第斯多惠的教育思想課件

第十章第六節(jié)

第斯多惠的教育思想1一、生平及著作第斯多惠是19世紀(jì)德國(guó)著名的民主主義教育家。他一生主要從事國(guó)民教育和師范教育工作。倡導(dǎo)“全人教育”的思想。被譽(yù)為“德國(guó)教師的教師”、“德國(guó)師范教育之父”。第斯多惠一生著作繁多，出版了《德國(guó)教師教育指南》（1835）、《教育年鑒》和二十多種各類教科書和教學(xué)指導(dǎo)書。

阿道爾夫·第斯多惠（FriedrichAdolfWilhelmDiesterweg,1790—1866）2德國(guó)教師培養(yǎng)指南

作者:第斯多惠譯者:袁一安出版社:人民教育出版社出版年:2001-5-13二、論影響人發(fā)展的因素天資（為人的發(fā)展提供可能性）：第斯多惠認(rèn)為，天資是造物主安排給人的，是一個(gè)人本身能力和活動(dòng)可能性的基礎(chǔ)，是人們發(fā)展能力和力量的胚胎。教育（變可能為現(xiàn)實(shí)）：天資為人的發(fā)展提供可能性，激發(fā)(教育、外部條件)使這種可能性變成現(xiàn)實(shí)，兩者是互相聯(lián)系的。自主自由：天資的發(fā)揮與教育的實(shí)施均須注重個(gè)人自由自主的發(fā)揮，必須注意個(gè)人自主學(xué)習(xí)的進(jìn)行。4三、論教育目的在第氏思想中，占主導(dǎo)地位的是“完人”(或全人，all-roundeducation)教育的思想。人生的最高目標(biāo)在于完善教育，發(fā)揮人的天資、智力與主動(dòng)性；人固有的本質(zhì)在于主動(dòng)性；教育的最高目標(biāo)在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)獨(dú)立性，使人達(dá)到自我完善（即和諧全面發(fā)展）。5四、教育的基本原則1、自動(dòng)性原則第斯多惠認(rèn)為，人生來(lái)具有各種能力如觀察、感覺(jué)、思維、語(yǔ)言等。人的天性中潛藏著渴求發(fā)展的特性，即自動(dòng)性，它是個(gè)人發(fā)展和教育活動(dòng)的主觀條件。但是，自動(dòng)性沒(méi)有明確的方向，內(nèi)容空洞，人可以自動(dòng)地趨向于善，也可以自動(dòng)地趨向于惡。教育的目的是使自動(dòng)性朝著真善美的方向發(fā)展，使人的自動(dòng)性得到充分體現(xiàn)。要培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的全人，必須將自動(dòng)性和真善美結(jié)合起來(lái)。62、自然適應(yīng)性原則所謂自然，即指人的天性。適應(yīng)自然，就是要遵循兒童身心發(fā)展的自然規(guī)律，教學(xué)要合乎兒童的年齡特征和個(gè)別差異。3、文化適應(yīng)性原則教育必須適應(yīng)兒童生活的社會(huì)環(huán)境、現(xiàn)代文化，特別是祖國(guó)的文化在一定程度上觸及到教育的兩大規(guī)律：即遵循自然與遵循文化，是對(duì)西方教育理論的一大貢獻(xiàn)。7

五、教學(xué)理論（一）知識(shí)與能力的關(guān)系1.在歷史上首次將形式教育與實(shí)質(zhì)教育相提并論，認(rèn)為所有教學(xué)既是形式的又是實(shí)質(zhì)的，二者都很重要，都是教學(xué)應(yīng)達(dá)到的目標(biāo)；2.不同時(shí)期有不同的重點(diǎn)：年幼時(shí)傾向形式教育，稍大轉(zhuǎn)向?qū)嵸|(zhì)教育；3.二者不能截然分開(kāi)，采用正確的教法，可使二者并行不悖，相得益彰。4.形式教育熱衷古典教育，實(shí)質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代教育。8（二）教學(xué)原則與教學(xué)方法

1、教學(xué)原則

A.遵循自然原則（自然適應(yīng)性原則）

B.遵循文化原則（文化適應(yīng)性原則）

C.連續(xù)性與徹底性原則（循序漸進(jìn)性原則）

D.直觀性原則

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2、教學(xué)方法:啟發(fā)式教學(xué)法（發(fā)展的教學(xué)方法）第斯多惠認(rèn)為教師選擇教學(xué)方法時(shí)要考慮兩個(gè)因素：兒童的年齡特征和學(xué)科特征。第斯多惠將教學(xué)方法分為兩種：學(xué)科的方法和基本的方法。學(xué)科的方法是滿堂灌的方法；基本的方法是從學(xué)生的知識(shí)水平出發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己主動(dòng)發(fā)現(xiàn)真知，基本的方法也被稱為發(fā)展的教學(xué)方法或啟發(fā)式教學(xué)。第斯多惠反對(duì)學(xué)科的方法，認(rèn)為啟發(fā)式教學(xué)法才是教師應(yīng)當(dāng)選擇的唯一方法。10

不稱職的教師強(qiáng)迫學(xué)生接受真知，一個(gè)優(yōu)秀的教師則教學(xué)生主動(dòng)尋求真知。——第斯多惠11聯(lián)想

古今中外還有那些教育家提出了啟發(fā)式教學(xué)法？12六、論教師

1.注重自我教育，不斷完善和發(fā)展自己

2.崇高的責(zé)任感和使命感

3.良好的教育素養(yǎng)和教學(xué)技能13

七、歷史地位1.豐富和發(fā)展了裴斯泰洛齊的教育思想，尤其是在教學(xué)論方面創(chuàng)新頗多；2.強(qiáng)調(diào)教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系，明確論述了發(fā)展性教學(xué)的思想；3.創(chuàng)造性地提出了許多有效的教學(xué)原則和方法；4.長(zhǎng)期從事師范教育工作，為培養(yǎng)德國(guó)青年教師和師范教育的革新貢獻(xiàn)了畢生精力，贏得了“德國(guó)師范教育之父”和“德國(guó)教師的教師”之美稱。14第斯多惠的名言一個(gè)真正的教育者，根據(jù)他自己和別人的寶貴經(jīng)驗(yàn)，他知道，通過(guò)你是什么樣的人要比通過(guò)你知道什么，可以獲得更大的成效。哪怕你用天使般的語(yǔ)言說(shuō)話，擁有一切的聰明和知識(shí)，如果你不努力進(jìn)修，即按照我