近現(xiàn)代史考點(diǎn)整理(長(zhǎng)安大學(xué))

、名詞解釋:1、 一二九運(yùn)動(dòng)：1935年日本發(fā)動(dòng)華北事變后，中日矛盾進(jìn)一步激化，中華民族面臨著亡國(guó)滅種的生死關(guān)頭。中國(guó)共產(chǎn)黨及時(shí)發(fā)出了“救亡圖存、全民抗戰(zhàn)”的號(hào)召。在中國(guó)共產(chǎn)黨地下組織的領(lǐng)導(dǎo)下，1935年12月9日，北平（今北京）學(xué)生舉行聲勢(shì)浩大的抗日游行，喊出“反對(duì)華北自治”、“打倒日本帝國(guó)主義”、“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致對(duì)外”等口號(hào)，遭到國(guó)民黨軍警鎮(zhèn)壓。12月16日，北平學(xué)生和市民一萬(wàn)多人在天橋召開(kāi)市民大會(huì)。會(huì)后進(jìn)行了更大規(guī)模的示威游行。這就是一二九運(yùn)動(dòng)。它促進(jìn)了中華民族的覺(jué)醒，標(biāo)志著中國(guó)人民抗日救亡運(yùn)動(dòng)的到來(lái)。2、 《中華民國(guó)臨時(shí)約法》：《中華民國(guó)臨時(shí)約法》月1912年3月由臨時(shí)參議院頒布。它以根本大法的形式廢除了兩千年來(lái)的封建君主專制制度確認(rèn)了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的政治制度。這是中國(guó)歷史上第一部具有資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)憲法性質(zhì)的法典，具有反對(duì)封建君主專制制度的進(jìn)步意義。1914年初，《中華民國(guó)臨時(shí)約法》被袁世凱廢除。3、 《新青年》：新文化運(yùn)動(dòng)中的著名刊物。原名《青年雜志》1915年9月由陳獨(dú)秀創(chuàng)辦于上海?？镒谥荚凇案母锴嗄曛枷搿焙汀芭u(píng)時(shí)政”1916年改名《新青年》，胡適、陳獨(dú)秀、李大釗、魯迅等人都在上面發(fā)表文章，鼓吹民主、科學(xué)，批判封建文化，提倡文學(xué)革命。1920年9月由陳望接編后，增加了馬克思主義的宣傳，成為上海共產(chǎn)主義小組的刊物。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后成為黨的理論刊物。4、 遵義會(huì)議：長(zhǎng)征途中，中共中央政治局于1935年1月15日至17日在遵義召開(kāi)了擴(kuò)大會(huì)議，史稱“遵義會(huì)議”。遵義會(huì)議集中解決了當(dāng)時(shí)具有決定意義的軍事問(wèn)題和組織問(wèn)題。經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，多數(shù)人同意以毛澤東為代表的正確意見(jiàn)，批評(píng)了博古、李德在第五次反“圍剿”中的錯(cuò)誤。會(huì)議增選毛澤東為中央政治局常務(wù)委員，并委托張聞天起草《中央關(guān)于反對(duì)敵人五次“圍剿”的總結(jié)的決議》（即遵義會(huì)議決議）。會(huì)后不久，中央政治局常務(wù)委員分工，根據(jù)毛澤東的建議，決定張聞天代替博古負(fù)總的責(zé)任；博古任紅軍總政治部代理主任；并成立了由周恩來(lái)、毛澤東、王稼祥組成的新的三人組，全權(quán)負(fù)責(zé)紅軍的軍事行動(dòng)。會(huì)議的一系列重大決策，是中國(guó)共產(chǎn)黨同共產(chǎn)國(guó)際聯(lián)系中斷的情況下，獨(dú)立自主的作出的。遵義會(huì)議開(kāi)始確立以毛澤東為代表的馬克思主義的正確路線在中共中央的領(lǐng)導(dǎo)地位，從而在極其危急的情況下挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨、挽救了中國(guó)工農(nóng)紅軍、挽救了中國(guó)革命，成為中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一個(gè)生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。5、 保路運(yùn)動(dòng)：1911年月，清政府宣布“鐵路干線收歸國(guó)有”，并與四國(guó)銀行團(tuán)訂立粵漢、川漢鐵路借款合同，借“國(guó)有”名義把鐵路利權(quán)出賣給帝國(guó)主義，同時(shí)借此“劫奪”商股。這激起了湖北、湖南、廣東、四川四省的保路運(yùn)動(dòng)，其中以四川最為激烈。清政府在鐵路權(quán)問(wèn)題上采取的政策，進(jìn)一步激起了民眾的憤慨和反抗，保路運(yùn)動(dòng)使人民感到反侵略斗爭(zhēng)的迫切性，并加深了對(duì)清政府賣國(guó)政策的憎恨，加速了辛亥革命的爆發(fā)。6、 《中國(guó)土地法大綱》在人民解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻以后，為了維護(hù)廣大農(nóng)民的利益、進(jìn)一步激發(fā)他們支援解放戰(zhàn)爭(zhēng)的積極性，1947年7月至9月，中國(guó)共產(chǎn)黨在河北省平山縣召開(kāi)全國(guó)土地會(huì)議，制定和通過(guò)了《中國(guó)土地法大綱》。