專題03 散文形象特點(diǎn)及作用考點(diǎn)解析(課件)-2024年新高考語文一輪復(fù)習(xí)各考點(diǎn)解析寶鑒_第1頁
專題03 散文形象特點(diǎn)及作用考點(diǎn)解析(課件)-2024年新高考語文一輪復(fù)習(xí)各考點(diǎn)解析寶鑒_第2頁
專題03 散文形象特點(diǎn)及作用考點(diǎn)解析(課件)-2024年新高考語文一輪復(fù)習(xí)各考點(diǎn)解析寶鑒_第3頁
專題03 散文形象特點(diǎn)及作用考點(diǎn)解析(課件)-2024年新高考語文一輪復(fù)習(xí)各考點(diǎn)解析寶鑒_第4頁
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文檔簡介

2024新高考語文一輪復(fù)習(xí)各考點(diǎn)解析寶鑒散文形象特點(diǎn)及作用類考點(diǎn)解析學(xué)習(xí)目標(biāo)1.掌握高考散文形象類的考查類型(形象的特點(diǎn)、形象的作用)及命題角度。2.掌握高考散文形象分析類的解題技巧,提高解題能力

【形象特點(diǎn)及作用思維導(dǎo)圖】一.物象1.物象的含義物象主要有景、物兩類。景,景物;物,自然物和人造物,包括動物、器物、建筑物之類。由于這些景、物出現(xiàn)在散文中不僅有其自身的具體意義,而且具有被賦予的抽象意義,即被注入了作者的思想,浸透了作者的情意,故稱作“意象”也無妨。散文中的物象受文本語境的制約,因此閱讀時(shí)需要依文定意,也就是說,要認(rèn)真閱讀文本,從中體味景、物所蘊(yùn)含的意義。這與古典詩歌中的意象不同。古詩中的常見意象一般都有相對固定的意義和情感意蘊(yùn),而散文中物象(意象)的意義卻是臨時(shí)被賦予的,脫離了文本,就無所謂“意象”了?!菊n堂知識點(diǎn)撥】2.物象特點(diǎn)分析物象特點(diǎn)要從三方面入手:一是物象的外在特征或特點(diǎn),包括形態(tài)、聲音、色彩、氣味等;二是物象的內(nèi)在品質(zhì)(內(nèi)涵、本質(zhì)、精神);三是物象所蘊(yùn)含的作者的思想感情。3.物象作用(1)分析主體物象作用主體物象和作者的感情有直接關(guān)聯(lián),或貫穿全文,或直接點(diǎn)明中心。作用:①線索作用,把眾多材料組織在一起;②象征作用,它象征某種意蘊(yùn),隱含主旨;③襯托作用,在寫人散文中借物寫人,襯托人物形象;④寄托作者感情。(2)分析次要物象作用①結(jié)構(gòu)角度:開頭結(jié)尾的策略,詳略主次的安排,行文線索的貫穿,過渡照應(yīng)的勾連,伏筆懸念的設(shè)置。②內(nèi)容角度:充實(shí)內(nèi)容,升華深化主旨,寄托作者感情。③主體形象角度:對比、襯托、類比、虛實(shí)相生,使主體形象更加鮮明突出。二.人物形象1.散文中人物與小說中人物的不同小說是以塑造人物為中心,反映社會的主要手段是塑造人物形象。小說中的人物,是作者根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的人物原型加工提煉而成,是藝術(shù)的真實(shí),通過這樣典型的人物形象反映生活,更集中,也更有普遍的代表性。散文中的人物形象是為表達(dá)散文主旨服務(wù)的,它并非塑造人物,而是借助人物形象表達(dá)作者的某種思想感情,所以散文中可以沒有中心人物,也可以有多位中心人物,而人物本身往往是真實(shí)的。當(dāng)然,散文中的人物形象同樣具有藝術(shù)性和思想性,藝術(shù)性體現(xiàn)在人物形象塑造的基本方法上,而思想性則包括人物形象的性格特征和社會意義兩個(gè)方面。