西南大學(xué)馬克思主義學(xué)院《620馬克思主義基礎(chǔ)理論（含馬克思主義基本原理、中國化馬克思主義）》歷年考研真題匯編（含部分答案）

目錄

2012年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概論考研真題及詳解

2011年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概論考研真題及詳解

2010年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概論考研真題及詳解

2009年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概論考研真題

2008年西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理考研真題

2007年西南大學(xué)馬克思主義哲學(xué)原理考研真題

2006年西南大學(xué)376馬克思主義哲學(xué)原理考研真題

2012年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概

論考研真題及詳解

西南大學(xué)

2012年全國碩士研究生入學(xué)考試

馬克思主義基本原理概論試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、簡述題（60分）

1．試題請(qǐng)簡述馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方

法。

2．如何理解社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性？

3．請(qǐng)簡述應(yīng)該如何探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路？

二、論述題（90分）

1．應(yīng)如何理解“社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的”？

2．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劄槭裁础榜R克思主義政黨是新型的革命政黨”？

參考答案

西南大學(xué)

2012年全國碩士研究生入學(xué)考試

馬克思主義基本原理概論試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、簡述題（60分）

1．試題請(qǐng)簡述馬克思主義經(jīng)典作家展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)和方

法。

答：（1）展望未來社會(huì)的科學(xué)立場(chǎng)

在展望未來社會(huì)的問題上，是否堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法是能

否正確預(yù)見未來的基本前提，也是馬克思主義與空想社會(huì)主義的根本區(qū)

別。

（2）展望未來社會(huì)的方法

①在揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的基礎(chǔ)上指明社會(huì)發(fā)展的方向

馬克思恩格斯站在無產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上，運(yùn)用科學(xué)的方法，致力于研究

人類社會(huì)特別是資本主義社會(huì)，第一次揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律

和資本主義社會(huì)發(fā)展的特殊規(guī)律，從而對(duì)共產(chǎn)主義社會(huì)作出了科學(xué)的展

望。

②在剖析資本主義社會(huì)舊世界中闡發(fā)未來新世界的特點(diǎn)

馬克思恩格斯對(duì)資本主義批判的高明之處在于，他們不是只看到資

本主義社會(huì)的弊端，而是進(jìn)一步揭示出弊端的根源，揭示出資本主義發(fā)

展中自我否定的力量，發(fā)現(xiàn)資本主義的矛盾運(yùn)動(dòng)中孕育著的新社會(huì)因

素，并以此作出對(duì)未來社會(huì)特點(diǎn)的預(yù)見。

③立足于揭示未來社會(huì)的一般特征，而不作詳盡的細(xì)節(jié)描繪

馬克思恩格斯在展望未來社會(huì)時(shí)，總是只限于指出未來社會(huì)發(fā)展的

方向、原則和基本特征，而把具體情形留給后來的實(shí)踐去回答。

2．如何理解社會(huì)形態(tài)更替的必然性與人們的歷史選擇性？

答：社會(huì)形態(tài)發(fā)展的統(tǒng)一性與多樣性，根源于社會(huì)發(fā)展的客觀必然

性與人們的歷史選擇性相統(tǒng)一的過程。

（1）社會(huì)形態(tài)更替的必然性

①社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性，主要是指社會(huì)形態(tài)依次更替的過程

和規(guī)律是客觀的，其發(fā)展的基本趨勢(shì)是確定不移的。社會(huì)形態(tài)更替歸根

結(jié)底是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果；

②生產(chǎn)力的發(fā)展具有最終的決定意義。只要把全部社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于

生產(chǎn)關(guān)系，把生產(chǎn)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)力的高度，就有可靠的根據(jù)把社會(huì)形

態(tài)的發(fā)展看做自然歷史過程，就能夠發(fā)現(xiàn)“各國社會(huì)現(xiàn)象中的重復(fù)性和

常規(guī)性”，即規(guī)律性。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性，從根本上

規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

（2）人們的歷史選擇性

①社會(huì)發(fā)展的客觀必然性造成了一定歷史階段社會(huì)發(fā)展的基本趨

勢(shì)，為人們的歷史選擇提供了基礎(chǔ)、范圍和可能性空間。

②社會(huì)形態(tài)更替的過程也是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過

程。歷史過程是受內(nèi)在的一般規(guī)律支配的，人們的歷史選擇只有符合社

會(huì)發(fā)展規(guī)律才能實(shí)現(xiàn)。這就決定了在社會(huì)形態(tài)更替過程中歷史主體的選

擇性活動(dòng)，必然是一個(gè)合目的性與合規(guī)律性相統(tǒng)一的過程。

③人們的歷史選擇性，歸根結(jié)底是人民群眾的選擇性。歷史是人民

群眾創(chuàng)造的，人民群眾是社會(huì)形態(tài)變革的決定力量。人民群眾對(duì)于社會(huì)

形態(tài)的歷史選擇，正是在遵循社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，通過參與社

會(huì)變革實(shí)現(xiàn)的。

3．請(qǐng)簡述應(yīng)該如何探索適合本國國情的社會(huì)主義發(fā)展道路？

答：努力探索適合本國國情的社會(huì)主義的發(fā)展道路，就是無產(chǎn)階級(jí)

執(zhí)政黨必須領(lǐng)導(dǎo)全國人民為之奮斗的神圣使命和光榮任務(wù)。

（1）探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持馬克思主義的科學(xué)態(tài)度。馬

克思恩格斯對(duì)未來新社會(huì)的設(shè)想所采取的科學(xué)態(tài)度和研究新社會(huì)制度的

思想方法，對(duì)于在新的歷史條件下探索社會(huì)主義的發(fā)展道路，具有重要

的指導(dǎo)意義。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，最重要的是堅(jiān)持馬克思主義對(duì)

于研究未來社會(huì)制度的科學(xué)方法。

（2）探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須以當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐臍v史條件為轉(zhuǎn)移，

堅(jiān)持“走自己的路”。從本國實(shí)際出發(fā)，走自己的路，是社會(huì)主義歷史經(jīng)

驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思主義的一條基本原則。馬克思主義基本原理在不同

時(shí)間、不同國度的實(shí)際運(yùn)用，也應(yīng)該不同?！笆裁词巧鐣?huì)主義、怎樣建

設(shè)社會(huì)主義”，是社會(huì)主義國家的執(zhí)政黨和當(dāng)代馬克思主義者面臨的一

個(gè)根本問題。對(duì)這一根本問題，只有堅(jiān)持從本國實(shí)際出發(fā)、走自己的

路，才能作出正確的回答。

（3）探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。社

會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的空前偉大的創(chuàng)造性事業(yè)。社會(huì)主義要贏得

與資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)，就必須大膽吸收和借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切

