湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣步仙鳳凰中學(xué)等三校20222023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣步仙鳳凰中學(xué)等三校20222023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中語文試題（解析）湖南省岳陽(yáng)市岳陽(yáng)縣步仙鳳凰中學(xué)等三校2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中語文試題

學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、選擇題

1．下列加點(diǎn)的字注音無誤的一項(xiàng)是（）

A．儲(chǔ)存（zhǔ）怏怏不樂（yàng）貯藏（zhù）毛骨悚然（sǒng）

B．步履（lǚ）姍姍來遲（shān）厄運(yùn)（è）海市蜃樓（chén）

C．凜冽（lǐn）憂心忡忡（chōng）遺孀（shuāng）堅(jiān)持不懈（xiè）

D．魯莽（mǎng）白雪皚皚（á）羸弱（yíng）踉踉蹌蹌（làng）

2．依次填入下列句中空缺處的詞語恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

①70年前中華人民共和國(guó)的成立，徹底改變了近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人______________的悲慘命運(yùn)，中華民族走上了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的壯闊道路。

②各地援鄂醫(yī)療隊(duì)通行出征，以忘我投入和驚人業(yè)績(jī)_____________了醫(yī)護(hù)人員不懼生死、敬佑生命、為民族擔(dān)當(dāng)高貴品格之內(nèi)涵。

③線上學(xué)習(xí)令我們獲得了應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)困難的經(jīng)驗(yàn)，___________歷練了我們自主學(xué)習(xí)、自律自制的品質(zhì)。

A．欺凌揭示反而B．凌辱揭示反而

C．欺凌詮釋而且D．凌辱詮釋而且

3．下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．美麗的景物不僅可以令人沉湎，也可以激發(fā)人的靈感。

B．楊柳依依，姹紫嫣紅，春天告別了秋日的蕭索和冬日的單調(diào)，色彩斑斕，陽(yáng)光明媚。

C．歲月變遷，傳統(tǒng)的清明節(jié)已經(jīng)從懷古傷今的雨紛紛，變成踏春賞花的樂悠悠。

D．政策與資金兩面夾擊，市場(chǎng)終于將房地產(chǎn)開發(fā)商逼到了進(jìn)退維谷的地步。

4．下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）

A．張桂梅四處奔波籌集資金創(chuàng)建華坪女子高中，讓山區(qū)近1800多個(gè)貧困家庭的女孩走進(jìn)大學(xué)完成學(xué)業(yè)，她們?cè)诟餍懈鳂I(yè)做出了貢獻(xiàn)。（把“創(chuàng)建”改為“創(chuàng)立”）

B．這些文章無一體現(xiàn)出淳樸的社會(huì)風(fēng)氣，字里行間自有一番震撼人心的力量。（在“無”后加“不”）

C．“天問一號(hào)”探測(cè)器著陸火星，邁出了我國(guó)星際探測(cè)征程，實(shí)現(xiàn)了從地月系到行星際的跨越，在火星上首次留下中國(guó)人的印跡。（在“星際探測(cè)征程”后加“的重要一步”）

D．“哀民生之多艱”的屈原，成為端午節(jié)中國(guó)人普遍追念的精神偶像是由于其人格高潔的結(jié)果。（刪去“由于”）

5．下列句子組成語段順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①那些殺身成仁的志士將生命視作敝履，他們并非對(duì)于生已感到厭倦，相反，他們倒是樂生的人。

②這是“生”的美麗之最高的體現(xiàn)。

③他們是為了保持“生”的美麗，維持多數(shù)人的生存，而毅然獻(xiàn)出自己的生命的。

④這樣深的愛！甚至那軀殼化為泥土，這愛也還籠罩世間，跟著太陽(yáng)和明星永久閃耀。

⑤“生”的確實(shí)是美麗的，樂“生”是人的本分。

A．①③④②⑤B．①③②④⑤C．⑤①③④②D．⑤②①③④

6．下面對(duì)祥子發(fā)生車禍前后心理的描述有誤的一項(xiàng)是（）

A．車禍前，祥子暫時(shí)忘記了煩惱，雙腳像彈簧，飛快地跑開了，心里覺得非常痛快。

B．車禍發(fā)生時(shí)，祥子懵了，沒出一聲，哭著懇求把曹先生拉回去，心里六神無主。

C．車禍后，祥子呆呆的看著斷了把的車出神，心里產(chǎn)生強(qiáng)烈的自責(zé)、愧疚和悔恨。

D．高媽勸導(dǎo)后，祥子覺得沒臉繼續(xù)做工，陷入了自我否定，心里產(chǎn)生放棄拉車的念頭。

二、綜合性學(xué)習(xí)

7．語文綜合實(shí)踐活動(dòng)。

學(xué)習(xí)了《孝親敬老，從我做起》的綜合性學(xué)習(xí)后，學(xué)校七年級(jí)準(zhǔn)備開展一次孝文化專題活動(dòng)，請(qǐng)你完成以下任務(wù)。

