遼寧省葫蘆島市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題

年1月葫蘆島市普通高中學(xué)業(yè)質(zhì)量監(jiān)測(cè)考試高三歷史考生注意：1．試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘．2．本考試分設(shè)試卷和答題紙．試卷包括Ⅰ卷和Ⅱ卷兩部分，共6頁(yè)。3．答題前，務(wù)必在答題紙上按要求填寫(xiě)信息，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。作答必須涂或?qū)懺诖痤}紙上，在試卷上作答一律不得分．Ⅰ卷部分的作答必須涂在答題紙上相應(yīng)的區(qū)域，Ⅱ卷部分的作答必須寫(xiě)在答題紙上與試卷題號(hào)對(duì)應(yīng)的位置。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將答題紙交回。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1．沈陽(yáng)新樂(lè)遺址是1973年發(fā)現(xiàn)的一處新石器時(shí)代母系氏族聚落遺址，出土了石器、骨器、陶器、木器、煤精制品和黍（碳化）等大量重要文物，其古房址遺跡布局與西安半坡文化很相似，據(jù)此可推知中華文明（）A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)B．多元一體C．博大精深D．魅力獨(dú)特2．秦朝法律規(guī)定：“刑棄灰于道者”?！盎虮I采人桑葉，贓不盈一錢(qián)，何論？貲（罰）徭三旬”。這反映了秦代（）A．殘暴不仁B．重農(nóng)抑商C．刑罰嚴(yán)苛D．徭役繁重3．漢武帝時(shí)改革幣制，中央政府先后“行三銖錢(qián)”、“行半兩錢(qián)”、造行大額虛幣皮幣與白金、頒布盜鑄金錢(qián)者死罪令、終改鑄五銖錢(qián)，再明令禁止郡國(guó)鑄幣，將鑄幣的銅材料收歸中央統(tǒng)管，最終將鑄幣權(quán)收歸中央。這在當(dāng)時(shí)（）A．有利于減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)B．不利于私營(yíng)工商業(yè)的發(fā)展C．不利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展D．有利于保障政府財(cái)政收入4．《新唐書(shū)》共225卷，有8卷記載的是“北狄”“東夷”“西域”“南蠻”等海內(nèi)外民族歷史，尤其提及：“唐興，蠻夷更盛衰，嘗與中國(guó)亢衡者有四：突厥、吐蕃、回鶻、云南是也?！碧瞥幚砻褡尻P(guān)系的舉措有（）①設(shè)置羈縻府州②實(shí)行行省制度③戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、冊(cè)封④推行“改土歸流”A．①②B．②④C．③④D．①③5．忽必烈即位后，委派八思巴改制藏文字母成一套拼音符號(hào)即“八思巴字”，用以拼寫(xiě)蒙古語(yǔ)，也用來(lái)廣泛拼寫(xiě)漢語(yǔ)等多民族語(yǔ)言。此舉（）A．推動(dòng)了文化的交流認(rèn)同B．凝聚了勞動(dòng)人民的智慧C．促進(jìn)了漢字的發(fā)展完善D．消除了民族隔閡與矛盾6．明初，朱元璋詔令“瀕海民不得私自出?！?；其后，屢有開(kāi)海、禁海之爭(zhēng)：1567年明穆宗宣布解除海禁，調(diào)整海外貿(mào)易政策，允許民間私人遠(yuǎn)販東西二洋。據(jù)此可以看出明朝中后期（）A．海外貿(mào)易需求日益強(qiáng)烈B．民間海上貿(mào)易漸趨興盛C．對(duì)外貿(mào)易格局發(fā)生變化D．海防建設(shè)不斷受到關(guān)注7．蔣廷黻在《中國(guó)近代史》寫(xiě)到：林則徐實(shí)在有兩個(gè)，一個(gè)是士大夫心目中的林則徐，一個(gè)是真正的林則徐。前一個(gè)林則徐是主剿的，他是百戰(zhàn)百勝的。他所用的方法都是中國(guó)的古法?？