教育的另一種可能讀后感

歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!感謝閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助教育的另一種可能讀后感教育工作者或許可以從“拒絕當(dāng)一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)品”、“寓言鎮(zhèn)上的神話中學(xué)”、“讀書改變了什么”和“第三條道路”等篇目中找到解脫或減輕苦惱的方向。就具體學(xué)科而言，中學(xué)英語教師節(jié)必讀的篇目有“應(yīng)試狂拽教育跑”，中學(xué)語教師最好讀一讀“對(duì)抗語”這一篇。許多家長(zhǎng)可能有這樣的苦惱：“有本事”的家長(zhǎng)為何培養(yǎng)出“沒出息”的孩子。讀了“生命的弓與矢”，或許可以找到解決問題的方法。曉航的父母的做法或許可以借鑒。為了避免楊媛的悲劇重演，學(xué)校和家長(zhǎng)能做的事情很多。“問題孩子還是問題家長(zhǎng)”告訴我們所有問題孩子的問題根都是問題家長(zhǎng)的身上。對(duì)于那些想讓孩子出國學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)說，認(rèn)真讀一讀“破解美國高考”、“不知身在何處”和“斯坦福鴨子撥動(dòng)中國式焦慮”三篇，便可以避免誤將俄亥俄大學(xué)認(rèn)成俄亥俄州立大學(xué)。敢于創(chuàng)新的教師可以從“帶領(lǐng)孩子走向知識(shí)”和“120平方米的教育實(shí)驗(yàn)田“兩篇中得到許多有益的感悟。書中引用了清華大學(xué)附屬小學(xué)副校長(zhǎng)副雪松曾經(jīng)說過的話?！坝羞@么一群人，工資不高，自由度不大，每天高強(qiáng)度地工作，承受著自社會(huì)、家長(zhǎng)的巨大壓力，但仍然心懷教育理想，在有限的空間里爭(zhēng)取做到最好。這群人，就是我們公立學(xué)校的老師?！边@一段話道出了許多老師的心聲。本書責(zé)任編輯新教育研究院院長(zhǎng)，原創(chuàng)教育的董事長(zhǎng)吳法先生提出的口號(hào)是“以出版推動(dòng)教育進(jìn)步”。我想他所說的教育既指學(xué)校教育，也指家庭教育。我讀完全本《教育的另一種可能》之后感受到，《教育的另一種可能》是每一位教師必讀的書，也是每一位家長(zhǎng)必讀的書。如果所有家中和所有教師能夠讀到這本書，家長(zhǎng)將會(huì)少許多煩惱，學(xué)校將會(huì)少許多問題學(xué)生。第二篇：城市的另一種可能大全城市的另一種可能——東京“六本木新城”17年的時(shí)間——一個(gè)提供未來城市另一種可能的城市復(fù)興項(xiàng)目；一本探討未來城市及生活形態(tài)的書；一份提升城市魅力的宣言；和更多……城市，對(duì)于我們每個(gè)在其中成長(zhǎng)和生活的人究竟意味著什么。棲身的家、忙碌的辦公室、或?qū)捇蛘牡缆贰⒊善蚬聠蔚臉淠?、街角的超市、周末的商?chǎng)、越來越淡出記憶的劇院、游樂場(chǎng)、行走……還是：“41％的東京已婚上班族，每天只和伴侶說不到15分鐘的話，其中10％的人什么都不說?！薄?0％在東京工作的人一天睡眠的時(shí)間不到6個(gè)小時(shí)?！薄叭绻嫔翊蟮卣鹨u擊東京……”“1990年，在東京上市的外國企業(yè)數(shù)量以30％凌駕紐約；而1995年，紐約是東京的320％?！