四川省宜賓市南溪四中2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷含解析

四川省宜賓市南溪四中2024屆畢業(yè)升學(xué)考試模擬卷語文卷考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列各句中，加點成語使用正確的一項是（）A．鄙人的畫今天展出，請各位專家評頭論足，多多指導(dǎo)。B．有些人對于闖紅燈總是不以為然，認為只要不與汽車撞上，總會沒事的。C．涼山森林火勢兇猛，消防官兵們?yōu)榱藝液腿嗣竦睦娓皽富穑谒幌?。D．大家的行李在頭天晚上就收拾好了，只有他一個人臨出發(fā)才七手八腳地忙起來。2．下列詞語中沒有錯別字的一項是（）A．凜冽聒躁經(jīng)世奇才B．灌溉侍弄不醒人事C．褻讀陡峭言不及義D．搓捻誆騙如雷貫耳3．下列語句中沒有語病的一項是（）A．川航機組突遇險情，成功備降，強烈地震撼著網(wǎng)友的心，紛紛為他們的專業(yè)素養(yǎng)點贊。B．按照田園城市的建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)劃者首先考慮的是，讓市民“看得見山水，記得住鄉(xiāng)愁”。C．多所學(xué)校舉行世界環(huán)境日教育活動，其目的是讓學(xué)生了解、學(xué)習(xí)環(huán)保知識和環(huán)保意識。D．本期“文翁大講堂”的聽眾，除成都教師外，還有資陽、攀枝花等外地教師也參與其中。4．下列加點的詞語的字形和注音完全正確的一項是（）A．水,看似柔順無骨，卻能變得波濤洶涌，無比強大；看似無色無味，卻能揮灑出茫茫綠野，累(l?i)累碩果，萬紫千紅；看似自處低下，卻能蒸騰九宵，為云為雨，為虹為霞……B．李白與杜甫的友情，可能是中國文化史上除俞伯牙和鐘子期之外最被推崇的了，但他們的君子之交，也是那么短暫(zàn)。C．挑剔的人即便在天堂也能找出瑕疵(cī)。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著震奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。D．一只云雀，仿佛和星星會和了，在絕高的天際唱歌，寥廓的蒼穹好像也在屏(p?ng)息靜聽這小生命為無邊宇宙唱出的頌歌。5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①衣帶漸寬終不悔，__________。②__________，白露未晞。③__________，愁云慘淡萬里凝。④古代詩文中有不少有異曲同工之妙的句子。比如杜甫的“落日心猶壯，秋風(fēng)病欲蘇”和曹操《龜雖壽》中的“__________，__________”；范仲淹的《岳陽樓記》中的“__________，__________”與“寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外云卷云舒”。6．閱讀下面的文字，完成小題。文段一：“真的，我得走！”我有點惱火了，反駁說：“你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？…你以為，我貧窮、低徴、相貌平平、矮小，我就沒有靈魂，也沒有心嗎？一一你想錯了！我的靈魂和你一樣，我的心也和你的完全一樣。如果上帝予我財富和美貌，我會讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。我們的精神是平等的，就像我們的靈魂穿過墳?zāi)梗驹谏系勖媲?，彼此平等一一本來就是如此。文段二：我心靈的回答一一“立即離開桑菲爾徳”一一是那么及時，又那么可怕，我立即捂住了耳朵，我說“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部份，”…“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了，我不能這么做?！钡牵覂?nèi)心的另ー個聲音卻認為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做。我斟酌著這個決定，希望自己軟弱些，躲避已經(jīng)為我鋪下的可怕的痛苦道路。而良心已變成暴君，抓住激情的喉嚨，嘲弄地告訴她，她那美麗的腳已經(jīng)陷入了泥沼。1．下列各項對文段的內(nèi)容理解不正確的一項是A．文段一是在羅切斯特拐彎抹角地試探簡?愛的心思時，簡?愛勇敢地表白了心聲。B．從文段一中可以讀出簡?愛勇于追求愛情，她堅信每個人在精神和人格上都是平等的，她追求的是兩心的結(jié)合。C．文段二是簡?愛在婚禮當(dāng)天得知羅切斯特還有妻子后所做的激烈的思想斗爭，從中可以看出簡?愛不舍得離開羅切斯特，她勇于追求愛情，這是她的最堅定的心聲。D．所選的兩段文字均是簡?愛在不同的階段要離開桑菲爾徳莊園的語言或內(nèi)心獨白，都表現(xiàn)了簡?愛勇于追求愛情，追求人格的獨立與自尊。2．下列表述有誤的一項是A．《簡?愛》的作者是英國作家夏洛蒂?勃朗特，她是勃朗特三姐妹中最著名的一位。