材料一：在湖北武漢黃陂有個(gè)木蘭廟，當(dāng)?shù)厝硕颊J(rèn)為代父從軍、保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的花木蘭是一個(gè)大孝女。

材料二：全國(guó)道德模范譚之平，在盡心贍養(yǎng)父親和繼母的同時(shí)，刻苦學(xué)習(xí)。大學(xué)畢業(yè)后，她竭盡心力，艱苦創(chuàng)業(yè)，在事業(yè)上取得成功后，盡力助養(yǎng)殘疾兒童和孤寡老人，她用愛心和事業(yè)心豐富著孝道的時(shí)代內(nèi)涵。

材料三：湖北大悟縣梁龍、梁小龍兄弟倆為了讓癱瘓的母親得到更好的治療，帶著母親來到上海。弟弟白天照顧母親，晚上打工賺錢；哥哥白天讀書、打工，晚上照顧母親。梁龍、梁小龍家庭因兄弟齊心協(xié)力踐孝道、相互扶持渡難關(guān)撐起一個(gè)家而榮獲“2017年全國(guó)最美家庭”稱號(hào)。

⑴根據(jù)右面圖片及“孝”的古文字，解釋“孝”字的含義。

⑵時(shí)代在發(fā)展，“孝”的內(nèi)涵也在不斷地豐富和發(fā)展，請(qǐng)結(jié)合以上三則材料填充橫線上的內(nèi)容。

大孝愛國(guó)，孝是保衛(wèi)和平、赤誠(chéng)報(bào)國(guó)的莊嚴(yán)使命；中孝立業(yè)，孝是竭盡心力、艱苦創(chuàng)業(yè)的時(shí)代精神；

，。

⑶星期日，學(xué)校七年級(jí)學(xué)生會(huì)準(zhǔn)備組織一次“走進(jìn)敬老院”活動(dòng)。曉華同學(xué)很想?yún)⑴c，可是她的媽媽以要做作業(yè)為由，不讓曉華參加。假如你在場(chǎng)，你該怎樣說才能讓曉華的媽媽愉快地答應(yīng)讓曉華去參加此次活動(dòng)。

三、句子默寫

8．古詩(shī)文默寫。

（1）獨(dú)坐幽篁里，。，。

（2），。，惟解漫天作雪飛。

（3）雄兔腳撲朔，；雙兔傍地走，。

（4）折柳寄情，望柳懷人，畫柳思鄉(xiāng)，成了表述離愁別緒最真切、最細(xì)致的方式。這里的情，有鄉(xiāng)情，有友情，有愛情。李白《春夜洛城聞笛》中的，?！眱删渚褪惆l(fā)了思念家鄉(xiāng)和親人的情懷。

四、詩(shī)歌鑒賞

9．閱讀下面的唐詩(shī)，回答問題。

晚春

韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

(1)“才思”“惟解”是什么意思？請(qǐng)選擇一個(gè)回答。

(2)請(qǐng)簡(jiǎn)析“百般紅紫斗芳菲”中的“斗”的妙處。

五、對(duì)比閱讀

閱讀下面兩個(gè)文言語段，完成各題。

一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（選自《河中石獸》）

生而眇者不識(shí)日，問之有目者，或告之曰：“日之狀如銅盤?！笨郾P而得其聲；他日聞鐘，以為日也。或告之曰：“日之光如燭?！睊袪T而得其形他日揣籥以為日也。日之與鐘、籥亦遠(yuǎn)矣，而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

道之難見也甚于日，而人之未達(dá)也，無以異于眇。達(dá)者告之，雖有巧譬善導(dǎo)，亦無以過于盤與燭也。自盤而之鐘，自燭而之籥，轉(zhuǎn)而相之，豈有既乎？故世之言道者，或即其所見而名之，或莫之見而意之，皆求道之過也。

（選自蘇東坡《日喻》）

①眇（miǎo）：瞎。②籥（yuè）：古代一種樂器，形狀像笛子，但比笛子短。

10．解釋下列加點(diǎn)的字。

（1）迎水處嚙沙為坎穴

（2）轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已

（3）或告之曰

（4）道之難見也甚于日

11．下列各句中加點(diǎn)的“之”的用法與其它三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是

A．一老河兵聞之

B．皆求道之過也

C．問之有目者

D．求之下流

12．用“/”給下面句子斷句，斷兩處。

捫燭而得其形他日揣籥以為日也

13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

（1）但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？

（2）而眇者不知其異，以其未嘗見而求之人也。

14．從老河兵和盲人身上，你得到了什么啟示？

六、綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：眾所周知，博物館作為收藏、研究、展示歷朝歷代文物遺存的地方，不僅僅具有游覽、觀賞的價(jià)值和意義，還起著傳承、普及、弘揚(yáng)傳統(tǒng)歷史文化的作用，是讓國(guó)民更好地了解自己國(guó)家和民族的歷史、文化、人文精神等不可替代的場(chǎng)所。從這個(gè)角度來說，博物館里面收藏的每件文物，都是一段歷史的濃縮，都是一種文化的結(jié)晶。

