2023年深圳市翠園東曉教育集團(tuán)布心中學(xué)招聘購買服務(wù)教師考試真題及答案

2/2收集整理，僅供參考2023年深圳市翠園東曉教育集團(tuán)布心中學(xué)招聘購買服務(wù)教師考試真題及答案（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.有些學(xué)生雖然知道道德規(guī)范，也愿意遵守，但卻受個(gè)人的欲望支配不能抗拒誘惑因素，結(jié)果做出違反道德規(guī)范的事，主要原因是這些學(xué)生（）。A.缺乏掌握正確的道德行為方式B.道德意志薄弱C.缺乏良好情感D.缺乏正確的道德認(rèn)識(shí)【答案】：B2.下列因素中不屬于課堂要素的是？（）A.學(xué)生B.教師C.學(xué)習(xí)過程D.學(xué)習(xí)情境【答案】：B3.在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的教育信條中得到了充分體現(xiàn)的是教師的哪一種素養(yǎng)？（）A.扎實(shí)的教育理論知識(shí)B.豐厚的文化學(xué)科知識(shí)C.崇高的職業(yè)道德D.過硬的教學(xué)基本功【答案】：C4.道德是一種特殊的把握世界的形式，它是通過道德原則和規(guī)范向人們提供用善和惡來評(píng)價(jià)、調(diào)整人與人之間以及人與自然之間關(guān)系的準(zhǔn)則和規(guī)范。這說明道德的特點(diǎn)是（）。A.獨(dú)特的多層次性B.特殊的規(guī)范性C.更大的穩(wěn)定性D.廣泛的社會(huì)性【答案】：B5.“嚴(yán)師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語在我國廣為流傳，這是下面哪種理論的觀點(diǎn)對(duì)人們的教育方式影響的結(jié)果？（）A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.平行論D.輻合論【答案】：B6.將新學(xué)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略是（）。A.時(shí)間管理策略B.組織策略C.復(fù)述策略D.精細(xì)加工策略【答案】：D7.關(guān)于操作技能和心智技能的區(qū)別，以下說法不正確的是（）。A.就動(dòng)作控制而言，前者是視覺控制，后者是動(dòng)覺控制B.就動(dòng)作執(zhí)行而言，前者具有外顯性，后者具有內(nèi)濳性C.就動(dòng)作結(jié)構(gòu)而言，前者具有展開性，后者具有簡縮性D.就動(dòng)作對(duì)象而言，前者具有客觀性，后者具有觀念性【答案】：A8.“為人師表”決定了教師職業(yè)道德的（）。A.全面性B.典范性C.廣泛性D.多樣性【答案】：B9.列提綱是一種常用的（）。A.精加工策略B.學(xué)習(xí)工具利用策略C.復(fù)述策略D.組織策略【答案】：D10.班杜拉的人格社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，行為不純粹是由個(gè)人或環(huán)境所決定的，而是由個(gè)人、環(huán)境、（）三者交互作用而決定的。A.性格B.氣質(zhì)C.行為D.情感【答案】：C11.力求在本學(xué)期取得好成績,爭取拿到獎(jiǎng)學(xué)金，屬于（）。A.間接的遠(yuǎn)景性動(dòng)機(jī)B.直接的近景性動(dòng)機(jī)C.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力D.高尚的動(dòng)機(jī)【答案】：B12.下列關(guān)于信度與效度的說法中，不正確的是（）。A.信度的重要性大于效度B.效度考慮的問題是測驗(yàn)測量什么，測驗(yàn)對(duì)測量目標(biāo)的測量精確性和真實(shí)性有多大C.信度既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評(píng)分者之間的一致性D.一個(gè)低效度的測驗(yàn)，即使具有很好的信度，也不能獲得有用的資料【答案】：A13.活動(dòng)課程的主要代表人物是（）。A.杜威B.泰勒C.赫爾巴特D.洛克【答案】：A14.