北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史試卷（含答案）

北京市海淀區(qū)2023-2024學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末考試歷史模擬試卷第一部分本部分共24題，每題2分，共48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合題目要求的一項(xiàng)。1.2023年，中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所應(yīng)用新技術(shù)手段，從周口店第15地點(diǎn)的哺乳動(dòng)物化石中識(shí)別出一塊人類頂骨。該發(fā)現(xiàn)有助于研究A.早期人類的體質(zhì)特征 B.史前社會(huì)的生產(chǎn)狀況C.遠(yuǎn)古時(shí)期的神話傳說(shuō) D.夏朝時(shí)期的定居生活2.內(nèi)蒙古自治區(qū)敖漢旗趙寶溝聚落遺址距今約6800年入遺址中發(fā)現(xiàn)的生產(chǎn)工具中，農(nóng)具占大多數(shù)，分為砍伐、翻土、收割、加工等類型；能夠確認(rèn)為狩獵工具的遺物很少，僅有石球和石鏃等。學(xué)者由此推斷，在該遺址居民的生活中，農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)比狩獵經(jīng)濟(jì)重要得多。學(xué)者的結(jié)論源于A.釋讀歷史圖片 B.分析考古發(fā)現(xiàn) C.收集遠(yuǎn)古傳說(shuō) D.閱讀古代文獻(xiàn)3.位于中原地區(qū)的仰韶文化（距今7000—5000年）以彩陶最右特色，山東大汶口文化（距今6500—4500年）的陶器在色彩以及紋飾方面就包含了仰韶文化的因素；而仰韶文化遺址中出土的鼎、罐、高柄杯等陶器，有的器形與大汶口文化遺物近似甚至相同。以上材料說(shuō)明A.炎帝教民耕種，制作陶器 B.金屬冶煉技術(shù)的產(chǎn)生及其發(fā)展C.不同文化間存在借鑒現(xiàn)象 D.大汶口原始居民擁有私有財(cái)產(chǎn)4.《禮記》記載：“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦?！迸c以上材料相關(guān)的制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.君主制 D.中央集權(quán)制5.殷墟是我國(guó)考古發(fā)掘次數(shù)最多、持續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)、揭露面積最大的古代都城遺址，位列中國(guó)20世紀(jì)百項(xiàng)考古大發(fā)現(xiàn)之首。殷墟的發(fā)掘有助于我們了解A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周6.有學(xué)者認(rèn)為，周王在新占領(lǐng)的廣大領(lǐng)土上以推行封國(guó)的方式，建立新的統(tǒng)治格局，使王權(quán)較商朝更為集中。對(duì)材料理解正確的是，周王A.制定刑法，加劇社會(huì)矛盾 B.躲避戰(zhàn)亂，多次遷移國(guó)都C.實(shí)行分封，穩(wěn)定統(tǒng)治秩序 D.發(fā)展生產(chǎn)，興修水利工程7.以下示意圖中①時(shí)期的階段特征是A.磨制石器，農(nóng)業(yè)興起 B.早期國(guó)家的出現(xiàn)C.王室衰微，諸侯爭(zhēng)霸 D.七雄間兼并混戰(zhàn)8.古籍記載某一工程“旱則引水浸潤(rùn)，雨則杜塞水門”，因此蜀地“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，天下謂之天府”。這一工程是A.長(zhǎng)城 B.靈渠 C.阿房宮 D.都江堰9.“事在四方，要（機(jī)要大權(quán)）在中央。圣人執(zhí)要，四方來(lái)效（效勞）?！币陨喜牧象w現(xiàn)的治國(guó)理念是A.建立中央集權(quán)制度 B.維護(hù)西周禮樂(lè)制度C.以民為本，推行仁政 D.兼愛(ài)非攻，提倡節(jié)儉10.