2022年（中學(xué)）綜合素質(zhì)測試卷及答案

2/2（中學(xué)）綜合素質(zhì)測試卷一、主觀題（每小題10分，共100分）1、請以《愛的教育》為題寫一篇文章。

要求：觀點(diǎn)正確，語言通順，文體不限，不少于1000字。2、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

田野里、山坡上、道路旁、花園中，我們經(jīng)常能夠看到一朵朵鮮艷的花，不管腳下的土地是否肥沃，也不管是否有人停下來觀賞，他們總是那么自信、那么驕傲地悄然綻放。其實(shí)，身為教師，從這些綻放的花兒身上，我們能得到很多生活的啟迪。

根據(jù)上述材料給你的啟示，聯(lián)系實(shí)際，請以“綻放”為題寫一篇1000字左右的文章。3、教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。

幸福是現(xiàn)代教育的終極價值，“有靈魂的教育”不僅要將孩子們培養(yǎng)成有用之人，還應(yīng)教會他們追求幸福，將他們培育成幸福之人。

要求：

用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作。自定立意，自擬題目，不少于1000字。4、為了讓班會開得更成功，我為我們班選了一篇課文并改寫了劇本。第二天，我把計(jì)劃和大家說了說，全班同學(xué)都很高興，這時我聽到了一段小聲議論：“老師怎么選這篇課文，又長又不好演。”“你管呢，讓你演什么你就演什么唄?！薄拔铱刹幌胙??！甭牭竭@兒，我的心一沉，原來是王渺。下課，我把她叫到辦公室請她談?wù)勛约簩ρ菡n本劇的想法。她說：“老師，我覺得您選的課文不好，而且您每次都是寫好了劇本讓我們演，您應(yīng)該讓我們自己來試一試?！彼脑捵屛彝蝗灰庾R到他們并不希望老師什么都是“包辦代替”，他們長大了。于是，我把導(dǎo)演的任務(wù)交給了王渺同學(xué)，她高興地接受了任務(wù)，開始和同學(xué)商量演哪一課。然后找我做參謀，一起做道具。課本劇表演得非常成功，我和孩子們一同品嘗了成功的喜悅。

這個案例給我們留下的思考是什么?請你結(jié)合新課程理念談?wù)勛约旱目捶ā?、漫畫家豐子愷曾回憶說，他在浙江省立第一師范大學(xué)求學(xué)時，一次上音樂課，有一個學(xué)生老看閑書，另一個學(xué)生則隨地吐痰。執(zhí)教的李叔同先生早已發(fā)覺，卻并未當(dāng)場批評，而是在下課時輕聲說：“XXX和XXX等一下再走?！痹谄渌麑W(xué)生離開教室后，李先生緩緩地說：“下次上課你們不要看閑書，也不要隨地吐痰?！闭f完，他微鞠一躬。這兩個學(xué)生一離開教室，看到守在教室外面的豐子愷等學(xué)友，不禁滿面緋紅。從此以后，全班同學(xué)都為李先生的寬容和“愛人以德”的風(fēng)范所折服，也都改掉了上課時做小動作的習(xí)慣。

試結(jié)合相關(guān)知識評析上述材料。6、由新教師成長為專家教師，會經(jīng)歷一段艱難甚至于痛苦的轉(zhuǎn)折，在這一時期，教師可能出現(xiàn)各種問題，其中包括職業(yè)倦怠，如果不能得到很好的化解，可能會出現(xiàn)教師情緒低落、缺乏意義感、跳槽等。請以“教師職業(yè)倦怠對策”為話題寫作，題目自擬，體裁不限(詩歌除外)。7、秋天