小說以第一人稱敘述，是一部帶有自傳色彩的長篇小說。B．小說講述了貧苦孤女簡?愛為尋求人格獨立、愛情和尊嚴(yán)而掙扎奮斗的故事。C．簡?愛在愛情和獨立人格精神面前，她選擇后者。離開羅切斯特是因為她要的是一份有尊嚴(yán)的愛；最終回到羅切斯特身邊，是因為她繼承了叔父的遺產(chǎn)，認為自己和羅切斯特在經(jīng)濟地位上是平等的了。D．小說塑造的簡?愛這一女性，改寫了英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛，逆來順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下了濃重的一筆，被后世視為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，回答后面小題於子駕豕商於子①家貧，無犢以耕，乃牽一大豕②駕之而東。大豕不肯就軛③，既就復(fù)解，終日不能破一畦。寧毋④先生過而尤之曰：“子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。豕縱大，安能耕耶？”商於子怒而弗應(yīng)。寧毋先生曰：“今子以之代耕，不幾⑤顛之倒之乎？吾憫而詔子，子乃反怒而弗答，何也？”商於子曰：“子以予顛之倒之，予亦以子倒之顛之。吾豈不知服田⑥必以牛，亦猶牧吾民者必以賢。不以牛，雖不得田，其害??；不以賢則天下受禍，其害大。子何不以尤我者尤牧民者耶！”寧毋先生顧謂弟子曰：“是蓋有激者⑦也?！雹偕天叮╳ū）子：作者虛構(gòu)的人物。②豕（shǐ）：豬。③扼（è）：牛拉東西時駕在頸上的曲木。④寧毋：作者虛構(gòu)的人物。⑤幾：差不多，幾乎。⑥服田：駕牲口耕田。⑦有激者：（心中）有不平之氣的人。1．解釋下列句子中加黑的詞語。商於子怒而弗應(yīng)：___________吾憫而詔子：_____________吾豈不知服田必以牛：___________寧毋先生顧謂弟子曰：___________2．用“/”給下面的句子斷句。（限斷三處）子過矣耕當(dāng)以牛以其力之巨能起塊也蹄之堅能陷淖也。3．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。豕縱大，安能耕耶？子何不以尤我者尤牧民者耶！4．本文是一篇諷喻性小品文，目的是借古喻今。請結(jié)合本文內(nèi)容，分析作者諷喻了什么樣的社會問題？8．文言文閱讀。一謝生應(yīng)鸞，客其叔文濤先生臨淄縣署，繼為費縣令借司筆札。一日，坐轎拜客，書片紙付下役李升喚輿伺侯。及出視，乃騾車也。生怒叱之。李曰：“適奉明諭，止言備輿，未言備轎?！鄙唬骸叭暾驸g漢，輿即是轎。因轎字不典，故通稱輿字?！崩钚υ唬骸拔艋茨贤酢吨G擊閩越書》，曾有‘輿轎逾嶺’一語，何言不典？”生愕然曰：“不意若輩中有此通品。”遂解騾乘之，令李步隨于后，曰：“汝既腹有書笥，亦知此間武城之事乎？”曰：“此小人桑梓之地，何得不知？”生曰：“《史記·仲尼弟子列傳》：‘澹臺滅明①，武城人?！浽铀游涑?，獨別之曰南，是魯當(dāng)日有兩武城矣！然乎？否耶？”李曰：“俗傳澹臺滅明所居為費縣之武城，而曾子之南武城在今之嘉祥縣。此說謬妄。”生曰：“汝何所見而云然？”李曰：“《春秋》昭公二十三年：‘武城人……取邾師，獲鉏弱地。’哀公八年：吳師……伐武城，克之?！睹献印份d：‘曾子居武城，有越寇。’夫與邾接壤，而當(dāng)吳越之路，即今費縣之武城也。《齊乘》亦謂‘子游弦歌舊邑②，在費西、滕東兩縣之間。’而從無兩武城之說?！鄙唬骸肮麪?，則《史記》所載，何獨有南武城之名？”李曰：“以鄙見揣之，定襄有武城，清河有武城。此云南者，別于兩地而言。如《平原君傳》中‘封于東武城’，亦其例也?！鄙髧@賞。歸述于費令，亦奇之。除其役，拔充禮書。不一年，致千金產(chǎn)，稱里中富戶。后文濤先生修《臨淄縣志》，招生去。生以李可備顧問，挈之俱往。而所談臨淄舊典，皆屬淄川縣事。生怪問之。李曰：“小人篋中秘書，只有淄川，并無臨淄?！鄙笠桑彼髅貎砸杂^。蓋《說鈴》兩本，破碎不全，僅《山東考古錄》十余頁，及《閩小記》四五頁。而當(dāng)日輿轎之論，武城之考，偶然于數(shù)頁中道著耳！生乃嘆曰：“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也?！逼涫迓勚啻笮p以資斧遣之回費。鐸曰：“儉腹子挾芝麻《通鑒》③，翩翩然置身臺省④，亦趁著十年好運耳！”二昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，拳足而寢。僧人聽其語有破綻，乃曰：“請問相公，澹臺滅明是一個人、兩個人？”士子曰：?是兩個人。?僧曰：“這等堯舜是一個人、兩個人？”士子曰：“自然是一個人！”僧乃笑曰：“這等說起來，且待小僧伸伸腳。”①澹臺滅明：復(fù)姓澹臺，名滅明，與后文的曾子、子游同為孔子弟子。②舊邑：指武城。子游曾任武城令，并發(fā)現(xiàn)澹臺滅明是當(dāng)?shù)氐娜瞬拧＂蹆€腹子：腹中空空的人。芝麻《通鑒》：吳地人好食芝麻茶點，有商家用殘缺的《通鑒》包裝茶點，一位多次買過這種茶點的人從包裝紙上學(xué)了點零碎知識，到處賣弄時被識破，其人被戲稱為?