2023屆安徽省天一大聯(lián)考高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試歷史試題（解析版）

高中歷史精品試卷PAGEPAGE1安徽省天一大聯(lián)考2023屆高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試歷史試題1.下表是有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期社會狀況的記述。這些記述反映出，當(dāng)時（）文獻記述《吳越春秋》“子胥到昭關(guān)，關(guān)吏欲執(zhí)之。伍員因詐曰：‘上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，將去取之?！P(guān)吏因舍之。”《墨子·號令》“諸城門若亭，謹(jǐn)候視往來行者符。符傳疑，若無符，皆詣縣廷言，請問其所使。其有符傳者，善舍官府?！糇涿駸o符節(jié)，而擅自入里巷官府，吏、三老、守閭者失苛止，皆止?！盇.社會秩序極不穩(wěn)定 B.重視道路交通管理C.區(qū)域間聯(lián)系缺乏 D.官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，《吳越春秋》和《墨子·號令》中都記載了諸侯國在重要交通線都設(shè)置關(guān)隘，說明當(dāng)時重視道路交通管理，B項正確；材料無法說明當(dāng)時社會秩序極不穩(wěn)定，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期區(qū)域間存在聯(lián)系，排除C項；材料內(nèi)容與官員腐敗無關(guān)，排除D項。故選B項。2.下圖是經(jīng)不完全統(tǒng)計整理的兩漢士人家庭官職代間傳承的情況。據(jù)此可推知，兩漢時期（）A.職官階層屬性劃分明顯 B.官職世襲制開始被打破C.家世背景影響社會流動 D.官員執(zhí)政能力不斷降低〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，兩代連續(xù)為官的比例下降，三代和四代及以上連續(xù)為官的比例上升，說明家世背景影響官員任命，進而影響社會流動，C項正確；職官階層屬性劃分在材料中未體現(xiàn)，排除A項；兩漢官員依靠察舉制選拔，未體現(xiàn)官職世襲制，排除B項；材料未體現(xiàn)官員執(zhí)政能力，排除D項。故選C項。3.漢代，“書皆竹簡，得之甚難”，以致“若不從師，無從寫錄”。五代以后，“學(xué)者無筆札之勞，（即可）獲睹古人全書”，不僅“購買極易”，且可通過租借方式獲得，“無漢以前耳受之艱，無唐以前手抄之勤”。這反映出（）A.印刷術(shù)拓展了知識流傳方式 B.儒家思想傳播渠道得以擴大C.書籍商業(yè)化推動了文化發(fā)展 D.文化的大眾化傾向不斷增強〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“五代以后，‘學(xué)者無筆札之勞，（即可）獲睹古人全書’，不僅‘購買極易’，且可通過租借方式獲得，‘無漢以前耳受之艱，無唐以前手抄之勤’”可知，印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使得書籍便于購買和租借，促進了知識流傳方式，A項正確；材料未涉及儒家思想傳播渠道，排除B項；材料體現(xiàn)了印刷術(shù)推動了文化傳播，“書籍商業(yè)化”“文化的大眾化”不符合材料主旨，排除CD項。故選A項。4.據(jù)記載，乾隆年間，“（河北）順天、河間、天津、保定等處淀地居民，近在水鄉(xiāng)，似無所利。然可種蘆葦、藕菱、稗蒲之屬。數(shù)者之中，葦利最大”，“織葦之利，通行數(shù)省。男人日可獲七八分之值，女人可獲四五分之值。而河工所用之葦掃之類，亦甚多，利與旱地侔”。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境不斷惡化 B.耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)分離C.家庭手工業(yè)出現(xiàn)雇傭勞動關(guān)系 D.家庭手工業(yè)的商品性因素增長〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，清代中期河北部分居民依靠手工編織蘆葦出售獲取了較大利益，說明家庭手工業(yè)的商品性因素增長，D項正確；材料強調(diào)依靠蘆葦獲利，無法說明北方的生產(chǎn)環(huán)境惡化，排除A項；當(dāng)時仍然是耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；材料并未提到雇傭勞動相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.魏源在《海國圖志》中提到，“倘（洋商）有泄外夷之短者，該夷公司必知。故洋商遇地方官詢以夷事，皆謬不知，而中國用人行政及大吏一舉一動，彼夷翻無不周知。……公司一散，海疆可保永綏。善治者必先設(shè)法解散，而后易于制馭”，“探閱（澳門）新聞紙，亦馭夷要策”。這說明，魏源（）A.認(rèn)識到海防的戰(zhàn)略地位重要 B.認(rèn)為輿論是抵抗外侵的良策C.宣揚國際關(guān)系中的平等原則 D.突破了傳統(tǒng)保守的對外理念〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，魏源認(rèn)為要了解西方、創(chuàng)辦報紙，說明其突破了傳統(tǒng)保守的對外理念，D項正確；洋務(wù)派才認(rèn)識到海防戰(zhàn)略位置的重要，排除A項；魏源認(rèn)為報紙是了解西方的重要方式，而不是抵抗外侵的良策，排除B項；魏源并不具有國際關(guān)系中的平等原則，排除C項。故選D項。6.1881年前的10年中，我國進口貨中的“火柴、針及窗玻璃銷售續(xù)增……國內(nèi)各地，特別繁榮，各貨銷售，愈為暢旺。而煤油一項，進口激增”。1890年以后，棉紗、機器、鐵路材料等生產(chǎn)資料類的進口也日見增多。這（）A.加速了中國經(jīng)濟市場化的進程 B.反映出國人對西方文明的崇尚C.推動了中國民族工業(yè)快速發(fā)展 D.促使新式生產(chǎn)方式在中國產(chǎn)生〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，11890年后，我國進口生產(chǎn)資料增多，說明此時民族工業(yè)發(fā)展，加速了中國經(jīng)濟市場化進程，A項正確；材料無法說明國人對西方文明的態(tài)度，排除B項；19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)初步發(fā)展，排除C項；19世紀(jì)90年代之前新的生產(chǎn)方式已經(jīng)在中國產(chǎn)生，排除D項。