中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)考點(diǎn)幫（江蘇專用）09 文言文閱讀（好題沖關(guān)）（解析版）

考點(diǎn)九文言文閱讀題型：文言文閱讀考向一：劃分文言語(yǔ)句的朗讀節(jié)奏一、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】部分文字完成下面小題?！炯住?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人君禮葬之。”王曰：“何如？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動(dòng)）請(qǐng)用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（標(biāo)一處）馬者/王之所愛(ài)也【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：馬是大王所喜愛(ài)的?！榜R者王之所愛(ài)也”是一個(gè)判斷句式，故“馬者”與“王之所愛(ài)也”要斷開(kāi)，正確的斷句為：馬者/王之所愛(ài)也。二、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。獨(dú)游狼山記【宋】劉弇①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭?lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧剑冶拗酝逗Ｖ?。有僧語(yǔ)余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)?！庇嗦劧愌?。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨(dú)游狼山記》。（選自《名山勝概記》，有刪改）【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。（共兩處）或云/秦始皇/履是山【解析】此題考查文言文語(yǔ)句的朗讀停頓。作答時(shí)，應(yīng)在把握語(yǔ)句大意的基礎(chǔ)上進(jìn)行劃分，句意為：有人說(shuō)秦始皇走到這座山上?！盎蛟啤笔侵髦^成分，“秦始皇履是山”為賓語(yǔ)，“秦始皇”為其中的主語(yǔ)，故斷為：或云/秦始皇/履是山。三、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩(shī)文閱讀。錢塘湖石記錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年矣。自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石。長(zhǎng)慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時(shí)：一晝夜，即二十四小時(shí)。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書(shū)面說(shuō)明。⑥官河：文中指運(yùn)河。⑦仍：連續(xù)。請(qǐng)用“/”為乙文中畫波浪線句子斷句。（限三處）準(zhǔn)鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸【解析】本題考查文言文斷句。解答時(shí)，應(yīng)根據(jù)句子意思來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句的意思是：按照鹽鐵轉(zhuǎn)運(yùn)使的老規(guī)矩，又必須首先量好河水的深淺，等農(nóng)田灌溉完后，使運(yùn)河水位還原。故斷句為：準(zhǔn)鹽鐵使舊法/又須先量河水淺深/待溉田畢/卻還本水尺寸。四、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也。”帝曰：“真才子！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世。（選自《唐才子傳》）【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。中/與崔融/齊名【解析】本題考查句子的兩處朗讀停頓。句意：任官時(shí)，與崔融、蘇味道齊名；“中”指科舉考試中舉，這里指做官時(shí)，點(diǎn)明時(shí)間；“與崔融”點(diǎn)明主語(yǔ)；“齊名”點(diǎn)明事件；故可斷為：中/與崔融/齊名。五、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住垦恿昙咀訉⑽髌涪贂x，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。（選自劉向《新序》【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。用斜線“/”給下面句子斷句。（限兩處）嗣君曰/先君無(wú)命/孤不敢受劍【解析】本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，結(jié)合語(yǔ)法，然后斷句。句意：繼位的國(guó)君說(shuō)：“先君沒(méi)有遺命，我不敢接受寶劍?！惫蕯酁椋核镁?先君無(wú)命/孤不敢受劍。六、（2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝?shū)呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無(wú)敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂(lè)中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：“是天性也?！泵恳?jiàn)，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問(wèn)為誰(shuí)。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒(méi)。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。用“/”為文中畫波浪線的句子斷句。（限兩處）移時(shí)又白之/震愈怒/拂衣起?！窘馕觥靠疾閯澐治难跃渥永首x節(jié)奏的能力。