廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級(jí)中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷含解析

廣東省佛山市南海區(qū)獅山石門高級(jí)中學(xué)2024屆高考語(yǔ)文考前最后一卷預(yù)測(cè)卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。1、閱讀下面的文言文，完成下列小題。賀婁子干，字萬(wàn)壽，本代人也。周武帝時(shí)，釋褐司水上士。大象初，進(jìn)爵為伯。及尉遲迥作亂，子干與宇文司錄從韋孝寬討之。遇賊圍懷州，子干與宇文述籌擊破之。高祖大悅，手書曰:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。”其后每戰(zhàn)先登，及破鄴城，與崔弘度逐迥至樓上。進(jìn)位上開府，封武川縣公，邑三千戶。開皇元年，進(jìn)爵巨鹿郡公。其年:吐谷渾寇涼州，子干以行軍總管從上柱國(guó)元諧擊之，功最優(yōu)，詔褒美。高祖慮邊塞未安，即令子干鎮(zhèn)涼到。明年突厥寇蘭州子干率眾拒之至可洛峐山與賊相遇賊眾甚盛子于阻川為營(yíng)賊軍不得水?dāng)?shù)日人馬甚隱敝縱擊大破之其年，突厥復(fù)犯塞，以行軍總管從竇榮定擊之。子干別路破賊，斬首千馀級(jí)，高祖嘉之，遣通事舍人曾威赍優(yōu)詔勞勉之。子干請(qǐng)入朝，詔令馳驛奉見。高祖以隴西頻被寇掠，甚患之。彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。子干上書曰:“隴右之民以畜牧為事，若更屯聚，彌不獲安。只可嚴(yán)謹(jǐn)斥候，豈容集人聚畜？請(qǐng)要路之所，加其防守。但使鎮(zhèn)戍連接，烽候相望，民雖散居，必謂無(wú)慮?！备咦鎻闹６矶斂茚?、洮二州，子干勒兵赴之，賊聞而遁去。高祖以子干曉習(xí)邊事，授榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。歲馀，拜云州刺史，甚為虜所憚。后數(shù)年，突厥雍虞閭遣使請(qǐng)降，并獻(xiàn)羊馬。詔以子干為行軍總管，出西北道應(yīng)接之。還拜云州總管，以突厥所獻(xiàn)馬百匹、羊千口以賜之。母憂去職。朝廷以榆關(guān)重鎮(zhèn)，非子干不可，尋起復(fù)視事。十四年，以病卒官，時(shí)年六十。高祖?zhèn)д呔弥?，賻縑千匹，米麥千斛，贈(zèng)懷、魏等四州刺史，謚曰懷。(節(jié)選自《隋書·賀婁子干傳》，有刪改)1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．明年/突厥寇蘭州/子干率眾/拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾共盛/子千阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊大/破之/B．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊大/破之/C．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水/數(shù)日人馬甚敝/縱擊/大破之/D．明年/突厥寇蘭州/子干率眾拒之/至可洛峐山/與賊相遇/賊眾甚盛/子干阻川為營(yíng)/賊軍不得水?dāng)?shù)日/人馬甚敝/縱擊/大破之/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．釋褐，新進(jìn)士在太學(xué)行釋褐禮，脫去布衣?lián)Q穿官服，后喻始任官職或進(jìn)士的及第授官。B．吐谷渾，少數(shù)民族，西晉時(shí)在首領(lǐng)吐谷渾率領(lǐng)下自遼東西徙，至其孫以此為國(guó)名。C．斥候，也作“斥堠”，古代偵察敵情的哨兵?！俺狻?，偵查；“堠”，偵察敵情的建筑物。D．起復(fù)，古時(shí)退休或被革職的官員復(fù)出以及官員服父母喪三年期滿后應(yīng)召赴任官職。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．賀婁子干身先士卒，皇帝褒揚(yáng)。賀婁子干與宇文司錄一起擊敗圍困懷州的尉遲迥，并且每次作戰(zhàn)都首先登城，皇帝很高興，后來(lái)在保護(hù)涼州時(shí)，隨從元諧抗擊敵人，功勞最大，皇上褒獎(jiǎng)。B．賀婁子干擅長(zhǎng)邊事，戍邊多年?；实蹞?dān)心邊地不平安，就任命賀婁子干鎮(zhèn)守涼州；后來(lái)，高祖因賀婁子干通曉邊地的事情，授任他為榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事；其后一直持續(xù)很多年守邊。C．賀婁子干敢說(shuō)真話，看法全面。賀婁子干在皇帝對(duì)隴西有擔(dān)憂時(shí)上書說(shuō)，隴右的百姓以放牧為生，只要在重要路口加強(qiáng)防備，鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能相望，百姓散居也沒(méi)什么可擔(dān)心的。D．賀婁子干勇猛果敢，敵人懼怕。在敵人侵犯岷州、洮州時(shí)，賀婁子干率領(lǐng)軍隊(duì)趕到，賊人望風(fēng)而逃；在擔(dān)任云州刺史時(shí)，特別讓敵寇心驚膽戰(zhàn)；沒(méi)幾年，突厥的雍虞閭派人來(lái)請(qǐng)求投降。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)手書日:“公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言。”(2)彼俗不設(shè)村塢，敕子干勒民為堡，營(yíng)田積谷，以備不虞。2、閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾在文學(xué)上春風(fēng)得意，但仕途多舛。[甲]王安石變法之時(shí)，他有自己的獨(dú)立見解和獨(dú)立人格，站在保守派司馬光一邊。他被貶到外地做官。數(shù)年后司馬光派執(zhí)政，按說(shuō)蘇軾可以鷂子翻身了。可他依然故我，又不贊同全盤否定王安石。后來(lái)，司馬光派失勢(shì)，蘇軾卻被認(rèn)定為司馬光派，被一貶再貶，直貶到遙遠(yuǎn)的海南島。好在蘇軾也只是被一貶再貶，而沒(méi)有削職為民，更沒(méi)有被殺。[乙]官小了，俸祿低了，但溫飽還是有保證的。蘇軾無(wú)論被貶到哪里，都留下了優(yōu)秀的篇章。在山東密州，寫下了膾炙人口的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，被稱為中秋節(jié)的絕唱。在黃州、在瓊州，也都風(fēng)流倜儻有遺篇，“門大要容千騎入，堂深不覺(jué)百男歡”的楹聯(lián)就說(shuō)明了他的生活狀態(tài)。[丙]在黃州的六、七年間，雖然也流露出“人生如夢(mèng)”的低迷，但主旋律樂(lè)觀向上，傾注了他對(duì)生活的熱愛。他每到一處，都“入鄉(xiāng)隨俗”地享受當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。蘇軾，無(wú)論多么顛沛漂泊，都保持著一種好心情，樂(lè)觀、瀟灑、豁達(dá)地生活著。1．文段中的加點(diǎn)詞，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是()A．失勢(shì) B．膾炙人口 C．風(fēng)流倜儻 D．享受2．文段中畫橫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是()A．甲 B．乙 C．丙3、閱讀下面的文字，完成下列小題。日前從國(guó)際奧委會(huì)執(zhí)委會(huì)會(huì)議傳來(lái)消息：武術(shù)將成為2022年青奧會(huì)正式比賽項(xiàng)目。武術(shù)入青奧，是中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展、的結(jié)果。多年來(lái)，在國(guó)家體育總局、中國(guó)武術(shù)協(xié)會(huì)、國(guó)際武聯(lián)的共同推動(dòng)下，武術(shù)運(yùn)動(dòng)深耕海外，武術(shù)之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運(yùn)會(huì)以來(lái)，武術(shù)的全球愛好者，國(guó)際“朋友圈”不斷擴(kuò)大。目前，全世界約有1.2億人從事武術(shù)運(yùn)動(dòng)。（）。武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。中華武術(shù)自誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。各國(guó)“功夫小子”在青奧會(huì)上一抱拳、一搭手，展現(xiàn)的是中華體育的風(fēng)采，的是以武會(huì)友的善意，增進(jìn)的是文化間的了解，以武止戈、以和為貴的中國(guó)理念必將世界。1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．順理成章比比皆是傳播激揚(yáng)B．水到渠成俯拾皆是傳遞激揚(yáng)C．水到渠成比比皆是傳遞激蕩D．順理成章俯拾皆是傳播激蕩2．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)也有著獨(dú)特的文化魅力。B．除了武術(shù)有著獨(dú)特的文化魅力外，運(yùn)動(dòng)本身也吸引力十足。C．除了運(yùn)動(dòng)本身吸引力十足外，武術(shù)文化也有著獨(dú)特魅力。D．除了武術(shù)文化有著獨(dú)特魅力外，運(yùn)動(dòng)本身的吸引力也十足。3．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．自中華武術(shù)誕生以來(lái)，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。B．自中華武術(shù)誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。C．中華武術(shù)自誕生以來(lái)，東方哲學(xué)思想即蘊(yùn)含其中，深受全球武術(shù)愛好者歡迎。D．中華武術(shù)自誕生以來(lái)，即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者歡迎。4、閱讀下面文言文，完成下面小題。情采圣賢書辭，總稱文章，非采而何？夫水性虛而淪漪結(jié)，木體實(shí)而花萼振，文附質(zhì)也?；⒈獰o(wú)文，則鞟①同犬羊；犀兕有皮，而色資丹漆，質(zhì)待文也。若乃綜述性靈，敷寫器象，鏤心鳥跡之中②，織辭魚網(wǎng)之上，③其為彪炳，縟采名矣?！缎⒔?jīng)》垂典，喪言不文；故知君子常言，未嘗質(zhì)也。老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”，謂綺麗也。綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕，文辭之變，于斯極矣。