故選A項。7.1948年11月，周恩來指出：對美英法等國的領(lǐng)事館“應(yīng)采取不承認(rèn)而只承認(rèn)為普通僑民的方針”。1949年1月，毛澤東提出：“我們不要忙于求得帝國主義國家的承認(rèn)”，“將來我們要做生意，才發(fā)生承認(rèn)與否的問題。我們也不忙于承認(rèn)他們?！边@反映出我國對外政策的（）A.保守性 B.國際性 C.延續(xù)性 D.靈活性〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，周恩來和毛澤東針對當(dāng)時的外國領(lǐng)事館問題，提出了符合實際的方針，具有靈活性，D項正確；保守型強調(diào)對外國領(lǐng)事采取比較穩(wěn)妥的方針，材料并未體現(xiàn)，排除A項；國際性強調(diào)從國際方面解決此問題，與材料無關(guān)，排除B項；###并未延續(xù)之前的外交政策，排除C項。故選D項。8.下圖是1978—2013年我國工業(yè)增加值增長率變化情況。對圖中現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）A.改革重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)至城市 B.工業(yè)對經(jīng)濟的貢獻力有限C.工業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)趨穩(wěn)的態(tài)勢 D.體制變革造成經(jīng)濟的動蕩〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，1978—2013年間，前期我國工業(yè)增加值的增長率曲折變化，后期趨于平穩(wěn)，反映了工業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)趨穩(wěn)的態(tài)勢，C項正確；材料未體現(xiàn)改革重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)至城市，排除A項；材料為1978—2013年我國工業(yè)增加值的增長率變化情況，不能說明工業(yè)對經(jīng)濟的貢獻力有限，排除B項；根據(jù)材料可知，后期我國工業(yè)增加值的增長率變化趨于平穩(wěn)，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。9.據(jù)調(diào)查，1086年英國境內(nèi)全國地租總收入為73000英鎊，其中約有1／2歸屬于170家諾曼底貴族。王室占有全國土地的1/7，國王的直接封臣（總佃戶）有1400人，其中180人是真正的大封建主，他們占有的土地占全國土地的50%，大封建主下屬的封臣有7900人。這可用于說明英國（）A.莊園制度已出現(xiàn)瓦解的趨勢 B.王權(quán)有實現(xiàn)集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)C.各級封臣財產(chǎn)由國王所支配 D.借助契約維系封君封臣關(guān)系〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，材料為英王威廉一世(征服者)下令進行的全國土地調(diào)查情況的匯編，其目的在于了解王田及國王的直接封臣的地產(chǎn)情況，以便收取租稅，加強財政管理，并確定封臣的封建義務(wù)，這可用于說明英國王權(quán)有實現(xiàn)集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，B項正確；此時莊園制度依然存在，排除A項；材料未體現(xiàn)國王支配封臣財產(chǎn)，排除C項；材料未涉及契約關(guān)系，排除D項。故選B項。10.馬丁·路德國家學(xué)說的中心內(nèi)容是“君權(quán)神授”說，認(rèn)為君主權(quán)力是神授的，教皇權(quán)力是人為的，是不合法的，神授君權(quán)有改革教會、鉗制教皇的義務(wù)。這反映了馬丁·路德（）A.擺脫宗教信仰的決心 B.強調(diào)王權(quán)與教權(quán)平等C.濃厚的民族主義情感 D.對中國傳統(tǒng)思想借鑒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力高于教會權(quán)力，以希望德意志擺脫教會的控制，說明其具有濃厚的民族主義情感，C項正確；馬丁·路德仍然倡導(dǎo)信仰基督教，排除A項；馬丁·路德強調(diào)王權(quán)高于教權(quán)，排除B項；材料并未提到中國傳統(tǒng)思想，排除D項。故選C項。11.1923年，列寧在《論合作社》中指出：“要善于把我們已經(jīng)充分表現(xiàn)出來而且取得完全成功的革命氣勢、革命熱情，同做一個有見識的和能寫會算的商人的本領(lǐng)結(jié)合起來。這一點是俄國人，或者直接了當(dāng)說是農(nóng)民應(yīng)該牢牢記住的?！边@表明，列寧（）A.呼吁人民須保持革命斗志 B.重視提高農(nóng)業(yè)勞動者文化素質(zhì)C.認(rèn)識到工農(nóng)聯(lián)盟重要性 D.對新經(jīng)濟政策作出了適當(dāng)調(diào)整〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“要善于把我們已經(jīng)充分表現(xiàn)出來而且取得完全成功的革命氣勢、革命熱情，同做一個有見識的和能寫會算的商人的本領(lǐng)結(jié)合起來”可知，列寧認(rèn)為農(nóng)民不僅要具有革命熱情，還要有見識和計算的本領(lǐng)，說民列寧重視提高農(nóng)業(yè)勞動者文化素質(zhì)，B項正確；革命斗志已經(jīng)具備，列寧認(rèn)為農(nóng)民應(yīng)增加技能，排除A項；材料只提到農(nóng)民，無法說明工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項；材料屬于對農(nóng)民技能提高的認(rèn)識，不屬于新經(jīng)濟政策的調(diào)整，排除D項。故選B項。12.1979年，歐共體根據(jù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）條款，針對日本的貿(mào)易壁壘向GATT提出申訴。由于日本很快宣布提高“自愿出口限額”，更重要的是該申訴得不到美國的支持，最后不了了之。這可用于說明（）A.兩極格局下的國際態(tài)勢 B.