湖北省十堰市竹溪縣重點名校2024屆中考聯(lián)考語文試卷含解析

湖北省十堰市竹溪縣重點名校2024屆中考聯(lián)考語文試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．下列句加點詞語使用不恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢．消費者一旦被認定受到經(jīng)營者的精神損害，經(jīng)營者將支付至少五萬元以上的精神賠償。B．重慶市人民法院經(jīng)過一年的調(diào)查，采集大量的證言、證詞，依法對“綦江彩虹橋案”的主要嫌疑人進行了審判。C．如果沒有豐富的生活積累和深厚的藝術功底，沒有較高的語言文字修養(yǎng)，是很難寫出高品位的作品來的。D．二惡英成了當令詞匯以后，各種媒體對它的“包裝”可謂五花八門，有的寫成“二噩英”，有的寫成“二惡因”，有的寫成“二巫英”。2．依次填入下面這段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ╅喿x是人類社會一種重要的活動。①由于有了文字，就可以把語言的聲音信息轉(zhuǎn)換為視覺信息，并把它長期地保持下來。②人類社會也因此發(fā)展并創(chuàng)造出光輝燦爛的文化。③這種活動是隨文字的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。④這樣就突破了語言在時間和空間上的限制，使人類社會所積累起來的經(jīng)驗能夠系統(tǒng)地保留和傳播。A．②①④③B．③①④②C．②③④①D．③②①④3．下列詞語書寫完全正確的一項是（）A．懊悔銷魂嘹亮中流砥柱B．滄茫鞭策縹緲無精打采C．魁梧踴躍取諦獲益非淺D．狼藉屏嶂惶恐變換多姿4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．背影/背包過磅/大氣磅礴濟濟一堂/假公濟私B．佯攻/打烊箴言/緘默無言諄諄教誨/韜光養(yǎng)晦C．傖俗/寒傖逮捕/力有未逮翻江倒海/倒行逆施D．俘虜/漂浮編輯/開門揖盜插科打渾/渾然天成5．下列句子排序正確的一項是（）①寫詩，還要注意節(jié)奏，詩歌的節(jié)奏讓人讀起來朗朗上口。②寫詩，要注意語言的簡潔、凝練，高度凝練的語言營造出豐富的意蘊空間，令人難忘。③詩歌是情感的抒發(fā)。④寫詩可以直抒胸臆，也可以借助具體可感的形象來抒寫情志，更多的時候二者是有機地結(jié)合在一起的。⑤生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感，將這種情感分行寫出來，就有了詩的模樣了；如果再適當融入聯(lián)想和想象，就有詩的味道了。A．④②①⑤③ B．⑤④②①③C．③②①⑤④ D．③⑤④②①6．綜合性學習（1）傳統(tǒng)節(jié)日不僅是文化之根，也是展現(xiàn)中華文明的平臺。某班開展以“繼承傳統(tǒng)文化”為主題的綜合實踐活動，班委會決定于5月5日下午3點在班級舉行“繼承傳統(tǒng)文化”主題活動，若請你代表全班邀請校長參加活動，你會怎樣對校長說？_____________________________________________（2）下面是主持人的開場白，其中有一些問題，請你幫助修改。中華民族有著五千多年的文明史，中華傳統(tǒng)文化源遠流長，搏大精深。作為一種積淀型文化，長期以來，形成了一種具有相對穩(wěn)定性的民族精神。我們今天的許多傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，都是傳統(tǒng)文化的結(jié)果，都有著特定的思想內(nèi)涵。為了讓同學們在實踐活動中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神，我們開展今天的活動。①文段中有錯別字的詞語是“______________”，正確寫法是“__________”。②畫線句子有一處用詞不當，應將“______________”改為“____________”。（3）據(jù)調(diào)查，在中國人最喜歡的西方節(jié)日中，排名前幾位的分別是：圣誕節(jié)、情人節(jié)、愚人節(jié)。請針對這種情況談談你的看法。（用一句話概括）_________________________________________7．古詩文名句填寫。人生自古誰無死？_______________________________。（文天祥《過零丁洋》）少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓。_______________________________。（辛棄疾《丑奴兒?書博山道中壁》）_______________________________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）同窗三載，畢業(yè)離別之際，大家依依不舍，腦海中不由得閃現(xiàn)出古人送別“峰回路轉(zhuǎn)不見君，_______________________________”的感人畫面。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）人生需要修煉，既要有“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”的氣度，也要有“______________________，____________________________”的遠大抱負。（范仲淹《岳陽樓記》）8．名著閱讀。（1）下面語段中所提到的“這顆行星”指的是哪里？為什么此時小王子說自己“很孤獨”？“你們是什么人？”小王子問?！澳銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕銈兪鞘裁慈恕被匾粲只卮鸬馈！罢埬銈冏鑫业呐笥寻?，我很孤獨?！彼f?！拔液芄陋殹液芄陋殹液芄陋殹被匾粲只卮鹬?。小王子想道：“這顆行星真奇怪！它上面全是干巴巴的，而且又尖利又咸澀，人們一點想象力都沒有。他們只是重復別人對他們說的話……在我的家鄉(xiāng)，我有一朵花。她總是自己先說話……”（2）近期，“西游紀念館”準備征集西游寶物，你準備推選下面哪一件寶物？請說說它的神奇之處，并概述相應情節(jié)。1號寶物：玉凈瓶2號寶物：如意金箍棒3號寶物：芭蕉扇我推選號寶物，理由：二、閱讀9．閱讀下面一首宋詩，回答后面小題早作裘萬頃井梧①飛葉送秋聲，籬菊緘②香待晚晴。斗③柄橫斜河④欲沒，數(shù)山青處亂鴉鳴。①井梧：井邊的梧桐樹。②緘：包藏。③斗：北斗星。④河：銀河。1．詩中“井梧飛葉”與“__________”的景致非常具有秋天的味道。詩句“____________”點明了文題中的“早”字，意為此詩是詩人在黎明破曉之時創(chuàng)作。2．詩人運用了什么表現(xiàn)手法營造出山中清晨寧靜的氛圍？請結(jié)合第四句加以分析。10．閱讀下面文段，完成下列小題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．下列句子中，加點詞的意義相同的一組是（）A．云歸而巖穴暝男有分，女有歸B．野芳發(fā)而幽香舜發(fā)于畎畝之中C．行者休于樹泉而茗者D．鐘鼓樂之而不知太守之樂其樂也2．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①山水之樂，得之心而寓之酒也②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝3．下列對文章理解和分析，錯誤的一項是（）A．作者以富有靈性的筆觸，生動形象地描繪了瑯琊山變幻無窮的美麗景色，其賞山樂水的歡暢與愜意也躍然紙上。B．滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉、眾賓歸均圍繞“樂”字展開，寫出太守與民同樂，也表現(xiàn)了當時滁州的政治清明。C．游記著力寫太守與滁人沉醉于山水之間的情狀，意在表現(xiàn)作者因仕途不得意而沉迷于山水中的消極的人生態(tài)度。D．文章駢散結(jié)合，句式整齊又富有變化，尤其是“也”和“而”字的靈活運用，使得語言具有回環(huán)往復的音韻美。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。面對那些不體面的親人①一上班，人都到齊后，坐在我對面的小從站起來說:“中午請大家賞光一起吃頓飯?！蹦型骆倚χ穯柧売桑骸笆遣皇怯惺裁聪彩铝?”小從笑笑：“我娘來了算不算?”男同事愣了半天，不停地點頭說:“算!算!”②難怪他會發(fā)愣，這還是第一次有同事因為母親的到來而請客。我小聲問小從：“為什么媽媽來了要請大家吃飯啊?”她還是笑，說:“我一直讓我娘來，她終于肯來了，我想讓你們見見她啊。”③竟然是這樣的緣由。④下班后，一行人便去了不遠的一家飯店。十幾分鐘后，小從把她母親從住處接了過來——很土氣很難看的一個農(nóng)村婦人，皮膚粗糙，眼神渾濁，身形微微佝僂，一條腿微微跛著，看上去似乎很老了。衣服是新的，穿在她身上卻顯得非常別扭，看到我們，她咧開嘴笑起來。⑤出于禮貌，我們跟她打招呼，喊伯母。