李廣田

生活，總是這樣散文似的過去了。

現(xiàn)在是秋天了，和春天比較起來，春天是走向“生”的路，這使我感到大大的不安。因?yàn)槲易约菏翘趿?，甚至抵抗不過這自然的季候之變化，為什么聽了街巷的歌聲便停止了工作?為什么聽到了雨滴便跑出了門外?看到一枝幼芽，一朵濕云，為什么就要感到了瘋狂?我自恨不能和它魚水和諧，它鼓作得我太不安定了，我愛它，然而我也恨它，即至夏天，這才又對它思念起來，但是到了現(xiàn)在，這秋天，我卻不記得對于春天是些什么情場了，只有看見那枝頭的黃葉時，也還想：這也像那“綠柳才黃半未勻”的樣子，但總是另一種意味了。我不愿意說秋天是走向“死”的路——請恕我這樣一個糊涂的安排——寧可把“死路”加給夏天，而秋天，甚至連那被人罵為黑暗的冬天，又何嘗不是走向“生”的路呢?比較起春與夏來，我說它更是走向“生”路的。我將說那落葉是為生而落，而且那冰雪之下的枝條里面正在醞釀著生命之液。它們沉著有力，為了將來，為了生命。這樣的季候，是我所最愛的了。

但是比較起冬天來呢，我卻又偏愛秋。我?guī)缀跽f不出為什么秋比冬更好，也許因?yàn)槟侵︻^的幾片黃葉，或是那籬畔的幾朵殘花，在那些上邊，是比冬天更顯示了生命，不然，是在那些上面，更使我憶起了生命吧。

世界是真實(shí)的，人生是真實(shí)的，一切都是真實(shí)的，我們要向著人生靜默，祈禱，來打算一些真實(shí)的事物了。

我想該這樣說：“我愿走在道上，不愿停在途中?！彼^人生，是走在道上的了。前途是有著希望的，而且路是永長的。希望小的人是有福了，因?yàn)樗麄兛梢栽缧┬菹?，然而他們也最不幸，因?yàn)樗麄兺Ｔ谕局辛?，那干脆不如到地下去。而希望大的人呢，他們也是有福的?絕不，他們是更不幸的，然而人間的幸與不幸，卻沒有什么絕對的意義，誰知道幸的不幸與不幸之幸呢?

問題：

(1)文章第2段提到了“沉著”，試從字義和情感兩個方面加以分析。

(2)聯(lián)系上下文，談?wù)剬Α罢l知道幸的不幸與不幸之幸呢?”這句話的理解。8、炎熱的夏天，幾個學(xué)生正站在樹下，仰著頭聚精會神地聽著什么，一位老師遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見了，慢慢地走過去，輕聲地問：“你們在干什么呢”

“聽知了唱歌呢。”學(xué)生頭也不回，隨口而答。

“知了唱什么歌呢”老師又輕聲地問道。

學(xué)生們回過神來，紛紛不好意思地低下頭說：“不知道知了唱什么歌呢，就是覺得好聽。”

老師笑著說：“知了是會唱歌，那你們知道知了是怎么唱歌的嗎……”

學(xué)生一邊聽，一邊點(diǎn)頭，并與老師進(jìn)行討論。

請你運(yùn)用現(xiàn)代教育理論對該教師的行為進(jìn)行評析。9、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作文。

在一次關(guān)于實(shí)施素質(zhì)教育的討論會上，老師們積極發(fā)言，王老師說：“素質(zhì)教育就是多開展文體活動，多上文體課?！崩罾蠋熣f：“素質(zhì)教育就是不要考試，特別是不要百分制考試。”

請以“素質(zhì)教育之我見”為題寫一篇1000字左右的文章。要求觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢。10、我國某高二學(xué)生考過這樣一道歷史試題：成吉思汗的繼承人窩闊臺，死于公元哪一年最遠(yuǎn)打到哪里

美國世界史教科書上也有這樣的歷史事實(shí)，考法卻是這樣：成吉思汗的繼承人窩闊臺，當(dāng)初如果沒有死，歐洲會發(fā)生什么變化試從經(jīng)濟(jì)、政治、社會三方面分析。

有人說，“實(shí)施素質(zhì)教育首先是要取消考試”。請你運(yùn)用素質(zhì)教育的有關(guān)原理，并結(jié)合上述材料對這一觀點(diǎn)進(jìn)行分析。

【（中學(xué)）綜合素質(zhì)測試卷參考答案】一、主觀題1、愛的教育前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說過“沒有愛就沒有教育”愛是教育事業(yè)中不可或缺的組成部分。我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，需要一批有愛心的教師。教師要做好教學(xué)工作不僅僅應(yīng)具備一定的文化專業(yè)知識與技能，最重要的是要有一顆純潔的愛心。愛是教師最基本的素質(zhì)，是做好教學(xué)的首要條件，也是教師師德的靈魂所在。

