貴州省石阡縣重點(diǎn)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷含解析

貴州省石阡縣重點(diǎn)名校2024屆中考試題猜想語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累1．下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的項(xiàng)是()A．熾痛(chì)圈（quān）養(yǎng)味同嚼蠟（jiáo）B．搖曳(yè)恪守(kè)頭暈?zāi)垦＃▂ūn）C．棧橋(zhàn)拾（shí）級(jí)頂禮膜拜（mò）D．襤褸(lǚ)剽悍（piāo）潛心貫注（qiǎn）2．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．作坊/作料芳菲/妄自菲薄嶄露頭角/拋頭露面B．凱旋/覬覦妖嬈/驍勇善戰(zhàn)提綱挈領(lǐng)/鍥而不舍C．盡量/盡管蒙騙/蒙頭轉(zhuǎn)向息事寧人/寧缺毋濫D．毗鄰/紕漏游弋/大動(dòng)干戈偏安一隅/無(wú)獨(dú)有偶3．下列文學(xué)常識(shí)說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A．《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)是最早的一部詩(shī)歌總集，收錄了詩(shī)歌305篇，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分，“風(fēng)”又叫“國(guó)風(fēng)”。B．杜甫的《春望》、白居易的《錢塘湖春行》和韓愈的《早春呈水部張十八員外》，都側(cè)重表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天景物的美好感受，處處洋溢著對(duì)大好春光的欣賞、贊美之情。C．“千古詩(shī)才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人?！边@位既有“千古詩(shī)才”又“一身傲骨”的詩(shī)人是李白。D．《我的叔叔于勒》作者是法國(guó)作家莫泊桑，被譽(yù)為“短篇小說(shuō)巨匠”，代表作有《羊脂球》《項(xiàng)鏈》等。4．下列句中加點(diǎn)成語(yǔ)使用正確的是（）A．那是一張的合影，左邊是一位英俊的解放軍戰(zhàn)士，右邊是一位文弱的莘莘學(xué)子。B．侵略者的國(guó)旗昂首挺胸，在被其沖破的堡壘上獵獵作響。C．使用我廠生產(chǎn)的涂料裝飾您的居室，使您蓬蓽生輝。D．畢業(yè)了，回想起老師對(duì)我們的諄諄教誨，心中不禁涌起對(duì)老師的感激之情。5．古詩(shī)文默寫填空。更深月色半人家，____________________。我寄愁心與明月，__________________。什么樣的人才算得上大丈夫呢？當(dāng)他面對(duì)個(gè)人得失時(shí)，要有范仲淹所推崇的“______，____”的心態(tài)；當(dāng)他面對(duì)死亡威脅時(shí)，要有文天祥所表現(xiàn)出來(lái)的“____，____”的氣概?！锻馈分邪磺杏兴鳛榈娜硕紤?yīng)具有不怕困難、敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣概（點(diǎn)明全詩(shī)主旨并表達(dá)作者遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)）的詩(shī)句是：_________，_________。6．閱讀下列名著選段，完成下列小題。（一）智真長(zhǎng)老便喚首座、維那，商議剃度這人；分付監(jiān)寺，都寺，安排齋食。只見(jiàn)首座與眾僧自去商議道：“這個(gè)人不似出家的模樣。一雙眼卻恁兇險(xiǎn)！”眾僧道：“知客，你去邀請(qǐng)客人坐地，我們與長(zhǎng)老計(jì)較?！敝统鰜?lái)請(qǐng)趙員外、魯達(dá)，到客館里坐地。首座、眾僧稟長(zhǎng)老說(shuō)道：“卻才這個(gè)要出家的人，形容丑惡，相貌兇頑，不可剃度他，恐久后累及山門。”長(zhǎng)老道：“他是趙員外檀越的兄弟。如何撇得他的面皮？你等眾人且休疑心，待我看一看?！狈倨鹨恢畔?，長(zhǎng)老上禪椅盤膝而坐，口誦咒語(yǔ)，入定去了；一炷香過(guò)，卻好回來(lái)，對(duì)眾僧說(shuō)道：“只顧剃度他。此人上應(yīng)天星，心地剛直。雖然時(shí)下兇頑，命中駁雜，久后卻得清凈。正果非凡，汝等皆不及他?？捎浳嵫?，勿得推阻?！笔鬃溃骸伴L(zhǎng)老只是護(hù)短，我等只得從他。不諫不是，諫他不從便了！”（二）話說(shuō)當(dāng)日智真長(zhǎng)老道：“智深，你此間不可住了。我有一個(gè)師弟，現(xiàn)在東京大相國(guó)寺住持，喚做智清禪師。我與你這封書，去投他那里，討個(gè)職事僧做。我夜來(lái)看了，贈(zèng)汝四句言，你可終身受用，記取今日之言?！敝巧罟蛳碌溃骸盀⒓以嘎?tīng)偈言?！遍L(zhǎng)老道：“遇林而起，遇山而富，遇州而遷，遇江而止?！濒斨巧盥?tīng)了四句偈言，拜了長(zhǎng)老九拜，背了包裹，腰包，肚包，藏了書信，辭了長(zhǎng)老并眾僧人，離了五臺(tái)山，逕到鐵匠間壁客店里歇了，等候打了禪杖，戒刀，完備就行。寺內(nèi)眾僧得魯智深去了，無(wú)一個(gè)不歡喜。長(zhǎng)老教火工、道人自來(lái)收拾打壞了的金剛、亭子。過(guò)不得數(shù)日，趙員外自將若干錢來(lái)五臺(tái)山，再塑起金剛，重修起半山亭子，不在話下。1．結(jié)合原著簡(jiǎn)述魯達(dá)到五臺(tái)山出家的原因及其離開(kāi)五臺(tái)山前往東京大相國(guó)寺途中的遭遇。2．結(jié)合選文和原著對(duì)魯智深在五臺(tái)山所作所為的敘述，簡(jiǎn)要分析魯智深的形象特點(diǎn)及作者這樣寫的用意。3．眾僧皆厭惡魯智深，而智真長(zhǎng)老卻認(rèn)為此人“正果非凡”，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā６?、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。