薄?990年日本的國際競(jìng)爭(zhēng)力位于世界第一，而到了1998年跌到第18位?！薄皷|京人均居住面積只有紐約的66％?！薄皞惗赜?0％的面積是公園，而東京只有5％。”“僅在1998年，東京排放的能導(dǎo)致溫室效應(yīng)的氣體就達(dá)133550萬噸?！薄?5％在東京工作的人每天上下班所花時(shí)間要一個(gè)小時(shí)以上?！薄皷|京的居住成本是紐約的1.5倍?！边@是《newtokyolifestylethinkzone》一書開篇告訴我們的東京的現(xiàn)實(shí)，難道“這就是城市的未來嗎?！蔽鞣浆F(xiàn)代主義建筑的創(chuàng)始人之一的勒·柯布西耶（lecorbusier）曾在1922年提出“明天的城市”方案——以巴黎為例，原來那些帶了芒薩屋頂?shù)穆?lián)排住宅都被一棟棟高聳入云的摩天樓所取代，空出了大片綠地——這就是現(xiàn)代化的烏托邦城市。雖然柯布西耶的“明天的城市”在他的有生之年從未付諸實(shí)現(xiàn)，但在東京，一個(gè)依據(jù)“讓城市立起來”的思想構(gòu)建起來名為“六本木新城（roppongihills）”的城市復(fù)興項(xiàng)目已經(jīng)存在了四年的時(shí)間。也許這個(gè)占地只有11.6公頃的項(xiàng)目對(duì)于方圓2187平方公里、人口占日本1/10的偌大東京而言，也許只是冰山一角。但它試圖為未來城市的發(fā)展模式做出示范的努力使之成為2021年發(fā)達(dá)國家完成的最引人矚目的項(xiàng)目之一。同時(shí)，同時(shí)它也在實(shí)現(xiàn)著提升整個(gè)城市甚至國家魅力的宣言。六本木地區(qū)位于東京都中心的港區(qū)，距離皇宮只有0.5公里，一直以其國際化而聞名。這里曾經(jīng)是各國使館人員的居住區(qū)，許多與藝術(shù)、文化和媒體相關(guān)的機(jī)構(gòu)和場(chǎng)所分布其間，區(qū)內(nèi)的夜生活也久負(fù)盛名。六本木在東京的位置和地位，可以大致相當(dāng)于上海的淮海中路西段，或是北京的東郊民巷。1986年，六本木被東京都政府確定為城市改建誘導(dǎo)地區(qū)，并從此進(jìn)入了長(zhǎng)達(dá)17年之久的改建歷程?！傲灸拘鲁恰奔k公、購物、博物館、影院、酒店、會(huì)議設(shè)施、住宅、教育機(jī)構(gòu)、媒體機(jī)構(gòu)、公園等功能于一身，一改東京以往平坦、開闊的城市形象，在不到12公頃的土地上構(gòu)建了一個(gè)功能完善、密集、綠意濃濃、且立體化了的“城中之城”與“文化都心”。“六本木新城”開幕至今，每年接待來自本國和外國的游客逾千萬人次，這在日本經(jīng)濟(jì)不振的現(xiàn)階段確是少見的商業(yè)奇跡。構(gòu)建新城市作為日本城市綜合開發(fā)企業(yè)，森大廈株式會(huì)社是“六本木新城”項(xiàng)目的營造者。森大廈株式會(huì)社社長(zhǎng)森稔先生早在1999年1月就發(fā)表了《城市復(fù)興新政策》一文，其中詳盡論述了“六本木新城”項(xiàng)目的開發(fā)概念、規(guī)劃方向和執(zhí)行計(jì)劃等。而在此之前，森大廈株式會(huì)社用了13年的時(shí)間，來爭(zhēng)取該區(qū)域內(nèi)原有400多位業(yè)主共同參與開發(fā)。森稔本人是這個(gè)項(xiàng)目的創(chuàng)造者和見證者，將近20年的艱辛歷程一定不是單憑堅(jiān)持就可以完成的，堅(jiān)定的信念是支持森稔將“六本木新城”實(shí)現(xiàn)的最終力量。