【古詩詞藝術(shù)歌曲演唱探析案例：以長相知為例7500字（論文）】

PAGEPAGE1目錄1994前言 1TOC\o"1-3"\h\u17584一、古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的創(chuàng)作背景 219651（一）古詩詞藝術(shù)歌曲的總述 217623（二）《長相知》的創(chuàng)作背景 225506二、古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的藝術(shù)特征 32650（一）《長相知》的歌詞特征 31116（二）《長相知》的音樂特征 418278三、古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的演唱分析 530936（一）氣息的運用 527075（二）力度的變化 626607（三）聲音的運用 66287結(jié)語 718925參考文獻(xiàn) 8前言藝術(shù)歌曲來源于意大利，它的出現(xiàn)標(biāo)志著藝術(shù)歌曲已經(jīng)流行于世界。而在上個世紀(jì)二三十年代的時候，藝術(shù)歌曲流入中國，并還得到了很多作曲家們的青睞。中國的作曲家們巧妙的借鑒了我國幾千年的文化寶物——古詩詞，通過中西融合的制作技巧，用音樂與詩詞的巧妙結(jié)合，運用精湛的作曲技術(shù)，創(chuàng)作出了大量優(yōu)秀的詩詞歌曲。如黃自根據(jù)白居易的詩詞創(chuàng)作的《花非花》、黎海英根據(jù)張繼的詩詞而作《楓橋夜泊》等。近些年以來，在民族文化的影響下，越來越多的作曲家開始進(jìn)行歌曲的創(chuàng)新，越來越多的優(yōu)秀古詩詞也成為了作曲家們的對象。古詩詞藝術(shù)歌曲以其獨有的特色韻味，在向大眾展現(xiàn)它的獨特魅力的同時，也向大眾證明了不管是在唱腔上，還是在情感上，都在歷史長河中起著重要的影響力和作用力。而歌曲《長相知》感情真摯，不管是意境美，還是韻律美，都稱得上是我國古詩詞藝術(shù)歌曲中的千古佳作。經(jīng)過相關(guān)文獻(xiàn)的查閱，以及在知網(wǎng)上搜索的結(jié)果得知，對于《長相知》相關(guān)研究主要集中在演唱分析與舞臺表演上。本文以《長相知》為例，在演唱分析方面，對《長相知》的藝術(shù)特征進(jìn)行研究，這是本文的創(chuàng)新之處。研究這類歌曲的演唱分析，希望能加深大眾對古詩詞藝術(shù)歌曲的理解，也期望本文的研究能夠?qū)旁娫~歌曲的演唱貢獻(xiàn)一定的參考價值和借鑒意義。一、中國古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的創(chuàng)作背景（一）古詩詞藝術(shù)歌曲的總述古詩詞藝術(shù)歌曲是現(xiàn)代作曲家以我國經(jīng)典的古詩詞為歌詞,然后再運用鋼琴伴奏和現(xiàn)代的曲式創(chuàng)作成的藝術(shù)歌曲,古詩詞藝術(shù)歌曲運用中西方結(jié)合的創(chuàng)作技法,向全世界展示了古詩詞的獨特魅力?？偟膩碚f，中國古詩詞藝術(shù)歌曲既繼承了中國古詩詞，又發(fā)展了中國古詩詞，古詩詞藝術(shù)歌曲的發(fā)展來源于中國傳統(tǒng)的古詩詞。古詩詞藝術(shù)歌曲是詩詞與音樂的結(jié)合，也是藝術(shù)與文學(xué)的結(jié)合。詩詞的題材可以分為古體詩、近體詩和格律詞，我們在學(xué)習(xí)中國的傳統(tǒng)文化的時候，要重點學(xué)習(xí)，因為這不僅是是描述心靈的文學(xué)技藝，更是描述社會的真實寫照。