湖心亭看雪張岱崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日，更定矣，余挐一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見(jiàn)余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”1．下列句子中朗讀節(jié)奏劃分不正確的一項(xiàng)是（）A．有兩人／鋪氈對(duì)坐 B．至于／夏水襄陵C．今齊地方／千里 D．賢者／能勿喪耳2．下列句子中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．是日，更定矣。（這） B．湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。（停止，沒(méi)有）C．言和而色夷久。（連詞，表并列） D．余強(qiáng)飲三大白而別。（但是，表轉(zhuǎn)折）3．下面對(duì)選文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）A．“獨(dú)往湖心亭看雪”一句中“獨(dú)”字映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。B．第二段，主要描繪西湖雪景。作者用白描的手法，隨意揮灑幾筆，就點(diǎn)出了雪景神采。C．作者寫作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他仍然用明朝的年號(hào)，含蓄地表達(dá)了作者對(duì)故國(guó)的懷念。D．作者以舟子的喃喃之語(yǔ)來(lái)收束全文，畫龍點(diǎn)睛，深化意境。對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，這也是一種巧妙的正面描寫。4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面文言語(yǔ)句的大意湖中焉得更有此人！莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！5．“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕?！币痪鋵懗隽耸裁匆饩常看司湓谌慕Y(jié)構(gòu)上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？8．諸葛瑾字子瑜，瑯邪陽(yáng)都人也。漢末避亂江東，值孫策卒，孫權(quán)姊婿①見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。與魯肅等并見(jiàn)賓待，后為權(quán)長(zhǎng)史，轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年，權(quán)遣瑾使蜀通好劉備，與其弟亮俱公會(huì)相見(jiàn)，退無(wú)私面。瑾為人有容貌思度，于時(shí)服其弘雅，權(quán)亦重之，大事咨訪。與權(quán)談?wù)f諫喻，未嘗切愕，微見(jiàn)風(fēng)采，粗陳指歸，如有未合，舍而及他，徐復(fù)托事造端，以物類相求，于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治，權(quán)舉將也，素加敬。權(quán)曾因事望之，而難自詰讓，忿忿不解。瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)，權(quán)喜，笑曰：“孤意解矣。顏氏②之德，使人加親，豈謂此邪？”權(quán)又怪校尉殷模，罪至不測(cè)。群下多為之言，權(quán)怒益甚，與相反覆，惟瑾默然，權(quán)曰：“子瑜何獨(dú)不言？”瑾避席曰：“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)梗瑪y老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言?！睓?quán)聞之愴然，乃曰：“特為君赦之?！雹冁⑿觯航惴?。②顏氏：指孔子的學(xué)生顏淵，以德行著稱。1．解釋加點(diǎn)的字①素加敬（________）②遂于權(quán)前為書（________）③權(quán)怒益甚（________）④不能躬相督厲（________）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列劃線的兩個(gè)句子的意思。①值孫策卒，孫權(quán)姊婿見(jiàn)而異之，薦之于權(quán)。②臣謝過(guò)不暇，不敢有言3．說(shuō)說(shuō)孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4．結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容，談?wù)勚T葛瑾是一個(gè)怎樣的人？9．文言文閱讀太宗教子貞觀十八年，太宗謂侍臣曰：“古有胎教世子①，朕則不暇。但近自建立太子，遇物必有誨諭（教誨曉喻）。見(jiàn)其臨食將飯，謂曰：“汝知飯乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸胺布诜w②艱難，皆出人力，不奪③其時(shí)，常有此飯?！币?jiàn)其乘馬，又謂曰：“汝知馬乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“能代人勞苦者也以時(shí)休息不盡其力則可以常有馬也。”見(jiàn)其乘舟，又謂曰：“汝知舟乎？”對(duì)曰：“不知。”曰：“舟所以比人君，水所以比黎庶④，水能載舟，亦能覆舟。爾方為人主，可不畏懼！”見(jiàn)其休于曲木之下，又謂曰：“汝知此樹(shù)乎？”對(duì)曰：“不知?！痹唬骸按四倦m曲，得繩則正，為人君雖無(wú)道，受諫則圣。此傅說(shuō)⑤所言，可以自鑒?！弊ⅲ孩偈雷樱杭刺?。②稼穡：播種和收獲，泛指農(nóng)業(yè)勞動(dòng)。③奪：搶占。④黎庶：百姓。⑤傅說(shuō)：人名，商王時(shí)名相。1．給文中劃線的句子劃分節(jié)奏，正確的一項(xiàng)是（）A．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可/以常有馬也B．能代人勞/苦者也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也C．能代人勞苦者也/以時(shí)休息/不盡其力/則可以常有馬也D．能代人勞苦者/也以時(shí)休息/不盡其力則可以/常有馬也2．