《竇娥冤》教案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

千古奇冤緣何起——《竇娥冤》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.把握故事情節(jié)并分析竇娥的形象，認(rèn)識(shí)竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性；剖析造成竇娥悲劇的根源，掌握戲劇的主題。2.感受竇娥身上的人性美。3.認(rèn)識(shí)黑暗社會(huì)對(duì)人的摧殘，激發(fā)心中的良知與悲憫情懷。【教學(xué)重難點(diǎn)】1.認(rèn)識(shí)竇娥對(duì)天地既斥罵又依賴的矛盾中透露出作者思想的復(fù)雜性。2.剖析造成竇娥悲劇的根源，掌握戲劇的主題?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)（本課為第2課時(shí)）【教學(xué)過程】導(dǎo)入上節(jié)課我們已經(jīng)了解了元雜劇的基本特點(diǎn)和全劇情節(jié)，今天我們正式進(jìn)入文本分析。我們將以“千古奇冤緣何起”為主題進(jìn)行本堂課的學(xué)習(xí)。人們遇到難以訴說的冤屈時(shí)，還常說一句話“簡(jiǎn)直比竇娥還冤”。那么竇娥為什么會(huì)“蒙冤”？是誰造成了這樣的悲??？通過這節(jié)課的學(xué)習(xí)，相信同學(xué)們就能找到答案。（教師板書課題、作者）學(xué)習(xí)任務(wù)一：“冤”——冤在何處赴法場(chǎng)路上，在竇娥自己看來，她認(rèn)為自己冤在哪里呢？從課文找出依據(jù)?！景鍟涸┰诤翁帯棵鞔_：【端正好】“沒來由”（無緣無故）“不提防”（猝不及防、意料之外，看出人心險(xiǎn)惡、世道險(xiǎn)惡。）可見竇娥是冤枉的,是蒙冤。【板書：冤在何處：無辜被斬】2.聚焦【滾繡球】：因?yàn)闊o辜被斬，竇娥對(duì)她曾經(jīng)信任的天地發(fā)生了什么情感變化呢？明確：信賴(天地)——懷疑(天地)——控訴(天地)——悲憤（天地）教師范讀?！伎肌緷L繡球】中通過哪些手法表達(dá)竇娥的極端怨憤的反抗呢？明確：品味手法：呼告、對(duì)比、借代、感嘆、反問學(xué)習(xí)任務(wù)二：“冤”——如何伸冤【板書：如何伸冤：血濺白練、六月飛雪、亢旱三年】1.竇娥不想不明不白地死去,于是她發(fā)下三樁誓愿。三樁誓愿是如何從時(shí)間、空間、地點(diǎn)及及監(jiān)斬官態(tài)度來寫的。她每一樁誓愿的目的是什么？再提問：三樁誓愿能否調(diào)換順序？?jī)?nèi)容血濺白練

六月飛雪

亢旱三年時(shí)間瞬間

一段時(shí)間

三年，時(shí)間越來越長(zhǎng)地點(diǎn)法場(chǎng)

荒野山陽，范圍越來越廣目的她希望刑場(chǎng)上的人們能立刻了解她的冤屈。她希望自己的冤屈會(huì)在上天得到反應(yīng)。她不僅希望個(gè)人的冤屈得到申張，而且希望上天能夠懲治邪惡。不能。①從時(shí)間的延續(xù)上，一樁比一樁更久長(zhǎng)；②從空間范圍上，一樁比一樁更擴(kuò)大。③三樁誓愿依次遞進(jìn)的過程，也是竇娥反抗精神依次上升的過程。這三樁誓愿將竇娥為其冤屈抗?fàn)幍降椎木癖憩F(xiàn)得淋漓盡致,深切感人。塑造了一個(gè)善良而又有強(qiáng)烈反抗精神的婦女形象。