我國的古詩詞藝術(shù)歌曲劃分為兩個類型的歌曲，第一種是根據(jù)詩詞進(jìn)行創(chuàng)編的曲子，例如《杏花天影》、《陽關(guān)三疊》等，創(chuàng)新性不高就成了它的顯著特點；第二種是結(jié)合西方傳統(tǒng)文化創(chuàng)編的曲子。它的顯著特點是古今貫通，在古樸的曲風(fēng)中融入了很多現(xiàn)代的風(fēng)格?，F(xiàn)代古詩詞歌曲普遍采用的形式是西方與中國的演唱方式互相結(jié)合。例如，黎英海的作品《楓橋夜泊》、羅忠镕的作品《秋之歌·絕句三首》、石夫的作品《長相知》等都是屬于新編古詩詞歌曲。古詩詞藝術(shù)歌曲歷經(jīng)坎坷，經(jīng)過幾百年的風(fēng)雨洗禮，其地位也不可撼動早已成為中國藝術(shù)歌曲不可缺少的一個部分?！对娊?jīng)》是我國第一部最早的詩歌總集，最早稱為“詩”和“詩三百”《詩經(jīng)》的創(chuàng)作，奠定了古詩詞歌曲的發(fā)展基礎(chǔ)。自春秋戰(zhàn)國以來就出現(xiàn)了詩樂一體的現(xiàn)象,由于《詩經(jīng)》具有曲調(diào)性又朗朗上口，吟唱性很強，在歌詞上立意深刻,文字精練,內(nèi)容豐富,在歷史發(fā)展過程中發(fā)出獨特的光芒,例如楚辭、琴歌、明清小曲等等形式。但是由于歷史的沿革，遺憾的是,詩樂一體的形式已經(jīng)消失殆盡了,如今只剩下簡單的文字記錄，沒有曲譜的文字記錄。古人抒發(fā)自己的情感會寄居于書寫古詩詞，有的會根據(jù)景物或者實物，將自己的情緒情感寄于詩詞上。樂府詩在古代廣為傳唱，被古人用以表達(dá)情感，是最常見的音樂演唱形式。而到了現(xiàn)代主義生活，又多了一些演唱形式人們會比較喜歡用美聲、民族或者流行的演唱方式來表達(dá)內(nèi)心的希冀。（二）《長相知》的創(chuàng)作背景《長相知》是一首出自于漢樂府詩集《饒歌》的情歌,經(jīng)過作曲家石夫的改編以后成為了一首廣為人知又流傳較廣的歌曲,這首歌曲主要描寫了一位癡情女子對于愛情的向往,用第一人稱的方式直接表達(dá)主人公想與自己的愛人長相守的愿望,歌詞最后一句更加突出了女主人公的堅定意志。這首歌曲以第一人稱的方式表達(dá)出女子對愛情的堅定執(zhí)著。詩詞《長相知》在詩詞上內(nèi)容豐富，感情熾熱,韻律古樸典雅,意境優(yōu)美。既繼承了古代聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)手法,又吸收了西方聲樂的創(chuàng)作手法,《長相知》的出現(xiàn)為詩詞音樂的創(chuàng)編樹立了古詩詞歌曲的改編和創(chuàng)作提供了一個良好的楷模。《長相知》是一首情詩,作曲家將歌詞意境與音樂旋律完美融合,采用中國民族五聲羽調(diào)式,將女性的形象表達(dá)的淋漓盡致。歌曲運用具有特色的裝飾音、前倚音和波音,使作品聽起來更加的動聽?！堕L相知》歌曲的音域跨度不大，但是歌曲聽起來卻很嚴(yán)密，給人以很有層次感的旋律特征。再來看歌曲中“上邪”的“邪”、“長相知”的“知”等等語句，具有鮮明的昆曲的特色,多次運用“一波三折”的拖腔,即“腔多字少”。也預(yù)示出女主人公的感情之路坎坷不平的結(jié)果，但是由于女主人公堅定不移、至死不渝的品格，歌曲中準(zhǔn)確把握語氣強弱,以及節(jié)奏的快慢,充分表達(dá)作品中所要表達(dá)的內(nèi)涵,以及中國古詩詞的獨特韻味。二、古詩詞藝術(shù)歌曲《長相知》的藝術(shù)特征（一）《長相知》的歌詞特征樂府漢歌分成“楚聲”、“詩經(jīng)”、“雜言”和“五、七言”四種樂辭形式?！