在接受媒體訪問時(shí)，森稔這樣描述他對(duì)城市構(gòu)建的理想：“綜合是城市建設(shè)的關(guān)鍵——在日本，之前的大多數(shù)再開發(fā)項(xiàng)目往往都把重心放在門面的翻新和原有城市功能的保留上，以使它們更便于現(xiàn)代人的利用。但六本木的建設(shè)則基于一個(gè)全新的概念，所以更為準(zhǔn)確的說，它是一個(gè)新的城市形態(tài)，而不是一個(gè)再開發(fā)項(xiàng)目。在一定程度上，我們放棄了保留原有城市機(jī)能的做法，而重新構(gòu)造一個(gè)讓全東京的人都感覺一新的新型城市。還需要強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，傳統(tǒng)的再開發(fā)項(xiàng)目多是辦公樓和住宅的類型，而在六本木，我們還引入了更能吸引人氣的娛樂設(shè)施，增大了商業(yè)面積的比例，將博物館、觀光設(shè)施、綜合影院和一個(gè)露天的表演舞臺(tái)設(shè)置其中——而這些是我認(rèn)為六本木最具價(jià)值的方面。這些部分都不是孤立的，它們被有機(jī)地整合成為一體。我以為，這種方式與當(dāng)下的資訊時(shí)代是十分契合的。城市建設(shè)如同拍電影——六本木項(xiàng)目使我認(rèn)識(shí)到，城市的建設(shè)有如拍電影一般。從這點(diǎn)上講，我們應(yīng)該被看成是制片人，而不是房地產(chǎn)商。因?yàn)檫@個(gè)項(xiàng)目要做的是挑選并集合所需要的人才和資金，再一起實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。而工程的完工也并不算結(jié)束，日后的運(yùn)營管理同樣非常重要，我們還必須為將來的項(xiàng)目鞏固與各方的關(guān)系。另一個(gè)與電影拍攝相類似的是，想象力是關(guān)鍵。例如，我們不是單單要建造一個(gè)商業(yè)設(shè)施、一個(gè)購物中心，或是百貨公司，而是構(gòu)造一個(gè)從未有過的、以想象力集合了各種想法的場(chǎng)所，并使帶給所有的使用者和到訪者一種快樂感受。構(gòu)造城市新模式——我認(rèn)為?六本木新城?可以成為未來城市的一個(gè)典范。鑒于資訊業(yè)和服務(wù)業(yè)在國際競(jìng)爭(zhēng)中的崛起，人們需要更多的時(shí)間，或者更有效率的使用時(shí)間。在我看來，構(gòu)建一個(gè)緊湊的高層綜合體可以為他們提供更多的機(jī)會(huì)，也有助于東京城市的重建。當(dāng)然，對(duì)于理想城市形態(tài)的觀點(diǎn)是不斷變化的。但眼見為實(shí)，整天坐在桌子前空想是不行的，我們得去實(shí)踐，以獲得真實(shí)的感受和正確的判斷?！痹O(shè)計(jì)師眼中的“六本木新城”盡管“六本木新城”對(duì)于城市模式的探討多于對(duì)單體建筑設(shè)計(jì)的關(guān)注，但正是這些來自美國、英國、香港和日本本土的一眾國際知名建筑師們努力統(tǒng)一設(shè)計(jì)語言，才最終使“六本木新城”成為和諧的整體。安藤忠雄——盡管著名建筑師安藤忠雄沒有直接參與“六本木新城”項(xiàng)目的規(guī)劃與設(shè)計(jì)，但他與森大廈株式會(huì)社曾合作過同潤(rùn)會(huì)青山住宅改造項(xiàng)目，并始終對(duì)六本木項(xiàng)目予以關(guān)注。他對(duì)該項(xiàng)目的評(píng)價(jià)是：“?