夜泊牛渚懷古

夜泊牛渚(zhǔ)懷古唐·李白牛渚╱西江╱夜，青天╱無╱片云。秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒有一絲游云。登舟╱望╱秋月，空憶╱謝將軍。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。余╱亦能╱高詠，斯人╱不可╱聞。我也能夠朗吟袁宏的詠史詩，可惜沒有那識(shí)賢的將軍傾聽。明朝╱掛╱帆席，楓葉╱落╱紛紛。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。背景此詩自傷不遇知音，當(dāng)作于李白青年時(shí)代（26歲左右）名聲未振之時(shí)，詩云“明朝掛帆席”，疑作于開元十五年（727年）秋完成“東涉溟海”后溯江往洞庭擬安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處?！睋?jù)《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)摚钡教烀?。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。這首詩當(dāng)是詩人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩人對(duì)未來已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩中。賞析此詩敘寫詩人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。首句開門見山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合?！懊鞒瘨旆?，楓葉落紛紛?！蹦┞?lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊?。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無關(guān)系。注釋1、此題下原注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。李白借謝尚、袁宏事，寄寓懷才不遇的感慨。2、牛渚(zhǔ)：牛渚山，在今安徽當(dāng)涂縣西北。3、西江：從南京至江西一段長江，古時(shí)稱“西江”。牛渚也在西江這一段中。4、空憶：徒然追憶。5、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，遇袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩，音詞俱妙，大為贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。6、高詠：謝尚賞月時(shí)，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。7、斯人：此人，指謝尚或像他一樣的伯樂。8、掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚(yáng)帆乘船。席：一作“去”。9、落：一作“正”。作者李白（701─762，61歲），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。夜泊牛渚(zhǔ)懷古唐·李白牛渚╱西江╱夜，青天╱無╱片云。秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒有一絲游云。登舟╱望╱秋月，空憶╱謝將軍。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。余╱亦能╱高詠，斯人╱不可╱聞。我也能夠朗吟袁宏的詠史詩，可惜沒有那識(shí)賢的將軍傾聽。明朝╱掛╱帆席，楓葉╱落╱紛紛。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。背景此詩自傷不遇知音，當(dāng)作于李白青年時(shí)代（26歲左右）名聲未振之時(shí)，詩云“明朝掛帆席”，疑作于開元十五年（727年）秋完成“東涉溟?！焙笏萁赐M安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處?！睋?jù)《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)?，直到天明。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。這首詩當(dāng)是詩人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩人對(duì)未來已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩中。賞析此詩敘寫詩人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。首句開門見山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合?！懊鞒瘨旆瑮魅~落紛紛?！蹦┞?lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊弧＿@本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無關(guān)系。注釋1、此題下原注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。李白借謝尚、袁宏事，寄寓懷才不遇的感慨。2、牛渚(zhǔ)：牛渚山，在今安徽當(dāng)涂縣西北。3、西江：從南京至江西一段長江，古時(shí)稱“西江”。牛渚也在西江這一段中。4、空憶：徒然追憶。