七年級(jí)語(yǔ)文教案-《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)（16篇）

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選16篇)

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇1

詩(shī)兩首

教學(xué)目標(biāo)

1、理解這兩首詩(shī)

2、培養(yǎng)積極的樂(lè)觀的人生態(tài)度，勇敢慎重的面對(duì)人生選擇

3、了解象征手法的作用

教學(xué)重點(diǎn)

理解詩(shī)歌的內(nèi)容,結(jié)合自己世想像和理解詩(shī)歌形象化的語(yǔ)言。

課前準(zhǔn)備

1、根據(jù)提示，閱讀這兩首詩(shī)。

2、搜集作者的有關(guān)資料。

第一課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《假如生活欺騙了你》。

1、導(dǎo)入，

人生道路,不可能一帆風(fēng)順,有時(shí)真的不遂人愿。假如你覺(jué)得生活欺騙了你,

你將如

何面對(duì)?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)普希金的一首小詩(shī),看看他是怎樣面對(duì)人生的。

2、板書(shū)課題，出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo)：

(1)理解這首詩(shī)的大意。

(2)培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

3、了解作者及作品背景

教師組織學(xué)生將搜集到的有關(guān)資料進(jìn)行課堂交流,達(dá)到資源共享。只要大體

了解一下，有助于詩(shī)歌的理解就可以了。

亞歷山大?普希金,是俄羅斯偉大的民族詩(shī)人,他的創(chuàng)作對(duì)俄國(guó)文學(xué)和語(yǔ)言

的發(fā)展影響很大,不僅是〃俄羅斯文學(xué)之父〃,而且在世界文學(xué)史上也享有盛譽(yù)。

他一生熱衷于革命，與黑暗專制進(jìn)行著不屈不撓的斗爭(zhēng)。他的思想和詩(shī)作，引起

沙俄統(tǒng)治者極端的不滿，曾兩度被流放，最終死于沙皇政府的陰謀之下。這首詩(shī)

歌就是寫(xiě)于流放期間。

4、整體感知

品味、感悟詩(shī)歌的語(yǔ)言。

思考題：.

(1)假如生活欺騙了你〃指的是什么？

(2)詩(shī)歌的兩部分各表現(xiàn)了怎樣的內(nèi)容？

(3)這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的人生態(tài)度？

可采用課堂發(fā)言的形式,互相補(bǔ)充指壺，作出解答,并說(shuō)明結(jié)論是怎樣得出

的。

明確：

(1)假如生活欺騙了你〃特指在生活中因遭遇艱難困苦甚至不幸而身處逆

境。作者寫(xiě)這首

詩(shī)時(shí)正被流放，是自己真實(shí)生活的寫(xiě)照。

(2)第一部分寫(xiě)如果身處逆境,不必悲傷,要耐心等待，快樂(lè)的日子-PTJ

來(lái)。第二部系去要永遠(yuǎn)向往美好的未來(lái),現(xiàn)在雖身處逆境，只是暫時(shí)的，當(dāng)時(shí)過(guò)境

遷,往事都將成為親切的回憶。

(3)這首詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

5、問(wèn)題探究

這首詩(shī)歌雖文字不多，但卻有不少問(wèn)題值得探究。教師要鼓勵(lì)學(xué)生提出質(zhì)疑,

能立即解決的立即解決,解決不了的,采用四人小組討論形式答疑解難。

6、問(wèn)題(教師備案)

怎樣理解〃生活欺騙了你？

(1)面對(duì)逆境，我們就只有耐心等待,不予抗?fàn)巻幔?/p>

(2)怎樣理解〃而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀〃？

(3)與一般詩(shī)歌相比,這首詩(shī)有什么不同？

明確：

(1)必須要聯(lián)系詩(shī)人當(dāng)時(shí)所處的環(huán)境來(lái)理解。這句話表明正義被沙皇專制

所扼殺。它與違

背生活規(guī)律,被生活所捉弄不是一個(gè)概念。

(2)當(dāng)時(shí)沙皇專制統(tǒng)治相當(dāng)嚴(yán)酷,革命勢(shì)力一時(shí)還不足以與之抗?fàn)?況且詩(shī)

人正被流放,所以只能等待時(shí)機(jī)的到來(lái)。

(3)可從多角度理解。一方面它強(qiáng)調(diào)一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。另一方面,

人生的體驗(yàn)應(yīng)

該是豐富多樣的,各種體驗(yàn)都是一筆寶貴的人生財(cái)富，都有助于把握人生，即

使是痛苦的。

(4)這首詩(shī)沒(méi)有什么具體形象，只是以勸告的口吻明確地說(shuō)明道理。一般

詩(shī)歌的藝術(shù)形象

都比較生動(dòng)鮮明，而將主題含蓄地暗示給讀者。

對(duì)以上問(wèn)題,教師可根據(jù)學(xué)情加以取舍。

注朗讀背涌

試著當(dāng)堂背過(guò)這首詩(shī)

6、體驗(yàn)與反思

教師要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，談?wù)剬W(xué)習(xí)體會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生正確地面對(duì)生

活,樹(shù)立積極樂(lè)觀的人生態(tài)度。

7、作業(yè)

(1)完成〃研討與練習(xí)〃一三。

(2)根據(jù)〃體驗(yàn)與民思？的要求寫(xiě)成300字左右的短

第二課時(shí)

教學(xué)內(nèi)容

教學(xué)《未選擇的路》

教學(xué)設(shè)計(jì)

一、導(dǎo)入

同學(xué)們，上一節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了詩(shī)歌《假如生活欺騙了你》，現(xiàn)在，我們?cè)賮?lái)

學(xué)習(xí)另二首詩(shī)歌《未選擇的路》。前者告訴我們應(yīng)如何面對(duì)人生挫折，后者則告

訴將如何面對(duì)人生的選擇。如果說(shuō)《假如生活欺騙了你》對(duì)人生的態(tài)度積極樂(lè)

觀的話，那么《未選擇的路》對(duì)人生的選擇又是怎樣的呢？

二、板書(shū)課題，出示相關(guān)教學(xué)目標(biāo)：

1、理解詩(shī)歌大意。

2、認(rèn)識(shí)慎重地選擇人生的意義。

3、了解象征手法的作用。

三、整體感知

要求同學(xué)們從整體到局部,再由局部到整體,認(rèn)真地閱讀這首詩(shī)歌,最好是默

讀。深入思考每節(jié)詩(shī)歌的意思,然后把握全詩(shī)，了解作者的思想感情。

思考題：

1、怎樣理解詩(shī)歌中所說(shuō)的〃路〃?這是怎樣一種表現(xiàn)手法?你能從學(xué)過(guò)的課文

中找出類似

的例子嗎？

2、四節(jié)詩(shī)各表達(dá)了什么意思？

3、這首詩(shī)到底想告訴我們什么？

明確：

1、表面說(shuō)的是自然界的道路,而實(shí)際上是借自然界的道路來(lái)表達(dá)對(duì)于人生

之路的思考。

2、這是一種象征手法。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)的《在山的那邊》和《行道樹(shù)》等都采

用了這種寫(xiě)法。

第一節(jié),寫(xiě)詩(shī)人站在道路岔口，遭遇道路選擇的尷尬與元奈，陷入沉思?二一

經(jīng)選擇便無(wú)從回頭。

第二節(jié),寫(xiě)詩(shī)人選擇了一條極富挑戰(zhàn)的道路,這條道路"荒草萎萎,十分幽

靜。顯得更誘人，更美麗。〃

第三節(jié),寫(xiě)詩(shī)人踏上自己選擇的路。但他卻留戀著那條未經(jīng)選擇的路,擔(dān)心

踏上一條錯(cuò)誤的路而難以返回。

第四節(jié)，寫(xiě)詩(shī)人對(duì)未來(lái)的遙想。將來(lái)回顧往事,那條未選擇的路是不是比己

選的路更好些呢?但是現(xiàn)實(shí)已經(jīng)不能回頭了.

(1)這首詩(shī)是寫(xiě)人生之路的。人生之路有許多，人的一生只能選擇一條。

當(dāng)踏上這條道路以后可能會(huì)發(fā)現(xiàn)有諸多不盡人意的地方。于是就對(duì)未選擇的路

產(chǎn)生向往,也是對(duì)美好人生的向往,這便是詩(shī)人所表達(dá)的意思。它告訴我們：人生

的選擇很無(wú)奈，即要勇于抉擇,更要慎重對(duì)待。

三、問(wèn)題探究

思考題：

1、詩(shī)人選擇了自己的路,可為什么題目卻是〃未選擇的路〃？

2、在詩(shī)歌表現(xiàn)出的情緒上，《未選擇的路》與《假如生活欺騙了你》有什

么不同？

3、這兩首詩(shī)歌對(duì)人可能產(chǎn)生怎樣的影響？

明確：

1、詩(shī)歌雖然寫(xiě)到已選擇的路，但重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的卻是未選擇的路，以引起人們對(duì)

人生選擇的思

索,所以以〃未選擇的路〃為題。

2、《假如生活欺騙了你》表現(xiàn)得樂(lè)觀積極，而《未選擇的路》則表現(xiàn)得有

些憂郁。

3、兩首詩(shī)都富于哲理，且都富于人情昧。《假如生活欺騙了你》積極樂(lè)觀

的人生態(tài)度給人以鼓舞，使人笑面人生:而《未選擇的路》對(duì)于人生選擇的思索,

反映了人們普遍的心理,更容易引起共鳴。

四、教師小結(jié)

