn)而奪得帝位，故相沿稱為三

衙。三衙的長官分別稱為殿帥、馬帥、步帥，合稱三帥。三衙各統(tǒng)一部

分兵力，以便互相制約，其目的是為提高和鞏固皇權(quán)，防止武將專權(quán)；

南宋初，雖恢復(fù)三衙，但已無權(quán)管轄全國軍隊(duì)，三衙的軍隊(duì)僅為駐守臨

安的三支大軍。

5．《讀史方輿紀(jì)要》

答：《讀史方輿紀(jì)要》原名《二十一史方輿紀(jì)要》，是我國古代漢

族歷史地理、兵要地志專著。常簡稱《方輿紀(jì)要》，是清朝初年顧祖禹

所撰，全書共一百三十卷。作者于明亡后隱居不仕，歷時(shí)三十年，約在

康熙三十一年(1692)成書。著重考訂古今郡縣變遷，詳列山川險(xiǎn)要戰(zhàn)守

利害。

二、簡述題

1．唐宋選官制度的演變。

答：唐宋時(shí)期的主要選官制度是科舉制，科舉制誕生于隋朝，經(jīng)歷

了唐朝的發(fā)展，到宋朝時(shí)得到了進(jìn)一步的完善。

（1）唐代選官制度

唐代的科舉分常舉和制舉兩種。

①常舉主要有秀才、明經(jīng)、進(jìn)士、明法、明書、明算、道舉、童子

等八科，其中以明經(jīng)、進(jìn)士兩科最重要。

明經(jīng)考試的內(nèi)容有帖經(jīng)、經(jīng)義和時(shí)務(wù)策，以帖經(jīng)為主；進(jìn)士考試的

內(nèi)容為帖經(jīng)、詩賦和時(shí)務(wù)策，以詩賦為主?？继?jīng)能死記硬背即可，考

詩賦則需要獨(dú)立思考，因而中明經(jīng)易，中進(jìn)士難。當(dāng)時(shí)明經(jīng)的錄取率為

十分之一二，進(jìn)士的錄取率為百分之一二，故時(shí)有“三十老明經(jīng)，五十

少進(jìn)士”之說。

常舉初由吏部考功員外郎主持，玄宗開元二十四年（736年）后，

改由禮部侍郎主持。

②制舉是由皇帝親自主持的考試。制舉科目多臨時(shí)設(shè)置，較重要的

有賢良方正科、直言極諫科、博通墳典達(dá)于教化科、軍謀宏遠(yuǎn)堪任將帥

科等。平民百姓和官吏均可應(yīng)試。制舉不常舉行，取人極少，在科舉中

不占重要地位。

③武周時(shí)，還創(chuàng)立了武舉，專門選拔軍事人才，由兵部主持。

（2）宋朝的選官制度

①北宋發(fā)展了唐以來的科舉制度，嚴(yán)格考試程式，擴(kuò)大取士名額，

提高登第士人的待遇，廣泛吸收知識分子參加政權(quán)。

②北宋為防止考官徇私和舉人舞弊，對考官實(shí)行鎖宿制度，對試卷

推行封彌、謄錄法，并嚴(yán)禁舉人夾帶、代筆、舉燭等行為。

③考取科舉的進(jìn)士，一般不必像唐代那樣守選，而是“釋褐即授

官”，且今后在仕途上的升遷，也較恩蔭等其他出身的人為快。宋太宗

在位21年，取進(jìn)士、諸科達(dá)5800余人。宋仁宗一朝十三舉，僅進(jìn)士一科

就取了4500余人。

④從宋太祖開寶六年（973年）起，舉人經(jīng)禮部試（省試）之后，

增加了皇帝親自主持的殿試。宋太宗雍熙二年（985年），又創(chuàng)殿前唱

名賜及第之制。這樣，被錄取的士人就成了“天子門生”，從而徹底收回

了取士大權(quán)。

2．明清地方機(jī)構(gòu)及官職變化。

答：（1）明朝的地方行政機(jī)構(gòu)及官職

明代地方機(jī)構(gòu)的設(shè)置，雖然基本上因襲了元朝的行省制度，但是又

根據(jù)封建中央集權(quán)制發(fā)展的需要做了創(chuàng)新和調(diào)整，最終形成了自上而

下、縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)絡(luò)體系。明朝廢除了行省，設(shè)置承宣布政使司、提刑