2.分析人物形象特點(diǎn)或作用:(1)閱讀要特別關(guān)注三類文字:一是文中少量的、分散的人物描寫文字(因?yàn)樯⑽膶懭瞬幌裥≌f那樣集中、飽滿),二是關(guān)于人物敘事的文字,三是針對人物展開的議論、抒情文字。(2)掌握分析人物的方法,概括人物性格、品質(zhì)、精神等特點(diǎn)。散文分析人物的方法同小說一樣,即抓住正面描寫(語言、動作、心理、外貌、神態(tài)等)和側(cè)面描寫(正襯、反襯等)。不同的是,散文中的人物形象往往不像小說中的那樣豐滿、完整,而是集中突出其中的一個(gè)或幾個(gè)方面,要根據(jù)散文中重點(diǎn)描寫人物的段落,集中概括。此外,散文中作者的議論、抒情文字可以幫助我們完成對人物的分析、概括。(3)適當(dāng)關(guān)注散文的寫人類型,有助于掌握人物的精神品質(zhì)。散文寫人,重在表達(dá)某種思想感情,如寫歷史之人,寫功成名就之人,寫作者敬仰之人。作者的思想感情除了敬仰之外,更重要的是對這一人物所具有的精神品質(zhì)的推崇。所以,掌握了人物形象的分類,在分析作者思想感情上就可以事半功倍。①從時(shí)間上分,有歷史之人、追憶之人、現(xiàn)實(shí)之人等。②從身份上分,有功成名就之人、對作者產(chǎn)生重要影響之人、生活中平凡之人等。③從作者態(tài)度上分,有作者敬仰之人、批判之人、同情之人、褒貶不一之人等。④從寫作目的上分,有追念亡人、激勵(lì)后人、引人深思、博人同情等。三.試題設(shè)置方式1.在作者筆下,友人L是一個(gè)怎樣的人?(方齡貴《送一位遠(yuǎn)征的友人——給到×北工作的的L》)2.文中的老祖母是一個(gè)怎樣的形象?你認(rèn)為這一形象對薩麗娃有什么影響?(艾平《薩麗娃姐姐的春天》)3.文中多次寫到“牛鈴”,有什么藝術(shù)效果?(李清明《牛鈴叮當(dāng)》)4.作者曾說:“雪”是《祁連雪》的“文眼”,具有重要的作用。請通讀全文,談?wù)勎闹小把钡闹匾饔镁唧w表現(xiàn)在哪些方面。(王充閣《祁連雪》)5.“下田去吧,兒子”這個(gè)段落,寫出了多重的身心感受。請加以梳理概括。(4分)(2023年新課標(biāo)Ⅰ卷陳村《給兒子》)6.德貴與牛、犁對話,表現(xiàn)了德貴什么樣的心理?請結(jié)合小說簡要分析。(6分)(2023全國乙卷曹多勇《長出一地的好蕎麥》)四.真題示例閱讀下面的文字,完成文后題目。廢園外巴金①晚飯后出去散步,走著走著又到了這里來了。②從墻的缺口望見園內(nèi)的景物,還是一大片欣欣向榮的綠葉。在一個(gè)角落里,一簇深紅色的花盛開,旁邊是一座毀了的樓房的空架子。屋瓦全震落了,但是樓前一排綠欄桿還搖搖晃晃地懸在架子上。③我看看花,花開得正好,大的花瓣,長的綠葉。這些花原先一定是種在窗前的。我想,一個(gè)星期前,有人從精致的屋子里推開小窗眺望園景,贊美的眼光便會落在這一簇花上。也許還有人整天倚窗望著園中的花樹,把年輕人的渴望從眼里傾注在紅花綠葉上面。④但是現(xiàn)在窗沒有了,樓房快要倒塌了。只有園子里還蓋滿綠色?;ㄟ€在盛開。倘使花能夠講話,它們會告訴我,它們所看見的窗內(nèi)的面顏,年輕的,中年的。是的,年輕的面顏,可是,如今永遠(yuǎn)消失了。因?yàn)榛ㄒ嬖V我的不止這個(gè),它們一定要說出八月十四日的慘劇。精致的樓房就是在那天毀了的。不到一刻鐘的功夫,一座花園便成了廢墟了。⑤我望著園子,綠色使我的眼睛舒暢。廢墟么?不,園子已經(jīng)從敵人的炸彈下復(fù)活了。在那些帶著旺盛生命的綠葉紅花上,我看不出一點(diǎn)被人踐踏的痕跡。但是耳邊忽然響起一個(gè)女人的聲音:陳家三小姐,剛才挖出來。我回頭看,沒有人。這句話還是幾天前,就是在慘劇發(fā)生后的第二天聽到的。