“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，文化知識(shí)不再為貴族階層所壟斷而流向民間，導(dǎo)致社會(huì)上出現(xiàn)了一個(gè)新興的士人階層。戰(zhàn)國(guó)的士以掌握學(xué)術(shù)文化知識(shí)為主要身份標(biāo)志，他們?cè)谏鐣?huì)上的活躍反過(guò)來(lái)又進(jìn)一步推動(dòng)了學(xué)術(shù)文化的繁榮。各種學(xué)說(shuō)、學(xué)派并出，形成‘百家爭(zhēng)鳴’的自由學(xué)術(shù)氛圍?！币陨喜牧险f(shuō)明了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期A.各諸侯國(guó)的人民希望結(jié)束戰(zhàn)亂B.思想文化發(fā)展出現(xiàn)高峰的原因C.各國(guó)變法，建立新的政治秩序D.中原“諸夏”與周邊民族的交融11.公元前230年，秦國(guó)開(kāi)始滅六國(guó)，統(tǒng)一全國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。觀察右圖，最后一個(gè)被攻滅的諸侯國(guó)是A.韓國(guó) B.楚國(guó)C.齊國(guó) D.趙國(guó)12.把全國(guó)分成若十區(qū)域，進(jìn)行分級(jí)管理，以實(shí)現(xiàn)中央對(duì)全國(guó)的控制；中央對(duì)地方官員進(jìn)行任免、監(jiān)督、考核等。這一制度是A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.郡縣制?13.秦始皇陵兵馬俑的發(fā)現(xiàn)，是20世紀(jì)中國(guó)最重大的考古成就之一。它可以用來(lái)研究①秦朝軍隊(duì)的武器裝備②雕塑藝術(shù)③當(dāng)時(shí)人們的服飾、發(fā)式④佛教傳播 A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④14.造成秦朝速亡的原因包括①統(tǒng)一度量衡 ②賦役沉重 ③焚書(shū)坑儒 ④法律嚴(yán)苛A.①②③ B.①②④C.①③④ D.②③④15.西漢前期人口數(shù)量變化 ——數(shù)據(jù)引自葛劍雄《中國(guó)人口史》對(duì)以上表格所示變化原因解釋合理的是A.鐵制農(nóng)具和牛耕出現(xiàn)B.統(tǒng)治者推行休養(yǎng)生息政策C.江南地區(qū)的大規(guī)模開(kāi)發(fā)D.政府實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣16.董仲舒認(rèn)為，思想的混亂不利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定，君主應(yīng)采取措施，使“邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一，而法度可明，民知所從矣”。漢武帝采取的相應(yīng)措施是A.實(shí)行“推恩”，封諸侯王子弟為列侯 B.罷黜百家，尊崇儒術(shù)，興辦太學(xué)C.減輕賦稅和徭役，廢除嚴(yán)刑峻法 D.在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)一調(diào)配各類物資17.以下三幅圖共同反映的主題是A.商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)活躍B.手工業(yè)規(guī)模擴(kuò)大C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)步D.文化交流與發(fā)展18.他曾遭到關(guān)押又受到酷刑，他飽讀書(shū)籍又遍游天下，在游歷中搜集了大量資料，最終寫(xiě)成了被魯迅贊為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”的不朽巨著。他是A.司馬遷B.蔡倫C.張仲景D.賈思勰19.右側(cè)示意圖①處應(yīng)填寫(xiě)A.長(zhǎng)平之戰(zhàn) B.大澤鄉(xiāng)起義C.巨鹿之戰(zhàn) D.