研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情；詳覽《莊》《韓》，則見華實(shí)過(guò)乎淫侈。若擇源于涇渭之流，按轡于邪正之路，亦可以馭文采矣。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿；文采所以飾言，而辯麗本于情性。故情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成，理定而后辭暢：此立文之本源也。昔詩(shī)人什篇，為情而造文；辭人賦頌，為文而造情。何以明其然？蓋風(fēng)雅之興，志思蓄憤，而吟詠情性，以諷其上，此為情而造文也；諸子④之徒，心非郁陶，茍馳夸飾，鬻聲釣世，此為文而造情也。故為情者要約而寫真，為文者淫麗而煩濫。而后之作者，采濫忽真，遠(yuǎn)棄風(fēng)雅，近師辭賦，故體情之制日疏，逐文之篇愈盛。故有志深軒冕，而泛詠皋壤。心纏幾務(wù)，而虛述人外。真宰弗存，翩其反矣。夫桃李不言而成蹊，有實(shí)存也；男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也。夫以草木之微，依情待實(shí)；況乎文章，述志為本。言與志反，文豈足征？是以聯(lián)辭結(jié)采，將欲明理，采濫辭詭，則心理愈翳。固知翠綸桂餌，反所以失魚?！把噪[榮華”，殆謂此也。夫能設(shè)模以位理，擬地以置心，心定而后結(jié)音，理正而后摛藻，使文不滅質(zhì)，博不溺心，正采耀乎朱藍(lán)，間色屏于紅紫，乃可謂雕琢其章，彬彬君子矣。⑤（取材于劉勰《文心雕龍》）注：①鞟（kuò）：革，去毛的皮。②鏤心：精細(xì)雕刻推敲；鳥跡：文字。③織辭：組織文字，指寫作；魚網(wǎng)：古人用漁網(wǎng)、樹皮、麻頭造紙，故用漁網(wǎng)代紙。④諸子：指辭賦家。⑤正采：正色，代表雅正的好的文采。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是①若乃綜述性靈，敷寫器象（若乃：至于）②老子疾偽，故稱“美言不信”（信：相信）③研味《孝》《老》，則知文質(zhì)附乎性情（乎：介詞，譯為“在”）④諸子之徒，心非郁陶（郁陶：憂思積聚）⑤為文者淫麗而煩濫（淫：過(guò)分）⑥故有志深軒冕，而泛詠皋壤（而：表順承，譯為“就”）⑦采濫辭詭，則心理愈翳（翳：遮蔽）⑧理正而后摛藻（摛：鋪陳）A．①⑦ B．②⑥ C．③⑤ D．④⑧2．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．犀兕有皮，而色資丹漆犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹漆來(lái)顯示他們的色彩B．綺麗以艷說(shuō)，藻飾以辯雕用綺麗的文辭來(lái)辯說(shuō)，用巧妙的辭藻來(lái)描繪萬(wàn)物C．言與志反，文豈足征如果文辭和情志相反，文章怎能經(jīng)得住事實(shí)真相的驗(yàn)證？D．固知翠綸桂餌，反所以失魚本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反之則釣不到魚3．根據(jù)文意，下列理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章以“情采”為題，“情”指情理，即文章的思想內(nèi)容；“采”指文采，即文章的表現(xiàn)形式；二者關(guān)系為“采”依附于“情”，“情”也需要借助“采”。B．劉勰認(rèn)為文章的思想內(nèi)容居于主要地位，是“立文之本源”；在此前提下，劉勰也不斷強(qiáng)調(diào)著形式的重要性，其“重采”思想在文中隨處可見。C．針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的“為文而造情”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為情而造文”。D．劉勰在如何運(yùn)用文采的問(wèn)題上提出要“聯(lián)辭結(jié)采”，文采是為情理服務(wù)的，不能用得太過(guò)，如果文采泛濫怪異，勢(shì)必使思想內(nèi)容的表達(dá)模糊不清。4．將下面語(yǔ)句譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿5．本文運(yùn)用多種論證方法，來(lái)論述文學(xué)藝術(shù)的“情”和“采”的關(guān)系。請(qǐng)選擇兩種，并結(jié)合文本作簡(jiǎn)要分析。5、閱讀下面這首詞，完成下面小題。沁園春①劉過(guò)風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往，因賦此詞以自解。斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉！被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回②。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯。白云天竺去來(lái)③，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆。逋曰不然，暗香浮動(dòng)，爭(zhēng)似孤山先探梅。須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊。注釋①宋寧宗嘉泰三年(1203年)，辛棄疾任紹興知府兼斷東安撫使，派人去召請(qǐng)住在臨安(今杭州)的劉過(guò)來(lái)紹興一聚，劉因故未能前往，便寫信并作此調(diào)回復(fù)。②駕勒吾園：強(qiáng)拉我回去。③“天竺去來(lái)”以下大句：白居易在杭州時(shí)，很喜愛天竺寺一帶的景色。他的《寄韜光禪師》詩(shī)：“東澗水流西澗水,南山云起北山云”，便是寫東西二澗和南北兩高峰的。1．下面對(duì)這首詞的理解和分析，不正確的-項(xiàng)是A．作者借用樊噲“斗酒之肩”豪爽宴飲的典故，想象稼軒招待自己的飲食，用極強(qiáng)的畫面感體現(xiàn)出主客二人豪氣干云的性格。B．蘇軾和白居易都曾在杭州為官并留下許多名章雋句，林逋是在杭州孤山隱居的宋初高士，在本詞中作者將不同時(shí)代的文人雅士聚集在一起，詞風(fēng)罕見，別出心裁。C．詞中化用了“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”等古詩(shī)名句，巧妙自然地描寫出了令人施連忘返的杭州之美。D．作者開篇用“風(fēng)雨渡江”表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s，同時(shí)又為末尾“須晴去”埋下伏筆，前后呼應(yīng)，詞意周到。2．后世學(xué)者評(píng)論這首詞認(rèn)為雖然詞意簡(jiǎn)單卻“文情談?wù)摚钊M生”，請(qǐng)結(jié)合本詞內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這一評(píng)論的理解。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。（1）_______，而后乃今將圖南。（莊子《逍遙游》）（2）_______,無(wú)以至千里。（荀子《勸學(xué)》）（3）土地平曠，______,有良田美池桑竹之屬。（陶淵明《桃花源記》）（4）_______________,用之如泥沙？（杜牧《阿房宮賦》）（5）角聲滿天秋色里，_________。（李賀《雁門太守行》）（6）人間如夢(mèng)，______。（蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》）（7）德之不修，學(xué)之不講，________,不善不能改，是吾憂也。（《論語(yǔ)?述而》）（8）牢騷太盛防腸斷，________。（毛澤東《七律?和柳亞子先生》）7、閱讀下面的文字，完成下面小題。錯(cuò)刀梁重懋那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年，終于，他選擇了一個(gè)春雨綿綿的清晨開刀了。一開刀，不得了，小刀剔玉，如玉女臨浴，那個(gè)揉啊，那個(gè)搓啊，那個(gè)捻粉，那個(gè)挑刺，足足一年，終于把石頭雕成了“牧童玉笛”。懶龍是同行給的雅號(hào)。作為雕玉藝人，他不把還沒(méi)雕的玉叫玉，而是叫石頭。很多人都請(qǐng)他雕玉。但他是最不輕易動(dòng)刀的，不是沒(méi)有好石，也不是別人給不起工錢，總之，他接了人家的石頭，少則三五個(gè)月，多則三五年，有靈感了才動(dòng)刀。請(qǐng)懶龍雕玉的人都知道他的性子，要么不請(qǐng)他，請(qǐng)了就由著他。若是不懂得他的脾氣，催他或是三番五次跑到他的碧玉山莊里看，他會(huì)把石頭拿出來(lái)退給你，“失敬！失敬！鄙人是一條懶蟲，耽誤不得貴人的時(shí)間！”懶龍雕玉的工錢有賤有貴。賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人。當(dāng)年匯總錢莊的李掌柜就拿過(guò)一塊上好的翡翠讓他雕，他瞟了幾眼說(shuō)：“這石頭不錯(cuò)！”話才出口，伸出了一個(gè)巴掌。一個(gè)巴掌代表什么？就是五根金條。后來(lái)李掌柜得了懶龍雕的那尊玉麒麟后，錢莊的生意如日中天，爆得很。一日，李掌柜一個(gè)老朋友造訪，見了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓。李掌柜經(jīng)不起重金的誘惑，拱手相讓了。爾后，他的錢莊卻如快要落山了的日頭，再怎么托也托不起來(lái)了。懶龍知道后只說(shuō)了一句：“老虎非要爬上樹去吃一塊腐肉，不摔死才怪！”“牧童玉笛”的石頭是一個(gè)米商拿來(lái)的，接石頭的時(shí)候，懶龍沒(méi)伸手指也不打憑條，懶龍只笑了笑，米商也只笑笑，拱拱手走了。這米商叫農(nóng)田，普通得再普通不過(guò)的名字，可不知是因了他名字的相生還是什么，生意做得一直順手。懶龍和米商平常也沒(méi)怎么交往，但懶龍知道這個(gè)人，不是米特別，也不是財(cái)大氣粗，而是因?yàn)檫@個(gè)叫做農(nóng)田的米商口碑很好。據(jù)說(shuō)某一年大旱，方圓百十里顆粒無(wú)收，眼看著逃荒的人潮水般往外涌，米商即開倉(cāng)放糧。救了多少人，不得而知。對(duì)這塊和田石玉，懶龍?jiān)?jīng)有過(guò)許多想法，但每次剛有開刀的念頭，就被他否決了。能讓懶龍否決的石頭不多，讓他一再否決的更是少之又少?！澳镣竦选笔菓旋堊詈玫膭?chuàng)意。若是平常，玉器雕好后，他會(huì)讓人去傳話，叫來(lái)主人，一手交錢一手交貨。然而此次，“牧童玉笛”都完工半年了，他不但沒(méi)再把玩別的石頭，還整日拿著玉器嘀咕?！皠e再孤芳自賞了！”終于，有一天，他的夫人柔柔地在他耳邊說(shuō)了一句。他的眼翻了下，“女人家知道什么？”“難道你還不承認(rèn)那是一刀錯(cuò)刀么？”“你，你偷看了我的寶物？”“還用我偷看？每天見你捧著早熟悉了?！彼姆蛉耸且晃徊惠p易說(shuō)話的人。錯(cuò)刀。懶龍猛地站起來(lái)，看著已碎步走出廳堂的夫人，晃了晃腦袋，自言自語(yǔ)：啊，還真是錯(cuò)刀。許久，懶龍伸著懶腰，心想：我怎么就犯了這么低級(jí)的錯(cuò)誤呢？這“牧童玉笛”玉璧雕的是一個(gè)童子戴著竹笠橫坐在水牛背上吹笛子的背影，牛似乎一路慢悠悠啃著地上的青草，童子的笛聲在曠野上空悠揚(yáng)地徹響，多么詩(shī)意??！可是，懶龍那錯(cuò)刀，竟然落在了笛子上，粗看沒(méi)什么，細(xì)看，牧童手上的笛子已破裂了。