⑥那天中午我也走過這個(gè)園子,不過不是在這里,是在另一面,就是在樓房的后邊。在那個(gè)中了彈的防空洞旁邊,在地上或者在土坡上,我記不起了,躺著三具尸首,是用草席蓋著的。中間一張草席下面露出一只瘦小的腿,腿上全是泥土,隨便一看,誰也不會想到這是人腿。人們還在那里挖掘。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在一個(gè)新堆成的土坡上,也是從炸塌了的圍墻缺口看進(jìn)去,七八個(gè)人帶著悲戚的面容,對著那具尸體發(fā)愣。這些人一定是和死者相識的吧。那個(gè)中年婦人指著露腿的死尸說:陳家三小姐,剛才挖出來的。以后從另一個(gè)人的口里我知道了這個(gè)防空洞的悲慘故事。⑦一只帶泥的腿,一個(gè)少女的生命。我不認(rèn)識這位小姐,我甚至沒有見過她的面顏。但是望著一園花樹,想到關(guān)閉在這個(gè)園子里的寂寞的青春,我覺得心里被什么東西搔著似地痛起來。連這個(gè)安靜的地方,連這個(gè)渺小的生命,也不為那些太陽旗的空中武士所寬容。兩三顆炸走了年輕人的渴望。炸彈毀壞了一切,甚至這個(gè)寂寞的生存中的微弱的希望。這樣地逃出囚籠,這個(gè)少女是永遠(yuǎn)見不到園外的廣大世界了。⑧花隨著風(fēng)搖頭,好像在嘆息。它們看不見那個(gè)熟悉的窗前的面龐,一定感到寂寞而悲戚吧。⑨但是一座樓隔在它們和防空洞的中間,使它們看不見一個(gè)少女被窒息的慘劇,使它們看不見帶泥的腿。這我卻是看見了的。關(guān)于這我將怎樣向人們訴說呢?⑩夜色降下來,園子漸漸地隱沒在黑暗里。我的眼前只有一片黑暗。但是花搖頭的姿態(tài)還是看得見的。周圍沒有別的人,寂寞的感覺突然侵襲到我的身上來。為什么這樣靜?為什么不出現(xiàn)一個(gè)人來聽我憤慨地講述那個(gè)少女的故事?難道我是在夢里??臉頰上一點(diǎn)冷,一滴濕。我仰頭看,落雨了。這不是夢。我不能長久立在大雨中。我應(yīng)該回家了。那是剛剛被震壞的家,屋里到處都漏雨。1941年8月16日在昆明1.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.作者在看到園中美好的景象時(shí),借花樹之景,想象園中的人在日寇轟炸前的美好生活,從而為后文寫美好的毀滅奠定基礎(chǔ)。B.結(jié)尾一段語言簡淡、自然,但意蘊(yùn)豐富,用意深刻:“冷雨”將作者拉回現(xiàn)實(shí),凸顯了作者內(nèi)心的悲涼;“到處都漏雨”則含蓄地控訴了日寇的罪惡。C.廢園中有多人慘死,但作者集中筆墨寫了一位年輕的女子,因?yàn)橐粋€(gè)風(fēng)華正茂的少女被窒息的悲劇更能觸動人的悲憫之心。D.面對慘景,作者有著深重的悲哀,可惜無人理解,無人傾聽,內(nèi)心十分寂寞,因此對世人的冷漠無情感到極度的失望和憤怒。【答案】D2.(賞析物象的作用)文章多次寫到園中的花木,有什么作用?請聯(lián)系相關(guān)文字作簡要分析。(6分)【答案】①文章開頭,通過寫欣欣向榮的綠葉和盛開的花朵來對比日寇轟炸后廢園的殘破,從而凸顯了日寇的罪惡。②文章中間,用開得正好的花、生機(jī)勃勃的綠葉來表現(xiàn)少女的青春美好和對未來的希望;緊接著,用生命力旺盛的綠樹紅花對比反襯出少女慘死的悲哀,表現(xiàn)了人在戰(zhàn)爭中的渺小和脆弱,凸顯了生命被踐踏、被毀滅的悲劇。③文章后面,通過擬人手法,借花的搖頭、嘆息、寂寞和悲戚,營造壓抑、悲涼的氛圍,間接抒寫了作者的悲傷之情,進(jìn)一步控訴日寇殘殺無辜的罪行。3.(賞析標(biāo)題的含義及作用)本文主要描繪了“廢園”的景象,但作者卻以“廢園外”為題,這是為什么呢?請根據(jù)文章的內(nèi)容和敘寫角度加以探究。