同學(xué)們，學(xué)了這兩首詩(shī),我們或許對(duì)于人生會(huì)有更多的思考。怎樣選擇自己

的人生道路,如何面對(duì)人生的艱難困苦，的確是個(gè)決定命運(yùn)的重大問(wèn)題。俗話說(shuō)〃

一失足成千古恨〃、〃習(xí)慣決定性格，性格決定命運(yùn)〃。我們只有從小養(yǎng)成良好的

生活習(xí)慣，培養(yǎng)堅(jiān)定活潑的性格,進(jìn)而正確地選擇和把握自己的人生之路。愿大

家都能努力學(xué)習(xí)，健康成長(zhǎng)！

五、作業(yè)

1、完成〃研討與練習(xí)〃二。

2、試著寫(xiě)一篇隨筆，評(píng)論一下這首詩(shī)。300字左右。

六、信息反饋：

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇2

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)

譚格莊初級(jí)中學(xué)左新蕾

［教學(xué)思路］

本文的兩首詩(shī)都有一個(gè)共同的主題：對(duì)母親的深愛(ài)?！都埓肥谦I(xiàn)給母親

的一曲深情的頌歌。詩(shī)人以紙船為題，賦予紙船以特別的含義，寄托了對(duì)母親

刻骨銘心的思念。《金色花》從假想寫(xiě)起，“假如我變成了一朵金色花”，由

此生發(fā)想象個(gè)神奇的兒童與他母親“捉迷藏”，以兒童特有的方式表現(xiàn)

對(duì)母親的依戀。在教學(xué)時(shí)，教師要引導(dǎo)學(xué)生多讀，在反復(fù)朗讀中加深對(duì)詩(shī)歌的

理解，提高感悟詩(shī)的能力，使學(xué)生受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美

情趣和審美能力。由“假如我變成了一朵金色花”生發(fā)想象，讓學(xué)生感受到想

象的新奇而美妙，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。合作探究的學(xué)習(xí)過(guò)程，既發(fā)展學(xué)生

的個(gè)性，又發(fā)展合作精神，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

［教學(xué)設(shè)計(jì)］

一、導(dǎo)入新課

母親是孕育萬(wàn)物的源泉，母愛(ài)是人世間最崇高最美好的感情。我們偉大的

母親給了我們無(wú)微不至的愛(ài)，你怎樣向母親表達(dá)你的愛(ài)意呢？

同學(xué)們說(shuō)的很好，都向母親傾訴了自己深深的依戀之情。母愛(ài)一直是文學(xué)

作品中永恒的主題，古今中外，不知有多少人深情地頌揚(yáng)過(guò)母親。今天，我們

就一起來(lái)學(xué)習(xí)這樣的兩首詩(shī)：中國(guó)女作家冰心的《紙船》，和印度大文豪泰戈

爾的《金色花》。

二、出示目標(biāo)

1、把握詩(shī)文基調(diào)，表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力；背誦詩(shī)歌，豐富

語(yǔ)言積累。

2、自主、合作、探究地進(jìn)行學(xué)習(xí)。

3、體驗(yàn)人間至愛(ài)親情，受到美的熏陶和感染，培養(yǎng)健康高尚的審美情趣和

審美能力。

三、知識(shí)積累

以下知識(shí)主要讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中作好積累筆記，課堂上教師以檢閱的方式了

解學(xué)生預(yù)習(xí)的情況。

1、字詞積累

大家預(yù)習(xí)了嗎？看看這些字詞你解決了沒(méi)有？

字：嗅摩衍匿禱

詞：匿笑禱告

讀一讀，講一講。

2、作家作品知識(shí)積累：

關(guān)于泰戈?duì)枺禾└隊(duì)枺《仍?shī)人、作家，他一生創(chuàng)作豐富，詩(shī)集有《新月

集》、《飛鳥(niǎo)集》等，長(zhǎng)篇小說(shuō)有《小沙子》、《沉船》等，曾獲1913年諾貝

爾文學(xué)獎(jiǎng)。

關(guān)于冰心：原名謝婉瑩，現(xiàn)代詩(shī)人、散文家、小說(shuō)家、兒童文學(xué)家。代表

作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》等。

四、《紙船》教學(xué)

整體感知

1、《紙船》是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子對(duì)日夜思念的母親的深情呼喚。默讀這首

詩(shī)，體會(huì)一下這首詩(shī)應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)調(diào)來(lái)讀？

（學(xué)生體會(huì)：哀愁、深情）

2、離家遠(yuǎn)了，你有過(guò)想家的感覺(jué)嗎？女詩(shī)人冰心把這種思念親人的哀愁用

一只只紙船詮釋到了極致。誰(shuí)來(lái)試一下，把這種哀愁的語(yǔ)氣讀出來(lái)？

（師指導(dǎo)學(xué)生朗讀，尤其強(qiáng)調(diào)停頓和語(yǔ)調(diào)，可以讓學(xué)生在課本上標(biāo)明停頓

之處）

3、學(xué)生初步感知之后，教師提出評(píng)價(jià)要求：你喜歡這首散文詩(shī)嗎？為什

么？

（教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本137——140頁(yè)對(duì)《繁星》、《春水》的指導(dǎo)閱

讀，教學(xué)生懂得對(duì)于文學(xué)作品的欣賞是可以有多種觀點(diǎn)的，學(xué)習(xí)獨(dú)立鑒賞、評(píng)

價(jià)作品。）

合作探究

學(xué)生品讀這首詩(shī)，通過(guò)自主思考，然后合作探討，師生交流對(duì)話的方式解

決以下問(wèn)題：

1、詩(shī)人疊紙船時(shí)為什么“含著淚”？為什么除了愛(ài)，還有悲哀？

（引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)一個(gè)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子的心情）

2、你覺(jué)得紙船回流到“我要他到的地方”去嗎？為什么作者要借紙船來(lái)抒

情？

（“我要他到的地方”是母親的身邊，紙船當(dāng)然到不了，作者明知道到不

了還要不停地疊是要以此寄托對(duì)母親的深切思念。引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌抒情是要

借助一定的形象的。）

3、你覺(jué)得這首詩(shī)中哪幾句寫(xiě)得最好？為什么？

（引導(dǎo)學(xué)生找到“詩(shī)眼”所在，體會(huì)詩(shī)人的精妙構(gòu)思）

師生在交流探討中理解詩(shī)人的感情，學(xué)習(xí)對(duì)詩(shī)歌的品味鑒賞。

生活鏈接

母親的愛(ài)滋潤(rùn)了每一個(gè)孩子的心靈，子女對(duì)母親的愛(ài)又何嘗不是動(dòng)人心

弦？以小組為單位，以“母子或母女之愛(ài)”為主題，搜集感人的文章，感人的

歌曲，感人的詩(shī)言，在讀書(shū)筆記上辦一個(gè)專題材料庫(kù),看看哪個(gè)小組搜集得最

多，材料最豐富。

《金色花》教學(xué)

整體感知

1、教師范讀課文，學(xué)生仿讀。（教師的范讀一定要有示范作用，在朗讀中

把學(xué)生帶入詩(shī)歌的意境）

2、學(xué)生自由朗讀，結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，一個(gè)調(diào)皮的孩子的口吻來(lái)讀。

教師指導(dǎo)朗讀：注意重音、語(yǔ)速、節(jié)奏、感情（這首詩(shī)的感情基調(diào)是舒

緩、溫馨、深情的，但不同的地方，朗讀方法處理不同）。

重點(diǎn)體會(huì)：

“你到哪里去了，你這壞孩子？”（讀出媽媽的驚喜、嗔怪）

“我不告訴你，媽媽。”（讀出孩子的撒嬌、調(diào)皮）

“孩子，你在哪里呀？"（讀出媽媽的著急、關(guān)愛(ài)）

3、學(xué)生讀過(guò)之后，教師提出評(píng)價(jià)要求：你覺(jué)得這首散文詩(shī)寫(xiě)得怎樣？（學(xué)

生只要能談出自己的看法即可，一定要是自己的）

合作學(xué)習(xí)

在這首表現(xiàn)母子情深的散文詩(shī)中，作者為我們展現(xiàn)出一幅兒童嬉戲的畫(huà)

面，中心人物是“我”，“我”想象自己變成了一朵金色花，一天里與媽媽三

次嬉戲。為什么“我”那么快樂(lè)，那么天真，那么活潑，那么可愛(ài)？（因?yàn)殂?/p>

浴著母愛(ài)）“我”是怎樣回報(bào)母愛(ài)的呢？

請(qǐng)同學(xué)們品讀這首散文詩(shī)，思考以下問(wèn)題：

1、我為什么想象自己變成一朵金色花？那金黃的色彩又象征什么？

2、我變成金色花為什么不愿讓媽媽知道？

3、我和媽媽各是什么性格？

學(xué)生研讀課文，思考，然后四人小組討論交流，教師參與交流，引導(dǎo)學(xué)生

理解詩(shī)歌，理解作者?？梢院?jiǎn)介泰戈?duì)柕淖髌诽攸c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生理解文中的愛(ài)的

內(nèi)涵一一最高尚、最純潔的神圣之愛(ài)。

交流探究

師生研讀課文，共同探究以下問(wèn)題：

1、假如你是那朵金色花，你能想象媽媽臉上的表情嗎？

2、孩子為媽媽做了那么多好事，媽媽為什么反而責(zé)怪孩子？

3、母愛(ài)就在我們身邊。泰戈?duì)栂胂笞约鹤兂闪艘欢浣鹕▉?lái)回報(bào)母親的

愛(ài)。學(xué)習(xí)了這首詩(shī)，你從中感悟到了什么？請(qǐng)結(jié)合自己的實(shí)際談?wù)劇?/p>

教師鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象力，結(jié)合實(shí)際談感受。師生交流互動(dòng)，在探究