芝麻通鑒?。④臺?。禾拼⒅T省的并稱，后泛指顯官要職。1．用“/”給文中畫線的句子斷句。（限斷三處）其叔聞之亦大笑賞以資斧遣之回費。2．下列各組句子中加點字的用法和意義相同的一項是()。A．及出視，乃騾車也僧乃笑曰B．令李步隨于后別于兩地而言C．即今費縣之武城也而當(dāng)日輿轎之論D．享重名而邀厚福僧畏懾，拳足而寢3．將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。歸述于費令，亦奇之。4．李升與士子的故事有相似之處，但作者們借以表達的意圖卻有所不同，請結(jié)合文章內(nèi)容簡要說明其不同之處。9．解釋下列句中加點的文言詞語。馬無故亡而入胡菊之愛，陶后鮮有聞愿為市鞍馬會天大雨，道不通，度已失期10．閱讀《不逾矩的自由》，回答后面小題不逾矩的自由①一個周末，幾個朋友聚在一起看一個流行音樂的節(jié)目。舞臺上，一位歌手正在用爵士樂的風(fēng)格演繹一首耳熟能詳?shù)慕?jīng)典老歌，一個朋友幽幽地插了一句：”他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)，憑什么啊?”我們相視大笑，之后卻都因為這個問題而沉默。是啊，所有翻唱老歌的歌手，都不會與原唱一模一樣，或多或少總會有些區(qū)別，有的甚至與原版大相徑庭，怎么他們就算創(chuàng)新，我們就是跑調(diào)呢?②這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。書畫大家可以不拘成法，信手揮毫，一幅幅都是妙趣天成；棋藝高手可以不循棋譜，排兵布陣，一著著都是攻守兼?zhèn)?；文學(xué)宗師可以突發(fā)奇想，自出機桿，一篇篇也都是筆底生花...看來，打破常規(guī)是高手的一種特權(quán)，也是他們不同于常人的一個顯著標(biāo)志。③同樣是打破常規(guī)，對規(guī)律的認識和掌握程度不同，是高手與常人的最大差別。歌手翻唱作品不按原譜，那是因為他們經(jīng)過反復(fù)訓(xùn)練，對音樂的規(guī)律有了深刻認識，超越了單純模仿的層次，他們看似“從心所欲”的各種發(fā)揮，都是建立在對音樂創(chuàng)作規(guī)律、和諧美感的嚴(yán)格遵循之上的，與尋常人找不著調(diào)的“發(fā)揮”豈能同日而語。④孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！本褪菍@個問題的最佳詮釋?！皬男乃辈浑y，但如果缺少對自身言談舉止的反復(fù)檢點與不斷修正，那換來的只能是一句“沒教養(yǎng)”的評價?！皬男乃钡耐瑫r還能“不逾矩”，才是人生的至高境界。至圣先師“十有五而志于學(xué)”，用了五十多年才達到這個境界?？梢?，“從心所欲”不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力一定無法達到。⑤懂得了這個道理，你就不必艷羨那些高手們“從心所欲”的率性和瀟灑。從現(xiàn)在做起，從“循規(guī)蹈矩”做起，不斷深化自己的認識與理解，不斷反復(fù)實踐與揣摩，總有一天，你也可以在自己擅長的領(lǐng)域“從心所欲”，揮灑自如。1．理解文中加點短語所指代的內(nèi)容。第②段中加點的“這樣的問題”是指怎樣的問題?(請自己合理組織語言概括回答)第⑤段中加點的“這個道理”指的是什么道理?(請自己合理組織語言概括回答)2．指出下列句子所使用的論證方法。(一個括號只能填寫種論證方法)這樣的問題還不局限于唱歌，書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此。（______）孔子在敘述自己不同年齡段的特點時有這么一句：“七十而從心所欲，不逾矩?！保╛_____）3．將“七十而從心所欲，不逾矩”這句話翻譯成現(xiàn)代漢語。4．閱讀本文后再閱讀下面材料，說說你得出的結(jié)論。2018年11月26日，我國深圳的科學(xué)家賀建奎在第二屆國際人類基因組編輯峰會召開前一天宣布，對基因編輯嬰兒于11月在中國健康誕生。這對雙胞胎的一個基因經(jīng)過修改，使她們能天然抵抗艾滋病。消息經(jīng)發(fā)出，招致122位科學(xué)家共同簽署的聯(lián)合聲明，聲明稱：“直接進行人體實驗.只能用瘋狂形容……此項技術(shù)早就可以做，沒有任何創(chuàng)新，但是全球的生物醫(yī)學(xué)科學(xué)家們不去做、不敢做，就是因為脫靶(注：脫靶效應(yīng)是指未能達到預(yù)先設(shè)定的目標(biāo))的不確定性、其他巨大風(fēng)險以及更重要的倫理問題?！?1．閱讀散文《草木恩典》，回答下列小題。草木恩典李丹崖①草的香，似乎只有在兩個時間可以聞出來。②一是在被碾壓或攔腰斬斷的時候，這時候的草，像是慷慨就義，被鐮刀、被車輪，割斷、碾壓，散發(fā)出奇特的生命的香，這香味，讓人覺得有一種拿生命才換得來的美。我小時候喂過牛，給牛鍘過草，當(dāng)祖母把成捆的青草放到鍘刀下，我奮力揮動胳膊，向下一壓，咔嚓，草被斬成了兩段，旋即散發(fā)出一股誘人的香。