解答時(shí)，應(yīng)了解文言的句讀知識(shí)，學(xué)會(huì)有感情的朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感并能根據(jù)句子中詞語(yǔ)的意思含義來(lái)劃分句子節(jié)奏。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。本句句意為：過(guò)了一會(huì)兒（尹昌?。┰俅畏A報(bào)，呂震更加惱怒，拂衣而起?！耙茣r(shí)又白之”是說(shuō)尹昌隆再次稟報(bào)，應(yīng)斷開(kāi)；“震愈怒”“拂衣起”分別說(shuō)明表明呂震聽(tīng)后的神態(tài)和動(dòng)作，應(yīng)斷開(kāi)。故劃分為：移時(shí)又白之/震愈怒/拂衣起?？枷蚨豪斫馕难詫?shí)詞的含義一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟撸邢蓜t名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。解釋下列加點(diǎn)的字詞。（1）有仙則名：出名（2）隱居不仕：做官（3）吾竊喜焉：暗自（4）襄丘陵：漫上【解析】本題考查文言詞語(yǔ)的翻譯。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的實(shí)詞。（1）句意：有了神仙就出名。名：出名；（2）句意：吳君在此隱居不去做官。仕：做官；（3）句意：我私下里很喜歡。竊：暗自；（4）句意：漫上丘陵。襄：漫上。二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅嫘☆}?！炯住?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂?duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動(dòng)）【注】①棺?。╣uǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子與惠子游于濠梁之上》）解釋文中加點(diǎn)詞語(yǔ)。①老弱負(fù)土：背負(fù)②諸侯聞之：聽(tīng)說(shuō)③子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣：完全確定④請(qǐng)循其本：按照【解析】本題考查文言文實(shí)詞。①句意：老弱士兵背土筑墳；負(fù)：背負(fù)；②句意：諸侯國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事；聞：聽(tīng)說(shuō)；③句意：你不知道魚(yú)的快樂(lè)，這是可以完全確定的；全：完全確定，肯定；④句意：請(qǐng)你回歸最開(kāi)始的設(shè)定；循：按照。三、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。獨(dú)游狼山記【宋】劉弇①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭?lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧?，且鞭之以投海中。有僧語(yǔ)余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)?！庇嗦劧愌伞Ｈ晃迳疆?dāng)潮波撼一方，臨高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨(dú)游狼山記》。（選自《名山勝概記》，有刪改）【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。寫出下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）方是時(shí)：正在，正當(dāng)（2）游者罕至：稀少（3）有僧語(yǔ)余曰：告訴（4）余聞而異焉：對(duì)…感到驚異【解析】本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的用法，如通假字、詞性活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意為：正當(dāng)這個(gè)時(shí)候。方：正在，正當(dāng)；（2）句意為：游客很少到。罕：稀少；（3）句意為：有個(gè)和尚告訴我說(shuō)。語(yǔ)：告訴；（4）句意為：我聽(tīng)了感到驚異。異：對(duì)…感到驚異。四、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫?，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（C）A.有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)從小丘西行百二十步（《小石潭記》）B.君旦日能辱顧乎忿恚尉，令辱之（《陳涉世家》）C.少年出延客余人各復(fù)延至其家（《桃花源記》）D.間一歲，復(fù)詣之肉食者謀之，又何間焉（《曹劌論戰(zhàn)》）【解析】本題考查一詞多義。A.帶領(lǐng)，攜從/相當(dāng)于由、自、打，表示起點(diǎn)；B.屈尊/責(zé)辱，侮辱；C.邀請(qǐng)/邀請(qǐng)；D.間隔/參與；故選C。五、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛樱　辈淮K而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世。（選自《唐才子傳》）【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）十五通五經(jīng)：精通，通曉（2）唯有年年秋雁飛：只（3）帝慘愴：悲傷（4）為文章宿老：成為，成了【解析】本題考查詞語(yǔ)解釋。（1）句意：十五通曉五經(jīng)；通：通曉；（2）句意：只有秋雁年年從天上飛過(guò)；唯：只；（3）句意：唐玄宗很悲傷凄愴；愴：凄愴；（4）句意：他成了文壇宿老；為：成為。六、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住垦恿昙咀訉⑽髌涪贂x，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。（選自劉向《新序》【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A）A.顧反，則徐君死于楚始一反焉B.然吾心許之矣潭中魚(yú)可百許頭C.北遇徐君北山愚公者D.以過(guò)徐君人恒過(guò)，然后能改【解析】本題考查一詞多義。A.均同“反”，均譯為“返回”；B.