2.從第三折中，歸納竇娥的人物形象，并找出對(duì)應(yīng)的依據(jù)。善良孝順，如臨行前要求走后街，因?yàn)榕缕牌趴匆娮约菏苄潭y過；安慰蔡婆婆不要“哭哭啼啼”，是自己“沒時(shí)沒運(yùn)”。正直剛烈，敢于責(zé)罵天地、官員善惡不分。反抗精神，如敢于指斥天地清濁不辨，敢于責(zé)罵官員善惡不分。教師小結(jié)：竇娥除了具備傳統(tǒng)女性善良孝順的美好品德之外，更難能可貴的是，她敢于指斥天地，責(zé)罵貪官，這份勇氣、質(zhì)疑與反抗，更讓她在中國(guó)文學(xué)史上綻放出獨(dú)特的光芒！3.小組討論：前兩樁誓愿已經(jīng)可以證明“竇娥”的清白，為什么還要發(fā)第三樁誓愿？與竇娥“善良”的人設(shè)是否矛盾？不矛盾。①竇娥許愿，讓天大旱，地絕收，讓天地六月飛雪，并不是有意要傷害其他人，而是臨死之人表達(dá)自己受到不公正之后的憤恨。這是人之常情。②同時(shí)，僅僅血濺白練、六月飛雪，這兩個(gè)誓言是無法引起更多人注意的。而竇娥希望能有清官來重新審判這個(gè)案件，大旱三年成功地引起了朝廷的注意，也為竇天章的到來做鋪墊。同時(shí)，更想喚醒世人的良知。③“凡弱者被欺凌的地方必有沉默的大多數(shù)?！倍嗄旰?，竇娥的父親金榜得中，做了高官?；剜l(xiāng)省親時(shí)，重審竇娥一案，殺了張?bào)H兒和貪官，為竇娥洗清了冤屈，鄉(xiāng)親們紛紛來看望竇父，說：“我們?cè)缰栏]娥是冤枉的，怎奈畏懼貪官的權(quán)勢(shì)，而敢怒不敢言?？墒俏覀冇譀]加害竇娥為什么要受這三年亢（大的意思）旱之苦呢？”竇父說：“你們明知竇娥是冤的，卻不敢說句公道話，是謂不義。更有人相信貪官，認(rèn)為竇娥真的殺了人，而誣蔑忠良，是謂不仁。老天有眼，沒有無妄之災(zāi)，天災(zāi)人禍就是在懲治不仁不義之徒哪！”竇娥的死，其實(shí)和每個(gè)人都有關(guān)。因此，“亢旱三年”這樣看起來雖然狠毒的誓愿實(shí)際上是在抨擊整個(gè)黑暗的社會(huì)，以“懲罰”的方式要喚醒世人的良知。假如這個(gè)世界墮入黑暗，那么，吹滅最后一盞燈的，不是壞人的囂張氣焰，而是好人的忍氣吞聲。這個(gè)誓愿也啟迪著我們：人在世間一定要是非分明，堅(jiān)持正義，抵制邪惡，這樣才能得到上天的保護(hù)，在災(zāi)難來臨之際，才能不被禍及。④悲憫視角：在古代社會(huì)甚至今天，我們其實(shí)可以感受到：當(dāng)弱者被壓迫到了極限，他們的反抗往往是最殘忍最血腥的。竇娥自己遭遇不公，卻發(fā)毒誓都楚州所有的百姓都遭受亢旱三年的殘忍懲罰。那么竇娥是個(gè)壞人嗎？大部分學(xué)生回答不是?！八@樣報(bào)復(fù)社會(huì)，幾乎可以說是反人類了，為什么還說她不是壞人呢？“她本來也是很善良的，可是被通到那個(gè)地步，她也管不了那么多了”“那么我們做一個(gè)假設(shè)，如果你也被逼到那個(gè)絕境，你是否也會(huì)像竇境一樣發(fā)下這么惡毒的詛咒？覺得自己會(huì)的同學(xué)請(qǐng)舉手，”“如果我被逼到那個(gè)地步，也許我也會(huì)這樣做，死也要抓幾個(gè)墊背的，根本無暇去顧及那些人是否應(yīng)該對(duì)我的遭遇負(fù)責(zé)。竇娥這樣報(bào)復(fù)社會(huì)的舉動(dòng)幾乎是反人類了，為什么還說她不是壞人呢？我們是不是要去指責(zé)竇娥的行為呢？（不是。）那我們對(duì)竇娥應(yīng)該給予什么態(tài)度呢？