我追求這種香，似乎也在一定程度上驗證了，人是具有動物性的，格外愛這些草木滋味。③另一是在草被熬煮的時候。我的父親是一位中醫(yī)，小時候，我常常愛在他的中藥櫥邊轉(zhuǎn)悠，可以聞到與眾不同的草木香氛，就好像這些香味糾纏在一起，我置身其中，可以免除疾病的侵?jǐn)_一樣。遇到病人前來抓藥，父親把那些或葉、或花、或根、或果的中藥材用紗布包起來，放到砂鍋內(nèi)熬煮，滿屋子的中藥香。在100℃以上的高溫作用下，我覺得這樣才能徹徹底底地聞到草木的香味。④舊時，在鄉(xiāng)間，我喜歡睡在小溪邊的草甸子上，一邊看藍天白云，一邊嚼草根，我覺得，這簡直是神仙般的日子。小時候，身小力薄的我干不了農(nóng)活，放羊是我唯一的活，我把羊拴在溪邊的小樹上，確保它們只吃草，不會啃食莊稼，我就往地上一躺，看著羊羔吃奶，母羊反芻，我呢，則效仿羊的樣子，去嘗一嘗草根。⑤羊吃草，在我看來，簡直是一件藝術(shù)。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。⑥草木的根深深扎進土地，通過葉面來進行光合作用，它是最能吸納天地靈氣的。所以，維生素多蘊含在很多青草當(dāng)中，牛羊通過青草來攝取營養(yǎng)，我們再通過牛羊的肉來攝取營養(yǎng)，然后，牛羊和人的糞便又可作為肥料給青草帶去營養(yǎng)。這個循環(huán)看起來有些吊詭，實際上，又是多么巧妙的一個輪回。⑦青草，在這樣的一個輪回中，無疑扮演了“雙面人生”。成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧，它們的一生近乎偉大。⑧我有一位詩人朋友，他有種奇怪的感覺，每次在城市居住久了，吃得大魚大肉，詩性會逐漸泯滅，會寫不出東西，這個時候，他都會到山區(qū)的寺院里，找一處周遭長滿茂密樹木的禪房來住，日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的。⑨——這是何其美妙的草木恩典!⑩有時候，我實在羨慕那些古人，居住的全部是木材架構(gòu)的房子，戴的帽子是斗笠，披的是蓑衣，穿的是木屐或草鞋，這樣，才有“一蓑煙雨任平生”的瀟灑?，F(xiàn)如今，你披著滿是塑料味道的雨衣，穿著不透氣的膠鞋，能“任平生”嗎，任腳氣滋生倒還有些可能。?我不是過激。只是想表達，人一親近草木，就滋生了健康，就構(gòu)建了和諧，就培育了高雅。草木的恩典，也許是它們自己都不知曉的義舉，但，一歲一枯榮，它們一直在照做。也多虧了草木的這份堅守，這種任性，才讓我們有機會——食草，刷新自己；聞香，愉悅心智；觀色，養(yǎng)眼醒神。1．從全文看，草木的恩典有哪些？請簡要概括。2．從修辭的角度賞析文中畫線句。用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了。3．下面對文章內(nèi)容和寫法理解不正確的兩項是（）（）A．第②段中“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的痛苦，表達了作者對草的憐惜之情。B．第⑨段中“這是何其美妙的草木恩典！”，“何其”一詞表示程度，強調(diào)了草木與人之間特殊而美好的關(guān)系。C．文章在寫草木時運用的許多詞語如“誘人”“偉大”“美妙”等，具有豐富的感情色彩，蘊含了作者對草木的感情。D．全文運用了記敘、描寫、抒情、議論等多種表達方式，從虛到實，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵。E.全文寫草木給予人的種種恩典，贊美了草木堅守而不自知的品性，表達了對草木的愛與感激之情。4．有讀者認為將第⑩段去掉后文章會更簡潔明了，你認為呢？請說明理由。三、應(yīng)用12．綜合性學(xué)習(xí)實踐活動。（新華網(wǎng)）紀(jì)念五四運動100周年大會于4月30日上午10時30分在人民大會堂舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席大會并發(fā)表重要講話。他表示，今年是五四運動100周年，也是中華人民共和國成立70周年，在這個具有特殊意義的歷史時刻，我們在這里隆重集會，緬懷五四先驅(qū)崇高的愛國情懷和革命精神，總結(jié)黨和人民探索實現(xiàn)民族復(fù)興道路的寶貴經(jīng)驗，這對發(fā)揚五四精神，激勵全黨全國各族人民，特別是新時代中國青年，為全面建成小康社會，加快建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗，具有十分重大的意義。高度評價了五四運動在中國歷史上的偉大意義，并對新時代中國青年提出要求。指出，國家的希望在青年，民族的未來在青年。新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期，既面臨著難得的建功立業(yè)的人生際遇，也面臨著“天將降大任于斯人”的時代使命，新時代中國青年要繼續(xù)發(fā)揚五四精神，以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任，不辜負黨的期望、人民的期待、民族的重托，不辜負我們這個偉大時代?。?）