動(dòng)詞，答應(yīng)/助詞，表約數(shù)，左右；C.動(dòng)詞，北行/名詞，北邊；D.動(dòng)詞，經(jīng)過(guò)/動(dòng)詞，犯錯(cuò)；故選A。七、（2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝?shū)呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無(wú)敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂(lè)中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：“是天性也?！泵恳?jiàn)，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問(wèn)為誰(shuí)。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒(méi)。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）官屬相戒（告誡）（2）尋遇赦復(fù)官（不久）（3）躬自操作（親自，親身）（4）適駕至（正好）【解析】考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類活用、古今異義等現(xiàn)象。八、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住苛畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿②大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王會(huì)田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有?！被萃踉唬骸肮讶藝?guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。（1）時(shí)時(shí)而間進(jìn)：間或，偶然，偶爾（2）天下以此益賢威王：崇尚，以…為賢（3）毀言日至：每天，一天天（4）人民貧餒：饑餓考向三：理解文言虛詞的意義和用法一、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世。（選自《唐才子傳》）【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（A）A.故宰相李嶠之詞也水陸草木之花（《愛(ài)蓮說(shuō)》）B.不待曲終而去言和而色夷（《送東陽(yáng)馬生序》）C.學(xué)者取法焉且焉置土石（《愚公移山》）D.傳于世萬(wàn)鐘于我何加焉（《魚(yú)我所欲也》）【解析】本題考查一詞多義。A.助詞，的/助詞，的；B.表承接/表并列；C.相當(dāng)于“于之”/哪里；D.在/對(duì)于；故選A。二、（2023·江蘇無(wú)錫·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。岳飛，字鵬舉，相州湯陰人。世力農(nóng)。父和，能節(jié)食以濟(jì)饑者。有耕侵其地，割而與之；貰其財(cái)者不責(zé)償。飛生時(shí)，有大禽若鵠，飛鳴室上，因以為名。家貧力學(xué)。尤好《左氏春秋》、孫吳《兵法》。拾薪為燭，調(diào)習(xí)達(dá)旦，不寐。未冠，挽弓三百斤，弩八石。飛學(xué)射于周同，盡其術(shù)，能左右射。同死，朔望設(shè)祭于其家。父義之，曰：“汝為時(shí)用，其徇國(guó)死義乎?！彼哪?，兀術(shù)攻常州，宜興令迎飛移屯焉。盜郭吉聞飛來(lái)，遁入湖，飛遣王貴、傅慶追破之，又遣辯士馬皋、林聚盡降其眾。有張威武者不從，飛單騎入其營(yíng)，斬之。避地者賴以免，圖飛像祠之。金人再攻常州，飛四戰(zhàn)皆捷；尾襲于鎮(zhèn)江東，又捷；戰(zhàn)于清水亭，又大捷。兀術(shù)趨建康，飛設(shè)伏牛頭山待之。夜，令百人黑衣混全營(yíng)中擾之，金兵驚，自相攻擊。兀術(shù)次龍灣，飛以騎三百、步兵二千馳至新城，大破之。兀術(shù)奔淮西、遂復(fù)建康。飛奏：“建康為要害之地，宜選兵靜守，仍益兵守淮，拱護(hù)腹心?！钡奂渭{。兀術(shù)歸，飛邀擊于靜安，敗之。（選自《宋史·岳飛傳》，有刪改）下列句中加點(diǎn)的“以”與“能節(jié)食以濟(jì)饑者”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（A）A.是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下B.不以物喜C.策之不以其道D.徐以杓酌油瀝之【解析】本題考查一詞多義。題干信息中“能節(jié)食以濟(jì)饑者“中的“以”是連詞，表示目的，相當(dāng)于”來(lái)”。A.連詞，表示目的，來(lái)；B.介詞，因?yàn)?；C.介詞，按照；D.介詞，拿，用；故選A?？枷蛩模豪斫獠⒎g句子一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。可以彈奏不加雕繪裝飾的琴，閱讀佛經(jīng)。（2）子居于江，亦嘗觀于江乎？先生住在江邊，曾經(jīng)觀察過(guò)大江嗎？【解析】本題考查文言翻譯。要求：完整，流暢，準(zhǔn)確。注意：（1）調(diào)：調(diào)弄，這里是彈的意思。素：不加裝飾的。閱：看。金經(jīng)：指佛經(jīng)。（2）子：你。于：在。亦：也。嘗：曾經(jīng)。于：表對(duì)象。二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅嫘☆}?！炯住?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死。”優(yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳?？”對(duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也。”王曰：“寡人之過(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸。”于是王乃使以馬屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動(dòng)）【注】①棺槨（guǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子與惠子游于濠梁之上》）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）左右爭(zhēng)之，以為不可。