文明成果，吸收和借鑒當(dāng)今世界各國包括資本主義發(fā)達(dá)國家的一切反映

現(xiàn)代化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)經(jīng)營方式、管理方法。

二、論述題（90分）

1．應(yīng)如何理解“社會(huì)生活本質(zhì)上是實(shí)踐的”？

答：實(shí)踐是人類社會(huì)的基礎(chǔ)，一切社會(huì)現(xiàn)象只有在社會(huì)實(shí)踐中才能

找到最后的根源，才能得到最終的科學(xué)說明。社會(huì)生活是對(duì)人們各種社

會(huì)活動(dòng)的總稱，社會(huì)生活的實(shí)踐性主要體現(xiàn)為三個(gè)方面：

（1）實(shí)踐是社會(huì)關(guān)系形成的基礎(chǔ)。實(shí)踐，首先是物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐，是

人以自身的活動(dòng)調(diào)整和控制人與自然之間物質(zhì)變換的過程。

（2）實(shí)踐形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域。人們通過實(shí)踐活動(dòng)改造自

然、改造社會(huì)和改造人自身，形成了社會(huì)生活的基本領(lǐng)域，即社會(huì)的物

質(zhì)生活、政治生活和精神生活領(lǐng)域。在整個(gè)社會(huì)生活過程中，物質(zhì)生產(chǎn)

實(shí)踐具有基礎(chǔ)和決定作用。物質(zhì)生活的生產(chǎn)方式制約著整個(gè)社會(huì)生活、

政治生活和精神生活的過程。

（3）實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人們自己創(chuàng)造自己的歷史，社會(huì)

發(fā)展不過是人的實(shí)踐活動(dòng)在時(shí)間和空間中展開的過程。人既是歷史

的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”。物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐構(gòu)成了社會(huì)發(fā)展的根

本動(dòng)力。改造社會(huì)的實(shí)踐推動(dòng)著社會(huì)歷史的變遷和進(jìn)步。

總之，全部社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。構(gòu)成社會(huì)的人是從事實(shí)踐

活動(dòng)的人，推動(dòng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的力量是千百萬人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。社會(huì)生活

的全部內(nèi)容就是不斷進(jìn)行的社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是人的自覺能動(dòng)性的表

現(xiàn)，也是人的自覺能動(dòng)性的根源，是人的生命表現(xiàn)和本質(zhì)特性。

2．請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劄槭裁础榜R克思主義政黨是新型的革命政黨”？

答：社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展必須有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)。馬克思主

義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是在馬克思主義指導(dǎo)下為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而

奮斗的黨。沒有馬克思主義政黨的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義革命和建設(shè)事業(yè)就不

能取得勝利。

（1）馬克思主義政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物政黨

是代表一定階級(jí)、階層的利益和意志，有獨(dú)立的綱領(lǐng)、路線、策略，為

參與或掌握政權(quán)而斗爭(zhēng)的政治組織。政黨是階級(jí)的一部分，由本階級(jí)中

最活躍、最積極的分子組成。政黨不是從來就有的。政黨是社會(huì)經(jīng)濟(jì)和

階級(jí)斗爭(zhēng)發(fā)展到資產(chǎn)階級(jí)時(shí)代的產(chǎn)物，它作為一種政治組織，代表著一

定的階級(jí)、階層或政治集團(tuán)的利益，是進(jìn)行階級(jí)斗爭(zhēng)的有力工具。資產(chǎn)

階級(jí)在推翻封建統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓工人反抗的過程中，建立了自己的政黨，使

他們具有聯(lián)合的力量來維護(hù)自身的統(tǒng)治。

（2）馬克思主義政黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)

①馬克思主義政黨是由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成的。工人階級(jí)是先進(jìn)

生產(chǎn)力的代表者。工人階級(jí)是隨著大工業(yè)的興起而出現(xiàn)的一個(gè)階級(jí)，是

最先進(jìn)最革命的階級(jí)，是社會(huì)主義革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)。它肩負(fù)著推翻資產(chǎn)

階級(jí)統(tǒng)治、建立社會(huì)主義制度并最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的歷史使命。工人階

級(jí)的先進(jìn)性決定了馬克思主義政黨的先進(jìn)性；

②馬克思主義政黨由工人階級(jí)先進(jìn)分子組成，但并不排斥那些雖然

來自于其他階級(jí)和階層但符合黨員條件的人入黨。吸收來自于其他階級(jí)

和階層的具備了黨員條件的人入黨，并不影響黨的先進(jìn)性，反而能擴(kuò)大

黨的隊(duì)伍，為黨增加新鮮血液，是黨興旺發(fā)達(dá)的重要標(biāo)志。

（3）馬克思主義政黨是為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的黨

①馬克思主義是工人階級(jí)的科學(xué)世界觀，也是馬克思主義政黨的指

導(dǎo)思想；

②馬克思主義政黨是具有鮮明的政治綱領(lǐng)的黨，是為共產(chǎn)主義事業(yè)

而奮斗的黨；

③能夠真正實(shí)現(xiàn)把馬克思主義的普遍真理與本國的具體實(shí)際相結(jié)

合，科學(xué)地解決本國的革命、建設(shè)和改革的問題，是馬克思主義政黨成

熟的根本標(biāo)志。

（4）馬克思主義政黨是為人民群眾謀利益的黨

①馬克思主義政黨代表著最廣大人民的根本利益，以服務(wù)人民群

眾、為人民群眾謀利益作為自己的根本宗旨；

②為人民群眾謀利益的根本宗旨與為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的根本目

標(biāo)是完全一致的。共產(chǎn)黨人之所以不懈地追求共產(chǎn)主義理想，是因?yàn)檫@

個(gè)理想是工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)群眾根本利益在奮斗目標(biāo)上的最高體現(xiàn)，

是因?yàn)檫@個(gè)理想是工人階級(jí)解放與全人類解放的統(tǒng)一。

（5）馬克思主義政黨是按照民主集中制原則組織起來的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的

黨

①馬克思主義政黨的組織原則是民主集中制。民主集中制是民主基

礎(chǔ)上的集中和集中指導(dǎo)下的民主相結(jié)合，是民主與集中的統(tǒng)一。黨內(nèi)民

主是黨的生命，集中統(tǒng)一是黨的力量保證；

②馬克思主義政黨是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的黨。團(tuán)結(jié)是馬克思主義政黨的一個(gè)

原則，在馬克思主義基礎(chǔ)上的團(tuán)結(jié)是黨保持強(qiáng)大力量、戰(zhàn)勝一切敵人的

法寶；

③馬克思主義政黨是有堅(jiān)強(qiáng)紀(jì)律和戰(zhàn)斗精神的黨。

2011年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概

論考研真題及詳解

西南大學(xué)

2011年全國碩士研究生入學(xué)考試

馬克思主義基本原理概論試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、簡答題。根據(jù)《馬克思主義基本原理概論》中的原理回答下列

問題。每一小題18分，共90分。

1．為什么說“馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義

與歷史唯物主義”？

2．為什么說“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞

動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，只是馬克思主義最鮮明的政治

立場(chǎng)”？

3．為什么說“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法”。

4．為什么說“堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的普

遍真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐和堅(jiān)持中發(fā)展真

理”？

5．為什么說“面對(duì)新的情況，必須深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)