六本木新城?恐怕是日本二戰(zhàn)后第一真正有城市感覺的區(qū)域。二戰(zhàn)后日本的建設(shè)更多側(cè)重生活和建筑的重建，而不是對(duì)城市的重建。森稔先生一直強(qiáng)調(diào)構(gòu)建城市的重要性，這一點(diǎn)我很贊同。我想能建造一個(gè)可以代表日本的城市是至關(guān)重要的。法國就是通過建造城市表達(dá)了其成為文化大國的決心。大致在20年的時(shí)間里，他們建造了蓬皮杜中心、奧賽美術(shù)館、拉德方斯新區(qū)和一些偉大的項(xiàng)目。我認(rèn)為正是通過這種構(gòu)建城市的方式，法國才被世界廣泛地認(rèn)為是一個(gè)歷史悠久的文化大國。當(dāng)我思考為什么日本的城市缺乏特點(diǎn)這個(gè)問題時(shí)，唯一可能的解釋是日本政府對(duì)城市沒有興趣。事實(shí)上，我能理解日本的政治家們?yōu)槭裁磳?duì)城市沒有感情，因?yàn)樗麄冊(cè)诔鞘兄械墓ぷ骱蜕铙w驗(yàn)一直都很糟。此外，教育也很關(guān)鍵。在我最近在參觀紐約和華盛頓的博物館時(shí)，看到許多小學(xué)生們?cè)谀抢锷纤囆g(shù)課。那些能從小接受藝術(shù)教育的孩子自然而然就會(huì)對(duì)藝術(shù)有意識(shí)，會(huì)自覺地考慮城市中文化設(shè)施該是什么樣子。所以個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的積累是很重要的，也是出于這樣的考慮，我對(duì)六本木的?森藝術(shù)中心?抱著極大的希望?！眐pf——“?六本木新城?也許是世界上最有遠(yuǎn)見的綜合開發(fā)項(xiàng)目了。它與任何其它的城市發(fā)展項(xiàng)目不同，森稔先生構(gòu)想了一種徹底改變城市面貌的可行方法，而且是富有創(chuàng)造性的?！苯莸脟H——“?六本木新城?是一個(gè)非常特別的項(xiàng)目，它讓我們有機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)在高密度的建筑群之內(nèi)合理且盡可能多的設(shè)置公園和綠化空間的宿愿。同時(shí)在東京這樣一個(gè)重要的城市構(gòu)建一個(gè)全新概念的社區(qū)，一定能讓人們對(duì)未來城市的規(guī)劃和生活形態(tài)做更多的思考。”楨文彥（fumihikomaki）——“這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)始終沒有對(duì)建筑的形體和外立面做出限定，而任由每個(gè)單體的設(shè)計(jì)師根據(jù)場(chǎng)地和功能的需要充分發(fā)揮。但是，每一個(gè)建筑師都努力與其他人通力合作，共同創(chuàng)造舒適的步行空間和功能空間，使?六本木新城?成為一個(gè)觀光、居住和工作的理想場(chǎng)所?！碧貍愃埂た等示羰浚╯irterenceconran）——“六本木的概念令我異常激動(dòng)，因?yàn)樗菍?duì)21世紀(jì)城市形態(tài)的一種全新詮釋。我很榮幸能參與到這個(gè)項(xiàng)目中來，我想這是一個(gè)設(shè)計(jì)師在他的職業(yè)生涯中能遇到的最好的項(xiàng)目了。與森稔先生和森大廈株式會(huì)社的合作給我們最有價(jià)值的啟發(fā)是，他們非常強(qiáng)調(diào)建筑與其用途之間的關(guān)系，而非建筑本身。