浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)2024屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題含解析

浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)高級(jí)中學(xué)2024屆高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。無(wú)法平視的草垛劉星元我無(wú)法平視那些草垛。在深秋，甚至比深秋更為深邃的季節(jié)，它們?nèi)齼蓛傻母顡?jù)一方，如一個(gè)村子中不同姓氏的家族分布一般，看似雜亂無(wú)章，實(shí)則井然有序。它們像偉岸的兵勇一樣拱衛(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶。其實(shí)這是必然的——在人間的秩序里，人們憑借自己的血液和姓氏分庭立戶(hù)，散布于村莊的不同方位，作為人類(lèi)的附屬之物，那些草垛必然跟隨著人的安居樂(lè)業(yè)而落地生根，又必然跟隨著人的騰轉(zhuǎn)挪移而改變自己占據(jù)的那一片土地。人走到哪里，它們就會(huì)跟隨到哪里。無(wú)數(shù)個(gè)深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車(chē)，駕著載著糧食和柴禾的馬車(chē)，小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過(guò)，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風(fēng)中。那些滿(mǎn)載柴草的馬車(chē)又高又大，每一輛都是一座向著村莊緩緩移動(dòng)的山丘，山丘之上，最高的那一束柴草在夜空中往往篡奪著神的權(quán)威。這樣說(shuō)絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)—唯當(dāng)此時(shí)，它就是神，是我們?nèi)康呢S收和幸福。在神的庇護(hù)之下行走，我們何其豐盈富足，用盡力氣的我們都帶著甜蜜的疲憊，順從地低下了頭。而這些堆在馬車(chē)上的柴禾，轉(zhuǎn)移到村莊周?chē)?，就是我們稱(chēng)之為草垛需要仰視的山巒。我總是朦朦朧朧看到那些以從草垛里抱來(lái)的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無(wú)拘無(wú)束地行走。我沒(méi)敢順著炊煙往下看，因?yàn)槲抑?，炊煙之下，就是我的母親。她和任意一位家鄉(xiāng)的母親一樣，面對(duì)生活，她從來(lái)都是低著頭，不看高處。那么，炊煙之上是什么呢？我想起多年前的深秋，我們——我和姐姐躺在草垛之上望向天空的情景。在我們看來(lái)，草垛那么高，高過(guò)了村莊里的任意一間屋子，高過(guò)了臥在遠(yuǎn)處的任意一座山，高過(guò)了我們能攀爬的任意一種高?？墒呛透咛幍奶炜障啾?，它依然不夠高，甚至不能用不夠高來(lái)表述，只能說(shuō)低，甚至更低。那時(shí)候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。多富有呀—我的口袋里就躲藏著那么多五顏六色的天空，那些云朵就是一大塊一大塊的五顏六色的棉花糖，它們勾起了我們心里的甜，那些甜像溫潤(rùn)的牛奶一樣鋪滿(mǎn)了我們的整個(gè)童年。無(wú)數(shù)個(gè)黃昏，我們就是以這樣一種最接近天空的方式，小心翼翼地展覽著我們自己的天空。那時(shí)候的天空才叫天空，那時(shí)候的云朵才叫云朵。它們的美和好，讓我多少年都念念不忘。現(xiàn)在回過(guò)頭來(lái)再想想，我覺(jué)得和草垛相比，需要借助高高的草垛才能抵達(dá)幸福的我們，何其低矮呀。是的，在人世，我們何其渺小。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。那些草，活了死，死了活，生生死死，不絕不滅。那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道。而我們卻不過(guò)是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己。幸好我們還有草垛相依為命?；蛘哒f(shuō)，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們。我們常說(shuō)，草民。是啊，草民，草野之民，如草之民。我們的祖先何其智慧啊，他們老早就已洞察出我們與草木之間不同尋常的聯(lián)系。他們把草和民連在一起，一起生，一起死，一起搖曳，一起繁衍。最重要的是，我們還要與草一起卑微。愿意和草一起卑微，我想，祖先們一定不是自輕自賤，而是對(duì)每一棵草都心存感激和敬畏，他們甚至或許覺(jué)得，與草木為伍都是一種高攀，草在民上，敬重草木至少也該是在敬重自身。草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據(jù)。我真的無(wú)法平視那些草垛。我心里的草越來(lái)越少，心里的火也越來(lái)越少。心外的火卻已開(kāi)始燃起來(lái)，此起彼伏，遮天蔽日。田野之上，再也沒(méi)有人愿意駕著馬車(chē)送那些大批大批的禾木回到村莊，以草垛的形態(tài)繼續(xù)活著。它們被機(jī)器推到莊稼地邊的廢溝里，一把火后，燃成一團(tuán)灰，那些灰，甚至都不能與土地混在一起，它們與天地各據(jù)一方，渭涇分明。我真的無(wú)法平視那些草垛，即便我想去平視甚至仰視，也無(wú)法再?gòu)目诖锍槌瞿切┪孱伭奶炜樟?。天空一任空著，天空之下，草垛全無(wú)；天空一任空著，天空之上，再無(wú)炊煙行走。沒(méi)有草垛拱衛(wèi)著的村莊多么孤單?！拜皆诟氯?，豆在釜中泣。”家鄉(xiāng)以后大概都不會(huì)再有萁豆相煎的景象了。那些被煮熟、煮透的糧食，它們已經(jīng)和自己的秸稈骨肉分離得太久了，而且還會(huì)更久下去。然而，這骨肉分離的景象又該稱(chēng)之為什么劇呢？（摘編自《散文》2018年第3期）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)A．文章開(kāi)篇將“草垛”喻成鄉(xiāng)村的“家族”兵勇”，它們拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽，婚喪嫁娶，與鄉(xiāng)民生活密切相關(guān)。B．“她從來(lái)都是低著頭，不看高處”是因?yàn)槟赣H們勤懇勞作，為了家人的生活奔忙，對(duì)生活沒(méi)有期冀與幻想。C．本文靈活運(yùn)用多種表現(xiàn)手法，以“草垛”為載體記述生活點(diǎn)滴事件，語(yǔ)言質(zhì)樸卻飽含著作者真摯的感情。D．文章結(jié)尾引詩(shī)句抒情，意蘊(yùn)豐富，含義精警。尾句以問(wèn)作結(jié)，給讀者留下了更多的思考空間，耐人尋味。2．結(jié)合全文說(shuō)明“草垛”的含義。3．請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文章劃線的句子。2、閱讀下文，完成各題。轉(zhuǎn)身李漢榮①一轉(zhuǎn)身，那個(gè)動(dòng)人的身影就不見(jiàn)了。在人海里，想再次打撈到她，再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了。②在都市，在廣場(chǎng)，在車(chē)站，在機(jī)場(chǎng)，在大街，在超市，在鄉(xiāng)野，在人流聚散的地方，我經(jīng)常有這種感受：轉(zhuǎn)身，就是永別。③在旅途上，這“轉(zhuǎn)身”的頻率更高，體驗(yàn)更多，一轉(zhuǎn)身，那個(gè)清麗的少女不見(jiàn)了，她失蹤于洶涌的街市人潮；一轉(zhuǎn)身，那個(gè)少婦不見(jiàn)了，她那么端莊，賢淑寫(xiě)滿(mǎn)了她的表情，然而，呼嘯的列車(chē)載走了她；一轉(zhuǎn)身，那個(gè)老者不見(jiàn)了，這是我極少見(jiàn)到的“經(jīng)典老者，”滿(mǎn)頭銀發(fā)，一身素凈，眉宇間透出氣定神閑的沉靜和慈祥，一轉(zhuǎn)身，他不見(jiàn)了，車(chē)門(mén)關(guān)閉，車(chē)輪轉(zhuǎn)動(dòng)，不知把他帶往何方，我甚至沒(méi)有看見(jiàn)他的背影。④那一次我在北京火車(chē)站等車(chē)。在擁擠的人流里，我不小心踩了右邊一個(gè)年輕人。我正準(zhǔn)備道歉或接受責(zé)備，卻看見(jiàn)轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)一張文雅謙和的臉，他說(shuō)：“對(duì)不起，我擋著你了?！蔽揖谷槐桓袆?dòng)了，只顧欣賞這張善良的、有教養(yǎng)的臉，只顧欣賞這江南的表情，水的表情，卻忘了對(duì)他說(shuō)聲謝謝，把最誠(chéng)摯的心情告訴他。當(dāng)我忽然記起，正要張口表達(dá)，人潮猛然涌了過(guò)來(lái)，一轉(zhuǎn)身，我已找不到他，只看見(jiàn)攢動(dòng)的人頭，閃動(dòng)的各色衣服……⑤還記得那年春天，我一人在秦嶺深處行走，山路兩旁開(kāi)滿(mǎn)野花：燈芯花、野草莓花、苜?；?、蒲公英花……路下面的小河，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名。四周的群山，一律被松樹(shù)、柏樹(shù)、樺樹(shù)和茂密灌木覆蓋。聞著花香，聽(tīng)著水聲，看著山色，我恍然已走進(jìn)古代，入了那“拈花微笑”的仙境。正在此時(shí)，迎面走來(lái)一位小女孩，她頭上插了幾朵野花，手里拿著一束菖蒲，好看的臉上滿(mǎn)是羞澀，渾身洋溢著純真的自然氣息。但我不便過(guò)分地注意她，我怕她受到驚嚇。