識(shí)，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承上的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)”？

二、論述題。運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的原理分析并論

證下列問題，每一小題30分，共60分。

1．“科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是‘在歷史上起推動(dòng)作用的革命

力量’”，請(qǐng)你結(jié)合基本原理論述科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

2．“與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方

面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化?！闭?qǐng)你結(jié)合基本原理論證資本主義經(jīng)濟(jì)政治

的新變化。

參考答案

西南大學(xué)

2011年全國碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試

馬克思主義基本原理概論試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、簡答題。根據(jù)《馬克思主義基本原理概論》中的原理回答下列

問題。每一小題18分，共90分。

1．為什么說“馬克思主義最根本的世界觀和方法論是辯證唯物主義

與歷史唯物主義”？

答：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和

方法論。

（1）辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法

論。

①作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科

學(xué)和社會(huì)科學(xué)最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根

本上揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律；

②作為科學(xué)的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實(shí)踐以

及各門科學(xué)緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界銳利的思想武

器。

（2）辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的

哲學(xué)基礎(chǔ)。

①徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克

思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，所以列寧將其稱為“科學(xué)

思想中的最大成果”；

②馬克思恩格斯又運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，

總結(jié)各國工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，指明了實(shí)

現(xiàn)這一歷史使命的方向和道路，闡明了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政理

論以及無產(chǎn)階級(jí)建黨學(xué)說，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。

2．為什么說“馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都致力于實(shí)現(xiàn)以勞

動(dòng)人民為主體的最廣大人民的根本利益，只是馬克思主義最鮮明的政治

立場(chǎng)”？

答：馬克思主義政黨的一切理論和奮斗都應(yīng)致力于實(shí)現(xiàn)以勞動(dòng)人民

為主體的最廣大人民的根本利益，是馬克思主義最鮮明的政治立場(chǎng)。

（1）這是由馬克思主義理論的本性決定的。馬克思主義是在無產(chǎn)階

級(jí)革命實(shí)踐中產(chǎn)生、發(fā)展起來的，是無產(chǎn)階級(jí)根本利益的科學(xué)表現(xiàn)。鮮

明的階級(jí)性和實(shí)踐性是馬克思主義的根本特性。

（2）這是由無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命決定的。馬克思對(duì)無產(chǎn)階級(jí)的歷史

使命曾作了具體的闡述，指出無產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)被鎖鏈徹底縛住的階級(jí)，

無產(chǎn)階級(jí)沒有任何私利可圖，無產(chǎn)階級(jí)革命和自身的解放同社會(huì)發(fā)展的

規(guī)律、人類的徹底解放的必然趨勢(shì)是完全一致的。無產(chǎn)階級(jí)只有解放全

人類，才能最后徹底解放自己；

（3）是否始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上，是唯物史觀與唯心史觀的

分水嶺，也是判斷馬克思主義政黨的試金石。馬克思主義政黨的一切理

論和奮斗，都應(yīng)當(dāng)致力于實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益，這是馬克思主義

最鮮明的政治立場(chǎng)，也是馬克思主義政黨先進(jìn)性的重要體現(xiàn)。

3．為什么說“唯物辯證法是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法”。

答：（1）在馬克思主義哲學(xué)中，唯物論和辯證法是統(tǒng)一的。由于

世界本來就是普遍聯(lián)系、永恒發(fā)展的物質(zhì)世界，因此，當(dāng)馬克思主義唯

物地解決世界本原的問題時(shí)，已經(jīng)內(nèi)在地包含了辯證法。當(dāng)馬克思主義

科學(xué)地揭示世界的普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的規(guī)律時(shí)，也內(nèi)在地包含了唯物

主義。唯物辯證法的一系列規(guī)律和范疇，都具有世界觀和方法論的意

義。

（2）唯物辯證法為人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界提供了根本的觀點(diǎn)和方

法。無論是對(duì)自然、社會(huì)、思維這三大領(lǐng)域的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的宏觀把

握，還是對(duì)實(shí)際工作中錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾的細(xì)微分析，唯物辯證法都有普

遍的方法論意義；

（3）唯物辯證法的方法同認(rèn)識(shí)方法和工作方法是一致的，唯物辯證

法的觀點(diǎn)運(yùn)用于思維和工作中就轉(zhuǎn)化為思想方法和工作方法。在唯物辯

證法的方法論體系中，矛盾分析法居于核心的地位，是根本的認(rèn)識(shí)方

法。

4．為什么說“堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的普

遍真理觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐和堅(jiān)持中發(fā)展真

理”？

答：（1）堅(jiān)持認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的統(tǒng)一，必須堅(jiān)持辯證唯物主義的真理

觀，努力做到以正確的理論為指導(dǎo)，在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展真理。對(duì)待馬

克思主義，必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，不斷

進(jìn)行實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新，做到堅(jiān)持和發(fā)展的統(tǒng)一。

（2）創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)

力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展

和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及

其他各方面的創(chuàng)新，不斷在實(shí)踐中探索前進(jìn)，是我們的治黨治國之道，

是堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義之道。

（3）馬克思主義是客觀真理，又是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的統(tǒng)一。對(duì)

待馬克思主義，我們必須做到堅(jiān)持與創(chuàng)新的統(tǒng)一。馬克思主義的生命力

在于創(chuàng)新。只有進(jìn)行創(chuàng)新，才能不斷發(fā)展。創(chuàng)新又是以堅(jiān)持和繼承為前

提的。把繼承和創(chuàng)新統(tǒng)一起來，理論才能真正順應(yīng)時(shí)代和實(shí)踐的呼喚，

體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)的要求。

5．為什么說“面對(duì)新的情況，必須深化對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)

識(shí)，根據(jù)變化了的實(shí)踐在繼承上的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所前進(jìn)”？

答：（1）深化對(duì)創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，對(duì)生產(chǎn)性勞動(dòng)作出新的

界定。在當(dāng)今時(shí)代，隨著第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，服務(wù)性勞動(dòng)的地位和作用越

來越重要，生產(chǎn)性勞動(dòng)應(yīng)當(dāng)包括大部分非物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的服務(wù)性勞動(dòng)。

因此，應(yīng)當(dāng)在理論上充分肯定服務(wù)性勞動(dòng)也是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)，以利于

推動(dòng)第三產(chǎn)業(yè)更快的發(fā)展。

（2）深化對(duì)科技人員、經(jīng)營管理人員在社會(huì)生產(chǎn)和價(jià)值創(chuàng)造中所起

作用的認(rèn)識(shí)。在當(dāng)今社會(huì)，在科技創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)新越來越重要的條件

下，科技勞動(dòng)和管理勞動(dòng)等腦力勞動(dòng)，不僅作為一般勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中

起著重要的作用，而且作為更高層次的復(fù)雜勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值要大大高于

