江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考語文模試卷含解析_第1頁
江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考語文模試卷含解析_第2頁
江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考語文模試卷含解析_第3頁
江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考語文模試卷含解析_第4頁
江蘇銅山縣達(dá)標(biāo)名校2022年中考語文模試卷含解析_第5頁
已閱讀5頁,還剩9頁未讀 繼續(xù)免費(fèi)閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內(nèi)容提供方,若內(nèi)容存在侵權(quán),請進(jìn)行舉報(bào)或認(rèn)領(lǐng)

文檔簡介

2021-2022學(xué)年中考語文模擬試卷

注意事項(xiàng)

1.考試結(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回.

2.答題前,請務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.

3,請認(rèn)真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號與本人是否相符.

4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他

答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.

5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.

一、積累

1.下列語句排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

①它和慎獨(dú)是相對而言的,強(qiáng)調(diào)的都是一個“慎”,即獨(dú)處或眾處,都要心中有戒,做好自己。

②法國心理學(xué)家勒龐認(rèn)為,人一到群體中就變得低智商、非理性、易盲從,于是他把人群稱為“烏合之眾”。

③勒龐的看法只是一家之言,未見得便是真理,譬如與他同時代的另一位法國心理學(xué)家塔爾德便提出了幾乎相反的觀

點(diǎn)。

④但個體受群體影響,卻是沒有疑義的。

⑤慎眾,是說人處在群體中的時候,要努力堅(jiān)守自我,不盲目從眾,不隨大流。

A.②⑤③④①B.②③⑤①④C.⑤②③①④D.⑤①②③④

2.依次填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是。

,,。面要醒到苦里發(fā)甜,味不對就棄面重醒,醒好的面用濕布包著放一

晚。。

①面是頭天晚上和的,先把面用水一裹,搓成塊,再加堿醒面,堿要講究純度,不能太雜。

②胡記面做起來可不容易。

③第二天拉的時候,面就筋道,任人拉扯。

④下麥子的時候,挑熟好的麥捆回家,人推著石磨細(xì)細(xì)地磨,這樣面粉老道細(xì)膩。

A.④①③②B.④③①②C.②④??D.②④③①

3.下列句子中加點(diǎn)的成語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()

A.孩子向家長傾吐心聲時,家長應(yīng)選耳.聽,這是家庭溝通中特別需要注意的地方。

B.在今天的全校大會上,校長的一番商談陶珍讓學(xué)生們深受教育。

C.一連下了好幾天雨,操場上到處揩上帶水的。

D.我們堅(jiān)信教育可以成為一件美好的、慢的、自然而然發(fā)生的,不再是卷叨近利追求結(jié)果的事情。

4.請選出下列說法得堡的一項(xiàng)()

A.“在他們內(nèi)心深處,與其說盼望回家,毋寧說更害怕回家?!边@是轉(zhuǎn)折關(guān)系的復(fù)句。

B.《紅樓夢》是我國古代小說的頂峰之作,作者曹雪芹是清代小說家。小說以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為線索,反

映了封建社會晚期廣闊的社會現(xiàn)實(shí)。

C.“我在人群中看到千萬個人,像你的眼,像你的頭發(fā),卻不像你的臉?!痹摼錄]有運(yùn)用比喻的修辭手法。

D.蠶的小小身軀是一座非常奇妙的“加工廠”。(句子的主干是:身軀是“加工廠”)

5.古詩文名句積累。采菊東籬下,?(陶淵明《飲酒(其五)》)漢文有道恩猶薄,?

(劉長卿《長沙過賈誼宅》)?雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)明月入詩意味長。溫

庭筠的“雞聲茅店月,”以有意味的典型意象,描寫了旅途中寒冷凄清的早行景色;杜甫的

”,月是故鄉(xiāng)明”,月色中融入了詩人的主觀情感,突出對故鄉(xiāng)的感懷;范仲淹在《岳陽樓記》

“____________,”兩句中描摹出躍動的水波和月影相映襯的美好之態(tài)。一個羈旅在外的游子,恰逢中秋

月圓之時,倍感孤獨(dú)凄涼,只能以想象歸家團(tuán)聚的情景來慰藉思鄉(xiāng)之愁。下列選項(xiàng)中最符合游子當(dāng)時心境的是(一)

A.此夜曲中聞?wù)哿?,何人不起故園情B.夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢來

C.無可奈何花落去,似曾相識燕歸來D.何當(dāng)共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時

6.閱讀下面文段,按要求作答。

唐僧大驚道:“悟空,這個人才死了,怎么就化作一堆骷髏?”行者道:“他是個潛靈作怪的僵尸,被我打殺,

他就現(xiàn)了本相。他那脊梁上有一行字,叫做'白骨夫人'?!?/p>

這段文字出自哪個故事?請簡述“他”被悟空打殺的前因。

二、閱讀

7.閱讀下面的文言文選段,完成問題。舜發(fā)于歐畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,

孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其

所為,所以動心忍性,曾益其所不能。

人恒過然后能改,困于心衡于慮而后作,征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡,

然后知生于憂患而死于安樂也。(選自《孟子?告子下》)吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即

仰膽,飲食亦嘗膽也。目:“女忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采,折節(jié)下賢人,厚遇賓客;

振貧吊死與百姓同其勞終滅吳。

1.解釋下列句中加點(diǎn)詞語的意思。

①獸益其所不能()②人恒可然后能改()

③吳既數(shù)越()④與百姓同其芳()

2.下列對乙文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()

A.振貧吊/死與百姓/同其勞終滅吳

B.振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳

C.振貧吊/死與百姓同其勞/終滅吳

D.振貧吊死與百姓/同其勞終/滅吳

3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士,出則無敵國外患者,國恒亡。女忘會稽之恥邪?

4.從“人要成大器,必須經(jīng)受磨煉”的角度,簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。

8.閱讀下面古詩文,完成下列小題。

泰州海陵縣主簿許君墓志銘

王安石

君諱平,字秉之,姓許氏。余嘗譜其世家,所謂今泰州海陵縣主簿者也。君既與兄元相友愛稱天下,而自少卓葷?

不羈,善辯說,與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所器。寶元時,朝廷開方略之選,以招天下異能之士,而陜西大帥范文正

公、鄭文肅■公爭以君所為書以薦,于是得召試,為太廟齋郎,已而選泰州海陵縣主簿。貴人多薦君有大才,可試以事,

不宜棄之州縣。君亦常慨然自許.欲有所為。然終不得一用其智能以卒。噫!其可哀也已。

士固有離世異俗,獨(dú)行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。彼皆無眾人之求而有所待于后世者也.其翅金②固宜。若

夫智謀功名之士,筑時俯仰以赴勢物之會,而輒不遇者,乃亦不可勝數(shù)。辯足以移萬物而窮于用說之吐蓬足以奪三軍

而辱于右武@之國,此又何說哉!嗟乎!彼有所待而不遇者,其知之矣。

孤桐

王安石

天質(zhì)自森森,孤高幾百尋。凌霄不屈己,得地本虛心。

歲老根彌壯,陽驕葉更陰。明時思解慍④,愿斫五弦琴支

(注釋)①卓葷(lud):卓越,超出一般人。②也唐(juyu):這里指政治意見不合。③右武:崇尚武力。④明時:

指政治清明的時代。慍:疾苦,怨憤。⑤據(jù)《孔子家語?辯樂解》記載,虞舜曾彈五弦琴,作《南風(fēng)》詩,唱:“南

風(fēng)之熏兮,可以解吾民治慍兮?!?/p>

1.下列句子中加點(diǎn)詞語解釋錯誤的一項(xiàng)是()

A.余嘗譜(為……寫家譜)其世家B.與其兄俱以智略為當(dāng)世大人所舉(器重)

C.窺時俯仰以赴勢(權(quán)勢)物之會D.彼有所待而不遇者(對待)

2,請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。(限斷三處)

辯以移萬物而窮于用說之時謀足以奪三軍而辱于右武之國

3.用現(xiàn)代漢語寫出下列句子的意思。

(1)貴人多薦君有大才,可試以事,不宜棄之州縣。

(2)士固有離世異俗,獨(dú)行其意,罵譏、笑侮、困辱而不悔。

4.王安石為許平寫墓志銘,為什么說“其可哀也已”?

5.王安石在墓志銘一文和《孤桐》一詩中,是怎樣表達(dá)自己的理想抱負(fù)的?

9.解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。馬無故亡而入胡菊之愛,陶后弊有聞愿為由鞍馬會天大雨,道不通,度已失期

10.閱讀以下內(nèi)容,完成小題

《咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條:社交用語中的用詞錯誤:

贈人物品用“惠贈”。在社交用語中,“惠”是一個常用敬詞,凡以“惠”開頭的詞語都是指對方的行為有“恩”于

己,如惠顧、惠存、惠臨、惠贈。某知名人士在送給別人的書上,有“惠贈某某”的題詞,某商家開張時,有“惠贈

禮品”的告示,都是用錯了“惠贈”,可改為“敬贈”。不得體的禮貌用語:“敬請期待”。社會禮貌用語中,“敬請

期待”呈流行趨勢。商店即將開張,商家總會掛出橫幅:“開業(yè)在即,敬請期待?!敝t恭的“敬請”和自負(fù)的“期待”,

形成了一種奇怪的組合。所謂“期待”,是充滿期望的等待,這是一種主觀感情的顯示;強(qiáng)行要別人“期待”,至少

是有背于傳統(tǒng)禮儀的。正確的用法是“敬請賜候”。稱呼語用錯:主持人Z某2007年曾在節(jié)目中對嘉賓毛新宇說:“不

久前,毛岸青去世了,首先,向家父的過世表示哀悼?!倍凹腋浮睉?yīng)是稱自己父親時的謙辭。

1.下列選項(xiàng)正確的一項(xiàng)是()

A.甲贈給乙一本書,書上留言道:贈給乙同學(xué)惠存。

B.甲決定幫助學(xué)習(xí)有困難的乙,甲對乙說:“敬請賜教。”

C.甲到乙府上找對方的妹妹,問道:“舍妹在家否?”