于是我停下來(lái)，給她讓路，然后靜靜地看她遠(yuǎn)去，欣賞著她的背影，卻記不清她的眼睛和臉究竟是什么樣子，匆匆一瞥里只得到“好看”的朦朧感覺(jué)，也許，或者是一定的，我這一生只有這一次和她相遇了，只有這一次，在她還是小女孩的時(shí)候。我突然感到十分失落和惆悵。怎么辦呢？我想多看她一眼，看仔細(xì)些。我想在記憶里逼真地收藏一個(gè)像野花一樣純真的秦嶺女孩，這也許是她一生里最生動(dòng)的瞬間，我記起了泰戈?duì)柕脑?shī)句，“你不知道你是多么美麗，你像花一樣盲目”，我情不自禁地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，沿著小女孩走去的方向走著，走到山路轉(zhuǎn)彎的地方，出現(xiàn)了一個(gè)三岔路口。我已經(jīng)無(wú)法知道小女孩走進(jìn)了哪一條路徑，就那么一轉(zhuǎn)身，她消失在命運(yùn)的路徑，也許就是我此生永遠(yuǎn)都不能踏上的路徑……⑥冬天，已經(jīng)很冷了，西伯利亞寒流遠(yuǎn)道而來(lái)，遭遇襲擊的當(dāng)然是窮人，最可憐的是乞丐。乞丐不多，但不多的乞丐也常常有力地觸動(dòng)和喚醒我們冬眠的良心。在南大街路口，我看見(jiàn)一位衣服襤褸的中年乞丐。我急忙趕回家，拿上我去年穿過(guò)的那件防寒服找他?？墒莵?lái)到南大街，已不見(jiàn)了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來(lái)到丁字街，還是沒(méi)有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐，一轉(zhuǎn)身，苦難交換了方向，交換了背影，但苦難的身份沒(méi)有改變，都是苦難。于是我把防寒服披在這位貧苦老人的身上，希望他下降的體溫能稍稍回升，希望降溫的人性能稍稍回升。我由此想到徘徊在文明大街上的那些孤苦身影，一轉(zhuǎn)身，他們到哪里去了？而文明，你能否追上去，輕輕拉起那襤褸的衣襟，或者握起那空空的手，仔細(xì)看看他們的眼睛？他們到哪里去了，一轉(zhuǎn)身？⑦一轉(zhuǎn)身，車(chē)窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門(mén)前的那只鳥(niǎo)已不見(jiàn)蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚(yú)已經(jīng)沒(méi)入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……⑧旭日一轉(zhuǎn)身變成落日，青絲一轉(zhuǎn)身變成白發(fā)，愛(ài)情一轉(zhuǎn)身變成婚姻，詩(shī)一轉(zhuǎn)身變成散文，羊群一轉(zhuǎn)身變成毛衣……等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來(lái)？（1）第①段加點(diǎn)詞“打撈”是否可以換成“尋找”，并簡(jiǎn)要闡明你的理由。（2）第⑤段畫(huà)線句的表達(dá)效果是（3）第⑥段畫(huà)線句的含義是（4）下列對(duì)本文幾處描寫(xiě)的分析和理解，不正確的兩項(xiàng)是A．第③段中對(duì)“少女”“少婦”“老者”的描寫(xiě)都只是一筆帶過(guò)或簡(jiǎn)單勾勒，而第④段通過(guò)具體的語(yǔ)言、動(dòng)作描寫(xiě)對(duì)“年輕人”進(jìn)行細(xì)致刻畫(huà)，充分表現(xiàn)“他”文雅謙和。體現(xiàn)了作者選材的詳略得當(dāng)。B．⑤段開(kāi)頭對(duì)“秦嶺深處”一段山路環(huán)境的描寫(xiě)，暗示了相對(duì)封閉的自然環(huán)境使得“秦嶺女孩”“臉上滿(mǎn)是羞澀”，不敢與外人接觸。C．第⑥段的描寫(xiě)中可以看出作者的處世態(tài)度：即使是對(duì)擦肩而過(guò)的陌生乞丐，也應(yīng)給他們以力所能及的關(guān)愛(ài)。D．④⑤⑥段是詳寫(xiě)，具體描寫(xiě)了作者與年輕乘客、秦嶺女孩、和中年乞丐邂逅（短暫相遇）的經(jīng)歷。而⑦⑧兩段是略寫(xiě)，點(diǎn)出人生“一轉(zhuǎn)身”中所發(fā)生的變化，是對(duì)前文詳寫(xiě)的拓展。E．全文對(duì)不同場(chǎng)景下的“轉(zhuǎn)身”進(jìn)行了詳略得當(dāng)?shù)拿鑼?xiě)，點(diǎn)面結(jié)合中重點(diǎn)突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無(wú)奈。（5）簡(jiǎn)析⑦⑧兩段在表情達(dá)意上的差異。（6）結(jié)合全文，概括“轉(zhuǎn)身”的含義，并分析它在文中的作用。3、閱讀下面作品，完成各題。在摩耶精舍看明白了張大千①摩耶精舍是張大千先生平生最后一個(gè)故居，拜謁摩耶精舍是我赴臺(tái)間的一個(gè)心愿。這心愿緣自遙遠(yuǎn)的少年習(xí)畫(huà)的時(shí)代。②上世紀(jì)四十年代父親托人買(mǎi)來(lái)張大千先生的兩幅五尺中堂大畫(huà)：一幅淺絳，一幅水墨。淺絳那幅花青用得極美，藍(lán)如藍(lán)天一般清澈；水墨那幅更好，消融在水中透明的墨色好似流動(dòng)著，一如夢(mèng)幻。這兩幅畫(huà)我換著掛，過(guò)一陣子換一換，掛這幅時(shí)便把那幅放在后邊?！拔母铩睍r(shí)卻被“革命小將們”一起扔到院子，扯爛燒掉。后來(lái)畫(huà)沒(méi)了，可賞畫(huà)的感受卻牢牢駐在我心里。此番來(lái)看大千先生的故居是為了重溫那兩幅失不再來(lái)的畫(huà)嗎？絕不僅僅如此。我是想看到他所有畫(huà)作之外卻至關(guān)重要的東西，想進(jìn)一步認(rèn)識(shí)他。③摩耶精舍在臺(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門(mén)樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門(mén)楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的“摩耶精舍”墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居？從墻頭上生出的鮮紅又秀氣的炮竹花，一束束閃閃爍爍懸垂下來(lái)，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家。④摩耶精舍是大千先生為自己“創(chuàng)作”的作品。來(lái)到這里，視野與襟懷都好像突然敞開(kāi)，滿(mǎn)園綠色似與外邊的山林相連。據(jù)說(shuō)這后園本無(wú)外墻，由于溪谷就在跟前，每有大雨，溪水迅猛，常常涌至屋前，故而修筑一道圍墻，很矮，只為防水，不叫它妨礙視線。大千先生還在園中高處搭了兩座小亭，以原木為柱，棕櫚葉做頂，得以坐觀山色溪光晨暉暮靄林木飛鳥(niǎo)。⑤大千先生說(shuō)：“凡我眼見(jiàn)，皆我所有?！雹捱@后園一定是大千先生心靈徜徉之地。在園林的上，大千先生一任，稍加而已，好似他的潑墨山水。園內(nèi)的地面依從天然高低，開(kāi)辟小徑蜿蜒其間；草木全憑野生野長(zhǎng)，只選取少許怪木奇花栽種其中；水池則利用地上原有的石坑，鑿溝渠引山泉注入其內(nèi)。大千先生的母親曾囑咐他，不要抬頭望月，大千先生便常借這水池中的月影來(lái)觀月賞月，故取名影娥池。娥，乃姣好的嫦娥。院中有一長(zhǎng)條木椅，式樣奇特，靠背球樣地隆起，背靠上去很是舒服。他每作畫(huà)時(shí)間長(zhǎng)，輒必背部酸疼，便來(lái)院中坐在這椅子上，一邊歇背一邊賞樹(shù)觀山，吸納天地之氣。⑦細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀唬瑘@內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣，里里外外到處陳放他喜好的怪木奇石。一排掛在墻上的手杖，沒(méi)一根是鑲玉包金、安裝龍頭豹首的名牌拐杖，全是山間的老枝、古藤、長(zhǎng)荊、修竹，根根都帶著大自然生命的情致和美感。這情致與美感到了他的畫(huà)上，一定就是好山水了。⑧大千先生的畫(huà)室也是我感興趣的地方。這里最惹我注意的是畫(huà)案下有一小木凳，高約二十公分。川人身材偏矮，大千先生每作大畫(huà)便要踩上這木凳。他住進(jìn)摩耶精舍已七旬以上，偏偏這時(shí)期他多作潑墨潑彩的大畫(huà)。畫(huà)室掛著一張照片，上面大千先生雙手握著巨筆，站在木凳上潑墨作畫(huà)。我還注意到，鋪在畫(huà)案的紙上有水的反光與倒影，可見(jiàn)他潑墨畫(huà)中用水頗多。水多則墨活，也更自然，并且多意外的情景出現(xiàn)。應(yīng)該說(shuō)這幅照片泄露出大千先生那些奇妙的潑墨潑彩畫(huà)的“天機(jī)”。⑨當(dāng)然，更泄露出大千先生藝術(shù)“天機(jī)”的還是摩耶精舍，這里是他精神的巢和心靈的床。這里既沒(méi)有世俗的享樂(lè)和物欲的張揚(yáng)，沒(méi)有鄙俗的器物與艷俗的色彩，也沒(méi)有文化作秀，而是一任自己的性情。這就更使我明白上世紀(jì)四十年代初，在中國(guó)畫(huà)壇如日中天、其畫(huà)作堪比洛陽(yáng)紙貴的張大千，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北那個(gè)了無(wú)人跡的的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來(lái)藏族畫(huà)師協(xié)助制作顏料與畫(huà)布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍。⑩現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂。這便是故居的意義，藝術(shù)家往往把他們真正有價(jià)值的東西無(wú)形地放在其中，就看我們能不能發(fā)現(xiàn)。在摩耶精舍，我相信，我看明白了張大千。（取材于馮驥才的同名散文，有刪改）1．