愛是教學(xué)成功的關(guān)鍵。課堂教學(xué)的過程是師生交流的過程，是心與心碰撞的過程。要使學(xué)生“親其師，信其道”，教師要首先愛護(hù)學(xué)生，要用滿腔的熱情對待每個學(xué)生以最大的耐心引導(dǎo)學(xué)生，而學(xué)生得到教師的愛，自然而然地會激發(fā)出對教師的愛，形成愛的雙向交流，即產(chǎn)生“動情效應(yīng)”。這種效應(yīng)會產(chǎn)生良好的效果，學(xué)生會更尊重老師的勞動，更愿意接近老師，把老師當(dāng)作自己的親人，與老師合作，這將使學(xué)生變得更加樂學(xué)，教師更加樂教，整個教育教學(xué)過程也因而進(jìn)入良性循環(huán)的狀態(tài)之中。

愛是學(xué)生身心健康的精神需要。馬斯洛需要層次論認(rèn)為，歸屬與愛是人的正常需要。歸屬與愛的需要，對于學(xué)生來說也是如此。如果孩子感受不到教師的愛，就缺乏安全感，對身邊的人缺乏信賴，一致對其身心發(fā)育造成不良的影響。教師的任務(wù)是將愛貫穿于教育教學(xué)過程中，為學(xué)生身心發(fā)展提供精神營養(yǎng)。

愛是架設(shè)與學(xué)生心靈溝通的橋梁。愛是維系教師與學(xué)生的紐帶，不論是教師一道道真誠鼓勵的目光，還是一個個燦爛的微笑，不論是一句句諄諄的教誨，還是一行行娟秀的雋語，都傳遞著信任和尊重，給學(xué)生以溫暖、鼓勵和力量，同時也加深師生雙方的感情溝通。

魯迅先生說過：“教育是植根于愛的?！敝挥袗蹖W(xué)生的教師，才可能教育好學(xué)生。但是，教師的愛不應(yīng)是偏愛，應(yīng)無選擇地、公正地、無例外地愛每一個學(xué)生。教師要以愛的教育面對所有的學(xué)生，一視同仁，不偏愛優(yōu)秀學(xué)生，不少愛后進(jìn)學(xué)生。

每個教師都應(yīng)認(rèn)真領(lǐng)會愛的教育的內(nèi)涵，用自己對教育事業(yè)，對學(xué)生的赤誠之愛托起明天的太陽!2、綻放

春風(fēng)輕盈，野花綻放，于是有了“黃家四娘花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”。夏雨清涼，蓮花綻放，于是有了“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。秋風(fēng)蕭瑟，菊花綻放，于是有了“龍須虎頭芊芊在，花蕊枝頭淡淡香”。冬雪凝霜，梅花綻放，于是有了“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”。

每一朵花的綻放都點(diǎn)綴了一個季節(jié)。親愛的人民教師，你呢也許你還在羞羞答答，含苞待放。綻放吧!釋放青春的激情。

綻放吧!也許只是轉(zhuǎn)瞬即逝。丁香花固然美麗，但花期不長；夜來香雖有撲鼻清香，卻也是“曇花一現(xiàn)”。但是人們記住了她們的美麗，雖然那種美是一種悲壯與蒼涼之美，卻在瞬間綻放了永恒。

綻放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的一朵小野花，但你也要盡情地綻放，因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗，藍(lán)天更加耀眼，也許你會埋怨為什么不能在世人矚目中盛開，而只能平淡無奇孤獨(dú)的綻放。想想梅花吧!“臨寒獨(dú)自開”!不需要過于溫暖與舒適的條件，卻能在寒冷中帶來陣陣梅香。盡情地綻放吧，風(fēng)中有了你的氣息，雖無人瞅見，也能感受到你的芳香。