D.子女們可以稱呼自己己經(jīng)去世的父親為“先人”。

2.請向一位從來沒有聽說過《咬文嚼字》的人簡要介紹《咬文嚼字》

3.請“咬”出以下有錯誤的一項(xiàng)()

A.穿流不息B.一暴十寒C.觥籌交錯D.萎靡不振

11.閱讀下面的記敘文,完成下列小題。

大地的恩典

杜懷超

①江南,我時常遙望家鄉(xiāng)的那片竹林。

②對于竹子,我處于一種遠(yuǎn)距離的仰望或者審視中。它于我,或如千年的深潭,或如捉摸不透的陣風(fēng),空行處唯

有水聲一般漫漫過來:竹林深似海。這也不是雨打竹林的聲響,猜不透道不出其中深藏的未知和遮蔽的隱語。

③對于竹子,父親與我看法截然不同。父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的,磨得光亮的半月型長扁擔(dān),與

父親時常糾纏在一起,使得父親瞬間有了擔(dān)山填海的力量,一種承擔(dān)著蒼茫大地的力量,養(yǎng)活了一家人的生活。父親

和竹子挨得那么近,皮膚挨著皮膚,骨頭連著骨頭,以至在手搬肩扛之間,我聽到了骨頭與竹節(jié)的竊竊私語聲。當(dāng)然,

父親總是默不作聲,至疼痛處他也只會咧嘴一笑。

④我不理會父親對竹的迷信和虔誠。在我六歲開始扶起歪歪斜斜的竹毫,在宣紙上戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地涂抹下重重的一筆

后,棄筆逃離。但父親就像老鷹捉小雞般又把我抓回來。我老老實(shí)實(shí)地重新?lián)炱鹬窈粒^續(xù)在宣紙或者紅紙上描摹虔

誠、圖騰和吉祥。

⑤父親也完全不理會我的委屈,他只糾結(jié)我對竹毫的褻瀆和無知,以致多多年來,我一直在書桌前,挺直身子,

堅(jiān)守著對竹毫的執(zhí)筆姿勢。父親呢,在門前的田疇上,種下一片竹林。四季里,把竹子枝條捆扎起來,做一柄掃帝,

在曠野里掃蕩著秋天。

⑥我是在歷史的河流里認(rèn)識竹簡的。最初的文字里,竹簡是一座立體凝固的雕塑,在時間的刻刀里留下他們刀砍

火燒的背影。父親不懂竹簡,即使竹葉大的象形文字,他也是看不懂的。但這不能阻止他對文字的向往。在我夜晚習(xí)

字的空閑里,他也會鄭重地拿起竹毫,在空中比劃一番,那舉止與深情,分明是我多年后仰望廟宇般的神圣或?qū)θf物

生靈般的虔誠。確實(shí)也是,一行行端莊的文字,當(dāng)我們給予它生命,誰能窺盡其中的叱咤風(fēng)云?在竹簡深處,或者說

在竹海深處,父親是無法窺知內(nèi)部世界的,諸如竹子的暗語與象征,比如它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓……對此父親