簡單勞動(dòng)。

（3）深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中

作用的認(rèn)識(shí)。應(yīng)該堅(jiān)持馬克思關(guān)于人的抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉這一

勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)。要充分肯定科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素

在提高生產(chǎn)效率、促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加使用價(jià)值和價(jià)值形成中的重要

作用?？茖W(xué)技術(shù)本身并不能創(chuàng)造價(jià)值。

（4）深化對(duì)價(jià)值創(chuàng)造與價(jià)值分配關(guān)系的認(rèn)識(shí)。價(jià)值創(chuàng)造是價(jià)值分配

的前提和基礎(chǔ)，沒有價(jià)值創(chuàng)造也就沒有價(jià)值分配；但價(jià)值分配又不僅僅

取決于價(jià)值創(chuàng)造。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)生活中，價(jià)值分配首先是由生產(chǎn)資料所有

制關(guān)系決定的，體現(xiàn)一定的生產(chǎn)關(guān)系。有什么樣的生產(chǎn)資料所有制關(guān)

系，就有什么樣的分配關(guān)系。

二、論述題。運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的原理分析并論

證下列問題，每一小題30分，共60分。

1．“科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是‘在歷史上起推動(dòng)作用的革命

力量’”，請(qǐng)你結(jié)合基本原理論述科學(xué)技術(shù)在社會(huì)發(fā)展中的作用。

答：科學(xué)技術(shù)作為先進(jìn)生產(chǎn)力的重要標(biāo)志，對(duì)于推動(dòng)社會(huì)發(fā)展有著

非常重要的作用。

（1）科學(xué)技術(shù)革命是推動(dòng)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

科學(xué)技術(shù)特別是科學(xué)技術(shù)革命是“在歷史上起推動(dòng)作用的革命力

量”。馬克思對(duì)科學(xué)技術(shù)的偉大歷史作用作過精辟而形象的概括，認(rèn)為

科學(xué)是“歷史的有力的杠桿”，是“最高意義上的革命力量”。每一次科學(xué)

技術(shù)革命，都不同程度地引起生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式的深刻變

化和社會(huì)的巨大進(jìn)步。

①對(duì)生產(chǎn)方式產(chǎn)生了深刻影響

a．改變了社會(huì)生產(chǎn)力的構(gòu)成要素；

b．改變了人們的勞動(dòng)形式。

②對(duì)生活方式產(chǎn)生了巨大影響。現(xiàn)代科技革命把人們帶入了信息時(shí)

代。伴隨科技迅速發(fā)展而來的是“知識(shí)爆炸”，要求人們不斷更新和充實(shí)

知識(shí)，以適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要。

③促進(jìn)了思維方式的變革?，F(xiàn)代科技革命對(duì)人的思維方式產(chǎn)生了重

要影響，主要表現(xiàn)在新的科學(xué)理論和技術(shù)手段通過影響思維主體、思維

客體和思維工具，引起了思維方式的變革。

總之，科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)今世界科學(xué)技術(shù)突飛猛

進(jìn)，一個(gè)國家、一個(gè)民族若能在科學(xué)技術(shù)上不斷進(jìn)取，就有可能實(shí)現(xiàn)社

會(huì)經(jīng)濟(jì)的跨越式發(fā)展。事實(shí)表明，我國制定并實(shí)施“科教興國”戰(zhàn)略，鼓

勵(lì)自主創(chuàng)新，推進(jìn)國家創(chuàng)新體系建設(shè)，促進(jìn)科技事業(yè)和社會(huì)

主義建設(shè)事業(yè)蓬勃發(fā)展，是正確的戰(zhàn)略決策。

（2）科學(xué)技術(shù)的社會(huì)作用具有兩重性

任何事物都有兩面性，科學(xué)技術(shù)像一把雙刃劍，既能通過促進(jìn)經(jīng)濟(jì)

和社會(huì)發(fā)展以造福于人類，同時(shí)也可能在一定條件下對(duì)人類的生存和發(fā)

展帶來消極后果。

①科學(xué)技術(shù)的發(fā)展標(biāo)志著人類改造自然能力的增強(qiáng)，意味著能夠更

多地創(chuàng)造出人們所需的物質(zhì)財(cái)富，對(duì)社會(huì)發(fā)展的積極作用是主要的、基

本的方面；

②對(duì)科學(xué)技術(shù)應(yīng)用不當(dāng)?shù)仍颍矔?huì)產(chǎn)生一定的消極后果

a．對(duì)自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識(shí)不夠；

b．缺乏對(duì)科學(xué)技術(shù)消極后果的強(qiáng)有力的控制手段而產(chǎn)生的；

c．與一定的社會(huì)制度有關(guān)。

2．“與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主義在許多方

面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化?！闭?qǐng)你結(jié)合基本原理論證資本主義經(jīng)濟(jì)政治

的新變化。

答：（1）當(dāng)代資本主義經(jīng)濟(jì)政治的新變化

當(dāng)代資本主義主要是指自第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以來西方發(fā)達(dá)國家的

國家壟斷資本主義。與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當(dāng)代資本主

義在許多方面已經(jīng)并正在發(fā)生著變化。

（2）變化的內(nèi)容

生產(chǎn)資料所有制的變化、勞資關(guān)系和分配關(guān)系的變化、社會(huì)階級(jí)、

階層結(jié)構(gòu)的變化、經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)機(jī)制和經(jīng)濟(jì)危機(jī)形態(tài)的變化、政治制度的變

化；

（3）變化的原因

科學(xué)技術(shù)革命和生產(chǎn)力的發(fā)展，是資本主義變化的根本推動(dòng)力量、

工人階級(jí)爭(zhēng)取自身權(quán)力和利益斗爭(zhēng)的作用，是推動(dòng)資本主義變化的重要

力量、社會(huì)主義制度初步顯示的優(yōu)越性，對(duì)資本主義產(chǎn)生了一定影響、

主張改良主義的政黨對(duì)資本主義制度的改革，也對(duì)資本主義的變化發(fā)揮

了重要作用。

（4）變化的實(shí)質(zhì)

當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化從根本上說是人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律和資

本主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律作用的結(jié)果、當(dāng)代資本主義發(fā)生的變化是在資本主義制

度基本框架內(nèi)的變化，并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了

變化。所以，雖然當(dāng)代資本主義的新變化是深刻的，其意義也是深遠(yuǎn)

的，但是，這些變化并不意味著資本主義生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)發(fā)生了變

化。那種把資本主義的部分變化夸大為資本主義的質(zhì)的根本變化的認(rèn)識(shí)

是片面的，也是不科學(xué)的。同樣，那種完全否定當(dāng)代資本主義新變化的

意義，否認(rèn)當(dāng)代資本主義已經(jīng)在許多方面不同于傳統(tǒng)的資本主義的觀點(diǎn)

也是不可取的。正確認(rèn)識(shí)當(dāng)代資本主義的新變化，有助于我們?cè)谏羁陶J(rèn)