堕L相知》的歌詞屬于雜言體的形式，這種形式的歌詞相對來說樸素簡單，唱的時候偏向于口語化，對于大眾來說也是比較容易理解的。它的歌詞劃分為：上邪/我欲/與君/相知/長命/無絕/山無陵/江水/為竭/冬雷/震震/夏雨雪/天地合/乃敢/與君/絕。從歌詞看，歌曲簡約而又不簡單，歌曲開頭的一句“上邪”直抒胸臆，表達(dá)出了“我想和他一直在一起相知相守，就算是到了生命的盡頭，也不會衰減”，將一個女子對愛情的堅定執(zhí)著表達(dá)的淋漓盡致。演唱歌曲的詩詞時腦海中不斷的浮現(xiàn)出女主人公的熱情與感情，歌詞表現(xiàn)出了鮮明的畫面感?！吧綗o陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。這是五個不同的排比句，也是五個不可能會達(dá)到的連續(xù)排比句，將五個宇宙中不可能會出現(xiàn)的自然現(xiàn)象引出，只為突出下文的“乃敢與君絕”，進(jìn)一步表達(dá)出女主人公堅若磐石的毅力與決心。經(jīng)過前面歌詞的鋪墊，引出了歌曲的結(jié)尾三句音高不同的“長相知”，對全文所表達(dá)的重點——女子對于愛情的堅定不移做了不可超越的總結(jié)與升華。古詩詞也可以朗誦，在我國漢代的時候，詩詞作家會根據(jù)詩詞的特點與當(dāng)時的情境展開朗誦?！堕L相知》在創(chuàng)作的時候，也是按照大量的詩詞的朗誦特點、情境來展開制作,從而實現(xiàn)了詩詞與樂各方面的完美融合?！堕L相知》在曲子中運用了裝飾音和變化音,使歌詞更加余韻悠長,令人回味?！堕L相知》的歌詞特征總的來說是獨特的、朗朗上口的、富有意境的。愛情是非常美好的，也是令人所向往的，關(guān)于贊頌愛情的歌曲也有很多。但像《長相知》這樣簡短歌詞就把人物內(nèi)心對于純真愛情的向往表現(xiàn)的淋漓盡致的作品是很少的，歌詞與音樂的緊密結(jié)合，突出了《長相知》令人贊不絕口的詩詞特征，也充分展現(xiàn)了詩詞音樂的獨特魅力。（二）《長相知》的音樂特征《長相知》運用民族五聲C羽調(diào)式，變換使用4/4和4/3拍。整部作品在旋律上比較悠揚，在情感上比較生動豐富，在歌詞上比較簡短有力。歌曲中有用到語氣助詞“上邪”突出表現(xiàn)對于感情的執(zhí)著堅定。這部作品直接表達(dá)了作者內(nèi)心的真實情感，與傳統(tǒng)的舊社會對于女子的束縛作了鮮明對比，這部作品所要展現(xiàn)的是一個不顧世人眼光的女性形象，所以在音樂方面除了運用具有“中國風(fēng)”的創(chuàng)作特征以外，還沿襲了戲曲的“四呼十三轍”的演唱方法。所謂“四呼十三轍”的演唱方法，就是利用戲曲的唱腔在旋律上有所體現(xiàn)。在咬字方面，首句的“上邪”屬于去聲，使用下行三度的修飾音。這種咬字方法可以讓歌曲的演唱更為流暢，也使音樂的表現(xiàn)更加飽滿，作品也更加有生命力。作品的音樂表達(dá)是具有韻律的，例如作品中使用了倚音和切分附點節(jié)奏,使作品更加流暢、連貫。為音樂的進(jìn)行提供了源源不斷的動力,這部作品在音樂創(chuàng)作上借鑒了戲曲音樂中的拖腔,歌曲每句最后一個字都運用了拖腔。這也從本質(zhì)上說明了作品的獨特音樂特征是戲曲音樂的借鑒和獨特的歸韻方法。例如《長相知》在長音“知”、“衰”中，作曲家在制作旋律時遵循這個邏輯，盡管在較長音中，出現(xiàn)了多音的旋律繼續(xù)，但最終還是會返回到本位音上，就像譜例1：從譜例1中我們能夠得知，“知”、“毋”、“衰”、“陵”等字音都是在本音上進(jìn)行的，可在別的字上，它們的旋律大多數(shù)是按照詞的音調(diào)繼續(xù)。