他們會(huì)有專人對(duì)建筑內(nèi)部的活動(dòng)如何與建筑形體達(dá)成平衡提供建議，這是其他許多發(fā)展商都欠缺的素質(zhì)。而這些建議對(duì)構(gòu)成城市單元的建筑而言無疑非常重要，以此想法構(gòu)建起來的城市也一定是宜人的?！奔驹Ｌ模╰onychi）——“?六本木新城?是對(duì)城市生活的一種新的詮釋。它不僅能成為東京最有活力的地區(qū)，也是一個(gè)能提升人們的生活價(jià)值的地方?！钡谌骸兑粋€(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》讀后感：尋找教育的“另一種可能”《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》讀后感：尋找教育的“另一種可能”原創(chuàng)：吳會(huì)鋒聽說和了解這本書源于同學(xué)群里的分享和討論，同學(xué)們都被主人公所吸引，帶著好奇我上網(wǎng)搜索了這位我曾不知名的卓越的同行：池昌斌，上世紀(jì)70年代出生，特級(jí)教師。從浙江南部的大山里走來，現(xiàn)任教于北京市海淀區(qū)中關(guān)村第三小學(xué)。從教20余年來，池老師始終堅(jiān)持理性、獨(dú)立、開放、尊重、包容和貼近自然的教育理想，集多種角色于一身——教師、搖滾樂迷、背包客、“越讀者”他認(rèn)為，教育最終著眼的一定是人的終身發(fā)展，是人生的意義認(rèn)識(shí)與生命質(zhì)量的提升，是人能否更有尊嚴(yán)、更幸福地活著?；谶@樣的理解，他始終站在未來的角度看當(dāng)下的教育，為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能。正是“為學(xué)生未來的發(fā)展尋找另一種可能”深深的觸動(dòng)了我這顆自以為有教育情懷的心，帶著對(duì)教育的虔誠和向往，我把《一個(gè)特級(jí)教師的跨界生長(zhǎng)》捧在手中并愛不釋手。一、最美的教育在路上此刻的我正在g73次鄭州開往深圳的列車上，像遲老師一樣來了一場(chǎng)說走就走的“旅行”，剛剛發(fā)朋友圈：一切發(fā)生即是美好，美好正在發(fā)生，相信美好即將發(fā)生，美好永遠(yuǎn)在路上。真的，美好發(fā)生了，偶遇我最尊敬的正在學(xué)習(xí)路上領(lǐng)導(dǎo)，還在一個(gè)車廂，心情無比激動(dòng)。窗外美麗的風(fēng)景讓我目不轉(zhuǎn)睛，忽然我想，學(xué)生和孩子們走出來會(huì)有怎樣的遇見和好奇。會(huì)不會(huì)有和在學(xué)校不一樣的收獲和感悟。在遲老師的書中找到了答案。遲老師說“最好的教育、最好的教室、最好的老師，是大自然，”看看今天的教育吧。我們總是把孩子關(guān)在教室和補(bǔ)習(xí)班里，這是一種非常危險(xiǎn)的狀態(tài)。一個(gè)人如果不知道泥土的芳香，就不可能真正感受到大地的美麗；如果不知道落葉是如何歸根的，就不曾真正感受過季節(jié)的美好。這樣的人，大腦里裝再多的知識(shí)也很難懂得體會(huì)人生真正的幸福。期待我們的學(xué)校，能創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓孩子們走進(jìn)自然，期待更多的家長(zhǎng)能帶上孩子遠(yuǎn)行，走在路上。最美的風(fēng)景在路上，最美好的教育也在路上，因?yàn)椤H近自然，走在路上，是最好的教育方式。