左右近臣規(guī)勸此事，認(rèn)為不可以這樣做。（2）子非魚(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？你又不是魚(yú)，哪里知道魚(yú)是快樂(lè)的呢？【解析】本題考查文言文翻譯。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。三、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。獨(dú)游狼山記【宋】劉弇①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中。或曰嫗有自龍舒來(lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧?，且鞭之以投海中。有僧語(yǔ)余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)?！庇嗦劧愌?。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨(dú)游狼山記》。（選自《名山勝概記》，有刪改）【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出文中畫線句的意思。有好事者，謂狼嘗擾而居也。有好事的人，說(shuō)群狼曾經(jīng)侵占并群居（在這里）?！窘馕觥勘绢}考查的是理解并翻譯句子的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。此句中得分點(diǎn)有：謂，說(shuō)。嘗，曾經(jīng)。擾，侵占。四、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)?！睆┏苫?，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）把文中畫線的句子翻譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）居一二日，果有材木大至，良而價(jià)廉。過(guò)了一兩天，果然（從山里）運(yùn)來(lái)了大批的木材，質(zhì)量好而價(jià)格便宜。（2）向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。先前的木材，是我賣給您的，今天把這（四塊杉板）送給您?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生對(duì)句子翻譯能力。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。五、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩(shī)文閱讀。錢塘湖石記錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年矣。自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石。長(zhǎng)慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時(shí)：一晝夜，即二十四小時(shí)。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書(shū)面說(shuō)明。⑥官河：文中指運(yùn)河。⑦仍：連續(xù)。翻譯乙文中畫橫線的句子。若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年矣。如果堤防修筑得合乎規(guī)格，雨季及時(shí)蓄水，旱季及時(shí)放水澆田，那么錢唐湖附近的一千多畝農(nóng)田就不會(huì)有荒年了。【解析】本題考查語(yǔ)句翻譯。我們?cè)诜g句子時(shí)要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整。六、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世。（選自《唐才子傳》）【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。翻譯下列句子。（1）嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷。李嶠才思敏捷，他作有文章，常被人傳誦。（2）使樓前善《水調(diào)》者奏歌。讓樓前擅長(zhǎng)唱《水調(diào)》的人來(lái)演奏歌唱。七、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住垦恿昙咀訉⑽髌涪贂x，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。（選自劉向《新序》【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。（1）從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！彪S從人員阻止他說(shuō)：“這是吳國(guó)的寶物，不是用來(lái)作贈(zèng)禮的?！保?）徐君好季札劍，口弗敢言。徐君非常喜愛(ài)季札的寶劍，嘴上卻不好意思說(shuō)出來(lái)。八、（2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝?shū)呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無(wú)敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂(lè)中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：“是天性也?！泵恳?jiàn)，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問(wèn)為誰(shuí)。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）注：①【忮（zhì）】剛愎，狠戾。②【籍】抄沒(méi)。③【忤】違逆。④【坎瘞（yì）】挖坑掩埋。翻譯句子。（1）昌隆退白太子，取令旨行之。尹昌隆退下去向太子匯報(bào)，取得令旨來(lái)實(shí)行。（2）諤匍匐前，具道所以。陳諤匍匐前行，詳細(xì)說(shuō)明了原由?！窘馕觥靠疾槲难晕姆g的能力。解答時(shí)，注意重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義及句式理解，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到詞達(dá)意順即可。