(6分)【答案】①從內(nèi)容來看,文章寫的是作者立足在廢園外的所見、所想和所感。文章敘述作者散步來到廢園,從墻的缺口望見園中欣欣向榮的花木和四周的殘破景象,進(jìn)而想到前幾日的慘劇,最后再回到眼前,寫夜色下自己的所見和所感。本文寫廢園的景象僅僅是手段,表達(dá)“廢園外”的“我”的感受才是目的。②從敘寫角度來看,文章采用的是第一人稱的敘述角度,是以一個(gè)陌生人的視角來敘述廢園里的慘劇,描寫了一個(gè)不識面容的少女被窒息而死的慘象。在寫作中,作者有意將自己遠(yuǎn)離,以一種貌似平淡的筆墨寫自己的所見、所思和所感,但平淡的文筆下其實(shí)深蘊(yùn)著濃郁的愛心和深沉的傷痛,從而實(shí)現(xiàn)了以小見大,由個(gè)別到整體的意義升華。閱讀下面的文字,完成下面小題挺拔之姿朱以撒①晉人普遍有好竹之癖,打開魏晉史冊,一群生機(jī)勃勃我行我素的人就涌了出來,在山陰道上的竹林深處,放浪形骸,快然自足,得大自在。②這當(dāng)然是我三十幾歲以后才意識到的。我和魏晉間人相近之處,就是有過比較長的山野生活,與竹相近。常常會站在山頂,看山巒連綿起伏,竹海無際。那時(shí)我想著自己的出路,如果能像一竿竹子這般凌空而起那就好了。竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過陽光的光澤,它們的頂端是最先接觸到每一天太陽的光芒的,不禁使我艷羨。山野稼穡,先是基于溫飽的認(rèn)識——每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架,把一個(gè)個(gè)家庭托住,不至于墜入饑寒之中。而每一枚筍,春日之筍也罷,冬日之筍也罷,對于一位腹內(nèi)空洞的人而言,簡單地烹調(diào)之后,無異于美味了。那些沒有成為餐桌美味者,不舍晝夜繼續(xù)伸長,令人仰望。那些被山農(nóng)認(rèn)為是成熟了的竹子,在叮叮咚咚的刀斧聲中倒下,削去枝葉,順著規(guī)劃好的坡道滑下,被長長的平板車載著,進(jìn)入再加工的程序。和竹子一樣,人也是善于生存的植物,貧瘠清苦中也會掙扎著生長。我注意到一些竹子的確沒有長好,是吃力地拱出石塊的,此后也就一直不能順暢,總是被壓制著扭曲著,不禁讓人生出憐憫。只是我一直認(rèn)為它會更具備倔強(qiáng)的美感,它的根后來制成了一個(gè)老者形象的工藝品,比其他的更有鐵枝虬干的崢嶸了。③待到我在鶴峰原度假,已經(jīng)到了閑適的年齡了。風(fēng)隨夕陽西下而愈加強(qiáng)勁,一些植物已在形態(tài)上倉皇失措,葉片翻飛如鳥獸驚散。竹林在隨風(fēng)俯仰中顯示了一種從容,在徐徐的搖曳里,山野之風(fēng)的張狂之力往往被斯文地化解開來。在魏晉的文字中有不少“徐徐”的記錄,“徐徐”看起來只是肢體上的動作,實(shí)則是內(nèi)心的從容優(yōu)雅。內(nèi)心慢了,整個(gè)人的舉止也就慢了,斯文了,有風(fēng)度了。竹被稱為四君子之一,它在四君子中是最為清俊的,風(fēng)來了,風(fēng)過了,余韻裊裊。④竹子從筍尖出土就開始了筆直向上的里程,追慕光明,從而略去了許多天下擾攘。竹子作為人格氣節(jié)的象征是有道理的。屈原的《離騷》充滿了香草的芳香,可惜,他寫的都是湘沅澤畔之物。他一定離竹林很遠(yuǎn)吧,要不,他一定會以孤竹自況,向楚懷王表示自己砥節(jié)立行的井渫之潔和安窮樂志卓然自異于俗常的格調(diào)——以竹子作為喻體,會勝過那些優(yōu)柔的香草,也會使屈原風(fēng)骨遒勁,不至于最終絕望而自沉汨羅。當(dāng)然,竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象。