材料二：隨著被稱為中國(guó)版“博物館奇妙夜”國(guó)寶探秘節(jié)目《國(guó)家寶藏》走紅，原本“高冷”的博物館一下子成為市民熱捧的旅游“打卡目的地”。某在線旅游機(jī)構(gòu)發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示，自去年12月初以來，通過“博物館”搜索大城市旅游產(chǎn)品的游客上升了50%．另有數(shù)據(jù)顯示，上海125家各類博物館中，已有96家全年免費(fèi)開放。元旦小長(zhǎng)假上海各類博物院參觀的人數(shù)較平時(shí)有了大幅度增加。

但是，除了北京故宮博物院因?yàn)樘厥獾臍v史文化原因常年受國(guó)內(nèi)外游客追捧之外，其他不少中小城市的地方性博物館卻大都是旅行社所開發(fā)旅游線路上的冷門，鮮有游客主動(dòng)選擇把某個(gè)博物館當(dāng)作自己的旅游目的地。

材料三：

15．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．隨著《國(guó)家寶藏》節(jié)目走紅，博物館成為旅游“打卡目的地”，更多民眾自覺學(xué)習(xí)歷史文化。

B．北京憑借它悠久的歷史文化和特殊的地理位置使博物館受到國(guó)內(nèi)外游客的追捧。

C．收藏文物的博物館，是歷史文化的載體，還擔(dān)負(fù)傳承、普及、弘揚(yáng)文化的責(zé)任。

D．只要改變博物館自身的管理及展示方式，就能讓公眾愿意走進(jìn)博物館。

16．閱讀材料三，說說目前博物館面臨的主要問題是什么？

17．為了給正在形成的“博物館熱”再添一把“火”，請(qǐng)你結(jié)合材料二給博物館提兩條建議。

七、現(xiàn)代文閱讀

閱讀《人當(dāng)有所畏懼》，回答后面小題

人當(dāng)有所畏懼

①在對(duì)待“畏懼”的問題上，一直有兩種說法，一種是“無所畏懼”，一種是“有所畏懼”。年輕的時(shí)候，聽到的多是對(duì)無所畏懼的推崇，加之年輕氣盛，便總有一種大無畏的勁頭。待過了知天命之年，身上的銳氣消減，有些事就不免畏首畏尾、怕這怕那。經(jīng)歷了這兩種說法的打架，心里常常會(huì)困惑：是無所畏懼對(duì)，還是有所畏懼對(duì)？琢磨的結(jié)果是：人當(dāng)有所畏懼。

②為什么人當(dāng)有所畏懼呢？因?yàn)槿松谑啦荒軟]有理想、信念，為了追求和堅(jiān)守自己的理想和信念，人就必須有所畏懼?？鬃泳驮f過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”（一）這里孔子指出的圣人的畏懼對(duì)象，其實(shí)也是他們崇信的對(duì)象。人們常說的“敬畏”，其實(shí)就是由“敬”而“畏”。如果沒有信仰，沒有崇敬，則很難生“畏”。

③人有所畏懼才能有操守和原則，才能嚴(yán)于律己、堂堂做人，才能安身立命。東漢楊震升任東萊太守，上任途中經(jīng)過昌邑。昌邑縣令王密是楊震薦舉的官員。聞知恩公到來，王密帶十斤黃金于夜晚前往館驛拜訪楊震。楊震不受。王密以為他故作客氣，說：“夜幕無知者?！睏钫饋須饬?，反駁道：“天知、地知、你知、我知，怎說無知？”從此，“四知”便傳為佳話，流傳至今。

④無所畏懼者往往過高地估計(jì)自己的能力，因有恃無恐而栽跟頭，而且會(huì)栽得很慘。這其中，《三國(guó)演義》中幾個(gè)人物的命運(yùn)就很典型。比如何進(jìn)。東漢末年，漢靈帝駕崩，大將軍何進(jìn)貴為國(guó)舅，又是輔政大臣，可謂權(quán)傾天下。這時(shí)，有人提醒他十常侍要謀反。可何進(jìn)并不以為然，說：“吾掌天下之權(quán)，十常侍敢待如何？”結(jié)果怎么樣？時(shí)間不長(zhǎng)，何進(jìn)就身首異處了。殺他的人正是十常侍。這是恃權(quán)而無恐。

⑤呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里。他動(dòng)不動(dòng)就會(huì)說：“吾有畫戟、赤兔馬，有何懼哉！”可是，在白門樓，他的赤兔馬和方天畫戟相繼被不滿于他的部下偷走，他本人也因?yàn)槭チ俗T和武器而成了曹操的階下囚，最后被縊死。（二）這是恃器而無恐。

⑥還有那個(gè)“死讀兵書”的馬謖，把兵書上的“憑高視下，勢(shì)如破竹”奉為教條，盲目以為只要將兵馬“置之死地”，就自然可以“而后生”了。結(jié)果，他雖將兵馬“直至絕地”，卻沒能“后生”，而是落得個(gè)幾乎全軍覆沒。這是恃書而無恐。