下列對(duì)文中出現(xiàn)的字詞的解說(shuō)，有誤的一項(xiàng)是A．毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為ｂǐB．暮靄，意思是“傍晚的云霧”，“靄”字讀音為ǎｉC．蜿蜒，意思是“彎彎曲曲延伸的樣子”，此處可換為“逶迤”D．泄露，與“泄密”，“泄”字意思相同，且都不可寫(xiě)作“瀉”2．在文中第③段橫線處填入語(yǔ)句，順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是①前園很小，植松栽竹，引溪為池，大小錦鯉游戲其間②前后有花園，中間也有花園③至于后園，與前邊的園子就大不一樣了④他把一座別出心裁的雙層樓式四合院放在這塊土地的中間⑤房子中間還有小園，立石栽花，曲廊環(huán)繞，可邊走邊賞A．①⑤③②④ B．②①④⑤③ C．④②①⑤③ D．⑤①③②④3．在第⑥段橫線處填入詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．營(yíng)造性靈修飾B．營(yíng)造天然修整C．建造天然修飾D．建造性靈修整4．下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是A．摩耶精舍環(huán)境優(yōu)美,外觀樸素平常、野趣十足，自外而內(nèi)彌散著儒雅自然之氣，處處映射出主人樸雅散淡的情致。B．第②段“賞畫(huà)的感受卻牢牢駐在我心里”，一個(gè)“駐”字反映出大千先生畫(huà)作的美感令作者刻骨銘心，作者失去畫(huà)作后心懷遺憾。C．作者從張大千先生畫(huà)室中的照片上，悟出了先生畫(huà)作取法自然的“天機(jī)”，認(rèn)識(shí)到大千先生潑墨潑彩畫(huà)靈動(dòng)、自然、鮮活的特點(diǎn)。D．從全文看，作者對(duì)摩耶精舍別出心裁的藝術(shù)構(gòu)思、天人合一的設(shè)計(jì)理念推崇備至,因而滿(mǎn)懷著渴慕、敬仰之情去“拜謁摩耶精舍”。E.這篇文章的語(yǔ)言，自然而不失生動(dòng)，樸素而不失雅致，與文中描寫(xiě)的自然山水、人文景觀、人物風(fēng)神相得益彰，可謂文質(zhì)兼美。5．第⑨段中描述“敦煌的大千先生”，在全文中有什么作用？6．作者為什么說(shuō)摩耶精舍是張大千先生“精神的巢和心靈的床”？7．大千先生說(shuō)“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”，根據(jù)上下文解說(shuō)這句話的含義，并結(jié)合你的生活經(jīng)歷或閱讀積累，談?wù)勀銓?duì)這句話的領(lǐng)悟。（不少于200字）4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。黃霸字次公，淮陽(yáng)陽(yáng)夏人也，以豪杰役使徙云陵。霸少學(xué)律令，喜為吏，武帝末以待詔入錢(qián)賞官，補(bǔ)侍郎謁者，使領(lǐng)郡錢(qián)谷計(jì)。簿書(shū)正，以廉稱(chēng)，察補(bǔ)河?xùn)|均輸長(zhǎng)，復(fù)察廉為河南太守丞。霸為人明察內(nèi)敏，又習(xí)文法，然溫良有讓?zhuān)阒?，善御眾。為丞，處議當(dāng)于法，合人心，太守甚任之，吏民愛(ài)敬焉。自武帝末，用法深。昭帝立，幼，大將軍霍光秉政，大臣爭(zhēng)權(quán)，上官桀等與燕王謀作亂，光既誅之，遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能，而霸獨(dú)用寬和為名。會(huì)宣帝即位，在民間時(shí)知百姓苦吏急也，聞霸持法平，召以為廷尉正，數(shù)決疑獄，庭中稱(chēng)平，上擢霸為揚(yáng)州刺史。三歲，宣帝下詔以賢良高第揚(yáng)州刺史霸為潁川太守，秩比二千石。時(shí)，上垂意于治，數(shù)下恩澤詔書(shū)，吏不奉宣。太守霸為選擇良吏，分部宣布詔令，令民成知上意。使郵亭鄉(xiāng)官皆畜雞豚，以贍鰥寡貧窮者。然后為條教，班行之于民間，勸以為善防奸之意，及務(wù)耕桑，節(jié)用殖財(cái)。米鹽靡密，初若煩碎，然霸精力能推行之。吏民見(jiàn)者，語(yǔ)次尋繹，問(wèn)它陰伏，以相參考。其識(shí)事聰明如此，吏民不知所出，成稱(chēng)神明。奸人去入它郡，盜賊日少。霸力行教化而后誅罰，務(wù)在成就全安長(zhǎng)吏。許丞老病聾督郵白欲逐之霸曰許丞廉吏雖老尚能拜起送迎正頗重聽(tīng)何傷且善助之毋失賢者意霸以外寬內(nèi)明得吏民心，戶(hù)口歲增，治為天下第一。征守京兆尹，秩二千石。坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩。有詔歸潁川太守官，以八百石居治如其前。前后八年，郡中愈治。而潁川孝弟有行義民、三老、力田，皆以差賜爵及帛。后數(shù)月，征霸為太子太傅，遷御史大夫。為丞相五歲，甘露三年薨，謚日定侯。（節(jié)選自《漢書(shū)·循吏傳》）1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．許丞老／病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽(tīng)／何傷／且善助之／毋失賢者意B．許丞老?。@／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜起送迎／正頗重／聽(tīng)何傷／且善助之／毋失賢者意C．許丞老病聾／督郵白欲逐之／霸曰／許丞廉吏／雖老／尚能拜／起送迎／正頗重／聽(tīng)何傷／且善助之／毋失賢者意D．許丞老／病聾／督郵白／欲逐之／霸曰許丞廉／吏雖老／尚能拜起送迎／正頗重聽(tīng)／何傷／且善助之／毋失賢者意2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．待詔，漢代以才技征召士人，使隨時(shí)聽(tīng)候皇帝的詔令，謂之待詔；漢以后沿用其制。B．二千石，漢制，郡守俸祿為二千石，即月俸百二十斛，世因稱(chēng)郡守為“二千石”。C．詔書(shū)，皇帝布告天下臣民的文書(shū)；起于西周，白秦始皇起，其成為皇帝的專(zhuān)用文書(shū)。D．征，是漢代擢用人才的一種制度，由官府征聘的稱(chēng)“征”，皇帝征召的稱(chēng)“辟”。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．黃霸精明能干。他通曉法律，足智多謀，善于駕馭吏民，處事公道，深受吏民信任與愛(ài)戴。B．黃霸為民著想。下令郵亭、鄉(xiāng)里贍養(yǎng)鰥寡貧弱的人，制訂教令，勉力民眾防備奸邪，致力農(nóng)桑，節(jié)儉財(cái)物。C．黃霸執(zhí)法公平。漢宣帝即位前聽(tīng)說(shuō)黃霸執(zhí)法公平，即位后就征召黃霸擔(dān)任要職，審理疑難案件，獲得了庭中一致好評(píng)。D．黃霸政績(jī)顯著。他歷仕三朝，均因廉能得到上司或皇帝賞識(shí)與重用，仕途也因此一帆風(fēng)順。4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(l)遂遵武帝法度，以刑罰痛繩群下，由是俗吏上嚴(yán)酷以為能。(2)吏民見(jiàn)者，語(yǔ)次尋繹，問(wèn)它陰伏，以相參考。5、閱讀下面兩首詩(shī)，完成下面小題。雨晴至江渡柳宗元江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪（1）渡。渡頭水落村徑成，撩亂浮槎（2）在高樹(shù)。滁州西澗韋應(yīng)物獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。注釋?zhuān)海?）愚溪：柳宗元出于被貶逐的憤激，自稱(chēng)為“愚”，并把居地永州冉溪改名為“愚溪”。（2）浮槎（chá）：水中浮木。1．下列對(duì)兩首詩(shī)的理解，不正確的一項(xiàng)是A．柳詩(shī)首句點(diǎn)題，為下文具體描寫(xiě)所見(jiàn)的江渡景象做鋪墊。B．柳詩(shī)末句，寫(xiě)洪水落后，浮槎高掛，一片蕭條冷落景象。C．韋詩(shī)末句“舟自橫”是說(shuō)雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過(guò)澗口。D．兩首詩(shī)同寫(xiě)傍晚渡口，一寫(xiě)水落，一寫(xiě)潮漲，各有寄托。2．“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴”兩句，采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法。下列沒(méi)有運(yùn)用這種手法的一項(xiàng)是A．明月松間照，清泉石上流。

(王維《山居秋暝》)B．垂緌飲清露，流響出疏桐。

(虞世南《蟬》)C．鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。

(賈島《題李凝幽居》)D．明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。