就像“相”與“知”，它們的音高方位沒有很大的差距；“長”與“命”是按照音調(diào)先起后落的方式行進(jìn)的；而“絕”與“衰”二字的音調(diào)則是朗誦幅度同樣不明顯；“山”字前面出現(xiàn)一個四度的邁進(jìn)，由于在這里是又開始一段，情感更加飽滿，所以同時表現(xiàn)音也跟著升起。三、中國古詩詞歌曲《長相知》的演唱特點（一）氣息的運用《長相知》是一首富有豐富的戲曲唱腔特色的古詩詞藝術(shù)歌曲，曲中很多地方出現(xiàn)了“一字多音”的現(xiàn)象。顧名思義，“一字多音”是指在演唱的時候一個字配很多音飯、的情況，而這種演唱方式經(jīng)常出現(xiàn)在戲曲之中，它的作用是能夠使曲調(diào)更加生動豐富，具有民族風(fēng)味。所以在演唱這首作品的時候務(wù)必要注重氣息的掌控，氣息的掌控要靈活且具備邏輯性，要求演唱人員按照演唱的旋律來展開氣息的交替和掌握。在交替的過程中，要清晰、快速地唱出旋律線，聲音要連續(xù)，力度均勻，每個字都要連貫、清晰，聲音要盡量連成一行，不能游走在主旋律邊緣，旋律線條要清晰、流暢且連貫。例如譜例4：在譜例中可以發(fā)現(xiàn)，“知”字在曲譜上看是存在暫停狀態(tài)的，可這并不意味在這個地方要求換氣，而是按照演唱的韻律在此處有感情上的短暫停滯，實現(xiàn)聲斷氣不斷，用氣息來展示聲音的持續(xù)，以此來表現(xiàn)詩詞與曲調(diào)的跌宕起伏?？稍凇八ァ弊稚?，因為這個音時值較長，是從前面銜接而來的，存在相應(yīng)的演唱困難的問題，在演唱的時候?qū)ρ莩叩臍庀㈤L度規(guī)定要求要更高。假如演唱人員的氣息十分充足就能夠一氣呵成，流暢如水，但是對于氣息長度較差的演唱者而言，就要求預(yù)先暫停，隱秘地?fù)Q氣，用來實現(xiàn)聲斷情不斷，追求氣息的流暢感。陳彥衡在《說談》中描述:“氣粗則音浮，氣弱則音薄，氣濁則音滯，氣散則音竭”。整體而言，在演唱作品的時候，演唱人員要做適當(dāng)?shù)臍庀⒎矫娴挠?xùn)練，然后熟悉音樂作品整體的韻律，按照韻律來進(jìn)行練習(xí)，并保證做到能夠熟練地?fù)Q氣，以氣引聲，氣息跟著韻律走向流動，更好地來維持聲線的流暢性，給接下來出現(xiàn)的戲曲的“一字多音”的演唱方式的展示做好鋪墊。力度的變化在演唱古典詩詞藝術(shù)歌曲時，除了要看詩詞內(nèi)容的情感是怎樣的，也要注意曲調(diào)的走向，是像大調(diào)明亮飽滿，還是像小調(diào)婉轉(zhuǎn)悠揚。由于此類古典詩詞藝術(shù)歌曲本身的風(fēng)格就較為優(yōu)雅、恬靜、安逸，就不能演唱的過于熱情奔放或力度過大，所以在演唱作品的時候，演唱者的共鳴腔體不宜開的過大。在作品的開頭要注意上邪二字的節(jié)奏，“上”字要注意把聲音往前送，腹部呈反抗性力量，這個時候氣息也要加強?！靶啊弊志哂蓄澮舻谋憩F(xiàn)，用以表達(dá)對愛情的堅定。下一句中的“欲”和“與”二字要加強語氣。“山無棱，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪”這一句是現(xiàn)實世界中不可能會發(fā)生的事情，正因如此更應(yīng)該加重語氣，以此引出下句的“乃敢與君絕”。結(jié)尾的短倚音就像是綿綿不絕的誓言，重音字的演唱與短倚音的結(jié)合，使作品的韻律十足。如作品《楓橋夜泊》在演唱時可以采用昆曲的演唱技巧之中的“高位置”、“氣息連貫”、“甩腔”等行腔婉轉(zhuǎn)、委婉細(xì)膩等發(fā)聲技巧，來表達(dá)對愛人的誓言；再如作品《斷橋遺夢》，在演唱歌曲時采用“頭腔共鳴”、“鼻腔共鳴”和“咽腔共鳴”三個方法相結(jié)合的演唱方式，以表達(dá)離別之意。