她應著，笑，口中不知道喃喃說著什么，地方口音實在重，聽不太明白。⑥小從卻不覺，攙著母親的胳膊，把她按到中間的正位上，說:“娘，他們都是我同事，不用太客氣?！蔽覀兏胶偷匦?。⑦然后小從點菜，邊點邊說:“其實沒啥好吃的，娘，比你做的都差遠了，咱家那飯才叫好吃?！庇譀_我們說:“我娘最棒了，什么都會做，做的蔥油餅，比大飯店的強多了……”平常小從就愛把娘掛在嘴邊，這次更是收不住口了，絮絮叨叨地說起娘的好來。比如娘手巧，會繡花會自己做衣服；娘聰明能干，供了兩個大學生；還有，娘好看，是村里最好看的女人……說到這兒，小從的母親打斷她說:“這丫頭，又瞎說，也不怕同事們笑話?！薄罢l瞎說，我就覺得你好看?！毙恼f著轉(zhuǎn)著圈看聽得一愣一愣的我們，問:“你們說我娘不好看嗎?”“好看!”⑧小從笑起來，然后一樣樣往母親盤子里夾菜，臉上帶著無比驕傲的面容。一頓飯，在小從和母親的嬉鬧間吃得別溫馨?？粗贻p美麗的小從，擁著那個老而丑陋的農(nóng)村女人，那種無所顧忌的親密親近，我的心里忽然泛起一絲羞愧。和小從的家庭相比，我這個來自小縣城的條件要好許多，可是盡管如此，我還是一直沒有邀請過父母來這個繁華的大城市。他們都是太普通的工人，沒有讀過多少書，不太會說話，母親還下崗了，有時去做鐘點工……實話說，他們這樣的身份，因為不夠體面，讓我不想擺到我今天的生活中。⑨而那個中午，我看到漸漸沉默下來的，并不只是我自己。我知道開始起哄的那個男同事，一直羞于承認自己有個智力低下的哥哥；而那個剛上班不久的女孩，某天介紹來投奔她的姐姐時說是個鄰居。只有小從，她是那么驕傲她有一個大字不識、從來沒有走出過那個村莊的娘。小從不隱瞞她的存在，更不介意她的出現(xiàn)，正因為這樣，這個太過平凡、不體面的娘，在我們眼中，也變得可敬可愛和美麗起來，讓人羨慕，讓人敬仰。⑩我們也許各自都有不體面的親人，在很多時候，我們遮遮掩掩，不想把他們帶到生活中來，甚至連他們的愛都抹去。原來這是我們自己內(nèi)心的卑微，是我們讓自己生命中最寶貴和最值得驕傲的情感委屈了。原來不體面的，是我們自己。?晚上回去以后，我忍不住打電話給爸媽：“我想你們了，來看看我和我的生活，好嗎？”1．請用簡潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。2．請結(jié)合語境，按要求品析語言。竟然是這樣的緣由。（說說加點詞的表達效果）小從卻不覺，攙著母親的胳膊，把她按到中間的正位上……（賞析動作描寫）3．母親到來后，小從為何一定要請同事吃飯呢？4．談談你對結(jié)尾“晚上回去以后，我忍不住打電話給爸媽：‘我想你們了，來看看我和我的生活，好嗎？’”這句話的理解。12．閱讀下面文字，回答下列小題。吃苦人生①上世紀初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽暴曬；北風呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進行“雨淋浴”。后來，毛澤東在談及青年時代的吃苦經(jīng)歷時，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓?？梢哉f，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅定信念。②有哲人說，苦是奮進人生的一種補藥。吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪。古往今來，舉凡抱負高遠者，必先立志獻身；獻身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅定、毅力不斷堅強、人格日臻完善，從而實現(xiàn)遠大的人生抱負。朱德、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個浴火重生的過程。正所謂，吃苦勵志，苦生芳華。④才從苦中長。立學，是奮進人生的一門必修課。立學成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學者王國維所闡述的三重境界：始而“獨上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅毅是拓荒者的底色，堅忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光?？