該文件明確規(guī)定“廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度”，“鄉(xiāng)村中一切地主的土地及公地，由鄉(xiāng)村農(nóng)會(huì)接收”，分配給無(wú)地或少地的農(nóng)民。這個(gè)大綱指引著民主革命的洪流，有力地保證了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。7、 五四指示：在全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)的前夕，1946年5月4日，中共中央發(fā)出《關(guān)于清算、減租及土地問(wèn)題的指示》（史稱《五四指示》），決定將黨在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期實(shí)行的減租減息政策改變?yōu)閷?shí)現(xiàn)“耕者有其田”的政策。在此之后，通過(guò)開(kāi)展清算斗爭(zhēng)等，至1947年下半年，解放區(qū)即有2/3的地區(qū)基本上解決了農(nóng)民的土地問(wèn)題。這為中共贏得廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)、徹底打敗國(guó)民黨反動(dòng)派奠定了堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。8、 《資政新篇》：1859年由洪仁玕提出，是太平天國(guó)后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案。它的主要內(nèi)容是：政治方面，主張加強(qiáng)中央集權(quán)，并學(xué)習(xí)西方、制定法律制度，經(jīng)濟(jì)方面，主張發(fā)展近代工礦、交通、郵政、銀行等事業(yè)，獎(jiǎng)勵(lì)科技發(fā)明和機(jī)器制造，提倡雇傭勞動(dòng)制。思想文化方面，建議設(shè)立新聞官、新聞館、破除陳規(guī)陋習(xí)，提倡興辦學(xué)校、醫(yī)院和社會(huì)福利事業(yè)、外交方面，主張同外國(guó)平等交往、自由通商，嚴(yán)禁鴉片輸入。《資政新篇》是一個(gè)具有資本主義色彩的方案，但限于當(dāng)時(shí)的歷史條件，它未能付諸實(shí)施。9、 《天朝田畝制度》：《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國(guó)社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件。它確立了平均分配土地的方案，即根據(jù)“凡天下田，天下人同耕”的原則，將土地按畝產(chǎn)高低劃分為九等，好壞搭配，按人口平均分配。凡十六歲以上男女，每人皆可分得一份數(shù)量相同的土地，不滿十六歲的減半。《天朝田畝制度》規(guī)定，農(nóng)、副業(yè)的生產(chǎn)與分配，都以農(nóng)村政權(quán)的基層組織“兩”來(lái)實(shí)行管理，每二十五戶為一“兩”。生產(chǎn)所得，留足自己的口糧后，其余的充歸國(guó)庫(kù)；如遇婚嫁等則由國(guó)庫(kù)支出，鰥寡孤獨(dú)廢疾者由國(guó)庫(kù)供養(yǎng)?！短斐锂€制度》實(shí)際上是起義農(nóng)民提出的一個(gè)以解決土地問(wèn)題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案?！短斐锂€制度》的主張，從根本上否定了封建社會(huì)的基礎(chǔ)即封建地主的土地所有制，表現(xiàn)了廣大農(nóng)民要求平均分配土地的強(qiáng)烈愿望，是對(duì)以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中“均貧富”、“等貴賤”和“均平”“均田”思想的發(fā)展和超越，具有進(jìn)步意義。不過(guò)，它并沒(méi)有超出農(nóng)民小生產(chǎn)者的狹隘眼界。它所描繪的理想天國(guó)，仍然是閉塞的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，是小農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合的傳統(tǒng)生活方式；同時(shí)又是一個(gè)沒(méi)有商品交換的和絕對(duì)平均的社會(huì)。這種社會(huì)理想，具有不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。而且，《天朝田畝制度》中的平分土地方案即使在太平軍占領(lǐng)的地區(qū)也并未付諸實(shí)行。10、 中間路線：抗戰(zhàn)勝利后，某些民主黨派的領(lǐng)導(dǎo)人物曾經(jīng)鼓吹“中間路線”。他們認(rèn)為，當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是，國(guó)民黨不能用武力消滅共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨也不能用武力推翻國(guó)民黨，這似乎為實(shí)行中間路線提供了千載一時(shí)的機(jī)會(huì)。中間路線的鼓吹者主張：在政治上，“必須實(shí)現(xiàn)英美式的民主政治”，但不準(zhǔn)地主官僚資本家操縱；在經(jīng)濟(jì)上，“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本主義”，但不容官僚買(mǎi)辦資本橫行。