日本因美國的扶植而崛起C.資本主義陣營開始分化 D.日本發(fā)展缺乏內(nèi)部驅(qū)動力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，冷戰(zhàn)期間，歐共體的申訴沒有得不到美國的支持，這是因為歐共體和美國存在矛盾關(guān)系，反映了兩極格局下的國際態(tài)勢，A項正確；材料未體現(xiàn)美國扶植日本，排除B項；材料反映了兩極格局下的國際態(tài)勢，C項不符合材料主旨，排除C項；材料內(nèi)容未體現(xiàn)日本發(fā)展缺乏內(nèi)部驅(qū)動力，排除D項。故選A項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一商周時期，王者立四時之序而化天下?！抖Y記·月令》記載了周天子一年四季的禮儀活動，當(dāng)時許多風(fēng)俗由專職官員負(fù)責(zé)。秦漢以后的封建統(tǒng)治者更把傳統(tǒng)節(jié)日變成了轉(zhuǎn)移階級矛盾視線的手段。中國的節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進行。春節(jié)雛形是慶豐收；“清明前后，種瓜種豆”；七夕節(jié)反映了中國男耕女織的小農(nóng)家庭模式。除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，端午系五色絲、涂雄黃，七夕看牛女相會，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日仍以家庭為組織進行，新節(jié)日則以單位和學(xué)校為主組織進行?！幾郧赜乐拗吨袊鐣L(fēng)俗史》材料二西方國家，雖有類似中國全家團聚的重大傳統(tǒng)節(jié)日如圣誕節(jié)、新年、感恩節(jié)等，同時“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”，注重“情感宣泄”，有“較強的娛樂性”。如狂歡節(jié)是基督教“謝肉節(jié)”的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生。隨著改革開放步伐加快，中國人歡慶并無中國文化淵源的圣誕節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等西方節(jié)日，同時中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等也被越來越多的外國人接受。2007年春節(jié)前夕，法國前總統(tǒng)希拉克在賀詞中說：“2月18日，我們將歡度中國新年。”——摘編自唐小晴《中西方傳統(tǒng)節(jié)日文化比較分析》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國與西方傳統(tǒng)節(jié)日的差異，并分析西方傳統(tǒng)節(jié)日文化特色形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明現(xiàn)代中國節(jié)日文化出現(xiàn)的新變化及其意義。〖答案〗（1）差異：中國，在古代是統(tǒng)治者教化民眾的工具；鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色；以家族、家庭內(nèi)部活動為主。西方，張揚個性，崇尚自由；鮮明的宗教色彩。（言之成理即可）原因：商品經(jīng)濟較發(fā)達(dá)；基督教長期深刻影響；具有民主傳統(tǒng)，催生了個人主義和自由主義思潮。（2）新變化：西方傳統(tǒng)節(jié)日滲透到中國，與中國傳統(tǒng)節(jié)日并存；中國傳統(tǒng)節(jié)日文化向國外傳播。意義：豐富了民眾的生活；開闊了民眾的視野；順應(yīng)和推動了經(jīng)濟全球化潮流；提升了中國文化在世界的影響力；促使世界文化走向多元融合。〖解析〗（1）差異：中國：根據(jù)材料“商周時期，王者立四時之序而化天下”“秦漢以后的封建統(tǒng)治者更把傳統(tǒng)節(jié)日變成了轉(zhuǎn)移階級矛盾視線的手段”可知，在古代是統(tǒng)治者教化民眾的工具；根據(jù)材料“中國的節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進行。春節(jié)雛形是慶豐收；‘清明前后，種瓜種豆’；七夕節(jié)反映了中國男耕女織的小農(nóng)家庭模式”可知，鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色；根據(jù)材料“除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，端午系五色絲、涂雄黃，七夕看牛女相會，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日仍以家庭為組織進行”可知，以家族、家庭內(nèi)部活動為主。西方：根據(jù)材料“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”“注重‘情感宣泄’，有‘較強的娛樂性’”可知，張揚個性，崇尚自由；根據(jù)材料“狂歡節(jié)是基督教‘謝肉節(jié)’的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生”可知，鮮明的宗教色彩。原因：根據(jù)材料“狂歡節(jié)是基督教‘謝肉節(jié)’的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教長期深刻影響；根據(jù)材料“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”“注重‘情感宣泄’，有‘較強的娛樂性’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，具有民主傳統(tǒng)，催生了個人主義和自由主義思潮；根據(jù)所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟較發(fā)達(dá)。（2）新變化：根據(jù)材料“隨著改革開放步伐加快，中國人歡慶并無中國文化淵源圣誕節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等西方節(jié)日”可知，西方傳統(tǒng)節(jié)日滲透到中國，與中國傳統(tǒng)節(jié)日并存；根據(jù)材料“同時中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等也被越來越多的外國人接受”“2007年春節(jié)前夕，法國前總統(tǒng)希拉克在賀詞中說：‘2月18日，我們將歡度中國新年’”可知，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化向國外傳播。