學(xué)習(xí)了在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話，全國各行各業(yè)的青年紛紛跟帖，發(fā)表個人感想，以下是部分帖子，請你以一名中學(xué)生的身份也來跟一次帖。醫(yī)生：作為一名醫(yī)務(wù)工作者，做好本職工作，以高度的責(zé)任心，真情關(guān)愛每一位病人，便是對五四精神最好的傳承。武警戰(zhàn)士：奮斗所到處，青春恰自來。我為自己能夠趕上這個重要的歷史機遇感到無比驕傲和自豪，我要用自己的青春和汗水，讓奮斗插上騰飛的翅膀，在強軍藍圖上勾勒出更加絢麗的色彩！中學(xué)生：（2）在今年五四青年節(jié)期間，各地紛紛開展紀(jì)念五四運動100周年主題活動，請你為活動擬定一條宣傳標(biāo)語，要求用一種修辭手法。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）半命題作文有人說：“我不是在最好的時光遇見了你們，而是因為遇見了你們オ有了我最好的時光。請以“是我最好時光”為題，寫一篇600字左右的記敘文。請先將題日補充完整，然后作文。結(jié)合自己的生活經(jīng)歷與感悟，力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名（2）自命題作文“和”是和諧，社會因多彩オ有交流互鑒的價值；“和”是平等，做慢和偏見是人際交流互鑒的最大障礙；“和”是包容，一切文明成果都值得導(dǎo)重。對待不同文明、社會和人際交往，我們需要有比天空更寬闊的胸懷，“和而不同美美與共?！闭堃浴昂汀睘閮?nèi)容，自選文體（詩歌、戲劇除外），力求寫出真切體驗與獨特感受。文中不得出現(xiàn)真實的校名與人名。600字左右。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A評頭論足：原指輕浮地議論婦女的容貌?，F(xiàn)比喻任意挑剔。使用語境錯誤。B不以為然：不認為是對的。表示不同意或否定。此處應(yīng)改為“不以為意”。C赴湯蹈火：沸水敢蹚，烈火敢踏。比喻不避艱險，奮勇向前。正確。D七手八腳：形容人多手雜，動作紛亂。與“他一個人”矛盾?！绢}目點撥】運用成語應(yīng)注意的幾個問題：1、注意理解成語的整體意義，不能望文生義；2、注意把握成語的結(jié)構(gòu)特征，不能肢解其含義；3、注意成語語義的大小、適用范圍，不要界限不清；4、注意把握成語的感情色彩，不要褒貶失當(dāng)；5、注意把握成語的一詞多義現(xiàn)象，不要“一概而論”。2、D【解題分析】

A項“聒躁”應(yīng)為“聒噪”；B項“不醒人事”應(yīng)為“不省人事”；C項“褻讀”應(yīng)為“褻瀆”。3、B【解題分析】

A.有誤，應(yīng)在“紛紛”的前邊補充上“網(wǎng)友們”；C.有誤，“了解、學(xué)習(xí)”與“環(huán)保意識”搭配不當(dāng)；D.有誤，句式雜糅，應(yīng)該刪去“也參與其中”。故選B。4、B【解題分析】

A項“累(l?i)”應(yīng)讀“(léi)”“九宵”改為“九霄”；C項“震奮”應(yīng)為“振奮”；D項“屏(p?ng)”應(yīng)讀“(b?ng)”。5、①為伊消得人憔悴②蒹葭萋萋③瀚海闌干百丈冰④烈士暮年壯心不已不以物喜不以己悲【解題分析】試題分析：考查對名句名篇的背誦和默寫。這類試題屬于基礎(chǔ)題，也是語文中考必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以識記、積累為根本的。作答時一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“伊、憔悴、蒹葭、萋萋、瀚、闌、暮年、不已、己”等字詞容易寫錯。點晴：積累和默寫名句名篇的內(nèi)容，要做到熟練背誦，默寫正確，這是得分的前提。對于理解性默寫，要認真分析題干，找出題干中的提示語或是限制語，再依據(jù)平時對名句的理解進行篩選，就能寫出答案。6、1．C2．C【解題分析】

1．C對文段的內(nèi)容理解不正確。“從中可以出簡?愛不舍得離開羅切斯特”錯。從“立即離開桑菲爾徳”“我不當(dāng)愛德華羅切斯特先生的新娘，是我痛苦中最小的一部分”“要我義無反顧地馬上離他而去卻讓我受不了……但是，我內(nèi)心的另一個聲音卻認為我能這樣做，而且預(yù)言我應(yīng)當(dāng)這么做”等句即可看出簡?愛要義無反顧地離開羅切斯特。2．C“最終回到羅切斯特身邊，是因為她繼承了叔父的遺產(chǎn)，認為自己和羅切斯特在經(jīng)濟地位上是平等的了”錯。簡?愛最終回到羅切斯特身邊，是因為她愛羅切斯特。二、閱讀7、1．不告訴，告誡難道回頭看2．子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．（1）豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？（2）你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！