而實(shí)行的辦法，則是走和平的改良的道路。他們所提倡的，是資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案；他們所主張的，實(shí)質(zhì)上是舊民主主義的道路。但是，中國(guó)在戰(zhàn)后面臨的是兩種命運(yùn)、兩個(gè)前途的尖銳斗爭(zhēng)。客觀形勢(shì)決定了人們沒(méi)有走中間路線的余地。持有中間路線想法的人們一接觸到實(shí)際斗爭(zhēng)，尤其是內(nèi)戰(zhàn)重起，就使他們只能在靠近共產(chǎn)黨或靠近國(guó)民黨中選擇道路，而不能有其他道路。11、 第二條戰(zhàn)線：解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的戰(zhàn)略反攻階段，在國(guó)民黨統(tǒng)治區(qū)，以學(xué)生運(yùn)動(dòng)為先導(dǎo)的人民民主運(yùn)動(dòng)也迅速的發(fā)展起來(lái)，成為配合人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的第二條戰(zhàn)線。12、 舊三民主義：①民族主義：民族主義包括“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”兩項(xiàng)內(nèi)容。一是要以革命手段推翻清政府，改變它一貫推行的民族歧視和民族壓迫政策；二是追求獨(dú)立，建立“民族獨(dú)立的國(guó)家”。但是，同盟會(huì)綱領(lǐng)中的民族主義沒(méi)有從正面鮮明地提出反對(duì)帝國(guó)主義的主張。同時(shí)，他們也沒(méi)有明確地把漢族軍閥、官僚、地主作為革命對(duì)象，從而給了這部分人后來(lái)從內(nèi)部和外部破壞革命以可乘之機(jī)。②民權(quán)主義：民權(quán)主義的內(nèi)容是“創(chuàng)立民國(guó)”，即推翻封建君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)。這就是孫中山所說(shuō)的政治革命。不過(guò)，民權(quán)主義雖然強(qiáng)調(diào)了要建立民主共和國(guó)，卻忽略了廣大勞動(dòng)群眾在國(guó)家中的地位，因而難以使人民的民主權(quán)力得到真正的保證。③民生主義：民生主義在當(dāng)時(shí)指的是“平均地權(quán)”，也就是孫中山所說(shuō)的社會(huì)革命。但是，孫中山的“平均地權(quán)”的主張，沒(méi)有正面觸及封建土地所有制，不能滿足廣大農(nóng)民的土地要求，在革命中難以成為發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾的理論武器。孫中山的三民主義學(xué)說(shuō)，初步描繪出中國(guó)還不曾有過(guò)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案，是一個(gè)比較完整而明確地資產(chǎn)階級(jí)民主革命綱領(lǐng)。它的提出，對(duì)推動(dòng)革命的發(fā)展產(chǎn)生了重大而積極的影響。13、 新三民主義：國(guó)民黨一大通過(guò)的宣言對(duì)三民主義做出了新的解釋：在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，同時(shí)主張國(guó)內(nèi)各民族一律平等；在民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”而不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”；把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則（后來(lái)又提出了“耕者有其田”的主張），并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。這個(gè)新三民主義的政綱同中共在民主革命階段的綱領(lǐng)基本一致，因而成為國(guó)共合作的政治基礎(chǔ)。14、 三大法寶：①建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。②堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)。③加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)。15、 三反五反：三反主要是針對(duì)國(guó)家干部，分別是反貪污、反浪費(fèi)、反官僚主義。五反主要是針對(duì)資本家，分別是反行賄、反偷稅漏稅、反偷工減料、反盜竊國(guó)家資財(cái)、反盜竊國(guó)家經(jīng)濟(jì)情報(bào)。二、辨析題1、 辛亥革命勝利了又失敗了。正確。辛亥革命勝利了是指辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國(guó)260多年的清王朝，結(jié)束了延續(xù)了兩千多年的封建君主專制制度，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)。