綻放吧!要開得熾熱，開得旺盛。生命本身賦予了我們太多的意義，熾烈的生命需要噴發(fā)，青春的激情需要綻放。讓美麗在那～刻永恒的抒寫，讓美麗在那一刻永恒的停駐。

大凡每一位偉大的人物，沒有一個不是意氣風(fēng)發(fā)，慷慨激昂的。毛澤東“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字……問蒼茫大地，誰主沉浮”。李白的“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海”。親愛的人民教師，我們需要張揚(yáng)，需要綻放。

也許你還要在孤寂中徘徊等待，也許你還在怨天尤人，也許你還在等待群芳爭妍。綻放吧，我的朋友，教學(xué)的天空任你飛翔，班級的學(xué)生需要你的精心教導(dǎo)，激情四射的我們需要在教學(xué)夢想飛翔的時刻盡情綻放，去取得屬于教師獨(dú)有的希望。

綻放青春激情，不必再猶豫；綻放青春美麗，不必再徘徊；綻放青春張揚(yáng)，不必再等待，你就是那春色滿園內(nèi)的一枝孤傲的杏花；你就是那枝清純的荷花；你就是那枝“寧可枝頭抱香死”的菊花；你就是那枝“1臨寒獨(dú)自開”的梅花。綻放吧!

一花一世界，一葉一菩提。一朵花的綻放，點(diǎn)亮整個春天，一位教師的綻放，點(diǎn)亮整個明天！3、讓學(xué)生成為幸福之人是教師努力的目標(biāo)有人說教育的理想在于讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績，有人說教育的理想在于讓學(xué)生掌握生存本領(lǐng)，有人說教育的理想在于讓學(xué)生成為有道德的人。不同的人對教育的理想有不同的解讀。教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過，教育的理想就在于使所有兒童都成為幸福的人。幸福是現(xiàn)代教育的終極價值，讓學(xué)生成為幸福的人成為現(xiàn)代教育提出的新口號。

幸福是什么?幸福就是春天里偶然聞到路邊陣陣花香，夏天里穿著鮮艷的T恤坐在海邊看潮起潮落，秋天里走在滿是法國梧桐的小街上，冬天里在飄雪的時候站在路邊吃熱氣騰騰的烤紅薯。教師的幸福是看見學(xué)生的進(jìn)步，學(xué)生的幸福是感受到生活的美好。"當(dāng)學(xué)生難過的時候，有老師在后面安慰他；當(dāng)學(xué)生孤單時，有老師在身邊陪伴他；當(dāng)學(xué)生哭泣時，有老師為他擦掉淚水；當(dāng)學(xué)生失敗時，有老師鼓勵他；當(dāng)學(xué)生成功時，有老師為他喝彩。

當(dāng)學(xué)生內(nèi)心充滿幸福，一方面可以擁有足夠的自信，相信自己能處理學(xué)習(xí)生活中的種種困難；另一方面可以培養(yǎng)對生活的熱情，成為積極樂觀、充滿活力的人。所以教師要把學(xué)生培養(yǎng)成幸福之人。

培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生學(xué)會感恩。感恩父母，因?yàn)樗麄兘o了我們寶貴的生命；感恩老師，因?yàn)樗麄兘虝覀冏鋈俗鍪?；感恩朋友，因?yàn)樗麄兒臀覀兎窒沓砷L的點(diǎn)點(diǎn)滴滴；感恩學(xué)校，它為我們的成長提供寬廣的平臺。不要簡單認(rèn)為別人的給予都是理所當(dāng)然的，要感恩生活的一切。只有感恩，內(nèi)心才會充滿豐盈的美好，生活才會快樂很多。

培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生樹立集體意識。孟子說：“天時不如地利，地利不如人和?！比诵乃蚴浅晒Φ年P(guān)鍵。俗語說：“一根筷子輕輕被折斷，十雙筷子牢牢抱成團(tuán)；一個巴掌拍不響，萬人鼓掌聲震天?！笨梢娂w力量的強(qiáng)大。個人的力量是渺小的，集體力量是不可忽視的。碰見重大困難的時候，發(fā)揮集體的力量，可以讓學(xué)生感受到生活中更多的幸福。

培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生樂于助人。樂于助人，是中國傳統(tǒng)美德。每個人在遇到困難的時候，最需要的就是別人給予的幫助。如果人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，就會人人為我，我為人人?？鬃拥摹按蟮乐幸玻煜聻楣?，雷鋒的“全心全意為人民服務(wù)”都是樂于助人的精神，贈人玫瑰手留余香，幫助別人快樂自己，學(xué)生會感受到生活中更多的幸福。

