2024屆湖南省長沙青雅麗發(fā)中學(xué)中考語文猜題卷含解析

2024屆湖南省長沙青雅麗發(fā)中學(xué)中考語文猜題卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句中加點(diǎn)字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項(xiàng)是（）A．風(fēng)靡（mí）各大城市的共享單車，在給人們出行帶來便利的同時(shí)，卻因胡亂停放，妨礙交通，而成為城市“新瘡（chuāng）疤”。B．作家木心曾說，擇友須“試之以財(cái)”，因?yàn)橛行┤艘灰娎驮彤吢叮蛞曈H情為飄渺（miǎo）浮云，或棄法律如敝履（lǚ）。C．如同喜馬拉雅山巔（diān）的皚皚白雪鎖閉著洶涌（yǒng）洪水，靜寂無聲的圖書館也圍攔著隨時(shí)會一瀉千里的思想的江河。D．在深邃無涯的書海里，我們都是一葉扁（piān）舟，永遠(yuǎn)不知此岸和彼岸的距離有多遠(yuǎn)，只是憑感覺尋一處適合自己的港灣，做著短暫的停泊（pō）。2．下列加點(diǎn)詞語使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）別想來日方長，世上最愚不可及的事，莫過于才疏學(xué)淺，卻又虛擲時(shí)光。一生其實(shí)不長，有時(shí)還沒等你活透徹，青春難覓，垂暮已至，唯留一聲嗟嘆。歲月難饒，光陰不逮，我們現(xiàn)在過的每一天，都是我們余生中最年輕的一天，把握不好當(dāng)下，未來必是一片虛無。我們需要夢想，但要邁開腳，歷經(jīng)跋涉方能抵達(dá)。A．愚不可及 B．才疏學(xué)淺 C．一聲嗟嘆 D．光陰不逮3．選出下列語段中字音、字形全對的一項(xiàng)()奮斗，是解碼中國奇跡的鑰匙。艱難困苦，玉rǔ（）于成。這個(gè)千帆競發(fā)、百gě（）爭流的時(shí)代，總會為風(fēng)雨兼程的人，留一道希望之門。A．yào儒fān舸 B．yuè汝fán柯C．yuè乳fán? D．yào汝fān舸4．下列詞語中加點(diǎn)字的讀音，每對讀音都不相同的一項(xiàng)是（）A．滯留／真摯訣別／詭譎狹隘／阻礙鄙?。蹴鏐．選聘／馳騁窒息／熾熱殘損／殞落羈絆／腦畔C．緋紅／翡翠抽噎／搖曳流逝／藻飾蠕動(dòng)／怯懦D．坍塌／糟?；炭郑葆灞拔ⅲ癁l臨晦暗／欺侮5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，_______________。（《詩經(jīng)·關(guān)雎》）__________________，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）我寄愁心與明月，________________。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）可憐身上衣正單，_______________。（白居易《賣炭翁》）__________________，卻話巴山夜雨時(shí)。（李商隱《夜雨寄北》）_________________，燕然未勒歸無計(jì)。（范仲淹《漁家傲·秋思》）無可奈何花落去，________________。（晏殊《浣溪沙》）___________，并怡然自樂。（陶淵明《桃花源記》）醉翁之意不在酒，_________________。（歐陽修《醉翁亭記》）____________，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》中表明詞人美好祝愿的句子是：“_____，______。”6．閱讀下面作品選段，回答問題?！袄系?，這是冒牌的英雄主義！干掉自己，任何一個(gè)笨蛋，任何時(shí)候都可以做到。這是擺脫困境的最怯懦最容易的一種辦法。生活不下去，就一死了之。你有沒有試試去戰(zhàn)勝這種生活呢？為了掙脫這個(gè)鐵環(huán)，你已經(jīng)竭盡全力了嗎？你是不是已經(jīng)忘了，在沃倫斯基新城附近，一天發(fā)起十七次沖鋒，不是終于排除萬難攻克了那座城市嗎？把手槍收起來吧，這件事永遠(yuǎn)也不要告訴任何人。即使生活到了難以忍受的地步，也要善于生活，并使生活有益而充實(shí)。”以上內(nèi)容中的“老弟”指的是。結(jié)合作品，選段中“冒牌的英雄主義”指什么？主人公最后所選擇的真正的“英雄主義”又是怎樣的？二、閱讀7．魏王將起中天臺，令曰:“敢諫者死!”許綰負(fù)蔂①操鍤②入，曰:“聞大王將起中天臺，臣愿加一力!”王曰:“子何力有加?”綰曰:“雖無力，能商臺?！蓖踉?“若何?”曰:“臣聞天與地相去萬五千里，今王因而半之，當(dāng)起七千五百里之臺。高既如此，其趾③須方八千里，盡王之地，不足以為臺趾。古者堯舜建諸侯，地方五千里。王必起此臺，先以兵伐諸侯，盡有其地，猶不足，又伐四夷，得方八千里乃足以為臺趾。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。