茖W家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅忍不拔的艱難攻關；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅忍36年苦戰(zhàn)，才鑿通繞三重大山、過三道絕壁、穿三道險崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運?？茖W家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。1．選文的中心論點是什么？2．文章開頭引用毛澤東青年時代吃苦的經(jīng)歷有何作用？3．選文第③段劃橫線的句子運用了哪種論證方法，有什么作用？4．選文③④⑤段能否調(diào)換順序？為什么？13．閱讀下面的文字，完成下列小題。建筑的“中國臉”周飛亞①中華文明源遠流長，從詩書禮樂到鐘鼎彝器，博大精深的古典文化，素來為國人所津津樂道。然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾。保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。相形之下，歐洲古建筑遍地開花，如風光片里堅固偉岸的古堡、華麗炫酷的教堂，讓人如何與之一較高下？難道，中國的傳統(tǒng)建筑就是不如西方嗎？此言差矣。②中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例。乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。況且老祖宗們并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他們看來，那才是該用石頭堆砌的。從秦漢陵墓的空間布局、工程結(jié)構之精妙來看，早在那個時代，我們的磚石建筑就已經(jīng)達到了相當高的水準。③因此，對于磚石建筑，古人“非不能也，乃不為也”。就像中國傳統(tǒng)繪畫對散點透視的情有獨鐘一樣，形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇。④追根溯源，審美偏好的出發(fā)點，還取決于人與環(huán)境的相處方式。歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同。在西方，建筑是主要的文化載體，法國作家雨果就曾說過，“建筑是石頭的史書”，一切藝術門類都須為建筑服務，繪畫之，雕刻之，詠嘆之，摹寫之，以圖將其打造為“高大上”的永恒紀念碑。而古老的東方中國就不這么看了：文字才是千古之承載，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主義”，中國人在對待建筑上體現(xiàn)出了充分的“實用主義”態(tài)度。⑥兩千多年前，孔老夫子就曾說過：“君子不器。”重道輕器，由是成為中國人精神上的一抹濃重的底色。在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇。國人向來不求物質(zhì)之長存，即便建筑，也和世間萬物一樣都有新陳代謝、自然生滅。儒家倡導“卑宮室”，往往把“大興土木”等同于“勞民傷財”，更抑制了對建筑規(guī)模的奢華追求。⑦縱觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗時百年，這樣的不計人力物力的投入，只能是為神而非人服務的。中國則不然，“敬鬼神而遠之”。老百姓追求的是現(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重。連佛教傳入中國后，也變得越來越世俗化：寺廟布局從以佛塔為中心漸漸演變?yōu)橐缘钐脼橹?，似乎暗示著人們更傾向于在現(xiàn)實營造佛國凈土；中國的重樓式佛塔，在全世界更是獨一無二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐層登臨更顯親近；到后來竟至“此心即佛”，已無需以建筑或其他物質(zhì)的渲染來吸引信徒了。⑧由此觀之，中國古建筑的貌不驚人其來有自，完全不必妄自菲薄。傳統(tǒng)文化真正的精髓，不正在于精神的包容與意境的博大嗎？⑨說得好，中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一項是（）A．中華文明源遠流長，而中國古建筑保存下來的卻不多，且都被歲月剝?nèi)チ斯獠?。B．古代中國由于材料不足、建筑技術低下，所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平。C．