在學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)者采用在主要內(nèi)容下畫線的方法幫助學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)策略屬于（）。A.復(fù)述策略B.元認(rèn)知策略C.精加工策略D.組織策略【答案】：A15.孔子："寬則得眾、居上不寬、為禮不敬、臨喪不哀，吾何以觀之？"是說明了與人溝通時(shí)要（）。A.平等B.寬容C.理解【答案】：B16.歷史上流傳的“狼孩”的故事，說明遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中（）。A.起決定作用B.不起決定作用C.不起作用D.決定人的發(fā)展方向【答案】：B17.下列關(guān)于思想解放運(yùn)動(dòng)的描述，錯(cuò)誤的是（）。A.百家爭鳴出現(xiàn)于春秋戰(zhàn)國時(shí)期B.新文化運(yùn)動(dòng)以《新青年》的創(chuàng)辦為開始標(biāo)志C.啟蒙運(yùn)動(dòng)以16世紀(jì)的法國為中心D.文藝復(fù)興以人文主義為指導(dǎo)思想【答案】：C18.不屬于孳息的是（）。A.母牛產(chǎn)下的小牛B.存款利息C.母雞產(chǎn)下的雞蛋D.宰牛而獲得的牛肉【答案】：D19.對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與經(jīng)濟(jì)增長方式關(guān)系的理解不正確的是：A.經(jīng)濟(jì)增長方式不轉(zhuǎn)變，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式就不可能轉(zhuǎn)變B.轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式是轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的基礎(chǔ)和前提C.我們即將轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，也提及轉(zhuǎn)變?cè)鲩L方式D.提出轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式意味著放棄了轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式的提法【答案】：D20.唐代著作《五經(jīng)正義》出自：（）A.韓愈B.程頤C.孫復(fù)D.孔穎達(dá)【答案】：D21.固定資本與流動(dòng)資本劃分依據(jù)是（）。A.資本的使用時(shí)間長短B.資本不同部分在剩余價(jià)值生產(chǎn)中的作用C.資本不同部分的價(jià)值周轉(zhuǎn)方式D.資本不同部分的價(jià)格高低【答案】：C22.（）被稱為武器裝備的“心臟”，是現(xiàn)代軍事技術(shù)的核心和基礎(chǔ)，廣泛應(yīng)用于雷達(dá)、計(jì)算機(jī)、通信設(shè)備、導(dǎo)航設(shè)備、火控系統(tǒng)、制導(dǎo)設(shè)備和電子對(duì)抗設(shè)備等各類軍用設(shè)備上。A.軍用新材料技術(shù)B.軍用計(jì)算機(jī)技術(shù)C.軍用微電子技術(shù)D.軍用通信網(wǎng)絡(luò)技術(shù)【答案】：C23.下列關(guān)于古代漢語中常見借代詞的表述，正確的是（）。A.“開軒面場圃，把酒話桑麻”中，“桑麻”代指家庭瑣事B.“我堂堂須眉，誠不若彼裙釵”中，“須眉”代指男子C.“何以解憂，唯有杜康”中，“杜康”代指宰相D.“埋骨何須桑梓地，人生何處不青山”中，“桑梓”代指墳?zāi)埂敬鸢浮浚築24.下列關(guān)于公文中決定和決議的說法錯(cuò)誤的是（）。A.“決定”一律要求下級(jí)機(jī)關(guān)執(zhí)行B.“決議”須經(jīng)機(jī)關(guān)或組織機(jī)構(gòu)進(jìn)行集體討論，表決通過后形成正式文件C.下級(jí)機(jī)關(guān)在貫徹執(zhí)行“決議”時(shí)，多數(shù)還要根據(jù)“決議”制定相應(yīng)的具體辦法或措施D.授予榮譽(yù)稱號(hào)或給予處分，用“決定”【答案】：A25.