⑦經(jīng)驗(yàn)證明，與無所畏懼、有恃無恐相伴的，往往是失?。幌喾?，倒是有所畏懼、自知自律常常與成功為伍。這是因?yàn)?，無所敬畏的人不懂得人并不能主宰一切，需要敬重圣賢、敬重自然、敬重百姓的道理。既然違背了客觀規(guī)律，所謂的“無所畏懼”也就只能是盲目的“無畏”，頂多也就是蠻勇罷了。這跟真正意義上的“大無畏精神”實(shí)在是相去甚遠(yuǎn)，不能同日而語。

（選文有改動(dòng)）

18．本文的中心論點(diǎn)是什么？

19．④-⑥段列舉了哪三種“有恃無恐”？

20．依次指出文中畫線句所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法）()()

21．你認(rèn)為“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因可能是什么？

22．閱讀下文，完成練習(xí)。

大師治學(xué)

①林語堂短暫的執(zhí)教生涯和他漫長(zhǎng)的著述生涯比起來，更像是人生中的一段插曲。但以今天的眼光來看，林語堂卻足以成為素質(zhì)教育的代言人。

②林語堂曾經(jīng)在東吳大學(xué)法學(xué)院兼了一年的英文課。這天是林語堂的第一堂課，他帶了一個(gè)大包到教室，學(xué)生們還以為這里面裝的都是教學(xué)資料，心想這位擁有哈佛大學(xué)文學(xué)碩士和德國(guó)萊比錫大學(xué)語言學(xué)博士文憑的老師果然深不可測(cè)。

③不料，林語堂上了講臺(tái)，把包倒過來，往桌上一倒，只見一堆帶殼花生稀里嘩啦全落在了桌上。林語堂抓起一把花生，分給前面的學(xué)生，并請(qǐng)諸君自便。大家你看我我看你，誰也不敢先動(dòng)手。林語堂笑道：“吃花生必吃帶殼的，一切味道與風(fēng)趣，全在剝殼。剝殼愈有勁，花生米愈有味道?！彼D了頓，接著說道：“花生米又叫長(zhǎng)生果。諸君第一天上課，請(qǐng)吃我的長(zhǎng)生果。祝諸君長(zhǎng)生不老！以后我上課不點(diǎn)名，愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更有長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸?！?/p>

④學(xué)生們聞言哄堂大笑。林語堂趁機(jī)招呼學(xué)生：“請(qǐng)吃！請(qǐng)吃！”課堂里立即響起了一片剝花生殼的聲音。等到花生吃完，林語堂隨即宣布下課。

⑤此后林語堂講課，果然沒有學(xué)生缺課，而且還有很多外來的學(xué)生慕名趕來偷師。

⑥更絕的是，林語堂所執(zhí)教的課程，竟然從不測(cè)試，每到學(xué)期最后一節(jié)課的時(shí)候，林語堂便端坐在講臺(tái)上，隨手撿起學(xué)生的花名冊(cè)——唱名，念到名字的學(xué)生依次站起來。這時(shí)，林語堂便如相面先生一般，細(xì)細(xì)把這個(gè)學(xué)生打量一番，然后在成績(jī)冊(cè)上記上一個(gè)分?jǐn)?shù)，這就是該生本學(xué)期的成績(jī)了。林語堂“相面打分”的故事堪稱教育界的一大奇聞，并引起了一些老師的模仿。

⑦林語堂這樣做的直接原因是他對(duì)刻板測(cè)試制度的厭惡，他說：“倘使我只在大學(xué)講堂演講，一班56個(gè)學(xué)生，多半見面而不知名，少半連面都認(rèn)不得，到了學(xué)期終叫我出10個(gè)考題給他們考，而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯?！彼€把測(cè)試比成大煞風(fēng)景的“煮鶴”，說：“惡性測(cè)試就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年。”

⑧令人稱奇的是，那些被林語堂“相面打分”的學(xué)生接到自己的成績(jī)后個(gè)個(gè)心服口服，沒有一個(gè)人上校長(zhǎng)那里投訴，而且大家公認(rèn)林語堂相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度，遠(yuǎn)超過一般以筆試命題計(jì)分的方法。其實(shí)，林語堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過提問、交流等方式早已對(duì)每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似極其隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后的合理決斷，比起偶然性很大的一次測(cè)試反而更顯出其公平。

(1)第①段在文中起什么作用？

(2)林語堂“相面打分”公正的原因是什么？

(3)文中第⑦段畫線句浸透著林語堂強(qiáng)烈的情感，極富感染力，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