意義：根據(jù)材料和所學(xué)知識，可從豐富了民眾的生活；開闊了民眾的視野；順應(yīng)和推動了經(jīng)濟全球化潮流；提升了中國文化在世界的影響力；促使世界文化走向多元融合等方面分析意義。14.閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于1919—1949年中國歷史的階段的四種劃分第一種新民主主義革命的開始和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1919—1927年）；第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1927—1937年）；抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）；第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1945—1949年）第二種1919年5月至1927年7月；1927年8月至1931年9月；1931年9月至1945年8月；1945年9月至1949年9月第三種1919年至1923年；1924年至1927年；1927年至1937年；1937年至1945年；1945年至1949年第四種1919年至1923年；1924年至1927年；1927年至1931年；1931年至1937年；1937年至1945年；1945年至1949年——摘編自白壽彝主編《中國通史》就上述階段劃分，提出你的認(rèn)識，并結(jié)合相關(guān)史實進行闡釋。（要求：“認(rèn)識”可以是對材料的認(rèn)識或是提出新的認(rèn)識，“闡釋”須史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密。）〖答案〗示例1：認(rèn)識：第二種的四個階段劃分較為合理。闡釋：第一階段是從1919年五四運動為開端，標(biāo)志著無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，到1927年國民黨發(fā)動七一五反革命政變，致使國民革命運動失敗為止。第二階段從1927年八一南昌起義開始，中共打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，到1931年九一八事變后中日民族矛盾逐漸上升為中國社會主要矛盾為止。第三階段從1937年七七事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族危機空前嚴(yán)重，到1945年中國抗戰(zhàn)勝利為止。第四階段從1945年中國抗戰(zhàn)勝利，到1949年國民黨反動統(tǒng)治被推翻、新中國成立為止。綜上可知，這種劃分法是以社會矛盾的變化即階級矛盾和民族矛盾的主次為線索的，比較清晰地體現(xiàn)了中國1919—1949年的歷史發(fā)展進程。示例2：全站免費，更多學(xué)習(xí)資源關(guān)注公眾號拾穗者的雜貨鋪x思維方糖研究所認(rèn)識：不認(rèn)同材料中的四種劃分。闡釋：將1919—1949年的歷史劃為三個階段比較合理。第一階段（1919—1931年）：從1919年五四運動中國進入新民主主義革命開始，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺后，積極從事革命運動。國民革命運動失敗后，1930年###探索出中國民主革命的正確道路。第二階段（1931—1945年）：1931年日本發(fā)動九一八事變后，###提出“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的主張，國共兩黨走上了合作抗日道路，1945年取得抗戰(zhàn)最終勝利。第三階段（1945—1949年）：抗戰(zhàn)勝利后，###謀求國內(nèi)和平，1949年取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，并最終成立了新中國。（9分，言之成理即可）綜上所述，以無產(chǎn)階級政黨###開展的革命活動作為主線來劃分，展現(xiàn)了###領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民族獨立、人民解放而奮斗的偉大歷程。示例3：認(rèn)識：上述四種劃分基本以具有重大歷史意義的事件作為起止點。闡釋：可以列舉相應(yīng)年份的重大歷史事件進行說明。（“示例”僅作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗。）〖解析〗根據(jù)題目要求，首先需要對材料的階段劃分提出認(rèn)識，如第二種的四個階段劃分較為合理。然后結(jié)合近代新民主主義革命的四個階段對應(yīng)的相關(guān)史實進行闡釋，如第一階段是從1919年五四運動為開端，標(biāo)志著無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，到1927年國民黨發(fā)動七一五反革命政變，致使國民革命運動失敗為止。第二階段從1927年八一南昌起義開始，中共打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，到1931年九一八事變后中日民族矛盾逐漸上升為中國社會主要矛盾為止。第三階段從1937年七七事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族危機空前嚴(yán)重，到1945年中國抗戰(zhàn)勝利為止。第四階段從1945年中國抗戰(zhàn)勝利，到1949年國民黨反動統(tǒng)治被推翻、新中國成立為止。最后進行總結(jié)，綜上可知，這種劃分法是以社會矛盾的變化即階級矛盾和民族矛盾的主次為線索的，比較清晰地體現(xiàn)了中國1919—1949年的歷史發(fā)展進程。15.閱讀材料，完成下列要求。材料地圖上的世界文明圖1早期的歐洲帝國（公元前336年—公元1453年）圖2第一次世界大戰(zhàn)前的領(lǐng)土疆域情況（1400—1912年）——摘編自〖英〗艾瑪·瑪麗奧特著《世界文明5000年：一幅包羅萬象的世界文明索引圖》（1）概括圖10、圖11的編繪者力圖告訴我們些什么。（2）如果讓你繪制一幅二戰(zhàn)結(jié)束后的世界文明發(fā)展的地圖，說說你的設(shè)計并說明理由。