人教版九年級(jí)歷史與社會(huì)上冊(cè)教案：第二單元 第四課 中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始

/第四課中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始教學(xué)目標(biāo)1.知識(shí)與技能：〔1〕通過(guò)學(xué)習(xí)新文化運(yùn)動(dòng)的背景、興起的標(biāo)志和領(lǐng)袖人物以及開(kāi)展概況、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容、李大釗和新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展和新文化運(yùn)動(dòng)的影響,讓學(xué)生全面了解新文化運(yùn)動(dòng),并培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力?！?〕了解“二十一條〞的嚴(yán)重影響；巴黎和會(huì)的概況、性質(zhì)；五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)、口號(hào)、開(kāi)展及結(jié)果；五四精神的內(nèi)涵；對(duì)社會(huì)變革的影響。〔3〕中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件；中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生及歷史意義；中國(guó)共產(chǎn)黨二大的召開(kāi)及民主革命綱領(lǐng)的制定；中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的第一次高潮。2、過(guò)程與方法〔1〕通過(guò)新文化運(yùn)動(dòng)的學(xué)習(xí)和探索,讓學(xué)生體會(huì)到新文化運(yùn)動(dòng)在中國(guó)近代史上有重要地位,并在探索的過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)探究；同時(shí)結(jié)合本節(jié)內(nèi)容,理解一定社會(huì)文化現(xiàn)象由當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)展水平?jīng)Q定的原理,使學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)清生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)根底與上層建筑,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的辨證關(guān)系。以此提高學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的根本原理分析理解歷史問(wèn)題及評(píng)價(jià)歷史人物的能力?！?〕通過(guò)分析五四運(yùn)動(dòng)對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生的影響,認(rèn)識(shí)民族精神對(duì)國(guó)家命運(yùn)和歷史開(kāi)展的推動(dòng)作用?！?〕結(jié)合五四運(yùn)動(dòng)的相關(guān)史料,培養(yǎng)學(xué)生從歷史史料中最大限度地獲取有效信息,分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀〔1〕通過(guò)對(duì)本節(jié)歷史人物的學(xué)習(xí),使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí),那些在歷史的關(guān)鍵時(shí)刻為民族的前途和命運(yùn)挺身而出的人物所擁有的孜孜以求的探索精神和熱情洋溢的愛(ài)國(guó)情操。以此培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和愛(ài)國(guó)主義精神。〔2〕②通過(guò)對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)所弘揚(yáng)的民主科學(xué)精神的學(xué)習(xí),使學(xué)生明確,作為中國(guó)未來(lái)存在和開(kāi)展的重要途徑,對(duì)民主和科學(xué)的追求,也是個(gè)人健全人格、正確道德觀、人生觀和價(jià)值觀的重要表達(dá),以此培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神與人文素養(yǎng)?！?〕通過(guò)教師指導(dǎo)學(xué)生自主進(jìn)行學(xué)習(xí),滿(mǎn)足學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要,養(yǎng)成關(guān)心國(guó)家、民族和社會(huì)開(kāi)展的思想品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感。教學(xué)重難點(diǎn)本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)；五四運(yùn)動(dòng)的歷史意義和五四精神；中國(guó)共產(chǎn)黨誕生的歷史條件。