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。爾方為人主（）（2）可以自鑒（）3．下列句中加點(diǎn)的“其”與“見(jiàn)其乘舟”中“其”意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．安陵君其許寡人B．其一犬坐于前C．其如土石何？D．擇其善者而從之4．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。但近自建立太子，遇物必有誨諭。為人君雖無(wú)道，受諫則圣。5．概括選文內(nèi)容，填寫下表。生活小事情治國(guó)大道理吃飯?zhí)岢?jié)儉①①乘舟②休息③6．認(rèn)真地讀完文章后，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)太宗教育兒子的藝術(shù)？10．閱讀下面的文字，完成小題。(一)“打獵?太好了!”尼德叫了起來(lái)?！斑€是在他的克雷斯波烏上的森林里!”康賽爾興奮地叫了一聲?！斑@么說(shuō)，這個(gè)怪人要到陸地上去了?這再是破天荒的事情?！蹦岬隆ぬm又說(shuō)了一句?！拔矣X(jué)得便條上已經(jīng)說(shuō)得很清楚了?！蔽艺f(shuō)，一邊把便條又看了一遍。尼摩艇長(zhǎng)明顯地討厭陸地和島嶼，現(xiàn)在卻邀請(qǐng)我們到森林里去打獵，這件事讓我覺(jué)得蹊蹺。(二)我就這樣度過(guò)這很愁悶的一天，一方面想走，恢復(fù)我的自由，另一方面又惋惜，丟開(kāi)這只神奇的諾第留斯號(hào)，使我的海底研究不能完成！這樣離開(kāi)這海洋，象我喜歡說(shuō)的，這樣離開(kāi)“我的大西洋”，并沒(méi)有觀察它的最深水層，并沒(méi)有從它取得印度洋和太平洋曾給我揭露的秘密！我的小說(shuō)剛翻完第一章就從手中掉下去了，我的夢(mèng)正在最美好的時(shí)候就被打斷了！多少苦悶的時(shí)間就這樣過(guò)去，有時(shí)看見(jiàn)自己跟同伴們安全逃在陸地上，有時(shí)又不顧自己的理性，希望有意外的機(jī)會(huì)，阻止尼德·蘭的計(jì)劃實(shí)現(xiàn)！1．下列各項(xiàng)對(duì)文段的內(nèi)容理解正確的一項(xiàng)是（）A．選文一記敘了尼摩船長(zhǎng)要帶我們到陸地上的克省斯波島森林打獵,我們聽(tīng)后都很高興。B．選文二的“我”是尼摩船長(zhǎng)。C．選文二是一段心理描寫，揭示了“我”計(jì)劃從諾第留斯號(hào)逃走時(shí)的矛盾心理。D．從《海底兩萬(wàn)里》一書得知。選文二中的“我”在這次計(jì)劃中成功地從諾第留斯號(hào)逃走。2．下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．尼摩船長(zhǎng)和阿龍納斯在海底環(huán)球探險(xiǎn)旅行時(shí)，經(jīng)歷了許多險(xiǎn)情，比如土著人圍攻、同鯊魚搏斗、冰山封路、章魚襲擊等,在印度洋和鯊魚搏斗時(shí)，尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊。B．《海底兩萬(wàn)里》主要講述諾第留斯號(hào)潛艇的故事。凡爾納的小說(shuō)之所以動(dòng)人，原因在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。C．尼摩船長(zhǎng)逃避人類，蟄居海底,而又隱隱約約和陸地上的某些人有一種特殊聯(lián)系。他富有同情心，性格陰郁、知識(shí)淵博、帶有浪漫、神秘色彩。D．《海底兩萬(wàn)里》是一部科幻小說(shuō),有著曲折的情節(jié)和對(duì)海洋知識(shí)的介紹，潛水艇、潛水服、電的使用等等。在一定程度上促進(jìn)科學(xué)的發(fā)展。11．閱讀現(xiàn)代文，完成各題。漢字中的行云布雨①天氣，帶給我們不同的期待。有人喜歡晴天，有人喜歡多云，有人喜歡潔凈無(wú)暇的雪夜，有人喜歡窗外闌珊的雨景……在漢字中，有很多和天象有關(guān)的字，比如，雨和云這兩個(gè)字。②從甲骨文到小篆，“雨”的形體一脈相承，這是一個(gè)典型的象形字?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“雨，水從云下也。一象天，冂象云，水霝其間也?！痹S慎對(duì)雨的性質(zhì)理解得非常透徹——“雨”是水，從厚厚的云層里降下來(lái)，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近。這個(gè)字上面那一橫，表示天空；在那四個(gè)點(diǎn)外面的“冂”那個(gè)字念mì，表示云彩；中間的四個(gè)小點(diǎn)是雨?！八炂溟g也”，就是淅淅瀝瀝地降下來(lái)的意思。水，在天空和云彩之間淅淅瀝瀝地落下來(lái)，這個(gè)就是“雨”。③中國(guó)古人以農(nóng)耕為主，及時(shí)的雨水至為寶貴。古人有“春雨貴如油”的說(shuō)法。在很多古詩(shī)中，詩(shī)人由衷地贊頌春雨。比如杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！庇杲z像簾子一樣細(xì)密地落下，不是那種瓢潑大雨，而是靜悄悄地，隨著春風(fēng)撒向天地萬(wàn)物，滋潤(rùn)整個(gè)世界。宋代詩(shī)人陸游還有一首很美的詩(shī)：“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花?！痹诖河杲蹬R的時(shí)候，詩(shī)人獨(dú)坐在小樓上，聽(tīng)淅淅瀝瀝的春雨下了一夜。雨潤(rùn)花開(kāi)，雨打花落；明天一早，幽深的巷子里或許會(huì)傳來(lái)賣杏花的聲音，這是多么詩(shī)意的生活?、芟掠曛H，必然烏云密布。“云”的甲骨文和《說(shuō)文解字》中的古文形體很像，許慎說(shuō)“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子?！墩f(shuō)文解字》說(shuō)：“云，山川氣也。”來(lái)自山川中的水氣飄到天空中，凝結(jié)回轉(zhuǎn)，成為云彩。⑤“云”和“雨”密不可分，所謂“行云布雨”，有了云彩就容易下雨。所以，古人在“云”的上頭加上“雨”，這也就是繁體字中的“雲(yún)”。但要知道，簡(jiǎn)體“云”盡管簡(jiǎn)單，來(lái)源其實(shí)更早。