識(shí)資本主義本質(zhì)的同時(shí)，實(shí)事求是地分析和借鑒資本主義發(fā)展過程中出

現(xiàn)的符合社會(huì)化大生產(chǎn)要求的積極因素，為我所用，以進(jìn)一步發(fā)展和完

善社會(huì)主義制度。

2010年西南大學(xué)620馬克思主義基本原理概

論考研真題及詳解

西南大學(xué)

2010年全國碩士研究生入學(xué)考試

馬克思主義基本原理試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》的有關(guān)理論，簡要回答如下

問題（每題10分，共80分）

1．馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

2．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

3．馬克思主義唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

4．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

5．真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一。

6．簡單評(píng)介經(jīng)濟(jì)全球化。

7．社會(huì)主義發(fā)展道路呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。

8．共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。

二、運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的有關(guān)思想，辨別以下觀

點(diǎn)的正誤并簡要說明理由（每題10分，共30分）

1．有人認(rèn)為：主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律是對(duì)立的關(guān)系

2．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)。

請(qǐng)結(jié)合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)簡要分析。

3．有人認(rèn)為：無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是根本對(duì)立的

三、運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的相關(guān)原理，分析說明如

下問題（每題20分，共40分）

1．請(qǐng)回答：社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和人們意志的“合力”結(jié)

果，并結(jié)合中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，思考和分析我國當(dāng)前社會(huì)基

本矛盾的特點(diǎn)和解決這些矛盾的途徑。

2．壟斷產(chǎn)生的原因．國家壟斷資本主義的形式有哪些？為什么說

國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？為什么說壟斷

并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)？

參考答案

西南大學(xué)

2010年攻讀碩士學(xué)位研究生入學(xué)考試試題

馬克思主義基本原理試題

答題說明：答案一律寫在答題紙上，不需抄題，標(biāo)明題號(hào)即可，答在試

題上無效。

一、結(jié)合《馬克思主義基本原理概論》的有關(guān)理論，簡要回答如下

問題（每題10分，共80分）

1．馬克思主義最根本的世界觀和方法論。

答：辯證唯物主義與歷史唯物主義是馬克思主義最根本的世界觀和

方法論。

（1）辯證唯物主義與歷史唯物主義是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)世界觀和方法

論。

①作為世界觀，辯證唯物主義與歷史唯物主義提供了以總結(jié)自然科

學(xué)和社會(huì)科學(xué)最新成就為依據(jù)的、關(guān)于整個(gè)物質(zhì)世界的科學(xué)圖景，從根

本上揭示了自然界、社會(huì)和思維發(fā)展的一般規(guī)律；

②作為科學(xué)的方法論，辯證唯物主義、歷史唯物主義與革命實(shí)踐以

及各門科學(xué)緊密聯(lián)系，給予無產(chǎn)階級(jí)認(rèn)識(shí)世界和改造世界銳利的思想武

器。

（2）辯證唯物主義與歷史唯物主義也是馬克思主義理論科學(xué)體系的

哲學(xué)基礎(chǔ)。

①徹底而完備的唯物主義哲學(xué)特別是歷史唯物主義的建立，為馬克

思主義整個(gè)理論體系提供了根本的理論基礎(chǔ)，所以列寧將其稱為“科學(xué)

思想中的最大成果”；

②馬克思恩格斯又運(yùn)用辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原理，

總結(jié)各國工人運(yùn)動(dòng)的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，提出了無產(chǎn)階級(jí)的歷史使命，指明了實(shí)

現(xiàn)這一歷史使命的方向和道路，闡明了無產(chǎn)階級(jí)革命和無產(chǎn)階級(jí)專政理

論以及無產(chǎn)階級(jí)建黨學(xué)說，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論。

2．馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

答：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢

驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是馬克思主義最重要的理論品質(zhì)。

（1）這種品質(zhì)是馬克思主義理論本質(zhì)的反映。馬克思主義理論的本

質(zhì)屬性，在于它的徹底的科學(xué)性、堅(jiān)定的革命性和自覺的實(shí)踐性，而徹

底的科學(xué)性是最根本的；

（2）這種品質(zhì)是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的具體體現(xiàn)。堅(jiān)持一切從實(shí)際出

發(fā)，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理，這是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律的基

本要求。違背了這個(gè)要求，認(rèn)識(shí)就會(huì)脫離變化著的客觀實(shí)際，喪失真理

性；

（3）這種品質(zhì)是理論創(chuàng)新的內(nèi)在要求。創(chuàng)新就要不斷解放思想、實(shí)

事求是、與時(shí)俱進(jìn)。實(shí)踐沒有止境，認(rèn)識(shí)和創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主

義的發(fā)展，也是一個(gè)不斷總結(jié)實(shí)踐的新經(jīng)驗(yàn)，借鑒當(dāng)代人類文明的有益

成果，在理論上不斷擴(kuò)展新視野，作出新概括的過程。

3．馬克思主義唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

答：對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是馬克思主義唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

（1）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和永恒發(fā)展的內(nèi)

在動(dòng)力，從根本上回答了事物為什么會(huì)發(fā)展的問題；

（2）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律以及唯物

辯證法基本范疇的中心線索，也是理解這些規(guī)律和范疇的“鑰匙”；

（3）對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律提供了人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法——

矛盾分析法。很顯然，自覺地堅(jiān)持以對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)問題和解決問題

是十分重要的。

4．社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

答：實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)

踐的特點(diǎn)決定的。

（1）從真理的本性看，真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確

反映，它的本性在于主觀和客觀相符合

檢驗(yàn)真理，是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的

程度，檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的標(biāo)準(zhǔn)，既不能是思想理論本身，也不能是客觀

事物，而只能是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁——社會(huì)實(shí)踐；

（2）從實(shí)踐的特點(diǎn)看，實(shí)踐是人們改造世界的客觀的物質(zhì)性活動(dòng)，

具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)。就是說，人們遵循著一定的認(rèn)識(shí)去實(shí)踐，就可

以引出現(xiàn)實(shí)的結(jié)果，把主觀的東西變?yōu)榭陀^的東西。

5．真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一。

答：真理和價(jià)值在實(shí)踐中的辯證統(tǒng)一關(guān)系，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方

面：

（1）成功的實(shí)踐必然是以真理和價(jià)值的辯證統(tǒng)一為前提的。任何成

功的實(shí)踐都必然是既遵循真理尺度，又符合價(jià)值尺度，并將二者有機(jī)地

統(tǒng)一起來的結(jié)果。

（2）價(jià)值的形成和實(shí)現(xiàn)以堅(jiān)持真理為前提，而真理又必然是具有價(jià)

值的。人們對(duì)實(shí)現(xiàn)價(jià)值的追求，構(gòu)成了實(shí)踐的動(dòng)因，但價(jià)值的實(shí)現(xiàn)必須