(辛棄疾《西江月》)3．賀裳《載酒園詩(shī)話》說(shuō)“韋真有曠達(dá)之懷,柳終帶排遣之意。”結(jié)合兩首詩(shī)的內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。6、把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）位卑則足羞，______。（韓愈《師說(shuō)》）（2）______，任重而道遠(yuǎn)。（《論語(yǔ)七則》）（3）______，澄江一道月分明。（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（4）世胄躡高位，______。（左思《詠史》）（5）土地平曠，屋舍儼然，______。（陶淵明《桃花源記》）（6）______，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）（7）君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，______。（李白《將進(jìn)酒》）（8）______，福兮禍之所伏?！独献印?、古今中外的文化名人往往有著某種特殊的審美愛(ài)好，而這又常常深深地影響了他們的創(chuàng)作與人生。如“李白與酒緊密相連;陶淵明與菊緊密相連;林逋與梅緊密相連;杜甫與……緊密相連;巴金與……緊密相連。請(qǐng)自選一個(gè)人物，仿照下面的示例，寫(xiě)一段文字，至少運(yùn)用一種常見(jiàn)的修辭手法，不少于60個(gè)字。沈從文與水緊密相連。水是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如水一般通透澄明，浸染了湘西水土獨(dú)有的氣息。他的心靈如水般柔情繾綣，充滿(mǎn)了對(duì)故鄉(xiāng)一草一木的熱愛(ài)與眷戀。他的人生如水般波瀾起伏，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)鄉(xiāng)下人成長(zhǎng)的傳奇。8、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過(guò)150字。①小吃是飲食文化中不可或缺的一部分，它可能承載著你的經(jīng)歷、記憶或情感。請(qǐng)你介紹一種北京小吃，與朋友共同分享。②不久前，《紅樓夢(mèng)》被網(wǎng)友稱(chēng)為讀不下去的名著，這讓作家王蒙難以理解：“如果連這點(diǎn)累勁兒都沒(méi)有，我們的精神生活就完蛋了，我們就都變成了懶漢、傻子?！蹦闶欠裢馔趺傻挠^點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述理由。要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)。③請(qǐng)以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。要求感情真摯、富有文采。9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。材料一：《詩(shī)經(jīng)》有言：“靡不有初，鮮克有終。”材料二：屈原的初心是“雖九死其猶未悔”；范仲淹的初心是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；岳飛的初心是“待從頭，收拾舊山河”；蘇軾則說(shuō)“守其初心，始終不變”。材料三：現(xiàn)如今許多中國(guó)人秉持著“為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興”的遵旨，奮戰(zhàn)在新時(shí)代的最前線。而我們每一個(gè)普通的個(gè)體，在人生路上，都會(huì)遇到挫折和苦難，那支持你我努力走下去，永不放棄的精神力量，如同燈塔一般照亮人生。讀了上述材料，你有怎樣的思考?請(qǐng)寫(xiě)一篇文章，適當(dāng)引用材料中的名言。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1、1．B2．①為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障；②“草垛”代表農(nóng)耕時(shí)代的生活方式，象征著質(zhì)樸的多村生活；③承載著我童年美好的記憶，寄托著我對(duì)草垛的感激和敬畏之情。3．①對(duì)比，將人與草垛進(jìn)行對(duì)比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對(duì)草垛的依賴(lài)，寄托作者對(duì)草垛的感恩之情。②比喻。把人喻為“塵?！?，生動(dòng)形象的寫(xiě)出人在自然界面前的卑微與渺小。③以短句為主，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感。間以長(zhǎng)句，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富有變化。④蘊(yùn)含了作者豐富的感情。寄寓了作者對(duì)草垛賡續(xù)有道的贊嘆與敬畏之情，對(duì)人身不由己感到無(wú)奈。【解題分析】1．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。散文類(lèi)閱讀的選擇題，主要考核對(duì)文意、主旨、結(jié)構(gòu)、人物形象等的分析、理解，這些是命題者的設(shè)題點(diǎn)，做題時(shí)在讀懂文章的基礎(chǔ)上，尤其要注意分析備選答案在文意、主旨、情感、人物的性格或心理等方面的表述是否得當(dāng)，表達(dá)特色方面的判斷是否恰當(dāng)。B項(xiàng)，錯(cuò)在“對(duì)生活沒(méi)有期冀與幻想”。母親不是沒(méi)有對(duì)生活的期冀與幻想，只是生活的負(fù)重讓她們?yōu)榱思胰藨T于低頭勞作，少有時(shí)間抬頭憧憬未來(lái)。故選B。2．本題考查對(duì)文中重要詞語(yǔ)的含義的理解和分析能力。本題考的是結(jié)合全文說(shuō)明“草垛”的含義。分析時(shí)，首先要讀懂全文，然后分析“草垛”的表層義，它是否還有比喻義、象征義、深層義、雙關(guān)義等。這就要求考生先答出“草垛”在文中的表層義，還要結(jié)合文本的主旨，答出其深層義，即：象征義、主旨、情感等方面的含意?！八鼈兿駛グ兜谋乱粯庸靶l(wèi)著人間的部落，拱衛(wèi)著人們的柴米油鹽、婚喪嫁娶?！薄澳切┮詮牟荻饫锉?lái)的柴禾為腳的炊煙，在天空中自由自在、無(wú)拘無(wú)束地行走”“草木為柴，草種為糧，一棵草就是我們活著的依據(jù)。”“幸好我們還有草垛相依為命。或者說(shuō)，幸好還有草垛為我們續(xù)命。在村莊，只要還有一座草垛高高聳立，就能燃起我們心中的火焰，就能支撐起我們，托舉起我們?！庇纱丝梢?jiàn)“草垛”為鄉(xiāng)民提供糧食和柴火，是鄉(xiāng)民生活的保障?！拔覀儭液徒憬闾稍诓荻庵贤蛱炜盏那榫啊！薄澳菚r(shí)候，我們手握著五顏六色的糖紙，隔著那些花花綠綠的顏色的糖紙看天，我的糖紙是什么顏色的，天空就是什么顏色的。”由此可見(jiàn)“草垛”承載著我童年美好的記憶，象征著質(zhì)樸的鄉(xiāng)村生活?！盁o(wú)數(shù)個(gè)深秋，我們心存敬畏，駕著豐收的馬車(chē)，駕著載著糧食和柴禾的馬車(chē)，小心翼翼地從已經(jīng)分娩的土地上穿過(guò)，并且告訴自己，決不讓任何一束柴草留在風(fēng)中?！庇纱丝梢?jiàn)“草垛”還代表農(nóng)耕時(shí)代的生活方式，寄托著作者對(duì)草垛的感激和敬畏之情。3．本題考查的是賞析文中重要句子的能力。賞析句子時(shí)，首先要分析句子是否使用某種修辭手法，如果使用了某種修辭手法，就從手法著手來(lái)賞析句子?；卮饡r(shí)，先準(zhǔn)確判定使用的修辭手法，再結(jié)合文段解釋這種修辭手法的體現(xiàn)，并分析使用這種手法的效果。另外，賞析句子時(shí)，還要從句式特點(diǎn)、字里行間蘊(yùn)含作者某種感情等角度賞析句子。分析效果首先答出一般效果，然后結(jié)合句子分析具體的效果。如此題中，“那些以草為骨，以草做肉的草垛，高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”和“我們卻不過(guò)是一粒塵埃，起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”，將人與草垛進(jìn)行對(duì)比，顯出人生命的弱小，從而凸顯人們對(duì)草垛的依賴(lài)，寄托作者對(duì)草垛的感恩之情，也寄寓了作者對(duì)草垛“賡續(xù)有道的”贊嘆與敬畏和對(duì)人身不由己的無(wú)奈?！拔覀儏s不過(guò)是一粒塵?！边\(yùn)用比喻，把人比喻為“塵埃”，生動(dòng)形象地寫(xiě)出人的卑微與渺小?！盎盍怂溃懒嘶?，生生死死，不絕不滅”，“高了低，低了高，高低之間，賡續(xù)有道”，“起了伏，伏了起，起伏不定，身不由己”運(yùn)用短句，簡(jiǎn)潔明快，富于節(jié)奏感，間以“而我們卻不過(guò)是一粒塵?！边@樣的長(zhǎng)句，句式長(zhǎng)短錯(cuò)落，富有變化?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。選擇題錯(cuò)誤選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在選擇正確答案時(shí)要注意尋找這些硬傷。2、（1）不可以。“打撈”指的是將沉在水里的人或物找著取上來(lái)，此詞既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。同時(shí)，與前句中“人?！焙魬?yīng)。（2）運(yùn)用比喻擬人的手法生動(dòng)形象地寫(xiě)出小河流水的清澈平靜、流水聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。（3）轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個(gè)老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個(gè)中年乞丐。然而，他們同樣生活在貧寒與苦難中。（4）BE（5）第⑦段重在表現(xiàn)很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會(huì)消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無(wú)奈。第⑧段重在表現(xiàn)和抒發(fā)作者對(duì)瞬間發(fā)生改變的美好事物的留戀、不舍以及美好事物不在的悵惘和失落。（6）“轉(zhuǎn)身”指的是人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫。（或答：失去美好事物的迅速）“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索，借助不同場(chǎng)景中“轉(zhuǎn)身”的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過(guò)程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。反復(fù)點(diǎn)題，突出中心，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往?！窘忸}分析】