按察使司、都指揮使司，合稱“三司”。承宣布政使司，置左、右布政使

各一人，主管一省的民政和財(cái)政，下設(shè)府（直隸州）、縣（屬州）二級

地方政權(quán)，長官稱知府（知州）、知縣（知州）。提刑按察使司，掌管

司法。都指揮使司（簡稱都司），掌管地方軍政。三司互不統(tǒng)屬，分別

歸屬于中央相關(guān)部門。

（2）清朝的地方行政機(jī)構(gòu)

清代地方行政組織有省、府、縣以及邊疆特別行政區(qū)。

①省

清前期共設(shè)置十八省，省級最高行政長官是總督和巡撫。每省設(shè)提

督學(xué)政，主管教育、科舉等事務(wù)。督、撫之下設(shè)承宣布政使司和提刑按

察使司，前者主管民政、財(cái)政、人事，后者主管司法、刑獄和糾察。

②府、縣

府隸屬于省，設(shè)知府一人。州分散州和直隸州二種，散州隸屬于

府，與縣同級；直隸州與府同級，直屬于省。廳分屬廳和直隸廳二種，

屬廳隸屬于府；直隸廳與府同級。縣設(shè)知縣，主管一縣政務(wù)。

③特別行政區(qū)的管理制度

蒙古實(shí)行盟旗制度。以旗最基本的行政單位，若干旗組成一盟，設(shè)

盟長管理，但盟不是旗的上一級的行政區(qū)劃，而是監(jiān)察機(jī)構(gòu)。外蒙古設(shè)