氣乃音之源，人的口腔、鼻腔和胸腔等對呼吸和聲樂展示有著十分關(guān)鍵的影響，為到達(dá)更高的歌唱層面，一定要把握好對氣息的掌控。和呼吸對比而言，聲樂展示對三者的融合度規(guī)定較高，只要能夠熟練的掌控氣息，就大致能夠達(dá)到聲音圓滑通暢的目的要求，不然除了演唱者的演唱聲音沒有誘惑力以外，聲樂藝術(shù)的渲染力和展示力也會出現(xiàn)被制約的問題，最終也會影響到歌曲的情感表達(dá)等方面。聲音的運用《長相知》表現(xiàn)的就是姑娘對男子深深的感情，從開始的“上邪”就要求演唱者發(fā)出感慨的聲音的感覺，但是在演唱時聲音要平衡，不能隨便添加裝飾音或修飾的音調(diào)，氣韻要一致，展現(xiàn)出一幅姑娘雙手合十，對天起誓的畫面。但在“長相知”的“知”和“毋絕衰”的“衰”兩個字上運用了短暫休止的表現(xiàn)方法，這個地方要求演唱者要重視聲音暫停而不能分開的表現(xiàn)方式，就像是一聲輕不可聞的嘆息。同時還要展表現(xiàn)出姑娘細(xì)膩、委婉的感情，進(jìn)而讓聽者沉浸到歌曲濃厚的感情氛圍之中，可以體驗中華傳統(tǒng)古典詩詞的獨特韻味?！吧綗o陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”這一句，在演唱的時要用聲音、表演和眼神表現(xiàn)出堅持的意味，用來表達(dá)女主人公對愛情的忠貞不渝，同時也描繪出了歌曲的畫面感?！堕L相知》中有很多的裝飾音,而這些也恰恰是表現(xiàn)其古韻的亮點所在。倚音在演唱時,越短促越好,瞬間帶過。從而透露出一種綿長的“戲”味,特別是首句的“上邪”,采用小倚音進(jìn)行處理,瞬間將聽眾引入那個琴瑟和鳴的時代。顫音具有較強的裝飾感,因此十分華麗,而長音則綿延不絕,讓人感覺曲子像是從另一個遙遠(yuǎn)的時空緩緩飄來。女子心中的堅決與愛戀,都化成了婉轉(zhuǎn)動人的旋律。顫音正確的唱法是氣息輕顫,在演唱此曲時,可以慢慢放緩尾音部分顫音的頻率。如此一來,會讓所有的人為之陶醉。最后的三個“長相知”是整首曲子中情感最為豐富的演繹片段，在這個地方要重視演唱程度的一放和一松，要演繹出女主人公通過一個“知”字把自己對愛情、對愛人的感情一股腦的釋放出來的感覺，然后再逐漸在弱中降低，來塑造一個女子勇于索取幸福和愛情的精神。在情感表達(dá)方面,《長相知》這首詩詞重點表達(dá)了主人公熱烈的情感。在改編歌曲的過程中,作曲家保留了其中的細(xì)膩與熱烈,并賦予了更深的意味。在演唱“山無棱,天地和,才敢與君絕”時,情緒應(yīng)到達(dá)頂峰。在演唱“我欲與君長相知”時,情緒又恢復(fù)平靜,把主人公細(xì)膩的情感演唱出來。這首歌的音域并不是很寬,但能直擊人心,使人回味無窮。不僅表現(xiàn)出了戲劇唱法的特征,而且表達(dá)了一詠三嘆的情感,完整地展現(xiàn)出情感的豐富。聲樂演唱是一個演唱者成熟的重要標(biāo)志，更是一門獨立的個性化藝術(shù)創(chuàng)造活動。因此,在進(jìn)行聲樂演唱中,演唱者應(yīng)該充分體現(xiàn)自己的個性化演唱方式，是在熟悉作品的前提下，提高自己的創(chuàng)新意識，用自己的方式和前人的方式共同來展現(xiàn)歌曲的演唱特征。在這里以作品中最后三句“長相知”為例,這句歌詞可以根據(jù)每位演唱者不同的演唱風(fēng)格自由選擇是力度變強處理還是運用力度減弱的方式。雖然兩種表現(xiàn)方式不同，但是相同的都是表現(xiàn)人物對愛情堅定執(zhí)著的追求。如果所有的聲樂演唱者都采用同一種力聲音處理方式,那么就會給欣賞者帶來相同的聽覺體驗最終會造成審美疲勞，那么這樣的作品是毫無意義的。