中發(fā)展提高。對(duì)于學(xué)生的回答，教師給予中肯評(píng)價(jià)和熱情鼓勵(lì)。

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

請(qǐng)你模仿《金色花》的感情基調(diào)，以“媽媽，我想說(shuō)愛(ài)你”為題，學(xué)寫(xiě)一

首散文詩(shī)。

作業(yè)

1、背誦兩首詩(shī)，準(zhǔn)備背誦比賽。

2、課后閱讀《飛鳥(niǎo)集》、《繁星》、《春水》。

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇3

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、知識(shí)與技能：

指導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)文基調(diào)，有表情朗讀詩(shī)文，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的能力。了

解象征手法的作用。

2、過(guò)程和方法：

自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。

3、道德、情感、價(jià)值觀：

領(lǐng)會(huì)詩(shī)人堅(jiān)贏觀的思想，感受他博大的情懷。培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)

度，勇敢慎重地面對(duì)人生選擇。

【教學(xué)重點(diǎn)】

反復(fù)誦讀，感悟詩(shī)歌的思想感情，結(jié)合自己的體驗(yàn)想象和理解詩(shī)歌形象的

彳五等

0°【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

《假如生活欺騙了你》

一、導(dǎo)入

大家已經(jīng)接觸到了許多詩(shī)歌，那么“什么是詩(shī)歌？”詞典上的解釋是“文

學(xué)體裁的一種，通過(guò)有節(jié)奏、有韻律的語(yǔ)言反映生活、抒發(fā)情感”，我認(rèn)為詩(shī)

歌的最大特點(diǎn)就是表現(xiàn)了一種美的追求。而描寫(xiě)人生哲理的詩(shī)歌也同樣是美的

樂(lè)園。我們學(xué)習(xí)這兩首詩(shī)歌，首先要去體會(huì)這種詩(shī)歌的美，通過(guò)我們的朗讀，

通過(guò)我們的體會(huì)，通過(guò)我們的品味來(lái)感知這種美。

俄羅斯文學(xué)博大精深，在世界范圍內(nèi)有著廣泛的影響，且大師輩出。譬如

托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基、馬雅科夫斯其、萊蒙托夫、普希金等。今天我們

就來(lái)學(xué)習(xí)一首廣為傳誦的俄羅斯詩(shī)篇，它的作者就是普希金。

二、點(diǎn)擊作者，了解背景

你們了解這位俄羅斯偉大詩(shī)人嗎？哪位同學(xué)介紹普希金的信息？

明確：普希金，俄羅斯偉大的詩(shī)人，小說(shuō)家，史稱“俄羅斯文學(xué)之父”，

俄羅斯文學(xué)語(yǔ)言的創(chuàng)建者和新俄羅斯文學(xué)的奠基人。生于莫斯科一個(gè)崇尚文學(xué)

的貴族家庭。成年后不斷發(fā)表詩(shī)歌評(píng)擊時(shí)政，歌頌自由，被視為自由主義的代

言人。為此遭到了沙皇政府的多次打擊，他對(duì)曾被兩次流放，也曾身陷囹圄，

但他始終不愈地信守著詩(shī)中表達(dá)的生活原則，即使付出生命也再所不息。他雖

然被沙皇政府陰謀殺害了，但他的精神卻永遠(yuǎn)鼓舞著人們。他的詩(shī)具有很高藝

術(shù)成就和無(wú)言的藝術(shù)魅力。

俄羅斯著名的文學(xué)理論批評(píng)家別林斯基曾這樣贊譽(yù)普希金的詩(shī)：“所表現(xiàn)

的音調(diào)和語(yǔ)言的力量到了令人驚異的地步：它像海波的喋喋一樣柔和、優(yōu)美，

像松脂一樣醇厚，像閃電一樣鮮明，像水晶一樣透明、潔靜，像春天一樣芬

芳，像勇士手中的劍擊—可先讓學(xué)生讀有關(guān)資料，教師進(jìn)行介紹，強(qiáng)調(diào)普希

金的悲劇一生樣鏗鏘有力。”但“詩(shī)是不可翻譯的”，譯詩(shī)不等于原詩(shī)，而我

們現(xiàn)在又只能通過(guò)譯詩(shī)來(lái)學(xué)習(xí)、欣賞，但愿我們能盡可能地領(lǐng)悟到這首詩(shī)的

美。

寫(xiě)作背景——這首詩(shī)寫(xiě)于普希金被沙皇流放的日子里，是以贈(zèng)詩(shī)的形式寫(xiě)

在他的鄰居奧希泊娃娃的女兒葉甫勃拉克西亞?尼古拉耶夫娜?伏里夫紀(jì)念冊(cè)

上的。那里俄國(guó)革命正如火如荼，詩(shī)人卻被迫與世隔絕。在這樣的處境下，詩(shī)

人卻沒(méi)有喪失希望與斗志，他熱愛(ài)生活，執(zhí)著地追求理想，相信光明必來(lái)，正

義必勝。

三、聽(tīng)、讀詩(shī)篇，學(xué)習(xí)讀法

1、聽(tīng)課文錄音，標(biāo)記節(jié)拍，學(xué)習(xí)語(yǔ)速和語(yǔ)調(diào)。

2、劃分朗讀節(jié)拍，齊讀全詩(shī)。

3、自由朗讀：

由教師范讀，再由學(xué)生比讀，其余同學(xué)作出中肯的評(píng)價(jià)。

四、結(jié)合體驗(yàn)，研討問(wèn)題

1、問(wèn)：詩(shī)人在詩(shī)中闡明了怎樣的人生態(tài)度？請(qǐng)結(jié)合你感受最深的詩(shī)句說(shuō)說(shuō)

你曾有過(guò)的體驗(yàn)。

明確：詩(shī)中闡明了這樣一種積極樂(lè)觀的人生態(tài)度：當(dāng)生活欺騙了你時(shí)，不

要悲傷，不要心急；在苦惱的時(shí)候要善于忍耐，一切都會(huì)過(guò)去，我們一定要永

葆積極樂(lè)觀的心態(tài)；生活中不可能沒(méi)有痛苦與悲傷，歡樂(lè)不會(huì)永遠(yuǎn)被憂傷所掩

蓋，快樂(lè)的日子終會(huì)到來(lái)。

2、問(wèn)：如何理解“而那過(guò)去了的，就會(huì)成為親切的懷戀”這兩句詩(shī)的含

義？

明確：見(jiàn)教參。

3、問(wèn)：詩(shī)歌最大的特點(diǎn)就是要用形象說(shuō)話，最忌直白的說(shuō)理，而這首詩(shī)通

篇沒(méi)有任何形象，卻以說(shuō)理取得了巨大成功，品味全詩(shī)，想想原因何在？

學(xué)生討論。

4、這是一首膾炙人口的名篇，許多人把它記在自己的筆記本上，作為鼓勵(lì)

自己的座右銘，你讀了之后，喜歡這首詩(shī)嗎？為什么？

請(qǐng)同學(xué)們自由討論，各持己見(jiàn)。這首詩(shī)最美、最吸引人的地方就在這里。

學(xué)生自由回答，最好聯(lián)系實(shí)際。

五、遷移積累

1、仿句練習(xí)仿照《假如生活欺騙了你》第一節(jié)，續(xù)寫(xiě)下面的詩(shī)句：

假如生活捉弄了你，不要,不要!o

2、背誦全詩(shī)。

六、拓展提高

1、課后探究性閱讀普希金詩(shī)詩(shī)集，下堂課交流。

2、課外閱讀：

《假如給我三天光明》寫(xiě)一欣賞片斷。

第二課時(shí)

《未選擇的路》

一、復(fù)習(xí)舊課

1、背誦《假如生活欺騙了你》。

2、交流閱讀普希金詩(shī)集和《假如給我三天光明》的情況。

學(xué)生分組交流。

二、導(dǎo)入新課

（可讓學(xué)生搜集有關(guān)路的名言警句、詩(shī)詞）

古今中外，許多詩(shī)人作家對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)：屈原有“路漫漫其

修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的志向；李白有“行路難，行路難，多歧路，今安

在”的感慨；辛棄疾有“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”的感嘆；魯迅也有“其實(shí)地

上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路”的想法。這樣看來(lái)人們常常把人的一

生比作走一條路，把人生的選擇比作對(duì)路的選擇。

美國(guó)詩(shī)人弗羅斯特的這首《未選擇的路》也有著特別的意蘊(yùn)。那么，他要

告訴我們的是什么呢？

三、介紹詩(shī)人

提示：弗羅斯特(1874?1963)美國(guó)詩(shī)人，生于加利福尼亞州。他徒步漫

游過(guò)許多地方，被認(rèn)為是“新英格蘭的農(nóng)民詩(shī)人”。其代表作有詩(shī)集《少年的

意志》《白樺樹(shù)》等。他在晚年成為美國(guó)的非官方的桂冠詩(shī)人，美國(guó)參議院曾

作出決議向他表示敬意。他處在傳統(tǒng)詩(shī)歌和現(xiàn)代派詩(shī)歌交替的一個(gè)時(shí)期，因此

被稱為“交替性的詩(shī)人”，與艾略特同為美國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌的兩大中心。

四、朗讀詩(shī)篇

1、生朗讀詩(shī)文，查找生字詞：

注意字形(學(xué)生演板)：

弗涉足佇立萋萋幽寂延綿

2、分讀、齊讀、賽讀。

五、自定學(xué)習(xí)課題

同學(xué)們能談?wù)劊ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)本詩(shī)歌，你希望得到什么。

提示：培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)，根據(jù)自己情況提出疑問(wèn)。

六、合作探究，精讀欣賞

1、我們小時(shí)候聽(tīng)說(shuō)過(guò)'金山有路勤為徑”，這里的路指的是讀書(shū)之路，難

道路非得指眼前的路嗎？

明確：詩(shī)的表面是寫(xiě)自然界的道路，實(shí)則借寫(xiě)自然界的路來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)人