八千里之外，當(dāng)盡農(nóng)畝之地，足以奉給王之臺者，臺具以備，乃可以作?！蔽和跄粺o以應(yīng)，乃罷起臺。（節(jié)選自劉向《新序·刺奢第六》）注：①蔂:古代盛土的器具②鍤:鍬，挖土的工具③趾:臺基1．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）今王因而半之（2）地方五千里2．翻譯下面的句子。材木之積，人徒之眾，倉廩之儲，數(shù)以萬億度。3．結(jié)合文章內(nèi)容說說許綰用了什么方法說服魏王停建中天臺?8．閱讀下文，回答問題。生于憂患死于安樂舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是_______家經(jīng)典之一，內(nèi)容包括孟子的言行、政治學(xué)說以及關(guān)于哲學(xué)、倫理、教育思想等方面問題的論爭。2．解釋文中加點(diǎn)詞語的意思。（1）傅說舉于版筑之間（2）曾益其所不能（3）人恒過（4）而后喻3．請簡要分析文章首段提到“舜”等大人物的用意。4．“故天將降大任于是人也”，這里的“是人”指怎樣的人？5．請談?wù)剬ξ闹挟嬀€句子的理解。9．解釋下列句中加點(diǎn)的文言詞語。（1）寡人諭矣（2）媵人持湯沃罐（3）吾妻之美我者，私我也（4）臨表涕零10．閱讀下面的文字，分別回答問題。黃山松豐子愷①?zèng)]有到過黃山之前，常常聽人說黃山的松樹有特色。特色是什么呢？聽別人描摹，總不得要領(lǐng)。這次我親自上黃山，親眼看到黃山松，它的特色放才明晰起來。②黃山的松樹大都生在石上。石頭如果是囫圇的，上面總長不出松樹來；一定有一條縫，松樹才能扎根在石縫里。石縫里有沒有養(yǎng)料呢？生物學(xué)家一定有科學(xué)的解說；我卻只有臆測：《本草綱目》里有一種藥叫做“石髓”。可知石頭也有養(yǎng)分。黃山的松樹也許是吃石髓而長大起來的吧？長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議??！更有不可思議的呢：文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物?。、埸S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的。一般樹枝，絕大多數(shù)是向上生的，除非柳條掛下去。黃山松的枝條挺秀堅(jiān)勁，然而絕大多數(shù)像電線桿上的橫木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黃山松更有一種奇特的姿態(tài)：如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。（A）這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光。④黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力。獅子林附近有一株松樹，叫做“團(tuán)結(jié)松”,（B）五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傻著，到了高處才向四面分散，長出松針來。因此這一束樹枝就變成了樹干，形械希臘敲堂的一種柱子。我諦視這樹干，想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢:從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?，叫做“蒲團(tuán)松”。這株松樹長在山間的一小塊平坡上。樹干不很高，不過一二丈，粗細(xì)不過合抱光景。上面的枝條向四面八方水平放射，每根都伸得極長，足有樹干的高度的兩倍。這就是說：全體像個(gè)“丁”字，但上面一畫的長度大約相當(dāng)于下面一直的長度的四倍。這一畫上面長著叢密的松針，軟綿綿得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人。陪我上山的向?qū)Ц嬖V我：“上面可以睡覺的，同沙發(fā)床一樣?！蔽也辉缸I，單請一個(gè)向?qū)Ш鸵粋€(gè)服務(wù)員陪伴著，步行上山，兩腿走得相當(dāng)吃力了，很想爬到這蒲團(tuán)上去睡一覺。⑤然而我們這一天要上光明頂，赴獅子林，路程遠(yuǎn)大，不宜耽擱；只得想象在這蒲團(tuán)上坐坐，躺躺，就鼓起干勁，向光明頂邁步前進(jìn)了。1．作者筆下的黃山松有哪些特色？請簡要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．結(jié)合語境，具體分析作者三次感到“不可思議”的原因。長得那么蒼翠，那么窈窕，那么堅(jiān)勁，真是不可思議啊！更有不可思議的呢:文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，像須蔓一般搖曳著。更有團(tuán)結(jié)力強(qiáng)得不可思議的松樹呢：從文殊院到光明頂?shù)耐局校幸恢晁蓸?