懶龍終日把自己封閉在家里，心想怎么會(huì)這樣呢？怎么會(huì)這樣呢？這樣下去，非顛即傻，假如他廢了，這個(gè)家怎么辦？懶龍的夫人慌了，一時(shí)也想不出個(gè)辦法來(lái)。只好偷偷約請(qǐng)了玉的主人。懶龍聽到腳步聲，知道是米商來(lái)要貨了，一時(shí)羞愧無(wú)顏，抱起雕件，一個(gè)趔步向墻上撞過(guò)去。說(shuō)時(shí)遲，那時(shí)快，正好讓進(jìn)來(lái)的米商連人帶玉一把抱住?！褒埿?，你好不夠朋友，怎么可以這樣？”“我的脾氣你是知道的，我不可能讓一件有錯(cuò)的物件流出去?！薄笆裁村e(cuò)件？難道是我的玉笛春風(fēng)？”“什么？玉笛春風(fēng)？我雕的是牧童玉笛?！薄安?，這正是我夢(mèng)見的玉笛春風(fēng)！”“啊，有救了?！睉旋堔D(zhuǎn)身入里，找出了一段綠絲帶，往笛子上一扎，果然，春風(fēng)動(dòng)了！“謝謝你老弟，是你挽救了一件玉品，也挽救了老朽，不嫌的話，拿去是了?！薄澳窃賱跓┠躺蠋讉€(gè)字吧?！薄坝竦汛猴L(fēng)？”“對(duì)，就是玉笛春風(fēng)！”一時(shí)間，?；盍?，裊裊的笛聲隨著飄動(dòng)的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來(lái)。（選自《小小說(shuō)300篇鑒賞》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．小說(shuō)開頭一句“那塊和田玉在懶龍的手上把玩了三年”構(gòu)成了故事懸念，讓讀者產(chǎn)生了往下閱讀的興趣。B．雕玉人被人稱為“懶龍”，一是指雕玉人的確很懶，不經(jīng)常雕玉；二是指他雕一塊玉要花很長(zhǎng)時(shí)間。C．懶龍雕玉最煩別人催他，若是有人催他，他就會(huì)將東西還給別人，還會(huì)傲慢地說(shuō)別人耽誤了自己的寶貴時(shí)間。D．懶龍夫人輕易不說(shuō)話，雖一說(shuō)話就能指出問(wèn)題的癥結(jié)，可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見懶龍平時(shí)對(duì)夫人很苛刻。E.小說(shuō)情節(jié)比較單一，但人物形象非常鮮明，在刻畫懶龍這個(gè)人物時(shí)主要綜合運(yùn)用了語(yǔ)言、神態(tài)、心理等多種手法。2．懶龍具有什么形象特點(diǎn)？試概括分析。3．有人認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”，而不應(yīng)為“錯(cuò)刀”，這種說(shuō)法你同意嗎？并闡述理由。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。再偷最后一次魏東俠石海坡村俊杰多，不爭(zhēng)氣的人也有，比如魏忠正。王大娘隔三差五叫他到家里吃飯，他就從他的破窩棚里蹦出來(lái)，哼著小曲一路跟去。讓村人受不了的是，就是對(duì)他這樣好的人，他也賊不走空。誰(shuí)家有紅白事，是魏忠正最活躍的日子。往往人家的事還沒(méi)辦完，他窩棚里卻安置不下了。他也怕，所以偷的東西都塞進(jìn)褲襠，褲腰一挽，神不知鬼不覺(jué)貼著墻根跑。其實(shí)主家什么都看見了，卻故意睜只眼閉只眼。當(dāng)然也有計(jì)較的追了來(lái)，這樣就總能翻一堆回去。肉、菜、粉條、面、煙、酒、糖果、茶……甚至有時(shí)連燒紙都偷，他說(shuō)萬(wàn)一死個(gè)著緊的，他也哭哭去。魏忠正最初沒(méi)名字，大家都叫他屎娃兒，是后來(lái)一個(gè)賣布的老頭給他取的。那天大集。石海坡大集名震四方，方圓幾十里的商人順著九條道溝涌來(lái)，匯聚在這個(gè)別名九龍口的集市上。屎娃兒穿梭在頭戶市，兩列馬牛豬羊令他無(wú)從下手。屎娃兒溜達(dá)到珠寶街，想，這些值錢，可一時(shí)半會(huì)變不成錢。屎娃兒最后相中了賣布的攤子。偷哪匹呢？屎娃兒混在圍觀的人群里琢磨。后來(lái)被擠得有點(diǎn)不耐煩了，順手抄起一匹猛拽。哪想賣布老頭挺鬼，每匹布底端都縫了布條，拴在支攤子的竹竿上。屎娃兒見失了手，便急出了汗，想跑，卻被攤主一把抓住。屎娃兒當(dāng)場(chǎng)尿了褲子。有同村人說(shuō)：“說(shuō)來(lái)這孩子也可憐，爹娘是誰(shuí)都不知道，從小吃百家飯，斷頓的時(shí)候，短不了偷。”“這布又不當(dāng)吃喝。”攤主說(shuō)著，手里多了把剪子。屎娃兒“撲通”跪下了，“俺想過(guò)年給王大娘做件新衣裳。”說(shuō)著哭了。老頭深思地看了屎娃兒會(huì)兒，嘆一聲說(shuō)：“好，就白給你裁兩米?！痹俜昙和迌涸缭缵s到集上等賣布人，他要幫人家照看攤子。到了中午，賣布人留他吃飯，說(shuō)：“屎娃兒多臟？賊也臟，做人要干凈。你們這里大都姓魏，那就姓魏吧，名字叫忠正，忠厚直正，可不能再偷東西了。”魏忠正拼命點(diǎn)頭。魏忠正從此再也沒(méi)有偷過(guò)東西。十三四歲，已有一把子力氣，隊(duì)上謀個(gè)差事，幫鄉(xiāng)鄰干點(diǎn)活，自然有飯吃，有衣穿。加上五天一個(gè)大集，賣布老頭雷打不動(dòng)地請(qǐng)他打牙祭，日子美著呢。這天又是大集。魏忠正和往常一樣等在賣布的地方，可臨近中午了，老頭也沒(méi)出現(xiàn)。魏忠正的肚子“咕”一叫，才想起抬頭看天，這一看更餓了。后來(lái)，來(lái)了一位神秘女人，盯了他半天，湊上來(lái)小聲說(shuō)：“別等了，老姜出事了，他被鬼子抓了，被捕前給我留了條，叫我務(wù)必跑一趟告訴你?！蔽褐艺粫r(shí)沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)，“老姜？”女人說(shuō)：“嗯?！蔽褐艺土鳒I了，他一把扯住女人問(wèn)：“關(guān)哪了？”“楊呂池炮樓?！蔽褐艺惶鞗](méi)吃東西。他知道鬼子是侵略者，干盡了壞事，人在他們那里準(zhǔn)得死，鄉(xiāng)親們都恨透了他們。有一次鬼子許諾給他好東西吃，要他帶路，他都沒(méi)有答應(yīng)?，F(xiàn)在怎么辦呢？躺在草席上，瞪著眼，一動(dòng)不動(dòng)，心里忽然冒出個(gè)聲音：我要偷，再偷最后一次，我要把姜爺爺偷出來(lái)。想到這兒，他一下蹦起來(lái)，興奮地吃了仨窩頭，然后跳進(jìn)李老黑的院子，偷了他的獵槍，乘著夜色直奔二里地外的楊呂池村。炮樓附近，槍聲大作。魏忠正激動(dòng)了，一定是有人來(lái)救姜爺爺了。果然，他看見有人駕著姜爺爺往這邊跑呢，后邊正是白天那個(gè)找他的女人舉槍掩護(hù)。月亮底下，姜爺爺似乎受了傷，腿一瘸一拐的，魏忠正剛想心疼地叫聲爺爺，又怕鬼子聽見，就使勁朝姜爺爺?shù)姆较蚺?。這樣跑著，他忽然看到一個(gè)鬼子朝姜爺爺?shù)暮蟊趁闇?zhǔn)，他慌了，下意識(shí)摸到獵槍開關(guān)，對(duì)準(zhǔn)那鬼子，一摟，走火了，槍響了，卻不知有沒(méi)打著。他嚇壞了，想跑，腿卻被定在地上一樣。被驚著的鬼子對(duì)準(zhǔn)他的方向狠狠地開槍，他就倒下了。后來(lái)聽到一片喊殺聲，還聽到姜爺爺喊：“忠正，忠正——”他躺在姜爺爺懷里，身子越來(lái)越小。姜爺爺生氣地問(wèn)：“誰(shuí)讓你來(lái)的？哪來(lái)的獵槍？”他虛弱地睜開眼，竟不好意思地笑了，紅著臉說(shuō)：“偷的?！苯獱敔斅裨沟乜粗f(shuō)：“怎么又偷東西？”說(shuō)著反而把他摟緊了。他看著姜爺爺，充滿歉疚，“爺爺，就這一回……這最后一回了?！苯獱敔斆偷乇饾u涼的他，“爺爺信，忠正啊，快跟爺爺回家?！闭f(shuō)著老淚縱橫，那淚一行行打在魏忠正歪了的小臉上。（選自2016年5月25日《衡水晚報(bào)》）1．下列對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．小說(shuō)開頭狀寫“石海坡村俊杰多”，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人；二是為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境。B．小說(shuō)寫魏忠正在別人家辦紅白事時(shí)，總是設(shè)法偷一些東西，即使對(duì)他好的人，他也持賊不走空的原則，可看出他的無(wú)情無(wú)義。C．小說(shuō)在塑造魏忠正形象時(shí)采取了欲揚(yáng)先抑的方法，先極寫魏忠正的不良習(xí)慣，再突出其思想變化，而犧牲自己救人的行為令人敬佩。D．小說(shuō)寫姜爺爺發(fā)現(xiàn)了魏忠正偷布的行為，但當(dāng)魏忠正辯解說(shuō)要給王大娘做件新衣裳時(shí)，他雖深思，但最后還是相信了魏忠正。2．姜爺爺在小說(shuō)中起什么作用？試簡(jiǎn)要分析。3．試探究小說(shuō)結(jié)尾寫魏忠正之死的意蘊(yùn)。9、閱讀下面的文字，完成各題。滿山鳥鳴李汀清晨，被一陣?guó)B鳴聲叫醒。側(cè)耳躺在床上傾聽，嘰喳聲、啾鳴聲，低語(yǔ)的、高歌的，咕咕咕、突突突……再也睡不著，索性一骨碌爬起來(lái)。滿山青翠，滿山鳥鳴。在場(chǎng)部院壩里，早起的老楊見到了早起的我。他問(wèn)，咋不多睡會(huì)兒？我笑著說(shuō)，這鳥叫得睡不著呢。老楊說(shuō)，每天在鳥鳴聲中醒來(lái)，也是一件幸福的事。海拔兩千多米的林場(chǎng)，上萬(wàn)畝的森林，林子大，鳥兒就多。六十多歲的老楊是林場(chǎng)老員工，四十多年前來(lái)到林場(chǎng)。老楊說(shuō)，當(dāng)時(shí)場(chǎng)里七八個(gè)人，每人都挖壞鋤頭上百把，用壞鐮刀上百把。老楊推開場(chǎng)部一間屋子的兩扇木門，哐當(dāng)哐當(dāng)，門頭和屋頂?shù)幕覊m唰唰往下掉，一抹陽(yáng)光跟進(jìn)屋來(lái)。我拿過(guò)一把覆滿塵土的鋤頭，沉沉的，似乎鋤把上的汗?jié)n還清晰可見。看著這把鋤頭，我恍惚看見老楊們揮刀去雜、掄鋤栽樹的情景，身后是他們?cè)韵碌囊豢每眯?，山頂是郁郁蔥蔥的大樹。如今小樹也長(zhǎng)大成林，林場(chǎng)其他職工轉(zhuǎn)崗回了城，只有老楊還待在林場(chǎng)。此刻，林場(chǎng)云霧繚繞，松濤陣陣，山峰連山峰，重巒疊嶂。我和老楊一路上山，一路走，鳥鳴聲一路跟隨。幾只鳥兒從五彩山霧里飛來(lái)，棲息在一棵古老的香樟樹上，“滴溜兒，滴溜兒”叫，我們仰頭望它們，香樟葉的濃香和晨光，還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來(lái)，瞬間將我們淹沒(méi)。一棵樹如果沒(méi)有鳥兒的叫聲停歇，那是多么孤獨(dú)的一棵樹。樹和鳥兒互相成全著。我終于開口問(wèn)了老楊：“這么多年，就沒(méi)有想過(guò)回城？”老楊笑笑說(shuō)：“沒(méi)想過(guò)是假的，最后還是留了下來(lái)。下山了，就掛念山上的這些樹咋樣了，這些鳥還好不好。久了，有感情了?！苯又?，老楊講了一個(gè)故事：我救了一只受傷的貓頭鷹，傷好后，怎么趕它，它都不走。我孤獨(dú)了，吼它幾聲，它就咕咕幾聲，像是安慰我。冬天了，大雪覆蓋，到處白茫茫一片，它叼來(lái)枯樹枝，放在場(chǎng)部街沿上，是讓我生火取暖呢。春天了，它叼些野花來(lái)，告訴我，春天來(lái)了。夏天了，它會(huì)叼一些青草、過(guò)路黃來(lái)，讓我煮水消暑熱呢。秋天，它叼些五彩落葉來(lái)，搞得滿地流光溢彩。我驚訝起來(lái)：“有這么神奇？”老楊說(shuō)，還有更神奇的呢。