隨著漢字的分工越來(lái)越明確，繁體的“雲(yún)”在古書里指的是天空上的白云；簡(jiǎn)體的云則表示說(shuō)話的意思，也就是“子日詩(shī)云”或者“古人云”的“云”。當(dāng)然，今天簡(jiǎn)化之后，我們都寫成這個(gè)簡(jiǎn)體的“云”了。⑥關(guān)于“云”，古人也有許多精彩的詩(shī)句。王維詩(shī)云：“行到水窮處，坐看云起時(shí)?！泵枋龅木褪恰吧酱狻蓖巷h的過(guò)程，山間若有若無(wú)的白氣，就是云氣。云聚集起來(lái)，就形成了云海。李白詩(shī)云：“明月出天山，蒼茫云海間?！泵枥L月亮在厚厚的浩瀚無(wú)垠的云海之間若隱若現(xiàn)的樣子。賈島還有一句詩(shī)就是：“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。”你看，云很深很密，所以看不見(jiàn)山中的隱士。⑦在中國(guó)文化中，天上的云海、降下的雨絲，都是古人詩(shī)意的來(lái)源。1．請(qǐng)摘取選段中的原文，分別用4個(gè)字、3個(gè)字說(shuō)明什么是“雨”、“云”？答：雨：云：2．請(qǐng)從選文第④段找出一種說(shuō)明方法，并分析其作用。3．請(qǐng)結(jié)合文意簡(jiǎn)答：簡(jiǎn)體的“云”和繁體的“雲(yún)”哪個(gè)出現(xiàn)得更早？為什么？。4．請(qǐng)你仿照本文的說(shuō)明方式，說(shuō)一說(shuō)“雪”。要求：用最簡(jiǎn)潔的文字解釋什么是雪，引用詩(shī)句并簡(jiǎn)要解說(shuō)該詩(shī)句中的詩(shī)意。三、應(yīng)用12．語(yǔ)文綜合實(shí)踐：聯(lián)系相關(guān)材料，回答問(wèn)題。材料一下圖是成都武侯祠（漢昭烈廟）的匾額。“明良千古”上的“明”字，左面不是“日”，而是“目”。據(jù)說(shuō)題匾者之所以用“目”旁而不用“日”旁，是為了取“君明臣良，千古垂范”之意，意在強(qiáng)調(diào)“明君”之“明”，重在擦亮眼晴，才能識(shí)人、識(shí)勢(shì)。材料二杭州西湖湖心亭有一碑刻，相傳是清乾隆手書之“蟲二”。在泰山萬(wàn)仙樓北側(cè)盤路之西，也有一摩崖石刻“蟲二”（見(jiàn)下圖）。什么意思呢？曾有學(xué)者們翻書查卷，多方請(qǐng)教，可就是得不到滿意結(jié)果。據(jù)說(shuō)，有人專門請(qǐng)郭沫若先生看了這個(gè)碑刻。郭沫若看了這兩個(gè)字，沉思片刻，用手在“蟲二”兩個(gè)字外邊各加兩筆，“蟲二”變成了“風(fēng)月”（繁體字“風(fēng)月”）。郭沫若笑道：這兩個(gè)字應(yīng)讀作“風(fēng)月無(wú)邊”，不過(guò)是古代名士的文字游戲罷了；把“風(fēng)月”的外框去掉，意在極言風(fēng)景之佳勝，無(wú)邊無(wú)際。材料三九·一八事變之后，中日局勢(shì)惡化。日本在東三省仍意圖所謂“中日親善”。某次張作霖發(fā)起的社交宴會(huì)上，一日本高官提出請(qǐng)張大帥送一副墨寶，作為兩國(guó)友好的表示。莽夫出身的張作霖二話沒(méi)說(shuō)，讓副官備下筆墨，揮毫寫下“張作霖手黑”幾個(gè)大字。在場(chǎng)眾人中發(fā)出竊竊笑聲，說(shuō)這個(gè)“東北王”果然胸?zé)o點(diǎn)墨，連“手墨”二字都寫錯(cuò)。副官小聲在他耳邊說(shuō)道：“大帥，是手墨，不是手黑，下面少了個(gè)土，”張作霖聽(tīng)后大怒道：“老子知道怎么寫！跟日本鬼子，手不黑能行么？什么少了個(gè)土，這叫寸土不讓！”①三則材料具有怎樣共同的意思？請(qǐng)用一句進(jìn)行簡(jiǎn)要的概括。答：______________________________________________________②你的同學(xué)小強(qiáng)經(jīng)常寫錯(cuò)別字，老師指出他的問(wèn)題，他卻振振有詞，認(rèn)為老師大驚小怪，不懂書法藝術(shù)。請(qǐng)你用委婉、得體的語(yǔ)言勸說(shuō)他。答：______________________________________________③班級(jí)準(zhǔn)備開(kāi)展一次“走上街頭查找文字書寫不規(guī)范”的活動(dòng)，王祥因?yàn)樯眢w不適向老師請(qǐng)假。可他寫的請(qǐng)假條在格式和內(nèi)容上都有錯(cuò)誤，請(qǐng)你至少找出三處并修改。答：_______________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的材料，按要求作文。愛(ài)迪生讓助手測(cè)量梨形燈泡的容積。助手一會(huì)兒用標(biāo)尺測(cè)量各項(xiàng)數(shù)據(jù)，一會(huì)兒又用復(fù)雜的數(shù)學(xué)公式計(jì)算，幾個(gè)小時(shí)都沒(méi)有結(jié)果。愛(ài)迪生拿起燈泡，朝里面倒?jié)M水，遞給助手說(shuō)：“你去把燈泡里的水倒入量杯，就會(huì)得出我們所需要的答案?！庇袝r(shí)候，解決問(wèn)題的最好路徑往往是把復(fù)雜的事情簡(jiǎn)單化。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上述文字的理解和思考，或敘述生活經(jīng)歷，或論述其中道理，寫一篇文章。要求：依據(jù)材料的整體語(yǔ)意立意，自擬標(biāo)題，不少于600字。文章如果出現(xiàn)真實(shí)的姓名或校名，請(qǐng)以化名代替。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.圈（quān）——juàn，C.拾（shí）——shè，膜（mò）——mó，D.潛（qiǎn）——qián?！绢}目點(diǎn)撥】2、D【解題分析】

Azuō/zuò，fēi/fěi，都是lù。Bkǎi/jì，yāo/xiāo，都是qiè。Cjǐnliàng：副詞，表示力求在一定范圍內(nèi)達(dá)到最大限度。jìnliàng：動(dòng)詞，達(dá)到最大限量。/jǐn，都是mēng，níng/nìng。Dpí/pī，yì/gē，yú/ǒu。3、B【解題分析】

試題分析：杜甫的《春望》前四句寫春日長(zhǎng)安凄慘破敗的景象，飽含著興衰感慨；后四句寫詩(shī)人掛念親人、心系國(guó)事的情懷，充溢著凄苦哀思，表現(xiàn)了詩(shī)人愛(ài)國(guó)之情。據(jù)此，B項(xiàng)的杜甫的《春望》并不是表達(dá)了詩(shī)人對(duì)春天景物的美好感受，處處洋溢著對(duì)大好春光的欣賞、贊美之情。故答案為B。4、D【解題分析】