，叫做“蒲團(tuán)松”。4．從修辭手法的角度，任選一句賞析。這姿態(tài)就很奇特，好像一個(gè)木梳，又像學(xué)習(xí)的“習(xí)”字。五六根枝條從近根的地方生出來，密切地偎傍著，到了高處才向四面分散，長出松針來。5．結(jié)合鏈接材料，寫出黃山松精神給你的啟迪（兩點(diǎn)即可）。安徽人傳承歷史，注重精神文化建設(shè)，相繼誕生了“黃山松精神”、“王家壩精神”等具有代表性的地域精神?！包S山松精神”：頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)韌不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。11．閱讀下文，完成小題①宮斗劇在市場上出盡風(fēng)頭，創(chuàng)下不俗收視率。某新劇甚至公開打著“某某某某接著斗”的推廣語，目前“宮斗”大有“網(wǎng)臺聯(lián)動(dòng)”卷土重來之勢。②在創(chuàng)作者連續(xù)地、不知疲倦地、無休止地復(fù)制“后宮連軸斗”的同時(shí)，歷史在跳不出的三尺宮墻里被草草虛化，仿佛中華文明故事不過就是“一個(gè)宮闈爭斗疊加一個(gè)宮闈爭斗”的演進(jìn)史。一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。③可事實(shí)上，無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等。就拿諸子百家來說，能被解讀的內(nèi)容不勝枚舉，單是“生于憂患，死于安樂”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”這些警言背后，就值得深挖；再看清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣，他們身上“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”的氣節(jié)，便大有文章可做。而視野狹窄、精神矮化的宮斗劇，其人物如同井底之蛙，只看得到私欲和情愛，只關(guān)注爭權(quán)奪勢，多部宮斗劇中的角色如果互換身份，故事竟然一樣可以往下說。④如此套路中的宮斗劇，罔顧史實(shí)與常識的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生?！堆屿ヂ浴防铮F(xiàn)代京劇大師梅蘭芳的名段《貴妃醉酒》穿越到了乾隆年間；又如銀針試毒、麝香墮胎等宮斗劇老掉牙的橋段，反復(fù)上演，讓歷史越發(fā)面目模糊。凡此種種，潛移默化中影響著人們的認(rèn)知判斷。如此，我們怎能指望青年人深刻理解中國的歷史，洞見中國的未來？⑤觀眾用“爽”字形容觀感，折射出宮斗劇刷屏的部分原因——在泛娛樂化的潮流里，一些創(chuàng)作者用“爭風(fēng)吃醋”“機(jī)關(guān)算盡”“一路開掛”等低俗庸俗媚俗的內(nèi)容，去迎合人性中淺薄的一面。宮斗劇的創(chuàng)作者、營銷者，常把后宮偽裝成職場，把后妃爭寵當(dāng)作奮斗向上來宣揚(yáng)，以此迎合一些人圖輕松、求刺激的娛樂需求?！霸谶@宮里，有利用價(jià)值的人才能活下去，好好做一個(gè)可利用的人、安于被利用，才能利用別人”；“干得好不如嫁得好”“如不主動(dòng)‘撕’，就沒人知道你委屈”等臺詞被包裝成人生智慧販賣給年輕人。這便是某些宮斗劇誤人最深之處：它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量。⑥創(chuàng)作者缺失正確的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足。⑦“以史為鑒可以______，以人為鑒可以______”。作為五千年從未斷流的寶貴精神財(cái)富，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含極其豐富的哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為社會道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。⑧古裝劇在表現(xiàn)傳統(tǒng)文化、重鑄傳統(tǒng)美學(xué)、傳承民族歷史方面有著天然優(yōu)勢。我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者，創(chuàng)作對社會負(fù)責(zé)的文藝作品，用向上善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾。（轉(zhuǎn)自《文匯時(shí)評》，有刪改）1．作者認(rèn)為“宮斗劇”的危害有：（1）________________________________（2）__________________________________（3）_________________________________2．