辛亥革命失敗是指由于資產(chǎn)階級(jí)革命派軟弱妥協(xié)，使袁世凱篡奪了中華民國(guó)臨時(shí)政府的權(quán)力，中華民國(guó)名存實(shí)亡，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍然是半殖民地半封建社會(huì)。辛亥革命沒(méi)有完成反帝反封建的民主革命任務(wù)。2、 戊戌維新運(yùn)動(dòng)的歷史意義。第一，戊戌維新運(yùn)動(dòng)使一次愛(ài)國(guó)救亡運(yùn)動(dòng)。維新派在民族危亡的關(guān)鍵年時(shí)刻，高舉救亡圖存的旗幟，要求通過(guò)變法，發(fā)展資本主義，使中國(guó)走上富強(qiáng)的道路。維新派的政治實(shí)踐和思想理論，不僅貫穿著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，而且推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。第二，戊戌維新運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)的政治改良運(yùn)動(dòng)。維新派突破了洋務(wù)派“中體西用”的思想局限，主張通過(guò)改革君主專制制度，即用君主立憲制取代君主專制制度。雖未能成功，但在政治經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域一定程度上沖擊了封建制度。第三，戊戌維新運(yùn)動(dòng)更是一場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，有利于民主思想在中國(guó)傳播，有利于人們的思想解放從而掀起了近代中國(guó)第一次思想解放運(yùn)動(dòng)的潮流，推動(dòng)了中華民族的覺(jué)醒。在文化的其他領(lǐng)域，由于維新派的推動(dòng)，“詩(shī)界革命”“文體革命”“小說(shuō)界革命”、“戲劇改良”“史學(xué)革命”等相繼而起，形成了廣泛的文化革新運(yùn)動(dòng)。以維新運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn)，資產(chǎn)階級(jí)新文化開(kāi)始打破封建文化獨(dú)占文化陣地的局面。在教育方面，維新派主張采用西方近代教育制度，興辦新式學(xué)堂，這對(duì)中國(guó)近代教育發(fā)展起了積極推動(dòng)作用。京師大學(xué)堂的創(chuàng)設(shè)，更成為中國(guó)近代國(guó)立高等教育的發(fā)端。不僅如此，維新派在改革社會(huì)風(fēng)習(xí)方面也提出了許多新的主張。如主張革除吸食鴉片及婦女纏足等惡俗陋習(xí)，提出“剪辮易服”的主張，提出講文明、重衛(wèi)生、反跪拜等。其移風(fēng)易俗、開(kāi)啟社會(huì)新風(fēng)的效用不可低估。3、 中國(guó)革命取得勝利的原因和基本經(jīng)驗(yàn)。第一、中國(guó)革命能夠取得勝利是由于有著深刻的社會(huì)根源和雄厚的群眾基礎(chǔ)。沒(méi)有廣大人民和社會(huì)各界認(rèn)識(shí)的廣泛參加和大力支持，中國(guó)革命是不可能取得勝利的。第二，中國(guó)革命能夠取得勝利的最根本的保障是有了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國(guó)共產(chǎn)黨作為代表工人階級(jí)和整個(gè)中華民族、全國(guó)人民利益的政黨，把馬列主義和中國(guó)革命實(shí)際相結(jié)合，制定出了一系列符合人民利益的綱領(lǐng)、路線、方針和政策，引導(dǎo)中國(guó)革命一步步走向了勝利；中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持站在革命斗爭(zhēng)的最前列，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨就沒(méi)有中國(guó)革命的勝利，就沒(méi)有新中國(guó)。第三、中國(guó)革命能夠取得勝利與國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民群眾的支持也是分不開(kāi)的。中國(guó)革命取得勝利的基本經(jīng)驗(yàn)主要是建立廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線,堅(jiān)持革命的武裝斗爭(zhēng)和加強(qiáng)共產(chǎn)黨的自身建設(shè)，集中起來(lái)就是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政。4、三大改造將千家萬(wàn)戶的土地私有制變成了社會(huì)主義公有制，改革開(kāi)放后，中國(guó)共產(chǎn)黨又將土地分給千家萬(wàn)戶，實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包。有人針對(duì)這種情況，慨嘆道：“早知今日，何必當(dāng)初？”情你評(píng)析這種觀點(diǎn)。這種觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。因?yàn)椴贿M(jìn)行三大改造，不將千家萬(wàn)戶的土地私有制變成公有制，就不能在中國(guó)確立以公有制經(jīng)濟(jì)為特征的社會(huì)主義制度，以繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力。