難點(diǎn)是新文化運(yùn)動(dòng)影響；歸納近代思想演進(jìn)。理解為什么五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端；民主革命綱領(lǐng)的制定。教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)1、提出問(wèn)題串,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境①歷史背景：〔教師啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材,結(jié)合以往所學(xué)史實(shí)分析歸納〕問(wèn)題1：辛亥革命后中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化三方面的狀況；〔歷次革命運(yùn)動(dòng)的失敗?！硢?wèn)題2：回憶中國(guó)民族資本主義開(kāi)展的簡(jiǎn)單歷程〔19世紀(jì)60—70年代、19世紀(jì)末、20世紀(jì)初、一戰(zhàn)期間〕問(wèn)題3：西方啟蒙思想與尊孔復(fù)古逆流斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是什么？〔階級(jí)斗爭(zhēng)〕★培養(yǎng)學(xué)生史論結(jié)合、綜合分析、歸納概括和把握歷史開(kāi)展根本線(xiàn)索的能力,以及從哲學(xué)角度解釋經(jīng)濟(jì)、政治和思想文化三者之間的關(guān)系,階級(jí)分析方法,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的能力。②興起與概況：課件展示?新青年?書(shū)影,陳獨(dú)秀、李大釗、蔡元培、魯迅等新文化運(yùn)動(dòng)主將的圖片資料,以及?敬告青年??狂人日記??庶民的勝利?等名作的資料選段,學(xué)生閱讀教材內(nèi)容,解決以下三個(gè)問(wèn)題：?jiǎn)栴}4：新文化運(yùn)動(dòng)的主要代表人物的階級(jí)屬性是什么？〔前期是資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)民主主義者；后期的李大釗等人具有初步共產(chǎn)主義思想?！硢?wèn)題5：比擬辛亥革命前和新文化運(yùn)動(dòng)中對(duì)西方啟蒙思想的利用。〔政治、思想方面和系統(tǒng)性。〕問(wèn)題6：陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)革命屢次失敗的原因是由于幾千年封建文化毒害的結(jié)果是否正確？〔不完全正確。本因是中西之間經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面綜合比照?！场镆笫氛摻Y(jié)合,全面分析,同時(shí)給學(xué)生以充分自由的思維空間,各抒己見(jiàn),揚(yáng)學(xué)生個(gè)性思維之特點(diǎn)。③內(nèi)容及開(kāi)展：學(xué)生分組討論,各個(gè)突破,教師適時(shí)啟發(fā)點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生圍繞以下四個(gè)問(wèn)題解決本課重點(diǎn)內(nèi)容。問(wèn)題7：根據(jù)課前的準(zhǔn)備,答復(fù)新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的民主、科學(xué)到底是什么？〔資產(chǎn)階級(jí)政治民主、自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)〕問(wèn)題8：如何全面認(rèn)識(shí)提倡新道德、反對(duì)舊道德；提倡新文學(xué),反對(duì)舊文學(xué)？〔注意階級(jí)性和辨證的觀點(diǎn)?！锿ㄟ^(guò)討論分析,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用主要矛盾與次要矛盾,一切從實(shí)際出發(fā)等哲學(xué)原理分析歷史問(wèn)題,解決歷史問(wèn)題的能力。④意義及評(píng)價(jià)：?jiǎn)栴}9：結(jié)合課前準(zhǔn)備,從辯證唯物主義角度評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)的歷史影響?！卜e極：思想解放、準(zhǔn)備五四運(yùn)動(dòng)、宣傳社會(huì)主義；消極：前期未結(jié)合群眾斗爭(zhēng)、形式主義偏向、絕對(duì)褒貶、資本主義范疇?！硢?wèn)題10：概括新文化運(yùn)動(dòng)的精神實(shí)質(zhì)。〔民主、科學(xué)、愛(ài)國(guó)、求是等?！场飳W(xué)生在討論中受到啟發(fā),既培養(yǎng)了學(xué)生運(yùn)用辨證唯物主義觀點(diǎn)全面客觀地評(píng)價(jià)歷史事件的能力,又激躍了學(xué)生思維,提升了學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。