4．作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的庸人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇怯秘i耕地，形象生動地諷刺了統(tǒng)治者不能任用賢人這一社會問題。（言之有理即可）【解題分析】1．考查文言實詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如，詔：告訴，告誡。顧：回頭看。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個連動的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意你錯了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。即可推斷出正確答案：子過矣/耕當(dāng)以牛/以其力之巨能起塊也/蹄之堅能陷淖也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如：同“豬”。安：怎么。耶：句末語氣詞，呢。子：你。牧：統(tǒng)治、管理。4．這是一種主觀性較強題目。學(xué)生能談出自己對文章內(nèi)容、主旨的主觀感受、領(lǐng)悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。本書是一篇諷喻性小品文。作者借古喻今，把朝廷任用無德無才的用人充當(dāng)?shù)胤焦倮舯茸魇邱{馭豬耕田，形象生動地抨擊了統(tǒng)治者不用賢人這一社會問題。【題目點撥】參考譯文商於子家里很貧窮，沒有牛用來耕田，就牽一頭大豬向東耕田。大豬不肯被套上軛，一套上又被掙脫，一天也不能耕一小塊田。寧毋先生經(jīng)過時指責(zé)他說：“你錯了！耕地應(yīng)當(dāng)用牛，憑借牛巨大的力氣能夠使土塊耕起，憑借牛堅硬有力的蹄子可以站立于泥淖之中。豬即使大一些，（又）怎么能耕地呢？”商於子怒目而視不回應(yīng)。寧毋先生說：“如今您用豬來代牛耕地，不是差不多弄顛倒了嗎？我同情你才告訴你，你卻發(fā)怒還不回應(yīng)我，是為什么?。俊鄙天蹲诱f：“你認為我顛倒是非，我還認為你顛倒是非呢。我難道不知道駕牲口耕田必須用牛，也就如同治理百姓必須用賢人一樣。不用牛，雖然沒有牲口，耕種不好田地，它的害處?。徊挥觅t人，那么天下遭受禍害，它的害處大。你為什么不把指責(zé)我的話去指責(zé)治理百姓的人呢！”寧毋先生回頭對弟子說：“這原來是對現(xiàn)實有不平之氣的人啊?！?、1．其叔聞之∕亦大笑∕賞以資斧∕遣之回費2．C3．(謝生)回(到費縣)后向費縣縣令敘述了(這件事)，縣令也認為(李升)不同尋常。4．①從《騾后談書》的“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”可看出作者借李升的故事表達了對有些人沒有真本事、靠運氣得到高位的現(xiàn)象的批判。②從“僧乃笑曰”看，這里的“笑”是嘲笑的意思，結(jié)合文中士人的言談，可以看出張岱借士人的故事表達了對那些不懂裝懂的人的嘲諷?！窘忸}分析】1．本題考查文言斷句的能力。文言文斷句的前提是對文意的領(lǐng)會。首先通讀全文，了解文意，依據(jù)語境斷句?？山柚鷺?biāo)志性詞語斷開比較明顯的地方，分清謂語動詞的界限，注意對稱句式，常見虛詞的位置及詞性，也可借助文段的一些特征巧妙斷句，比如借助句式，借助對話詞“曰”、“云”等。本句是一個主謂句，要注意連續(xù)謂語動詞“大笑”“賞”“遣”，另外虛詞“亦”應(yīng)用于句首，所以應(yīng)在“亦”“賞”和“遣”前斷開。2．本題考查辨析文言虛詞的能力。文言虛詞是文言文學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容，要特別注意重點虛詞的用法。作答本題時，首先要把握“乃”“于”“之”“而”四個虛詞的基本用法，然后結(jié)合語境來分析。A．乃：竟然/于是，就B．于：在/與，跟C．之：的/的D．而：表示并列關(guān)系/表示修飾關(guān)系3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順．此句中重點的詞有：歸，回去；述，敘述；令，縣令；亦，也；奇，以……為奇，認為……不同尋常。4．本題考查對文章主旨的把握。作者一般在文章最后點明主旨。第一篇，最后一段“儉腹子挾芝麻《通鑒》，翩然置身臺省，亦趁著十年好運耳”，結(jié)合文中人物對此事的感嘆“文人命運所到，享重名而邀厚福，皆此類也”可知，作者表現(xiàn)的是對那些沒有真本事、靠運氣得到高位的人和現(xiàn)象的批判；第二篇，最后的“僧乃笑曰”與上文“僧畏懾，拳足而寢”形成鮮明對比，“僧”的嘲笑其實也是表明了作者的態(tài)度，即借士人的故事來嘲諷那些不懂裝懂的人。參考譯文：一謝應(yīng)鸞，在他叔叔文濤先生任職的臨淄縣署做幕僚。后來又被費縣縣令借用擔(dān)任管理文書的工作。一天，謝生要坐轎訪客，寫了一張紙條交給下役李升，讓他備輿伺候。