它反映了中國(guó)社會(huì)發(fā)展的歷史必然，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最廣泛最深刻的歷史變革。社會(huì)主義改革不是對(duì)社會(huì)主義改造的否定，也不是要回到改造前的狀態(tài)，而是對(duì)生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的部分進(jìn)行調(diào)整和改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和自我發(fā)展，目的是進(jìn)一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。今天的聯(lián)產(chǎn)承包制，是改革的內(nèi)容，如果沒(méi)有當(dāng)初對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造，也就么有今天的改革。今天的聯(lián)產(chǎn)承包，也和改造前的土地私有制不一樣，因?yàn)槟菚r(shí)的土地是私有的，可以自由買(mǎi)賣，而今天的聯(lián)產(chǎn)承包是廣大農(nóng)民承包了國(guó)家的土地，因此是絕對(duì)不允許買(mǎi)賣的。它沒(méi)有看到二者的本質(zhì)區(qū)別。三、簡(jiǎn)答題1、 為什沒(méi)說(shuō)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)成了中國(guó)近代史的開(kāi)端？由于中國(guó)的貧窮落后，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以中國(guó)的失敗而告終。中國(guó)被迫與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，致使中國(guó)主權(quán)大量喪失。如：割讓香港島，破壞了中國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和領(lǐng)土完整；外國(guó)船艦可以在中國(guó)領(lǐng)海自由航行，破壞了中國(guó)的領(lǐng)海主權(quán)；外國(guó)人在華不受中國(guó)法律約束，享受領(lǐng)事裁判權(quán)，破壞了中國(guó)的司法主權(quán)；協(xié)定關(guān)稅，又破壞了中國(guó)的關(guān)稅主權(quán)等等。這樣隨著外國(guó)資本主義的入侵，中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)和革命性質(zhì)開(kāi)始發(fā)生質(zhì)的變化。中國(guó)社會(huì)逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)。中國(guó)人民逐漸開(kāi)始了反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命。正因?yàn)槿绱耍f片戰(zhàn)爭(zhēng)成了中國(guó)近代史的開(kāi)端。2、 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因？從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)本身具有的封建性、依賴性和腐朽性三個(gè)方面解答。首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想是“中體西用”，即在封建主義的指導(dǎo)思想下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企圖以吸取西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，達(dá)到維護(hù)和鞏固中國(guó)封建統(tǒng)治的目的，這就決定了它必然失敗的命運(yùn)。因?yàn)樾碌纳a(chǎn)力是不可能在封建主義的桎梏下充分地發(fā)展起來(lái)的。其次，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)對(duì)外國(guó)具有依賴性。西方列強(qiáng)并不希望中國(guó)真正富強(qiáng)起來(lái)，而洋務(wù)派所創(chuàng)辦的企業(yè)一切仰賴外國(guó)，他們企圖依賴外國(guó)達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，這無(wú)疑是與虎謀皮。再次，洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派所創(chuàng)辦的一些新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但其管理基本上是封建衙門(mén)式的。3、 為什么說(shuō)中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)具有兩面性？俗話說(shuō)“同行是冤家”，民族資產(chǎn)階級(jí)由于要與帝國(guó)主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)爭(zhēng)原料、爭(zhēng)市場(chǎng)等，遭到后者的壓迫和排擠，所以他痛恨后者，具有強(qiáng)烈的革命性。