生之路的思考。

2、如果你的人生之路面臨選擇，比如上“重高”還是“普高”，你會(huì)怎么

辦呢？

提示：聯(lián)系自己談?wù)務(wù)J識(shí)。

3、那么，現(xiàn)在理解作者為什么小“路”大作嗎？

提示：認(rèn)識(shí)作者對(duì)路的感受，去真正理解路的內(nèi)涵。

4、那讓我們一起懷著憂愁的態(tài)度頌讀詩(shī)歌，品味作者對(duì)讀者的勸誡吧！詩(shī)

歌的主題是什么？

5、大家能否摘取關(guān)于路的描寫(xiě)，來(lái)比較鑒賞一下。

提示：學(xué)生五分鐘比較自讀；自讀結(jié)束后，可以各抒己見(jiàn)。

6、詩(shī)人雖然寫(xiě)了自己所選擇的路，但重點(diǎn)都放在未選擇的路上。詩(shī)題也表

明了這一點(diǎn)。既然是選擇，為什么重點(diǎn)又寫(xiě)未選擇呢？

明確：見(jiàn)教參“問(wèn)題研討”。

七、延展閱讀，學(xué)習(xí)象征

1、大路可以指平坦的人生，小路可以指曲折的人生。這樣的方法，我們以

前學(xué)過(guò)什么？它叫作什么？

提示：（屏幕出示象征的定義）“象征”——用具體形象的事物暗示特定

事理的方法。比如“紅花”象征“光榮”，“黃河”象征“中華民族”，“松

柏”象征堅(jiān)強(qiáng)勇敢?！跋笳鳌焙汀氨扔鳌钡膮^(qū)別在于，“比喻”著眼于相似

點(diǎn)，而“象征”側(cè)重于本質(zhì)上的聯(lián)系。例如“紅花”可以象征光榮，但“紅

花”不能象“光榮”。

（屏幕出示四幅圖畫(huà)：梅花、寶劍、火炬、長(zhǎng)城，請(qǐng)同學(xué)脫口而出象征意

義）

2、學(xué)了這首詩(shī)，你從中悟出了什么道理？

明確：答案不求一致。譬如：人只能選擇一條人生之路，必須慎重；人生

道路的選擇，不要隨波逐流，而要經(jīng)過(guò)自己的思考，作出獨(dú)立自主的選擇?？?/p>

以講一講蘇格拉底有關(guān)麥穗的事例。

學(xué)生自由回答。

3、我們順著作者的話題，請(qǐng)同學(xué)分別來(lái)寫(xiě)走大路和走小路的感受和結(jié)果，

可以是詩(shī)歌，也可以是一段小散文，然后通過(guò)對(duì)擂來(lái)決定走大路，還是走小

路。

（生用5?8分鐘來(lái)寫(xiě)，師循環(huán)，偶爾應(yīng)學(xué)生要求指導(dǎo)）

八、結(jié)束語(yǔ)

無(wú)論是小路還是大路，老師相信同學(xué)們都會(huì)走得很精彩。“行路難，行路

難”，然而“條條道路通羅馬。”只要同學(xué)們充滿勇氣走下去，天塹都會(huì)變通

途。

九、積累聯(lián)想完成作業(yè)

1、古今中外許多詩(shī)人作家，對(duì)“路”都有過(guò)精彩的描寫(xiě)。如屈原的“路漫

漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。請(qǐng)根據(jù)你的積累，另寫(xiě)出兩條關(guān)于“路”的

名言警句。

2、結(jié)合《爸爸的花兒落了》課后練習(xí)三，完成一篇小作文，談?wù)劤砷L(zhǎng)歷程

上的體驗(yàn)。

十、綜合性訓(xùn)練

出然5分小組&一期“詩(shī)歌園地”的手抄報(bào)。

［課件設(shè)計(jì)］

1、作者像——目標(biāo)——作者情況——贊譽(yù)——思考題——仿句。

2、路的圖片——路的詩(shī)詞名句象征——延伸的路——小節(jié)意思——積累練

習(xí)——課后作業(yè)。

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇4

1、詩(shī)兩首

【備課時(shí)間】：【授課時(shí)

間】：

【教材分析】：

《詩(shī)兩首》之一的《我愛(ài)這土地》作于1938年n月。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”特地

亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩(shī)人”（艾青自稱）所具有的

特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩(shī)人借助鳥(niǎo)的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情

感。詩(shī)中寫(xiě)實(shí)和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來(lái)表達(dá)歌

唱的豐富內(nèi)涵。

《鄉(xiāng)愁》是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩(shī)篇中一曲情深意長(zhǎng)、

音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩(shī)人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物

象，并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合，概括了詩(shī)人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷

念。

教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過(guò)程中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停

頓，在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的

賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義，達(dá)到提高朗讀技巧和詩(shī)

歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中，激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)目標(biāo)

1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。

【教學(xué)方法】：

1.誦讀法通過(guò)感情誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩(shī)

歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2.探究欣賞法如對(duì)詩(shī)歌意象和主題的解讀。

3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材（抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁）詩(shī)歌進(jìn)行比較。

【教具準(zhǔn)備】：

多媒體cai課件、投影儀、錄音機(jī)

【課時(shí)安排】：2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】：

第一課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】：

學(xué)習(xí)《我裳這土地》，把握詩(shī)中意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情感。

【教學(xué)步驟】：

一、導(dǎo)入新課：

誰(shuí)不愛(ài)自己的母親.誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)？穿越時(shí)空，只有一種感情能將民族

的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)戀。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含

熱淚對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌一一《我愛(ài)這土地》。今天，我們一一起

去感受詩(shī)人澎湃著的靈魂。(板書(shū)文題、作者)

二、資料助讀：

艾青和《我愛(ài)這土地》

艾青(1910?1996),原名蔣海澄，浙江金華人。他生長(zhǎng)在農(nóng)村，自幼為貧

苦農(nóng)婦哺養(yǎng)，對(duì)我們民族的主體一一農(nóng)民有著兒子般的深情。長(zhǎng)大后的曲折經(jīng)

歷、坎坷遭遇，使他很快成長(zhǎng)為一個(gè)革命者。1929年赴法國(guó)留學(xué)，并開(kāi)始詩(shī)歌

創(chuàng)作。1932年回國(guó)，在獄中寫(xiě)成詩(shī)作《大堰河一一我的保姆》，奠定了在詩(shī)壇

的地位。他的早期詩(shī)作多詛咒黑暗，風(fēng)格渾厚質(zhì)樸，調(diào)子沉重憂郁，但對(duì)生活

充滿希望與憧憬。他的抗戰(zhàn)時(shí)期的詩(shī)作，為覺(jué)醒了的民族而歌唱，格調(diào)高昂。

作品有《大堰河》《北方》《向太陽(yáng)》《黎明的通知》等。主要詩(shī)作還有抒情

長(zhǎng)詩(shī)《光的贊歌》《古羅馬的大斗技場(chǎng)》等。

《我愛(ài)這土地》寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)時(shí)日本侵略軍連續(xù)攻占

了華北、華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵

抗意志。中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族

危亡的關(guān)頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的

詩(shī)。

三、感知、研習(xí)詩(shī)歌《我愛(ài)這土地》：

1,教師深情地范背全詩(shī)。

2.學(xué)生自由誦讀。教師作誦讀提示：

這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的

節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)由詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。

示例：

我愛(ài)這土地假如/我是一只鳥(niǎo)，

我也應(yīng)該/用嘶啞的喉嚨/歌唱：

這被暴風(fēng)雨/所打擊著的/土地，

這永遠(yuǎn)洶涌著/我們的悲憤的/河流，

這無(wú)止息地/吹刮著的/激怒的/風(fēng)，

和那來(lái)自林間的/無(wú)比溫柔的/黎明……

——然后/我死了，

連羽毛/也腐爛在土地里面。

為什么/我的眼里/常含淚水？

因?yàn)?我對(duì)這土地/愛(ài)得深沉……

3.指定學(xué)生誦讀全詩(shī)，教師作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

4.思考：詩(shī)歌是按怎樣的思路抒寫(xiě)的？

教師引導(dǎo)學(xué)生概括后明確：

全詩(shī)以“假如”領(lǐng)起，用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒的歌喉。接著續(xù)寫(xiě)出歌唱的內(nèi)

容，并由生前的歌唱，轉(zhuǎn)寫(xiě)鳥(niǎo)兒死后魂歸大地，最后轉(zhuǎn)由鳥(niǎo)的形象代之以詩(shī)人

自身形象，直桿胸臆，托出了詩(shī)人那顆真摯、熾熱的愛(ài)國(guó)心。

5.精彩研讀。

學(xué)生合作研討：

(1)詩(shī)人為何不用“珠圓玉潤(rùn)”之類的詞而用“嘶啞”形容鳥(niǎo)兒唱的歌喉？

從中你可體會(huì)到什么？

(2)鳥(niǎo)兒歌唱的內(nèi)容中，“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”有哪些深刻的含

義。結(jié)合時(shí)代特征，說(shuō)說(shuō)它們有哪些象征意蘊(yùn)？

(3)詩(shī)句“然后我死了，連羽毛也腐爛在土地里面。”有何深意？

(4)詩(shī)歌的第二節(jié)與第一節(jié)有著怎樣的聯(lián)系?把第二節(jié)去掉，詩(shī)歌主題的表

達(dá)將會(huì)受到怎樣的影響？

學(xué)生研討后回答，教師明確：

(1)詩(shī)人選用“嘶啞”一詞，就把杜鵑啼血般的奉獻(xiàn)者形象賦予了悲憤的愛(ài)