（同情理解、悲憫）所以，我想我們并不是要站在道德制高點(diǎn)上去指責(zé)突娥或者關(guān)漢卿，更重要的是，我們?cè)谄綍r(shí)的生活中就應(yīng)該懷有對(duì)弱者的悲憫，可能的情況下，給他們一些幫助，最起碼，我們不能欺凌、傷害他們，不能制造更多的竇城。如果我們能做到這樣，這個(gè)社會(huì)也必將更和諧，更美好?！边^渡問：可是同學(xué)們有沒有發(fā)現(xiàn)，竇娥的三樁誓愿好像是有矛盾的。4.【滾繡球】中竇娥曾指天斥地，但是在刑場(chǎng)發(fā)的三樁誓愿卻希望天地為她實(shí)現(xiàn)，這是否矛盾？①不矛盾。中國(guó)有傳統(tǒng)的“天人感應(yīng)”觀，竇娥對(duì)天地埋怨怒罵，其實(shí)是對(duì)君王、對(duì)官吏、對(duì)這個(gè)社會(huì)的埋怨怒罵，反映了她的反抗精神；三樁誓愿實(shí)際上表達(dá)了懲治貪贓枉法、草管人命的昏官污吏的希望。兩者是不矛盾的?！締枺簽槭裁茨軌驊徒湄澒傥劾?？】②矛盾。老百姓對(duì)天地主持正義、賞善懲惡的極度渴望，比如“包青天”的稱呼，但是在黑暗的現(xiàn)實(shí)里，像竇娥一樣的底層百姓除了向天地鬼神申訴冤屈以外，沒有別的辦法。所以正是這種矛盾，表現(xiàn)了竇娥對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿而又無能為力進(jìn)行社會(huì)變革的無奈，更能增加整個(gè)全劇的悲劇性?！具^渡】最后，我們要一起解決一個(gè)最根本的問題，如果你是偵探的話，請(qǐng)你破案。請(qǐng)你分析一下誰是導(dǎo)致了竇娥的含冤被斬的罪魁禍?zhǔn)祝吭斐筛]娥悲劇命運(yùn)的根源何在？（四）學(xué)習(xí)任務(wù)三：“冤”——含冤根源【板書：含冤根源：】1.小組探究——誰是導(dǎo)致了竇娥的含冤被斬的罪魁禍?zhǔn)?？造成竇娥悲劇命運(yùn)的根源何在？(1）高利貸的壓迫，是釀成竇娘悲劇的遠(yuǎn)因。其父竇天章向蔡婆婆借了高利貸而無力償還，只得將女兒竇娥賣到蔡婆婆家當(dāng)童養(yǎng)媳。劇中賽盧醫(yī)同樣是難以忍受高利貸的重壓而謀害債主蔡婆婆，蔡婆婆被張?bào)H兒父子偶然碰到救了，從而張?bào)H兒父子就狼入蔡室。這些偶然事件背后是元代社會(huì)高利貸盤剝的泛濫和社會(huì)管理的失序。(2）流氓地痞的壓迫，是造成竇娥悲劇的近因。元朝是我國(guó)歷史上政治壓迫最殘酷、吏治最黑暗的時(shí)期。統(tǒng)治者給屬于統(tǒng)治民族的游民提供了巨大的政治保護(hù)傘，使游手好閑、不務(wù)正業(yè)之徒在光天化日之下敲詐勒索，為所欲為。張?bào)H兒父子正是這種社會(huì)統(tǒng)治制度的受益者。(3）吏治的腐敗，是造成竇娥冤案的直接原因。竇娥本來以為官府會(huì)主持公道，沒料到官吏貪暴枉法，聽信無賴流氓的誣告，不管青紅皂白嚴(yán)刑逼供。只憑屈打成招的口供定案，一審結(jié)案，即處死竇娥。(4）元代社會(huì)的黑暗，是造成竇娥悲劇的根本原因。由于受到高利貸、流氓地痞和貪官污吏這三層壓迫，終于釀成了竇娥的冤案。竇娥的悲劇，是善良的人被黑暗社會(huì)所吞噬的悲劇，是社會(huì)的悲劇，時(shí)代的悲劇。（老師：的確，最后通過鬼魂托夢(mèng)的方式，竇天章成功為竇娥平冤，但是在當(dāng)時(shí)的社會(huì)還有千千萬萬個(gè)“竇娥”，她們又該怎么辦呢？）