A．有誤，“莘莘學(xué)子”指眾多的學(xué)生。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它指眾多的學(xué)生，不能指一個(gè)學(xué)生。B．有誤，“昂首挺胸”抬起頭，挺起胸膛。形容斗志高，士氣旺。該成語(yǔ)褒貶不當(dāng)，它為褒義詞，不能形容侵略者的國(guó)旗。C．有誤，“蓬蓽生輝”指某事物使寒門增添光輝（多用作賓客來(lái)到家里，或贈(zèng)送可以張掛的字畫等物的客套話）。該成語(yǔ)用錯(cuò)對(duì)象，它是敬辭，不能用于“使您……”，一般用于“使我……”。D．正確。故選D。5、（1）北斗闌干南斗斜（2）隨君直到夜郎西（3）不以物喜不以己悲人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂一覽眾山小【解題分析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“闌”“郎”“汗”“凌”等字詞的書寫。6、1．魯達(dá)為救被欺辱的金氏父女，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西后出逃，在趙員外的幫助下到五臺(tái)山出家。在前往大相國(guó)寺途中，制服了占山為王、要強(qiáng)搶劉太公女兒的小霸王周通，后在赤松林遇見(jiàn)史進(jìn)，兩人在瓦罐寺除掉了崔道成和丘小乙，火燒瓦罐寺。2．魯智深在五臺(tái)山出家做和尚，不參禪，不守清規(guī)戒律，下山喝酒，醉打山門，毀壞金剛，逼眾僧吃狗肉，事后還請(qǐng)長(zhǎng)老評(píng)理，刻畫了魯智深率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、卻又如孩子般可愛(ài)的形象。作者將人物置于不同環(huán)境（或與人物反差很大的環(huán)境）中，表現(xiàn)其不同性格特征和反抗道路，具有真實(shí)性和可讀性。3．魯智深在《水滸傳》中，算得上是一個(gè)善始善終，修成正果的人物：他一生路見(jiàn)不平，行俠仗義，除惡務(wù)盡，如救素未謀面的金氏父女；對(duì)朋友俠肝義膽，有情有義，如野豬林暗中護(hù)送好友林沖，危難時(shí)出手相救；不貪色，不貪錢財(cái)，不留戀功名，如擒方臘立大功后不愿還京做官，最后在浙江聽(tīng)潮信而圓寂。魯智深用自己的修行說(shuō)明其是有佛心、佛緣的人，印證了智真長(zhǎng)老的慧眼?！窘忸}分析】

1．考查對(duì)名著人物故事情節(jié)的理解。根據(jù)對(duì)原著的閱讀理解可知，魯達(dá)在酒館認(rèn)識(shí)了金翠蓮，幫助金翠蓮，資助金翠蓮父女逃離虎口。三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西,，為躲人命官司，魯達(dá)在雁門縣巧遇金老，金老把恩人魯達(dá)請(qǐng)到家中，并與收金翠蓮做外室的趙員外相見(jiàn)，趙員外對(duì)魯達(dá)表達(dá)了佩服之情，幫助他到五臺(tái)山出家。魯智深破酒肉戒，二次大鬧文殊院，無(wú)奈之下智真長(zhǎng)老甩鍋給自己的師弟，將魯達(dá)派往大相國(guó)寺。魯智深下山，在桃花村遇桃花山二頭領(lǐng)小霸王周通欲強(qiáng)娶劉太公之女。魯智深為劉太公解除逼婚之憂，假扮太公小女，打了來(lái)莊逼親的周通，大頭領(lǐng)李忠為二頭領(lǐng)報(bào)仇，與魯達(dá)相認(rèn)。后到瓦罐寺，那些僧人都向他訴苦，后來(lái)才知道，這寺廟已被一僧一道霸占。僧人叫崔道成，道人喚丘小乙。巧遇史進(jìn)，再后來(lái)結(jié)果了二人的狗命。那魯達(dá)本是菩薩心腸，回頭惦念著老和尚和那婦人，但見(jiàn)只剩下尸首，一時(shí)痛苦，遂火燒了瓦罐寺。2．本題考查了人物形象和故事情節(jié)的積累。學(xué)生一方面需熟悉文學(xué)名著的主要故事情節(jié)，另一方面需要對(duì)人物心理和性格有充分的了解，能夠概括作者的寫作目的和名著的主要內(nèi)容。魯達(dá)在大鬧五臺(tái)山，又是喝酒，又是吃狗肉，打倒了金剛，推翻了亭子，直鬧得佛場(chǎng)眾僧人“卷堂大散”。魯智深看似犯戒的行為，其實(shí)是他對(duì)盲目修行的反抗。又表現(xiàn)他率性而為、無(wú)拘無(wú)束、粗魯莽撞、孩子般可愛(ài)的形象。3．能結(jié)合名著情節(jié)具體闡述即可。魯智深打鄭屠，原本也沒(méi)有想打死他，只因?yàn)樗祼喝绯?，下手狠了一點(diǎn)，三拳就把鎮(zhèn)關(guān)西給打死了。但魯智深馬上就想到：“灑家須吃官司，又沒(méi)人送飯，不如及早撒開(kāi)?！彼奔钡鼗氐阶约鹤〉牡胤?，拿了很少一些東西，大部分東西都舍棄了，馬上出逃。按照宋太祖趙匡胤定下的規(guī)矩，魯智深是提轄，這種行為是沒(méi)有死罪的，何況他打死的又是一個(gè)欺詐人的鄭屠。但規(guī)矩是規(guī)矩，現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)實(shí)，武松也是官員，打死的是害人性命的奸夫淫婦，照樣成為了刑徒。當(dāng)他第二次打死了人，在墻上留下自己的名字，為的是不連累無(wú)辜，馬上逃亡。不過(guò)，這種明智之舉和魯智深比較起來(lái)，顯得有點(diǎn)兒覺(jué)悟晚了些。一般人來(lái)說(shuō)，財(cái)物可以舍棄，這個(gè)提轄的官職是很難舍棄的，即便是定罪服刑，期滿后還是可以繼續(xù)當(dāng)官的。史進(jìn)殺了縣里的兩個(gè)都頭，還要找?guī)煾低踹M(jìn)，幻想著日后討個(gè)出身；楊志殺了牛二，到了北京大名府照樣做了提轄。但這只是特例，一般情況下，很多人沒(méi)等到熬過(guò)那一百殺威棒，就已經(jīng)一命嗚呼了。魯智深沒(méi)有史進(jìn)般的幻想，也不是武松那般思維單純，他的智慧比一般人深。魯智深有一雙慧眼。如果說(shuō)，這雙慧眼還不能像佛祖一樣識(shí)人的話，魯智深的慧眼能識(shí)事。魯智深能拋卻塵世，毫不猶豫地選擇出家，具有佛緣。魯智深與佛有緣，他救的那個(gè)金翠蓮沒(méi)有回東京，而是嫁給了五臺(tái)山下一個(gè)有錢的趙員外。這個(gè)趙員外是五臺(tái)山文殊院寺廟里的一個(gè)大施主，他曾經(jīng)許下一個(gè)心愿，要在寺廟里剃度一個(gè)人，而恰恰一直沒(méi)有個(gè)合適的，直等到魯智深來(lái)填補(bǔ)。