是一片茫然。

⑦父親要做的就是怎樣從文化的戰(zhàn)場轉(zhuǎn)移到生活的舞臺上。對文化他沒有發(fā)言權(quán),而在生活的漩渦里,他就是自

己的主宰者。他可以從竹枝上取下一節(jié),打磨成祖母手中的捻線陀,紡麻線、棉線;他可以用竹片打制成廚房里的砧

板,甚至可以花上十天半月的時間,用上好的竹青編織成憩息的竹席、躺椅之類。父親對竹席有著獨(dú)特的情懷。即使

在農(nóng)歷的五月或者秋收正午,只要有了它,疲憊與艱辛就會逃得無影無蹤。累了就和衣而睡,醒來則投入勞作。他侍

弄莊稼、竹子的模樣和我在紙上寫生字沒有兩樣。在曠野里不停勞作、奔跑的父親,正是一棵竹子,一棵在風(fēng)中奔跑

的竹子。在一起十年的光陰里,凄風(fēng)苦雨,冰刀霜劍都沒有折彎它,即使在最黑沉沉的深夜里,依然發(fā)出鏗鏘的回音。

⑧父親對竹子或竹制的事物,總是有著命里的熟稔和暖溫。即使老了,他依然握一支竹質(zhì)拐杖,繼續(xù)保持挺拔的

身子,在大地上行走。他從老家來江南,看到我書房里擺放一盆花草,我告訴父親它叫文竹,他竟然不以為然??粗?/p>

眼前纖弱的盆中之竹,他迷茫的眼神里還有一絲輕蔑。文竹,文竹,這也能算竹?是的,一段文字的力量怎么能比得

了一件竹器的重量,也沒有春筍從大地深處,穿破一冬的禁錮,直刺云天的竹子。父親臨回老家時,居然在門前給我

種上一叢竹子。

⑨心情低谷時,我總會搬一竹椅,陷在里面看父親種的竹林。當(dāng)竹子看我時,我不知道父親是不是在老家也一樣

地打量著我?父親曾對我說過,竹子是很神秘的,一夜之間可長高一米呢,最終同大樹般高大,它還能開花呢。事實(shí)

上,見過竹子開花的人并不多,以至于不少人認(rèn)為竹子根本就不開花。父親說這話時發(fā)出罕見的嘆息聲。后來我才知

道,竹子終身只開一次花,花上數(shù)年、數(shù)十年的時間積蓄,一朝迸發(fā),然后死去?;ㄆ诰褪撬榔?。對著老家的方向,

我淚眼婆娑。

⑩我很少給父親買什么禮物,一是他會心疼我花錢,二是他的喜好我也不甚清楚。后來我給他寄去產(chǎn)于江南的禮

物整套用自然生長的竹子提取原生態(tài)纖維素制作的衣物,他竟甚是歡喜。父親一生愛竹,就讓竹子從他的手足、

皮膚、血脈和骨骼出發(fā),與父親融為一體吧。父親來電說,這衣物有竹子的味道呢。我啞然失笑,如果夜晚仔細(xì)傾聽

的話,它還會和你一同呼吸呢!

?念及此,我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩薩般的父親,直至生命深處,隨即竹濤涌來……

1.聯(lián)系全文,說說文章第⑩段中“我”為什么給父親買了一套用竹纖維制作的衣物。

2.用簡潔的語言概括文中父親的形象。

3.請從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析第③段畫線的句子。

4.閱讀全文,說說你對文題“大地的恩典”的理解。

三、應(yīng)用

12.閱讀下面材料,按要求答題。

材料一(新華網(wǎng)客戶端)(2019年4月9日12:05訊)4月8日,執(zhí)掌故宮博物院7年的院長單霽翔退休,繼

任者為敦煌研究院原院長王旭東。此外,故宮新任黨委書記都海江也于3月上任。

單霽翔卸任前一個月,故宮博物院發(fā)布紫禁城600年展覽計(jì)劃。數(shù)十項(xiàng)展覽從2019年下半年開始延續(xù)一整年。2020

年是故宮博物院一個重要節(jié)點(diǎn),歷時18年的古建大修和8年“平安故宮”建設(shè)都將完成,故宮將迎來更加健康的狀態(tài)。

材料二見下圖

材料三單霽翔一直的心愿:“要把壯美的紫禁城完整地交給下一個600年”。

(1)請為材料一的新聞加一個標(biāo)題。(15字以內(nèi))

(2)閱讀材料二的圖,概括單院長在職期間工作的主要成績。

(3)作為即將去故宮參觀的中學(xué)生,你想向新繼任的王院長說些什么?請結(jié)合以上三則材料回答。

四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作

13.閱讀下面的文字,按要求作文。

心情不好,抱怨陽光不夠燦爛;家境不好,抱怨自己沒有一個好爸爸;比賽成績不好,抱怨裁判不具慧眼……生

活中有無盡的抱怨,但抱怨只能放大煩惱,于事無補(bǔ),不如學(xué)會改變自己,微笑著,去唱生活的歌謠;不抱怨生活給

予了太多的磨難,不抱怨生命中有太多的曲折,生活將會變得更美好。

請你根據(jù)上述材料所闡述的道理,以“改變自己”為題寫一篇作文。

提示和要求:

(1)自定立意,寫出你的經(jīng)歷、感悟、認(rèn)識。

(2)除詩歌外,可以大膽選擇你最能駕馭的文體進(jìn)行寫作。

(3)文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等。

(4)抄襲是一種不良行為,相信你不會照搬別人的文章,否則會影響你的成績。

(5)考慮到內(nèi)容的充實(shí),文章不要少于600字。

參考答案

一、積累

1、D

【解析】

解答此類題,首先要閱讀各個句子,準(zhǔn)確判斷它們共同表達(dá)的中心意思,再分析各句之間的關(guān)系。此題可運(yùn)用排除法。

分析四個選項(xiàng),可知應(yīng)先確定②句和⑤句哪個放在第一位,⑤句提出文段的中心內(nèi)容“慎眾”,應(yīng)放在第一位,故排

除A、B兩項(xiàng)。再比較C、D兩項(xiàng),分析①句和②句哪一個放在第二位,①句“它和慎獨(dú)是相對而言的”中的“它”