2、引導(dǎo)思考,自主探究面對(duì)一系列的問(wèn)題,學(xué)生的求知欲望高漲,教師給予分析和引導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生深入思考,開(kāi)展討論。以評(píng)價(jià)新文化運(yùn)動(dòng)為例：對(duì)“新文化運(yùn)動(dòng)中,一些先進(jìn)分子在批判封建正統(tǒng)思想的過(guò)程中,對(duì)“東西方文化存在著絕對(duì)否認(rèn)或絕對(duì)肯定的片面性〞這句話(huà)應(yīng)如何理解？在討論的過(guò)程中,教師應(yīng)進(jìn)行方法指導(dǎo),引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用全面的歷史視角進(jìn)行分析,提醒學(xué)生既要看到新文化運(yùn)動(dòng)巨大的歷史功績(jī),又要看到它的局限性和缺乏。新文化運(yùn)動(dòng)是一次反封建的思想解放運(yùn)動(dòng),為新思想的開(kāi)展開(kāi)辟了道路,馬克思主義開(kāi)始中國(guó)廣泛傳播；促進(jìn)了民眾的覺(jué)醒；推動(dòng)了全面的文化轉(zhuǎn)型。新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的批判也有一定的片面性,產(chǎn)生了許多消極的影響。教師應(yīng)強(qiáng)調(diào)它的積極性是主要的,占主導(dǎo)地位。3、反思結(jié)論,歸納總結(jié)★教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)本節(jié)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行理性分析,提升學(xué)生歷史思維能力,表達(dá)新課程理念對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的要求。教材總結(jié)：〔學(xué)生自主探究〕要求每個(gè)學(xué)生按自己的理解以任何形式設(shè)計(jì)本節(jié)知識(shí)結(jié)構(gòu)。★尊重和開(kāi)展學(xué)生的個(gè)性思維特點(diǎn),表達(dá)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論和多元智能理論在高中歷史教學(xué)中的滲透與運(yùn)用。一、五四尋源在我們走進(jìn)五四運(yùn)動(dòng)之前我們先來(lái)了解一下五四運(yùn)動(dòng)之前中國(guó)的社會(huì)狀況是怎樣的呢？[設(shè)問(wèn)]：請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)所學(xué)知識(shí)并閱讀課文第二子目的內(nèi)容和電影?五四運(yùn)動(dòng)?的剪輯資料,試歸納五四運(yùn)動(dòng)是在什么樣的背景下爆發(fā)的？歸納：1、國(guó)際方面：民族危機(jī)大大加深講解：一戰(zhàn)期間,日本和美國(guó)趁西方列強(qiáng)無(wú)暇顧及在華利益之機(jī),加緊侵略中國(guó),尤其是日本,更是企圖獨(dú)霸中國(guó)。主要表達(dá)在它支持袁世凱稱(chēng)帝為條件,向袁世凱提出了“二十一〞條。[設(shè)問(wèn)]：通過(guò)教材第二三段小字的內(nèi)容,我們可以發(fā)現(xiàn)“二十一條〞的實(shí)質(zhì)是什么？[學(xué)生]：滅亡中國(guó)變中國(guó)為日本的殖民地。[設(shè)問(wèn)]：袁世凱對(duì)于日本提出這樣的“二十一〞條作何反響？[學(xué)生]：1915年5月9日這天,稱(chēng)帝心切的袁世凱除了對(duì)第五條內(nèi)容有所保存,其余內(nèi)容竟然全部接受了。中國(guó)人把這一天作為國(guó)恥紀(jì)念日,稱(chēng)作“五九國(guó)恥〞。通過(guò)“二十一〞條,日本實(shí)現(xiàn)了獨(dú)霸中國(guó)的野心。2、國(guó)內(nèi)方面：階級(jí)矛盾日益加深[講解]：面對(duì)深重的民族危機(jī),北洋軍閥政府對(duì)外投靠帝國(guó)主義,大肆出賣(mài)國(guó)家利權(quán),對(duì)內(nèi)那么大量掠奪土地和工礦業(yè),而且軍閥之間不斷混戰(zhàn),使人民生活悲慘,苦不堪言,這就使得階級(jí)矛盾日益加深。以上我們分析了中國(guó)面臨的國(guó)內(nèi)外局勢(shì),五四運(yùn)動(dòng)前夕中國(guó)的社會(huì)情況可以說(shuō)是“山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓〞。此時(shí)中國(guó)的民族矛盾、階級(jí)矛盾逐漸激化,就像一堆枯燥的柴,只需一點(diǎn)火星,就能燃燒起來(lái)。這時(shí)這點(diǎn)火星出現(xiàn)了,這就是中國(guó)外交在巴黎和會(huì)上的失敗。3、導(dǎo)火線(xiàn)：巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗[講解]第一次世界大戰(zhàn)期間,中國(guó)參加以英法為首的協(xié)約國(guó)一方作戰(zhàn),派出了20萬(wàn)華工在戰(zhàn)爭(zhēng)中擔(dān)負(fù)起了繁重的后勤任務(wù)。為協(xié)約國(guó)的勝利做出了巨大奉獻(xiàn)和犧牲。