這是當(dāng)時(shí)一種上層人的行為，信佛之人要把自身獻(xiàn)給佛，因?yàn)樯鐣?huì)因素還不能讓他天天待在寺廟，于是就找一人代替他敬佛，前代有皇帝也這樣干過(guò)。魯智深正好成為了這樣一個(gè)人，而介紹他前去的又是文殊院最大的施主檀越，難道不是與佛有緣嗎？而魯智深對(duì)于要當(dāng)和尚，竟然沒(méi)有絲毫的猶豫。其實(shí)對(duì)于當(dāng)和尚與否的選擇，絲毫不必殺了人選擇逃亡少動(dòng)心思。人當(dāng)了和尚，官司再也與己無(wú)關(guān)了。但同樣的，世俗上也等于再?zèng)]有這個(gè)人了。結(jié)婚生子傳宗接代已經(jīng)和這個(gè)人無(wú)關(guān)了，一般人能不費(fèi)一番思量嗎？魯智深在只知道這些不知道任何佛家規(guī)矩的情況下，爽快地答應(yīng)當(dāng)和尚，只能認(rèn)為與佛有緣。二、閱讀7、1．C2．D3．D4．（1）湖中怎么可能還有這種人？。（2）不要說(shuō)您癡，還有比您更癡的人。5．①路無(wú)行人，天無(wú)飛鳥(niǎo)，天寒地凍，萬(wàn)籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨(dú)往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個(gè)“絕”字，從聽(tīng)覺(jué)入手，描繪了一幅人鳥(niǎo)受凍，悄然無(wú)聲，不敢外出的寒冬靜默圖。寫出了冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意?！窘忸}分析】1．此題考查文言句子的停頓。在文言文中句子的停頓大概有句首發(fā)語(yǔ)詞、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)后面要有停頓；根據(jù)語(yǔ)言順序來(lái)處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓；利用對(duì)文意的理解來(lái)確定停頓等幾種常用的技巧。C:“今齊地方／千里”應(yīng)停頓為：今齊地／方千里。故選C。2．此題考查的是文言實(shí)詞的意義。D:“余強(qiáng)飲三大白而別”翻譯為“我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別”，“而”是表承接關(guān)系的連詞。故選D。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。D：“對(duì)此迷人雪境，“癡”情人不止“我”一個(gè)，”這應(yīng)該是側(cè)面描寫。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的習(xí)慣進(jìn)行語(yǔ)序調(diào)整。（1）“湖中焉得更有此人！”句中“焉得”意思是“哪里”，“更”意思是“還”。（2）“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者！”句中“更”意思是“還”，“似”意思是“像”。兩個(gè)句子語(yǔ)序正常，據(jù)此翻譯即可。5．此題考查的是對(duì)關(guān)鍵句子的理解?！昂腥锁B(niǎo)聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥(niǎo)都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。為后文“獨(dú)往湖心亭看雪”做鋪墊。一個(gè)“絕”字，傳出冰天雪地、萬(wàn)籟無(wú)聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽(tīng)覺(jué)和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。據(jù)此理解作答。譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天與云與山與水，上下一白。天光湖色全是白皚皚的。湖上影子。只有一道長(zhǎng)堤的痕跡、一點(diǎn)湖心亭的輪廓、和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō):“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”8、1．9.①一向②于是③更④親自2．①正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。②我認(rèn)罪還來(lái)不及，不敢說(shuō)什么。3．諸葛瑾回顧往事，既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來(lái)歸順，跟著您征戰(zhàn)是有功，又指出如今辜負(fù)了圣上的恩德該受罰，暗示處理應(yīng)慎重。退一步的勸說(shuō)反而引起孫權(quán)的傷感，念起了舊日舊情。4．思慮有度、善于勸諫【解題分析】1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“素”：一向。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“值”：適逢?！白洹保核?，去世?！爱悺保阂鈩?dòng)用法，以……為異?！爸x過(guò)”：認(rèn)罪?！安幌尽?，沒(méi)時(shí)間，來(lái)不及。3．文言文信息篩選。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說(shuō)的“瑾與殷模等遭本州傾覆，生類殄盡。棄墳?zāi)?，攜老弱，披草萊，歸圣化。在流隸之中，蒙生成之福，不能躬相督厲，陳答萬(wàn)一，至令模孤負(fù)恩惠，自陷罪戾。臣謝過(guò)不暇，不敢有言”等句，即可整理出答案。因?yàn)檫@些話感動(dòng)了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4．把握好文言文的人物精神品質(zhì)，概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯?；分析各種描寫，因?yàn)橥ㄟ^(guò)描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故，不敢顯陳，遂于權(quán)前為書，泛論物理，因以己心遙往忖度之。