爭相軒邈,思逐風(fēng)云,都像梁山好漢單干時(shí)那般獨(dú)標(biāo)奇崛。相比于王維在夜間的竹林里又是彈琴又是長嘯,弄得一片喧嘩,我則以為竹下獨(dú)坐靜聽風(fēng)來會更與竹默契。李白就是這般靜靜地坐在敬亭山上的。竹是清肅之物,鄭板橋曾在《蘭竹石圖》上題寫了“各適其天,各全其性”,認(rèn)為它是循自然之道的。如果它是一個(gè)人,一定是心懷素淡,性喜蕭散,有一些不可犯之色。每一個(gè)人的內(nèi)心都會有一個(gè)位置來安放一竿竹子,或者一片竹林。所謂風(fēng)骨,就是內(nèi)在的支撐。⑤一個(gè)人愛竹,在他筆下會有哪一些流露呢,真要用兩個(gè)字說道,那就是“清”和“簡”了。庾子山在《小園賦》中有不少數(shù)字,不過最讓人欣賞的是“一寸二寸之魚,三竿兩竿之竹”,讀到此處,清出來了,簡也出來了。在魏晉這樣一個(gè)尚竹時(shí)代,竹是環(huán)境的背景,也是心境的背景,如果觀察他們的雅集軌跡,竹林七賢、金谷宴集、蘭亭修禊,都是在茂林修竹間,在這里揮麈清談、稽古觀心,是很有一些清簡之趣的,像王羲之的《大道帖》、王獻(xiàn)之的《鴨頭丸帖》、王珣的《伯遠(yuǎn)帖》,都那么小,一張便箋般大小,清簡出風(fēng)塵,三筆兩筆,精氣神都聚于此了。在筆墨清簡的背后是唯美的人格——一個(gè)人可以奇點(diǎn)、怪點(diǎn),也可以不循常軌劍走偏鋒,卻不可落入塵俗的泥淖里。想想當(dāng)年的阮籍,以青眼、白眼待人,相比于今人內(nèi)懷奔競之心,好冠蓋征逐之交,那時(shí)節(jié)的人在處理人的關(guān)系上顯然清簡得多。⑥我是在農(nóng)耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的,力透到尋常生活的每一個(gè)角落,緊緊地箍住了一家人的生活、一個(gè)村子的生活,不使失散。漸漸地,在竹林環(huán)繞中的人們也有了堅(jiān)韌和忍耐。實(shí)在的勞作泥泥水水寒暑無間,使人長于自守,默然無語。而另一面又使我察覺到民風(fēng)的強(qiáng)悍,只是平素在體力蓄積著,不使外泄。所不同的是農(nóng)耕者遠(yuǎn)沒有竹子的挺拔俊秀,少年時(shí)過早地負(fù)重,后來再也長不高了。盡管我離開那里很久了,我還是固執(zhí)地認(rèn)為他們就是一片會行走的竹子。⑦回到城里看到的更多是與園林建筑相匹配的纖纖細(xì)竹,優(yōu)雅而有骨感。進(jìn)入古色古香的庭院,玩味鐘鼎彝器、瓦甓青花,又翻動圖籍殘紙。忽然有一縷淡淡的流逝感浮了上來——日子是越發(fā)小巧婉約起來了。算算此時(shí),是農(nóng)歷的六月七月之交,時(shí)晴時(shí)雨,山野在潮濕中,無數(shù)的竹鞭在奮力吮吸,竹節(jié)爭先向上,風(fēng)雅鼓蕩,場面奇崛,整座山嶺充盈著大氣與生機(jī),讓熱烈的陽光照徹。注釋:①井渫:jǐngxiè比喻潔身自持。②揮麈:huīzhǔ,麈,古書上指鹿一類的動物,其尾可做拂塵。揮麈,揮動麈尾。③瓦甓:wǎpì,泛稱磚瓦。4.(賞析散文物象的特點(diǎn))第②段中的竹子形象有哪些特點(diǎn)?請結(jié)合文本簡要分析。(6分)【答案】①高大。如“一竿竹子這般凌空而起”。②一塵不染。如“竹海里纖塵不染,枝葉讓天水洗凈,搖曳中偶爾閃過陽光的亮澤”。③有擔(dān)當(dāng)。如“每一竿竹都可以構(gòu)成生存的支架,把一個(gè)個(gè)家庭托住,不至于墜入饑寒之中”。④可供食用。如“簡單地烹調(diào)之后,無異于美味了”。⑤生長永不停息

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