上Ъ槌肩剖芰擞⑷说馁V賂，把他驅(qū)逐了。英人未去林之前，不敢在廣東戰(zhàn)：既去林之后，當(dāng)然就開(kāi)戰(zhàn)。所以士大夫想中國(guó)的失敗不是因?yàn)橹袊?guó)的古法不行，是因?yàn)榧槌颊`國(guó)。材料表明（）A．士大夫?qū)α謩t徐的崇敬和惋惜B．林則徐是偉大民族英雄C．知識(shí)階級(jí)和官僚階級(jí)認(rèn)識(shí)局限D(zhuǎn)．道光皇帝親小人遠(yuǎn)賢臣8．1923年孫中山于《申報(bào)》上發(fā)表《中國(guó)革命史》一文，稱：“從事革命者，于破壞敵人勢(shì)力之外，不能不兼注意于國(guó)民建設(shè)能力之養(yǎng)成，此革命方略之所以必要也。余之革命方略，規(guī)定革命進(jìn)行之時(shí)期為三：第一為軍政時(shí)期，第二為訓(xùn)政時(shí)期，第三為憲政時(shí)期?！边@反映出孫中山（）A．致力于宣傳民主思想B．對(duì)國(guó)情有清醒的認(rèn)識(shí)C．努力推動(dòng)國(guó)共之合作D．維護(hù)國(guó)家主權(quán)之完整9．1940年，“三三制”原則得到進(jìn)一步明確：“必須使黨外進(jìn)步分子占三分之一，因?yàn)槲覀円?lián)系著廣大的小資產(chǎn)階級(jí)群眾?！薄敖o中間派以三分之一的位置，目的在于爭(zhēng)取中等資產(chǎn)階級(jí)和開(kāi)明紳士?！边@突出體現(xiàn)了（）A．邊區(qū)政權(quán)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)B．抗日根據(jù)地政權(quán)的聯(lián)合性C．國(guó)共合作協(xié)調(diào)抗日的精神D．建立民主聯(lián)合政府必要性10．中國(guó)的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎是同步的。在整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)期間，中蘇不僅在軍事上和外交上配合默契，協(xié)調(diào)一致，而且經(jīng)濟(jì)關(guān)系方面的相互合作和援助也迅速發(fā)展起來(lái)。1950—1953年中國(guó)從蘇聯(lián)累計(jì)進(jìn)口成套設(shè)備價(jià)值約46974萬(wàn)盧布。這表明（）A．中蘇由此結(jié)成戰(zhàn)時(shí)同盟關(guān)系B．中國(guó)的重工業(yè)體系初步建立C．兩大陣營(yíng)全面對(duì)峙局面形成D．朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)促進(jìn)中國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)11．1981年，中共中央決定發(fā)行國(guó)庫(kù)券。3月9日《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，認(rèn)為發(fā)行國(guó)庫(kù)券是平衡國(guó)家財(cái)政收支、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)國(guó)民經(jīng)濟(jì)向協(xié)調(diào)方向發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)手段。1981—1987年，每年國(guó)庫(kù)券實(shí)際發(fā)行量都超過(guò)計(jì)劃發(fā)行額，累計(jì)發(fā)行361.76億元。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)中國(guó)（）A．經(jīng)濟(jì)在綜合平衡中穩(wěn)定發(fā)展B．社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)揮作用C．