(4)閱讀以下兩則林語堂的經(jīng)典名言，結(jié)合本文內(nèi)容，談?wù)勀阈闹械暮美蠋煈?yīng)該具有怎樣的品質(zhì)。

名言一：讓我和草木為友，和風(fēng)相親，我便已覺得心滿意足。我的靈魂很舒服地在泥土里蠕動(dòng)，覺得很快樂。

名言二：人生不過如此，且行且珍惜，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。

八、作文

23．①真正的英雄主義只有一種，那就是在認(rèn)清生活真相之后依然熱愛生活。

②當(dāng)你真心想做成一件事的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)聯(lián)合起來幫助你。

上述兩則材料富有哲理，對(duì)此你有怎樣的理解與思考？請(qǐng)綜合材料寫一篇不少于600字的作文。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．C

考查字音。

A.儲(chǔ)存（zhǔ）——chǔ；

B.海市蜃樓（chén）——shèn；

D.白雪皚皚（á）——ái，羸弱（yíng）——léi，踉踉蹌蹌（làng）——liàng；

故選C。

2．C

C．“欺凌”：欺壓凌辱；“凌辱”：傷害他人自尊，羞辱別人。根據(jù)語境可知，這里表示近代以后100多年中國(guó)積貧積弱、受人欺壓凌辱的悲慘命運(yùn)，用“欺凌”。“揭示”：揭舉事實(shí)，公之于眾；“詮釋”：對(duì)某事的講解、證明。根據(jù)語境可知，這里意思是各地援鄂醫(yī)療隊(duì)以忘我投入和驚人業(yè)績(jī)，證明了醫(yī)護(hù)人員的高貴品格，用“詮釋”?！胺炊保罕硎靖衔囊馑枷胂喾?；“而且”：表示遞進(jìn)。根據(jù)語境可知，這里表示遞進(jìn)關(guān)系，用“而且”。故選C。

3．A

本題考查詞語的運(yùn)用。

A.沉湎：沉溺，耽于。比喻潛心于某事物或處于某種境界或思維活動(dòng)中，深深迷戀著，無法自拔。多形容陷入不良的生活習(xí)慣難以自拔，表述消極的感彩。此句用來形容美麗的景物帶給人的感受，不符合句意，使用不正確；

B.斑斕：色彩燦爛絢麗的樣子，非常燦爛多彩。又指生活多姿多彩。此句用來形容春天的姹紫嫣紅的景象，符合句意，使用正確；

C.懷古傷今：追念古代的事情，感傷現(xiàn)在的事情。指一種落寞、悲觀的思想情緒。在句中用來形容清明時(shí)節(jié)雨紛紛的情境，符合句意，使用正確；

D.進(jìn)退維谷：無論是進(jìn)還是退，都是處在困境之中。形容處境艱難，進(jìn)退兩難。此句中開發(fā)商面臨著政策與資金兩面夾擊，用“進(jìn)退維谷”形容，符合句意，使用正確；

故選A。

4．A

本題考查病句。

A.語意矛盾，去掉“近”或“多”中的一個(gè)；

故選A。

5．C

（1）①句的“他們倒是樂生的人”承接⑤句的“樂‘生’是人的本分”，并且⑤句概括了整個(gè)語段的內(nèi)容，提到兩個(gè)關(guān)鍵詞“生的美麗”“樂生”，故⑤①。（2）③句的“他們”指的是“那些殺身成仁的志士”，故③句緊承①句，故⑤①③。（3）④句的“這樣深的愛！”是對(duì)③句中的那些殺身成仁志士行為的評(píng)價(jià)，故緊承③句，故⑤①③④。（4）②句是總結(jié)句，這里面的“這是”指代前文那些殺身成仁志士和他們的行為，故是結(jié)尾句。所以順序?yàn)棰茛佗邰堍?，故選C。

6．D

本題考查名著理解。

D.“陷入了自我否定，心里產(chǎn)生放棄拉車的念頭”表述有誤，經(jīng)過高媽的勸導(dǎo)后，祥子“覺得高媽的話有理。什么也是假的，只有錢是真的。省錢買車；掛火當(dāng)不了吃飯！想到這，來了一點(diǎn)平安的睡意”。

故選D。

7．⑴“孝”就是子女盡心盡意的扶持（幫助、侍奉、贍養(yǎng)）老人（父母）。⑵示例：小孝撐家（持家、愛家、護(hù)家），孝是齊心協(xié)力（侍奉親人）、互相扶持的敬老情懷（美好品德）⑶評(píng)分要點(diǎn)：稱呼，理由

（1）本題考查學(xué)生詞義的理解能力。理解漢字的含義我們可以通過造字法來分析，漢字的造字法有象形、會(huì)意、形聲等。例如會(huì)意字，是兩個(gè)或兩個(gè)以上的形體會(huì)和，所以可以表示許多抽象的、用象形或指事難以表示的意義。本題中“孝”字：省略的老字在上，子字在下，就像“子”背著“老”，充分體現(xiàn)兒女需要扶持父母，幫助父母，贍養(yǎng)父母。根據(jù)以上分析，作出解答即可。（2）本題考查學(xué)生仿寫句子的能力。這是一道開放性語言運(yùn)用試題，解析不唯一。解答此類試題，需要仔細(xì)觀察例句，抓住例句的句式、修辭進(jìn)行仿寫，語意連貫即可。本題根據(jù)例句的句式，表述對(duì)“孝”的理解，結(jié)構(gòu)一致，字?jǐn)?shù)相同，意思相近，言之有理即可。如：小孝護(hù)家；孝是侍奉親人、互相扶持的美好品德。（3）本題考查口語交際能力，解答此題，要注意觀點(diǎn)明確，語句簡(jiǎn)潔，通順、連貫。圍繞“敬老愛幼”的優(yōu)良傳統(tǒng)及意義勸說，注意使用禮貌用語。勸說別人要觀點(diǎn)明確，用語得體。