中國(guó)也以戰(zhàn)勝?lài)?guó)的身份參加了巴黎和會(huì)。當(dāng)時(shí)中國(guó)各界對(duì)和會(huì)寄予了極大的希望——期待勝利能改善中國(guó)卑微的國(guó)際地位。北洋政府派出了顧維鈞等五人的代表團(tuán)參加會(huì)議。在會(huì)上,提出了一些正義的要求如廢除帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán),廢除“二十一條〞等。但是主宰會(huì)議的英法美等帝國(guó)主義強(qiáng)國(guó)不僅拒絕了中國(guó)代表正義的要求,而且將德國(guó)在山東的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給了日本。巴黎和會(huì)徹底暴露了帝國(guó)主義的猙獰面目,也打破了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義的夢(mèng)想。先進(jìn)的知識(shí)分子認(rèn)清了這個(gè)真理：只有依靠自己才能解決自己的命運(yùn)。[過(guò)渡]：同學(xué)們?cè)囅?中國(guó)作為戰(zhàn)勝?lài)?guó),期待在巴黎和會(huì)上能夠“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)〞,結(jié)果卻變成了“強(qiáng)權(quán)即公理〞的現(xiàn)實(shí),就像影片中顧維鈞說(shuō)的那樣,中國(guó)人能不憤怒么？巴黎和會(huì)打破了中國(guó)人民對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的夢(mèng)想,中國(guó)4萬(wàn)萬(wàn)同胞在1919年的5月忍耐程度走到了盡頭,帝國(guó)主義沒(méi)有料到,經(jīng)過(guò)第一次世界大戰(zhàn)期間資本主義的較大開(kāi)展和新文化運(yùn)動(dòng)洗禮后的中國(guó),已不再是八國(guó)聯(lián)軍侵華瓜分時(shí)的中國(guó)了。中國(guó)人民已不甘心接受這個(gè)失敗,于是,在巴黎和會(huì)外交失敗的消息傳來(lái)的時(shí)候,掀起了一場(chǎng)轟轟烈烈的五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。二、五四體驗(yàn)1、在斗爭(zhēng)中,學(xué)生提出了什么樣的口號(hào)？運(yùn)動(dòng)的中心、斗爭(zhēng)的主力和主要形式發(fā)生了什么樣變化？〔提示〕口號(hào)：外爭(zhēng)國(guó)權(quán),內(nèi)懲國(guó)賊中心：北京——上海 〔全國(guó)地域范圍擴(kuò)大〕 主力：學(xué)生——工人〔工人小資產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)參加,群眾性愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)〕形式：游行示威—— “三罷〞斗爭(zhēng)〔斗爭(zhēng)日益深入〕2、上海三罷斗爭(zhēng)有哪些人參加？有什么特點(diǎn)？〔提示〕五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)已突破了知識(shí)分子的范圍,開(kāi)展成為以工人為主力、有小資產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)參加的全國(guó)范圍的群眾愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)。工人階級(jí)作為獨(dú)立的政治力量登上了政治舞臺(tái)。在五四運(yùn)動(dòng)中發(fā)揮了重要作用。3、五四運(yùn)動(dòng)取得了哪些初步勝利？討論其原因?！蔡崾尽场?〕釋放被捕學(xué)生〔2〕罷免了曹汝霖、章宗祥和陸宗輿三人的職務(wù)〔3〕中國(guó)代表拒絕在和約上簽字,保衛(wèi)了國(guó)家主權(quán)和尊嚴(yán)。青年學(xué)生在五四運(yùn)動(dòng)中雖然發(fā)揮了先鋒作用,尤其是工人階級(jí)參加,并發(fā)揮主力軍作用迫使北洋軍閥政府低頭。[過(guò)渡]：這場(chǎng)轟轟烈烈的愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)最終由于賣(mài)國(guó)賊被罷免和中國(guó)代表拒絕在?凡爾賽和約?上簽字而取得了初步的勝利,那么它對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)中國(guó)歷史的開(kāi)展有何深刻的影響意義？三、五四精神1、情境設(shè)計(jì)：材料一1919年5月26日北大學(xué)生領(lǐng)袖羅家綸在?每周評(píng)論?發(fā)表文章認(rèn)為五四精神是“奮空拳,揚(yáng)白手,和黑暗勢(shì)力相斗爭(zhēng)的犧牲精神。〞預(yù)言“這樣的犧牲精神不磨滅,真是再造中國(guó)的元素。〞材料二李大釗說(shuō)：“歷史上的事件和人物,是只過(guò)一趟的。但是這一回的演出〔指五四運(yùn)動(dòng)〕將永久存在。〞材料三“自北京大學(xué)學(xué)生發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)以來(lái),一般愛(ài)國(guó)青年,無(wú)不以革新思想為將來(lái)革新事業(yè)之預(yù)備。