中國古建筑少用磚石，而多用土木材料，體現(xiàn)了中國古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是為人服務的，故高大聳立；中國古建筑是為神服務的，故橫平舒展。2．文章首先_________；接著將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后_________。3．中國建筑和西方建筑有哪些方面不同？請概括。4．中國建筑怎樣體現(xiàn)實用主義？請概括。三、語言表述14．依照下面語段前面的示例，接著仿寫兩個句子。太陽無語，卻放射出光輝；高山無語，卻體現(xiàn)出巍峨。藍天無語，卻顯露出高遠；__________________________，___________________________；__________________________，___________________________。四、寫作15．按要求作文。題目：你是我的眼要求：（1）請以“你是我的眼”寫一篇600字以上的文章，除詩歌外，文體不限。（2）文中不得出現(xiàn)真實的人名、地名、校名等透露個人身份的信息。

參考答案一、積累與運用1、A【解題分析】

試題分析：A.至少：表示最小的限度。與“以上”的使用重復累贅。使用不恰當。故答案為A。2、B【解題分析】試題分析：語句銜接的題目是課標卷必考的題目，有時是排序，有時是填寫銜接句，有時選用關聯(lián)詞語，排序的題目主要從陳述對象的轉(zhuǎn)換、關聯(lián)詞語的呼應、指代性詞語的指代意義、和上下文的順序照應、和空格前后的銜接等角度分析。填寫銜接句主要從陳述對象的一致，虛詞的運用，句式選用、情感基調(diào)、前后的邏輯順序和音韻的和諧的角度選取。選用關聯(lián)詞語注意分析前后語句之間的關系，此題屬于排序的形式，答題時首先從上述的角度找到1——2組緊密銜接的句子，據(jù)此初步得到答案，然后把答案代回原文進行進一步的檢驗。此題注意①④②銜接緊密不能分開，因此選B。3、A【解題分析】

B項，滄?！n茫；C項，取諦——取締，獲益非淺——獲益匪淺；D項，屏嶂——屏障，變換多姿——變幻多姿。4、A【解題分析】

A.bèi/bēi，bàng/páng，jǐ/jì；B.yáng/yàng，zhēn/jiān，huì/huì；C.cāng/chen，dài/dài，dǎo/dào；D.fú/fú，jí/yī，hùn/hún；故選A。5、D【解題分析】

要求學生仔細閱讀每一句話，找到中心話題“詩歌”，故③放在句首，“生活中的人、事、物，都可能觸發(fā)我們的情感”承接“情感的抒發(fā)”，故⑤放在③后。④內(nèi)“具體可感的形象來抒寫情志”承接⑤內(nèi)的“如果再適當融入聯(lián)想和想象”，然后分析①中“還要”承接。②中“要”。應排序為③⑤④②①。故選D。6、示例：尊敬的校長，您好!我是×班的×××，我們班準備于5月5日下午3點在班級開展“繼承傳統(tǒng)文化”主題活動，旨在讓同學們了解中華傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神。想邀請您參加，請問您有空嗎？“搏大精深”寫作“博大精深”結(jié)果結(jié)晶示例：可以學習、借鑒西方文化，但不能盲目崇拜，更不能忽視我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。【解題分析】

（1）本題考查口語交際中語言的正確運用。邀請校長的時候要注意以下內(nèi)容:稱呼、自我介紹、活動內(nèi)容、時間地點、禮貌用語等。（2）本題考查詞語的正確寫法和在句子的正確運用，尤其是近義詞的辨析。①“搏大精深”應該寫作“博大精深”，這里的“博”的意思是廣，多；故為“博”。②“結(jié)果”事物發(fā)展的后續(xù)景影響或階段終了時的狀態(tài)；“結(jié)晶”比喻珍貴的成果。本句是指傳統(tǒng)文化的珍貴成果,所以該成“結(jié)晶”。（3）本題考查寫自己對某一事情的看法的能力。針對中國人喜歡過“洋節(jié)日”這個情況，“洋節(jié)日”代表來自西方的文化，但是在吸收外來文化的時候，我們也應該傳承我們國家的傳統(tǒng)文化。學生可從這個角度進行回答。7、（1）留取丹心照汗青（2）為賦新詞強說愁（3）兔從狗竇入（4）雪上空留馬行處（5）先天下之憂而憂后天下之樂而樂【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“汗”“賦”“竇”等字詞的書寫。8、（1）地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）1號寶物：觀音菩薩的玉凈瓶能盛四海之水；內(nèi)儲甘露水，有起死回生的功效。大戰(zhàn)紅孩兒時，撲滅了紅孩兒的“三味真火”；觀音管用此瓶中水，救活人參果樹。2號寶物：金箍棒具有靈性，能隨孫悟空心意任意變化長短粗細。孫悟空用它下打下閻羅殿。上打凌霄殿。取經(jīng)路上戰(zhàn)死白骨精、蜘蛛精等。3號寶物：鐵扇公主的芭蕉扇可變大變??；可以扇出風和雨。鐵扇公主把孫悟空扇到了小須彌山，可以扇出水氣，幫助唐僧師徒扇滅了火焰山的火?！窘忸}分析】