第③段中畫線部分的論據(jù)可否刪去？為什么？3．將以下選項(xiàng)依次填入第⑦段空格處?！耙允窞殍b可以（1）____________，以人為鑒可以（2）____________”A．可以明得失B．可以知興替4．以下選項(xiàng)對本文結(jié)構(gòu)的劃分正確的一項(xiàng)是_________A．// B．//C．// D．//5．面對“宮斗劇”泛濫的情況，作者的觀點(diǎn)是：________________三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)。2019年以來，全國各地新華書店、大型連鎖書店、新興獨(dú)立書店紛紛掀起開店熱潮。實(shí)體書店，在和煦春風(fēng)吹拂下，開始顯現(xiàn)回暖跡象。請你閱讀下面兩則材料，完成題目。（材料一）近年來，許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營、多元化經(jīng)營，不斷開拓新的增長點(diǎn)。書店不止賣書，還經(jīng)營著許多周邊業(yè)務(wù)，（甲）諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各種食品、甜品、飲品等；有的還邀請名人來開講座、分享會等。（材料二）北京市市人民政府發(fā)布《北京市支持實(shí)體書店發(fā)展的實(shí)整見》（下文簡稱“《意見》”)?！兑庖姟分刑岢?，北京將采取多項(xiàng)有力措施，大力推動(dòng)實(shí)體書店建設(shè)發(fā)展，到2020年，（乙）逐步在全市制造布局合理、層次分明、特色濃郁、多業(yè)融合的實(shí)體書店發(fā)展新格局，為廣大讀者提供更加舒適、智能的閱讀空間。(1)閱讀以上兩則材料，概括實(shí)體書店回暖的兩條原因：_______________________。(2)根據(jù)要求修改病句。①（甲]處畫線句子有語病，應(yīng)改為_______________________。②[乙）處畫線句子有詞語搭配不當(dāng)?shù)恼Z病，應(yīng)將“_______”改為“_______”。(3)小明的鄰居要開一家實(shí)體書店，請你為他的書店起一個(gè)有創(chuàng)意的名字，并說說它的內(nèi)涵。_____________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。漫步鄉(xiāng)村小道，我要停留，只為那不知名的花草；徜徉雨中古巷，我要停留，只為那青石板上飛濺的水花；徘徊綠茵碧坪，我要停留，只為那蹣跚學(xué)步天真可愛的孩子。當(dāng)你停留之時(shí)，你才會發(fā)現(xiàn)世界比你想象中的美好。請以“我要停留”為題，寫一篇文章。要求：①將題目抄在答題卡上；②除詩歌、劇本以外文體不限；③不要少于600字；④文中不要出現(xiàn)(或暗示)本人的姓名、校名。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A風(fēng)靡（mǐ）。B飄渺——縹緲。D停泊（bó）。2、B【解題分析】

B詞語使用不當(dāng)。才疏學(xué)淺：才學(xué)不高，學(xué)識不深。疏：淺薄。根據(jù)下文“卻又虛擲時(shí)光”判斷，應(yīng)把“才疏學(xué)淺”改為“胸有大志”。3、D【解題分析】

鑰匙[yàoshi]開鎖用的東西。玉汝于成是一個(gè)漢語成語，拼音是yùrǔyúchéng，意思是意像打磨璞玉一樣磨煉你，使你成功。現(xiàn)多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功?！胺弊x“fān”。百舸爭流，拼音是bǎigězhēngliú，意思是上百條船爭著在水上疾馳。形容很多人都在奮勇前進(jìn)。故選D。4、B【解題分析】

此題考查的是字音。A：zhì/zhì，jué/jué，ài/ài,bó/bó。B：pìng/chěng，zhì/chì，sǔn/yǔn，bàn/pàn。C：fēi/fěi，yē/yè，shì/shì，rú/nuò。D：tā/tà，huáng/huáng，bēi/bīn，huì/wǔ。故選B。5、君子好逑兔從狗竇入隨風(fēng)直到夜郎西心憂炭賤愿天寒何當(dāng)共剪西窗燭濁酒一杯家萬里似曾相識燕歸來黃發(fā)垂髫在乎山水之間也一鼓作氣但愿人長久千里共嬋娟【解題分析】默寫詩文句子，易寫錯(cuò)字，一是由于記憶不清，二是好望文生義，所以平時(shí)背誦時(shí)要熟讀熟記，要理解詩句中每個(gè)字的含義，本題中易錯(cuò)字有：逑、竇、賤、濁、髫、嬋娟，要根據(jù)語境仔細(xì)判斷，注意書寫，不要筆誤。點(diǎn)睛：古詩文的背誦、默寫。能熟練的背誦并準(zhǔn)確的默寫，不出現(xiàn)錯(cuò)別字。對于一些理解性的背誦默寫的詩句要理解原句，還要知道句子的象征意義，延伸意義，知道用于哪種意境之中。6、（1）保爾（保爾·柯察金）（2）“冒牌的英雄主義”指保爾因疾病纏身，失去了戰(zhàn)斗能力，產(chǎn)生了自殺的念頭。最后這個(gè)全身癱瘓、雙目失明并且沒有絲毫寫作經(jīng)驗(yàn)的人，開始了他充滿英雄主義的事業(yè)——文學(xué)創(chuàng)作。保爾忍受著肉體和精神上的巨大痛苦，先是用硬紙板做成的框子寫，后來自己口述，請人代錄。在母親和妻子的幫助下，他用生命寫成的小說《暴風(fēng)雨所誕生的》終于出版了！保爾拿起新的式器，開始了新的生活，真正的“英雄主義”是敢于戰(zhàn)勝任何艱難困苦的精神?！窘忸}分析】