國(guó)者，它充滿著因沉重的苦難和憂郁的負(fù)荷而生發(fā)的焦灼與浩嘆，傳遞著與時(shí)

代同步的憂患濤情，所以用“嘶啞”一詞十分傳神。如果換用“珠圓玉潤(rùn)”

“動(dòng)聽(tīng)”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)

土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。

(2)上述一系列意象表達(dá)了歌唱的豐富內(nèi)涵：暴風(fēng)雨打擊著的土地，悲憤的

河流，激怒的又，溫柔的黎明一一隱喻了祖國(guó)大地遭受的苦難，人民的悲憤和

激怒，對(duì)光明的向往和希冀。土地”可以看作繁衍生長(zhǎng)了中華民族的祖國(guó)大地

的象征，“悲憤的河流”“激怒的風(fēng)”可以看作中國(guó)人民不屈不撓的反抗精神

的象征，“溫柔的黎明”預(yù)示著人民為之奮斗獻(xiàn)身的獨(dú)立自由的曙光，必將降

臨于這片十地。

(3)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀，將自身融進(jìn)大地，隱含了一種敢于犧牲自我

之章。

(4)如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地(祖國(guó))”主題的抒情性的鋪陳描述.第二節(jié)

短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。去掉第二節(jié)，詩(shī)意則得

不到提煉和強(qiáng)化。

6.學(xué)生熟讀背誦全詩(shī)。

四、課堂小結(jié)：

同學(xué)們，“土地”是艾青詩(shī)歌的中心意象之一，它凝聚著詩(shī)人對(duì)祖國(guó)一一

大地母親最深沉的愛(ài)。讀《我愛(ài)這土地》，我們感受著那個(gè)苦難年代，愛(ài)國(guó)知

識(shí)分子對(duì)祖國(guó)的最真摯的愛(ài)的表白。這心聲，是歷久不衰的主旋律，更是永遠(yuǎn)

唱不盡的主題。

五、布置作業(yè)：

閱讀艾青的《太陽(yáng)》一詩(shī)，寫(xiě)一篇評(píng)述性短文。

太陽(yáng)從遠(yuǎn)古的墓至當(dāng)

它來(lái)時(shí)，我聽(tīng)見(jiàn)從黑暗的年代冬

蟄的蟲(chóng)蛹轉(zhuǎn)動(dòng)于地下從人類死亡之流的那邊震驚沉睡的山

脈群眾在曠場(chǎng)上高聲說(shuō)話若水輪飛

旋于沙丘之上城市從遠(yuǎn)方太陽(yáng)向我滾

來(lái)……用電力與鋼鐵召喚它它以難遮掩

的光芒于是我的心胸使生命呼

吸被火焰之手撕開(kāi)使高樹(shù)繁枝向它舞

蹈陳腐的靈魂使河流帶著狂歌奔向它去擱

棄在河畔我乃有對(duì)于人類再生之確

信

1937年春

（提示：這首詩(shī)寫(xiě)于1937年春天。詩(shī)人那時(shí)剛從監(jiān)獄中出來(lái)不久，正流浪

在上海灘頭?？嚯y感和光明感交織在心里，成了艾青寫(xiě)這首詩(shī)的情感基調(diào)。詩(shī)

歌異常典型地體現(xiàn)了那些年月熱愛(ài)祖國(guó)、投身戰(zhàn)爭(zhēng)、謀求解放的熱血青年的時(shí)

代思潮）【課后反思】：

1、詩(shī)兩首

【備課時(shí)間】：【授課時(shí)

間】：

【教材分析】：

《詩(shī)兩首》之一的《我愛(ài)這土地》作于1938年11月。詩(shī)中的“鳥(niǎo)”特地

亮出“嘶啞的喉嚨”是悲壯的時(shí)代氛圍和“悲哀的詩(shī)人”（艾青自稱）所具有的

特殊氣質(zhì)、個(gè)性的深情流露。詩(shī)人借助鳥(niǎo)的形象抒發(fā)了深沉而真摯的愛(ài)國(guó)情

感。詩(shī)中寫(xiě)實(shí)和象征交織，描繪了土地、河流、風(fēng)、黎明等鮮明意象來(lái)表達(dá)歌

唱的豐富內(nèi)涵。

《鄉(xiāng)愁》是中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)人余光中眾多以鄉(xiāng)愁為主題詩(shī)篇中一曲情深意長(zhǎng)、

音調(diào)動(dòng)人的戀歌。詩(shī)人從廣遠(yuǎn)的時(shí)空中提煉了郵票、船票、墳?zāi)购秃{四種物

象，并以時(shí)間的發(fā)展貫穿組合，概括了詩(shī)人深長(zhǎng)的生活歷程和對(duì)祖國(guó)的綿綿懷

念。

教讀本課，應(yīng)充分注重朗讀訓(xùn)練，規(guī)范學(xué)生誦讀過(guò)程中的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)和停

頓，在誦讀中體會(huì)詩(shī)歌的思想情感。擬采用整體感知、揣摩詩(shī)句、擴(kuò)展評(píng)價(jià)的

賞析方法。引導(dǎo)學(xué)生把握詩(shī)歌意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義，達(dá)到提高朗讀技巧和詩(shī)

歌欣賞水平的目的。在精彩賞析中，激發(fā)學(xué)生探究興趣、陶冶性情。

【教學(xué)目標(biāo)】：

知識(shí)目標(biāo)

1.熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2.把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

能力目標(biāo)

1.品味詩(shī)歌富有表現(xiàn)力的語(yǔ)言。

2.體會(huì)詩(shī)歌中優(yōu)美的意境，感受涌動(dòng)著的激情。

3.把握詩(shī)歌的主題。提高閱讀和鑒賞詩(shī)歌的能力。

德育目標(biāo)

體味詩(shī)歌抒發(fā)的戀土深情和思鄉(xiāng)愁緒，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)的思想情感。

【教學(xué)重點(diǎn)】：

誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】：

感受詩(shī)歌中涌動(dòng)著的激情，把握詩(shī)歌主題。

【教學(xué)方法】：

1.誦讀法通過(guò)感情誦讀，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏，認(rèn)真體味詩(shī)

歌蘊(yùn)含的深沉情感。

2.探究欣賞法如對(duì)詩(shī)歌意象和主題的解讀。

3.比較閱讀法如將余光中與席慕蓉同類題材（抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁）詩(shī)歌進(jìn)行比較。

【教具準(zhǔn)備】：

多媒體cai課件、投影儀、錄音機(jī)

【課時(shí)安排】：2課時(shí)

【教學(xué)過(guò)程】：

第二課時(shí)

【教學(xué)要點(diǎn)】

誦讀，體會(huì)《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的意境和感情。賞析詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理

解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕蓉的同題材詩(shī)進(jìn)行比較閱讀。

【教學(xué)步驟】

一、檢查作業(yè)：

各學(xué)習(xí)小組推舉代表在班上宣讀，師生共同點(diǎn)評(píng)。

二、研習(xí)余光中《鄉(xiāng)愁》詩(shī)：

1.誦讀，整體感知詩(shī)意。

（1）請(qǐng)學(xué)生默讀，熟悉詩(shī)歌內(nèi)容。

教師提示余光中簡(jiǎn)介：

余光中（1929?）當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)評(píng)家。湖南衡陽(yáng)人。現(xiàn)居中國(guó)臺(tái)灣。1946年

考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍隊(duì)赴臺(tái)。1953

年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代主義詩(shī)歌創(chuàng)作。主要作品有《鄉(xiāng)愁》

《白玉苦瓜》《等你，在雨中》等，詩(shī)集《靈河》《石室之死》等，詩(shī)論集

《詩(shī)人之境》《詩(shī)的創(chuàng)作與鑒賞》等。其中《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，因?yàn)樾蜗蠖羁痰?/p>

抒發(fā)了游子思鄉(xiāng)的殷切感情，而受到人們的喜愛(ài)和贊賞。他的詩(shī)，兼取中國(guó)古

典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，比喻奇特，描寫(xiě)精神深

刻，抒情細(xì)膩纏綿，一詠三嘆，含蓄雋永，意味深長(zhǎng)，韻律優(yōu)美，節(jié)奏感強(qiáng)。

被尊為中國(guó)臺(tái)灣詩(shī)壇祭酒。他的詩(shī)論文章，視野開(kāi)闊，富有開(kāi)拓探索的犀利朝

氣，強(qiáng)調(diào)作家的民族感和責(zé)任感，善于從語(yǔ)言的角度把握詩(shī)的品格和價(jià)值，自

成一家。

(2)學(xué)生小聲試讀，體會(huì)詩(shī)作的意境和感情。并嘗試劃分詩(shī)的節(jié)奏和重音。

教師作誦讀提示：

《鄉(xiāng)愁》詩(shī)的形式美很突出：一是結(jié)構(gòu)上寓變化于統(tǒng)一，節(jié)與節(jié)、句與句

比較整齊對(duì)稱，詩(shī)人注意了長(zhǎng)句與短句的變化調(diào)節(jié)，整齊中有參差；二是音樂(lè)