集中財(cái)力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)D．工作重心是金融領(lǐng)域的改革12．在古希臘戲劇公演與公民的政治生活密切相關(guān)。當(dāng)觀看戲劇的時(shí)候，“這些觀眾一個(gè)挨著一個(gè)，胳膊挨著胳膊、腿碰著腿，情感會(huì)在他們之間流動(dòng)”，這就會(huì)使他們意識(shí)到：“自己是一個(gè)社會(huì)的人，自己被深深囊括在城邦之中”。這體現(xiàn)了（）A．古希臘城邦是直接民主B．觀劇能增強(qiáng)集體歸屬感C．觀劇強(qiáng)化民眾民主意識(shí)D．戲劇提升公民文化素養(yǎng)13．阿拉伯人通過(guò)近百年（8世紀(jì)中期至9世紀(jì)中期）翻譯運(yùn)動(dòng)，吸取古代諸多領(lǐng)域遺留下來(lái)的文化學(xué)術(shù)成就，他們沒(méi)有滿足于通過(guò)翻譯所取得的知識(shí)，相反，只是借鑒于古代世界的成就，把它當(dāng)作開(kāi)啟未來(lái)世界的一把鑰匙。這反映了當(dāng)時(shí)阿拉伯文化特點(diǎn)是（）A．宗教本位B．連貫東西C．兼收并蓄D．承上啟下14．1694年，英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立，在倫敦商人中大受歡迎，英國(guó)國(guó)王帶頭認(rèn)股，成為最早的一批股東，但貴族卻對(duì)它不感興趣。一位英國(guó)政黨領(lǐng)袖如此描述：“國(guó)家是一條船，地主是船主，商人只是乘客。”這說(shuō)明（）A．理性主義還未開(kāi)始得到傳播B．銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國(guó)C．新的資本價(jià)值觀念尚未普及D．“光榮革命”改變了英國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)15．俄國(guó)二月革命勝利后，饑餓的工人、農(nóng)民和疲憊厭戰(zhàn)的士兵都渴望面包和和平問(wèn)題的解決，然而資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府并沒(méi)有很好解決，并且表示將繼續(xù)參戰(zhàn)。這一情勢(shì)（）A．促使俄國(guó)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義革命B．標(biāo)志著列寧主義正式誕生C．刺激帝國(guó)主義勢(shì)力入侵俄國(guó)D．表明馬克思主義脫離實(shí)際16．北大西洋公約組織，是美國(guó)聯(lián)合西歐等一些國(guó)家建立的國(guó)際組織，中文簡(jiǎn)稱為“北約”。表1中的變化反映了（）表1內(nèi)容時(shí)間文件各締約國(guó)同意對(duì)于歐洲或北美一個(gè)或數(shù)個(gè)締約國(guó)之武裝攻擊，應(yīng)視為對(duì)締約國(guó)全體之攻擊；成員國(guó)在集體防務(wù)和維持和平與安全方面共同努力，促進(jìn)北大西洋地區(qū)的穩(wěn)定和繁榮1949《北大西洋公約》北約的主要任務(wù)是捍衛(wèi)共同的價(jià)值觀，不僅運(yùn)用軍事手段，還將運(yùn)用政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多種方法來(lái)構(gòu)筑歐洲安全大廈。北約繼續(xù)東擴(kuò)，北約將有權(quán)對(duì)防區(qū)外的危機(jī)和沖突采取干涉行動(dòng)1999《聯(lián)盟戰(zhàn)略概念》A．區(qū)域性經(jīng)濟(jì)集團(tuán)從封閉走向開(kāi)放B．北約戰(zhàn)略目標(biāo)發(fā)生變化C．美國(guó)主導(dǎo)冷戰(zhàn)結(jié)束后的世界秩序D．美歐形成平等伙伴關(guān)系第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。17．（14分）金與南宋對(duì)峙時(shí)，曾擁有較大的實(shí)力優(yōu)勢(shì)。