試題分析：解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。《鋼鐵是怎樣煉成的》是蘇聯(lián)作家尼古拉?奧斯特洛夫斯基所著的一部長篇小說，于1933年寫成。講述保爾?柯察金從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說，成為一塊堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵(是指他的精神)的故事。告訴人們：一個(gè)人只有在革命的艱難困苦中戰(zhàn)勝敵人也戰(zhàn)勝自己，只有在把自己的追求和祖國的壯大、人民的利益聯(lián)系在一起的時(shí)候，才會創(chuàng)造出奇跡，成長為鋼鐵戰(zhàn)士，成為“鋼鐵”。革命者在斗爭中百煉成鋼，是小說的一個(gè)重要主題。文本敘寫的是保爾的一次精神危機(jī)。以內(nèi)心獨(dú)白的方式，生動(dòng)地刻畫出保爾在疾病纏身、喪失了戰(zhàn)斗能力的嚴(yán)峻時(shí)刻，內(nèi)心的絕望、動(dòng)搖以及最終戰(zhàn)勝軟弱戰(zhàn)勝自我的全過程。文本中的“冒牌的英雄主義”是指保爾?柯察金因?yàn)楫?dāng)時(shí)保爾疾病纏身，喪失了戰(zhàn)斗能力，又找不到工作，內(nèi)心深感絕望而要自殺的想法。經(jīng)歷這次之后，保爾重新振作起來，盡管雙目失明，但他以頑強(qiáng)的毅力，完成了小說《暴風(fēng)雨所誕生的》的創(chuàng)作，最終成為真正的“英雄主義者”。據(jù)此概括作答。二、閱讀7、1．（1）修建它的一半高（2）土地方圓2．要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計(jì)量。3．首先欲擒故縱，假裝支持，博得魏王歡喜。接下來采用了歸謬推理，陳述修建中天臺所需要的條件，以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。（意思對即可）【解題分析】

1．本題考查學(xué)生對文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。注意“地方”是古今異義詞，古義指“土地方圓”。2．本題考查學(xué)生的翻譯能力和理解能力。做此類題時(shí)，要根據(jù)文章的語境，了解句子大意，翻譯時(shí)要注意把省略的成分補(bǔ)全，把倒裝的成分理順，尤其要注意重點(diǎn)詞的解釋：人途：服工役的人。倉：谷倉。廩（lin）：米倉。度：估計(jì)，計(jì)算。3．本題考查對文章內(nèi)容的理解。解答時(shí)，需要在把握全文的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵詞句再做具體分析。翻譯文章，理解內(nèi)容。許綰以“堯舜建諸侯”的典故，暗示建臺的弊端；以建臺的規(guī)模之大明贊魏王，實(shí)則暗貶耗費(fèi)土木、勞民傷財(cái)之甚。魏王曹操也是個(gè)梟雄，聽之自知其中利弊，故罷建臺之念。這是明褒暗貶、講究勸諫的方法。許綰勸說魏王，循循善誘，以理服人，使魏王了解到筑臺是不可實(shí)現(xiàn)的，因此魏王打消了筑臺的想法?！绢}目點(diǎn)撥】譯文魏國國王準(zhǔn)備建中天臺，下令道：“有敢勸阻的人殺！”許綰扛著鍬進(jìn)來，說：“聽說大王準(zhǔn)備建中天臺，我愿意添加一份力量！”國王說：“您加什么力？”綰說：“我聽說天跟地之間相距一萬五千里，現(xiàn)在國王要做它的一半高，應(yīng)當(dāng)是建七千五百里高的臺。高既然知道了，它的基礎(chǔ)必須要方圓八千里，國王全部的地，不夠用來做臺基。古代的堯舜建立諸侯國，疆土面積是五千平方里。國王一定要建這臺，（就）先武力攻打各諸侯國，全部占有他們的土地，還是不夠，還要攻打四方的蠻夷之國，得到了八千平方里，便夠做臺基了。要用木材的總量，人力的數(shù)量，倉庫的儲藏，都要數(shù)以萬億來計(jì)量，估計(jì)八千平方里之外，應(yīng)當(dāng)定為農(nóng)田的地方，要足夠供給國王建臺用的，建臺的條件具備了，才可以建了?！蔽簢鴩跄粵]什么回答，便取消了建臺。8、1．儒2．（1）被選拔（2）增加（3）犯過錯(cuò)（4）知曉，明白3．開頭列舉六個(gè)人的事例，目的是說明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。4．“是人”指上文所述六人(舜，傅說，膠鬲，管夷吾，孫叔敖，百里奚)和與此相似的心中有志向、奮發(fā)有為的其他人。5．客觀環(huán)境的困難，和自身判斷的失誤，造成人在改造客觀的過程中，常常犯錯(cuò)誤，正是在不斷克服困難的過程中，人們積累了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，從而達(dá)到“能改”的境界，不僅體現(xiàn)了人的愿望、決心，也體現(xiàn)了人的能力?！窘忸}分析】