本題考查名著閱讀。根據(jù)自己的閱讀積累回答即可。（1）《小王子》講的是在一顆遙遠的很小很小的星球上，住著一位小王子，他和一朵玫瑰生活在一起，愛，寬容，在他的心里波瀾起伏。但是他在大人世界里找不到一個說話投機的人，因為大人都太講實際了。于是，他懷著憂傷離開了自己的星球，離開了深愛的玫瑰。小王子游歷了許多星球，那里住著滿是控制欲的國王，自以為是的自大狂，矛盾重重的酒鬼，唯利是圖的商人……小王子不明白他們都在追求些什么，是權力，是虛榮，是利益還是……小王子最后到了地球。語段中所提到的“這顆行星”指的是地球。此時他在沙漠里，荒無人煙。感覺空曠，他和他星球上的那朵花鬧別扭，一路上一直想念那朵花；他一直沒有找到朋友。（2）根據(jù)對《西游記》的故事積累，結(jié)合相應情節(jié)，寫出寶物的神奇之處即可。如：金箍棒是孫悟空的法寶，其重無比，能大小隨意變化，還能隨孫悟空的變形化作不同的東西。孫悟空去東海龍宮借兵器時，拿到了如意金箍棒；金箍棒隨孫悟空上天入地，降妖除魔，孫悟空用它打死了白骨精等妖怪。二、閱讀9、1．籬菊緘香(1分)斗柄橫斜河欲沒（1分）2．以動襯靜（1分）以鴉鳥亂鳴劃破了清晨的寂靜來襯托青山深處的黎明的靜謐。（烏鴉的鳴叫聲和周圍環(huán)境的安靜各0.5分）【解題分析】1．試題分析：抓住“秋天的味道”一詞，“菊”是秋天的花，據(jù)此寫出短語。根據(jù)注釋，“斗”指北斗星，北斗星還在天邊一角，說明是凌晨之“早”?？键c：鑒賞詩歌的語言。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：抓住“表現(xiàn)手法”一詞，從作者寫景的動態(tài)來理解以動寫靜的方法，具體說明即可?？键c：鑒賞詩歌的表達技巧。能力層級為鑒賞評價D。10、1．C2．①欣賞山水的樂趣，領會在心里寄托在喝酒上。②像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了3．C【解題分析】

譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。城西南方向的各個山峰，樹林和山谷尤其美麗，遠望那樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走了六七里，漸漸地聽到潺潺的流水聲，從兩座山峰中間傾瀉而下的，是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著拐彎，有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，坐落在泉水邊上，這就是醉翁亭。修建亭子的人是誰？是山里的老僧智仙。給它起名字的人是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。太守和賓客來這里喝酒，喝一點就醉了，而年紀又最大，所以給自己起了個名號叫醉翁。醉翁的情趣不在于（喝）酒，而在于欣賞山水美景。欣賞山水美景的樂趣，是領會在心里，而寄托在喝酒上的。像那太陽出來，樹林中的霧氣散去，云聚攏過來，山里就昏暗了，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味，好看的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠蔭，天氣高爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老老小小，來來往往絡繹不絕的，是滁州人在游山啊。到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒水清澈，山中的野味野菜，雜亂地擺放在前面，這是太守在舉行酒宴。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的人射中了目標，下棋的人得勝了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。臉色蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地。