〞“此種新文化運(yùn)動(dòng),在我國(guó)今日,誠(chéng)思想界空前之大變動(dòng)。〞—孫中山?致海外國(guó)民黨同志函?問(wèn)題探究：什么是五四精神？〔引導(dǎo)學(xué)生解讀材料信息,閱讀教材,分組討論五四精神,適時(shí)點(diǎn)撥〕?！蔡崾尽常簮?ài)國(guó)主義精神；民主科學(xué)精神；追求真理、勇于解放的精神。2、比照五四運(yùn)動(dòng)與辛亥革命,理解為什么五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端？〔提示〕五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)端,因?yàn)橛行碌纳a(chǎn)力、新的革命力量——工人階級(jí),新的理論——馬克思主義,新的奮斗目標(biāo)——社會(huì)主義。中國(guó)革命較之以前的革命,由于這些新的因素,進(jìn)入到新的階段。四、弘揚(yáng)五四五四運(yùn)動(dòng)已成為過(guò)去,但是五四精神卻長(zhǎng)存至今,21世紀(jì)的青年應(yīng)該怎樣弘揚(yáng)五四精神？〔引導(dǎo)學(xué)生分組討論,勇于展示成果?！澈霌P(yáng)五四傳統(tǒng)就是要更高地舉起愛(ài)國(guó)和進(jìn)步的旗幟。弘揚(yáng)五四傳統(tǒng)就是要發(fā)揚(yáng)民主、崇尚科學(xué)。弘揚(yáng)五四傳統(tǒng),就要進(jìn)一步解放思想,銳意改革?！残〗Y(jié)〕：新時(shí)期的“五四精神〞———繼續(xù)高舉愛(ài)國(guó)主義旗幟,發(fā)揚(yáng)民主,崇尚科學(xué),提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì),為振興中華,全面實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而努力！一、中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件師：〔學(xué)生閱讀課本有關(guān)內(nèi)容,請(qǐng)同學(xué)們歸納中國(guó)共產(chǎn)黨成立的歷史條件〕生：〔思考,概括〕師：中國(guó)共產(chǎn)黨的成立決不是偶然的,是中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的必然結(jié)果。1、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍壯大和工人運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展——階級(jí)根底2、馬克思主義的廣泛傳播——思想根底3、共產(chǎn)黨早期組織的建立——組織根底各地共產(chǎn)主義小組進(jìn)行了哪些活動(dòng)？作用是什么？①開(kāi)展馬克思主義的研究、宣傳活動(dòng)。②在工人中開(kāi)展宣傳和組織工作〔創(chuàng)辦刊物、創(chuàng)辦工人學(xué)校、成立工會(huì)〕。③成立社會(huì)主義青年團(tuán)。作用：共產(chǎn)主義小組的活動(dòng),進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義同中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合,為黨的創(chuàng)立作了思想上和組織上的準(zhǔn)備。二、中共“一大〞的召開(kāi)師：〔通過(guò)對(duì)課本有關(guān)“一大〞內(nèi)容的介紹,使學(xué)生掌握“一大〞的時(shí)間,地點(diǎn),代表,及主要內(nèi)容〕〔主要內(nèi)容包括：黨的名稱(chēng),黨的綱領(lǐng),奮斗目標(biāo),中心任務(wù),中央領(lǐng)導(dǎo)結(jié)構(gòu)〕生：〔學(xué)生閱讀材料,結(jié)合課本內(nèi)容答復(fù)〕師：中共“一大〞的意義是什么？“新型〞政黨從哪幾個(gè)方面認(rèn)識(shí)？〔教師引導(dǎo)學(xué)生分層次理解：指導(dǎo)思想與以往的不同；奮斗目標(biāo)與以往的不同；領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)與以往的不同；革命前途與以往的不同,中國(guó)共產(chǎn)黨誕生后中國(guó)革命的面貌與以往不同〕生：〔思考并答復(fù)〕師：中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了,有了先進(jìn)的政黨,就要解決兩個(gè)根本的問(wèn)題：第一認(rèn)清革命的對(duì)象；第二廣泛地發(fā)動(dòng)群眾。必須把“努力研究中國(guó)的客觀實(shí)際情況,而求得一最合宜的實(shí)際解決中國(guó)問(wèn)題的方案〞,當(dāng)做“第一任務(wù)〞。三、中共二大(1922年,上海)——制定革命綱領(lǐng)1、背景：〔學(xué)生閱讀課本答復(fù),老師補(bǔ)充完整〕〔1〕中共一大沒(méi)有制定出切合中國(guó)實(shí)際的革命綱領(lǐng)〔2〕1922年華盛頓會(huì)議上達(dá)成共同宰割中國(guó)的同