一朵野花說，幸福就是用自己短暫的生命展示美麗，開滿過路人寂寞的旅途。培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生學(xué)會感恩；培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生樹立集體意識；培養(yǎng)幸福之人要讓學(xué)生樂于助人。有人說幸福是可遇不可求的，其實(shí)幸福把握在我們每個人的手中。作為教師，要讓學(xué)生成為幸福的人，不僅要把握教學(xué)內(nèi)容，更要注重教育的內(nèi)涵。4、我們在教育教學(xué)中要適當(dāng)?shù)姆攀?，讓學(xué)生自己去創(chuàng)造、去實(shí)踐。而不應(yīng)該用條條框框的模式去束縛學(xué)生的創(chuàng)造力，更不應(yīng)該讓孩子按教師的思維、想法去行事。要讓孩子自己去行動，動手動腦，開發(fā)潛能，追求獨(dú)特。5、(1)教師對學(xué)生違紀(jì)、犯錯時進(jìn)行的批評不可缺少，因?yàn)椋菐椭鷮W(xué)生認(rèn)識缺點(diǎn)、錯誤，改進(jìn)思想行為的一種教育手段。但是，批評學(xué)生不能不分場合、不講方式、不計(jì)分寸。李叔同先生的“微鞠一躬”，在有些人看來似乎是多此一舉，也未免有失“師道尊嚴(yán)”。當(dāng)然，不能說批評學(xué)生都要溫文爾雅，有時“怒形于色”效果反而會更好些。問題在于，不論何種方式的批評，都應(yīng)建立在師生平等、尊重學(xué)生人格的“愛人以德”的基礎(chǔ)上。那種居高臨下的所謂“師道尊嚴(yán)”，是與融洽和諧、相互尊重的新型師生關(guān)系格格不入的。(2)師生關(guān)系在人格上是平等的關(guān)系，教師對學(xué)生的批評如果建立在尊重學(xué)生的人格、平等地對待學(xué)生、熱愛學(xué)生的基礎(chǔ)上，并且發(fā)揮言教不如身教的功用，就能收到春風(fēng)化雨、出人意料的效果。李叔同先生的“一躬”之所以那樣富于魅力，那樣令豐子愷先生銘記不忘，根本點(diǎn)就在于李叔同先生高尚的人格力量以及對學(xué)生表現(xiàn)出的真誠的尊重與愛心。6、四管齊下，克服職業(yè)倦怠當(dāng)前中小學(xué)教師中間普遍存在著職業(yè)倦怠現(xiàn)象，嚴(yán)重影響著教師的個人意義感和教育教學(xué)工作。究其原因，職業(yè)倦怠主要是由于動機(jī)的缺失造成的。而造成教師動機(jī)的缺失又有很多具體原因，如付出與回報(bào)不成正比使他們感到失望，對自主和尊重的強(qiáng)烈需求長期得不到滿足而使他們失去信心與熱情，工作環(huán)境中的人文關(guān)懷的缺乏也會使他們的熱情消退，等等。

亞當(dāng)?斯密首先提出薪酬對教師倦怠的影響，這在現(xiàn)實(shí)中也是合乎道理的。人們普遍認(rèn)為，對代理人最傳統(tǒng)最直接的激勵方式是激勵性報(bào)酬。教師既有其專業(yè)性的一面，同時也有其與常人共同的人性。激勵性的報(bào)酬安排表現(xiàn)在兩個方面：一是教師作為一個職業(yè)在所有職業(yè)收入中所占的地位的高低位次；二是教師工資增長機(jī)制和激勵機(jī)制，即建立在從教年限和國家政策基礎(chǔ)上的增長和績效上的激勵。做好第一個方面可以吸引優(yōu)秀人才從事教育事業(yè)，是對在職教師繼續(xù)從教的激勵；做好第二個方面則可以鼓勵教師更加盡心工作，提升專業(yè)素質(zhì)從而提高教學(xué)質(zhì)量。