8．彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯深林人不知明月來相照草樹知春不久歸百般紅紫斗芳菲楊花榆莢無才思雌兔眼迷離安能辨我是雄雌此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情

本題考查名篇名句默寫。

作答本題時(shí)應(yīng)注意易錯(cuò)字詞“彈琴、嘯、深林、芳菲、楊、榆莢、雌、辨”的正確書寫。

9．(1)才思：才氣、才華。惟解：只知道。

(2)擬人的修辭手法，一個(gè)“斗”字，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競(jìng)相開花。

（1）本題考查詞語的含義。

“楊花榆莢無才思”含義：可憐楊花榆錢，沒有艷麗姿色；才思：才氣、才華。

“惟解漫天作雪飛”含義：只知道隨風(fēng)飄灑，好似片片雪花；惟解：只知道。

（2）本題考查煉字。

“百般紅紫斗芳菲”，這句話的意思是：想方設(shè)法竟相爭(zhēng)妍斗艷。所以一個(gè)“斗”字，運(yùn)用了擬人的修辭，把花朵人格化，形象生動(dòng)地寫出了晚春時(shí)節(jié)花草樹木競(jìng)相開花、爭(zhēng)妍斗艷的美麗景象，表現(xiàn)詩(shī)人愉悅的心情。

10．（1）咬，這里是沖刷的意思（2）停止（3）有的人（4）道理、規(guī)律11．B12．捫燭而得其形/他日揣籥/以為日也13．（1）只了解其一（表面現(xiàn)象），不了解其二（深層本質(zhì)）的情況太多了，能根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎？

（2）但是瞎子卻不知道它們之間的差別，因?yàn)樗辉H眼看見，而只是向他人求得關(guān)于太陽(yáng)的知識(shí)。14．啟示：遇事要?jiǎng)幽X筋多想想，分析各方面因素，不能根據(jù)某個(gè)道理就主觀地判斷，盡可能少鬧只知其一，不知其二的笑話。

10．本題考查學(xué)生對(duì)常見文言詞語在文中的含義理解。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。“嚙”本義“咬”，這里引申為“沖刷”；“已”出現(xiàn)在“學(xué)不可以已”，意思是停止?；颍沤癞惲x詞，古義為有的人?！暗馈背霈F(xiàn)在“聞道有先后”，意思是道理。

11．考查文言虛詞“之”的用法。A、C、D都作代詞；B做助詞，相當(dāng)于“的”。故選B。

12．考查文言文語句的句讀。解答此類題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子做簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。“捫燭而得其形他日揣籥以為日也”意思是“有一天，揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yuè），把它當(dāng)作太陽(yáng)。”據(jù)此斷句。

13．本題考查文言語句的翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。（1）句關(guān)鍵詞：但：只；臆斷：主觀判斷；歟：句尾語氣詞，相當(dāng)于“嗎”。（2）句關(guān)鍵詞：眇者：盲人；以：因?yàn)?；未嘗：不曾；求：探求。翻譯時(shí)要做到語句通順，意思正確。

14．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合文章敘述的事件進(jìn)行分析作答。甲文中老河兵根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，綜合考慮水，石頭，沙子的特性，從而斷定石獸到上游去了，結(jié)果按照他的話好到了石獸。乙文中天生雙目失明的人，因?yàn)闆]見過太陽(yáng)，對(duì)于他人的講述，又不加深入思考，而是主觀的把發(fā)出聲音的銅盤和形狀像蠟燭的樂器龠當(dāng)作太陽(yáng)，而鬧出笑話。所以說遇事不能主觀理解，而要多動(dòng)腦筋，綜合各種因素，做全面考慮。這樣才能弄清事情的本質(zhì)道理。

參考譯文：

（甲）一位老河兵聽說了講學(xué)家的觀點(diǎn)，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應(yīng)當(dāng)在河的上游尋找它。正因?yàn)槭^的性質(zhì)堅(jiān)硬沉重，沙的性質(zhì)松軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反沖的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，當(dāng)坑洞延伸到石頭底部的一半時(shí)，石頭必定傾倒在坑洞中。像這樣再?zèng)_刷，石頭又會(huì)再次轉(zhuǎn)動(dòng)，像這樣不停地轉(zhuǎn)動(dòng)，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，本來就（顯得）很瘋狂;在石獸沉沒的地方尋找它們，不是（顯得）更瘋狂了嗎”結(jié)果依照他的話去（尋找），果然在上游的幾里外尋到了石獸。