（1）本題考查理解文中重要詞語(yǔ)、概念的含義。作答本題首先是要亮明觀點(diǎn)，本題顯然“打撈”更好。所以回答不可以替換。接著分析好在哪里，一是要理解“打撈”的意思，指的是將沉在水里的人或物找著取上來(lái)。二是要分析語(yǔ)境，注意前句“在人海里”，與前句相照應(yīng)；后句“再次與她相遇，哪怕匆匆一瞬，都是不可能了，不可能了?！薄按驌啤币辉~既可使人聯(lián)想到“大海撈人”的不易又具有形象性。（2）本題考查分析作品基本特征和表現(xiàn)手法。賞析句子的表達(dá)效果，解答時(shí)首先要分析句子采用的表現(xiàn)手法，然后分析采用這種手法表現(xiàn)的內(nèi)容。答題思路一般為：點(diǎn)出手法+具體分析+表達(dá)效果+作者情感。作者情感很明顯的一般都要點(diǎn)出?！奥废旅娴男『?，清澈如鏡，溫柔如綢，淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名”中“清澈如鏡，溫柔如綢”運(yùn)用了比喻的修辭手法，將河水比作鏡子、絲綢，生動(dòng)形象地寫(xiě)出小河流水的清澈平靜；“淙淙的水聲像母親輕喚誰(shuí)的乳名”運(yùn)用了擬人的修辭手法，將河水?dāng)M人化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出流水聲悅耳動(dòng)聽(tīng)。表達(dá)了作者的喜愛(ài)之情。（3）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意。分析該題，首先注意句中的“但”，表示轉(zhuǎn)折，也就是說(shuō)句子有兩層意思。根據(jù)前文語(yǔ)境“我急忙趕回家，拿上我去年穿過(guò)的那件防寒服找他?？墒莵?lái)到南大街，已不見(jiàn)了他，于是我在東大街找他，又在北大街找他，最后我來(lái)到丁字街，還是沒(méi)有找到他，卻遇到了一個(gè)老年乞丐”，可知，前半句的意思是：轉(zhuǎn)眼間，作者身邊只有一個(gè)老年乞丐，卻找不到他要尋找的那個(gè)中年乞丐；“但苦難的身份沒(méi)有改變，都是苦難”的意思是：他們同樣生活在貧寒與苦難中。（4）本題考查分析鑒賞文章的內(nèi)容要點(diǎn)與表達(dá)藝術(shù)的能力。本題屬于綜合題，解答此類(lèi)題目，首先要通讀全文，整體感知，然后明確主旨，關(guān)注手法，最后結(jié)合細(xì)節(jié)做出準(zhǔn)確判斷。B項(xiàng)，中的對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)，是為下文“秦嶺女孩”的自然美做鋪墊，“不敢與外人接觸”的說(shuō)法屬于無(wú)中生有，故B錯(cuò)誤；E項(xiàng)，“重點(diǎn)突出表達(dá)了作者因人生苦短而產(chǎn)生的惆悵和無(wú)奈”錯(cuò)，作者重點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過(guò)程的流逝之快，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往，故E錯(cuò)誤。

故選：B、E。（5）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度。分析句子的情感，要注意分析句子的內(nèi)容。第七段“一轉(zhuǎn)身，車(chē)窗外的河流已經(jīng)不知去向；一轉(zhuǎn)身，門(mén)前的那只鳥(niǎo)已不見(jiàn)蹤影；一轉(zhuǎn)身，天上的那座虹橋已經(jīng)悄然消失；一轉(zhuǎn)身，水里的魚(yú)已經(jīng)沒(méi)入深淵；一轉(zhuǎn)身，父親已經(jīng)走遠(yuǎn)，新壘的墳上，墓草青青……”強(qiáng)調(diào)的是很多事物在轉(zhuǎn)身的瞬間就會(huì)消逝，且這種消逝不以人的意志為轉(zhuǎn)移，抒發(fā)作者的無(wú)奈。第八段與第七段一個(gè)很大的區(qū)別就是“等一等，等一等，能否再轉(zhuǎn)回來(lái)”，多了一種留戀、不舍之情以及美好事物不在的悵惘和失落。（6）本題考查賞析作品內(nèi)涵。本題考查標(biāo)題的含義與作用。理解詞語(yǔ)的含義，注意詞語(yǔ)的表層義和隱含義，“轉(zhuǎn)身”本來(lái)是指時(shí)間短，文中指人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫人們?cè)谌松吠局信c美好事物相逢機(jī)遇的短暫。小說(shuō)標(biāo)題的作用：交代主要的人物形象；概括小說(shuō)主要事件；點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)故事背景，渲染環(huán)境氛圍；貫穿全文，起線索作用；具有象征意義；揭示小說(shuō)主旨，深化主題；寄托作者情感；展開(kāi)情節(jié)，前后呼應(yīng)；對(duì)比諷刺，強(qiáng)化效果；奠定文章的感情基調(diào)；從給讀者的感情來(lái)說(shuō)，還有吸引讀者的興趣，引發(fā)閱讀的沖動(dòng)的作用。本題可以結(jié)合文本內(nèi)容據(jù)此回答。結(jié)構(gòu)上，“轉(zhuǎn)身”是本文的行文線索，借助不同場(chǎng)景中“轉(zhuǎn)身”的描寫(xiě)，強(qiáng)調(diào)時(shí)間、過(guò)程的流逝之快，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。主題上，本文反復(fù)點(diǎn)題，突出中心，提醒人們珍惜時(shí)光，珍視人際交往。3、1．A2．C3．B4．BD5．形象而具體地表現(xiàn)了張大千對(duì)繪畫(huà)的摯愛(ài)，對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求（對(duì)自我的超越）；豐富了張大千（鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)）的形象，也反映出傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生的深刻影響，隱含了作者對(duì)張大千先生在物欲橫流的社會(huì)仍能堅(jiān)守對(duì)藝術(shù)純粹的追求，表示由衷的贊賞，從而深化了文章內(nèi)涵。6．①摩耶精舍自然樸素（充滿(mǎn)野趣），富有天地生氣（與天地融為一體、與自然貫通）；②在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開(kāi)闊；③它使張大千先生的繪畫(huà)靈動(dòng)、鮮活、自然（充滿(mǎn)了情致和美感），涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．第一問(wèn)：凡“我”眼見(jiàn)的自然美景，使“我”享有心靈或精神愉悅（自由、輕松）（擁有開(kāi)闊的視野與襟懷），（或收獲藝術(shù)創(chuàng)作的情致與美感）。第二問(wèn)：我認(rèn)為生活中也是如此。當(dāng)我游覽泰山感受到了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣勢(shì)時(shí)，內(nèi)心不覺(jué)與泰山融為一體，認(rèn)為我所見(jiàn)到的泰山壯麗的氣勢(shì)都是我心靈的一部分，隨后畫(huà)到了畫(huà)中，又把這氣魄帶到了生活中，開(kāi)闊的心境成為了我心靈的一部分。我領(lǐng)悟了“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”這句話，一個(gè)人是可以把自己的所見(jiàn)奇景帶到作品中，同時(shí)也可以把景色帶來(lái)的感受融入到心靈中，使心境開(kāi)闊，受益終身【解題分析】1．此題考查學(xué)生正確辨析字音的能力。字音題考核的內(nèi)容有多音字、形似字、音近字、形聲字、統(tǒng)讀字、生僻字、方言誤讀七類(lèi)，命題形式主要有找出注音全部正確的一項(xiàng)、找出讀音全部相同（或不同）的一項(xiàng)，找出讀音全部相同（或不同）的一組三類(lèi)。復(fù)習(xí)時(shí)分類(lèi)整理記憶，以記憶為主，訓(xùn)練、記憶相結(jié)合。A項(xiàng)，毗鄰，意思是“相鄰”，“毗”字讀音為pí。故選A。2．此題考查語(yǔ)言連貫的能力。連貫的題目應(yīng)注意時(shí)空順序、邏輯順序、陳述對(duì)象一致、句子結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)等問(wèn)題。答題時(shí)先確定某幾組句子肯定是挨著的，據(jù)此排除其它選項(xiàng)，然后總體審查。C項(xiàng)，先寫(xiě)“雙層樓式四合院”，它是園中央最突出的建筑，然后整體介紹前、中、后都有花園，再依次介紹前園、中間小園及后園。橫線后“來(lái)到這里”，“這里”應(yīng)指后園，其后內(nèi)容寫(xiě)的是“大不一樣”體現(xiàn)在哪里。故選C。3．本題考查正確使用詞語(yǔ)的能力?？疾樾问接信袛嘣~語(yǔ)使用的正誤和根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)等。