指的是“慎眾”,與⑤句相接,故①句應(yīng)放在第二位,所以排除C項(xiàng)。根據(jù)以上分析可知應(yīng)選D。

2、C

【解析】

排序題主要看以下三點(diǎn):1、是否同一。話題是否同一,句式是否同一,意思是否同一。2、是否呼應(yīng)。整體語段是否

呼應(yīng),局部前后詞語的暗示或句子邏輯關(guān)系是否呼應(yīng)。3、是否協(xié)調(diào)。整體情境是否協(xié)調(diào),局部音節(jié)是否協(xié)調(diào)。此題注

意②總起,“胡記面做起來可不容易”;④磨面;①和面;③是寫第二天的拉面。按事情的先后順序。所以應(yīng)放在語

段末。由此選C。

3、D

【解析】

A項(xiàng),“洗耳恭聽”指專心地聽(請人講話時說的客氣話),用在句中屬謙敬錯位;B項(xiàng),“高談闊論”指漫無邊際地大

發(fā)議論(多含貶義),用在句中屬褒貶誤用;C項(xiàng),“拖泥帶水''形容說話、寫文章不簡潔或做事不干脆,用在句中屬

望文生義。D項(xiàng),急功近利:急于求成,貪圖眼前的成效和利益。符合語境。

4、A

【解析】

A項(xiàng),“與其說……毋寧說……”是選擇關(guān)系。故選A。

5、(1)悠然見南山(2)湘水無情吊豈知(3)云橫秦嶺家何在(4)人跡板橋霜;露從今夜白;浮光躍金,靜影沉璧

(5)D

【解析】

試題分析:考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題,也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型,都

是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容;二是要認(rèn)真審題,找出符合題意的詩文句子;三是答

題內(nèi)容要準(zhǔn)確,做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題(1)~(4)要注意“悠、吊、秦嶺、躍金、璧”等字的書寫。

第(5)小題中A句寫的是春季;B句是作者晚年境遇困頓,身體衰弱,但并沒有哀傷自己,而是想著從軍奔赴邊疆,

跨戰(zhàn)馬,抗擊敵人進(jìn)犯。表達(dá)了詩人的愛國熱情希望用實(shí)際行動來報(bào)效國家,憂國憂民的思想感情;C句是寫的不是

游子;D句寫游子在外思念親人的。據(jù)此,答案為D。

【點(diǎn)睛】

積累和默寫名句名篇的內(nèi)容,要做到熟練背誦,默寫正確,這是得分的前提。對于理解性默寫,要認(rèn)真分析題干,找

出題干中的提示語或是限制語,再依據(jù)平時對名句的理解進(jìn)行篩選,就能寫出答案。

6、三打白骨精(尸魔三戲唐三藏)(1分)為了抓唐僧,白骨精分別變成村姑、老翁、老婆婆誘騙唐僧。

【解析】

考查文學(xué)常識。文學(xué)常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學(xué)中的地理歷史、各種典故和故事,

也包括一般的人們眾所周知的文學(xué)習(xí)慣。零散的文學(xué)常識就像是沒有穿好的一大把針,只要有一根線將它們貫串起來,

這些文學(xué)常識就顯得非常系統(tǒng)了,這根線可以是時間、空間、風(fēng)格、內(nèi)容等。此題考查的是與《西游記》有關(guān)的文學(xué)

常識。從“化作一堆骷髏”“白骨夫人”分析,這段文字出自“三打白骨精”。白骨精被悟空打殺的前因:僧師徒四

人為取真經(jīng),行至白虎嶺前。在白虎嶺內(nèi),住著一個尸魔白骨精。為了吃唐僧肉,先后變幻為村姑、老嫗和老翁,全被孫

悟空識破。

二、閱讀

7、1.(1)通“增”,增加(2)犯錯誤(3)赦免(4)勞動

2.B

3.((1)在國內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士,在國外如果沒有敵對國家的憂患,往往容易亡國。(2)

你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所遭受的恥辱了嗎?