上營(yíng)造出一種回旋往復(fù)、一唱三嘆的美的旋律，同一位置上詞的重復(fù)和疊詞的

運(yùn)用，使全詩(shī)低回掩抑，如怨如訴，數(shù)量詞的運(yùn)用，也加強(qiáng)了全詩(shī)的音韻美。

這首詩(shī)有如音樂(lè)中柔美而略帶哀傷的“回憶曲”，是海外游子深情的戀歌。

詩(shī)的節(jié)奏和重音劃分如下：

鄉(xiāng)愁

小時(shí)候后

鄉(xiāng)愁/是一枚/小小的/郵票鄉(xiāng)愁/是一方/矮矮的/墳?zāi)?/p>

我/在這頭我/在外

母親/在那頭母親/在

而現(xiàn)在

鄉(xiāng)愁/是一張/窄窄的/船票鄉(xiāng)愁/是一灣/淺淺的/海峽

我/在這頭我/在

新娘/在那頭大陸/在那

(3)配上著名音樂(lè)家馬思聰?shù)摹端监l(xiāng)曲》，教師作示范朗讀。

思考：

“鄉(xiāng)愁”本是一種抽象的情感，但在《鄉(xiāng)愁》詩(shī)里，它轉(zhuǎn)化成了具體可感

的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？

學(xué)生回答，教師明確：

詩(shī)人巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。

在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等具體

可感的對(duì)象上。這種技法.通常稱之為“移情”，可以增加作品的藝術(shù)感染力。

(4)合作研討：

①詩(shī)人所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而加深、升華的？

②這四種對(duì)象前表修飾、限制的形容詞和數(shù)量詞有什么特點(diǎn)?它們共同突出

了這四樣?xùn)|西的什么特征?在詩(shī)中有什么表達(dá)效果？

③詩(shī)歌的第四節(jié)對(duì)詩(shī)意的拓展有怎樣的重要作用？

學(xué)生研討后回答，教師明確：

①“郵票”“船票””墳?zāi)埂焙汀昂{”

四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。這四個(gè)階段分別是：

小時(shí)候一長(zhǎng)大后一后來(lái)一現(xiàn)在。

小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)

大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，

一方矮矮的墳?zāi)?，將“我”與母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將

“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表一群人的家國(guó)之思。全

詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。

②“一枚”“一張”“一方”“一灣”四個(gè)數(shù)量詞和''小小的”“窄窄

的”“矮矮的”“淺淺的”四個(gè)形容詞都以一種看似輕描淡寫(xiě)的方式，把鄉(xiāng)愁

濃縮于四個(gè)面積小程度輕的對(duì)象之上，恰恰反襯出詩(shī)人內(nèi)心深處濃烈的思鄉(xiāng)情

感。

③如果去掉第四節(jié)，充其量只是一首普普通通的思念故鄉(xiāng)的詩(shī)；有了第四

節(jié)，前三節(jié)就成了鋪墊，這一節(jié)又畫(huà)龍點(diǎn)睛，鄉(xiāng)愁的詩(shī)意升華為國(guó)愁和民愁

了。

2比閱j賣°

中國(guó)臺(tái)灣當(dāng)代女詩(shī)人席慕蓉的《鄉(xiāng)愁》(詳見(jiàn)課本p5)也是抒寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，說(shuō)

說(shuō)它與課文在表達(dá)上各有什么特點(diǎn)。

教師點(diǎn)撥：

這兩曾詩(shī)有著相似的寫(xiě)作背景。余光中和席慕蓉的祖籍和出生地均在大

陸，后來(lái)赴中國(guó)臺(tái)灣。

‘兩位詩(shī)人都鐘.于中國(guó)古典文化，承繼傳統(tǒng)文化中鄉(xiāng)愁的永恒主題寫(xiě)出了

新意。

不同之處在于，席慕蓉的故鄉(xiāng)在蒙古草原，她既不在那里出生，也不在那

里長(zhǎng)大，直到20世紀(jì)80年代才有機(jī)會(huì)踏上故鄉(xiāng)的土地。她只有在夢(mèng)里，在詩(shī)

中，寄托無(wú)限鄉(xiāng)愁。她的《鄉(xiāng)愁》，纏綿俳惻，分別寫(xiě)故鄉(xiāng)月夜的笛聲、離別

故鄉(xiāng)時(shí)心中模糊的悵惘、別后對(duì)故鄉(xiāng)的綿綿思念，意境深幽，比喻新異，也具

有比較強(qiáng)的時(shí)代意義。但在思想深度的開(kāi)掘上，這首《鄉(xiāng)愁》不如余光中的

《鄉(xiāng)愁》那樣深刻。

3.語(yǔ)言運(yùn)用。

余光中說(shuō)鄉(xiāng)愁是“淺淺的海峽”，席慕蓉說(shuō)是“沒(méi)有年輪的樹(shù)”，那么，

如果有一天走出家門(mén)，你心中最惦記的是什么？請(qǐng)發(fā)揮想象，仿照課文，用漂亮

的比喻句盡現(xiàn)你的感覺(jué)。

三、課堂練習(xí)：

閱讀舒蘭（中國(guó)臺(tái)灣）的《鄉(xiāng)色酒》，完成題目。三十年

刖三十年后你從柳樹(shù)梢頭望我我從柳樹(shù)

梢頭望你我正年少你是一杯鄉(xiāng)色酒你

圓你滿人也

圃鄉(xiāng)愁也滿

1.對(duì)詩(shī)中“你”“我”所指的對(duì)象及其關(guān)系理解正確的一項(xiàng)是（）

a.“你”指故鄉(xiāng),“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩(shī)中抒寫(xiě)的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的

思念。

b.“你”指親人,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的人，詩(shī)中抒寫(xiě)的是親人與“我”之

間的思念。

c.“你”指情人,“我”指情人的另一方，詩(shī)中抒寫(xiě)的是情人之間的互相

思念。

d.“你”指月亮,“我”指遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的游子，詩(shī)中抒寫(xiě)的是游子對(duì)家鄉(xiāng)的

思念。

2.對(duì)這首詩(shī)鑒賞不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

a.詩(shī)的上下兩節(jié)運(yùn)用了對(duì)比藝術(shù)，將景與情有機(jī)地結(jié)合在一起，表現(xiàn)了詩(shī)

的主題。

b.全詩(shī)語(yǔ)言精練，感情真摯，比喻和象征等修辭手法的運(yùn)用使感情抒發(fā)得

淋漓盡致。

c.詩(shī)中運(yùn)用第二人稱寫(xiě)法，使詩(shī)歌帶有對(duì)話色彩，如同詩(shī)人在對(duì)著對(duì)方傾

訴感情。

d.詩(shī)的句式長(zhǎng)短交錯(cuò)，上下兩節(jié)結(jié)構(gòu)齊整，重章疊唱，在反復(fù)中使詩(shī)的主

題得到升華。

參考答案：l.d2.d（不是重章疊句，也無(wú)反復(fù)）

四、課堂小結(jié)：

同學(xué)們，“鄉(xiāng)愁”是我國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)歷久常新的主題，像唐代詩(shī)人李白的名

作《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月.低頭思故鄉(xiāng)。”王灣

《次北固山下》：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)?歸雁洛陽(yáng)邊。”崔顛《黃鶴樓》：“日暮鄉(xiāng)關(guān)

何處是，煙波江上使人愁?！庇喙庵械氖走@《鄉(xiāng)愁》詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形

式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和魅力。吟誦這深情的戀歌，我們掂量出了

詩(shī)人思想中中國(guó)意識(shí)的分量。

五、布置作業(yè)：

1.《鄉(xiāng)愁》中一個(gè)詩(shī)節(jié)就是一場(chǎng)凄美的離別，請(qǐng)?jiān)O(shè)想自己是詩(shī)中的主角，

寫(xiě)一段文字把詩(shī)中離別的模糊補(bǔ)充清楚。

2.仿照題為《國(guó)魂》的新詩(shī)的第一節(jié)，分別以“長(zhǎng)大后”和“而現(xiàn)在”為

開(kāi)頭，續(xù)寫(xiě)第二節(jié)和第三節(jié)(每行詩(shī)的字?jǐn)?shù)不加限定)。

國(guó)魂小時(shí)候

國(guó)魂是項(xiàng)上的紅領(lǐng)巾

我在紅旗下

烈士在心頭

參考答案：

1.略

2.長(zhǎng)大后/國(guó)魂是冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上運(yùn)動(dòng)員眼里的淚水/我在國(guó)歌聲中/運(yùn)動(dòng)員在

陽(yáng)光下面而現(xiàn)在/國(guó)魂是青年志愿者跋涉的雙腳/我在緊跟著/億萬(wàn)人在行列中

【板書(shū)設(shè)計(jì)】：

【課后反思】：

《詩(shī)兩首》教學(xué)設(shè)計(jì)篇5

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1、熟讀并背誦，把握詩(shī)歌的內(nèi)在旋律與和諧節(jié)奏。

2、把握詩(shī)歌的意象，領(lǐng)會(huì)其象征意義。

3、培養(yǎng)學(xué)生利用聯(lián)想和發(fā)散思維領(lǐng)悟詩(shī)歌的能力，體會(huì)作者強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)，

思國(guó)的感情。

【教學(xué)重點(diǎn)】

誦讀。理解詩(shī)歌意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的情感。

【教學(xué)難點(diǎn)】

感受詩(shī)歌而涌動(dòng)的激情，把握詩(shī)歌主題。

【教學(xué)藍(lán)圖】

1、結(jié)合音畫(huà)效果，讓學(xué)生進(jìn)入鄉(xiāng)愁世界。

2、教學(xué)分為兒大板塊：

(1)音畫(huà)情景。

⑵朗讀領(lǐng)悟。

⑶詩(shī)歌欣賞。

(4)自主探究。

【教學(xué)工具】

多媒體教學(xué)平臺(tái)。

【課時(shí)安排】

兩課時(shí)。

【教學(xué)內(nèi)容和步驟】第一課時(shí)