既然這樣，那么天下的事，只知道表面現(xiàn)象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據(jù)某個(gè)道理就主觀判斷嗎

（乙）（一個(gè)）一出生就雙目失明的人，不認(rèn)識(shí)太陽(yáng)，向有眼睛的人問太陽(yáng)是什么樣子。有人告訴他說：“太陽(yáng)的樣子像銅盤?！鼻勉~盤就聽到了它的聲音。有一天（他）聽到了敲打銅盤得聲音，把發(fā)出聲音的銅盤當(dāng)作太陽(yáng)。有人告訴他說：“太陽(yáng)的光像蠟燭?！庇檬置灎T就曉得了它的形狀。有一天，（他）揣摩一支形狀像蠟燭的樂器龠（yuè），把它當(dāng)作太陽(yáng)。太陽(yáng)和敲的盤、吹奏的龠（yuè）差別也太遠(yuǎn)了，但是天生雙眼失明的人卻不知道它們之間有很大的差別，因?yàn)樗辉H眼看見而是向他人求得太陽(yáng)的知識(shí)啊。

抽象的“道”（道理、規(guī)律等）難認(rèn)識(shí)的情況比太陽(yáng)難認(rèn)識(shí)的情況嚴(yán)重，而人們不通曉道的情況比生來就認(rèn)識(shí)太陽(yáng)的瞎子沒有什么不同。通曉的人告訴他，即使有巧妙的比喻和很好的啟發(fā)誘導(dǎo)，也無法使這些比喻或教法比用銅盤和用蠟燭來說明太陽(yáng)的比喻或教法好。從用銅盤比喻太陽(yáng)而到把銅鐘當(dāng)作太陽(yáng)，從把銅鐘當(dāng)作太陽(yáng)而到把樂器龠yuè當(dāng)作太陽(yáng)，像這樣輾轉(zhuǎn)連續(xù)地推導(dǎo)它，難道還有個(gè)完嗎？所以人世上的大談“道”的人，有的就他自己的理解來闡明它，有的沒有理解它卻主觀猜度它，這都是研求道的弊病。

15．C16．大部分人都不把博物館或展覽館作為文化休閑的選擇地。17．博物館免費(fèi)開放。旅行社多開發(fā)一些與博物館有關(guān)的旅行線路。

15．A項(xiàng)，“博物館成為旅游‘打卡目的地’”錯(cuò)。原文為“但是，除了北京故宮博物院因?yàn)樘厥獾臍v史文化原因常年受國(guó)內(nèi)外游客追捧之外，其他不少中小城市的地方性博物館卻大都是旅行社所開發(fā)旅游線路上的冷門，鮮有游客主動(dòng)選擇把某個(gè)博物館當(dāng)作自己的旅游目的地”。B項(xiàng)，原句是“北京故宮博物院因?yàn)樘厥獾臍v史文化原因常年受國(guó)內(nèi)外游客追捧”，并為提及“特殊的地理位置”。D項(xiàng)，“只要改變博物館自身的管理及展示方式，就能讓公眾愿意走進(jìn)博物館”于文無據(jù)，且說法絕對(duì)。

16．圖文轉(zhuǎn)換。此題近似于分析統(tǒng)計(jì)圖表的題目，分析統(tǒng)計(jì)表注意統(tǒng)計(jì)表的名稱，表頭列出的項(xiàng)目，表格中的極值和表現(xiàn)出來的趨勢(shì)等。通過表中的數(shù)字和所給的題干要求得到判斷，如此題找到“市民日常文化休閑選擇率”與“電影院”“圖書館”“博物館”等項(xiàng)目，通過對(duì)數(shù)字（百分比）的比較可分析出大部分人都不把博物館或展覽館作為文化休閑的選擇地的結(jié)論。這是目前博物館面臨的主要問題。

17．要求結(jié)合材料二的內(nèi)容給博物館提兩條建議。建議的針對(duì)性要強(qiáng)，一般建議的具體內(nèi)容要分條列出，這樣可以做到醒目。如可分析材料二“上海125家各類博物館中，已有96家全年免費(fèi)開放”“原本‘高冷’的博物館一下子成為市民熱捧的旅游‘打卡目的地’”等句，即可提出博物館免費(fèi)開放，旅行社多開發(fā)一些與博物館有關(guān)的旅行線路等建議?？傊?，建議要具體明白，可操作性強(qiáng)，切實(shí)可行。

18．人當(dāng)有所畏懼。19．恃權(quán)而無恐恃器而無恐恃書而無恐20．道理論證舉例論證21．示例：楊震在深夜無人知的情況下，能拒絕重金的誘惑，能夠說出“四知”的話，體現(xiàn)了他難能可貴的優(yōu)秀品質(zhì)，值得人們敬仰和學(xué)習(xí)。