4.甲文列舉古代六位賢士的事例,闡述了在艱苦磨練中才能造就真正的人才的道理,進(jìn)而引出“生于憂患,死于安樂”

觀點(diǎn)。乙文勾踐忍辱負(fù)重,臥薪嘗膽,節(jié)衣縮食,以身作則,最終消滅吳國。

【解析】

1.試題分析:考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞

義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“曾”:通“增”,增加。

所以千萬不要以今釋古?!吧狻痹诂F(xiàn)代漢語中也有“赦免”的意思,所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

點(diǎn)睛:推斷實(shí)詞意思有下列方法:1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞,其意義和用法在課本中一般都能找到落

腳點(diǎn),因此,我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識舉一反三,聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文

中排比句、對偶句、并列短語等對舉的語言現(xiàn)象很多,在這些句子中,位置對稱的詞語往往詞性相同,詞義相近或相

反相對,詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很

大一部分是形聲字、會意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識,借助鄰近詞語含義推

斷,做到字不離詞,詞不離句,句不離篇。

2.試題分析:本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般

來說,主謂之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句

子節(jié)奏時,除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。正確的是B項(xiàng),振貧吊死/與百姓同其勞/終滅吳,譯為:

扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。此題要注意把相關(guān)的幾件事情劃開。

3.試題分析:本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí),特別

是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推

斷也不失是一種較好的方法。注意“入”“拂士”“恒”“女”“恥”等字詞的翻譯。

4.試題分析:比較閱讀。題干要求簡要分析甲乙兩文各自不同的表現(xiàn)。題干給出了分析方向,即從“人要成大器,必

須經(jīng)受磨煉”的角度分析。答此題,必須結(jié)合具體語句,如甲文可分析“舜發(fā)于趺畝之中,傅說舉于版筑之間,膠鬲

舉于魚鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市”這六個事例,用以論述“生于憂患,死于安樂”的觀

點(diǎn)。乙文可分析“乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也”“身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采,

折節(jié)下賢人,厚遇賓客”等句,說明勾踐由于忍辱負(fù)重,節(jié)衣縮食,以身作則,所有最終消滅吳國。

(-)譯文:

舜從田野耕作之中被起用,傅說從筑墻的勞作之中被起用,膠鬲從販魚賣鹽中被起用,管夷吾被從獄官手里救出

來并受到任用,孫叔敖從海濱隱居的地方被起用,百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。

所以上天要把重任降臨在某人的身上,一定先要使他心意苦惱,筋骨勞累,使他忍饑挨餓,身體空虛乏力,使他

的每一行動都不如意,這樣來激勵他的心志,使他性情堅(jiān)忍,增加他所不具備的能力。

一個人,常常出錯,然后才能改正;心意困苦,思慮阻塞.然后才能奮發(fā);別人憤怒表現(xiàn)在臉色上,怨恨吐發(fā)在

言語中,然后你就會知道。一個國家,如果在國內(nèi)沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士,在國外沒有與之匹敵

的鄰國和來自外國的禍患,就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。

這樣,就知道憂愁患害足以使人生存,安逸享樂足以使人滅亡的道理了。

(二)譯文:吳王赦免了越王以后,(讓他回了越國),越王勾踐時時刻刻想著如何復(fù)國,于是就每天讓自己的身體勞

累,讓自己焦慮地思索,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前都要看苦膽,吃飯喝水之前也要

先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:“你難道已經(jīng)忘記了在會稽山上所受的恥辱了嗎?”他親自到田間種地,他的夫人穿

自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他對待賢明的人畢恭畢敬,對待

賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后終于打敗了吳國。

8、1.D

2.辯足以移萬物/而窮于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國

3.(1)達(dá)官貴人大多推薦許君有大才,可任以大事,不應(yīng)該把他拋棄埋沒在州縣任上。(意思對即可)

(2)士人中本來就有超脫塵世、不同凡俗,只按自己意愿行事,遭到謾罵、疾風(fēng)、嘲笑和輕辱,困窘受屈卻不悔恨的

人。(意思對即可)

4.(1)許平有才能——卓越、善辯說、有智略;(2)被大人物推薦;(3)他慨然自許,欲有所為;(4)但最終只做到

海林縣主簿,未能施展抱負(fù)就死了。

5.墓志銘通過直接寫許平有才能而不能真正施展,《孤桐》一詩托物言志,借孤桐虛心扎實(shí)、堅(jiān)強(qiáng)不屈(年齡越大、

環(huán)境越惡劣越頑強(qiáng)),寫出了自己想要為民造福的理想抱負(fù)。

【解析】

1.D.彼有所待而不遇者(期待)。

2.本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù),一般來說,主謂

之間應(yīng)該有停頓,句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓,幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時,

除了要考慮句子的意思,還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易,根據(jù)文意:然而,才辯足以改變一切事物,卻在重用游

說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥,卻在崇尚武力的國家遭受屈辱。即可推斷出正確答案:辯足以移萬物窮

于用說之時/謀足以奪三軍/而辱于右武之國。

3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實(shí)在意義,都必須字字落實(shí),對號入

座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)