將軍。

青海和新疆設(shè)置將軍、都統(tǒng)、參贊大臣、辦事大臣等官員，掌管軍

政大權(quán)。

西藏設(shè)置的駐藏大臣，與達(dá)賴和班禪共同掌政令、行教化，在衛(wèi)、

藏、喀木、阿里四部各置噶布倫理政，另有僧官專司教事。

在盛京設(shè)內(nèi)大臣留守，后改為鎮(zhèn)守奉天等處地方將軍，增設(shè)寧古塔

將軍、黑龍江將軍；設(shè)立禮、戶、工、刑、兵五部；設(shè)奉天府，置府

尹、府丞主管民政。

清初在西南少數(shù)民族地區(qū)仍沿襲明代土司制度，雍正后，清政府陸

續(xù)將土官改設(shè)流官。

3．隋文帝經(jīng)濟(jì)措施及影響。

答：（1）隋文帝的經(jīng)濟(jì)措施

①頒布均田令

開皇元年（581年），楊堅(jiān)稱帝后，立即頒布均田令。據(jù)《隋書·食

貨志》所載，隋均田令規(guī)定：自諸王以下至于都督，皆給永業(yè)田，多者

百頃，少者40頃。京官又給職分田，一品5頃，以下每品以50畝遞減，

至九品為1頃。外官也各有職分田。官署給公廨田，以供公用。農(nóng)民、

奴婢、耕牛的授田皆依北齊制度，即一夫受露田80畝，婦人40畝，丁男

另有桑田或麻田20畝，是為永業(yè)田。奴婢依良人辦法受田。地主官僚的

奴婢受田，按其地位高低限制在60人到300人之間。丁牛一頭受田60

畝，限4牛。

隋朝的均田制是在不觸動地主土地所有制的前提下，將政府所能支

配的土地和一些無主荒地進(jìn)行分配，官僚地主的大土地所有制并沒有改

變。盡管如此，實(shí)行均田制，農(nóng)民多少得到一點(diǎn)土地，地主的土地兼并

也多少受到一些限制，這就有利于提高農(nóng)民生產(chǎn)積極性和擴(kuò)大耕地面

積。同時(shí)，推行均田制也可把農(nóng)民固定在土地上，使之成為國家的佃

農(nóng)，增加了賦稅收入。

②改定賦稅

隋朝賦役制度沿襲北朝以來的租、調(diào)、力役制度而有所改革，它與

隋的均田制度相適應(yīng)，在開皇新令中與均田制一起頒布。按規(guī)定：男女

3歲以下為黃，4歲到10歲為小，11歲到17歲為中，18歲到60歲為丁，60

歲以上為老。丁要負(fù)擔(dān)賦役，老則免去賦役。租調(diào)負(fù)擔(dān)，一般以床（一

夫一婦）為單位來計(jì)算。丁男一床，每歲出租粟三石，調(diào)視桑田和麻田

不同而異，桑田調(diào)絹絕一匹，另加綿三兩；麻田調(diào)布一端（當(dāng)時(shí)六丈為

一端），麻三斤。未婚丁男和奴仆租調(diào)減半。力役負(fù)擔(dān)，仍依北周制

度，每歲服役一個(gè)月（即十二番）。

隋文帝于開皇三年（583年）下令，減調(diào)絹一匹（四丈）為二丈；

軍、人（民）以21歲成丁，比過去18歲成丁延遲了三年；又減歲役一個(gè)

月為20天。到了開皇十年（590年），又下令“百姓年五十者，輸庸停

防”，即允許50歲以上的百姓納布或絹來代役。

與西魏北周相比，隋朝的賦稅更薄、力役更輕。隋初輕徭薄賦政

策，使農(nóng)民負(fù)擔(dān)減輕了，農(nóng)民從事生產(chǎn)的時(shí)間更多了，從而促進(jìn)了農(nóng)業(yè)

生產(chǎn)的發(fā)展和社會經(jīng)濟(jì)的繁榮。

③大索貌閱與輸籍定樣

戶口不實(shí)會影響政府的收入和徭役的征派。南北朝時(shí)戶口隱漏情況

嚴(yán)重，要改變這種狀況，必須嚴(yán)格檢查戶口。首先隋朝因襲并改革北魏

施行均田制時(shí)所設(shè)立的三長制，在畿內(nèi)（首都及直轄縣）以五家為保，

設(shè)有保長；五保為閭，設(shè)有閭正；四閭為族，設(shè)有族正。畿外保之上為

里，設(shè)有里正；里以上為黨，設(shè)有黨長。這些就是封建政府在農(nóng)村中推

行均田、勸課農(nóng)桑、催驅(qū)賦役和檢查戶口的基層組織。隋朝政府就是利

用這個(gè)基層組織來大索貌閱和實(shí)行輸籍定樣的。

大索貌閱和輸籍定樣，既有利于國家的賦稅收入，又打擊了豪強(qiáng)世

族的勢力，從而加強(qiáng)了中央集權(quán)，促進(jìn)了社會生產(chǎn)的發(fā)展。

④整頓錢幣與度量衡

隋初錢幣非常混亂，關(guān)東地區(qū)通行北齊舊錢常平五銖錢，關(guān)隴地區(qū)

通行北周的五行大布和永通萬國等錢，梁益地區(qū)還雜用古錢交易。這些

錢幣不但大小輕重不一，而且?guī)刨|(zhì)低劣，影響了商品的交換，不適應(yīng)統(tǒng)

一國家工商業(yè)發(fā)展的需要。楊堅(jiān)稱帝以后，就改鑄五銖錢，“背面肉

好，皆有周郭，文日‘五銖’，而重如其文。每錢一千，重四斤二兩”。

開皇五年（585年），“又嚴(yán)其制，自是錢貨始一，所在流布，百姓

便之”。盡管如此，民間私鑄錢幣依然泛濫，于是“乃令有司檢天下邸肆

見錢，非官鑄者皆毀之，其銅入官。而京師以惡錢貿(mào)易，為吏所執(zhí)，有

死者。數(shù)年之間，私鑄