晉升是對教師工作與能力的認(rèn)可，本身就是激勵性質(zhì)的。專業(yè)組織中流行的“非升即走”慣例，越來越影響到聘任制下的教師管理。制定建立在教齡和績效基礎(chǔ)上的晉升制度，一方面是對教師表示認(rèn)可，鼓勵其繼續(xù)努力；另一方面也起到挽留教師的作用。教齡與經(jīng)驗(yàn)是教師的寶貴財(cái)富，學(xué)校應(yīng)當(dāng)對之提供相應(yīng)回饋，經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師理應(yīng)受到更多的鼓勵與尊敬。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立完整的授權(quán)與問責(zé)機(jī)制，以激發(fā)教師的自主性與積極性。思想上和行為上的獨(dú)立性以及自治是人的基本需要。人們拒絕在外部壓力下做事，尤其是在規(guī)則、規(guī)章、秩序和最后期限的壓力下工作，因?yàn)檫@些外部壓力干擾了他們的自治需要。人在擁有較大自主權(quán)時會更加自信、自尊，對自己的表現(xiàn)也就有更高的要求。通過鼓勵個體自主決策，計(jì)劃自己的行動路線，并且對自己的結(jié)果負(fù)責(zé)，可以增進(jìn)他們的自主與自我決定需要，問責(zé)是對授權(quán)效果的監(jiān)督檢查，以激勵教師，調(diào)動積極性、發(fā)揮創(chuàng)造性，盡最大的努力實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。

人們總是脫離開人性而只就教師的職業(yè)特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)教師是楷模、人類靈魂的工程師。他們的付出被認(rèn)為是理所當(dāng)然的。對教師為人師表提出過高的要求，使教師常常感到疲憊不堪。教師也有被滿足的需要，而這卻常被忽視。教師是一個情感高投入的職業(yè)，情感的高投入及高收益會帶來極大的幸福感，但別人往往只看到教師幸福及充實(shí)的一面，并不了解教師工作的另一面，即情感高支出的同時，其折磨及挫傷也可能更大。長期以來的專業(yè)特性已經(jīng)融入到教師的人格特質(zhì)，使他們極其看重其投入的情感價值以及被人的尊重。

就學(xué)校范圍來看，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對教師的關(guān)懷可以有效地激勵教師的工作熱情。對教師的人文關(guān)懷體現(xiàn)在方方面面：善于傾聽；對教師工作的表揚(yáng)與支持；多與教師交流；關(guān)心教師的家庭生活；重視對教師的培訓(xùn)；等等。這些都可以照亮教師心靈的天空，可以讓教師感受到尊重，建立起領(lǐng)導(dǎo)與教師之間的信任感。

我們不應(yīng)拿圣人的標(biāo)準(zhǔn)來要求教師，教師也有自己的需求以及缺點(diǎn)，需要得到社會和學(xué)校的關(guān)注與幫助。當(dāng)他們遭遇到職業(yè)生涯發(fā)展的瓶頸、產(chǎn)生職業(yè)倦怠時，外界的援助無疑是雪中送炭，重新給他們點(diǎn)燃熱情之火，助他們順利走出困境。7、(1)“沉著”二字，從字義上看有“沉淀、積蓄、醞釀”之意；從情感上看，作者在對秋天的落葉殘花等景物的描寫和思考中，揭示了生命的潛在活力，預(yù)示了新的希望。(2)幸與不幸都是相對的，兩者相互交織，不能絕對分開?！跋Ｍ　钡娜耸恰靶摇钡?，他們可以早點(diǎn)休息，但也是不幸的，他們品嘗不到人生的快樂滋味。“希望大”的人是“不幸的”，他們在前行的途中必定要經(jīng)歷人生的苦難，但也是幸運(yùn)的，他們能真正知道人生的快樂，品味到實(shí)在的生存。8、“聽知了唱歌”說明學(xué)生具有童心、童真與童趣，具有兒童特有的想象力，是學(xué)生的一種體驗(yàn)，該教師的行為尊重和保護(hù)了孩子的興趣和想象力：學(xué)生“在聚精會神地聽”，處于其自身的活動過程，學(xué)生是能動的、發(fā)展的人，“教師輕輕地走過去”是尊重學(xué)生的主觀能動性，保護(hù)學(xué)生，給學(xué)生以支持的表現(xiàn)：教師就“知了唱歌”展開科學(xué)教學(xué)，將學(xué)生的想象力加以引導(dǎo)，衍生到科學(xué)知識的學(xué)習(xí)上，使學(xué)生獲得知識的同時，對其興趣加以正確引導(dǎo)，真正做到素質(zhì)教育。9、素質(zhì)教育之我見