以對(duì)相關(guān)真理的正確把握為前提才能成功。

（3）真理和價(jià)值在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)活動(dòng)中是相互制約、相互引導(dǎo)、相互

促進(jìn)的。

①真理和價(jià)值的相互制約表現(xiàn)在：

a．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有賴于對(duì)相關(guān)真理的把握，真理的發(fā)展水平制約著

價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度；

b．真理在實(shí)踐中被驗(yàn)證的過程，則有賴于價(jià)值在實(shí)踐中被實(shí)現(xiàn)的

狀況。

②真理和價(jià)值的相互引導(dǎo)表現(xiàn)在：

a．實(shí)現(xiàn)價(jià)值是人們追求真理的目的，滿足人們需要的價(jià)值追求引

導(dǎo)著人們?nèi)ヌ剿飨嚓P(guān)真理，所以認(rèn)識(shí)活動(dòng)的指向是受價(jià)值追求的指向規(guī)

定的；

b．真理的不斷發(fā)展也引導(dǎo)著人們進(jìn)一步提出新的價(jià)值追求。

③真理和價(jià)值的相互促進(jìn)表現(xiàn)在：

a．真理的發(fā)展促進(jìn)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，真理的發(fā)展可以促使人們更深

刻、更全面地理解其生活條件和發(fā)展方向，從而使人們的價(jià)值追求更合

理，更符合人類自身發(fā)展的必然性；

b．價(jià)值的實(shí)現(xiàn)又推動(dòng)著真理的發(fā)展。

6．簡單評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)全球化。

答：（1）經(jīng)濟(jì)全球化

經(jīng)濟(jì)全球化是指在生產(chǎn)不斷發(fā)展、科技加速進(jìn)步、社會(huì)分工和國際

分工不斷深化、生產(chǎn)的社會(huì)化和國際化程度不斷提高的情況下，世界各

國、各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)越來越超出一國和地區(qū)的范圍而相互聯(lián)系、相互

依賴的一體化過程。

（2）經(jīng)濟(jì)全球化的作用具有二重性，一方面促進(jìn)了生產(chǎn)力的巨大發(fā)

展，另一方面也給世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了消極影響。

①經(jīng)濟(jì)全球化的積極作用

a．經(jīng)濟(jì)全球化提高了資源的利用效率；

b．經(jīng)濟(jì)全球化加快了世界產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的步伐；

c．經(jīng)濟(jì)全球化推動(dòng)了各國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；

d．經(jīng)濟(jì)全球化一定程度上緩和了國際矛盾。

②經(jīng)濟(jì)全球化的消極作用

a．經(jīng)濟(jì)全球化增加了各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的連帶波動(dòng)風(fēng)險(xiǎn)；

b．經(jīng)濟(jì)全球化使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的缺陷擴(kuò)散到世界范圍；

c．經(jīng)濟(jì)全球化擴(kuò)大了世界各國的貧富差距。

7．社會(huì)主義發(fā)展道路呈現(xiàn)多樣性特點(diǎn)。

答：（1）鞏固和發(fā)展社會(huì)主義是經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后國家取得國家

政權(quán)后的首要任務(wù)。由于各國的歷史情況和現(xiàn)實(shí)條件的差異，社會(huì)主義

發(fā)展道路呈現(xiàn)出多樣性的特征。

①社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性是矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原

理的體現(xiàn)。

②各社會(huì)主義國家的國情不同決定了社會(huì)主義發(fā)展道路具有不同的

特點(diǎn)。

③各國人民各具特色的實(shí)踐活動(dòng)，是社會(huì)主義發(fā)展道路具有多樣性

的重要因素。

（2）各國無產(chǎn)階級(jí)政黨必須領(lǐng)導(dǎo)各國人民，以馬克思主義為指導(dǎo)，

從本國實(shí)際出發(fā)，吸收人類一切文明成果，努力探索適合本國國情的社

會(huì)主義發(fā)展道路。

①探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。

②探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須堅(jiān)持把馬克思主義普遍真理同本國

實(shí)際相結(jié)合。

③探索社會(huì)主義發(fā)展道路，必須充分吸收人類一切文明成果。

總之，當(dāng)今的世界是開放的世界，任何一個(gè)國家要想發(fā)展，都不能

閉關(guān)自守，讓自己孤立于世界之外。社會(huì)主義事業(yè)是一項(xiàng)前無古人的嶄

新事業(yè)，沒有現(xiàn)成經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。社會(huì)主義各國要想探索一條保證社會(huì)

主義事業(yè)順利推進(jìn)發(fā)展之路，必須合理學(xué)習(xí)和借鑒別國發(fā)展模式的優(yōu)

長。

8．共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。

答：（1）社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、社會(huì)產(chǎn)品極大豐富。這是共產(chǎn)主

義社會(huì)賴以建立的物質(zhì)基礎(chǔ)和首要特征，其他特征都由此產(chǎn)生。

（2）社會(huì)占有生產(chǎn)資料并有計(jì)劃地組織生產(chǎn)。

在共產(chǎn)主義社會(huì)實(shí)行的是一切生產(chǎn)資料和社會(huì)產(chǎn)品歸全社會(huì)直接占

有。與此相適應(yīng)，共產(chǎn)主義社會(huì)的生產(chǎn)是社會(huì)按照自然資源的情況和社

會(huì)成員的需要，自覺地建立起社會(huì)生產(chǎn)和社會(huì)需要之間的平衡，對(duì)生產(chǎn)

進(jìn)行有計(jì)劃的組織和管理。

（3）個(gè)人消費(fèi)品分配實(shí)行“各盡所能，按需分配”的原則。

“各盡所能”，就是每個(gè)社會(huì)成員都自覺自愿地為社會(huì)工作，為社會(huì)

盡自己的最大貢獻(xiàn)。“按需分配”，就是每個(gè)社會(huì)成員根據(jù)自己的需要，

去使用社會(huì)的生產(chǎn)資料，不再需要按照自己的勞動(dòng)領(lǐng)取報(bào)酬?！案鞅M所

能”和“按需分配”是相互聯(lián)系和不可分割的。

（4）全體社會(huì)成員都具有高度的思想覺悟和道德品質(zhì)。

在共產(chǎn)主義社會(huì)，全體社會(huì)成員成為具有高尚的思想覺悟和道德品

質(zhì)的共產(chǎn)主義新人。他們具有辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀，

具有全心全意為整個(gè)人類服務(wù)的精神。

（5）階級(jí)徹底消滅，國家完全消亡。

共產(chǎn)主義社會(huì)，階級(jí)將會(huì)消滅。隨著階級(jí)的徹底消滅，作為階級(jí)統(tǒng)