同時(shí)，由于民族資產(chǎn)階級(jí)勢(shì)小力薄，又不經(jīng)營(yíng)重工業(yè)生產(chǎn)機(jī)器、電力等全靠帝國(guó)主義、官僚資產(chǎn)階級(jí)供應(yīng)，故而又嚴(yán)重依賴后者。再加上一部分民族資本家本身又在農(nóng)村占有并出租土地，同時(shí)兼有商人和地主雙重身份，所以不敢明確提出反封建的口號(hào)。正是由于自身與反動(dòng)勢(shì)力有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，他們對(duì)“三座大山”才既恨又怕，具有一定的革命性，又具有一定的軟弱性、妥協(xié)性，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線中屬于中間派。4、《論持久戰(zhàn)》的主要內(nèi)容。抗戰(zhàn)全面爆發(fā)后，在國(guó)民黨內(nèi)部出現(xiàn)了“速勝論”和“亡國(guó)論”等論調(diào)。在共產(chǎn)黨內(nèi)，也有一些人冀望于國(guó)民黨正規(guī)軍的抗戰(zhàn)，輕視游擊戰(zhàn)爭(zhēng)。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展前途究竟如何？一時(shí)成了人們關(guān)注的問(wèn)題。1938年5——6月間，毛澤東發(fā)表《論持久戰(zhàn)》的講演，總結(jié)抗戰(zhàn)以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，批駁了當(dāng)時(shí)盛行的種種錯(cuò)誤觀點(diǎn)，集中全黨智慧，系統(tǒng)闡明了黨的抗日持久戰(zhàn)方針。毛澤東對(duì)中日兩國(guó)的社會(huì)形態(tài)、雙方的戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)、戰(zhàn)爭(zhēng)要素的強(qiáng)弱狀況、國(guó)際社會(huì)的支持與否等進(jìn)行了分析，指出抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，最后的勝利屬于中國(guó)。他還科學(xué)地預(yù)測(cè)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)將經(jīng)過(guò)戰(zhàn)略防御、戰(zhàn)略相持、戰(zhàn)略反攻三個(gè)階段。他強(qiáng)調(diào)“兵民是勝利之本”，抗戰(zhàn)勝利的唯一正確道路是實(shí)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)。《論持久戰(zhàn)》揭示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展規(guī)律和堅(jiān)持抗戰(zhàn)、爭(zhēng)取抗戰(zhàn)勝利必實(shí)行的戰(zhàn)略方針，對(duì)全國(guó)抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略指導(dǎo)產(chǎn)生了積極影響。四、論述題1、新民主主義革命時(shí)期中國(guó)存在哪三種政治力量？他們分別提出了什么樣的建國(guó)方案？為什么中間道路走不通？新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)存在著三中政治力量：一是地主階級(jí)和買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)（1927年后形成為官僚資產(chǎn)階級(jí)）。他們是反動(dòng)勢(shì)力（有時(shí)稱頑固勢(shì)力）、民主革命的對(duì)象。其政治代表先是北洋政府，以后主要是國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)。二是民族資產(chǎn)階級(jí)。他們是中間勢(shì)力、民主革命的力量之一。其政治代表是民主黨派的某些領(lǐng)導(dǎo)人物和若干無(wú)黨派人士。三是工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)和城市小資產(chǎn)階級(jí)。他們是進(jìn)步勢(shì)力、民主革命的主要力量，其政治代表是中國(guó)共產(chǎn)黨。地主階級(jí)與買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的方案是，主張繼續(xù)實(shí)行地主階級(jí)、買(mǎi)辦性的大資產(chǎn)階級(jí)的軍事獨(dú)裁統(tǒng)治，是中國(guó)繼續(xù)走半殖民地半封建社會(huì)的老路。民族資產(chǎn)階級(jí)的方案是，建立一個(gè)名副其實(shí)的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，以便使資本主義得到自由的和充分的發(fā)展，使中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的資本主義社會(huì)。