〖答案〗（1）圖1：通過對外征戰(zhàn)，建立了地跨亞非歐三大洲的大帝國有波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國；隨著亞歷山大不斷東征，希臘文明向東方擴散，促進了東西方文明的交流、融合；游牧民族具有遷徙和擴張的優(yōu)勢，如哥特人、匈奴人。圖2：新航路開辟后，世界開始走向整體，各大陸間的聯(lián)系加強；三角貿(mào)易給西歐殖民國家?guī)碣Y本原始積累，促進了歐洲資本主義的發(fā)展；通過對外殖民擴張和工業(yè)革命的開展，英國成為最大的殖民帝國和“世界工廠”。（2）示例1：設(shè)計主題：世界文明發(fā)展的全球化。可在世界地圖上標(biāo)出具有全球影響的飲食、語言等。理由：文化一旦產(chǎn)生，其交流就是必然的。隨著經(jīng)濟全球化的進程不斷加快，文化全球化也在世界范圍內(nèi)成為一種不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。如美國的肯德基、麥當(dāng)勞這種快餐文化已在全球擴展，可在地圖上的各大洲位置標(biāo)注“肯德基”“麥當(dāng)勞”。又如英語的使用席卷全球，成了名副其實的“世界語”，可在地圖上的各大洲位置標(biāo)注“英語”。（言之成理即可）示例2：設(shè)計主題：世界文明發(fā)展的多元化?？稍谑澜绲貓D上標(biāo)出主要國家在政治、經(jīng)濟或思想方面的差異。理由：在世界范圍內(nèi)，各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化多姿多彩。如二戰(zhàn)后新興民族國家在復(fù)興本民族文化的同時，吸收借鑒了其他國家的文化。如新加坡發(fā)揚儒家文化的精華，并吸收了西方文化，可在地圖上新加坡的位置處做標(biāo)注；埃及文化是有非洲特點的阿拉伯文化，并含有歐洲、西亞等地的文化元素，呵在地圖上埃及的位置處做標(biāo)注。（言之成理即可）〖解析〗（1）圖1：根據(jù)材料“羅馬帝國疆域”“拜占庭帝國疆域”“亞歷山大帝的統(tǒng)治”“羅馬”等信息可知，通過對外征戰(zhàn)，建立了地跨亞非歐三大洲的大帝國有波斯帝國、亞歷山大帝國、羅馬帝國、拜占庭帝國；根據(jù)材料“希臘化時代的希臘和亞歷山大帝的統(tǒng)治”可知，隨著亞歷山大不斷東征，希臘文明向東方擴散，促進了東西方文明的交流、融合；根據(jù)材料“西哥特人入侵羅馬并占領(lǐng)西班牙；東哥特人入侵意大利并定居下來”“匈奴人入侵意大利”可知，游牧民族具有遷徙和擴張的優(yōu)勢，如哥特人、匈奴人。圖2：根據(jù)材料“糖和其他殖民地產(chǎn)物”可知，新航路開辟后，世界開始走向整體，各大陸間的聯(lián)系加強；根據(jù)材料“奴隸貿(mào)易”“棉花和武器”可知，三角貿(mào)易給西歐殖民國家?guī)碣Y本原始積累，促進了歐洲資本主義的發(fā)展；根據(jù)材料“大英帝國，1921年，擁有全世界1/4領(lǐng)土和1/5人口”可知，通過對外殖民擴張和工業(yè)革命的開展，英國成為最大的殖民帝國和“世界工廠”。（2）根據(jù)題意要求，繪制一幅二戰(zhàn)結(jié)束后的世界文明發(fā)展的地圖并說明理由。如以“世界文明發(fā)展的全球化”為設(shè)計主題，可在世界地圖上標(biāo)出具有全球影響的飲食、語言等。結(jié)合所學(xué)知識，可從全球飲食、語言的交流和發(fā)展等方面說明理由。如以“世界文明發(fā)展的多元化”為主題，可在世界地圖上標(biāo)出主要國家在政治、經(jīng)濟或思想方面的差異。結(jié)合所學(xué)知識，可從世界范圍內(nèi)各民族各地區(qū)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展等方面說明理由。安徽省天一大聯(lián)考2023屆高三下學(xué)期開學(xué)摸底考試歷史試題1.下表是有關(guān)春秋戰(zhàn)國時期社會狀況的記述。這些記述反映出，當(dāng)時（）文獻記述《吳越春秋》“子胥到昭關(guān)，關(guān)吏欲執(zhí)之。伍員因詐曰：‘上所以索我者，美珠也。今我已亡矣，將去取之?！P(guān)吏因舍之?！薄赌印ぬ柫睢贰爸T城門若亭，謹(jǐn)候視往來行者符。符傳疑，若無符，皆詣縣廷言，請問其所使。其有符傳者，善舍官府?！糇涿駸o符節(jié)，而擅自入里巷官府，吏、三老、守閭者失苛止，皆止?！盇.社會秩序極不穩(wěn)定 B.重視道路交通管理C.區(qū)域間聯(lián)系缺乏 D.官員腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，《吳越春秋》和《墨子·號令》中都記載了諸侯國在重要交通線都設(shè)置關(guān)隘，說明當(dāng)時重視道路交通管理，B項正確；材料無法說明當(dāng)時社會秩序極不穩(wěn)定，排除A項；春秋戰(zhàn)國時期區(qū)域間存在聯(lián)系，排除C項；材料內(nèi)容與官員腐敗無關(guān)，排除D項。故選B項。2.下圖是經(jīng)不完全統(tǒng)計整理的兩漢士人家庭官職代間傳承的情況。據(jù)此可推知，兩漢時期（）A.職官階層屬性劃分明顯 B.官職世襲制開始被打破C.家世背景影響社會流動 D.官員執(zhí)政能力不斷降低〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，兩代連續(xù)為官的比例下降，三代和四代及以上連續(xù)為官的比例上升，說明家世背景影響官員任命，進而影響社會流動，C項正確；職官階層屬性劃分在材料中未體現(xiàn)，排除A項；兩漢官員依靠察舉制選拔，未體現(xiàn)官職世襲制，排除B項；材料未體現(xiàn)官員執(zhí)政能力，排除D項。故選C項。3.漢代，“書皆竹簡，得之甚難”，以致“若不從師，無從寫錄”。五代以后，“學(xué)者無筆札之勞，（即可）獲睹古人全書”，不僅“購買極易”，且可通過租借方式獲得，“無漢以前耳受之艱，無唐以前手抄之勤”。這反映出（）A.印刷術(shù)拓展了知識流傳方式 B.儒家思想傳播渠道得以擴大C.書籍商業(yè)化推動了文化發(fā)展 D.文化的大眾化傾向不斷增強〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料“五代以后，‘學(xué)者無筆札之勞，（即可）獲睹古人全書’，不僅‘購買極易’，且可通過租借方式獲得，‘無漢以前耳受之艱，無唐以前手抄之勤’”可知，印刷術(shù)的發(fā)明和使用，使得書籍便于購買和租借，促進了知識流傳方式，A項正確；材料未涉及儒家思想傳播渠道，排除B項；材料體現(xiàn)了印刷術(shù)推動了文化傳播，“書籍商業(yè)化”“文化的大眾化”不符合材料主旨，排除CD項。故選A項。4.據(jù)記載，乾隆年間，“（河北）順天、河間、天津、保定等處淀地居民，近在水鄉(xiāng)，似無所利。然可種蘆葦、藕菱、稗蒲之屬。