1．此題考查的是文學(xué)常識。本文出自《孟子·告子下》，《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書。孟子（約前372-前289），名軻，字子輿，戰(zhàn)國中期皺國（今山東皺縣東南人），離孔子的故鄉(xiāng)曲阜不遠(yuǎn)。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子學(xué)說的繼承者，儒家的重要代表人物。這些都需要識記。2．此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來。“傅說舉于版筑之間”翻譯為“傅說從筑墻的勞作之中被起用”“舉”意思是“被選拔，被任用”，“曾益其所不能”翻譯為“增加其人原本沒有的能力”“益”意思是“增加”，“人恒過”翻譯為“人常常犯錯(cuò)”“過”意思是“犯過錯(cuò)”，“而后喻”翻譯為“然后才能被人了解”，“喻”意思是“明白，了解”。3．此題考查的是文章中事實(shí)論據(jù)的作用。這是一篇議論文，文章開頭列舉的六個(gè)人的事例，運(yùn)用了舉例論證。他們的共同點(diǎn)是：都經(jīng)歷了磨難，都有巨大的成就。用在這里是為了證明人才是在艱苦環(huán)境中造就的。據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解?！肮侍鞂⒔荡笕斡谑侨艘病币馑际撬陨咸鞂⒁阎厝谓蹬R在這些人身上?！斑@些人”在文中首先指開頭列舉的六個(gè)人，同時(shí)還有象他們一樣的人。據(jù)此理解作答。5．此題考查的是對文中句子的理解和感悟。“人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。”意思是“人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。”這是運(yùn)用道理論證，告訴我們對于錯(cuò)誤我們應(yīng)該持有的態(tài)度，要在不斷改正中積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，這樣才能有進(jìn)步。據(jù)此理解作答。譯文：舜從田野耕作之中被起用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚被從奴隸市場里贖買回來并被起用。所以上天要把重任降臨在某人的身上，必定要先磨練其人心志，以饑餓和困乏考驗(yàn)其人身形，擾亂其人業(yè)已開始的行動(dòng)，目的就是要用上述這些艱難困苦來觸動(dòng)其人之心靈，堅(jiān)韌其人之性格，增加其人原本沒有的能力。人常常犯錯(cuò)，然后才能改正；心內(nèi)心憂困，思想阻塞，然后才能奮起；心緒顯露在臉色上，表達(dá)在聲音中，然后才能被人了解。一個(gè)國家，在內(nèi)如果沒有堅(jiān)守法度的大臣和足以輔佐君王的賢士，在外沒有與之匹敵的鄰國和來自外國的禍患，就常常會有覆滅的危險(xiǎn)。這樣，就知道憂愁患害足以使人生存，安逸享樂足以使人滅亡的道理了。9、（1）明白，懂得（2）熱水（3）偏愛（4）淚【解題分析】

文言實(shí)詞的考核一直是文言文閱讀重點(diǎn)考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進(jìn)行推斷，答題時(shí)注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時(shí)注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題多古今異義詞，如“湯”：熱水?！八健保浩珢?。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。10、1．①黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)：②黃山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；③黃山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．