工人階級(jí)和其他進(jìn)步勢(shì)力的方案是，主張中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)在工人階級(jí)及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，首先進(jìn)行一場(chǎng)徹底的反帝反封建的新式資產(chǎn)階級(jí)革命，即新民主主義革命，以便建立一個(gè)工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民共和國(guó)，即人民民主專政的國(guó)家；并且經(jīng)過(guò)這個(gè)人民共和國(guó)逐步達(dá)到社會(huì)主義和共產(chǎn)主義。資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案之所以行不通，是由當(dāng)時(shí)中國(guó)所處的時(shí)代條件和國(guó)內(nèi)階級(jí)關(guān)系的狀況所決定的。首先，有四個(gè)不允許：帝國(guó)主義不允許。封建勢(shì)力不允許。社會(huì)主義國(guó)家不允許。人民大眾不允許。其次，民族資產(chǎn)階級(jí)沒(méi)有能力領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)走上資本主義道路。民族資產(chǎn)階級(jí)是真誠(chéng)地希望中國(guó)通過(guò)建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)走上獨(dú)立、富強(qiáng)之路的。但是，它的力量過(guò)于軟弱。它沒(méi)有勇氣和能力去領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行徹底反帝反封建的革命斗爭(zhēng)，從而為建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)掃清障礙。2、 陳獨(dú)秀、瞿秋白、李立三、王明等中共前期領(lǐng)導(dǎo)人所犯錯(cuò)誤的性質(zhì)、具體表現(xiàn)及原因分析。陳獨(dú)秀性質(zhì)：右傾機(jī)會(huì)主義錯(cuò)誤。表現(xiàn)：不放手發(fā)動(dòng)工人、農(nóng)民起來(lái)斗爭(zhēng)，而是放棄黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，致使黨不能組織有力的斗爭(zhēng)。瞿秋白性質(zhì)：盲動(dòng)主義錯(cuò)誤。表現(xiàn)：錯(cuò)誤判斷革命形勢(shì)，提出無(wú)間斷革命，反對(duì)退卻，去組織毫無(wú)勝利希望的城市武裝暴動(dòng)。認(rèn)為革命形勢(shì)在不斷高漲，盲目要求“創(chuàng)造總暴動(dòng)的局面”李立三性質(zhì)：冒險(xiǎn)主義錯(cuò)誤。表現(xiàn)：錯(cuò)誤地認(rèn)為中國(guó)革命乃至世界革命進(jìn)入高潮，盲目要求舉行全國(guó)暴動(dòng)和集中紅軍力量攻打武漢等中心城市。王明性質(zhì)：教條主義錯(cuò)誤。表現(xiàn)：在革命性質(zhì)和統(tǒng)一戰(zhàn)線問(wèn)題上，混淆民主革命與社會(huì)主義革命的界限，將反帝反封建與反資產(chǎn)階級(jí)并列，將民族資產(chǎn)階級(jí)是為中國(guó)革命最危險(xiǎn)的敵人，一味排斥和打擊中間勢(shì)力。在革命道路問(wèn)題上，繼續(xù)堅(jiān)持以城市為中心，將準(zhǔn)備城市工人的總同盟罷工和武裝起義作為共產(chǎn)黨最主要的任務(wù)；指令根據(jù)地的紅軍“采取積極進(jìn)攻的策略”，配合攻打中心城市。在土地革命問(wèn)題上，提出堅(jiān)決打擊富農(nóng)和“地主不分田，富農(nóng)分壞田”的主張。在軍事斗爭(zhēng)問(wèn)題上，實(shí)行進(jìn)攻中的冒險(xiǎn)主義、防御中的保守主義、退卻中的逃跑主義。在黨內(nèi)斗爭(zhēng)和組織問(wèn)題上，推行宗派主義和“殘酷斗爭(zhēng)，無(wú)情打擊”的方針。原因分析：一、八七會(huì)議以后黨內(nèi)一直存在著的濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理。二、共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮。三、全黨的馬克思主義理論準(zhǔn)備不足，理論素養(yǎng)不高，實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)也很缺乏，對(duì)于中國(guó)的歷史狀況和社會(huì)狀況、中國(guó)革命的特點(diǎn)、中國(guó)革命的規(guī)律不了解，一句話，不善于把馬克思列寧主義與中國(guó)實(shí)際全面地、正確地結(jié)合起來(lái)。王明等人雖然讀了不少馬克思主義的書(shū)，但是不懂得中國(guó)的實(shí)際。他們顛倒實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系，以為只要照抄馬克思主義書(shū)本上的詞句和共產(chǎn)國(guó)際的決議、指示，就可以指揮中國(guó)革命，王明甚至提出過(guò)“對(duì)共產(chǎn)國(guó)際百分之百的忠誠(chéng)，是中國(guó)革命走向勝利的唯一保證”這樣的口號(hào)，按照這樣主觀主義的思想路線辦事，就不能不在實(shí)踐中碰壁。3、 辛亥革命失敗的原因是什么？客觀上說(shuō)，是帝國(guó)主義決不允許中國(guó)成為