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一其（遼朝后期女真人）地則至契丹東北隅，土多林木，田宜麻谷。以耕鑿為業(yè)，不事蠶?！淙藙t耐寒忍饑，不憚辛苦，食生物，勇悍不畏死……善騎，上下崖壁如飛。濟(jì)江不用舟楫，浮馬而渡，精射獵……其俗依山谷而居，聯(lián)木為柵，屋高數(shù)尺，無(wú)瓦，覆以木板，或以樺皮，或以草綢繆（綢繆：纏繞．）之．墻垣籬壁，率皆以木，門(mén)皆東向。環(huán)屋為土床，熾火其下，相與寢食起居其上，謂之炕，以取其暖?！猍南宋]徐夢(mèng)莘：《三朝北盟會(huì)編》卷3政宣上帙三材料二世宗即位五載，而南北講好（此處指1165年宋金“隆興和議”），與民休息。于是躬節(jié)儉，崇孝弟，信賞罰，重農(nóng)桑，慎守令之選，嚴(yán)廉察之責(zé)……孳孳為治，夜以繼日，可謂得為君之道矣。當(dāng)此之時(shí)，群臣守職，上下相安，家給人足，倉(cāng)廩有余。刑部歲斷死罪，或十七人，或二十人，號(hào)稱“小堯舜”，此其效驗(yàn)也?！驹棵撁摰龋骸督鹗贰肪?《世宗紀(jì)下》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述此時(shí)期的女真人與同時(shí)期專(zhuān)事游牧生活的其他民族的生產(chǎn)、生活有何異同，其后來(lái)為保持較強(qiáng)大戰(zhàn)斗力采取了何種管理系統(tǒng)？（6分）（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述金世宗的治國(guó)政策及其主要思想依據(jù)。（8分）18．（14分）紡織業(yè)是人類(lèi)生存中的重要行業(yè)，也是近代以來(lái)國(guó)際上競(jìng)爭(zhēng)激烈的領(lǐng)域。閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料一明清時(shí)期植棉逐漸成為國(guó)家戰(zhàn)略，直到英國(guó)的工業(yè)革命，中國(guó)的棉紡織技術(shù)都處于世界較高水平，我國(guó)的棉紡織品不僅為百姓提供了精美的衣著原料，而且銷(xiāo)售到東南亞以及歐美各國(guó)。在長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多世紀(jì)的過(guò)程中，中國(guó)棉布的外銷(xiāo)數(shù)量持續(xù)增長(zhǎng)。英國(guó)工業(yè)革命期間，棉紡織機(jī)及與之配套的復(fù)雜的機(jī)器系列相繼問(wèn)世及大地提高英國(guó)棉紡織業(yè)的生產(chǎn)力，……經(jīng)歷百年的抗?fàn)幒?，印度徹底從棉布出口?guó)變成進(jìn)口國(guó)，英國(guó)還將目光投向當(dāng)時(shí)處于封閉狀態(tài)的中國(guó)，到1831年，中國(guó)棉紡織貿(mào)易首次由出超變?nèi)氤ｘf片戰(zhàn)爭(zhēng)后，“美國(guó)棉”“英國(guó)紗”“東洋布”充斥在中國(guó)市場(chǎng)上，中國(guó)本土棉花產(chǎn)業(yè)急劇萎縮。1893年，張之洞從美國(guó)引入陸地棉種子，在湖北試種初步獲得成效。此后清政府、北洋政府和國(guó)民政府及一些棉紡企業(yè)，不斷大量從美國(guó)引入陸地棉種子。材料二新中國(guó)成立后，在大搞農(nóng)田基本建設(shè)的基礎(chǔ)上，國(guó)家采取了擴(kuò)大棉田面積、推廣先進(jìn)農(nóng)業(yè)技術(shù)、更換優(yōu)良棉種等措施，棉花播種面積擴(kuò)大一倍多，為中國(guó)成為大紡織品服裝生產(chǎn)國(guó)、出口國(guó)及消費(fèi)國(guó)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)．中國(guó)已由產(chǎn)棉大國(guó)變?yōu)楫a(chǎn)棉強(qiáng)國(guó)，形成黃河中下游、長(zhǎng)江中下游和新疆三大產(chǎn)棉區(qū)。