治工具的國家也就成為多余的，因此也會(huì)隨之消亡。在共產(chǎn)主義社會(huì)，

取代國家的將是一個(gè)生產(chǎn)者自由、平等的聯(lián)合體。這個(gè)聯(lián)合體只具有技

術(shù)性功能，它完全依靠社會(huì)成員的自覺和習(xí)慣，將社會(huì)的生產(chǎn)和公共事

務(wù)安排得更有秩序、更有組織。

（6）每個(gè)人全面而自由的發(fā)展。

①在共產(chǎn)主義社會(huì)，每個(gè)人都具有豐富的科學(xué)文化知識(shí)和廣泛的專

業(yè)知識(shí)能夠“根據(jù)社會(huì)需要或者他們自己的愛好，輪流從一個(gè)生產(chǎn)部門

轉(zhuǎn)到另一個(gè)生產(chǎn)部門”，在體力、智力等方面得到全面發(fā)展。

②隨著勞動(dòng)生產(chǎn)率的極大提高，勞動(dòng)時(shí)間將大大縮短，人們可以有

更多的自由時(shí)間用于從事科學(xué)、文化和藝術(shù)等具有創(chuàng)造性的活動(dòng)，從而

使每個(gè)人的才能、志趣和稟賦得到充分而又全面的發(fā)展。而且人類將第

一次成為能夠駕馭自然、駕馭社會(huì)、駕馭自身發(fā)展規(guī)律的真正自由的

人，完全自覺地自己創(chuàng)造自己的歷史，實(shí)現(xiàn)人的“自由個(gè)性”的發(fā)展。

二、運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的有關(guān)思想，辨別以下觀

點(diǎn)的正誤并簡要說明理由（每題10分，共30分）

1．有人認(rèn)為：主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律是對(duì)立的關(guān)系

答：這種說法不正確，主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律性的辯證統(tǒng)一的關(guān)

系。

（1）必須尊重客觀規(guī)律。發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性必須以承認(rèn)規(guī)律的客

觀性為前提。

①認(rèn)識(shí)和改造自然界，要尊重自然界的規(guī)律；認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)，要

尊重社會(huì)規(guī)律。人們能夠創(chuàng)造歷史，但不是隨心所欲地創(chuàng)造歷史，只有

遵循歷史的規(guī)律和進(jìn)程，把握時(shí)代的脈搏和契機(jī)，才能真正成為歷史的

主人；

②人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)越深刻、越正確，就越能有效地發(fā)揮主觀

能動(dòng)作用。不顧規(guī)律和違背規(guī)律，只能把事情辦糟。

（2）在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。

①承認(rèn)規(guī)律的客觀性，并不是說人在規(guī)律面前是無能為力的，人們

通過自覺活動(dòng)能夠認(rèn)識(shí)規(guī)律和利用規(guī)律；

②人的生存和發(fā)展離不開對(duì)自然和社會(huì)的改造，人的需要、利益是

歷史發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?shí)踐是客觀規(guī)律性與主觀能動(dòng)性統(tǒng)一的基礎(chǔ)。

2．在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，價(jià)值的增長不是通過勞動(dòng)，而是通過知識(shí)。

請(qǐng)結(jié)合馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的基本觀點(diǎn)簡要分析。

答：這種說法不正確。

（1）勞動(dòng)價(jià)值理論是馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要核心內(nèi)容。通過對(duì)商品關(guān)

系的深刻分析，馬克思闡明了商品的二因素和生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性

及其相互關(guān)系、價(jià)值的質(zhì)和量的規(guī)定性及其變化規(guī)律、價(jià)值形式的發(fā)展

和貨幣的起源、商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾和基本規(guī)律及其作用，形成了科學(xué)

的勞動(dòng)價(jià)值論。

（2）深化對(duì)科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在財(cái)富和價(jià)值創(chuàng)造中

作用的認(rèn)識(shí)

①堅(jiān)持馬克思關(guān)于人的抽象勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉這一勞動(dòng)價(jià)值論

的基本觀點(diǎn)；

②要充分肯定科技、知識(shí)、信息等新的生產(chǎn)要素在提高生產(chǎn)效率、

促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展、增加使用價(jià)值和價(jià)值形成中的重要作用；

a．科學(xué)技術(shù)本身并不能創(chuàng)造價(jià)值，但科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)中的應(yīng)用可

以使勞動(dòng)對(duì)象的范圍更廣、性能更好，從而有利于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高；

b．科學(xué)技術(shù)還可以為人所掌握，而掌握了科學(xué)技術(shù)的人可以提高

勞動(dòng)效率，創(chuàng)造出更多的使用價(jià)值和價(jià)值。

3．有人認(rèn)為：無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是根本對(duì)立的

答：這種說法不正確，無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主不是根本對(duì)立

的。

（1）無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。堅(jiān)

持無產(chǎn)階級(jí)專政是建立和發(fā)展社會(huì)主義的政治保證。建設(shè)高度的社會(huì)主

義民主，是工人階級(jí)執(zhí)政黨為之奮斗的崇高目標(biāo)和根本任務(wù)。

（2）無產(chǎn)階級(jí)專政是人類社會(huì)國家發(fā)展史上的偉大飛躍，它是人類

社會(huì)最后的也是最進(jìn)步的新型國家政權(quán)

①與以往剝削階級(jí)專政的性質(zhì)根本不同，無產(chǎn)階級(jí)專政是新型民主

和新型專政的國家。在階級(jí)本質(zhì)上，它是對(duì)少數(shù)剝削者和反人民的敵對(duì)

勢(shì)力實(shí)行專政，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民實(shí)行廣泛的民主，廣大勞動(dòng)

人民破天荒第一次成了國家的主人；

②無產(chǎn)階級(jí)專政就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)全體勞動(dòng)者，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)

的力量，在人民內(nèi)部實(shí)行民主和對(duì)敵人實(shí)行專政，以消滅剝削、消滅階

級(jí)為使命的新型國家政權(quán)。

（3）社會(huì)主義民主是人類社會(huì)最高類型的民主。與以往剝削階級(jí)占

統(tǒng)治地位的社會(huì)的少數(shù)人的民主在性質(zhì)上根本不同，社會(huì)主義民主是絕

大多數(shù)人的民主，它的本質(zhì)和核心是人民當(dāng)家作主。人民民主是社會(huì)主

義的生命。

三、運(yùn)用《馬克思主義基本原理概論》中的相關(guān)原理，分析說明如

下問題（每題20分，共40分）

1．請(qǐng)回答：社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和人們意志的“合力”結(jié)

果，并結(jié)合中國特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)際，思考和分析我國當(dāng)前社會(huì)基

本矛盾的特點(diǎn)和解決這些矛盾的途徑。

答：（1）社會(huì)發(fā)展是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)和人們意志的“合力”結(jié)果

①生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是人類社會(huì)的基

本矛盾。這兩對(duì)矛盾貫穿于人類社會(huì)發(fā)展過程的始終，并規(guī)定了社會(huì)發(fā)