數(shù)者之中，葦利最大”，“織葦之利，通行數(shù)省。男人日可獲七八分之值，女人可獲四五分之值。而河工所用之葦掃之類，亦甚多，利與旱地侔”。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的環(huán)境不斷惡化 B.耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)分離C.家庭手工業(yè)出現(xiàn)雇傭勞動關(guān)系 D.家庭手工業(yè)的商品性因素增長〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，清代中期河北部分居民依靠手工編織蘆葦出售獲取了較大利益，說明家庭手工業(yè)的商品性因素增長，D項正確；材料強調(diào)依靠蘆葦獲利，無法說明北方的生產(chǎn)環(huán)境惡化，排除A項；當(dāng)時仍然是耕織結(jié)合的小農(nóng)經(jīng)濟，排除B項；材料并未提到雇傭勞動相關(guān)內(nèi)容，排除C項。故選D項。5.魏源在《海國圖志》中提到，“倘（洋商）有泄外夷之短者，該夷公司必知。故洋商遇地方官詢以夷事，皆謬不知，而中國用人行政及大吏一舉一動，彼夷翻無不周知。……公司一散，海疆可保永綏。善治者必先設(shè)法解散，而后易于制馭”，“探閱（澳門）新聞紙，亦馭夷要策”。這說明，魏源（）A.認(rèn)識到海防的戰(zhàn)略地位重要 B.認(rèn)為輿論是抵抗外侵的良策C.宣揚國際關(guān)系中的平等原則 D.突破了傳統(tǒng)保守的對外理念〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，魏源認(rèn)為要了解西方、創(chuàng)辦報紙，說明其突破了傳統(tǒng)保守的對外理念，D項正確；洋務(wù)派才認(rèn)識到海防戰(zhàn)略位置的重要，排除A項；魏源認(rèn)為報紙是了解西方的重要方式，而不是抵抗外侵的良策，排除B項；魏源并不具有國際關(guān)系中的平等原則，排除C項。故選D項。6.1881年前的10年中，我國進口貨中的“火柴、針及窗玻璃銷售續(xù)增……國內(nèi)各地，特別繁榮，各貨銷售，愈為暢旺。而煤油一項，進口激增”。1890年以后，棉紗、機器、鐵路材料等生產(chǎn)資料類的進口也日見增多。這（）A.加速了中國經(jīng)濟市場化的進程 B.反映出國人對西方文明的崇尚C.推動了中國民族工業(yè)快速發(fā)展 D.促使新式生產(chǎn)方式在中國產(chǎn)生〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，11890年后，我國進口生產(chǎn)資料增多，說明此時民族工業(yè)發(fā)展，加速了中國經(jīng)濟市場化進程，A項正確；材料無法說明國人對西方文明的態(tài)度，排除B項；19世紀(jì)末20世紀(jì)初民族工業(yè)初步發(fā)展，排除C項；19世紀(jì)90年代之前新的生產(chǎn)方式已經(jīng)在中國產(chǎn)生，排除D項。故選A項。7.1948年11月，周恩來指出：對美英法等國的領(lǐng)事館“應(yīng)采取不承認(rèn)而只承認(rèn)為普通僑民的方針”。1949年1月，毛澤東提出：“我們不要忙于求得帝國主義國家的承認(rèn)”，“將來我們要做生意，才發(fā)生承認(rèn)與否的問題。我們也不忙于承認(rèn)他們?！边@反映出我國對外政策的（）A.保守性 B.國際性 C.延續(xù)性 D.靈活性〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料可知，周恩來和毛澤東針對當(dāng)時的外國領(lǐng)事館問題，提出了符合實際的方針，具有靈活性，D項正確；保守型強調(diào)對外國領(lǐng)事采取比較穩(wěn)妥的方針，材料并未體現(xiàn)，排除A項；國際性強調(diào)從國際方面解決此問題，與材料無關(guān)，排除B項；###并未延續(xù)之前的外交政策，排除C項。故選D項。8.下圖是1978—2013年我國工業(yè)增加值增長率變化情況。對圖中現(xiàn)象認(rèn)識正確的是（）A.改革重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)至城市 B.工業(yè)對經(jīng)濟的貢獻力有限C.工業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)趨穩(wěn)的態(tài)勢 D.體制變革造成經(jīng)濟的動蕩〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，1978—2013年間，前期我國工業(yè)增加值的增長率曲折變化，后期趨于平穩(wěn)，反映了工業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)趨穩(wěn)的態(tài)勢，C項正確；材料未體現(xiàn)改革重點由農(nóng)村轉(zhuǎn)至城市，排除A項；材料為1978—2013年我國工業(yè)增加值的增長率變化情況，不能說明工業(yè)對經(jīng)濟的貢獻力有限，排除B項；根據(jù)材料可知，后期我國工業(yè)增加值的增長率變化趨于平穩(wěn)，D項不符合材料主旨，排除D項。故選C項。9.據(jù)調(diào)查，1086年英國境內(nèi)全國地租總收入為73000英鎊，其中約有1／2歸屬于170家諾曼底貴族。王室占有全國土地的1/7，國王的直接封臣（總佃戶）有1400人，其中180人是真正的大封建主，他們占有的土地占全國土地的50%，大封建主下屬的封臣有7900人。這可用于說明英國（）A.莊園制度已出現(xiàn)瓦解的趨勢 B.王權(quán)有實現(xiàn)集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)C.各級封臣財產(chǎn)由國王所支配 D.借助契約維系封君封臣關(guān)系〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料及所學(xué)知識可知，材料為英王威廉一世(征服者)下令進行的全國土地調(diào)查情況的匯編，其目的在于了解王田及國王的直接封臣的地產(chǎn)情況，以便收取租稅，加強財政管理，并確定封臣的封建義務(wù)，這可用于說明英國王權(quán)有實現(xiàn)集權(quán)的物質(zhì)基礎(chǔ)，B項正確；此時莊園制度依然存在，排除A項；材料未體現(xiàn)國王支配封臣財產(chǎn)，排除C項；材料未涉及契約關(guān)系，排除D項。故選B項。10.