八十年代，我和大黑狗巡山，摔到山谷下，斷了腿骨。大黑跑過(guò)來(lái)，咬著我的衣服，想把我拉起來(lái)，也不行。最后，大黑箭一樣跑出去，跑回城里家里，把家里人找來(lái)，我才撿回一條命呢。五個(gè)小時(shí)的路，大黑跑了兩個(gè)小時(shí)，跑得全身是汗。老楊指了指身旁的大黑狗，淡淡說(shuō)了一句：“這是大黑的兒子?！焙诠吠h(yuǎn)處看著，明亮的陽(yáng)光照在它的身上，黑得鮮亮。在這樣一個(gè)人與森林、人與動(dòng)物共處的氛圍里，我想老楊一定是歡喜和幸福的。老楊和這些樹一起，在時(shí)間面前較量韌性和強(qiáng)度。面對(duì)這么大的森林，我心里除了敬畏還能有什么呢？老楊突然問(wèn)我：“知道為什么要學(xué)會(huì)一些鳥叫嗎？”我搖搖頭。老楊說(shuō)，前些年，有人專挑鳥兒繁殖季節(jié)，嘴里銜片竹葉模仿鳥叫，引鳥上鉤，一捉就是一麻布口袋，然后偷偷去賣?！盀榱瞬蛔岠B兒上當(dāng)，我也來(lái)學(xué)鳥叫了，讓鳥兒能辨別出我的聲音。我還能辨出四十多種鳥叫聲。”說(shuō)著，老楊從嘴里發(fā)出幾聲百靈鳥的叫聲，山林里成千上萬(wàn)的百靈鳥也跟著叫開了。老楊說(shuō)，在林場(chǎng)孤獨(dú)時(shí)，就這么和鳥兒說(shuō)上幾句話。我和老楊走上一個(gè)小山頭。野柿子樹上的柿子紅了，在陽(yáng)光里垂掛著，一顆顆通透可愛。密林里傳來(lái)一陣陣“喳喳喳”的叫聲，這個(gè)我曉得，是紅嘴藍(lán)鵲。放眼一看，密林里一大片柿子樹。一群紅嘴藍(lán)鵲在柿子樹枝間跳上跳下，或從一棵樹上滑到另一棵樹下，它們喧鬧著，獨(dú)占這一樹柿子果兒。其它的鳥兒遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在高處的樹梢上，嘰嘰喳喳地議論著。正當(dāng)我癡迷于這鳥兒奇妙的世界時(shí)，老楊拉了拉我的衣角，“嗨呦——嗨呦呦——”喊起了山，山谷中回蕩著老楊渾厚的聲音。老楊一聲“嗨呦”過(guò)后，那聲音像定格一樣，喧鬧的紅嘴藍(lán)鵲停止了鳴叫，森林像靜止了一樣。紅嘴藍(lán)鵲偏著腦袋傾聽。老楊再次輕揚(yáng)嗓子，從低再到高，又一聲“嗨呦——嗨呦呦——”，山谷模仿老楊的聲音重放了一遍。這一聲靜止過(guò)后，一群紅嘴藍(lán)鵲集體叫了起來(lái)：“喳——老楊——喳喳?！蔽乙詾槭俏衣犲e(cuò)了，調(diào)動(dòng)全身力氣，側(cè)耳細(xì)聽，“喳喳——老楊——喳喳”，又一聲清晰地落在我的耳朵里。我興奮地對(duì)老楊說(shuō)：“鳥兒在叫你呢。”老楊靜靜點(diǎn)了點(diǎn)頭，我看見他眼里含著淚花。密林里，誰(shuí)能聽懂鳥聲？這高一聲低一語(yǔ)的鳥聲極輕極細(xì)，只有每一片樹葉的耳朵能敏銳地捕捉。這鳥兒的叫聲樹葉接住了，守候這一片森林的老楊也接住了。遇見三個(gè)青年志愿者，說(shuō)他們已經(jīng)來(lái)了七八次，每次在山上要住一個(gè)月。他們要普查完這片森林的鳥兒，現(xiàn)在已經(jīng)給五十三種鳥兒建立了檔案。老楊對(duì)三個(gè)年輕人說(shuō)：“那我還要努力，還要練習(xí)十三種鳥兒的叫聲呢。”大家都笑了起來(lái)，爽朗的笑聲穿透密林。此刻，說(shuō)什么都是多余的，我該向這片森林致敬，向守候森林的老楊致敬，向森林里的滿山鳥鳴致敬，向森林里的所有生命致敬。（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》）1．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章首段寫“咕咕咕”“突突突”等鳥的各種叫聲，描繪了一個(gè)熱鬧喧囂、鳥鳴不止的場(chǎng)景，內(nèi)容上緊扣文章標(biāo)題。B．文章第三段畫線句子描繪了我記憶中的老楊等林場(chǎng)職工開辟荒山、植樹造林的情景，贊美了他們甘于奉獻(xiàn)的精神。C．“還有那連綿的鳥鳴一起傾瀉下來(lái)，瞬間將我們淹沒(méi)”運(yùn)用通感修辭，將聽覺(jué)轉(zhuǎn)化為視覺(jué)，生動(dòng)地描繪了鳥鳴聲的壯美。D．文章最后一段寫三個(gè)青年志愿者為山上的鳥兒建立檔案，表明除老楊等人外還有人也在愛護(hù)這些鳥兒，深化了文章主題。2．這篇散文的標(biāo)題是“滿山鳥鳴”，作者為什么還要講述貓頭鷹和大黑狗的故事？3．“滿山鳥鳴”意蘊(yùn)豐富，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行探究。10、閱讀下面的文言文，完成各題。婁師德，鄭州人，為兵部尚書，使并州，接境諸縣令隨之。日高至驛，恐人煩擾驛家，令就廳同食。尚書飯白而細(xì)，諸人飯黑而粗。呼驛長(zhǎng)嗔之曰：“飯何為兩種者？”驛長(zhǎng)恐，對(duì)曰：“邂逅浙米不得，死罪?！鄙袝唬骸白淇蜔o(wú)卒主人，亦復(fù)何損?！彼鞊Q取粗飯食之。師德檢校營(yíng)田，往梁州，先有鄉(xiāng)人姓婁者為屯官，犯贓，都督許欽明欲決殺。眾鄉(xiāng)人謁尚書，欲救之。尚書曰：“犯國(guó)法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？”明日宴會(huì)，都督與尚書俱坐，尚書曰：“聞?dòng)幸蝗朔竾?guó)法，云是師德鄉(xiāng)里，師德實(shí)不識(shí)，但與其父為小兒時(shí)共牧牛耳，都督莫以師德寬國(guó)家法?！倍级藉崃蠲摷现?。尚書切責(zé)之曰：“汝辭父娘，求覓官職，不能謹(jǐn)潔，知復(fù)奈何！”將一碟堆餅與之曰：“噇卻①，作個(gè)飽死鬼去！”都督乃舍之。后為納言②，平章事，又檢校屯田，行有日矣，以執(zhí)事早出，婁先足疾，待馬未來(lái)，于光政門外橫木上坐。須臾，有一縣令，不知其納言也，因訴身名，與之并坐。令有一子遠(yuǎn)覘之，走告曰：“此納言也?！绷畲篌@，起曰：“死罪?！奔{言曰：“人有不相識(shí)，法有何死罪？”李昭德為內(nèi)史，師德為納言，相隨入朝。婁體肥行緩，李屢顧待不即至，乃發(fā)怒曰：“叵耐殺人，田舍漢！”婁聞之，乃笑曰：“師德不是田舍漢，更阿誰(shuí)是？”狄梁公③與婁師德同為相。狄公排斥師德非一日，則天問(wèn)狄公曰：“朕大用卿，卿知所自乎？”對(duì)曰：“臣以文章直道進(jìn)身，非碌碌因人成事。”則天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇，實(shí)師德之力也?！币蛎笥胰】鸷D，得十許通薦表，以賜狄公。梁公閱之恐懼，引咎，則天不責(zé)。出于外曰：“吾不意為婁公所涵！”而婁公未嘗有矜色。（取材于《朝野僉載》《唐語(yǔ)林》等）（注）①噇chuáng卻：吃完退下。②納言：古官名，即侍中，門下省長(zhǎng)官，掌管出納王命。③狄梁公：狄仁杰，唐代武則天時(shí)政治家，死后追封梁國(guó)公。1．下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．邂逅浙米不得邂逅：倉(cāng)猝，突然B．眾鄉(xiāng)人謁尚書謁：拜見C．因訴身名身：自己的D．朕比不知卿比：一直，從來(lái)2．下列各組語(yǔ)句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同的一項(xiàng)是A．接境諸縣令隨之尚書切責(zé)之曰B．都督乃舍之乃發(fā)怒曰C．非碌碌因人成事因命左右取筐篋D．都督莫以師德寬國(guó)家法以執(zhí)事早出3．下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確的一項(xiàng)是A．卒客無(wú)卒主人客人倉(cāng)促而來(lái)，不能責(zé)備主人倉(cāng)猝無(wú)備B．都督遽令脫枷至都督趕忙命令給犯人解去刑具押進(jìn)來(lái)C．叵耐殺人，田舍漢！不可忍，急死人，鄉(xiāng)巴佬！D．卿知所自乎？你知道自己的原因嗎？4．將下面句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。①犯國(guó)法，師德兒子，亦不能舍，何況渠？②吾不意為婁公所涵！5．下列對(duì)文意的理解，不正確的一項(xiàng)是A．婁師德出使并州，和當(dāng)?shù)毓賳T一起吃飯。B．鄉(xiāng)人之子犯罪，婁師德也當(dāng)面嚴(yán)加訓(xùn)斥。C．婁師德因體胖而行走緩慢，被同僚譏諷。D．狄仁杰為爭(zhēng)相位而對(duì)婁師德長(zhǎng)久地排擠。6．唐代張鷟《朝野僉載》評(píng)價(jià)婁師德說(shuō)：“納言直而溫，寬而栗（嚴(yán)），外愚而內(nèi)敏，表晦而里明?！闭?qǐng)結(jié)合文意，選擇一點(diǎn)，做具體說(shuō)明。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。劉溫叟字永齡，河南洛陽(yáng)人。父岳，后唐太常卿。溫叟七歲能屬文，善楷隸。清泰中，為左拾遺。以母老乞歸就養(yǎng)，改監(jiān)察御史。顯德初，遷禮部侍郎、知貢舉，得進(jìn)士十六人。有譖于帝者，帝怒，黜十二人，左遷太子詹事。溫叟實(shí)無(wú)私，后數(shù)年，其被黜者相繼登第。宋初，改刑部。丁內(nèi)艱，退居西洛，旋復(fù)本官。建隆三年，兼判吏部銓。一日晚歸由闕前，太祖方與中黃門數(shù)人登明德門西闕，前騶者潛知之，以白溫叟。溫叟令傳呼如常過(guò)闕。翌日請(qǐng)對(duì)，具言：“人主非時(shí)登樓。臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也?！碧嫔浦?。憲府舊例月賞公用茶中丞受錢一萬(wàn)公用不足則以贓罰物充溫叟惡其名不取任臺(tái)丞十二年屢求代太祖難其人不允開寶四年被疾，太祖知其貧，就賜器幣，數(shù)月卒，年六十三。溫叟事繼母以孝聞，雖盛暑非冠帶不敢見。五代以來(lái)，言執(zhí)禮者惟溫叟焉。立朝有德望，精賞鑒，門生中尤器楊徽之、趙鄰凡，后皆為名士。范杲幼時(shí)，嘗以文贄溫叟，大加稱獎(jiǎng)，以女妻之。太宗在晉邸，遣吏遺錢五百千，溫叟受之，貯廳西舍中，令府吏封署而去。明年重午，又送角黍、執(zhí)扇，所遣吏即送錢者，視西舍封識(shí)宛然，還以白太宗。太宗曰：“我錢尚不用，況他人乎？昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見?！笔乔?，太宗侍宴后苑，因論當(dāng)世名節(jié)士，具道溫叟前事，太祖再三賞嘆。雍熙初，子炤以貧詣登聞求注官。及引對(duì)，太宗問(wèn)誰(shuí)氏子，炤以溫叟對(duì)。太宗愀然，擢炤太子右贊善大夫。（節(jié)選自《宋史·劉溫叟傳》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難/其人不允/B．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)公用/不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代太祖/難其人不允/C．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名/不取任臺(tái)丞/十二年/屢求代太祖/難其人不允/D．憲府舊例/月賞公用茶/中丞受錢一萬(wàn)/公用不足則以贓罰物充/溫叟惡其名不取/任臺(tái)丞十二年/屢求代/太祖難其人/不允/2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A．楷隸，即楷書、隸書。