畢，以呈權(quán)”等句分析，可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說(shuō)話的內(nèi)容分析，可以看出諸葛瑾是一個(gè)善于勸諫的人。【題目點(diǎn)撥】譯文：諸葛瑾字子瑜，瑯琊郡陽(yáng)都縣人。東漢末年逃避禍亂來(lái)到江東，正碰上孫策去世，孫權(quán)的姐夫見(jiàn)到他認(rèn)為不同于常人，將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待，后來(lái)任孫權(quán)的長(zhǎng)史，（又）改任中司馬。建安二十年，孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國(guó)與劉備互通友好，（他）和弟弟諸葛亮都在公事相會(huì)（時(shí)才）見(jiàn)面，結(jié)束后（他們）從不私下會(huì)面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度，當(dāng)時(shí)人們佩服他的寬宏高雅，孫權(quán)也很器重他，重大事情（都向他）征詢。（他）和孫權(quán)交談?wù)f話勸諫諷喻，未曾（有過(guò)）激烈直露（的言辭），（只是）略微顯示風(fēng)度神采，大體講明意見(jiàn)要義，如果有不合（孫權(quán)心意的），就放棄（它）而去談其他事情，慢慢地再借其他事情來(lái)引起先前的話題，用類似的事情來(lái)求得孫權(quán)理解，因此孫權(quán)的意見(jiàn)往往就不再堅(jiān)持。吳郡太守朱治，是孫權(quán)提拔的將領(lǐng)，（孫權(quán)對(duì)他）一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對(duì)他有怨恨，卻很難親自詰難斥責(zé)，懷恨在心不能釋懷。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故，但不敢公開(kāi)說(shuō)出來(lái)，于是在孫權(quán)面前寫信，廣泛地論說(shuō)事物道理，借此用自己的想法來(lái)迂回揣測(cè)孫權(quán)的心意。寫完后，把信交給孫權(quán)，孫權(quán)很高興，笑著說(shuō)：“我的思想解開(kāi)了。顏淵的德行，使人更加親近，難道（不是）說(shuō)的這樣的事情嗎？”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模，給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說(shuō)情，孫權(quán)的憤怒更盛，和（眾人）反復(fù)爭(zhēng)辯，只有諸葛瑾默不作聲，孫權(quán)說(shuō)：“子瑜為什么獨(dú)自不說(shuō)話？”諸葛瑾離開(kāi)坐席說(shuō)：“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動(dòng)亂，百姓幾乎死光了。（我們）放棄祖墳，扶老攜幼，撥開(kāi)野草，（前來(lái)）歸依圣明的教化。在流亡的仆役中，蒙受著養(yǎng)育長(zhǎng)生的幸福，（卻）不能相互自我督促激勵(lì)，（來(lái)）報(bào)答萬(wàn)分之一（的恩德），以致于使殷模辜負(fù)圣上的恩德，自己陷于罪惡之中。我認(rèn)罪還來(lái)不及，實(shí)在不敢說(shuō)什么?！睂O權(quán)聽(tīng)了這些話很傷感，就說(shuō)：“（我）特地為您赦免他?！?、1．C2．（1）剛剛（2）借鑒（照鏡子）3．D4．（1）但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉喻。（2）做君主的雖然（即使）有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫言就可以圣明。5．①乘馬：提倡休養(yǎng)生息。乘舟：②體恤百姓（對(duì)百姓施行仁政）。休息：③善于納諫。6．太宗教育兒子，從生活的小事設(shè)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理，避免了空洞說(shuō)教，使兒子易于理解和接受?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生給文言文斷句的能力。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句子意思讀不懂的時(shí)候，也可根據(jù)虛詞、對(duì)話、修辭、句子結(jié)構(gòu)成分、文言文固定格式、習(xí)慣句式等斷句。這句話意思是：這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎。根據(jù)意思劃分節(jié)奏，C項(xiàng)正確。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中“鑒”名詞用作動(dòng)詞，“照鏡子”的意思。3．這道題目考查的是文言文中重點(diǎn)虛詞意義和用法的辨析，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。A項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣的作用；B項(xiàng)“其”是其中的意思；C項(xiàng)“其”是加強(qiáng)語(yǔ)氣作用；D項(xiàng)與例句中“其”都是“代詞”。故選D。4．本題考查學(xué)生對(duì)文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。自：從；為：做；受：接受。點(diǎn)睛：翻譯語(yǔ)句時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。5．本題考查學(xué)生對(duì)人物形象的分析能力。分析一個(gè)人的形象時(shí)，一定要根據(jù)文章內(nèi)容、故事情節(jié)、人物的言行舉止、文章對(duì)人物的各種描寫等來(lái)整體感知的。概括時(shí)要做到既全面，又要突出重點(diǎn)。仔細(xì)閱讀文章，通譯全文，了解太宗講到的生活小事，從中提煉治國(guó)的道理。小事有吃飯、乘馬、乘舟、休息，可以從中分別得出提倡節(jié)儉、休養(yǎng)生息、體恤百姓、善于納諫等治國(guó)道理。6．