鍵詞:宜:應(yīng)該。固:本來。悔:悔恨。

4.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概

括的前提和基礎(chǔ)。許平是個終身不得志的普通官吏。在這篇墓志銘中作者主要是哀悼許平有才能而屈居下位的悲劇。

第一段寫許君有大才卻終不得用的事實(shí);第二段以離俗獨(dú)行之士和趨勢窺利之士的不遇,來襯托許君的不得志。故而

王安石“其可哀也已”。

5.考查對作者思想情感的理解?!短┲莺A昕h主簿許君墓志銘》主要是哀悼許平有才能而屈于下位,是直接來寫的。

二《孤桐》詩人以孤桐自況,明詠物,暗抒情?!肮赂摺薄獙懶闹?,“凌霄”一一述追求:“歲老”一一歌老當(dāng)益

壯情,“解慍”——詠寬容豁達(dá)懷。“愿斫五弦琴”一句,更將詩情推向了極致:“孤桐”,高而且大,壯而且強(qiáng),

但卻甘愿被砍斫為五弦琴一把,頌奏清明之樂音,真把個老臣堅(jiān)強(qiáng)不屈、老而彌堅(jiān)、甘于奉獻(xiàn)之情之心之意,抒發(fā)得

淋漓酣暢!

【點(diǎn)睛】

譯文

先生名平,字秉之,姓許。我曾經(jīng)編過他的家譜。他就是家譜上所載的現(xiàn)任泰州海陵縣主簿的人。許君既與他的哥哥

許元以互相友愛而著稱于天下,而且從少年時就超出一般人,他從不受約束,擅長辯論,與哥哥都因富有才智謀略而

被當(dāng)世的大人先生所器重。仁宗寶元(1038-1040)年間,朝廷開設(shè)方略科,來招納天下具有特異才能的人才,當(dāng)時陜西

大帥范文正公(范仲淹的謚號)、鄭文肅公(鄭舐的謚號)爭相寫信推薦先生,因此,他被征召進(jìn)京應(yīng)試,結(jié)果被任命為太

廟齋郎,不久被選派做泰州海陵縣主簿。朝中的大臣多薦舉先生有雄才大略,應(yīng)該任用做重要的事以考驗(yàn)他,不應(yīng)該

把他放置在州、縣做一般官吏。許君也曾經(jīng)意氣慷慨,自信自負(fù),想有一番作為。但終究沒能有一次顯示自己才智的

機(jī)會就死去了。唉!真令人哀傷啊。

讀書人當(dāng)中本來就有那種遠(yuǎn)離塵世、與世俗不合,一味按自己的意圖行事的人,即使受到諷刺謾罵、嘲笑侮辱、窮苦

愁困都不后悔,他們都沒有一般人那種對名利的營求之心,而對后世有所期望,因此他們的失意、不合時宜也是應(yīng)該

的。至于那些富有機(jī)智謀略、追求功名利祿的讀書人,企圖利用時世的變化,去營求權(quán)勢和物利,卻往往不能得志的,

也是難以數(shù)記的。然而,才辯足以改變一切事物,卻在重用游說的時代困窮;智謀足以奪取三軍的統(tǒng)帥,卻在崇尚武力

的國家遭受屈辱,這種情況又怎么解釋呢?唉!那些對后世有所期待、遭受困厄卻不后悔的人,大概知道其中的原因吧!

9、(1)逃跑;(2)少;(3)買;(4)估計(jì),推測

【解析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容,近幾年考試有加大難度的趨勢,要根據(jù)文意進(jìn)行推斷,答題時注

意分析詞語前后搭配是否得當(dāng),還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、

古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞,如“亡”:逃跑。“鮮”:少。所以千萬不要以今釋古。理解好上下

文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。

10、1.I)

2.一本規(guī)范漢字語言的雜志。

3.A

【解析】

1.A.“惠存”是請別人好好保存自己的東西的意思。是敬辭?!百浗o乙同學(xué)惠存”語意重復(fù),“惠存”已經(jīng)有“贈”

的意思。使用錯誤;B.賜教,是敬詞,表示請求對方給予指教。使用不正確;C.舍妹,是謙辭,用于對別人稱自己

家的妹妹。使用錯誤;D.“先人”專指已故的父親。使用正確,故選D。

2.根據(jù)材料內(nèi)容“咬文嚼字》雜志公布的2018年、2017年、2012年“十大語文差錯”里有這樣幾條”“社交用語

中的用詞錯誤”“不得體的禮貌用語”“稱呼語用錯”分析,《咬文嚼字》是一本規(guī)范漢字語言的雜志。

3.本題考查字形辨析。A項(xiàng)有誤,應(yīng)是:川流不息。

11、1.要點(diǎn):對父親的牽掛思念;對,父親年老的心疼(擔(dān)憂);對父親的感念(感恩);對之前不理解父親感到愧疚。

2.勤勞能干;有家庭責(zé)任感;對文化感到渺茫;對文字的向往、對文化的虔誠(敬重);注重對“我”的教誨和引導(dǎo);

挺拔、堅(jiān)強(qiáng)(隱忍);對生命有深刻的理解(悲憫的情懷)。

3.示例:運(yùn)用擬人修辭,體現(xiàn)了父親與竹子的親近(親密),表現(xiàn)出父親勞作的艱辛,表達(dá)我對父親辛勤勞作的感動

與贊美!