隸書由篆書演變而成，是漢朝通行的字體；楷書由隸書演變而來(lái)，也叫真書。B．禮部，古代官署?？技⒓?、軍、賓、兇五禮之用，掌全國(guó)學(xué)校事務(wù)和科舉考試、戶籍登記等事務(wù)。C．丁內(nèi)艱，喪制名，凡子遭母喪或承重孫遭祖母喪稱丁內(nèi)艱。子遭父喪或承重孫遭祖父喪稱丁外艱。D．重午，舊時(shí)稱端午，也作重五。傳統(tǒng)的重午節(jié)俗有龍舟競(jìng)渡、贈(zèng)送扇子、懸掛艾蒿、吃粽子等。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．劉溫叟孝順長(zhǎng)輩，聞名一時(shí)。為了照顧年事已高的母親，他放棄了左拾遺一職；他侍奉繼母，嚴(yán)遵禮法，聞名于當(dāng)世。B．劉溫叟善于識(shí)人，器重良才。他錄取的進(jìn)土中有部分人被黜免，他因替他們求情遭貶職；他賞識(shí)范杲，把女兒嫁給他。C．劉溫叟處事穩(wěn)重，慮事周全。得知太祖等人夜登明德門西樓，他慮及太祖威名，沒(méi)有前去謁見，而像尋常一樣經(jīng)過(guò)。D．劉溫叟為官清廉，晩年貧寒。他把太宗送給他的錢財(cái)都封存好，不予動(dòng)用；他晚年患病，家里貧困，太祖賜予他財(cái)物。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）臣所以呵導(dǎo)而過(guò)者，欲示眾以陛下非時(shí)不御樓也。（2）昔日納之，是不欲拒我也；今周歲不啟封，其苦節(jié)愈見。12、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。讀麥肯光明廣告公司創(chuàng)意公益廣告《筷子篇》有關(guān)內(nèi)容，根據(jù)文意補(bǔ)充設(shè)計(jì)，或描述生活或陳述見解。要求：句式大致相同，語(yǔ)意相關(guān)?？曜樱且粋€(gè)含蓄的中國(guó)人表達(dá)情感與愛很重要的工具。它所傳達(dá)的，是啟迪，是傳承，是明禮，是守望，是關(guān)愛，是感恩，是睦鄰……嬰兒時(shí)，長(zhǎng)輩用筷子蘸各種味道來(lái)教你辨別酸甜苦辣，是一種啟迪；幼兒時(shí)，孩提時(shí)，爸爸敲打你先下手夾菜的筷子，是一種明禮；長(zhǎng)大后，除夕夜，熱氣騰騰的飯桌上擺滿了筷子，是一種團(tuán)圓。一雙筷子，承載中國(guó)數(shù)千年的情感。有滋，有味，幸福中國(guó)味。

參考答案1、1．D2．D3．A4．(1)(高祖)親自寫信說(shuō):“你接受命令討伐反賊，順應(yīng)時(shí)機(jī)消滅賊寇，我聽到消息十分欣喜，但不知道如何稱贊?！?2)那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令賀婁子干率領(lǐng)百姓筑城堡，經(jīng)營(yíng)農(nóng)事，積累糧食，以防備意外的事情發(fā)生。【解題分析】

1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因?yàn)槊~常在句中作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。注意主語(yǔ)常省略。其次找動(dòng)詞，動(dòng)詞通常作謂語(yǔ)。借助句子成份，關(guān)鍵是抓住動(dòng)詞，以動(dòng)詞為中心，找前后結(jié)構(gòu)關(guān)系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對(duì)文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。劃線句的翻譯是：第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍?！奥时娋苤币馑际锹暑I(lǐng)眾人抵抗，中間不宜斷開，排除AC；“至可洛峐山”，可洛峐山是地名，后面要斷開，排除B。故選D。2．本題考查學(xué)生理解并掌握常見的古代文學(xué)文化知識(shí)的能力。這類題目解答時(shí)一般要根據(jù)平時(shí)的積累，并結(jié)合具體的語(yǔ)境分析，對(duì)比選項(xiàng)，確定答案。需要注意的是這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容，涉及的大多是較為知名的作家作品、科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)，說(shuō)法不準(zhǔn)確，起復(fù)，古時(shí)官員服父母喪守期未滿即應(yīng)召赴任官職，明清時(shí)專指服父母喪期滿后重新復(fù)出做官，也指官員被革職后復(fù)出。故選D。3．本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思的能力。解答此類題的方法是放回原文，查對(duì)正誤。特別是在時(shí)間、地點(diǎn)、官職，人物的行為、實(shí)效方面，應(yīng)仔細(xì)查對(duì)原文的詞句，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關(guān)鍵所在。對(duì)似是而非處，要有借題解文的意識(shí)。A項(xiàng)，原文中說(shuō)“高祖大悅，手書曰:‘公受命誅討，應(yīng)機(jī)蕩滌，聞以嗟贊，不易可言?！浜竺繎?zhàn)先登”，可見是高祖很高興，寫書信夸了子干，其后子干每次都先登城。故選A。4．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上，直譯為主，意譯為輔，理解文中某些關(guān)鍵性語(yǔ)句，如重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞意義、判斷句、被動(dòng)句、賓語(yǔ)前置、成分省略和詞類活用等，用規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)把它表達(dá)出來(lái)。此題翻譯時(shí)需要注意的關(guān)鍵詞句有：（1）手書：親自寫信；蕩滌：消滅（賊寇）；不易可言：不知道如何稱贊（不知道該說(shuō)什么）。（2）彼：指示代詞，那；敕：命令；不虞：意外的事情。參考譯文：賀婁子干字萬(wàn)壽，本是代地人。隨西魏南遷，世代居住關(guān)右。祖父賀婁道成，任西魏侍中、太子太傅。父親賀婁景賢，任右衛(wèi)大將軍。子干小時(shí)以驍勇出名。周武帝時(shí)，他開始作官，任司水上士，被稱為強(qiáng)干有才。累次升遷，到任小司水。因他勤勞，封為思安縣子爵。不久授他使持節(jié)、儀同大將軍。大象初年，兼任軍器監(jiān)，繼而授為秦州刺史，晉爵位為伯爵。到尉遲迥造反作亂時(shí)，賀婁子干與宇文司錄隨從韋孝寬討伐叛軍。遇上賊人包圍了懷州，子干與宇文述等人打敗了叛軍。高祖很高興，親自寫信說(shuō)：“叛賊尉遲迥，膽敢派遣叛軍，作亂于懷州。你受命誅討，應(yīng)運(yùn)蕩滌反賊，我聽此喜訊，贊賞不已，欣喜之情，不可言喻。大丈夫富貴的日子，正在今天。望你善建功名，以不辜負(fù)朝廷的希望?！弊痈纱撕竺看巫鲬?zhàn)，必先登城。到打破鄴城時(shí)，與崔弘度追趕尉遲迥到樓上。子干升任上開府，封為武川縣公，食邑三千戶。另以思安縣伯爵的爵位，封他的兒子賀婁皎。開皇元年(581)，子干晉爵位為巨鹿郡公。這年，吐谷渾進(jìn)犯涼州，子干以行軍總管身份隨上柱國(guó)元諧打擊吐谷渾，子干功勞最大，皇上下詔書褒獎(jiǎng)。高祖擔(dān)心邊塞不安，就令子干鎮(zhèn)守涼州。第二年，突厥進(jìn)犯蘭州，子干率部抵抗，到了可洛賅山，與突厥軍相遇。賊人很多，子干守河流以為軍營(yíng)，突厥軍幾天喝不到水，人馬很疲憊，子干縱兵進(jìn)擊，大破突厥軍。朝廷于是策授子干為上大將軍，說(shuō)：“啊呀呀！你聽我的命令。只有你才能賢明，意志堅(jiān)毅果敢，你當(dāng)武將，功績(jī)我有所耳聞。往年那些兇丑不安寧，屢屢驚動(dòng)疆場(chǎng)。你開拓疆土，平定亂軍，功勞很大。因此根據(jù)獎(jiǎng)賞典冊(cè)，增加你的車服，提高你的官階。去執(zhí)行我的命令吧，你恭敬地接受這光榮的典冊(cè)，能不謹(jǐn)慎謙虛嗎？”調(diào)他當(dāng)營(yíng)建新都的副監(jiān)，不久授他為工部尚書。這年，突厥人又進(jìn)犯邊塞，他以行軍總管身份，隨竇榮定反擊他們。子干從另一條路打敗突厥軍，斬首一千多級(jí)。高祖嘉獎(jiǎng)他，派通事舍人曹威送去詔書，慰勞、勉勵(lì)他。子干請(qǐng)求入朝，有詔讓他沿驛道來(lái)見。這時(shí)吐谷渾又進(jìn)犯邊疆，西方多遭其害。皇上命子干去討伐。子干沿驛道到了黃河以北，調(diào)發(fā)了五個(gè)州的兵卒，到吐谷渾國(guó)去搶掠，殺了他們的男女一萬(wàn)多人，二十天后回還。高祖因隴西頻頻被侵犯搶掠，很擔(dān)擾。那里的風(fēng)俗不設(shè)村子，高祖命令子干率領(lǐng)百姓筑城堡，修田地，積贊糧食，以防備不測(cè)。子干上書說(shuō)：“這里兇寇侵?jǐn)_，我蕩滅他們的日子，不是早晨就是晚上，請(qǐng)圣上不要擔(dān)擾?，F(xiàn)在我在這里，需要見機(jī)行事，不能完全按詔書辦事。而且隴右、河北，地廣人少，邊境未安寧，不可能廣泛地種田。我看屯田的地方，收獲少而花費(fèi)多，白花人力，最后還是被入侵者糟塌。屯田諸事，請(qǐng)都廢除。但隴右百姓以放牧為生，如再聚居，他們會(huì)更加不安。只能嚴(yán)密偵探，豈容他們聚集人馬？請(qǐng)讓我在重要路口，加強(qiáng)防備。只要鎮(zhèn)守之所相連接，烽火能夠相望，百姓雖然散居，也沒(méi)什么可擔(dān)心的?！备咦媛犃怂?。不久，胡人侵犯岷州、洮州二州，子干統(tǒng)兵趕去，賊人聞?dòng)嵦幼?。高祖因子干通曉邊疆的事情，授他榆關(guān)總管十鎮(zhèn)諸軍事。過(guò)了一年多，授他云州刺史，很為胡人懼怕。幾年后，突厥的雍閭派人來(lái)請(qǐng)求投降，并獻(xiàn)羊馬。有詔以子干為行軍總管，出西北道接應(yīng)他?；貋?lái)后，授子干為云州總管，把突厥人所貢獻(xiàn)的馬百匹、羊千只賜給他，于是下詔書說(shuō)：“自從你把守北大門，那里風(fēng)塵不驚。突厥所貢獻(xiàn)的羊馬，還是賜給你?！币蚰竼孰x職。朝廷因榆關(guān)是重鎮(zhèn)，非子干鎮(zhèn)守不可，不久就要他出來(lái)管事。開皇十四年(594)，子干因病在任上去世，時(shí)年六十歲。高祖?zhèn)膰@惜很久，賜他縑采千匹，米麥千斛，追贈(zèng)他為懷州、魏州等四州刺史。謚號(hào)叫“懷”?！绢}目點(diǎn)撥】文言文語(yǔ)句翻譯，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關(guān)鍵字進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”，翻譯為沒(méi)有查處；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。2、1．D2．C【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后根據(jù)詞語(yǔ)的意思，結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。結(jié)合語(yǔ)境時(shí)要考慮到詞性、搭配、使用對(duì)象、情感色彩、語(yǔ)意輕重、是否重復(fù)等情況。