開門見山（或總領(lǐng)全文）；告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的：設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．起初，作者對生長在石縫里的黃山松靠什么養(yǎng)料存活有點(diǎn)疑惑（或驚奇）；緊接著對松根一半裸露在空中的松樹似乎僅呼吸空氣、陽光、雨露也照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷而難以理解；最后對“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．A.運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)。B.“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。5．①“黃山松精神”是安徽人精神風(fēng)貌的集中體現(xiàn)，是一種民族精神，一種時(shí)代精神；②我們應(yīng)該學(xué)習(xí)黃山松的自強(qiáng)不息、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等優(yōu)秀品質(zhì)，數(shù)足干勁，向上攀登?！窘忸}分析】1．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本。結(jié)合文本內(nèi)容概括即可。結(jié)合“文殊院窗前有一株松樹，由于石頭崩裂，松根一大半長在空中，象須蔓一般搖曳著。而這株松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷。這樣看來，黃山的松樹不一定要餐石髓，似乎呼吸空氣，呼吸雨露和陽光，也會長大的。這真是一種生命力頑強(qiáng)的生物??！”得出：黃山的松樹大都生在石上，生命力頑強(qiáng)；結(jié)合“如果這株松樹長在懸崖旁邊，一面靠近巖壁，一面向著空中，那么它的枝條就全部向空中生長，靠巖壁的一面一根枝條也不生。這姿態(tài)就很奇特，好象一個(gè)木梳，又象學(xué)習(xí)的‘習(xí)’字。顯然，它不肯面壁，而一心傾向著陽光?！备爬ǖ贸觯狐S山松的枝條大都向左右平伸，或向下倒生，極少有向上生的，一心傾向著陽光；結(jié)合“想象它們初生時(shí)的狀態(tài)：五六根枝條怎么會合伙呢？大概它們知道團(tuán)結(jié)就是力量，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓，所以生成這個(gè)樣子?！钡贸觯狐S山松的枝條具有異常強(qiáng)大的團(tuán)結(jié)力，可以抵抗高山上的風(fēng)吹、雨打和雪壓。2．理解文中重要語段作用一般從兩個(gè)角度去考慮：一個(gè)是結(jié)構(gòu)上的作用，一個(gè)是內(nèi)容上的作用。結(jié)構(gòu)上，承上啟下，總結(jié)全文，照應(yīng)開頭，點(diǎn)明題目，作為線索，埋下伏筆，為下文作鋪墊；內(nèi)容上，深化主旨，暗示主題，強(qiáng)化情感。結(jié)合本文分析第一段的作用，結(jié)構(gòu)上：開門見山（或總領(lǐng)全文）；內(nèi)容上：告訴讀者本文是圍統(tǒng)黃山松的特色寫的，強(qiáng)調(diào)了黃山松的特色是作者自己親自觀察得來的，設(shè)疑，激起讀者的好奇心（或引起讀者的思索）。3．要求學(xué)生首先了解詞語的本義，然后在具體語境中從表達(dá)效果方面分析其含義?！安豢伤甲h”的意思是原有神秘奧妙的意思現(xiàn)多指無法想象，難以理解。第一個(gè)不可思議是說黃山的松樹長得那么蒼翠，堅(jiān)勁，窈窕，叫人不可思議。第二個(gè)不可思議是說石頭崩裂，根須一大幫長在空中，松樹照樣長得郁郁蒼蒼，娉娉婷婷讓人感覺不可思議。第三個(gè)不可思議是說最后對“蒲團(tuán)松”緊密團(tuán)結(jié)得好像一個(gè)大蒲團(tuán)，上面可以坐四五個(gè)人感到無法想象。4．要求學(xué)生站我常用的修辭方法及作用。首先指出修辭方法，然后結(jié)合修辭方法的作用寫出表達(dá)效果和體現(xiàn)的情感。A句運(yùn)用了比喻的修辭方法，將長在懸崖邊的黃山松的枝條的形態(tài)比作“木梳”“習(xí)”字，形象直觀地寫出了黃山松的奇特姿態(tài)，表達(dá)了作者的經(jīng)期喝贊美之情。B句“偎傍”一詞運(yùn)用了擬人的修辭方法，賦予黃山松的枝條以人的情感，生動(dòng)形象描繪了黃山松枝條緊密團(tuán)結(jié)的情態(tài)。表達(dá)了作者的贊嘆之情。5．要求學(xué)生結(jié)合材料概括即可。結(jié)合“‘黃山松精神’頂風(fēng)做雪的自強(qiáng)精神，百折不撓的進(jìn)取精神，堅(jiān)忍不拔的拼搏精神，廣迎四海的開放精神，眾木成林的團(tuán)結(jié)精神，全心全意的奉獻(xiàn)精神。”