二、以野生和多元的方式讓教師成長(zhǎng)遲老師用自己在深山里當(dāng)教師的親身體驗(yàn)告訴我們，少一分抱怨，多一分努力，自己成長(zhǎng)的空間就會(huì)越來越大，我們的學(xué)生也將會(huì)在我們積極樂觀的教育影響下變得陽光燦爛，所以我們要做一個(gè)不抱怨的老師，在任何困境中一定不要放棄對(duì)未來的夢(mèng)想與希望，努力做好當(dāng)下的每一件事情。在現(xiàn)實(shí)的教育中教師好像被某種規(guī)范束縛著手腳，亂了陣腳，也不敢盲從，我想，在規(guī)范和適度野長(zhǎng)之間，應(yīng)該是有度的，只有給教師適度自由成長(zhǎng)的空間，才能生長(zhǎng)出一個(gè)個(gè)學(xué)生喜歡、充滿教育熱情與特色的個(gè)性教師。這樣的教師的野長(zhǎng)狀態(tài)，為教師成為最有特色的自己保留了更多的可能。有人說，教育要引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展。我想。一群相對(duì)封閉的人所做的事情能引社會(huì)的多元發(fā)限。好像不太可能。引領(lǐng)社會(huì)意味著教師和學(xué)校的思考與實(shí)踐要走在社會(huì)發(fā)展的前面。所以教師要走出去，涉足和了解多個(gè)行業(yè)，要多元化發(fā)展，因?yàn)樾袠I(yè)之外人士的故事總是更富啟迪，教師隊(duì)伍建設(shè)需要跨界思維與跨界體驗(yàn)。三、對(duì)任何學(xué)生都懷敬畏之心每一個(gè)學(xué)生都是有尊嚴(yán)的。所謂的問題學(xué)生，很多時(shí)候都是成人思維在兒童身上的有罪推定。面對(duì)所謂的問題孩子，我們不懂得他們背后到底有著怎樣的原因：為什么這個(gè)孩子性格有點(diǎn)怪異。為什么他不太合群。這些孩子背后到底有什么故事。對(duì)這些看似怪異的孩子，我們不懂得甚至也沒有想過要去懂他們，就給這些孩子貼上一個(gè)標(biāo)簽一一問題孩子。而孩子一旦被貼上這種標(biāo)簽，我們就會(huì)不知不覺地放大他們的缺點(diǎn)。作為老師不尊重一個(gè)孩子，最最要命的后果是什么。是會(huì)帶動(dòng)全班孩子不尊重這個(gè)孩子，并在全班營造不尊重的氛圍。在這種情況下，很多類似不幸的孩子會(huì)自我否定，基至自暴自棄。作為教師，我們要用一生的努力去讀懂那些不一樣的學(xué)生，尤其是那些另類學(xué)生的自尊，并給予他們有尊嚴(yán)的校園生活。擁有一個(gè)怎樣的現(xiàn)在才能開創(chuàng)一個(gè)不一樣的未來。我們唯一需要做的，就是對(duì)每一個(gè)兒童的當(dāng)下和未來秉持敬畏之心。四、以學(xué)生之心教學(xué)生換位思考真的很重要，這是再簡(jiǎn)單不過的道理。作為教師，要時(shí)不時(shí)地讓自己回到學(xué)生時(shí)代，把自己當(dāng)成一個(gè)學(xué)生，想一想自己當(dāng)學(xué)生的時(shí)候喜歡什么樣的課，喜歡什么樣的老師，喜歡什么樣的同伴關(guān)系，喜歡老師布置什么樣的作業(yè)。現(xiàn)在有些教師面對(duì)孩子麻木不仁，有極少數(shù)教師甚至冷酷無情，這令人無法容忍。面對(duì)他們的行為，我只想說：“拜托，你也讀過書吧，你也當(dāng)過學(xué)生吧。捫心自問，如果你還是一個(gè)學(xué)生，你愿意接受這樣的一個(gè)老師嗎。”所以我們教師要把自己教回成學(xué)生，教回到課堂，教回到童年、少年?！