①經(jīng)過漫長冬季，茶樹養(yǎng)分充分積累，初春氣溫低，茶樹生長速度緩慢，不需要施農(nóng)藥，芽質(zhì)比較好②“明前茶”的聲譽(yù)，正是來自于它的品質(zhì)和稀有③作為茶葉主要品質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)的茶氨基酸含量最高，含苦澀味的茶多酚則相對(duì)較低④在江南茶葉產(chǎn)區(qū)，早發(fā)品種往往在驚蟄和春分時(shí)開始萌芽，清明前可以采摘⑤清明前江南一帶普遍較低的氣溫又限制了茶樹葉芽的數(shù)量，使得能達(dá)到采摘標(biāo)準(zhǔn)的茶葉產(chǎn)量很少⑥中國各地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)一向以節(jié)氣為農(nóng)事安排的指導(dǎo)，茶葉也不例外將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是：（）。A.⑥④①③⑤②B.⑥④②⑤①③C.③②⑥④⑤①D.④⑤⑥①③②【答案】：A26.切斷某些地方政府與開發(fā)商的利益關(guān)聯(lián)、不讓含混不明的所謂“公共利益”給地方政府和開發(fā)商以_______，才是_______終結(jié)拆遷悲劇的關(guān)鍵。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.一丘之貉B.可乘之隙C.徒托空言D.可乘之機(jī)【答案】：D27.記得有人說過，一個(gè)人須從古今中外的作家那里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，人一新世界，于是流連忘返，樂此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)了讀書活動(dòng)中一條基本規(guī)律。最能體現(xiàn)這段文字主題的是（）。A.流連忘返，樂此不疲B.得一新生命，人一新世界C.尋找和自己性情相近的人D.找到思想相近之作家【答案】：D28.幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn)，它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ)，但現(xiàn)實(shí)生活中，幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步，這說明：A.社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化B.社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在C.社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用D.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性【答案】：D29.“生活在別處”，本是19世紀(jì)法國天才詩人蘭波的名句，米蘭昆德拉也曾將之作為小說書名，而使之廣為流傳。單論文學(xué)意境，沒有比這更動(dòng)人更幽遠(yuǎn)的了，但若揆諸現(xiàn)實(shí)，你卻可能發(fā)現(xiàn)它除了殘酷底色外，毫無詩意可言。（），是柴米油鹽，求學(xué)就業(yè)，是社會(huì)保障，薪資福利等等。特別是置身一個(gè)空前巨變的轉(zhuǎn)型期，生活更是如此。而在大時(shí)代大事件面前，小民小日子，如何不受沖擊不被波及，或才是民生之本，才是民眾最關(guān)心的無上法則。填入括號(hào)部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.人們真正所關(guān)注的生活都是雞毛蒜皮B.于升斗之民而言，生活只是精打細(xì)算的小日子C.因?yàn)樯钍悄_踏實(shí)地，甚至枯燥乏味的D.可見生活總比文學(xué)作品更現(xiàn)實(shí)、更實(shí)在【答案】：C30.中國繪畫是以莊子哲學(xué)為精神宗旨的,其最高境界是在人與對(duì)象的雙重自然狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)物我渾融,《莊子·田子方》載,宋文君招試畫師,應(yīng)試者皆,（）唯有一后到者,“解衣盤礴贏”,任性自然地投身于畫作。