詞語(yǔ)使用的正誤需要正確理解詞語(yǔ)的意義，辨明感情色彩，弄清使用對(duì)象以及使用的特殊要求，避免因成語(yǔ)造成病句等；根據(jù)語(yǔ)境選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)填空需要仔細(xì)分析語(yǔ)境，理解詞語(yǔ)的意義，同時(shí)還要辨明意義相近的詞語(yǔ)的細(xì)微差別。解答此題要注意做題時(shí)根據(jù)語(yǔ)境分析，一般錯(cuò)誤的類(lèi)型不會(huì)一樣，所以可以用排除法確定詞語(yǔ)的錯(cuò)誤類(lèi)型，錯(cuò)誤選項(xiàng)，同時(shí)，注意多義詞語(yǔ)的積累記憶。第一組，營(yíng)造：有計(jì)劃、有目的地造。建造：建筑、修建。張大千先生的園林可以說(shuō)是他“創(chuàng)作”的作品，精心設(shè)計(jì)的，因此用“營(yíng)造”。第二組，天然：自然存在的。性靈：人的精神、性情、情感等。根據(jù)語(yǔ)境填入“天然”。第三組，修整：修理使完整或整齊。修飾：修整裝飾使整齊美觀。從下文看，大千先生是依園子本身的樣子加以修整，而非依照自己的情感，也沒(méi)有對(duì)園子進(jìn)行裝飾。故選B。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的理解能力。解答此類(lèi)題，首先要通讀全文，粗知大意，理清基本思路，概括主旨，把握藝術(shù)特色；其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察，在原文中找出相關(guān)的句子，仔細(xì)辨析，看看有沒(méi)有答非所問(wèn)、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐?wèn)題，在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng)，“作者失去畫(huà)作后心懷遺憾”錯(cuò)誤，沒(méi)有“心懷遺憾”。D項(xiàng)，“因而滿(mǎn)懷著渴慕、敬仰之情去‘拜謁摩耶精舍’”錯(cuò)誤，因果不當(dāng)，去拜謁摩耶精舍，不僅僅是這個(gè)地方，更主要的是因?yàn)橄壬?。故選BD。5．本題考查分析句段作用的能力。解答本題要對(duì)文章的內(nèi)容和思路有準(zhǔn)確的把握，從內(nèi)容、結(jié)構(gòu)等幾個(gè)方面分析其作用。內(nèi)容上，看句段寫(xiě)了什么，有什么獨(dú)特之處；結(jié)構(gòu)上，根據(jù)句段在文中的位置確定，或引起下文，或承上啟下，或總結(jié)全文，或貫通全文等。本題要結(jié)合文本從人物、主旨等方面進(jìn)行分析?！吧鲜兰o(jì)四十年代初，在中國(guó)畫(huà)壇如日中天的張大千，為什么會(huì)忽然遠(yuǎn)赴大西北的敦煌，一連兩年，終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下，給洞窟斷代編號(hào)，還請(qǐng)來(lái)藏族畫(huà)師協(xié)助制作顏料與畫(huà)布，舉著油燈去臨摹幽暗洞窟中那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”形象而具體地描繪張大千先生；“終日在那些破敗的洞窟中爬上爬下”，看出對(duì)藝術(shù)執(zhí)著、不懈的追求；“那些被歷史忘卻的偉大的藝術(shù)遺珍”，可知傳統(tǒng)文化對(duì)大千先生有深刻影響；“現(xiàn)在，我們把敦煌的大千先生與這里的大千先生合在一起，就認(rèn)識(shí)到一位大師的精神之本，也就更深刻地認(rèn)識(shí)到他的藝術(shù)之魂”，可知豐富了張大千的形象。6．本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對(duì)文意的理解，從文本中篩選出主要事件，然后運(yùn)用文中詞語(yǔ)概括作答。本題要結(jié)合文本?從摩耶精舍的特點(diǎn)說(shuō)起，再說(shuō)對(duì)大千先生身心的作用，最后說(shuō)對(duì)大千藝術(shù)創(chuàng)作、風(fēng)格的影響。“摩耶精舍在臺(tái)北正北面，毗鄰臺(tái)北故宮博物院，面朝一條從山林深處潺潺而來(lái)的溪水：一邊是精深儒雅的人文，一邊是天然的山水。大千先生的故居貌不驚人。一座樸素的門(mén)樓靜靜地立在一條彎彎曲曲上坡的小道邊，倘若不是門(mén)楣上懸掛著臺(tái)靜農(nóng)題寫(xiě)的‘摩耶精舍’墨漆木匾，誰(shuí)知這是一代大師的故居”，可知大千先生的故居貌不驚人，看上去只像是一個(gè)喜好野趣的人家……，好似他的潑墨山水”可知在這里大千先生“一任性情”，身心得以放松，吸納天地之氣，視野與胸襟開(kāi)闊；“細(xì)細(xì)琢磨，大千先生這后花園構(gòu)思真是極妙。院外是一片自然的天地，矮矮的圍墻不去截?cái)嘧匀唬瑘@內(nèi)園外大氣貫通，合為一體。那么房子里邊呢？也一樣融入了這天地的生氣與自然的野趣”，它涵養(yǎng)了大千先生鄙棄世俗物欲、追求純粹高雅藝術(shù)的情趣。7．此題考查理解重要句子含義的能力。理解句子有幾種方法：抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)理解；聯(lián)系上下文理解句意；指出手法，分析句子；根據(jù)作者要表達(dá)的思想感情、揣摩作者的寫(xiě)作目的理解句子。上文提到的故居的山色溪光，晨暉暮靄的自然雅趣為“眼見(jiàn)”，下文所說(shuō)的“這情致與美感到了他的畫(huà)上”就是“所有”。凡是張大千先生所見(jiàn)的自然美景，都為他所用，在他的畫(huà)作中得以表達(dá)、體現(xiàn)。這就是“凡我眼見(jiàn)，皆我所有”的含義。我認(rèn)為我們要善于發(fā)現(xiàn)美，提煉美，將眼見(jiàn)化為所有。比如最初學(xué)習(xí)古箏，只是機(jī)械地重復(fù)，偶然隨父母去黃山游玩，欣賞奇峻的山嶺，山間淙淙的溪水，用心體會(huì)山的古意和水的靈動(dòng)?；厝ピ倬毲伲删惋枬M(mǎn)了很多，少了生澀。所以說(shuō)，善于將眼見(jiàn)化為所有是一種人生智慧。比如只有用心去領(lǐng)悟自然，我們的作品才會(huì)隨之自然。領(lǐng)悟自然讓我們的心靈更為飽滿(mǎn)豐富，也讓我們觀察體會(huì)世界的心情得到滋潤(rùn)，創(chuàng)作同樣如此。沈從文先生的《邊城》描寫(xiě)了美麗傳統(tǒng)的湘西世界，正是因?yàn)樗麑?duì)湘西文化的深切體會(huì)和對(duì)自然之美的深刻理解。由此可見(jiàn)，用心品味自然，我所見(jiàn)便為我所有，并體現(xiàn)在作品中?！绢}目點(diǎn)撥】文學(xué)類(lèi)文本閱讀的選擇題，主要集中對(duì)故事情節(jié)、人物形象、環(huán)境、主題等內(nèi)容和手法進(jìn)行考核?？己说姆绞交居袃煞N：一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析。分析文意要讀懂文章，備選選項(xiàng)主要是內(nèi)容、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法及手法的作用概括不當(dāng)，其中手法集中在小說(shuō)的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫(xiě)、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的作用等。選擇題的錯(cuò)誤選項(xiàng)命制往往都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。4、1．A2．D3．D4．(1)（霍光）就遵循漢武帝時(shí)的法度，用刑罰嚴(yán)厲約束屬下，因此平庸無(wú)能的官吏都崇尚嚴(yán)酷的刑罰，認(rèn)為這樣有才能。(2)黃霸見(jiàn)到官吏民眾，便從與他們的談話中探求、詢(xún)問(wèn)不知道的事情，以作參考。【解題分析】1．本題考查文言斷句的能力。斷句類(lèi)選擇題往往可用排除法，本身難度不大，比較選項(xiàng)異同，往往只有兩三處斷句不同，依據(jù)上下句的字詞、結(jié)構(gòu)搭配和句間邏輯關(guān)系，容易判定。畫(huà)波浪線句子的意思是：許縣丞年紀(jì)老了，耳朵也聾了，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他，黃霸說(shuō)：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀(jì)，但還能應(yīng)付官場(chǎng)拜起送迎之類(lèi)的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望。此題中，“病”在句子作動(dòng)詞，生病，“病聾”指生了聾病，故“病聾”之間不能斷句，故排除B。抓住“雖老”和“尚能”之間的句間關(guān)系，轉(zhuǎn)折關(guān)系，分析“能”的事，不僅能“拜”，而且是“拜起送迎”的相關(guān)事務(wù)，故“尚能拜起送迎”中間不能斷句，故排除C?！霸弧笔莿?dòng)詞，引出黃霸的話，“曰”后應(yīng)該斷句；且“廉吏”是黃霸對(duì)“許丞”的肯定，故“廉吏”之間不能斷句，故排除D。故選A。2．本題考查了解常見(jiàn)的古代文化知識(shí)的能力。解答本題時(shí)考生應(yīng)先明確題目要求，然后根據(jù)已學(xué)知識(shí)，聯(lián)系文本內(nèi)容，對(duì)選項(xiàng)中的文史典籍、古代職官、科舉制度等方面做出判斷。D項(xiàng)，“由官府征聘的稱(chēng)‘征’，皇帝征召的稱(chēng)‘辟’”錯(cuò)誤，“征”是由皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職,“辟”是由政府高官征辟屬吏,然后向朝廷推薦。故選D。3．本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心意思的能力。