谶t老師的書中我讀出來教師“無作為”的智慧，教育“雪落無痕”的智慧，我們教師應(yīng)展現(xiàn)給學(xué)生作為平常人的那些真實(shí)情感，展現(xiàn)我們的人文情懷，讓學(xué)生感覺到內(nèi)心的溫暖。我堅(jiān)信，一個(gè)教師之所以多年之后依然受學(xué)生尊重，肯定是因?yàn)樗娘L(fēng)骨、他的底蘊(yùn)、他的思想、他的個(gè)性、他的堅(jiān)持、他的脾氣、他的鼓勵(lì)、他的課堂、他的專業(yè)……以及發(fā)生的那一個(gè)個(gè)教育故事。有歡笑，也有淚水，學(xué)生和我們都需要這樣真實(shí)而溫暖的教育生活。這樣的教育生活故事，會(huì)成為陳年美酒，時(shí)間越長(zhǎng)越值得回味，時(shí)間越長(zhǎng)越是芳香撲鼻，時(shí)間越長(zhǎng)越能見證教育的智慧，時(shí)間越長(zhǎng)越能創(chuàng)造更多的另一種可能。2021年5月25日于高鐵上第四篇：《另一種選擇》讀后感《另一種選擇》讀后感晉南大胖妞這幾天聽了謝麗爾。桑德伯格的暢銷書《另一種選擇》，收獲頗多。謝麗爾。桑德伯格曾任克林頓政府部長(zhǎng)辦公廳主任、谷歌全球在線銷售和運(yùn)營部門副總裁，現(xiàn)任facebook首席運(yùn)營官，被稱為"facebook第一夫人".《另一種選擇》中，桑德伯格在丈夫突然離世，結(jié)合自己的親身經(jīng)歷，用通俗的語言和豐富的事例描述了自己如何一步步從不幸中增強(qiáng)復(fù)原力，教會(huì)我們?cè)谟龅嚼щy和逆境時(shí)，如何做出另一種選擇，即選擇去接受逆境和苦難，繼而選擇在逆境中成長(zhǎng)，重新?lián)肀Э鞓贰?1如何接受困難和逆境生活中往往充滿了變數(shù)，我們永遠(yuǎn)不知道明天和意外那個(gè)會(huì)先到，當(dāng)不幸到來時(shí)，如何讓自己更好的接受苦難和逆境，而不是一味沉溺于沮喪和痛苦中呢。作者認(rèn)為要做好下述幾點(diǎn)：首先，停止自責(zé)和抱怨。事情即以發(fā)生，一味地自責(zé)和抱怨只會(huì)讓自己陷入悲痛欲絕的深淵，對(duì)改變現(xiàn)狀卻無濟(jì)于事。而且，一味地自責(zé)與抱怨只會(huì)增加一個(gè)人的負(fù)面情緒，只有我們專注于當(dāng)下?lián)碛械模鲃?dòng)尋求家人和朋友的幫助，才能讓自己走出困境，給周圍的人帶去積極的力量。其次，培養(yǎng)自我同情和自信，找到壞情緒的宣泄出口。這是走出痛苦非常重要的一環(huán)，選擇自我同情，才能摒棄自我懷疑；建立自信，才能打敗懦弱；新選擇主動(dòng)宣泄負(fù)面情緒，才能追求積極的力量。這條路開始可能會(huì)很難，但是隨著你的不斷堅(jiān)持和努力，一切都將越來越好。最后，可以向別人講述自己的痛苦，坦然接受他們的安慰。有些人習(xí)慣性地遮掩自己的傷疤，如失去至親的人常常選擇自己承受，他們身邊的人也都可以避開親人的話題。心理學(xué)家用"緘默效應(yīng)"來定義人們的這種表現(xiàn)。桑德伯格在丈夫去世后也一度選擇沉默，但他很快發(fā)現(xiàn)，其實(shí)坦然說出自己的感受，接受親人的安慰和同情，反而可以拉近自己跟別人的距離，幫助自己逐漸接受所遭遇的不幸。02如何在逆境中成長(zhǎng)，增強(qiáng)復(fù)原力首先，要學(xué)會(huì)感恩，更知道痛苦不會(huì)無限期持續(xù)。作者在經(jīng)歷突然喪夫之后，積極心理學(xué)倡導(dǎo)者亞當(dāng)。格蘭提以朋友的身份跟桑德伯格的交談中，讓他試著去想象，如果他的丈夫在接送孩子途中突然腦梗，那會(huì)是什么樣的情形。