(教學(xué)要點(diǎn)］

學(xué)習(xí)《我委這土地》，把握詩(shī)歌的意象，體會(huì)詩(shī)人真摯的愛(ài)國(guó)情感。

一、導(dǎo)人新課

誰(shuí)不愛(ài)自己的母親，誰(shuí)不愛(ài)自己的祖國(guó)！穿越時(shí)空，只有一種感情能將民

族的心聯(lián)系起來(lái)，那就是對(duì)祖國(guó)深深的愛(ài)。早在1938年，著名詩(shī)人艾青就眼含

熱淚地對(duì)祖國(guó)母親唱了一首深情的贊歌——《我愛(ài)這土地》。

二、寫(xiě)作背景及作者

1、寫(xiě)作背景：

這首詩(shī)寫(xiě)于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后的1938年，當(dāng)年日本侵略軍連續(xù)攻占了華北、

華東、華南的廣大地區(qū)，所到之處瘋狂肆虐，妄圖摧毀中國(guó)人民的抵抗意志。

中國(guó)人民奮起抵抗，進(jìn)行了不屈不撓的斗爭(zhēng)。詩(shī)人在國(guó)土淪喪、民族危亡的關(guān)

頭，滿懷對(duì)祖國(guó)的摯愛(ài)和對(duì)侵略者的仇恨，寫(xiě)下了這首慷慨激昂的詩(shī)。從此，

這首詩(shī)在抗戰(zhàn)時(shí)期廣為傳誦。

2、作者簡(jiǎn)介：

艾青（1910?1996）,現(xiàn)、當(dāng)代詩(shī)人。原名蔣海澄，浙江金華人。自幼由

一位貧苦農(nóng)婦養(yǎng)育到5歲回家。1932年，加入中國(guó)左翼美術(shù)家聯(lián)盟，從事革命

文藝活動(dòng)，不久被捕，在獄中寫(xiě)了不少詩(shī)，其中的《大堰河——我的保姆》發(fā)

表后引起轟動(dòng)，一舉成名。1935年出獄，翌年出版了第一本詩(shī)集《大堰河》，

泥土氣息濃郁，詩(shī)風(fēng)沉雄，情調(diào)憂郁而感傷。艾青是繼聞一多等人之后又一位

產(chǎn)生過(guò)重要影響的詩(shī)人，1985年，法國(guó)授予艾青文學(xué)藝術(shù)最高勛章。

三、感知、研習(xí)

1、范讀欣賞。

（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）

（多媒體播放朗讀材料）

2、學(xué)生自由誦讀，教師作誦讀提示：

這首詩(shī)無(wú)固定的節(jié)律，不押韻。它主要由句中停頓和句末停頓構(gòu)成一定的

節(jié)拍。誦讀時(shí)要著重體會(huì)出詩(shī)中感情起伏所構(gòu)成的“內(nèi)在節(jié)奏”。（見(jiàn)書(shū)）

3、“土地”的含義（練習(xí)一/I）

艾青是一位與“土地”聯(lián)系得非常緊密的詩(shī)人，他的詩(shī)歌中出現(xiàn)最多的兩

個(gè)意象是“土地”和“太陽(yáng)”。前者象征祖國(guó)，后者象征光明（在本詩(shī)中，

“來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明”也是光明的化身）。詩(shī)題“我愛(ài)這土地”，表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)的深沉的愛(ài)，這首詩(shī)抒發(fā)了那個(gè)艱苦

的年代里，為祖國(guó)的獨(dú)立自由而奮斗獻(xiàn)身的華夏兒女的共同心聲。

4、合作探究：

（1）找出詩(shī)中的意象：

（讓學(xué)生找出，并在前面加上定語(yǔ)。）

詩(shī)中的“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”四組意象是有象征意義的?！北?/p>

暴風(fēng)雨打擊著”的“土地”意象展示了大地遭受苦難、山河破碎、國(guó)土淪喪；

“永遠(yuǎn)洶涌著”的“悲憤”的“河流”和“激怒”的“風(fēng)”抒寫(xiě)了人民的悲憤

和激怒，象征抗戰(zhàn)力量的日漸壯大和那風(fēng)起云涌的不屈不撓的抗?fàn)帲荒恰皝?lái)自

林間的無(wú)比溫柔”的“黎明”，是苦難人民的希望和抗戰(zhàn)勝利的“黎明”。

⑵詩(shī)人為什么要用“嘶啞的喉嚨”歌唱？

結(jié)合語(yǔ)境，我們可知，對(duì)“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的歌唱

是持續(xù)不斷、不畏艱險(xiǎn)，直到生命的終結(jié)。

“我”這只鳥(niǎo)不是百靈，也不是藍(lán)天中啼叫的黃鵬，詩(shī)人在詩(shī)中僅僅選用

了“嘶啞”一詞表現(xiàn)出歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)，這是個(gè)杜鵑啼血般

的奉獻(xiàn)者的形象，是個(gè)悲憤的愛(ài)國(guó)者。所以用“嘶啞”一詞十分傳神。這里如

果改用“珠圓玉潤(rùn)”“動(dòng)聽(tīng)”“柔弱”等別的字眼，就不能使人體味到歌者經(jīng)

歷的坎坷、悲酸和對(duì)祖國(guó)、對(duì)土地、對(duì)人民執(zhí)著的愛(ài)。

⑶感情——強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情——永恒的主題：

詩(shī)人先把自己幻化成一只不屈的鳥(niǎo)，具備了歌唱的天賦，具備了廣闊的視

角。它為我們的土地苦難的歷史，為我們悲憤的人民，為那風(fēng)起云涌的不屈不

撓的斗爭(zhēng)而歌，死了，也要使自己融進(jìn)祖國(guó)的土地中。詩(shī)表現(xiàn)出一種“沉郁”

的感情是對(duì)災(zāi)難深重的祖國(guó)愛(ài)得深沉的內(nèi)在感情的自然流露，因而格外動(dòng)人。

同時(shí)，詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的“黎明”抱樂(lè)觀的信念，所以，對(duì)可以預(yù)期的光明幸福的

未來(lái)，也唱出了一曲深情的戀歌。

最后，詩(shī)人熾熱的愛(ài)國(guó)情感激流再次升華，用直抒胸臆的自白點(diǎn)燃了情感

爆發(fā)的導(dǎo)火線：“為什么我的眼里常含著淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)的深

沉……”詩(shī)在此呼應(yīng)了標(biāo)題，省略號(hào)的運(yùn)用再次表達(dá)了這份“愛(ài)”的凝重。這

兩句，曾激起了多少炎黃子孫的共鳴?。≈圆粩嗟貫槿藗兯?，所傳

頌，長(zhǎng)久的感動(dòng)人們，成為有口皆碑的名句，是基于它的詩(shī)性的直覺(jué)的語(yǔ)言對(duì)

我們的心靈世界所造成的沖擊。“為什么……？”"因?yàn)椤边@種句式組

合，直抒胸臆，情如潮涌，酣暢淋漓。

四、練習(xí)

1、書(shū)后練習(xí)二：

（1）詩(shī)中“用嘶啞的喉嚨歌唱”的“鳥(niǎo)”是一個(gè)怎樣的形象？這只“鳥(niǎo)”

歌唱至死，最后“連羽毛也腐爛在土地里面”，對(duì)此應(yīng)如何理解？

⑵這首詩(shī)的第二節(jié)與第一節(jié)之間有什么聯(lián)系？怎樣理解最后兩句詩(shī)之間

的因果關(guān)系？（此題意在引導(dǎo)學(xué)生理解《我愛(ài)這土地》一詩(shī)的兩處難點(diǎn)，進(jìn)而

加深理解詩(shī)的思想感情。）

明確：

⑴這只“鳥(niǎo)”是一個(gè)飽受磨難，拼盡全力用整個(gè)生命去歌唱的形象。它

歌唱土地、河流、風(fēng)和黎明，生命耗盡后便投身土地的懷抱，與它所摯愛(ài)的土

地融為一體，實(shí)際上寄寓了詩(shī)人愿為祖國(guó)獻(xiàn)出一切的決心。

⑵如果說(shuō)第一節(jié)是對(duì)“愛(ài)土地（祖國(guó)）”主題的抒情性的鋪陳描述，第

二節(jié)短小精悍的兩行則可看作是對(duì)主題的高度凝練的概括。因果關(guān)系的一問(wèn)一

答，是愛(ài)國(guó)者目睹滿目瘡痍的祖國(guó)，愛(ài)得越深、痛得越切的悲憤表情的特寫(xiě)。

在這一節(jié)里詩(shī)意得到了提煉和升華。

2、對(duì)課文的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（d）。

a、詩(shī)人未用“珠圓玉潤(rùn)”之類詞語(yǔ)而用“嘶啞”來(lái)形容鳥(niǎo)兒的歌喉，使人

體味到歌者經(jīng)歷的坎坷、悲酸和執(zhí)著的愛(ài)。

b、關(guān)于“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”的一組詩(shī)句，抒寫(xiě)了大地遭受的

苦難、人民的悲憤和激怒、對(duì)光明的向往和希冀。

c、“然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面。”這兩句詩(shī)形象而充分地表

達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀。而且隱含獻(xiàn)身之意。

d、“為什么我的眼里常含淚水？/因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”這兩句

詩(shī)中的“我”，指喻體“鳥(niǎo)”而不是指詩(shī)人自己。

簡(jiǎn)析：《我愛(ài)這土地》一詩(shī)是艾青在抗戰(zhàn)時(shí)期的名作，四個(gè)選項(xiàng)分別著眼

于詩(shī)歌所抒發(fā)的情感，形象所蘊(yùn)含的意義、文字表達(dá)技巧等，其中c、d兩項(xiàng)，

一說(shuō)“形象而充分地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)土地的眷戀”，一說(shuō)“詩(shī)中的‘我'，指喻