黃巾起義20.“帳前斫案決大議，赤壁火船燒戰(zhàn)旗。若使曹公忠漢室，周郎爭(zhēng)敢破王師?！币陨显?shī)句評(píng)價(jià)的戰(zhàn)役A.為曹操統(tǒng)一北方奠定了基礎(chǔ) B.為三國(guó)鼎立局面的形成奠定基礎(chǔ)C.標(biāo)志著三國(guó)鼎立局面的形成 D.使北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)狀態(tài)21.右圖為某歷史書(shū)籍目錄（節(jié)選）。這一歷史時(shí)期的階段特征是A.中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源B.早期國(guó)家與社會(huì)變革C.統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融22.對(duì)于“短命王朝”西晉.著名思想家王夫之評(píng)論道，“魏削宗室而權(quán)臣篡，晉封同姓而骨肉殘”。材料中“封同姓而骨肉殘”是指A.牧野之戰(zhàn) B.國(guó)人暴動(dòng) C.七國(guó)之亂 D.八王之亂23.魏晉南北朝時(shí)期，北方農(nóng)業(yè)的基本態(tài)勢(shì)是破壞與恢復(fù)，南方農(nóng)業(yè)則是開(kāi)拓和進(jìn)步。南方農(nóng)業(yè)開(kāi)拓和進(jìn)步的原因包括①北方人口大量南遷 ②北方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入③社會(huì)環(huán)境相對(duì)安定 ④中國(guó)經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到江南A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④24.一位書(shū)法家開(kāi)創(chuàng)新的書(shū)法風(fēng)格，深刻影響了此后中國(guó)書(shū)法藝術(shù)的走向，被譽(yù)為“書(shū)圣”。這位書(shū)法家是A.鐘繇 B.王羲之 C.顧愷之 D.祖沖之第二部分本部分共3題，共52分。25.（20分）圖說(shuō)歷史【遺址遺跡圖】陶寺遺址早期至中期年代大致為公元前2300-前2000年，大體與堯舜的年代范圍一致。這座大型城址（見(jiàn)右圖）中部，有一個(gè)圍墻環(huán)繞的宮城，宮城內(nèi)有許多大型夯土建筑基礎(chǔ)，以及可能用于宮殿之上的陶質(zhì)建筑殘料。已發(fā)掘的墓葬中，大型墓不及總數(shù)的1%，往往隨葬陶鼓、玉鉞、龍盤(pán)等表明墓主人尊貴身份的禮器。小型墓占總數(shù)的近90%，墓坑狹小，大多沒(méi)有葬具和隨葬品?？疾樘账逻z址出土的各類遺物，可知其在原有的陶、石、骨器制造業(yè)及紡織等手工業(yè)外，還出現(xiàn)了木工、玉石鑲嵌等新的手工業(yè)門類，許多精美的制品非專業(yè)工匠不能生產(chǎn)?！幾栽S宏《先秦城市考古學(xué)研究》（1）從材料一中提取信息，完成下表。（4分）【出土文物圖片】以下為出土于河南安陽(yáng)的商代文物（2）從以上文物中，能得到哪些商代歷史信息？（4分）【形象示意圖】某同學(xué)在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí)，繪制了如下一組示意圖:（3）結(jié)合所學(xué)，寫(xiě)出以上示意圖所體現(xiàn)的商鞅變法的兩條措施，（4分）并談?wù)勀銓?duì)商鞅變法的看法。（4分）【墓志拓片】墓主元奏是北魏孝文帝拓跋宏的侄子。墓志稱墓主元泰為“河南洛陽(yáng)人也”。他曾經(jīng)“搜求古文，廣訪儒學(xué)”，以修訂北魏禮樂(lè)制度。他的母親出身于漢族貴族崔氏家族?！幾詶钫裢堵尻?yáng)新出北魏元泰墓志考釋》（4）閱讀以上圖文材料，分析北魏孝文帝改革的措施和作用。（4分）26.（17分）小錢幣，大歷史材料一春秋戰(zhàn)國(guó)以后，中國(guó)社會(huì)發(fā)生了重大變化，商品生產(chǎn)和交換的廣度和深度都有了前所未有的發(fā)展，這必然帶來(lái)貨幣經(jīng)濟(jì)的普遍繁榮。各個(gè)諸侯國(guó)鑄幣活動(dòng)有增無(wú)減，貨幣鑄造數(shù)量增加。