宋元君稱此人為“真畫者”。所謂“真畫者”,指的是突破規(guī)范束縛而進(jìn)入自由率真的創(chuàng)作狀態(tài)的畫家。這是莊子為后世中國畫家塑造的模范。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:（）A.循規(guī)拘禮B.墨守成規(guī)C.按部就班D.循規(guī)蹈矩【答案】：A31.倘若說彼特拉克是（）于普羅旺斯的某種小情調(diào)的第一人，這肯定對(duì)這位“人文主義之父”有些不恭乃至不公，但以現(xiàn)代的一些標(biāo)準(zhǔn)來看，確實(shí)容易產(chǎn)生這樣的印象，特別是當(dāng)他與那位傳說中的勞拉的故事已經(jīng)被視為與“羅密歐與朱麗葉”（）的經(jīng)典之后。A.陶醉、齊名B.沉醉、比肩C.沉浸、并列D.癡迷、媲美【答案】：B32.①謠言止于智者，粉碎謠言靠的還是民眾自身的審慎與理性②流通的信息不僅要多，更要有質(zhì)量③一個(gè)信息自由流動(dòng)的社會(huì)，會(huì)內(nèi)生出強(qiáng)大的信息鑒別機(jī)制④信息夠不夠有說服力，不是權(quán)力可以命令的⑤消除謠言的最好方式并非殺雞儆猴式的懲罰，而是保證提供充分信息⑥一萬個(gè)流言也抵不上一個(gè)權(quán)威的信息，虛假信息反令民眾茫然失措將以上6個(gè)句子重新排列，語序正確的是（）。A.①③⑤②⑥④B.⑥④①③②⑤C.⑤⑥②④③①D.③②①⑥⑤④【答案】：C二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.經(jīng)常影響教師心理健康的不合理認(rèn)知有（）A.錯(cuò)誤的人才B.對(duì)教師職業(yè)的錯(cuò)誤看法C.錯(cuò)誤的道德觀D.錯(cuò)誤的學(xué)生觀【答案】：ABD34.班杜拉認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)的過程包括（）。A.動(dòng)機(jī)階段B.保持階段C.復(fù)制階段D.注意階段【答案】：ABCD35.去個(gè)性化是指在群體作用下，個(gè)人的自我約束減輕，責(zé)任感意識(shí)下降而產(chǎn)生單獨(dú)活動(dòng)時(shí)不會(huì)出現(xiàn)的行為。產(chǎn)生去個(gè)性化的原因有（）。A.自我意識(shí)B.責(zé)任分散C.匿名性D.社會(huì)懈怠【答案】：ABC36.孔子提出的教師道德規(guī)范有（）。A.不恥下問B.誨人不倦C.言傳身教D.有教無類【答案】：ABCD37.在職業(yè)道德實(shí)踐中，要求做到公私分明應(yīng)該（）。A.樹立奉獻(xiàn)意識(shí)B.從細(xì)微處嚴(yán)格要求自己C.正確認(rèn)識(shí)公與私的關(guān)系D.從自身利益為主，公私兼顧【答案】：ABC38.教師尊重家長的正確方式包括（）。A.學(xué)生犯了錯(cuò)誤，讓家長來學(xué)校懲罰學(xué)生B.主動(dòng)聯(lián)系及時(shí)溝通C.將“調(diào)皮搗蛋”的學(xué)生教給家長，管教好了再送回來D.聽取建議積極配合【答案】：BD39.以下選項(xiàng)中，符合愛崗敬業(yè)要求的是（）。A.刻苦鉆研B.精益求精C.樹立職業(yè)理想D.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任【答案】：ABCD40.遵守學(xué)術(shù)規(guī)范職業(yè)行為的具體要求（）。A.力戒浮躁B.堅(jiān)守學(xué)術(shù)良知，C.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)D.堅(jiān)決反對(duì)濫用學(xué)術(shù)資源和學(xué)術(shù)影響【答案】：ABCD41.就人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間的關(guān)系而言，以下說法中正確的有哪些？A.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展之間沒有什么關(guān)聯(lián)B.