馬丁·路德國家學(xué)說的中心內(nèi)容是“君權(quán)神授”說，認(rèn)為君主權(quán)力是神授的，教皇權(quán)力是人為的，是不合法的，神授君權(quán)有改革教會、鉗制教皇的義務(wù)。這反映了馬丁·路德（）A.擺脫宗教信仰的決心 B.強調(diào)王權(quán)與教權(quán)平等C.濃厚的民族主義情感 D.對中國傳統(tǒng)思想借鑒〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，馬丁·路德認(rèn)為世俗權(quán)力高于教會權(quán)力，以希望德意志擺脫教會的控制，說明其具有濃厚的民族主義情感，C項正確；馬丁·路德仍然倡導(dǎo)信仰基督教，排除A項；馬丁·路德強調(diào)王權(quán)高于教權(quán)，排除B項；材料并未提到中國傳統(tǒng)思想，排除D項。故選C項。11.1923年，列寧在《論合作社》中指出：“要善于把我們已經(jīng)充分表現(xiàn)出來而且取得完全成功的革命氣勢、革命熱情，同做一個有見識的和能寫會算的商人的本領(lǐng)結(jié)合起來。這一點是俄國人，或者直接了當(dāng)說是農(nóng)民應(yīng)該牢牢記住的?！边@表明，列寧（）A.呼吁人民須保持革命斗志 B.重視提高農(nóng)業(yè)勞動者文化素質(zhì)C.認(rèn)識到工農(nóng)聯(lián)盟重要性 D.對新經(jīng)濟政策作出了適當(dāng)調(diào)整〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料“要善于把我們已經(jīng)充分表現(xiàn)出來而且取得完全成功的革命氣勢、革命熱情，同做一個有見識的和能寫會算的商人的本領(lǐng)結(jié)合起來”可知，列寧認(rèn)為農(nóng)民不僅要具有革命熱情，還要有見識和計算的本領(lǐng)，說民列寧重視提高農(nóng)業(yè)勞動者文化素質(zhì)，B項正確；革命斗志已經(jīng)具備，列寧認(rèn)為農(nóng)民應(yīng)增加技能，排除A項；材料只提到農(nóng)民，無法說明工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項；材料屬于對農(nóng)民技能提高的認(rèn)識，不屬于新經(jīng)濟政策的調(diào)整，排除D項。故選B項。12.1979年，歐共體根據(jù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定（GATT）條款，針對日本的貿(mào)易壁壘向GATT提出申訴。由于日本很快宣布提高“自愿出口限額”，更重要的是該申訴得不到美國的支持，最后不了了之。這可用于說明（）A.兩極格局下的國際態(tài)勢 B.日本因美國的扶植而崛起C.資本主義陣營開始分化 D.日本發(fā)展缺乏內(nèi)部驅(qū)動力〖答案〗A〖解析〗根據(jù)材料可知，冷戰(zhàn)期間，歐共體的申訴沒有得不到美國的支持，這是因為歐共體和美國存在矛盾關(guān)系，反映了兩極格局下的國際態(tài)勢，A項正確；材料未體現(xiàn)美國扶植日本，排除B項；材料反映了兩極格局下的國際態(tài)勢，C項不符合材料主旨，排除C項；材料內(nèi)容未體現(xiàn)日本發(fā)展缺乏內(nèi)部驅(qū)動力，排除D項。故選A項。13.閱讀材料，完成下列要求。材料一商周時期，王者立四時之序而化天下。《禮記·月令》記載了周天子一年四季的禮儀活動，當(dāng)時許多風(fēng)俗由專職官員負(fù)責(zé)。秦漢以后的封建統(tǒng)治者更把傳統(tǒng)節(jié)日變成了轉(zhuǎn)移階級矛盾視線的手段。中國的節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進行。春節(jié)雛形是慶豐收；“清明前后，種瓜種豆”；七夕節(jié)反映了中國男耕女織的小農(nóng)家庭模式。除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，端午系五色絲、涂雄黃，七夕看牛女相會，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日仍以家庭為組織進行，新節(jié)日則以單位和學(xué)校為主組織進行?！幾郧赜乐拗吨袊鐣L(fēng)俗史》材料二西方國家，雖有類似中國全家團聚的重大傳統(tǒng)節(jié)日如圣誕節(jié)、新年、感恩節(jié)等，同時“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”，注重“情感宣泄”，有“較強的娛樂性”。如狂歡節(jié)是基督教“謝肉節(jié)”的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生。隨著改革開放步伐加快，中國人歡慶并無中國文化淵源的圣誕節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等西方節(jié)日，同時中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等也被越來越多的外國人接受。2007年春節(jié)前夕，法國前總統(tǒng)希拉克在賀詞中說：“2月18日，我們將歡度中國新年?！薄幾蕴菩∏纭吨形鞣絺鹘y(tǒng)節(jié)日文化比較分析》等（1）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，概括中國與西方傳統(tǒng)節(jié)日的差異，并分析西方傳統(tǒng)節(jié)日文化特色形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明現(xiàn)代中國節(jié)日文化出現(xiàn)的新變化及其意義。〖答案〗（1）差異：中國，在古代是統(tǒng)治者教化民眾的工具；鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色；以家族、家庭內(nèi)部活動為主。西方，張揚個性，崇尚自由；鮮明的宗教色彩。（言之成理即可）原因：商品經(jīng)濟較發(fā)達(dá)；基督教長期深刻影響；具有民主傳統(tǒng)，催生了個人主義和自由主義思潮。（2）新變化：西方傳統(tǒng)節(jié)日滲透到中國，與中國傳統(tǒng)節(jié)日并存；中國傳統(tǒng)節(jié)日文化向國外傳播。意義：豐富了民眾的生活；開闊了民眾的視野；順應(yīng)和推動了經(jīng)濟全球化潮流；提升了中國文化在世界的影響力；促使世界文化走向多元融合?！冀馕觥剑?）差異：中國：根據(jù)材料“商周時期，王者立四時之序而化天下”“秦漢以后的封建統(tǒng)治者更把傳統(tǒng)節(jié)日變成了轉(zhuǎn)移階級矛盾視線的手段”可知，在古代是統(tǒng)治者教化民眾的工具；根據(jù)材料“中國的節(jié)日基本上是以二十四節(jié)氣為線索進行。