5、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，遇袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩，音詞俱妙，大為贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。6、高詠：謝尚賞月時(shí)，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。7、斯人：此人，指謝尚或像他一樣的伯樂。8、掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚(yáng)帆乘船。席：一作“去”。9、落：一作“正”。作者李白（701─762，61歲），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（762）病死于其族叔當(dāng)涂縣令李陽冰處。李白是唐代偉大的浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”，與杜甫并稱為“李杜”，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列莊思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時(shí)寫的，代表作有《望廬山瀑布》《行路難》《蜀道難》《將進(jìn)酒》《早發(fā)白帝城》等多首。李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。創(chuàng)造了古代浪漫主義文學(xué)高峰、歌行體和七絕達(dá)到后人難及的高度。夜泊牛渚(zhǔ)懷古唐·李白牛渚╱西江╱夜，青天╱無╱片云。秋夜行舟停泊在西江牛渚山，蔚藍(lán)的天空中沒有一絲游云。登舟╱望╱秋月，空憶╱謝將軍。我登上小船仰望明朗的秋月，徒然地懷想起東晉謝尚將軍。余╱亦能╱高詠，斯人╱不可╱聞。我也能夠朗吟袁宏的詠史詩，可惜沒有那識(shí)賢的將軍傾聽。明朝╱掛╱帆席，楓葉╱落╱紛紛。明早我將掛起船帆離開牛渚，這里只有滿天楓葉飄落紛紛。背景此詩自傷不遇知音，當(dāng)作于李白青年時(shí)代（26歲左右）名聲未振之時(shí)，詩云“明朝掛帆席”，疑作于開元十五年（727年）秋完成“東涉溟海”后溯江往洞庭擬安葬友人吳指南途經(jīng)牛渚時(shí)所作。牛渚，是安徽當(dāng)涂西北緊靠長江的一座山，北端突入江中，即著名的采石磯。此詩題下原有注說：“此地即謝尚聞袁宏詠史處?！睋?jù)《晉書·文苑傳》記載：袁宏少時(shí)孤貧，以運(yùn)租為業(yè)。鎮(zhèn)西將軍謝尚鎮(zhèn)守牛渚，秋夜乘舟泛江，聽到袁宏在運(yùn)租船上諷詠他自己的詠史詩，非常贊賞，于是邀宏過船談?wù)摚钡教烀?。袁宏得到謝尚的贊譽(yù)，從此聲名大著。題中所謂“懷古”，就是指這件事。這首詩當(dāng)是詩人失意后在當(dāng)涂之作，那時(shí)詩人對(duì)未來已經(jīng)不抱希望，但自負(fù)才華而怨艾無人賞識(shí)的情緒仍溢滿詩中。賞析此詩敘寫詩人望月懷古，抒發(fā)不遇知音之傷感。首聯(lián)開門見山點(diǎn)明“牛渚夜泊”及其夜景；頷聯(lián)由望月過渡到懷古；頸聯(lián)是由懷古回到現(xiàn)實(shí)，發(fā)出感慨，抒發(fā)不遇知音的深沉感喟；末聯(lián)宕開寫景，想象明朝掛帆遠(yuǎn)去的情景，烘托不遇知音之凄涼寂寞。全詩結(jié)構(gòu)層次分明，波瀾起伏，意象瑰麗，寫景清新雋永而不粉飾，抒情豪爽豁達(dá)而不忸怩作態(tài)，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格宏偉。首句開門見山，點(diǎn)明“牛渚夜泊”。次句寫牛渚夜景，大處落墨，展現(xiàn)出一片碧海青天、萬里無云的境界。三、四句由牛渚“望月”過渡到“懷古”。謝尚牛渚乘月泛江遇見袁宏月下朗吟這一富于詩意的故事，和詩人眼前所在之地（牛渚西江）、所接之景（青天朗月）的巧合?！懊鞒瘨旆?，楓葉落紛紛?！蹦┞?lián)宕開寫景，想象明朝掛帆離去的情景。李白的五律，不以錘煉凝重見長，而以自然明麗為主要特色。此篇行云流水，純?nèi)翁烊?。這本身就構(gòu)成一種蕭散自然、風(fēng)流自賞的意趣，適合表現(xiàn)抒情主人公那種飄逸不群的性格。詩的富于情韻，與這一點(diǎn)也不無關(guān)系。注釋1、此題下原注：此地即謝尚聞袁宏詠史處。李白借謝尚、袁宏事，寄寓懷才不遇的感慨。2、牛渚(zhǔ)：牛渚山，在今安徽當(dāng)涂縣西北。3、西江：從南京至江西一段長江，古時(shí)稱“西江”。牛渚也在西江這一段中。4、空憶：徒然追憶。5、謝將軍：東晉謝尚，今河南太康縣人，官鎮(zhèn)西將軍，鎮(zhèn)守牛渚時(shí)，秋夜泛舟賞月，遇袁宏在運(yùn)租船中誦己作《詠史》詩，音詞俱妙，大為贊賞，邀其前來，談到天明。袁從此名聲大振，后官至東陽太守。6、高詠：謝尚賞月時(shí)，曾聞詩人袁宏在船中高詠，大加贊賞。7、斯人：此人，指謝尚或像他一樣的伯樂。8、掛帆席：一作“洞庭去”。掛帆：揚(yáng)帆乘船。席：一作“去”。9、落：一作“正”。作者李白（701─762，61歲），字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水縣附近）。先世于隋末流徙中亞。李白即生于中亞的碎葉城（今吉爾吉斯斯坦境內(nèi)）。五歲時(shí)隨其父遷居綿州彰明縣（今四川省江油縣）的青蓮鄉(xiāng)。早年在蜀中就學(xué)漫游。青年時(shí)期，開始漫游全國各地。天寶初，因道士吳筠的推薦，應(yīng)詔赴長安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊禮遇。但因權(quán)貴不容，不久即遭讒去職，長期游歷。天寶十四年（755）安史之亂起，他隱居廬山，但仍密切注視著國家和人民的命運(yùn)。后參加永王李璘幕府。永王兵敗被殺，李白坐系潯陽獄，第二年長流夜郎，途中遇赦。晚年飄泊于武昌、潯陽、宣城等地。代宗寶應(yīng)元年（76