人的心理發(fā)展是身體發(fā)展的基礎(chǔ)C.人的身體發(fā)展是心理發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)D.人的身體發(fā)展和心理發(fā)展兩者之間相互依存、相互促進(jìn)【答案】：CD42.成就目標(biāo)可以劃分為（）。A.掌握接近目標(biāo)B.表現(xiàn)回避目標(biāo)C.表現(xiàn)接近目標(biāo)D.掌握回避目標(biāo)【答案】：ABCD43.《舌尖上的中國》能引起如此大的反響，就在于其把抽象的文化用飲食這種貼近生活的方式展現(xiàn)出來，成功地把傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代文化和現(xiàn)代人的情感中，生動(dòng)踐行“三貼近”原則，是對(duì)傳統(tǒng)文化的一次有效發(fā)掘和弘揚(yáng)。這啟示我們文化創(chuàng)新需要（）。A.堅(jiān)持正確的方向，克服錯(cuò)誤的傾向B.體現(xiàn)時(shí)代精神C.繼承傳統(tǒng)，推陳出新D.面向世界，博采眾長【答案】：BC44.下列關(guān)于公文的說法，錯(cuò)誤的有（）。A.下級(jí)機(jī)關(guān)答復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)詢問時(shí)，應(yīng)用答復(fù)函B.鎮(zhèn)政府向縣財(cái)政局申請(qǐng)批準(zhǔn)專項(xiàng)用款，應(yīng)寫請(qǐng)批函C.發(fā)文機(jī)關(guān)標(biāo)識(shí)必須用發(fā)文機(jī)關(guān)全稱D.公文有法定作者，這實(shí)際上體現(xiàn)了負(fù)責(zé)人的意志【答案】：ACD45.供給管理政策通過對(duì)總供給的調(diào)節(jié)來達(dá)到宏觀經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。供給管理政策主要包括_____。A.人力政策B.貨幣政策C.收入政策D.財(cái)政政策【答案】：AC46.“一言可以興邦，一言可以喪邦”。這種觀點(diǎn)屬于（）。A.歷史唯物主義的觀點(diǎn)B.唯心主義非決定論C.否認(rèn)歷史客觀規(guī)律的唯意志論D.夸大個(gè)人作用的唯心主義【答案】：BCD47.下列關(guān)于公文成文日期說法正確的是（）。A.聯(lián)合行文，以最后簽發(fā)機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)人的簽發(fā)日期為準(zhǔn)B.標(biāo)準(zhǔn)成文日期要求用漢字書寫具體的年、月、日C.以印制的日期為準(zhǔn)D.以簽發(fā)的日期為準(zhǔn)【答案】：AD48.下列屬于社區(qū)共建理事會(huì)的功能的是（）。A.團(tuán)結(jié)群眾B.矛盾調(diào)解C.活動(dòng)組織D.溝通聯(lián)絡(luò)【答案】：ABCD49.下列成語中，用來形容人類行為與社會(huì)環(huán)境基本關(guān)系的有（）。A.近朱者赤B.愚公移山C.命中注定D.入鄉(xiāng)隨俗【答案】：BC50.某社會(huì)工作服務(wù)機(jī)構(gòu)與社區(qū)居委會(huì)合作，通過動(dòng)員居民參與的方式，將社區(qū)衛(wèi)生死角改造成小花園，并邀請(qǐng)轄區(qū)內(nèi)園區(qū)設(shè)計(jì)工作室給予技術(shù)指導(dǎo)，在與該工作室接觸時(shí)，社會(huì)工作者發(fā)現(xiàn)工作室將居民參與限定在為花園建造出工出力，這與機(jī)構(gòu)希望居民全程參與的初衷不一致，為了求同存異，社會(huì)工作者在與工作室接觸時(shí)適宜運(yùn)用的技巧有（）。A.重申服務(wù)居民立場，力爭達(dá)成共識(shí)B.挖掘各自優(yōu)勢，減少有分歧的話題C.爭論不休時(shí)，堅(jiān)持對(duì)事不對(duì)人原則D.持續(xù)施加壓力，提高彼此溝通效率【答案】：AD51.（）等團(tuán)體應(yīng)當(dāng)結(jié)合各自工作對(duì)象的特點(diǎn)，組織開展消防宣傳教育。A.企業(yè)B.工會(huì)C.婦