春節(jié)雛形是慶豐收；‘清明前后，種瓜種豆’；七夕節(jié)反映了中國男耕女織的小農(nóng)家庭模式”可知，鮮明的農(nóng)業(yè)文化特色；根據(jù)材料“除夕全家守歲，清明祭祖掃墓，端午系五色絲、涂雄黃，七夕看牛女相會，中秋團圓，重陽把出嫁的女兒接回。在現(xiàn)代社會，傳統(tǒng)節(jié)日仍以家庭為組織進行”可知，以家族、家庭內(nèi)部活動為主。西方：根據(jù)材料“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”“注重‘情感宣泄’，有‘較強的娛樂性’”可知，張揚個性，崇尚自由；根據(jù)材料“狂歡節(jié)是基督教‘謝肉節(jié)’的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生”可知，鮮明的宗教色彩。原因：根據(jù)材料“狂歡節(jié)是基督教‘謝肉節(jié)’的世俗化稱呼；情人節(jié)是紀(jì)念名叫瓦倫丁的基督教殉難者；萬圣節(jié)是為了紀(jì)念教會所有圣人；圣誕節(jié)是基督教為了紀(jì)念耶穌誕生”并結(jié)合所學(xué)知識可知，基督教長期深刻影響；根據(jù)材料“‘狂歡’‘新奇’‘神圣’‘浪漫’等是其節(jié)日精神的主要內(nèi)核”“注重‘情感宣泄’，有‘較強的娛樂性’”并結(jié)合所學(xué)知識可知，具有民主傳統(tǒng)，催生了個人主義和自由主義思潮；根據(jù)所學(xué)知識可知，商品經(jīng)濟較發(fā)達(dá)。（2）新變化：根據(jù)材料“隨著改革開放步伐加快，中國人歡慶并無中國文化淵源圣誕節(jié)、情人節(jié)、父親節(jié)、母親節(jié)等西方節(jié)日”可知，西方傳統(tǒng)節(jié)日滲透到中國，與中國傳統(tǒng)節(jié)日并存；根據(jù)材料“同時中國傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、端午、中秋等也被越來越多的外國人接受”“2007年春節(jié)前夕，法國前總統(tǒng)希拉克在賀詞中說：‘2月18日，我們將歡度中國新年’”可知，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化向國外傳播。意義：根據(jù)材料和所學(xué)知識，可從豐富了民眾的生活；開闊了民眾的視野；順應(yīng)和推動了經(jīng)濟全球化潮流；提升了中國文化在世界的影響力；促使世界文化走向多元融合等方面分析意義。14.閱讀材料，完成下列要求。材料關(guān)于1919—1949年中國歷史的階段的四種劃分第一種新民主主義革命的開始和第一次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1919—1927年）；第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1927—1937年）；抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）；第三次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭（1945—1949年）第二種1919年5月至1927年7月；1927年8月至1931年9月；1931年9月至1945年8月；1945年9月至1949年9月第三種1919年至1923年；1924年至1927年；1927年至1937年；1937年至1945年；1945年至1949年第四種1919年至1923年；1924年至1927年；1927年至1931年；1931年至1937年；1937年至1945年；1945年至1949年——摘編自白壽彝主編《中國通史》就上述階段劃分，提出你的認(rèn)識，并結(jié)合相關(guān)史實進行闡釋。（要求：“認(rèn)識”可以是對材料的認(rèn)識或是提出新的認(rèn)識，“闡釋”須史論結(jié)合，論證充分，邏輯嚴(yán)密。）〖答案〗示例1：認(rèn)識：第二種的四個階段劃分較為合理。闡釋：第一階段是從1919年五四運動為開端，標(biāo)志著無產(chǎn)階級開始登上歷史舞臺，到1927年國民黨發(fā)動七一五反革命政變，致使國民革命運動失敗為止。第二階段從1927年八一南昌起義開始，中共打響了武裝反抗國民黨反動統(tǒng)治的第一槍，到1931年九一八事變后中日民族矛盾逐漸上升為中國社會主要矛盾為止。第三階段從1937年七七事變，日本發(fā)動全面侵華戰(zhàn)爭，中華民族危機空前嚴(yán)重，到1945年中國抗戰(zhàn)勝利為止。第四階段從1945年中國抗戰(zhàn)勝利，到1949年國民黨反動統(tǒng)治被推翻、新中國成立為止。綜上可知，這種劃分法是以社會矛盾的變化即階級矛盾和民族矛盾的主次為線索的，比較清晰地體現(xiàn)了中國1919—1949年的歷史發(fā)展進程。示例2：全站免費，更多學(xué)習(xí)資源關(guān)注公眾號拾穗者的雜貨鋪x思維方糖研究所認(rèn)識：不認(rèn)同材料中的四種劃分。闡釋：將1919—1949年的歷史劃為三個階段比較合理。第一階段（1919—1931年）：從1919年五四運動中國進入新民主主義革命開始，中國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺后，積極從事革命運動。國民革命運動失敗后，1930年###探索出中國民主革命的正確道路。第二階段（1931—1945年）：1931年日本發(fā)動九一八事變后，###提出“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”的主張，國共兩黨走上了合作抗日道路，1945年取得抗戰(zhàn)最終勝利。第三階段（1945—1949年）：抗戰(zhàn)勝利后，###謀求國內(nèi)和平，1949年取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，并最終成立了新中國。（9分，言之成理即可）綜上所述，以無產(chǎn)階級政黨###開展的革命活動作為主線來劃分，展現(xiàn)了###領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民族獨立、人民解放而奮斗的偉大歷程。示例3：認(rèn)識：上述四種劃分基本以具有重大歷史意義的事件作為起止點。闡釋：可以列舉相應(yīng)年份的重大歷史事件進行說明。（“示例”僅作閱卷參考，不作為唯一標(biāo)準(zhǔn)〖答案〗。）〖解析〗根據(jù)題目要求，首先需要對材料的階段劃分提出認(rèn)識，如第二種的四個階段劃分較為