正確解答這類(lèi)題，需將選項(xiàng)跟原文中的有關(guān)內(nèi)容仔細(xì)進(jìn)行對(duì)照，一看人，二看事，三看時(shí)和地。主要注意人物概括不準(zhǔn)、事實(shí)陳述混亂、技巧斷定不當(dāng)、評(píng)價(jià)理解失當(dāng)、文本評(píng)述失據(jù)等問(wèn)題。D項(xiàng)，“仕途也因此一帆風(fēng)順”錯(cuò)誤，依據(jù)第五段“坐發(fā)民治馳道不先聞，又發(fā)騎士詣北軍馬不適士，劾乏軍興，連貶秩”，因調(diào)遣民工修治馳道沒(méi)有事先上報(bào)朝廷，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無(wú)法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊(duì)出動(dòng)，于是他接連被貶官降職。據(jù)此可知，黃霸并非仕途“一帆風(fēng)順”。故選D。4．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)直譯為主、意譯為輔，逐字落實(shí)，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，倒裝句式要調(diào)整，典故和比喻處通常意譯。注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。(l)遵：遵循；痛：嚴(yán)厲地；繩：名詞作動(dòng)詞，約束；由是：因此；上：通“尚”，崇尚。(2)吏民見(jiàn)者：定語(yǔ)后置句，見(jiàn)到的官吏民眾；尋繹：反復(fù)探求；陰伏：隱秘不為人知的事；相：輔助、幫助?！绢}目點(diǎn)撥】翻譯句子要以直譯為主，意譯為輔，字字落實(shí)，達(dá)到“信、達(dá)、雅”的標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)要注意實(shí)詞：一詞多義、詞類(lèi)活用、古今異義、通假字的翻譯；注意一些虛詞也有意義；注意一些特殊句式的翻譯也要到位。參考譯文：黃霸，字次公，淮陽(yáng)郡陽(yáng)夏縣人，因?yàn)槭呛兰澏憔釉屏?。黃霸年少時(shí)就學(xué)習(xí)法律條令，喜好當(dāng)官，武帝末年以待詔身份捐錢(qián)而獲賞為官，補(bǔ)侍郎謁者。讓他負(fù)責(zé)掌管郡谷的錢(qián)，黃霸記賬不欺瞞，以廉潔被察知后升補(bǔ)為河?xùn)|郡均輸長(zhǎng)，后又因廉潔被察知而升為河南郡太守丞。黃霸為人善于觀察，且思維敏捷，又熟習(xí)法律條文，待人接物溫良謙讓?zhuān)荏w家人，善于團(tuán)結(jié)眾人。做太守丞時(shí)，處事議政合乎法度，順應(yīng)人心，太守十分信任他，老百姓也敬愛(ài)他。自武帝末年開(kāi)始，使用法律開(kāi)始嚴(yán)厲起來(lái)。昭帝即位時(shí)還很年幼，大將軍霍光代為輔政，大臣之間爭(zhēng)權(quán)奪利，上官桀等人還與燕王合謀作亂，霍光殺掉了他們，于是仍遵守武帝時(shí)代的法度，以嚴(yán)厲的刑罰約束廣大臣民，由此一些粗俗的官吏便以嚴(yán)酷的刑法為其能事，而惟獨(dú)黃霸因?qū)捜轀睾投Ｓ錾闲奂次?，他在民間時(shí)便深知百姓苦于官吏用刑的嚴(yán)峻，又聽(tīng)說(shuō)黃霸持法公平，便召黃霸做了廷尉正，黃霸數(shù)次裁決疑難案件，庭中都一致認(rèn)為判得公平，皇上便提拔黃霸當(dāng)了揚(yáng)州刺史。又過(guò)了三年，宣帝頒下詔書(shū)以賢良高第身份擔(dān)任揚(yáng)州刺史的黃霸為穎川太守，俸祿每月二千石。當(dāng)時(shí)皇上正專(zhuān)心治理天下，多次下達(dá)恩澤詔書(shū)給民眾，但有的官吏卻不讓百姓知道。太守黃霸卻專(zhuān)門(mén)選擇了優(yōu)秀的下屬吏員，分到各處去發(fā)布皇上韶令，讓民眾都能知道皇上的旨意。他還讓郵亭鄉(xiāng)官都養(yǎng)上雞和豬，以贍養(yǎng)鰥寡貧窮的人。然后又制訂了條令教則，頒行到民間，勸說(shuō)百姓嚴(yán)防奸盜，并安心于農(nóng)耕蠶桑之業(yè)，節(jié)約使用貨物資財(cái)。像米粒鹽粒那樣細(xì)密的公事，最初顯得煩雜碎亂，然而黃霸卻全力以付地加以推行。官吏民眾凡可遇見(jiàn)的人，黃霸都要從其言行中了解有用的情況，詢(xún)問(wèn)事情的來(lái)龍去脈，以資參考。黃霸了解情況清晰明了到這樣的程度，官吏民眾不知底細(xì)的人，都稱(chēng)他是神明。奸盜也只好轉(zhuǎn)移到其他的郡中，所以本郡的盜賊就日漸減少。黃霸盡力施行教化，然后才使用刑罰，注意成全維護(hù)下屬官吏。許縣丞年紀(jì)老了，耳朵也聾了，督郵報(bào)告黃霸想要辭退他，黃霸說(shuō)：“許縣丞是廉潔的官吏，雖然上了年紀(jì)，但還能應(yīng)付官場(chǎng)拜起送迎之類(lèi)的例行公事，即使很聾，又有何妨呢？還是好好地幫助他，不要讓賢德的人失望。”黃霸以外寬內(nèi)明的作風(fēng)而贏得了屬吏和民眾的心，從而郡內(nèi)的戶(hù)口逐年增長(zhǎng)，治理情況堪稱(chēng)天下第一?；噬险髡偎嚾尉┱滓?，俸祿二千石。后因調(diào)遣民工修治馳道沒(méi)有事先上報(bào)朝，又調(diào)遣騎士到北方造成軍馬無(wú)法配給的局面，黃霸被舉劾影響了軍隊(duì)出動(dòng)，于是他接連被貶官降職。后來(lái)有詔書(shū)令他回穎川作太守，可俸祿卻已被降至八百石居官。前后八年，郡中越加安順。而穎川孝悌賢民以及鄉(xiāng)宮中三老、力田等都分等級(jí)賜予爵號(hào)和帛匹。幾個(gè)月后，朝廷征召黃霸為太子太傅，又調(diào)任御史大夫。黃霸任丞相五年，甘露三年去世，謐號(hào)定侯。5、1．C2．B3．柳詩(shī)寫(xiě)久雨初晴，詩(shī)人獨(dú)自一人到江邊來(lái)散步，看到漂浮的木筏散亂，有的高掛在樹(shù)的枝頭。表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情。韋詩(shī)寫(xiě)暮春景物，詩(shī)人獨(dú)喜愛(ài)澗邊生長(zhǎng)的幽草，上有黃鶯在樹(shù)陰深處啼鳴。幽草，深樹(shù)，自橫的渡口小舟，透出境界的幽冷，表露了作者閑適恬淡的心境。鶯啼婉囀，野渡舟橫，以動(dòng)寫(xiě)靜，打破了沉寂和悠閑，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。【解題分析】

1．本題屬于綜合考查學(xué)生賞析詩(shī)歌的能力，考查學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項(xiàng)內(nèi)容涉及了對(duì)詩(shī)歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類(lèi)題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，逐句翻譯詩(shī)句，接著把握詩(shī)歌的意象，分析詩(shī)歌營(yíng)造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩(shī)歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。C項(xiàng)，“雨后無(wú)人撐船，無(wú)法渡過(guò)澗口”錯(cuò)誤，“野渡無(wú)人舟自橫”句意為：荒野渡口無(wú)人，只有一只小船悠閑地橫在水面。韋詩(shī)中寫(xiě)渡口的小舟，在水面任意地、不定向的浮蕩、漂游，表現(xiàn)出詩(shī)人的隨意自適、怡然自得。故選C。2．此題考查鑒賞詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容分析，第三步：指出這種手法的表達(dá)效果。本題要求分析哪個(gè)詩(shī)句運(yùn)用“動(dòng)靜結(jié)合”手法，只要結(jié)合詩(shī)句分析、選擇、排除即可。B項(xiàng)，“垂緌飲清露，流響出疏桐”句意為：蟬垂下像帽纓一樣的觸角吸吮著清澈甘甜的露水，連續(xù)不斷地鳴叫聲從稀疏的梧桐樹(shù)枝間傳出。“垂緌”運(yùn)用比喻修辭；“垂緌飲清露”是視覺(jué)，“流響”是聽(tīng)覺(jué)描寫(xiě)，本句是視聽(tīng)結(jié)合，不是動(dòng)靜結(jié)合。故選B。3．此題考查鑒賞詩(shī)歌句子的能力。煉句是詩(shī)歌鑒賞的高頻考點(diǎn)，所煉之句往往是在該詩(shī)中最富有表現(xiàn)力的句子。答題時(shí)，先要釋句，然后指明手法，最后分析表達(dá)效果；分析表達(dá)效果時(shí)要將句子放回到詩(shī)中，體會(huì)其表情達(dá)意上的妙處?！队昵缰两伞穼?xiě)于唐憲宗元和二年，柳宗元被貶永州，前兩句寫(xiě)自己在雨后放晴的一天傍晚遠(yuǎn)步江邊渡口時(shí)的心情；結(jié)尾兩句寫(xiě)江邊渡口雨停水退后的景象。久雨初晴，詩(shī)人迫不及待地獨(dú)自一人到江邊來(lái)走一走，放松放松自已被壓抑的心情，卻看到一派散亂荒涼之景。結(jié)合這首詩(shī)寫(xiě)作背景和詩(shī)中意象，可以看出，表達(dá)了詩(shī)人久雨蟄居、遠(yuǎn)謫漂泊的孤獨(dú)、郁悶、苦痛，作者同情百姓的遭遇，表達(dá)了作者感嘆自己空有經(jīng)國(guó)濟(jì)世的抱負(fù)，卻又無(wú)法施展的憤激心情。《滁州西澗》寫(xiě)于作者任滁州剌史期間。首二句寫(xiě)春景、愛(ài)幽草而輕黃鸝，以喻樂(lè)守節(jié)，而嫉高媚；后二句寫(xiě)帶雨春潮之急，和水急舟橫的景象，蘊(yùn)含一種不在其位，不得其用的無(wú)可奈何之憂傷。全詩(shī)表露了恬淡的胸襟和憂傷之情懷。幽草、黃鶯、樹(shù)陰、小舟，幽靜冷清，表露了作者閑適恬淡的心境，寫(xiě)出了詩(shī)人隨緣自適、怡然自得的開(kāi)朗和豁達(dá)。【題目點(diǎn)撥】景物手法（1）留意作者觀察景物的立足點(diǎn)和描寫(xiě)景物的角度，如高、低、俯、仰的變化。（2）把握和分析作者描寫(xiě)景物的方法，如繪形、繪聲、繪色。如“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪?！保?）理解和說(shuō)明描寫(xiě)景物的技巧，如虛實(shí)結(jié)合(曉看紅濕處，花重錦官城)；以動(dòng)襯靜(月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中)；明、暗對(duì)比(野徑云俱黑，江船火獨(dú)明)；以小見(jiàn)大(窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船)；粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合(“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”與“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”)；比興手法的運(yùn)用。6、官盛則近諛士不可以不弘毅落木千山天遠(yuǎn)大英俊沉下僚有良田美池桑竹之屬明月松間照奔流到海不復(fù)回禍兮福之所倚【解題分析】