4.寫出大地孕育出竹子,竹子給予我們生活的幫助、精神的影響;表現(xiàn)了父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng),他也像大地一般

養(yǎng)活了一家人,并給予我教誨和引導(dǎo);表達(dá)出我對竹子以其父親的感激和贊美。

【解析】

1.本題考查內(nèi)容的理解與分析。解答此題關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,根據(jù)上下文內(nèi)容及文章主旨去判斷。結(jié)合文章內(nèi)

容來看,是因?yàn)楦赣H一生愛竹,在我心中父親與竹子是融為一體的,通過為父親買禮物,寄托我對父親的理解與感念。

2.本題考查學(xué)生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容;再掌握分析人物形象的方法:如人物描寫方法,作者對

人(事)物的評價,文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等;最后結(jié)合文中重點(diǎn)段落和句子答題即可。通過閱讀文章可知,

父親勤勞能干,有家庭責(zé)任感;“父親是從一根竹扁擔(dān)開始與竹耳鬢廝磨的,……養(yǎng)活了一家人的生活。”對文字的

向往、對文化的虔誠(敬重),“他也會鄭重地拿起竹毫,在空中比劃一番,那舉止與深情,分明是我多年后仰望廟宇

般的神圣或?qū)θf物生靈般的虔誠?!睂ξ幕械矫烀?,“父親是無法窺知內(nèi)部世界的,諸如竹子的暗語與象征,比如

它承載著中國傳統(tǒng)文化的精髓?!蓖Π巍?jiān)強(qiáng),“我看到一株高大挺拔的竹子,正走向大地上菩薩般的父親。”

3.考查對句子的賞析。根據(jù)題目要求從語言運(yùn)用和情感表達(dá)角度賞析,運(yùn)用擬人修辭,竹子“竊竊私語”,體現(xiàn)了父

親與竹子的親近(親密),“父親和竹子挨得那么近”父親常年勞作,表現(xiàn)出父親勞作時的艱辛,表達(dá)出表達(dá)我對父親

辛勤勞作的贊美和感動。

4.本題考查標(biāo)題的含義。解答此題關(guān)鍵要理解文章內(nèi)容,標(biāo)題中的關(guān)鍵詞往往為一種具體事物,具有多層含義,除了

表面上意義之外,文章還賦予了它更深刻的內(nèi)涵,要深入思考結(jié)合主旨挖掘出來。文題“大地的恩典”,父親靠大地

上長出竹子,養(yǎng)活了一家人,是竹子給予我們生活的幫助。父親像竹子一樣堅(jiān)毅頑強(qiáng),給予我教誨和引導(dǎo),竹子精神

即父親的精神,影響了我們;借物喻人,借物抒情,表達(dá)出我對竹子以其父親的感激和贊美。

三、應(yīng)用

12.(1)單霽翔退休王旭東接掌故宮博物院

(2)故宮開放區(qū)域增加;更多的文物將向公眾展出;故宮通過網(wǎng)絡(luò)等平臺宣傳形象效果顯著;故宮文創(chuàng)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)巨大。

(3)示例:王院長,紫禁城新的六百年將由你開啟!我們希望故宮能更快捷地走進(jìn)我們緊張的學(xué)習(xí)生活中,通過現(xiàn)場

參觀與網(wǎng)絡(luò)平臺等多種渠道,感受故宮的魅力。

【解析】

(1)標(biāo)題是新聞的眼睛,也是新聞內(nèi)容的精髓所在。好的標(biāo)題,不僅能夠反映出新聞的內(nèi)容,還能把其中的神采傳達(dá)

出來。因此,新聞標(biāo)題具有簡單明了、吸引讀者的特點(diǎn)。標(biāo)題往往不需要時間,但一般需具備兩個要素:主體(人物

或事物單位)、事件。結(jié)合”執(zhí)掌故宮博物院7年的院長單霽翔退

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預(yù)覽,若沒有圖紙預(yù)覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護(hù)處理,對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內(nèi)容負(fù)責(zé)。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當(dāng)內(nèi)容,請與我們聯(lián)系,我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準(zhǔn)確性、安全性和完整性, 同時也不承擔(dān)用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論