等謝生出門一看，發(fā)現(xiàn)竟然是一輛騾車。謝生大怒，斥責(zé)李升。李升說：“剛才奉您的指示，只是說備‘輿’，沒有說備‘轎’。”謝生說：“你真是個蠢夫，‘輿’就是‘轎’。因為‘轎’字沒有典故出處，所以通稱為‘輿’?！崩钌χf：“昔日淮南王《諫擊閩越書》中就有‘輿轎逾嶺’一句，怎么能說沒有典故出處呢？”謝生愕然，說：“沒想到你們這類人中竟然有這樣學(xué)問淵博的人。”于是謝生（命人）把騾子解下來，自己騎在騾子上，讓李升在后面步行跟從，說：“你既然腹有詩書，也知道費縣這里關(guān)于武城的事嗎？”李升說：“這里是我的家鄉(xiāng)，怎么能不知道？”謝生問到：“《史記?仲尼弟子列傳》中記載，澹臺滅明是武城人，而記載曾子居住的武城時，卻叫‘南武城’以區(qū)別，這是說魯國當(dāng)時有兩個武城??！是不是這樣呢？”李升回答：“一般都認為澹臺滅明所住的是費縣的武城，而曾子所住的‘南武城’在現(xiàn)在的嘉祥縣。這種說法是錯的。”謝生問：“你根據(jù)什么這樣說呢？”李升回答：“《春秋》記載，昭公二十三年：‘武城人……消滅邾師，并將鉏弱地占為己有。’哀公八年：‘吳國軍隊……攻打下了武城。’《孟子》中記載：曾子住在武城的時候，有越人入侵。因此，和邾國接壤，并且正處在通往吳越的道路上的，就是現(xiàn)在費縣的武城啊?！洱R乘》也說‘子游擔(dān)任武城邑令，武城在費西、滕東兩縣之間?！瘡膩砭蜎]有兩個武城的說法?！敝x生說：“如果真是這樣，那么《史記》記載的為何獨有個‘南武城’這個名字呢？”李升回答：“以我淺見揣度，是因為定襄有武城，清河有武城，（這兩個武城都在曾子所住的武城的北邊）。所以《史記》里說‘南武城’，是為了與這兩個武城區(qū)分而說的。如《平原君傳》中‘封于東武城’，也是這種情況?！敝x生聽后大為嘆賞。回（到費縣）后向費縣縣令敘述了（這件事），（縣令）也認為（李升）不同尋常，免除了李升的差役，提拔為禮儀文書。不到一年，李升的家產(chǎn)就增至千金，成為鄰里間的富戶。后來文濤先生編修《臨淄縣志》，招謝生前去。謝生認為李升可以充當(dāng)顧問，于是帶他一同前往。然而李升談及的臨淄舊事，都是（臨淄下轄的）淄川縣的事情。謝生奇怪，問李升緣故。李升說：“小人書箱中私藏之書，只有關(guān)于淄川的內(nèi)容，并沒有關(guān)于臨淄的內(nèi)容?！敝x生十分疑惑，急忙要李升私藏的書來看。原來是兩本《說鈴》，破碎不全，只有十多頁《山東考古錄》（注：《山東考古錄》是《說鈴》中一卷的卷名），另外還有四五頁《閩小記》。當(dāng)時李升與謝生所談到的輿轎之論和關(guān)于兩座武城的考證，都恰巧是在這幾頁書中談到的！謝生于是感嘆道：“那些憑借運氣享受了重名厚祿的文人，都是屬于這一類的?！蔽臐壬犃?，也大笑，賞給李升一些盤纏，讓他回到費縣去。《諧鐸》論曰：“那些腹中空空無學(xué)問的人憑借著殘缺支離的《通鑒》，輕而易舉地置身朝廷高位，也不過就是借著十年好運氣罷了?！倍^去，有一個僧人，和一個讀書人一同住宿在夜航船上。讀書人的高談闊論，（使）僧人既敬畏又害怕，縮著腳睡了。僧人聽他的話中有疏漏的地方，于是就說：“請問你，澹臺滅明是一個人，還是兩個人？”讀書人說：“是兩個人?！鄙擞謫枺骸斑@樣的話，堯舜是一個人還是兩個人？”讀書人答：“當(dāng)然是一個人了。”僧人笑了笑說道：“這樣說起來的話，還是讓小僧伸伸腳吧?！?、（1）逃跑；（2）少；（3）買；（4）估計，推測【解題分析】

文言實詞的考核一直是文言文閱讀重點考核的內(nèi)容，近幾年考試有加大難度的趨勢，要根據(jù)文意進行推斷，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當(dāng)，還要注意文言文在出題中常常出以今釋古的類型的題。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。此題都是古今異義詞，如“亡”：逃跑。“鮮”：少。所以千萬不要以今釋古。理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。10、1．(1)同樣是不合常規(guī)，為什么有的是創(chuàng)新，有的是犯錯?(2)只有憑借水滴石穿的毅力和艱苦漫長的努力，才能達到在自己擅長的領(lǐng)域隨心所欲、揮灑自如的境界。2．舉例論證道理論證3．(我)七十歲后才能做到一切都由著自己的心意，想怎么做就怎么做，而且不逾越規(guī)矩。4．冒險、無視底線的隨心所欲，不是創(chuàng)新。(能自圓其說自成其理即可)【解題分析】1．本題考查的是代詞的指代對象。基本上分為兩種情況：一是需要聯(lián)系上下文加以概括的；二是原文中找出指代的內(nèi)容，這種情況，指代的內(nèi)容一般出現(xiàn)在代詞之前，找到后可用其替換代詞，通讀句子視句意變化與否來檢驗其正誤。（1）根據(jù)第一段“他這么唱就是創(chuàng)新，我這么唱就是跑調(diào)”，概括即可。（2）根據(jù)第四段“可見‘從心所欲’不是那么容易，沒有一番滴水穿石、艱苦漫長的努力決計無法達到”，概括解答即可。2．