因此可以得出，個性化演唱方式是有目的地、有依據(jù)的、有基礎(chǔ)的，并不是沒有目的的、毫無根據(jù)的和沒有基礎(chǔ)的。對作品的創(chuàng)新是建立在對作品充分認(rèn)知的基礎(chǔ)上,脫離了作品本身,那么我們就可以說這根本不存在創(chuàng)新。這是所有聲樂演唱者都需要牢牢把握的個性化創(chuàng)新的原則。結(jié)語《長相知》是古詩詞藝術(shù)歌曲中典型的作品之一,在擁有現(xiàn)代藝術(shù)作品風(fēng)格的同時,融入了中國傳統(tǒng)戲曲元素,在表演作品的同時也表達(dá)了中國古典詩詞獨有的魅力。是一首很好的聲樂作品,可以練習(xí)氣息、聲腔、表演等多方面,是民族聲樂中必唱曲目。作為中國古典詩詞藝術(shù)作品,以音樂和詩歌為媒介,反映出當(dāng)時的社會生活,與時代變遷,詩樂結(jié)合,直接表達(dá)出作者的民族思想情感,與此同時,作品作曲運用傳統(tǒng)的五聲調(diào)式和作曲寫法,及與戲曲元素的使用融合等都是《長相知》的美學(xué)價值所在。音樂作品的成功創(chuàng)作離不開我國豐富的古詩詞文化，而成功的詩詞音樂的演唱也離不開以古詩詞為基礎(chǔ)，古詩詞是我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，想要創(chuàng)作出優(yōu)秀的古詩詞音樂，就要不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀古詩詞歌曲，在繼承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，為我國古詩詞的發(fā)展提供動力支持，從而形成具有獨特民族特色的歌曲文化形式。作為中國聲樂作品中一部偉大的古詩詞作品，古詩詞藝術(shù)歌曲深刻地表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化中特有的意境之美和獨特的哲學(xué)理念。面對中華傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新問題，我們需要辯證地對待二者，不能重此薄彼，更不能放棄其優(yōu)秀部分，要學(xué)會運用自己學(xué)到的專業(yè)知識來發(fā)展中華傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕。并嘗試在繼承中創(chuàng)新，創(chuàng)新的同時也要重視對中華傳統(tǒng)文化的繼承。在如今的多元社會里中，古詩詞藝術(shù)歌曲的演唱帶給人們的不僅僅是聽覺上的享受，更是心靈上對傳統(tǒng)文化的無限喜愛和對民族感情深深地眷戀。由于時代的變遷，人民對于藝術(shù)歌曲的逐漸重視，歌曲的創(chuàng)作風(fēng)格層出不窮，古詩詞藝術(shù)歌曲以其與時俱進(jìn)的姿態(tài)，始終屹立于于中國民族聲樂之林，為人們展現(xiàn)古今中外的詩詞音樂的融洽、和諧之美。《長相知》作為古詩詞藝術(shù)歌曲中的佳作，對于民族音樂的學(xué)習(xí)，聲樂演唱的研究以及詩詞音樂的發(fā)展具有不可忽視的作用。希望能夠通過上述研究，為弘揚中華傳統(tǒng)文化來盡自己的一份微薄的力量，希望聲樂愛好者通過這些知識，能夠更加廣泛地關(guān)注古詩詞藝術(shù)歌曲。參考文獻(xiàn)[1]趙哲.古詩詞藝術(shù)歌曲探究[D].山東師范大學(xué),2016.[2]朱雯珺.石夫《長相知》的演唱詮釋初探[D].福建師范大學(xué),2015[3