桑德伯格頓時(shí)感到慶幸，他感恩孩子們都還健康地活著。這是值得感恩的地方。想想一下我們經(jīng)歷過的那些不幸，以一種更糟糕的情形發(fā)生，你便會(huì)感恩當(dāng)前所擁有的一切，把悲傷和壞情緒置之腦后。其次，發(fā)覺人生更大的意義，獲取強(qiáng)烈的使命感，激發(fā)自己的巨大潛力。逆境并不可怕，只要我們保持前進(jìn)，把那個(gè)坎跨過去了，往往就會(huì)看到不一樣的風(fēng)景，到達(dá)不一樣的遠(yuǎn)方。03如何重新?lián)肀Э鞓肥紫?，要在?nèi)心深入允許自己快樂，自己去創(chuàng)造快樂，而不是坐等他人帶給自己快樂。桑德伯格在書中介紹了幾種行之有效的方法：第一，每天晚上寫下三件當(dāng)天令人快樂的事情。第二，不要把瑣碎的挫敗小事放在心上。第三，恢復(fù)以前的行為方式，并且做的比以前更好。其次，培養(yǎng)幽默的習(xí)慣。幽默對(duì)于減輕痛苦，重獲快樂，具有非常明顯的效果。有研究證明：給手術(shù)后的病人看喜劇片，他們對(duì)于止痛藥的需求量會(huì)減少25%;而喜歡開玩笑的士兵，更能有效應(yīng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的心理壓力。幽默讓人釋放壓力的同時(shí)，會(huì)使人放下疲憊，獲得一種難得的愜意和怡然，也是人生快樂的助推器?？v然，困難和悲傷會(huì)不時(shí)來訪，給你的生活帶來打擊，但是，自己的信念和行動(dòng)決定了你將如何走出痛苦，多久重獲快樂。積極行動(dòng)起來，優(yōu)雅抵御打擊，是生活這門課給我們的最大收獲。第五篇：讀《教育的另一種可能》有感1000字讀《教育的另一種可能》有感1000字馬恒彪用了整整一個(gè)寒假的時(shí)間讀完了《教育的另一種可能》一書。書讀得久不是因?yàn)樯僮x，斷讀、忘讀，而是因?yàn)檫@本書跟我平時(shí)閱讀的書籍有不一樣的感覺，初讀時(shí)，感覺這本書著實(shí)難讀，難懂，更談不上理解了。究其原因，我想，這可能是跟個(gè)人粗淺的知識(shí)水平有關(guān)，或者是自己原有的對(duì)"教育"的真正實(shí)質(zhì)含義上的認(rèn)識(shí)與理解不夠深入，在平時(shí)的教育中還是原先的"老師講，學(xué)生聽"的傳統(tǒng)教學(xué)模式。但，以上的觀點(diǎn)在我讀完《教育的另一種可能》后已經(jīng)有了截然不同的感受，而這種感受是那樣的深刻，那樣的有內(nèi)涵。下面就談?wù)勎覍?duì)《教育的另一種可能》這本書的幾點(diǎn)粗淺的見解一、教育就是要把孩子心靈深處的生命力引導(dǎo)出來不管在中國大陸還是在香港或者在日本及歐美等發(fā)達(dá)國家，在教育上總是存在著各種各樣的問題。有人說我們大陸的學(xué)生高分低能，只會(huì)考試，沒有創(chuàng)新能力。教育一直是被人詬病的一個(gè)行業(yè)，因?yàn)榇蠹覍?duì)教育的理解實(shí)在是太多太多，有時(shí)很難分得請(qǐng)到底誰對(duì)誰錯(cuò)。目前我們還是逃脫不掉"上大學(xué)找工作、上好大這找好工作"的框框。因?yàn)槲覀兊拇髮W(xué)看的就是分?jǐn)?shù)，所以我們的學(xué)生自從上學(xué)以后就只能圍著分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)，圍著如果提高分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)。由此以來，使本來自信的孩子隨