作答時(shí)可從自己最有把握的詞語(yǔ)入手，采用排除法進(jìn)行選擇。D項(xiàng)，享受：生命在存活過(guò)程中，通過(guò)身體器官、思想意識(shí)的作用，使生命自身產(chǎn)生愉悅、美好的一種體驗(yàn)與感覺(jué)，既可以指物質(zhì)上也可以指精神上得到滿足，其后面多接泛指的內(nèi)容，不跟具體事物，如享受生活。享用：使用某種東西而得到物質(zhì)上或精神上的滿足?！疤禺a(chǎn)”應(yīng)該是被“享用”。故選D。2．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此類題目，需熟記常見標(biāo)點(diǎn)的使用規(guī)則，包括逗號(hào)、句號(hào)、頓號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、書名號(hào)等。高考試卷對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的考察涉及面廣，迄今為止，除著重號(hào)外，其余15中常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都在高考試題中出現(xiàn)過(guò)，一些易混的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在高考中出現(xiàn)的頻率較高，成為考查的熱點(diǎn)。作答時(shí)審清題干要求，結(jié)合內(nèi)容及標(biāo)點(diǎn)使用規(guī)則仔細(xì)判斷。丙處，“在黃州的六、七年間”相鄰或相近的兩個(gè)數(shù)字連用表示概數(shù)，中間不用頓號(hào)。故選C。3、1．C2．A3．D【解題分析】

1．本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，然后把握成語(yǔ)的意思，再結(jié)合語(yǔ)境辨析正誤。第一處，“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會(huì)順利成功，側(cè)重主客觀條件的成熟?！绊樌沓烧隆敝缸魑?、做事遵循一定規(guī)律就能順利完成，也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果，側(cè)重結(jié)果的自然產(chǎn)生。中華武術(shù)國(guó)際推廣工作持續(xù)發(fā)展，包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當(dāng)。第二處，“比比皆是”指到處都是，形容非常多，多用于人，也常用于物。“俯拾皆是”形容數(shù)量很多，到處都有，側(cè)重易得，只用于物，不用于人。此處形容武術(shù)全球愛好者數(shù)量之多，“比比皆是”更為恰當(dāng)。第三處，“傳遞”側(cè)重由一方交給另一方，“傳播”側(cè)重廣泛散布。結(jié)合前面的主語(yǔ)“一抱拳”“一搭手”，“傳遞”更為恰當(dāng)。第四處，“激蕩”指沖擊使動(dòng)蕩?！凹P(yáng)”指激勵(lì)使振作。與“世界”的賓語(yǔ)搭配，側(cè)重理念上的影響和改變，“激蕩”更為恰當(dāng)。故選C。2．本題考查語(yǔ)言表達(dá)連貫的能力，也考查選用句式的能力，題型是語(yǔ)句復(fù)位題。做題時(shí)要瞻前顧后，從話題是否統(tǒng)一、句間邏輯關(guān)系是否合理、語(yǔ)言風(fēng)格是否一致、句式是否合適等角度綜合考慮。題面中最重要的詞組包括“運(yùn)動(dòng)、吸引力、武術(shù)、文化、魅力”等，其中選項(xiàng)B、D的主語(yǔ)分別是“運(yùn)動(dòng)本身”與“運(yùn)動(dòng)本身的吸引力”。一般來(lái)說(shuō)，句子都有承上啟下的功能。依據(jù)上文可推導(dǎo)出全球愛好者喜歡武術(shù)的原因有兩條：一是運(yùn)動(dòng)本身的吸引力，二是因?yàn)槲湫g(shù)的文化魅力。結(jié)合下文“武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視”可知，后一個(gè)分句應(yīng)與文化有關(guān)。因此B、D兩項(xiàng)可排除。A、C兩個(gè)選項(xiàng)的區(qū)別在于主語(yǔ)是“武術(shù)”還是“武術(shù)文化”。以“武術(shù)”作為主語(yǔ)，可更好的保持整個(gè)文段話題的一致性。據(jù)此排除C項(xiàng)。故選A。3．本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問(wèn)題，再分析修飾成分。然后比對(duì)選項(xiàng)，找出選項(xiàng)間的不同之處再比較。句子中存在兩種不同的錯(cuò)誤。第一個(gè)錯(cuò)誤是“中華武術(shù)自誕生以來(lái)”之后陳述對(duì)象變?yōu)椤皷|方哲學(xué)思想”，導(dǎo)致后一個(gè)分句深受歡迎的對(duì)象不明，引發(fā)歧義。第二個(gè)錯(cuò)誤“深受全球武術(shù)愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B兩項(xiàng)將第一個(gè)陳述對(duì)象“中華武術(shù)”移至介詞結(jié)構(gòu)內(nèi)部。但A項(xiàng)“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”又主語(yǔ)不明，句式雜糅未改正。B項(xiàng)“東方哲學(xué)思想”為唯一陳述對(duì)象，但句式雜糅未得到改正。所以，A、B兩項(xiàng)可排除。C項(xiàng)改正了句式雜糅的問(wèn)題，但兩個(gè)陳述對(duì)象造成的歧義并未得到解決。D項(xiàng)，“中華武術(shù)自誕生以來(lái)”不變，下一分句改為“即蘊(yùn)含東方哲學(xué)思想”使陳述對(duì)象一致，是“深受全球武術(shù)愛好者歡迎”的唯一對(duì)象，句式雜糅的問(wèn)題也得到了修正。故選D。4、1．B2．D3．C4．粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)5．①例證法：文章第二段舉了《孝經(jīng)》和老子的《道德經(jīng)》的例子，論證了文章的語(yǔ)言依附于作者的情感，寫文章要首先確定內(nèi)容，其次考慮文辭，這是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。②比喻論證：第三段“夫鉛黛所以飾容，而盼倩生于淑姿”一句，用粉黛只能裝飾的外容，真正的美麗源自人的資質(zhì)，來(lái)比喻文采只能修飾語(yǔ)言，真正打動(dòng)人的還是作品的思想情感；“情者文之經(jīng)，辭者理之緯；經(jīng)正而后緯成”一句，用織布時(shí)經(jīng)緯線的交錯(cuò)來(lái)比喻文章情理采的結(jié)合，論述了文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)以思想情感為本，語(yǔ)言表達(dá)為輔。③對(duì)比論證：第三段“桃李不言而成蹊，有實(shí)存也”與“男子樹蘭而不芳，無(wú)其情也”，正反對(duì)比，闡明了只有真情實(shí)感，才能打動(dòng)人心，文章應(yīng)該以抒寫情志為根本。④引證法：第二段先引用了老子的“美言不信”，又引用了莊子的“辯雕萬(wàn)物”，論證了兩人在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。【解題分析】

1．此題考查考生理解常見文言實(shí)詞、虛詞在文中的含義的能力。答題時(shí)最重要的方法是要把實(shí)詞放回到原句中理解，通則對(duì)，不通則錯(cuò)。其他方法有分析形旁推求字義、從字音相同推測(cè)通假字、通過(guò)語(yǔ)法特征推斷詞性、用互文見義對(duì)照解釋前后詞、用成語(yǔ)比較推導(dǎo)詞義等。②句意為：又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！毙牛赫鎸?shí)⑥句意為：所以有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活。而：表轉(zhuǎn)折，卻。故選B。2．此題考查文言文句子翻譯的能力。翻譯題是區(qū)分度較大的題目，一定要注意直譯，注意重點(diǎn)字，還要注意文言句式，如果有考綱規(guī)定的“判斷句”“被動(dòng)句”“賓語(yǔ)前置句”“定語(yǔ)后置句”“介賓短語(yǔ)后置句”“省略句”，在翻譯中一定要有所體現(xiàn)。D項(xiàng)，“本知要用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌”錯(cuò)誤，應(yīng)該翻譯為：本知像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。故選D。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選文本重要信息的基本能力。解答此類題目需要學(xué)生準(zhǔn)確翻譯理解文言內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本段文字的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。C項(xiàng)，“作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)辭人的‘為文而造情’”錯(cuò)誤，應(yīng)為針對(duì)當(dāng)時(shí)“體情之制日疏，逐文之篇愈盛”的形式主義的創(chuàng)作風(fēng)氣，作者強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)詩(shī)人的“為情而造文”，強(qiáng)調(diào)“述志為本”，反對(duì)“為文而造情”。故選C。4．此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子，第一：理解文句大意，將所要翻譯的句子放入原文中，前貫后連，把握大意；第二：確定考查重點(diǎn)，命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn)，如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等，要通過(guò)審題抓住命題意圖，確定考查點(diǎn)；第三：連綴詞義成句，直譯求“字字落實(shí)”（留、刪、換），意譯求“文從字順”（調(diào)、補(bǔ)、變）；第四：認(rèn)真審讀檢查，書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后，做到書寫規(guī)范清晰。本題中“鉛黛”，粉黛；“所以”，用老……的；“盼倩”，顧盼時(shí)美麗的情態(tài)。5．此題考核分析論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的觀點(diǎn)和論證的方法。本篇文章運(yùn)用了例證法，比喻論證，對(duì)比論證，引證法。比如引證法，第二段，老子疾偽，故稱“美言不信”，而五千精妙，則非棄美矣。莊周云“辯雕萬(wàn)物”，謂藻飾也。韓非云“艷采辯說(shuō)”。