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，在正確理解字詞意思的基礎(chǔ)上通譯全文，分析對(duì)話內(nèi)容作答。太宗教育兒子，從生活的小事吃飯、乘馬、乘舟、休息等發(fā)問(wèn)，引出治國(guó)的大道理。這種生動(dòng)的說(shuō)教使對(duì)方易于接受，能收到更好的效果。選自《貞觀政要》作者：吳兢年代：唐參考譯文：貞觀十八年，唐太宗對(duì)侍從的大臣們說(shuō)：“古時(shí)候有胎教世子的說(shuō)法，我卻沒(méi)有時(shí)間考慮這事。但最近自建立太子以來(lái)，遇到事物都要對(duì)他教誨曉諭。見(jiàn)他對(duì)著飯菜準(zhǔn)備吃飯時(shí)，便問(wèn)他：‘你知道飯是怎樣來(lái)的？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘凡是播種、收獲的農(nóng)事都很艱難辛苦，全靠農(nóng)民努力務(wù)農(nóng)，不去占用他們勞作的時(shí)間，才常有這樣的飯吃?！吹剿T馬，又問(wèn)他：‘你知道馬是怎樣來(lái)的嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘這是能夠替人代勞的東西，要使他既勞作又得到休息，不耗盡氣力，這樣就可以常有馬騎?！吹剿舜?，又問(wèn)他：‘你知道船是怎樣運(yùn)行的嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘船好比君主，水好比是百姓，水能浮載船，也能推翻船，你不久將做君主了，怎能不畏懼！’看到他在彎曲的樹(shù)下休息，又問(wèn)他：‘你知道彎曲的樹(shù)如何能正直嗎？’回答說(shuō)：‘不知道?！艺f(shuō)：‘這樹(shù)雖然彎曲，打上墨線就可以正直成材。做君主的雖然有時(shí)做出一些荒唐的事，但是虛心接受諫諍就可以圣明，這是傅說(shuō)講的道理，可以對(duì)照自己作為鑒戒?！?0、1．C2．A【解題分析】

1．A錯(cuò)誤，到海中陸地克雷斯波島森林打獵。B錯(cuò)誤，“我”是阿龍納斯。D錯(cuò)誤，最后因?yàn)槟崮ΥL(zhǎng)的到來(lái)而沒(méi)有機(jī)會(huì)逃走。2．A“尼摩船長(zhǎng)還手刃了一條兇惡的巨鯊”說(shuō)法不正確。原著內(nèi)容是：仆人康塞爾和魚叉手尼德蘭在收集珍珠時(shí)發(fā)現(xiàn)一位印度采珠人遭到黑鯊的襲擊，幸虧尼摩船長(zhǎng)以無(wú)以匹比的勇敢和尼德蘭對(duì)鯊魚身體結(jié)構(gòu)的熟識(shí)，用魚叉刺中鯊魚的心臟而完結(jié)生命為告終。11、1．水從云下山川氣。2．作詮釋，通過(guò)甲骨文和《說(shuō)文解字》中的古文的形體，說(shuō)明“云”字的構(gòu)成?；颍阂?，通過(guò)引用《說(shuō)文解字》對(duì)“云”的解釋，說(shuō)明“云”的字義。（兩種說(shuō)明方法及作用分析，答對(duì)其中一種即行。）3．簡(jiǎn)體“云”比繁體的“雲(yún)”出現(xiàn)得更早?！霸啤北臼窍笮巫?，隨著漢字的分工越來(lái)越明確，古人便又造出繁體的“雲(yún)”，在古書里指天空上的白云。4．“雪”，水下遇寒氣而凝、綏綏然下也（意思接近即可得分）。示例：（李白《行路難》）欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。以雪滿山象征人生路上的艱難險(xiǎn)阻?！窘忸}分析】1．此題考查的是從文中搜集信息的能力。通讀全文，這兩個(gè)問(wèn)題都可以從文中找到?！啊坝辍笔撬?，從厚厚的云層里降下來(lái)，“水從云下”和今天對(duì)雨的科學(xué)解釋很接近”，“云，山川氣也”。據(jù)此作答。2．此題考查說(shuō)明方法及其作用。說(shuō)明文中常用的說(shuō)明方法有：列數(shù)字、舉例子、作比較、打比方、分類別、作詮釋、下定義、摹狀貌等?？刹捎玫拇痤}模式是：說(shuō)明方法+表達(dá)效果（具體準(zhǔn)確，生動(dòng)形象）+說(shuō)明的內(nèi)容（被說(shuō)明事物的特點(diǎn)）。文段④中用到的說(shuō)明方法有作詮釋和引用資料。其中“許慎說(shuō)“象云回轉(zhuǎn)形”，這是一團(tuán)云氣旋轉(zhuǎn)的樣子。”運(yùn)用的是作詮釋，說(shuō)明了云的構(gòu)成?！啊墩f(shuō)文解字》說(shuō)：‘云，山川氣也?！?，“許慎說(shuō)‘象云回轉(zhuǎn)形’”用到了引用資料，說(shuō)明了云的字義。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解和把握?！啊霸啤钡募坠俏暮汀墩f(shuō)文解字》中的古文形體很像”，“許慎說(shuō)“象云回轉(zhuǎn)形””，“簡(jiǎn)體“云”盡管簡(jiǎn)單，來(lái)源其實(shí)更早”這些可以看出“云”是一個(gè)象形字，要比“雲(yún)”出現(xiàn)得早，“隨著漢字的分工越來(lái)越明確，繁體的“雲(yún)”在古書里指的是天空上的白云”。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是聯(lián)想和語(yǔ)言表達(dá)能力?！把蹦Y(jié)雨水而成、從天上飄落并帶給天下萬(wàn)物喜悅的美麗冰晶。詩(shī)句示例：“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”意思：一葉孤舟上，一位身披蓑衣頭戴斗笠的漁翁；獨(dú)自在漫天風(fēng)雪中垂釣。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、①中國(guó)書法博大精深，往往在字面（筆畫）之外包含著內(nèi)在獨(dú)特的含義。②示例：小強(qiáng)，中國(guó)書法確實(shí)有你所說(shuō)的錯(cuò)別字現(xiàn)象，不過(guò)書法藝術(shù)不等于我們?nèi)粘５臅鴮?，更不是你寫錯(cuò)別字的理由，作為初中學(xué)生的我們一定要注意語(yǔ)言文字規(guī)范化，認(rèn)認(rèn)真真寫字，端端正正做人。③（1）標(biāo)題位置不對(duì)，“請(qǐng)假條”應(yīng)該居中：（2）“此致”與“敬禮”次序不對(duì)，應(yīng)調(diào)換位置；（3）敬辭使用不當(dāng)，應(yīng)將“偶染貴恙”改為“生病了”；（4）“對(duì)于班級(jí)組織