展過程中各種社會(huì)形態(tài)、社會(huì)制度的基本性質(zhì)；制約著社會(huì)其他矛盾的

存在和發(fā)展，決定社會(huì)歷史的一般進(jìn)程，推動(dòng)社會(huì)向前發(fā)展。

②人是社會(huì)歷史的主體和創(chuàng)造者，“我們自己創(chuàng)造著自己的歷史”

a．人們的生活條件和社會(huì)經(jīng)歷的不同，致使人們的意志各異：每

個(gè)人都有著自己獨(dú)特的動(dòng)機(jī)和目的，并進(jìn)行著不同的活動(dòng)，“這樣就有

無數(shù)互相交錯(cuò)的力量，有無數(shù)個(gè)力的平行四邊形”，而由此就產(chǎn)生出“一

個(gè)總的平均數(shù)，一個(gè)總的合力”，這個(gè)結(jié)果“可以看作一個(gè)作為整體的、

不自覺地和不自主地起著作用的力量的產(chǎn)物”；

b．社會(huì)發(fā)展是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，并不是說人的意志因素在

社會(huì)發(fā)展中不起作用（實(shí)際上每個(gè)人的意志都是社會(huì)發(fā)展的一個(gè)動(dòng)力因

素），而是說它們不是作為單獨(dú)的、孤立的因素直接對(duì)社會(huì)發(fā)生作用，

它們?nèi)诤蠟橐粋€(gè)整體的力量從而對(duì)社會(huì)發(fā)揮整體的作用，而這個(gè)總體的

力量是不以單個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的。

（2）我國當(dāng)前社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)和解決這些矛盾的途徑

①我國當(dāng)前社會(huì)基本矛盾的特點(diǎn)

a．我國已經(jīng)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)，建立起了以公有制為主體的經(jīng)濟(jì)

基礎(chǔ)和人民民主專政的國家政權(quán)，從社會(huì)基本矛盾的狀況看，社會(huì)基本

矛盾適合的方面是基本的、主要的，不適合的方面是非主要的；

b．我國的社會(huì)主義還處在初級(jí)階段，國家的經(jīng)濟(jì)、政治、文化和

社會(huì)生活各方面都存在著種種相互聯(lián)系的矛盾，社會(huì)生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，生

產(chǎn)關(guān)系不完善，上層建筑不成熟，特別是人民日益增長的物質(zhì)文化需要

同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾突出，成為社會(huì)的主要矛盾。

②解決這些矛盾的途徑

堅(jiān)持“一個(gè)中心兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線不動(dòng)搖，全面落實(shí)科學(xué)發(fā)展

觀，堅(jiān)持把以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同四項(xiàng)基本原則和改革開放這兩個(gè)基本點(diǎn)

統(tǒng)一于發(fā)展社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，堅(jiān)持把推動(dòng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)變革同推動(dòng)上層

建筑改革結(jié)合起來，使中國社會(huì)從生產(chǎn)力到生產(chǎn)關(guān)系、從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上

層建筑都發(fā)生了意義深遠(yuǎn)的重大變化，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。

2．壟斷產(chǎn)生的原因．國家壟斷資本主義的形式有哪些？為什么說

國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)？為什么說壟斷

并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)？

答：（1）壟斷產(chǎn)生的原因

①當(dāng)生產(chǎn)集中發(fā)展到相當(dāng)高的程度，極少數(shù)企業(yè)就會(huì)聯(lián)合起來，操

縱和控制本部門的生產(chǎn)和銷售，實(shí)行壟斷，以獲得高額利潤；

②企業(yè)規(guī)模巨大，形成對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的限制，也會(huì)產(chǎn)生壟斷；

③激烈的競(jìng)爭(zhēng)給競(jìng)爭(zhēng)各方帶來的損失越來越嚴(yán)重，為了避免兩敗俱

傷，企業(yè)之間會(huì)達(dá)成妥協(xié)，聯(lián)合起來，實(shí)行壟斷。

（2）國家壟斷資本主義的形式

①國家直接掌握的壟斷資本，也就是資本主義國家中的國有企業(yè)；

②國家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合，也就是國家以資本所有者身

份與私人壟斷組織合資或合作經(jīng)營的企業(yè)；

③國家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合，也就是國家壟斷資本主義在

資本主義私人企業(yè)的外部起作用。

（3）國家壟斷資本主義體現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系的部分變質(zhì)

①國家壟斷資本主義的形成和發(fā)展不是偶然的，它是科技進(jìn)步和生

產(chǎn)社會(huì)化程度進(jìn)一步提高的產(chǎn)物，是資本主義基本矛盾進(jìn)一步尖銳化的

必然結(jié)果。

a．社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支

配，從而促進(jìn)了國家壟斷資本主義的產(chǎn)生；

b．壟斷資本主義的私有制已經(jīng)無法適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的要求，成

為生產(chǎn)力發(fā)展的障礙，為了維護(hù)和鞏固壟斷資本主義，資本主義生產(chǎn)關(guān)

系必然要作局部的調(diào)整和變革，客觀上要求通過國家的力量來建設(shè)基礎(chǔ)

設(shè)施，為私人壟斷資本提供服務(wù)。

②國家壟斷資本主義的出現(xiàn)并沒有根本改變壟斷資本主義的性質(zhì)。

a．國家壟斷資本主義在本質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)國家力量同壟斷組織力

量結(jié)合在一起的壟斷資本主義。它在一定程度上促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同

時(shí)，也加強(qiáng)了對(duì)勞動(dòng)人民的剝削和掠奪，更好地保證壟斷資產(chǎn)階級(jí)獲得

高額壟斷利潤，更有利于維護(hù)資本主義制度；

b．國家壟斷資本主義的出現(xiàn)是資本主義經(jīng)濟(jì)制度內(nèi)的經(jīng)濟(jì)關(guān)系調(diào)

整，并沒有從根本上消除資本主義的基本矛盾。

（4）壟斷并沒有消除競(jìng)爭(zhēng)的原因

①壟斷沒有消除產(chǎn)生競(jìng)爭(zhēng)的經(jīng)濟(jì)條件。競(jìng)爭(zhēng)是商品經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)

律。壟斷產(chǎn)生以后，不但沒有改變生產(chǎn)資料的資本主義私有制，而且又

促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)發(fā)展，所以不可能消除競(jìng)爭(zhēng)；

②壟斷必須通過競(jìng)爭(zhēng)來維持。各個(gè)壟斷組織通過競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展壯大起

來。在取得了一定的壟斷地位后，由于存在攫取高額壟斷利潤的內(nèi)在動(dòng)

力和面臨更加強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的外在壓力，壟斷組織必須不斷增強(qiáng)自己

的競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，鞏固自己的壟斷地位；

③社會(huì)生產(chǎn)是復(fù)雜多樣的，任何壟斷組織都不可能把包羅萬象的社

會(huì)生產(chǎn)都包下來。實(shí)際上，在壟斷組織之外，還存在著為數(shù)眾多的中小

企業(yè)。這些非壟斷的企業(yè)之間也存在著競(jìng)爭(zhēng)。即使是壟斷程度極高的部

門