意思是，又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。這論證了在情與采的問(wèn)題上，老子更重視情理，莊子更強(qiáng)調(diào)對(duì)語(yǔ)言的修飾。【題目點(diǎn)撥】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟：在考試過(guò)程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一遍把他全部讀懂，很少人能夠辦到；第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干得要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目；第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文：古代圣賢的著作，總稱做“文章”，這不是說(shuō)文章要有文采又是什么呢？像水有虛柔的性質(zhì)，所以才會(huì)起波紋；樹木有充實(shí)的質(zhì)體，所以開出鮮艷的花來(lái)：可見文采要依附于一定的質(zhì)地上。如果虎豹沒(méi)有花紋色彩，那它們的皮毛就同狗和羊的相似；犀和兕的皮雖然堅(jiān)硬可做戰(zhàn)甲，但還靠涂上丹紅的漆來(lái)顯示它們的色彩：可見質(zhì)地還需要文采。至于抒寫性情，描寫萬(wàn)物的形象，在文字上用心琢磨，組織好文辭寫在紙上，其所以能夠光輝燦爛，就因?yàn)槲牟煞泵脑拾?！《孝?jīng)》教導(dǎo)后人：“哀悼父母的話，不需要什么文采?！庇纱丝梢?，人們平時(shí)說(shuō)話不是不要文采的。又如老子反對(duì)虛偽，所以說(shuō)：“華麗的語(yǔ)言往往不可靠?！钡约簩懙摹兜赖陆?jīng)》五千言，卻是非常美妙的；可見他對(duì)華美的文采并不一概反對(duì)。此外，莊子也曾說(shuō)過(guò)“用巧妙的言辭來(lái)描繪萬(wàn)事萬(wàn)物”，這是講辭采的修飾。韓非又曾說(shuō)過(guò)“巧妙的議論多么華麗”，這是說(shuō)文采太多了。文采太多的議論，修飾得很巧妙的描寫，文章的變化這就達(dá)于極點(diǎn)了。體會(huì)《孝經(jīng)》、《老子》等書中的話，可知文章的形式是依附于作者的情感的；細(xì)看《莊子》、《韓非子》等書中的話，就明白作品的華麗是過(guò)分淫侈了。如果能夠在清流與濁流之間加以適當(dāng)?shù)倪x擇，在邪道與正路面前從容考慮，也就可以在文學(xué)創(chuàng)作中適當(dāng)?shù)伛{馭文采了。粉黛是用來(lái)裝飾人的容顏的，但是顧盼時(shí)美麗的情態(tài)卻只能從人美好的風(fēng)姿中產(chǎn)生出來(lái)。文采是用來(lái)修飾語(yǔ)言的，但是文章的巧妙華麗都以它的思想內(nèi)容為基礎(chǔ)。所以思想內(nèi)容猶如文辭的經(jīng)線，文辭好比是內(nèi)容的緯線；必須首先確定了經(jīng)線，然后才能織上緯線。所以寫文章也要首先確定內(nèi)容，然后才能產(chǎn)生通暢的文辭：這就是文學(xué)創(chuàng)作的根本原則。從前《詩(shī)經(jīng)》的作者所寫的詩(shī)歌，是為了表達(dá)思想情感而寫成的；后代辭賦家所寫的作品，則是為了寫作而捏造出情感來(lái)的。怎么知道是這樣的呢？因?yàn)橄瘛对?shī)經(jīng)》中《國(guó)風(fēng)》、《小雅》等篇的產(chǎn)生，就是由于作者內(nèi)心充滿了憂憤，才通過(guò)詩(shī)歌來(lái)表達(dá)這種感情，用以規(guī)勸當(dāng)時(shí)的執(zhí)政者：這就是為了表達(dá)思想情感而寫文章的。后來(lái)的辭賦家們，本來(lái)心里沒(méi)有什么愁思哀感，卻勉強(qiáng)夸大其辭，沽名釣譽(yù)：這就是為了寫文章而捏造情感。為了表達(dá)情感而寫出的文章，一般都能做到文辭精練而內(nèi)容真實(shí)；僅僅為了寫作而勉強(qiáng)寫成的文章，就往往是過(guò)分華麗而內(nèi)容雜亂空泛。但是后代的作家，大都愛好虛華而輕視真實(shí)，拋棄古代的《詩(shī)經(jīng)》，而向辭賦學(xué)習(xí)。于是，抒寫情志的作品日漸稀少，僅僅追求文采的作品越來(lái)越多。有的人內(nèi)心里深深懷念著高官厚祿，卻滿口歌頌著山林的隱居生活；有的人骨子里對(duì)人間名利關(guān)心之至，卻虛情假意地來(lái)抒發(fā)塵世之外的情趣。既沒(méi)有真實(shí)心情，文章就只有相反的描寫了。古人曾說(shuō)：“桃樹李樹不用開口，就有許多來(lái)來(lái)往往的人在樹下走出路來(lái)?！蹦鞘且?yàn)闃渖嫌泄麑?shí)的原故。古書上又曾說(shuō)過(guò)：“男子種的蘭花即使好看，卻沒(méi)有香味?！蹦鞘且?yàn)槟凶尤狈φ嬲\(chéng)細(xì)致的感情。像花草樹木這樣微小的東西還要依靠情感，憑借著果實(shí)；何況人們寫作文章，那就更應(yīng)該以抒寫情志為根本。如果作家所寫的和自己的情感不一致，這種作品又有什么意義呢？所以組織文辭，織結(jié)藻采，是想要用來(lái)闡明道理抒發(fā)感情；如果文采泛濫，文辭詭異，那情和理就會(huì)受到掩蔽。像用裝飾有翡翠的綸線垂釣、用肉桂做釣餌，反而釣不到魚。莊子所說(shuō)：“言語(yǔ)的真實(shí)含意被辭采隱蔽了?！闭f(shuō)的大概就是這種情況。要是能夠規(guī)范體裁來(lái)安頓思想，擬定格調(diào)來(lái)抒發(fā)感情，感情確定之后才配合音律，思想端正之后才運(yùn)用辭藻鋪陳開去，使文章既有文采又不掩蓋內(nèi)容，材料雖然廣博但并不淹沒(méi)作者的感情，要使赤、青等正色發(fā)揚(yáng)光大，而把紅、紫等雜色拋棄不用。這樣才算是善于修飾文辭，成為文質(zhì)彬彬的君子。5、1．D2．①(題材)構(gòu)思具有豐富的想象力和獨(dú)創(chuàng)性。作者將古代賢圣寫進(jìn)詞里與自己喝酒聊天，與湖山勝景交織在一起，離奇卻并不荒誕,給人帶來(lái)審美的愉悅。②(形象、語(yǔ)言)詞中塑造的人物情態(tài)生動(dòng)，性情真摯。例如“駕勒吾回”的任情率性，“只管銜杯”的詼諧風(fēng)趣，“且此徘徊”的無(wú)憂無(wú)慮等。③(風(fēng)格)詞風(fēng)變幻多姿，不拘一格。開篇三句氣勢(shì)豪放，突兀清奇，但下文卻突發(fā)奇想,轉(zhuǎn)面描寫杭州的湖光山色和旖旎風(fēng)光，作者收放自如。④(藝術(shù)手法)虛實(shí)相生，情致深厚。實(shí)有的風(fēng)雨和湖山勝景，虛寫的宴飲和赴約，在作者筆下勾連穿越，游刃有余?！窘忸}分析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。D項(xiàng)，“表明自己是因?yàn)樘鞖庠蚨茨芨靶翖壖仓s”錯(cuò)誤，由“風(fēng)雨中欲詣稼軒，久寓湖上，未能一往”可知，不是天氣原因。故選D。2．本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌內(nèi)容和個(gè)性化閱讀的能力。需要學(xué)生仔細(xì)閱讀并翻譯詩(shī)歌，理解詩(shī)歌各聯(lián)所寫內(nèi)容，結(jié)合關(guān)鍵字詞、抒情句、意象、風(fēng)格、表現(xiàn)手法等進(jìn)行分析。題材上，全篇構(gòu)思極新穎奇妙，它打破現(xiàn)實(shí)生活中的時(shí)空界限，讓白居易、林逋、蘇軾三位時(shí)代不同但都與杭州有密切關(guān)系的先賢起死回生，來(lái)演一場(chǎng)挽留詞人、不放他離杭的喜??；又匠心獨(dú)運(yùn)，隱括他們?cè)娭忻枥L杭州景物的佳句，編排了一番相互爭(zhēng)熱首先應(yīng)游杭州何處的精彩對(duì)白——如此鮮活生動(dòng)、風(fēng)趣盎然的譎幻情節(jié)。人物形象和語(yǔ)言上，如“皆掉頭不顧，只管銜杯”寫作者于先賢舉杯痛飲，東坡、樂(lè)天二公只管痛飲杯中美酒，其余一切皆不放在心上，語(yǔ)言幽默，人物形象生動(dòng)，刻畫了人物的任情率性；整體語(yǔ)言風(fēng)格上，上片“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江，豈不快哉”氣勢(shì)豪放，有豪放派特點(diǎn)，下片“愛東西雙澗，縱橫水繞”寫景細(xì)膩，又有婉約情致；手法上：“斗酒彘肩，風(fēng)雨渡江”“白云天竺去來(lái)，圖畫里、崢嶸樓觀開。愛東西雙澗，縱橫水繞；兩峰南北，高下云堆”為實(shí)，“被香山居士，約林和靖，與坡仙老，駕勒吾回。坡謂西湖，正如西子，濃抹淡妝臨鏡臺(tái)。二公者，皆掉頭不顧，只管銜杯”“須晴去，訪稼軒未晚，且此徘徊”為虛，虛實(shí)結(jié)合。【題目點(diǎn)撥】讀懂詩(shī)歌的技巧（一）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感標(biāo)題是解讀詩(shī)歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因?yàn)樵?shī)歌的標(biāo)題一般交代時(shí)間、地點(diǎn)、人物、情感傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩(shī)歌，進(jìn)而明了全詩(shī)的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)手法等，便于快速理解詩(shī)歌。（二）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)讀詩(shī)講究“知人論世”，所以，一定要重視詩(shī)歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處的時(shí)代特點(diǎn)，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點(diǎn)等。（三）關(guān)注注釋隱含意高考所選詩(shī)歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語(yǔ)、地名，幫助考生讀懂詩(shī)句；或介紹寫作背景，暗示詩(shī)歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩(shī)句，幫助考生理解詩(shī)歌用典或意境；或介紹作者，暗示詩(shī)歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。（四）關(guān)注意象寄托意意象是詩(shī)人思想感情的寄托，古人寫詩(shī)喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意關(guān)鍵詞主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩(shī)人思想情感或暗示主旨。6、背負(fù)青天而莫之夭閼者故不積跬步屋舍儼然奈何取之盡錙銖塞上燕脂凝夜紫一尊還酹江月聞義不能徙風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量【解題分析】