太守下山回家，賓客跟隨著。樹林茂密陰蔽，鳥兒到處鳴叫，那是因為是游人離開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣，游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以賓客的快樂為快樂。醉了能夠同大家一起快樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。1．A.聚攏/女子出嫁。B.開放/起，指被任用。C.都解釋為“……的人”。D.“樂”，通假字，通"悅"，使之快樂/以……為樂。故選C。2．此題考查學生翻譯文言句子的能力。翻譯文句，應以直譯為主，意譯為輔。翻譯文句時要做到字字落實，要特別注意對關鍵詞語的把握，著眼于表達原句的意思，一般用對譯法、替換法、調(diào)整法、保留法、增補法、刪削法等辦法進行翻譯。①翻譯句子要注意關鍵字詞的意思：“得”：領會，“寓”：寄托。②翻譯句子要注意關鍵字詞的意思：“晦”：昏暗，“暝”：昏暗。3．“因仕途不得意而沉迷山水的消極的人生態(tài)度”錯，應為“雖仕途不得意卻仍有兼濟天下的積極的人生態(tài)度”。C句理解錯誤。故選C。11、1．同事小從帶著娘請同事吃飯。2．（1）“竟然”表現(xiàn)一種出乎意料，表明小從因為自己母親的到來而請同事吃飯，讓我們感覺很吃驚。（2）“攙”表明小從待年老的母親耐心、細心、體貼，“按”寫出她“強行”把母親安排到正位，是對母親的尊重，是她以母親為驕傲的體現(xiàn)。3．向同事介紹自己的母親，她以自己有這樣的母親為驕傲；同時也把母親擺到自己的生活中，讓她參與到自己的生活中。4．示例：結(jié)尾“我”邀請父母來看看我和我的生活，是一種愧疚的表現(xiàn)，也意識到在很多時候，我們遮遮掩掩，不想把不體面的親人帶到生活中來，甚至連他們的愛都抹去。原來這是我們自己內(nèi)心的卑微，是我們讓自己生命中最寶貴和最值得驕傲的情感委屈了。原來不體面的，是我們自己?！窘忸}分析】1．試題分析：本題考查學生的概括能力，注意重點是人物和事件。本文中的主要人物是同事小從和她的母親。事件是：小從請客。故可概括為：同事小從帶著母親請同事吃飯。2．試題分析：（1）本題考查學生的理解分析能力，要求學生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達效果方面分析其含義?！熬谷弧背龊跻饬现?，表明小從因為自己母親的到來而請同事吃飯，讓我們感覺很吃驚。（2）本題要求從動作描寫的角度賞析。動作（行動）描寫的作用是：形象生動地表現(xiàn)出人物的什么心理，并反映了人物的什么性格特征或什么精神品質(zhì)。有時還推動了情節(jié)的發(fā)展。結(jié)合本句話分析，“攙”表明小從待年老的母親耐心、細心、體貼，“按”寫出她“強行”把母親安排到正位，是對母親的尊重，是她以母親為驕傲的體現(xiàn)。3．試題分析：本題考查學生的理解能力，結(jié)合文本內(nèi)容回答即可。這是對母親的尊重，也是母女之間感情的體現(xiàn)，讓自己的母親參與自己的生活。4．試題分析：本題屬于開放性試題，圍繞“愧疚”分析心理活動即可。同時結(jié)合第10段內(nèi)容“我們也許各自都有不體面的親人，在很多時候，我們遮遮掩掩，不想把他們帶到生活中來，甚至連他們的愛都抹去。原來這是我們自己內(nèi)心的卑微，是我們讓自己生命中最寶貴和最值得驕傲的情感委屈了。原來不體面的，是我們自己?！狈治鲫U述即可。12、1．苦是人生的補藥；或，苦是奮進人生的一種補藥2．充當事實論據(jù)，證明中心論點；引出下文中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣，吸引讀者。（意思接近即可）3．運用了舉例論證，列舉了朱德、賀龍等老一輩革命者立志獻身信仰，放棄優(yōu)越條件，投身艱苦革命斗爭中的事例，具體有力地論證了“志從苦中里礪”這一分論點，進而證明中心論點。4．不能。這三段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長”、“功從苦中建”三個方面論述中心論點，三者是遞進關系。與第二段“吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸”相照應，順序是一致的。（意思接近即可）【解題分析】