目前，我國(guó)棉花產(chǎn)銷(xiāo)一體化成熟，鄭州交易所取得了棉花這項(xiàng)大宗商品的定價(jià)權(quán)。新疆長(zhǎng)絨棉是由海島棉培育而來(lái)，具有暖和、透氣、舒適的特點(diǎn)，而且纖維柔長(zhǎng)、潔白光澤、彈性良好，深受市場(chǎng)歡迎。2020—2021年新疆棉產(chǎn)量520噸，占國(guó)內(nèi)產(chǎn)量比重約87%，占國(guó)內(nèi)消費(fèi)比重約67%。自人工合成纖維誕生以來(lái)，棉花占全球纖維消費(fèi)的比重逐漸下降至30%左右，今天，全球每年約生產(chǎn)5200萬(wàn)噸的石油基合成纖維，幾乎是全球棉花產(chǎn)量的兩倍。21世紀(jì)20年代，美國(guó)以人權(quán)為借口，“抵制新疆棉花和紡織工廠”，實(shí)際上是想要將中國(guó)從全球紡織龍頭的寶座上拉下來(lái)，打擊中國(guó)對(duì)全球紡織業(yè)的絕對(duì)支配地位?！陨喜牧暇幾渣S金生的《棉花：曾經(jīng)改變世界格局的“神奇之花”》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括自明清以來(lái)影響中國(guó)棉紡織業(yè)發(fā)展歷程的原因。（8分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)21世紀(jì)20年代“中美棉花戰(zhàn)爭(zhēng)”認(rèn)識(shí)。（6分）19．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料12至15世紀(jì)，意大利海外貿(mào)易高度繁榮，其市場(chǎng)范圍遠(yuǎn)至黑海、非洲大陸等地區(qū)，在歐洲市場(chǎng)分工中處于中心地位，其海外貿(mào)易的發(fā)展離不開(kāi)政府對(duì)市場(chǎng)的培育。意大利各城市共和國(guó)通過(guò)十字軍東征開(kāi)拓海外市場(chǎng)，在市場(chǎng)尚不夠完善的情況下，以政府主導(dǎo)方式獲得大量商業(yè)特權(quán)，以達(dá)到壟斷目的。出于商業(yè)發(fā)展的需要，共和國(guó)政府十分注重城市環(huán)境的建設(shè)，威尼斯等城市的港口方便快捷，沿海布滿了碼頭、倉(cāng)庫(kù)、客棧以及富商的府邸。共和國(guó)政府也十分注重市場(chǎng)秩序的規(guī)范，一方面政府建立特別的司法制度，解決海外貿(mào)易中的商業(yè)糾紛，另一方面政府也相繼制定和完善了航海法規(guī)。意大利各城市實(shí)行的共和體制，能夠最大限度調(diào)動(dòng)民眾的積極性，整合資源，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，是海外貿(mào)易繁榮背后的制度保障。綜上所述，各城市共和國(guó)政府在海外貿(mào)易中扮演了積極的角色，運(yùn)用看得見(jiàn)的手，開(kāi)拓規(guī)范市場(chǎng)，對(duì)海外貿(mào)易的發(fā)展起了推動(dòng)作用，也為后世留下了寶貴的遺產(chǎn)?！幾猿毯楦＃骸墩?2—15世紀(jì)意大利海外貿(mào)易發(fā)展的原因》（1）根據(jù)材料概括12至15世紀(jì)意大利海外貿(mào)易高度繁榮背后政府培育市場(chǎng)表現(xiàn)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析12至15世紀(jì)意大利海外貿(mào)易發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)。（6分）20．（12分）閱讀材料，回答下列問(wèn)題。材料文化模式是指特定民族或特定時(shí)代人們普遍認(rèn)同的，由內(nèi)在的民族精神和時(shí)代精神、價(jià)值取向、習(xí)俗倫理規(guī)范等構(gòu)成的相對(duì)穩(wěn)定的行為方式。如果主導(dǎo)性文化模式失