概括得出：黃山松的自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)結(jié)開放、樂于奉獻(xiàn)等等精神值得我們學(xué)習(xí)。結(jié)合“黃山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神?！备爬ǖ贸觯狐S山松精神是一種民族精神，一種時(shí)代精神。【題目點(diǎn)撥】常用的修辭方法及作用：比喻、擬人、夸張、排比。比喻的作用有三：一是使深?yuàn)W的道理淺顯化，幫人加深體味；二是使抽象的事物具體化，叫人便于接受；三是使概括的東西形象化，給人鮮明的印象。擬人的作用是可以使讀者不僅對所表達(dá)的事物產(chǎn)生鮮明的印象，而且感受到作者對該事物的強(qiáng)烈感情，運(yùn)用擬人表現(xiàn)喜愛的事物，可以把它寫得栩栩如生，使人倍感親切自然；夸張的作用是可以深刻地表現(xiàn)作者對事物的鮮明的感情態(tài)度，從而引起讀者的強(qiáng)烈共鳴；通過對事物的形象渲染，可以引起人們豐富的想象，有利于突出事物的本質(zhì)和特征。排比的作用在于能突出文章的中心，表達(dá)強(qiáng)烈奔放的情感，增強(qiáng)語言的氣勢；是提高表達(dá)效果的重要環(huán)節(jié)。11、1．歷史被嚴(yán)重虛無化罔顧史實(shí)與常識（影響人們認(rèn)知判斷）釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量2．不能。畫線句列舉于成龍、陳廷敬的例子,具體論證了“中國歷史包蘊(yùn)千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等”,結(jié)構(gòu)上與“清朝的世象百態(tài)”呼應(yīng)（回答“從不同角度論證觀點(diǎn),使論據(jù)更全面,論證更為有力”也給分）3．BA4．B5．我們需要有著社會擔(dān)當(dāng)?shù)膭?chuàng)作者,創(chuàng)作對社會負(fù)責(zé)的文藝作品,用向上向善力量的文藝作品去滋養(yǎng)人心、引領(lǐng)大眾?！窘忸}分析】

1．解題時(shí)要認(rèn)真審清題干，確定信息篩選的標(biāo)準(zhǔn)，按照規(guī)定的范圍、角度、逐句逐段，找準(zhǔn)相關(guān)的信息部位，確定具體語句，準(zhǔn)確表達(dá)。根據(jù)②段“一連串的演繹背后，歷史被嚴(yán)重虛無化了，中華民族勤勞善良、奮斗不屈、英杰輩出的浩蕩發(fā)展史被完全架空。”⑤段“它們以緩解生活壓力的面貌出現(xiàn)，卻在不經(jīng)意間釋放陰暗、消極乃至病態(tài)的能量?！雹薅巍叭笔д_的歷史觀、知識觀，缺乏社會責(zé)任與價(jià)值引領(lǐng)，正在把觀眾拖離歷史現(xiàn)場，拖離優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的場域，并引導(dǎo)觀眾迷醉于視聽感官刺激，迷醉于泛娛樂化的滿足?！备爬纯?。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。劃線句子舉清朝廉吏于成龍、名相陳廷敬兩位賢臣的例子，能夠論證此段的觀點(diǎn)“無論戰(zhàn)國風(fēng)云還是清朝的世象百態(tài)，絕不只是帝王后妃的恩怨情仇，還包蘊(yùn)著千里江山的治理智慧、朝代興衰的更迭邏輯、賢者志士的高義情操、市井鄉(xiāng)間的民風(fēng)民俗等?！惫识荒軇h去。3．考查句子的銜接與連貫。唐太宗說：“以銅為鑒，可以正衣冠，以人為鑒，可以知得失，以史為鑒，可以知興替?！辈浑y作答此題。4．議論文的結(jié)構(gòu)有：總分式、并列式、遞進(jìn)式、正反式、對比式、歸納式等等。仔細(xì)閱讀此文，第一段提出問題，中間分析問題，⑦⑧段得出中心論點(diǎn)，按照總分總的結(jié)構(gòu)，故選B。5．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。此文在文章結(jié)尾總結(jié)出中心論點(diǎn)。三、應(yīng)用12、(1)書店自身的變革創(chuàng)新；政府的堅(jiān)定扶持。(2)①諸如銷售各種做工精致的文創(chuàng)產(chǎn)品，各式甜品、飲品等②制造；建立(3)示例一:囊螢書店，內(nèi)涵:來源于車胤“囊螢苦讀”的故事，以此來激勵(lì)讀者熱愛讀書，鐘情于閱讀。示例二:東籬書屋，內(nèi)涵:“東籬”取自陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”的詩句，意在為讀者提供最自然愜意的閱讀體驗(yàn)?！窘忸}分析】

試題分析：（1）從文本中梳理出符合題目要求的句子概括作答。本題可依據(jù)“許多實(shí)體書店積極嘗試與創(chuàng)新經(jīng)營模式，從單一的賣書轉(zhuǎn)向復(fù)合化經(jīng)營、多元化經(jīng)營，不斷開拓新的增長點(diǎn)”和“采取多