18．試題分析：考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，整體把握內(nèi)容后再?gòu)奈恼轮刑崛￡P(guān)鍵句作答即可。本文標(biāo)題就是論點(diǎn)。標(biāo)題是讀者接觸議論文的第一信息，對(duì)讀者是否注意、選擇該議論文來閱讀具有重要的意義。標(biāo)題就是論點(diǎn)好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。通篇閱讀后再作答。

19．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)內(nèi)容的概括和提取能力。通讀全文后，根據(jù)題干要求找到解析的相關(guān)區(qū)域后提取關(guān)鍵句分析概括即可。如第4段是恃權(quán)而無恐；第5段是恃器而無恐，第6段是恃書而無恐。

20．試題分析：考查論證方法的類型?！熬佑腥罚何诽烀?，畏大人，畏圣人之言”是典型的引證，也就是道理論證。“呂布自恃勇武過人，一般人都不放在眼里……”為舉例論證。

21．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。注意結(jié)合文章的中心來分析。從這件事中能看出，楊震有所畏懼，有操守和原則，能嚴(yán)于律己、堂堂做人，這值得人們欽佩和學(xué)習(xí)。這正是“四知”的故事被“傳為佳話，流傳至今”的原因。

22．(1)統(tǒng)領(lǐng)全文，下文的“上課吃花生”和“相面打分”的內(nèi)容都是圍繞這一段展開敘述的。

(2)林語堂記憶力超群，他平時(shí)上課時(shí)早已對(duì)每個(gè)學(xué)生知根知底?！跋嗝娲蚍帧笨此齐S意，實(shí)際上是合理的決斷。

(3)該句運(yùn)用了比喻等修辭方法，將“惡性測(cè)試”形象地比作“煮鶴藝術(shù)”，極富諷刺意味，飽含了林語堂對(duì)刻板測(cè)試制度的厭惡，表述了對(duì)學(xué)生遭遇的惋惜。

(4)尊重學(xué)生、公平公正、熱愛生活、深厚廣博、詼諧幽默、卓然獨(dú)立等。

（1）本題考查語段作用。

分析第①段在文中的作用，一般從內(nèi)容的結(jié)構(gòu)兩方面進(jìn)行分析。句子的結(jié)構(gòu)上的作用要看句子所處的位置，句子的內(nèi)容的作用要聯(lián)系原段落的具體內(nèi)容分析作用。后面的“上課吃花生”和“相面打分”的內(nèi)容都是圍繞第一段展開敘述的，故本段結(jié)構(gòu)上有統(tǒng)領(lǐng)全文的作用；全文通過幾個(gè)故事贊揚(yáng)了林語堂注重素質(zhì)教育的精神，故第①段有點(diǎn)明主旨的作用。

（2）本題考查內(nèi)容理解概括。結(jié)合問題，從文中鎖定范圍，捕捉關(guān)鍵句子作答即可。

文章第⑥段寫了林語堂獨(dú)特的測(cè)試方法“相面打分”，其實(shí)這種方法并不是隨意無原則的，在第⑧段中“林語堂記憶力超群，他平時(shí)在上課的時(shí)候，通過提問、交流等方式早已對(duì)每一個(gè)學(xué)生知根知底，他的這種相面打分看似及其隨意，實(shí)際上是在了解了每一個(gè)學(xué)生的水平之后作出的合理決斷，比起偶然性很大的一次測(cè)試反而更顯出其公平”一句解釋了其中的原因。

據(jù)此作答。

（3）本題考查句子賞析。

我們可以采用的答題模式是：此句運(yùn)用了（修辭手法、人物描寫方法、詞語）+表述效果（如生動(dòng)形象、生動(dòng)細(xì)膩）+寫出了的內(nèi)容+表述的情感。

“惡性測(cè)試藝術(shù)就是煮鶴藝術(shù)，可惜被煮的是我們男女青年”一句將“惡性測(cè)試”比作“煮鶴藝術(shù)”，是運(yùn)用了比喻修辭手法，生動(dòng)地寫出了林語堂對(duì)惡性測(cè)試的厭惡，同時(shí)“可惜被煮的是我們男女青年”表述了林語堂先生對(duì)青年人的惋惜和同情。

（4）本題考查閱讀探究。答題時(shí)要結(jié)和兩方面的內(nèi)容：名言的意思和本文的內(nèi)容。

從文中⑦段“而憑這10個(gè)考題，定他們及格不及格，打死我我也不肯”⑧段“相面打下的分?jǐn)?shù)，其公正程度遠(yuǎn)超過一般以筆試命題計(jì)分的方法”③段“愿諸君吃了長(zhǎng)生果，更有長(zhǎng)性子，不要逃學(xué)，則幸甚幸甚，三生有幸”等語句可看出好老師是尊重學(xué)生、公平公正、詼諧幽默的老師；

從名言一“讓我和草木為友，和土壤相親，我便已覺得心滿意足”中，我們可以看出好老師熱愛生活；

從名言二“不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角”中，我們可