4藏戲第二課時(shí)

空中課堂教學(xué)課例部編版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第一單元

4、藏戲單位：青銅峽市第五小學(xué)教師：陳玉華4藏戲

讀課文4—7段，說(shuō)說(shuō)藏戲的創(chuàng)始人是誰(shuí)?關(guān)于他又怎樣的傳奇故事呢？？

“藏戲就是這樣，一代一代地師傳身授下去?！币匀蹩箯?qiáng)的傳奇：

那時(shí)候，雅魯藏布江上沒(méi)有一座橋，數(shù)不清的牛皮船，被掀翻在野馬脫韁般的激流中，許多涉水過(guò)江的百姓，被咆哮的江水吞噬。兇險(xiǎn)的自然

年輕的僧人唐東杰布許下宏愿，發(fā)誓架橋，為民造福。一無(wú)所有的唐東杰布，招來(lái)的只有一陣哄堂大笑。偉大的宏愿

唐東杰布在山南瓊結(jié)，認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，表演歷史故事和傳說(shuō)，勸人行善積德、出錢出力、共同修橋。

身無(wú)分文的唐東杰布就這樣在雅魯藏布江上留下了58座鐵索橋。

創(chuàng)造奇跡的傳奇：一無(wú)所有58座鐵索橋

認(rèn)識(shí)了能歌善舞的七兄妹，組成了西藏的第一個(gè)藏戲班子，用歌舞說(shuō)唱的形式，表演歷史故事和傳說(shuō)……身無(wú)分文的唐東杰布在雅魯藏布江留下58座鐵索橋，同時(shí)，成為藏戲的開山鼻祖。

藝術(shù)的傳奇：一個(gè)僧人藏戲的開山鼻祖唐東杰布是一個(gè)心地善良、為民造福的人。

藏戲的產(chǎn)生，是跟唐東杰布分不開的，你認(rèn)識(shí)了一個(gè)怎樣的唐東杰布？

默讀8-17自然段，找出與第一部分三個(gè)自然段中藏戲三大特點(diǎn)相對(duì)應(yīng)的段落，思考：課文如何具體介紹藏戲的藝術(shù)特點(diǎn)？藏戲的面具有什么特點(diǎn)及作用呢？（

）寫的是藏戲戴著面具演出的特點(diǎn)；（

）寫的是藏戲演出沒(méi)有舞臺(tái)的特點(diǎn)；（

）寫的是藏戲演出時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)。8—14自然段15、16自然段17自然段

人物

面具顏色代表唐東杰布國(guó)王王妃巫女妖魔村民面具的特點(diǎn)白色善者紅色威嚴(yán)青面獠牙壓抑恐怖綠色柔順半黑半白兩面三刀白布或黃布樸實(shí)敦厚白色

善者紅色

威嚴(yán)唐東杰布國(guó)王藏戲：戴著面具演出綠色

柔順王妃半黑半白兩面三刀巫女青面獠牙壓抑恐怖妖魔村民老人的面具白布或黃布縫制樸實(shí)敦厚

面具運(yùn)用象征、夸張的手法，使戲劇中的人物形象突出、性格鮮明，這是藏戲面具在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中得以保留的原因之一。了解面具的作用

演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)

雪山江河作背景，草原大地作背景。藏戲的藝人們席地而唱，不要幕布，不要燈光，不要道具，只要一鼓、一鈸（bó）為其伴奏。他們別無(wú)所求，只要有觀眾就行。觀眾團(tuán)團(tuán)圍坐，所有的劇情全靠藝人們用說(shuō)唱來(lái)描述。藝人們唱著，說(shuō)著，跳著，在面具下演繹著各種故事。只要只要不要不要不要

演出三五天還沒(méi)有結(jié)束

西藏地廣人稀，生活節(jié)奏比較緩慢。表現(xiàn)在藏戲中，情節(jié)可以任意拖延，藝人們的唱腔、舞蹈動(dòng)作可以隨意發(fā)揮，一段戲可以一而再、再而三地重復(fù)，觀眾也在吃喝玩耍中看戲，雙方隨心所欲、優(yōu)哉游哉，一出戲演他個(gè)三五天毫不稀奇。隨心所欲、優(yōu)哉游哉，寫出了觀眾欣賞藏戲時(shí)悠然自得、閑適快樂(lè)藏戲的藝術(shù)特征：戴著面具演出；演出時(shí)沒(méi)有舞臺(tái)；演出三五天沒(méi)有結(jié)束；開場(chǎng)、正戲、結(jié)尾固定的程式；唱腔、動(dòng)作豐富多彩。概括特點(diǎn)——形成過(guò)程——藝術(shù)特色——傳承方式——藏戲板書設(shè)計(jì)戴著面具

沒(méi)有舞臺(tái)演三五天民族特色藝術(shù)魅力發(fā)誓架橋組成戲班創(chuàng)立藏戲面具舞臺(tái)劇情唱腔動(dòng)作時(shí)長(zhǎng)師傳身授總分總寫作特色：1、采用總分總構(gòu)段方式。2、運(yùn)用反問(wèn)、排比修辭手法。課堂小結(jié)

有著千年悠久歷史的藏戲，在經(jīng)歷了一次又一次的風(fēng)雨洗禮之后，時(shí)至今日，猶如一朵盛開在青藏高原上的雪蓮花，深深扎根在西藏人民心靈深處。藏族人民通過(guò)它歌頌生活中的真、善、美，鞭撻現(xiàn)實(shí)生活中的假、丑、惡?？梢哉f(shuō)，它是藏族群眾的精神寄托，是高原兒女創(chuàng)造的一個(gè)藝術(shù)珍品。我國(guó)的地方戲北京——京劇