春秋時(shí)期，中國(guó)北方地區(qū)各類貨幣的流通具有明顯的區(qū)域性特征。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，隨著疆界的變遷、人員的流動(dòng)，以及經(jīng)濟(jì)、文化、貿(mào)易往來(lái)的頻繁和地域的擴(kuò)大，各國(guó)之間的錢幣多有交叉、混用，因此出現(xiàn)了很多跨區(qū)域的錢幣。戰(zhàn)國(guó)后期，刀幣、布幣流通區(qū)域出現(xiàn)重合，楚國(guó)既鑄造傳統(tǒng)的蟻鼻錢也鑄造來(lái)自北方的布幣。——摘編自陳隆文《春秋戰(zhàn)國(guó)貨幣地理研究》（1）閱讀材料一，概括春秋到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣的變化。（4分）結(jié)合所學(xué)，分析變化的原因。（4分）材料二（2）圓形方孔錢在中國(guó)貨幣發(fā)展史中占有重要地位。完成以下說(shuō)明。（5分）①統(tǒng)一中國(guó)后，廢除刀、布、蟻鼻錢等貨幣，以半兩錢為全國(guó)統(tǒng)一的銅鑄幣。這一措施的影響是：②。材料三西漢初年，在國(guó)困民窮、物資極度匱乏的情況下，劉邦允許民間自行鑄造錢幣，以解決流通中缺錢的難題。各地的諸侯王、商人通過(guò)鑄錢，聚斂了大量的錢財(cái)，例如吳王劉沸就鑄造錢幣，籌集發(fā)動(dòng)叛亂的經(jīng)費(fèi)。漢武帝把鑄幣權(quán)收歸中央，統(tǒng)一鑄造五銖錢?！幾酝跤郎跺X幣上的中國(guó)史》（3）結(jié)合材料三和所學(xué)，分析漢武帝將鑄幣權(quán)收歸中央的原因。（4分）27.（15分）絲綢之路在地理上只是跨越亞歐大陸的一條通道，它對(duì)世界文化的意義卻遠(yuǎn)不止此。材料一（1）依據(jù)所學(xué)，判斷地圖所對(duì)應(yīng)的歷史事件（或現(xiàn)象）。并說(shuō)明歷史事件（或現(xiàn)象）之間的關(guān)系。（6分）地圖對(duì)應(yīng)的歷史事件（或現(xiàn)象）：（填寫(xiě)序號(hào)即可）圖1： 圖2:A.絲綢之路開(kāi)通 B.張騫第一次出使西域以上歷史事件（或現(xiàn)象）之間的關(guān)系：材料二西域都護(hù)作為漢朝政府派駐西域的最高軍政長(zhǎng)官，其職責(zé)一是維護(hù)西域地區(qū)安全，征調(diào)、整合當(dāng)?shù)亓α?，孤立、抗擊匈奴；二是代表中央政府，掌管?duì)地方首領(lǐng)的任免獎(jiǎng)懲；三是保障絲綢之路的暢通，因?yàn)橹挥械缆窌惩ú拍鼙ＷC西域都護(hù)的政令暢達(dá)，才能有效調(diào)動(dòng)西域地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，增強(qiáng)漢朝的影響力與控制力?！幾詮堢稘h代西域都護(hù)設(shè)置的時(shí)間及其職責(zé)相關(guān)問(wèn)題考辨》（2）結(jié)合材料二和所學(xué)，分析漢朝設(shè)置西域都護(hù)的作用。（3分）材料三絲綢之路開(kāi)通后，出自中國(guó)的精美絲綢制品源源不斷販賣到歐亞各國(guó)，特別是歐洲國(guó)家權(quán)貴和上流社會(huì)把絲綢看成上等物品，是高貴身份的標(biāo)志，絲綢的銷售價(jià)格幾乎與黃金價(jià)格持平。除了絲綢，中國(guó)商人還把代表先進(jìn)技術(shù)水平的鐵制品、金銀飾品、鏡子等販運(yùn)到西方國(guó)家。同時(shí)，商人們也把西方國(guó)家精美的商品販運(yùn)回中原，同時(shí)帶回了很多中國(guó)沒(méi)有的物種，如我們目前常見(jiàn)的葡萄、核桃、胡蘿卜、胡椒、胡豆、菠菜、黃瓜等水果和蔬菜。中國(guó)傳承至今的儒家文化和漢字影響了東亞和東南亞許多國(guó)家和地區(qū)文明的進(jìn)程，古羅馬文化也影響了南歐、北非和西亞及地中海沿岸許多國(guó)家和地區(qū)。中原漢族的文字、語(yǔ)言、先進(jìn)的鑄鐵、開(kāi)渠、打井技術(shù)、農(nóng)耕、紡紗以及金屬工具也隨著絲綢之路傳到西北和西南各地少數(shù)民族地區(qū)。——摘編自張強(qiáng)《古絲綢之路時(shí)期的交通