本題主要考查默寫常見的名句名篇的能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。此類試題解答時(shí)，默寫要注意字形，而字形與字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“閼”“跬”“儼”“錙”“酹”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、1．AE2．①他是一個(gè)技藝精湛、精益求精的人。雕琢玉器動(dòng)作嫻熟，精雕細(xì)琢，工藝精巧，可見其高超的技藝；雕琢“牧童玉笛”前,細(xì)細(xì)構(gòu)思創(chuàng)意，且一再否決，可見其精益求精；出現(xiàn)錯(cuò)刀之后，不愿讓有錯(cuò)的物件外流，可見其對(duì)技藝要求高。②他是一個(gè)率性自由、不拘小節(jié)的人。有了靈感才動(dòng)刀，若有人催要玉器，他便將石頭歸還人家；雕玉工錢有貴有賤，沒(méi)有一定規(guī)矩。③他是一個(gè)重情重義、淡薄錢財(cái)?shù)娜?。米商拿?lái)玉石之時(shí)，懶龍因敬佩米商低價(jià)賣糧的義舉，故只字不談工錢。3．觀點(diǎn)一：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。理由：①小說(shuō)的主要內(nèi)容是寫懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過(guò)程。②小說(shuō)的結(jié)尾點(diǎn)明了“裊裊的笛聲隨著飄動(dòng)的春風(fēng)悠揚(yáng)了起來(lái)”，富有美的意蘊(yùn)。③“玉笛春風(fēng)”象征了懶龍和米商的美好人性和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了小說(shuō)為人要厚道、輕利重義的主題。觀點(diǎn)二：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“錯(cuò)刀”。理由：①“錯(cuò)刀”事件推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，因?yàn)橛辛隋e(cuò)刀，才會(huì)有后面如何對(duì)待錯(cuò)刀的內(nèi)容。②“錯(cuò)刀”事件構(gòu)成了情節(jié)的變化，使“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”，從而使小說(shuō)產(chǎn)生了波瀾。③“錯(cuò)刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如懶龍對(duì)藝術(shù)的精益求精，米商的寬容與機(jī)智。【解題分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對(duì)文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對(duì)具體語(yǔ)句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語(yǔ)段及語(yǔ)句；將題目材料信息帶入選文比對(duì)理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。B項(xiàng)，“不經(jīng)常雕玉”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)是“懶龍不輕易動(dòng)刀”，這跟不經(jīng)常雕玉是兩回事。C項(xiàng)，“還會(huì)傲慢地說(shuō)別人耽誤了自己的寶貴時(shí)間”說(shuō)法錯(cuò)誤。沒(méi)有“傲慢”的信息，只是自嘲說(shuō)自己耽誤了別人的時(shí)間。D項(xiàng)，“可懶龍不但不領(lǐng)情，還罵她，可見懶龍平時(shí)對(duì)夫人很苛刻”說(shuō)法錯(cuò)誤。懶龍沒(méi)有不領(lǐng)情，而是他意識(shí)到了錯(cuò)誤；也沒(méi)有罵夫人，只是生氣地認(rèn)為夫人偷看了自己的玉；且“平時(shí)對(duì)夫人苛刻”于文無(wú)據(jù)。故選AE。2．本題主要考查鑒賞作品的文學(xué)形象，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。解答此題，閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。人物形象分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié)。從身份上來(lái)看懶龍是一個(gè)雕玉的藝人，“很多人都請(qǐng)他雕玉”“李掌柜一個(gè)老朋友造訪，見了那尊玉麒麟，竟然出了百兩黃金要他轉(zhuǎn)讓”可見他有著高超的技藝；從行動(dòng)來(lái)看，一塊玉把玩了三年才動(dòng)手雕刻，“懶龍聽到腳步聲，知道是米商來(lái)要貨了，一時(shí)羞愧無(wú)顏，抱起雕件，一個(gè)趔步向墻上撞過(guò)去”，發(fā)現(xiàn)玉件有錯(cuò)刀甚至有了輕生的念頭，可見他對(duì)自己要求極高，精益求精，具有敬業(yè)精神，追求藝術(shù)的完美；對(duì)雕刻的工錢，他“賤的，只一句好話，或者隨手拿出一些碎銀就能打發(fā)。貴的，貴得嚇人”，可見他做事率性自由，不拘小節(jié)；他接了米商雕玉的工作，卻不談價(jià)錢，他看重的是米商的人品，可見懶龍重情義，并不看重錢財(cái)。3．本題考查理解小說(shuō)標(biāo)題的作用的能力。小說(shuō)標(biāo)題的作用一般可從下面幾個(gè)方面考慮：(1)內(nèi)容：概括主要內(nèi)容。很多文題是對(duì)文章所敘之事的概括，抓住了這樣的文題也就抓住了文章的中心事件。(2)主旨：與主旨(中心)的關(guān)系(點(diǎn)明中心、揭示主旨)。文題直接揭示或形象暗示了文章的主旨，有的文題含蓄地傳達(dá)著作者的思想感情。(3)人物：與人物的關(guān)系(表明作品主要人物，表現(xiàn)人物性格、表明作者的情感與態(tài)度、作者情感的觸發(fā)點(diǎn))、表明寫作對(duì)象。有的以人或物作為文題的文章，其題目里指出的人或物就是文章的寫作對(duì)象。(4)標(biāo)題本身就是行文線索的。(5)興趣：懸念吸引讀者閱讀興趣。生動(dòng)形象、新穎含蓄、意味深長(zhǎng)、耐人尋味、引起閱讀興趣。本題題干“有人認(rèn)為小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為‘玉笛春風(fēng)’，而不應(yīng)為‘錯(cuò)刀’，這種說(shuō)法你同意嗎？并闡述理由”，兩種觀點(diǎn)皆可，關(guān)鍵是要言之有禮。觀點(diǎn)一：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“玉笛春風(fēng)”。首先，小說(shuō)的主要內(nèi)容是寫懶龍雕“牧童玉笛”變成“玉笛春風(fēng)”的過(guò)程，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看，米商將“牧童玉笛”當(dāng)作“玉笛春風(fēng)”，在情節(jié)設(shè)置上實(shí)現(xiàn)了陡轉(zhuǎn)，使行文變得更加曲折有致。其次，從小說(shuō)主題上看，米商的一句“玉笛春風(fēng)”打開了懶龍心結(jié)，挽救了具有精湛技藝的老匠人，表現(xiàn)了人性之美，豐富了小說(shuō)的主題。從人物形象上看，米商的故意誤讀“玉笛春風(fēng)”，既表現(xiàn)了米商的善良仁厚，又豐富了懶龍的形象。觀點(diǎn)二：小說(shuō)標(biāo)題應(yīng)為“錯(cuò)刀”。理由：從情節(jié)發(fā)展角度來(lái)看，“錯(cuò)刀”事件推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展，懶龍因錯(cuò)刀想到輕生，幾乎走投無(wú)路，米商的有意錯(cuò)解，讓懶龍找到雕件的價(jià)值，增加了全文情節(jié)的波瀾；從人物形象的角度來(lái)看，“錯(cuò)刀”事件豐富了人物的形象，突出人物品質(zhì)，如米商的行為與上文對(duì)米商人善心好的介紹形成呼應(yīng)，突出米商的寬容與機(jī)智，懶龍對(duì)藝術(shù)的精益求精；從主題表達(dá)來(lái)看，懶龍因“錯(cuò)刀”要與玉雕一起撞墻，米商的行為挽救了懶龍，也挽救了一個(gè)杰出的玉雕藝人，使小說(shuō)的主題得到了升華?！绢}目點(diǎn)撥】考查對(duì)人物形象的概括，要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，“簡(jiǎn)要分析”的意思是答案要呈現(xiàn)“面(概括性格特征)”+“點(diǎn)(舉出例子證明)”模式。要做好此類題，首先要提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡(jiǎn)潔。8、1．C2．①促使魏忠正的思想性格發(fā)生變化。姜爺爺是魏忠正思想變化的關(guān)鍵人物，正因?yàn)榻獱敔攲?duì)魏忠正好，才讓魏忠正感受到人間的溫暖；姜爺爺?shù)慕陶d讓他改變了以前的陋習(xí)，知道了要做一個(gè)忠厚直正的人。②推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。姜爺爺?shù)谋徊?，引出了后面魏忠正偷槍營(yíng)救，最后犧牲的故事。3．①照應(yīng)了題目“再偷最后一次”；②悲劇往往是把有價(jià)值的東西撕開給人看，寫魏忠正之死增強(qiáng)了悲劇意蘊(yùn)，令人感動(dòng)深思；③豐富了人物性格，突出了魏忠正知恩圖報(bào)的性格特點(diǎn)，增強(qiáng)了人物形象的感染力，完成人物形象的塑造；④在平凡故事的敘述中見奇崛，體現(xiàn)了故事的高潮?！窘忸}分析】

1．本題考查學(xué)生的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，主旨的概括，形象（包括人物形象、物象和景物特點(diǎn)）分析，思想情感賞析，表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目，首先要題干的選擇要求，如本題“對(duì)這篇小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是”，要求選出“最恰當(dāng)?shù)摹薄耙豁?xiàng)”，立足考查“小說(shuō)思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞”，然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng)，“小說(shuō)開頭狀寫‘石海坡村俊杰多’，一是突出魏忠正是個(gè)不爭(zhēng)氣的人”錯(cuò)，為后文他的成才以及壯烈犧牲鋪墊張本，這是欲揚(yáng)先抑法，對(duì)比中突出人物的轉(zhuǎn)變；“為了體現(xiàn)魏忠正思想變化所具有的社會(huì)環(huán)境”錯(cuò)，魏忠正是因?yàn)橘u布老頭才產(chǎn)生了思想變化，這是個(gè)體的幫助而非環(huán)境影響。B項(xiàng)，“可看出他的無(wú)情無(wú)義”錯(cuò)，這里只是表現(xiàn)賊不走空，從后文他去救賣布老頭可以看出，他是一個(gè)有情有義的人。D項(xiàng)，“他雖深思，但最后還是相信了魏忠正”錯(cuò)，賣布老頭最后送給魏忠正兩米布是因?yàn)槁犚姟?/p>