素質(zhì)教育是一種全面提高全體學(xué)生素質(zhì)的教育，注重人的個性發(fā)展，注重人的潛能的開發(fā)，與單純的只看分?jǐn)?shù)的應(yīng)試教育相對應(yīng)，與高考錄取的精英教育相對應(yīng)。不單看學(xué)生考試分?jǐn)?shù)，還要看學(xué)生的德、智、體、美、勞等各方面的素養(yǎng)。推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵是教育評價機(jī)制的改革，高考錄取制度的改革。

目前，社會對教育評價的依據(jù)是高考考生人數(shù)的上線率，上線率高則說明教育質(zhì)量高，反之則會對教育形成巨大的壓力。教育主管部門也多以學(xué)生考試成績評價學(xué)校質(zhì)量高低，學(xué)校也以分?jǐn)?shù)論教師，教師在有意或無意的重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生分?jǐn)?shù)，對學(xué)生也是以分?jǐn)?shù)論聰明，不管學(xué)生的其他方面是否突出，也不管“好學(xué)生”的其他方面是否有問題。

素質(zhì)教育倡導(dǎo)人人有受教育的權(quán)利，強(qiáng)調(diào)在教育中每個人都得到發(fā)展，而不是只注重一部分人，更不是只注重少數(shù)人的發(fā)展。每一位學(xué)生都能得到發(fā)展，是每一位學(xué)生的基本權(quán)利。我們應(yīng)該尊重這種權(quán)利，保護(hù)這種權(quán)利，創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)這種權(quán)利。因此，素質(zhì)教育不同于應(yīng)試教育，因?yàn)閼?yīng)試教育搞選拔性、淘汰性，只能照顧到一部分人，甚至是很少一部分人的發(fā)展。

素質(zhì)教育倡導(dǎo)的是在教育中使每個學(xué)生都得到充分的、全面的發(fā)展。個體本身蘊(yùn)含了多方面發(fā)展的潛能，全面發(fā)展是人發(fā)展自身的要求；社會生活的豐富多樣性也要求人的全面發(fā)展，社會發(fā)展的程度越高，對人的全面發(fā)展的要求也就越高。素質(zhì)教育的理論依據(jù)是全面發(fā)展教育。素質(zhì)教育是對全面發(fā)展教育的具體落實(shí)和深化。實(shí)施素質(zhì)教育必須堅(jiān)持“五育”并舉，促進(jìn)學(xué)生生動活潑地發(fā)展。

素質(zhì)教育是全面發(fā)展的教育，是從教育對所有學(xué)生的共同要求的角度來看的。但每一個學(xué)生都有其個別性，如有不同的認(rèn)知特征、不同的欲望需求、不同的興趣愛好、不同的創(chuàng)造潛能，這些不同點(diǎn)塑造了一個個千差萬別的、個性獨(dú)特的學(xué)生。因此，教育還要尊重并充分發(fā)展學(xué)生的個性。

創(chuàng)新能力是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。一個沒有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界前列。作為國力競爭基礎(chǔ)工程的教育，必須培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的新一代人才，這是素質(zhì)教育的時代特征。

素質(zhì)教育的最終目的是提高所有學(xué)生的各方面素質(zhì)，是全面發(fā)展教育的具體落實(shí)，它與我國教育目的的基本精神是一致的。實(shí)施素質(zhì)教育，促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)是時代發(fā)展的迫切需要。

綻放吧!也許只是默默無聞。也許你只是山間小溪旁的那一朵小野花，但你也要盡情地綻放，因?yàn)槟愕难b飾，大地更加美麗，藍(lán)天更加耀眼，也許你會埋怨為什么不能在世人矚目中盛開，卻平淡無奇孤獨(dú)地綻放。