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證②道理論證③比喻論證④對比論證等等。（1）“書法、繪畫、對弈、文學(xué)等無不如此”屬于舉例論證。（2）引用孔子的話屬于道理論證。3．本題考查翻譯語句。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。重點詞語：逾：越出，跨越。4．開放性試題，能結(jié)合對材料的理解說出自己的結(jié)論即可?？茖W(xué)研究需要底線，作為科學(xué)家心中要有道德底線。底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。就道德(倫理、人格、做人)而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準(zhǔn)則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。11、1．①草木的香氣使人愉悅（滋生健康）；②青草成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧（構(gòu)建和諧）；③草木使人重返詩性（培育高雅）。2．使用比喻的修辭，將羊吃草時羊毛，嘴唇、青草比喻成雪、桃、翡翠，使羊吃草的情景極具畫面感，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點，表現(xiàn)了我喜愛看羊吃草的情感。3．AD4．去掉不好，原因：這段文字將古人與今人的生活對比，突出了草木對人的滋養(yǎng)，與下文“我不是過激”相銜接，為點明文章的主旨做鋪墊?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。閱讀文本，理清故事情節(jié)，根據(jù)題目要求篩選相關(guān)的詞句概括作答。仔細閱讀文章，文章1~3段寫的是草木之香使人愉悅，生命得到滋養(yǎng)；4~7段寫青草滋養(yǎng)人畜，改善環(huán)境。可依據(jù)“成全人畜，又替人畜打掃垃圾，還這個世界天藍水碧”來概括；8~10段寫的是青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情。可依據(jù)“日日食蔬，這樣，就能詩性重返。他說，他獲獎最多的詩作，一般都是寺院里的那些草木和蔬菜給予的”來理解概括。據(jù)此理解作答。2．試題分析：體會重要語句的含意，品味語言表達藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“用舌頭把草攬到嘴里，嚓嚓而食，羊毛潔白似雪，羊的嘴唇粉紅似桃，青草如翡翠一樣耐看，整幅畫面簡直太有感覺了”，將羊吃草時“羊毛、嘴唇、青草”當(dāng)作“雪、桃、翡翠”，運用了比喻的修辭手法，生動形象地寫出了羊吃草簡直是一種藝術(shù)的特點，表過了“我”對這一畫面的喜愛和贊美之情。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。A項，“這時候的草，像是慷慨就義”，運用擬人的手法寫出了青草被割斷、碾壓時的決然，表現(xiàn)了青草的奉獻精神，不是寫其“痛苦”。（2）文章是“從實到虛”，逐步揭示了草木恩典的內(nèi)涵，不是“從虛到實”。所以D項的理解是錯誤的。據(jù)此，答案為AD。4．試題分析：考查段落在文章中的作用。文章開頭段的作用要從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面來分析。從內(nèi)容上看，文章第第⑩段將“古人”與“今人”的生活對比，突出了青草樹木，讓人怡養(yǎng)性情，表達了作者對草木的贊美；結(jié)構(gòu)上，為下文的議論抒情做鋪墊，從而點明文章的主旨。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）以中學(xué)生身份，表達青年學(xué)生傳承五四精神，積極向上、努力學(xué)習(xí)、報效祖國的情感。照抄題目中的句子不得分。（2）示例：“揚五四精神，譜青春華章，做新時代的追夢人”。切合主題，簡明，修辭。【解題分析】

試題分析：（1）依據(jù)了在紀(jì)念五四運動100周年大會上的講話，以一個中學(xué)生的身份，采用跟帖的形式，發(fā)表自己的感想。作答時，可結(jié)合自己的學(xué)習(xí)生活，從“努力學(xué)習(xí)、報效祖國”的角度，仿照示例擬寫作答。答案是多元的。（2）宣傳標(biāo)語要語言簡潔、具有宣傳性。簡潔：句式簡短、字?jǐn)?shù)較少、表達準(zhǔn)確。宣傳標(biāo)語要圍繞主題“紀(jì)念五四運動100周年”，從活動的內(nèi)容或意義方面擬寫作答?？梢允褂妹嗣?，最好使用對偶句的形式。如：弘揚“五四”精神，譜寫當(dāng)代華章。答案不唯一，緊扣主題擬寫作答。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、是我最好時光我的外公是個嚴(yán)肅的人，他做事總是一絲不茍，力求完美