【板書：含冤根源：社會(huì)黑暗】（過渡引導(dǎo)：但是社會(huì)黑暗畢竟屬于外部環(huán)境，難道竇娥的悲劇跟她自身沒有任何關(guān)系嗎？如果我們深入考察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)《竇娥冤》里的悲劇有著雙重結(jié)構(gòu)。前面所述的社會(huì)悲劇，屬于表層悲劇，是外部環(huán)境。竇娥的內(nèi)在信念之間不可調(diào)和的矛盾沖突，則構(gòu)成其悲劇的深層結(jié)構(gòu)。）竇娥思想矛盾。竇娥是一個(gè)堅(jiān)守節(jié)操、安分守己、恪守孝道的善良美好的封建社會(huì)底層?jì)D女。①竇娥對(duì)于封建禮教的種種要求都堅(jiān)信不疑，并且曾經(jīng)天真地想讓官府為她伸張正義，但卻無辜被斬。②希望自己是清白的，但是為了保護(hù)婆婆心甘情愿承認(rèn)罪行。③【滾繡球】中她怨天詛天，尚信有天，希望上天為她伸冤，洗脫罪名。因此，竇娥的悲劇在于她被自己一直堅(jiān)信的社會(huì)吞噬了她、毀滅了，這才是竇娥悲劇的深層原因。遭受不幸的她想要反抗，卻不能夠徹底的反抗，具有思想局限性，最終也就導(dǎo)致了竇娥遭遇悲劇的必然性。【板書：含冤根源：社會(huì)黑暗、內(nèi)在矛盾】（五）【思維提升】1.關(guān)漢卿通過塑造竇娥這一形象的目的是什么呢?我們可以做一些猜想。社會(huì)背景支架：A.元朝由奴隸制下的蒙古族建立，統(tǒng)治者普遍文化水平不高，元代統(tǒng)治期間僅舉辦16次科舉考試，大量知識(shí)分子被邊緣化。【關(guān)漢卿所處時(shí)代，根本還沒有恢復(fù)科舉?！緽.元朝統(tǒng)治者把統(tǒng)治區(qū)人民劃分了四個(gè)等級(jí)，而原南宋統(tǒng)治區(qū)的漢人被劃分到了最后一等，社會(huì)地位極其低下。C.統(tǒng)治者和地主階級(jí)緊密勾結(jié)，共同壓迫各族人民，勞動(dòng)人民與統(tǒng)治者的階級(jí)矛盾，是元朝社會(huì)的主要矛盾。明確：批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗、官吏昏庸腐敗的情形，同時(shí)也歌頌了竇娥反抗精神，呼喚起人民群眾的反抗意識(shí)。師：然而關(guān)漢卿對(duì)這樣黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)難道有辦法去改變嗎？不能！所以他才運(yùn)用了浪漫主義的手法讓三樁誓愿一一實(shí)現(xiàn)，才讓竇娥化為鬼魂托夢(mèng)給父親，最后才能還竇娥清白。這其實(shí)也透露出了作者無力改變社會(huì)的無奈，這恰恰更增加了本劇的“悲劇意味”。【小結(jié)】這節(jié)課，我們緊緊抓住一個(gè)“冤”字層層探究，在探究中走進(jìn)了竇娥的內(nèi)心世界，，在探究中認(rèn)識(shí)了作者創(chuàng)作的良苦用心。竇娥臨死前發(fā)出的三樁誓愿全部實(shí)現(xiàn)，死后變成鬼魂繼續(xù)訴冤，竇父為女成功平反冤案，都是作家為表現(xiàn)竇娥反抗性所做的超現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)想象。這是作家的理想所在，也是人們的希望所在。同時(shí)，也給了我們這樣的啟示：社會(huì)就像一輛公交車，沒有人能夠隔岸