1．此題考查的是從文中搜集論點的能力。論點是作者對所論述問題持的觀點、態(tài)度，是一個表明是非態(tài)度的肯定陳述句。通常不用比喻、否定、反問、設問、疑問等句式。面對此類試題通常從幾方面入手：①從題目入手，捕捉文章中心論點；②開頭和結(jié)尾入手，捕捉文章的“中心句”；③看中間，提煉論點。這篇文章的論點位于開頭位置：“苦是奮進人生的一種補藥”。據(jù)此作答。2．此題考查的是議論文開頭的作用。議論文以故事開頭的作用是?？嫉囊环N的題型,此題可以從三個方面回答：引起讀者興趣；引出論點（或論題）；作為論據(jù)論證論點。這篇文章開頭列舉事例在引出中心論點的同時吸引讀者，同時作為論據(jù)論證中心論點。據(jù)此作答。3．此題考查的是論證方法及其作用。通?？疾榈降恼撟C方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對比論證?？刹捎玫拇痤}模式是：采用的論證方法+表達效果（具體有力或生動形象）+論證的觀點?！爸斓?、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個浴火重生的過程?！痹摼溥\用舉例論證，具體有力地論證了“志從苦中礪”的觀點。據(jù)此作答。4．此題考查的是文章的論證結(jié)構。對于此類試題解答時通常有兩種情況：一是：看它是否與前文的某個句子相照應；二是看它們之間是否存在某種關系。③④⑤段分別從“志從苦中礪”、“才從苦中長”、“功從苦中建”三個方面進行論證，存在遞進關系，同時與前文“吃苦能補精神、補信念、補品格、補才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。

”相照應。據(jù)此作答。13、1．C2．從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定得出在中國建筑上我們要有自信的看法（觀點）3．①中西建筑在形式和材質(zhì)上（審美偏好）的不同；②中西建筑在文化體系中的地位不同；③宗教信仰的不同對中西建筑的影響。4．①中國建筑規(guī)模不追求奢華；②中國建筑以現(xiàn)世為重?！窘忸}分析】1．A項“且都被歲月剝?nèi)チ斯獠省迸c原文不符。第①段原文是：保存下來的古建筑本就不多，往往還被歲月剝?nèi)チ斯獠?，有幾分“土里土氣”，而新建筑美則美矣，卻看不出中國傳統(tǒng)的血緣，美得有些蒼白。B項“所以木質(zhì)建筑顯得簡樸、易朽、扁平”與原文不符。第②段原文是：乍看之下，木質(zhì)建筑簡樸、易朽、扁平，似乎很難與巍峨高聳的石頭教堂一爭高下。有人把這歸咎于古人的技術不行，或材料短缺。但事實上，中華大地并不缺石材，古代冶金技術世界領先，石料開采加工的器具也更先進。第④段原文是：歐洲建筑多以石砌，呈豎向聳立之勢，以求“飛升天國”的不朽。而中國建筑的外部形態(tài)，基本是橫平舒展，寄寓著華夏先民對土地的依戀。在中國古人心中，石頭冰冷堅硬，缺乏生氣，太過疏離自然，至于尋常起居，則一定要置身于“生生之氣”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D項錯誤。故選C。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解與分析。文章第①段“然而一談及傳統(tǒng)建筑，多數(shù)人不是一臉茫然，便是心懷遺憾”首先從現(xiàn)實出發(fā)引出中國建筑不如西方建筑的話題，并當即予以否定；接著第②段“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”將中西方建筑進行對比，分析它們的差異；最后一段得出看法：中國建筑就應該“長一張‘中國臉’”，我們要有這樣的自信！據(jù)此整理作答。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。仔細閱讀，本文②③段中“中西古建筑最顯著的對比，以材料上的土木和磚石為例……”“形式和質(zhì)料上的偏好，其實是一種文化選擇?！笨芍褐形鹘ㄖ谛问胶筒馁|(zhì)上（審美偏好）的不同；“⑤中西建筑在文化體系中的“地位”也不盡相同?！薄阿呖v觀世界歷史，宗教信仰對于建筑技術的進步、人力物力的投入都至關重要”由此概括整理作答。4．本題考查對文章內(nèi)容的理解與概括。仔細閱讀⑥⑦兩段，由重要語句“在傳統(tǒng)文化里，精神遠比物質(zhì)更受尊崇?！种屏藢ㄖ?guī)模的奢華追求?！薄袄习傩兆非蟮氖乾F(xiàn)世的幸福，土木之事也以現(xiàn)世為重?！备爬ㄗ鞔鸺纯?。三、語言表述14、大地無語，卻展示出廣博；鮮花無語，卻散發(fā)出芬芳；青春無語，卻散發(fā)出活力?！窘忸}分析】此題考查學生的仿寫能力，解答好此題，首先要審視好被仿寫句的特點，如句式，修辭等方面，再就是注意語意通順連貫。解答此