本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形與字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫(xiě)法。如“盛”“弘”“僚”“復(fù)”“倚”要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、陶淵明與菊緊密相連。菊是他創(chuàng)作的源泉，是他靈魂的棲息地。他的文字如菊一般自然恬淡，浸染了東籬田園獨(dú)有的氣息。他的心靈如菊般素雅堅(jiān)貞，充滿(mǎn)了對(duì)自由隱逸生活的向往與追求。他的人生如菊般傲岸不屈，書(shū)寫(xiě)了一個(gè)田園人的真切與自然。【解題分析】

本題考查仿寫(xiě)能力。仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知給句子，仔細(xì)揣摩，展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。本題要注意句式和修辭，并且關(guān)注到所選人物與物象之間的聯(lián)系?！绢}目點(diǎn)撥】仿句是按照題目已經(jīng)給出的語(yǔ)句的形式，再另外寫(xiě)出與之相仿的新句，仿句只是句式仿用，文字內(nèi)容不能完全一樣。解題的一般步驟：1、整體感知文段的內(nèi)容，根據(jù)上下文意及語(yǔ)境，仔細(xì)揣摩。展開(kāi)聯(lián)想，梳理大腦中儲(chǔ)備的相關(guān)信息，確定仿寫(xiě)內(nèi)容。2、局部分析文段的句式特點(diǎn)、表達(dá)方式、修辭手法及感情色彩。3、初步仿寫(xiě)，反復(fù)揣摩。檢查仿寫(xiě)的句子是否合乎要求，切忌依樣畫(huà)葫蘆。確定“形神兼?zhèn)洹敝笤僮龆ò浮?、（1）驢打滾是北京傳統(tǒng)小吃，香甜的面裹著豆餡兒，在豆面里一滾，還真與名字契合。相傳慈禧太后吃了之后大家贊善并問(wèn)其名稱(chēng)，上菜的太監(jiān)送來(lái)途中見(jiàn)一驢在地上打滾，塵土飛揚(yáng)，便脫口而出“驢打滾”。這驢打滾香甜軟糯，令人回味，小時(shí)候家長(zhǎng)說(shuō)吃驢打滾不能生氣，否則會(huì)黏在胃里，可吃過(guò)如此美味之后誰(shuí)會(huì)生氣？朋友，當(dāng)你來(lái)北京時(shí)，咱們一起去品嘗正宗的驢打滾吧?。?）我覺(jué)著王蒙說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)?！都t樓夢(mèng)》這樣的千古奇書(shū)，不用心，不沉下去，還真讀不下去。讀紅樓，和讀什么史海鉤沉，玄幻修真，那不可同日而語(yǔ)好嗎？而且，相信喜愛(ài)紅樓的人，也無(wú)意和這些作品去比對(duì)。私以為，四大名著里面，紅樓在文學(xué)造詣，中華文化傳承上，意義要大于其他三部巨著。紅樓中的一顰一笑，一枯一榮，不正是千百年中華文化浸淫的中國(guó)人，包括現(xiàn)世的你我的寫(xiě)照么？懂的人自然懂，但是，若不喜歡，若自己讀不下去，可不可以心存敬畏？而不是去諷刺別人，甚至去質(zhì)疑紅樓不知所云？就連爾等這樣的質(zhì)疑，作者在寫(xiě)就的時(shí)候居然都預(yù)見(jiàn)到---都云作者癡，誰(shuí)解其中味？所以，自己不想讀，但請(qǐng)不要褻瀆。（3）家是一盞橘色的燈光，不管多晚，總會(huì)為你點(diǎn)亮；家是八仙桌上熱氣騰騰的家常菜，不管多遠(yuǎn)，總會(huì)吸引著在外奔波的游子尋回家的方向；家亦是一封又一封跨越大洋大洲的信件，總在向遠(yuǎn)方的人兒訴說(shuō)著不盡的思念。不論距離，有多麼遙遠(yuǎn)，不變的是那么濃濃的思念和對(duì)故土深深的眷戀。家是一根線，將血脈相連，將距離跨越，將隔閡磨滅，引領(lǐng)著一代代國(guó)人，走向明天。【解題分析】

（1）本題考查微寫(xiě)作的語(yǔ)言表達(dá)運(yùn)用能力。首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。老北京小吃十三絕包括豆面糕、艾窩窩、糖卷果、姜絲排叉、糖耳朵、面茶、馓子麻花、蛤蟆吐蜜、焦圈、糖火燒、豌豆黃、炒肝、奶油炸糕。驢打滾又稱(chēng)豆面糕，是北京小吃中的古老品種之一，它的原料是用黃米面加水蒸熟，和面時(shí)稍多加水和軟些。另將黃豆炒熟后，軋成粉面。制作時(shí)將蒸熟發(fā)黃米面外面沾上黃豆粉面搟成片，然后抹上赤豆沙餡（也可用紅糖）卷起來(lái)，切成100克左右的小塊，撒上白糖就成了。制作時(shí)要求餡卷得均勻，層次分明，外表呈黃色，特點(diǎn)是香、甜、粘，有濃郁的黃豆粉香味兒。（2）本題考查微寫(xiě)作的能力。微寫(xiě)作高效快速成文的關(guān)鍵：1.全面審清題意，明確題目中的各項(xiàng)要求，如寫(xiě)作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫(xiě)作者提供了材料，要力求吃透材料，把握主旨，領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練。此題要求針對(duì)王蒙的觀點(diǎn)談?wù)撟约旱目捶ǎ獯饡r(shí)，能結(jié)合《紅樓夢(mèng)》相關(guān)內(nèi)容闡述自己的觀點(diǎn)。不論同意與否，都要求觀點(diǎn)鮮明，自圓其說(shuō)即可。?（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的。②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象。③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容。④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的，寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確，簡(jiǎn)明，合理，得體。家是身體的修復(fù)倉(cāng)，可以消卻疲憊放松緊繃的神經(jīng)；家是心靈的療養(yǎng)室，可以?xún)A倒所有的委屈和不安收獲新的勇氣與鼓勵(lì)；家是精神的圖書(shū)館，可以在柴米油鹽醬醋茶中找到人生的哲學(xué)……家是寒冷時(shí)的火堆，是黑暗中的暖燈，是迷失時(shí)的燈塔。家在困境中給我們以援手，在失落時(shí)給我們以親吻，在驕傲?xí)r給我們以警鐘！本題以“家”為題，寫(xiě)一首詩(shī)或一段抒情文字。家是大家熟悉的場(chǎng)所，寫(xiě)最熟悉的但是一定有所取舍，注意感情真摯、富有文采。【題目點(diǎn)撥】（1）對(duì)“微寫(xiě)作”大致有如下要求：1.結(jié)構(gòu)緊湊，內(nèi)容集中，思維敏捷，思路清晰，饒有新意；2.語(yǔ)言準(zhǔn)確凝練，簡(jiǎn)明合理，論說(shuō)有理，自然得體；3.針對(duì)具體情境，寫(xiě)作緊扣要求，符合題意；4.鼓勵(lì)寫(xiě)作風(fēng)格有多樣性、創(chuàng)造性與個(gè)性，敘述、議論、抒情皆可，文體不限，詩(shī)歌亦可。（2）微寫(xiě)作應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：增強(qiáng)對(duì)人對(duì)事的觀察力。因?yàn)槊鑼?xiě)類(lèi)微寫(xiě)作通常要求學(xué)生描寫(xiě)人物心理，或者描摹人或物的外觀，或者描寫(xiě)一些動(dòng)作和場(chǎng)景等，所以需要考生平常有敏銳的觀察力，這樣有助于考生在面對(duì)此類(lèi)微作文時(shí)可以游刃有余。牢記經(jīng)典描寫(xiě)段落?？忌谌粘W(xué)習(xí)的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)學(xué)到一些課文，其中有一些在描寫(xiě)方面十分精彩，而老師也通常會(huì)要求同學(xué)背下來(lái)。因此考生們可以借鑒這些描寫(xiě)方法，可以讓自己的微作文更出彩。經(jīng)常積累好詞好句。有時(shí)候一些好詞好句會(huì)成為微作文的制勝法寶，考生在寫(xiě)描寫(xiě)類(lèi)微作文時(shí)可以聯(lián)想一些精彩詞語(yǔ)、詩(shī)詞或名句，這樣可以讓你寫(xiě)出的微作文更有文化底蘊(yùn)。（3）本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；語(yǔ)言表達(dá)，根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體