體‘鳥(niǎo)’而不是指詩(shī)人自己”，構(gòu)成明顯的矛盾項(xiàng)，必有一誤。答題時(shí)便可從

此入手，細(xì)作分辨。讀詩(shī)可知，“我”是詩(shī)人的自我形象，其形象的特點(diǎn)是

“愛(ài)這土地”，詩(shī)題已很明確。至于詩(shī)中寫(xiě)到“鳥(niǎo)”，是對(duì)“我”擬物，以豐

富“我”的形象，“鳥(niǎo)”不是全詩(shī)的形象。再說(shuō)，這最后兩句詩(shī)人已從比喻的

境界返回現(xiàn)實(shí)，是詩(shī)人在向讀者直抒胸臆，因此，根據(jù)這一形象特點(diǎn)，我們就

不難判斷d項(xiàng)為不恰當(dāng)?shù)牧恕?/p>

五、作業(yè)

1、仿照“為什么……，因?yàn)椤本涫教攸c(diǎn)造句。

2、讀背這首詩(shī)，并默寫(xiě)在作業(yè)本上。

3、預(yù)習(xí)第二首詩(shī)。

第二課時(shí)

K教學(xué)要點(diǎn)》

學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)藍(lán)》，體會(huì)詩(shī)的意境和感情。欣賞詩(shī)中遞進(jìn)組合的四個(gè)意象，理

解詩(shī)意由鄉(xiāng)愁到家國(guó)之思的升華。與席慕容的《鄉(xiāng)愁》進(jìn)行比較閱讀。

一、導(dǎo)入

經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，現(xiàn)代詩(shī)我們已不再陌生，也認(rèn)識(shí)了不少現(xiàn)代詩(shī)人，

在當(dāng)代詩(shī)壇，有一位生長(zhǎng)于大陸，定居于中國(guó)臺(tái)灣的詩(shī)人，一位熱愛(ài)故土如愛(ài)

自己的詩(shī)人，有一位唱著鄉(xiāng)愁永不老去的詩(shī)人，他——就是余光中?，F(xiàn)在，讓

我們走進(jìn)余光中的鄉(xiāng)愁世界。

二、認(rèn)識(shí)余光中

1、學(xué)生自主介紹，相互交流，說(shuō)出對(duì)于光中的初步認(rèn)識(shí)。

2、老師適當(dāng)補(bǔ)充其人其事：

余光中，1928年生于南京，祖籍福建永春，現(xiàn)居中國(guó)臺(tái)灣。當(dāng)代詩(shī)人和詩(shī)

評(píng)家，1946年考入廈門(mén)大學(xué)外文系。1948年發(fā)表第一首詩(shī)作，次年隨國(guó)民黨軍

隊(duì)赴臺(tái)。1953年10月參加《創(chuàng)世紀(jì)》詩(shī)刊，致力于現(xiàn)代詩(shī)創(chuàng)作。主要詩(shī)作《鄉(xiāng)

愁》、《白玉苦瓜》、《等你，在雨中》，詩(shī)集有《靈河》、《余光中詩(shī)

選》。他的詩(shī)兼取中國(guó)古典文學(xué)與外國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之精神，創(chuàng)作手法新穎靈活，

比喻奇特，描寫(xiě)精細(xì)，抒情纏綿，含蓄雋永。其鄉(xiāng)愁詩(shī)別具特色，有很深厚的

歷史感與民族感，意味深長(zhǎng)。

這首詩(shī)寫(xiě)于1972年，當(dāng)時(shí)，大陸與中國(guó)臺(tái)灣互不往來(lái)，幾乎隔絕。

三、朗讀課文，整體感知

1、范讀欣賞。

（注意朗讀節(jié)奏、重音、詩(shī)人的感情。）

（多媒體播放朗讀材料）

2、提問(wèn)：

以第一節(jié)為例，給詩(shī)歌劃分朗讀節(jié)奏。

3、分四組朗誦：

注意模仿節(jié)奏、重音、詩(shī)歌感情。

邊讀邊思考：讀完整首詩(shī)，你的頭腦里剩下幾個(gè)什么詞語(yǔ)？

四、意象、感情的理解

1、“鄉(xiāng)愁:%是一種抽象的情感，但是在余光中的《鄉(xiāng)愁》里，它轉(zhuǎn)化成

了具體可感的東西，作者是如何實(shí)現(xiàn)這一轉(zhuǎn)化的？（這首詩(shī)運(yùn)用了哪些形象來(lái)

表現(xiàn)鄉(xiāng)愁？）

作者巧妙地將“鄉(xiāng)愁”這種情感進(jìn)行了物化，也就是找到了它的對(duì)應(yīng)物。

在人生的每一個(gè)階段里，“鄉(xiāng)愁”分別寄托在郵票、船票、墳?zāi)购秃{等對(duì)應(yīng)

物上，這樣，詩(shī)人的鄉(xiāng)愁就不至于無(wú)所依附。

2、詩(shī)中，詩(shī)人抓住“郵票”“船票”“墳?zāi)埂焙汀昂{”這四種物象表達(dá)

內(nèi)心情感。說(shuō)說(shuō)詩(shī)人所抒寫(xiě)的“鄉(xiāng)愁”是怎樣隨著時(shí)間的推移而一步步加深、

升華的。

（此題意在引導(dǎo)學(xué)生抓住這首詩(shī)的四個(gè)中心物象來(lái)理解這首詩(shī)的思想感

情。）

這四個(gè)對(duì)象，分別是人生四個(gè)階段“鄉(xiāng)愁”的對(duì)應(yīng)物。

這四個(gè)階段分別是：小時(shí)候——長(zhǎng)大后——后來(lái)——現(xiàn)在。

作者以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段的共同特征，即：小時(shí)候的母子分離

——長(zhǎng)大后的夫妻分離——后來(lái)的母子死別——現(xiàn)在的游子與大陸的分離。時(shí)

空的隔離與變化，推進(jìn)了詩(shī)情的層層深化。

小時(shí)候，詩(shī)人少小離家，與母親書(shū)信往來(lái)，鄉(xiāng)愁寄托在小小的郵票上。長(zhǎng)

大后，為生活而奔波，與愛(ài)人聚聚離離，船票成了寄托鄉(xiāng)愁的媒介。到后來(lái)，

一方矮矮的墳?zāi)梗瑢ⅰ拔摇迸c母親永遠(yuǎn)分開(kāi)了！而現(xiàn)在，一灣淺淺的海峽將

“我”與祖國(guó)大陸隔開(kāi)。個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升到了代表了一群人的家國(guó)之思。

全詩(shī)在此戛然而止，留下長(zhǎng)長(zhǎng)的余味。暗含了渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈

愿望。（練習(xí)三）

3、愁是凝重的，詩(shī)中為何卻說(shuō)“小小的郵票”，“窄窄的船票”，“矮矮

的墳?zāi)埂保皽\淺的海峽”？

作者正語(yǔ)反出，以一種輕描淡寫(xiě)使鄉(xiāng)愁濃縮于面積小、程度輕的對(duì)象上，

反襯出鄉(xiāng)愁的濃烈。托物寄情，表達(dá)綿綿不盡的鄉(xiāng)愁。含蓄委婉，而又深沉哀

怨。

4、詩(shī)中運(yùn)用了什么修辭手法？有什么效果？

全詩(shī)運(yùn)用新奇的比喻，從紛繁的世事與曠遠(yuǎn)的時(shí)空中，提煉出四個(gè)意象。

除此而外，還運(yùn)用了對(duì)比，反復(fù)，反襯的修辭手法，將游子思鄉(xiāng)的愁緒寫(xiě)得具

體可感，如泣如訴，哀怨動(dòng)人。前三節(jié)猶如洶涌而進(jìn)的波濤，最后一節(jié)轟然匯

成全詩(shī)的九級(jí)大浪，感情的潮水奔涌而出，達(dá)到高潮。正如詩(shī)人所說(shuō)：“縱的

是歷史感，橫的是地域感，縱橫相交而成十字路口的現(xiàn)實(shí)感?！痹?shī)人的鄉(xiāng)愁詩(shī)

在新的時(shí)代和特殊的地理?xiàng)l件下的變奏，具有了以往任何時(shí)代不可比擬廣度與

深度。

5、整首詩(shī)表達(dá)了作者怎樣的思想感情？你有什么感受？（各抒己見(jiàn)）

表達(dá)了作者渴望親人團(tuán)聚，祖國(guó)統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

6、“鄉(xiāng)愁"的含義（練習(xí)一/2）

“鄉(xiāng)愁”:本現(xiàn)了詩(shī)人余光中思想中最執(zhí)著的主導(dǎo)情感——中國(guó)意識(shí)。在詩(shī)

中，隨著“鄉(xiāng)愁”在人生每個(gè)階段對(duì)應(yīng)物的改變，“鄉(xiāng)愁”的情緒越來(lái)越濃，

最終由個(gè)人的故鄉(xiāng)之思上升為帶有普遍意義的家國(guó)之思。

五、小結(jié)

《鄉(xiāng)愁》這首詩(shī)，無(wú)論是內(nèi)容還是形式，都映射著中國(guó)古典詩(shī)詞的神韻和

魅力。從內(nèi)容上說(shuō)，“鄉(xiāng)愁”是中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)經(jīng)久不衰的主題，余光中雖曾接

受過(guò)現(xiàn)代主義的浸染，但骨子里深受中國(guó)古典文學(xué)的熏陶，詩(shī)歌內(nèi)容觸及思想

深處的“中國(guó)意識(shí)”時(shí)，自然而然地?cái)z取了“鄉(xiāng)愁”這一主題。歷代愛(ài)國(guó)知識(shí)

分子有借詩(shī)詞歌賦流露家國(guó)之思的傳統(tǒng)，本詩(shī)在這一點(diǎn)上可謂傳承了