九、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住苛畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿②大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王會(huì)田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有?！被萃踉唬骸肮讶藝?guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下列兩個(gè)句子的意思。（1）子厚幣事吾左右以求譽(yù)也！這是你用豐厚的財(cái)物伺奉我身邊的官員來(lái)索取聲譽(yù)（的原因啊）。（2）豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？齊國(guó)如此之大，難道沒(méi)有寶貝？（或“難道憑著齊這么大的國(guó)家卻沒(méi)有寶貝？”，或“以齊國(guó)之大，難道沒(méi)有寶貝？”）考向五：理解基本內(nèi)容并歸納內(nèi)容要點(diǎn)一、（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。對(duì)甲、乙兩文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（C）A.甲文“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，表明作者經(jīng)常跟富貴之家、高雅之士來(lái)往交流。B.乙文“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出水造成的災(zāi)害之重。C.甲文最后一句采用反問(wèn)，乙文最后一句運(yùn)用雙重否定，都起到了強(qiáng)調(diào)作用。D.甲、乙兩文都以作者自己的居室為寫作對(duì)象，風(fēng)格粗獷豪放。解析】本題考查內(nèi)容的理解與分析。A.“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”意為：到這里談笑的都是博學(xué)之人，來(lái)往的沒(méi)有知識(shí)淺薄之人。本項(xiàng)“富貴之家”有誤；B.聯(lián)系乙文第二段中的“遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支”可知，“遇木而木折，觸石而石隕”，意在突出如此浩然的水勢(shì)沒(méi)有什么能阻擋；D.甲文中的陋室是作者的居室。乙文中的居室是吳君的居室，不是作者蘇轍的居室。甲文雋秀工整，乙文粗獷豪放；故選C。二、（2023·江蘇淮安·統(tǒng)考中考真題）閱讀【甲】【乙】?jī)刹糠治淖滞瓿上旅嫘☆}?！炯住?jī)?yōu)孟，故楚之樂(lè)人也。長(zhǎng)八尺，多辯，常以談笑諷諫。楚莊王之時(shí)，有所愛(ài)馬，衣以文繡，置之華屋之下，席以露床，湊以棗脯。馬病肥死，使群臣喪之，欲以棺樟①大夫禮葬之。左右爭(zhēng)之，以為不可。王下令曰：“有敢以馬諫者，罪至死?！眱?yōu)孟聞之，入殿門，仰天大哭。王驚而問(wèn)其故。優(yōu)孟曰：“馬者王之所愛(ài)也，以楚國(guó)堂堂之大，何求不得，而以大夫禮葬之，??！請(qǐng)以人君禮葬之?！蓖踉唬骸昂稳纾俊睂?duì)曰：“臣請(qǐng)以雕玉為棺，文梓②為，發(fā)甲卒為穿壙③，老弱負(fù)土，齊趙陪位于前，韓魏翼衛(wèi)其后，廟食太牢④，奉以萬(wàn)戶之邑。諸侯聞之，皆知大王賤人而貴馬也?！蓖踉唬骸肮讶酥^(guò)一至此乎？為之奈何？”優(yōu)孟曰：“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷⑤為棺，赍⑥以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬⑦太官，無(wú)令天下久聞也。（節(jié)選自《史記·滑稽列傳》，有改動(dòng)）【注】①棺?。╣uǒ）：內(nèi)棺和外棺。②文梓：紋理細(xì)致的梓木。③穿壙（kuàng）：挖掘墓穴。④太牢：牛、羊、豬各一頭，是最高的祭禮。⑤歷：通“鬲”，似鼎炊具。⑥赍：通“劑”，調(diào)配。⑦屬：交付，委托?！疽摇壳f子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鰷魚(yú)出游從容，是魚(yú)之樂(lè)也?！被葑釉唬骸白臃囚~(yú)，安知魚(yú)之樂(lè)？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚(yú)之樂(lè)？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚(yú)也，子之不知魚(yú)之樂(lè)，全矣！”莊子曰：“請(qǐng)循其本。子曰‘汝安知魚(yú)樂(lè)’云者，既已知吾知之而問(wèn)我，我知之濠上也?！保ㄟx自《莊子與惠子游于濠梁之上》）1.【甲】文中楚莊王對(duì)待死馬的處理方式前后有何不同？答：楚莊王先前想要用棺槨盛殮并依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋它；后來(lái)楚莊王派人把馬交給了主管官中膳食的太官司，按照優(yōu)孟的方式處理?！窘馕觥勘绢}考查文言文內(nèi)容理解與分析。由“欲以棺樟大夫禮葬之”可知，楚莊王想要用棺槨盛殮并依照大夫那樣的禮儀來(lái)葬埋它；由“請(qǐng)為大王六畜葬之。以垅灶為槨，銅歷為棺，赍以姜棗，薦以木蘭，祭以糧稻，衣以火光，葬之于人腹腸?！庇谑峭跄耸挂择R屬太官，無(wú)令天下久聞也”可知，楚莊王派人把馬交給了主管官中膳食的太官司，按照優(yōu)孟的方式處理。2.請(qǐng)分別指出優(yōu)孟和莊子語(yǔ)言的高妙之處，并加以闡述。答：甲文：優(yōu)孟以退為進(jìn)，順著楚莊王的意思“哭馬”，以此打消楚莊王戒備心理，警醒楚莊王如此對(duì)待一匹馬會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，引起楚莊王的反思，然后讓自己做出正確的結(jié)果。乙文：莊周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)?！窘馕觥勘绢}考查文言文理解與分析。甲文：優(yōu)孟跟其他大臣不一樣，他不是單刀直入進(jìn)行勸諫，而是以退為進(jìn)，順著楚莊王的意思“哭馬”，以此打消楚莊王戒備心理。第二，優(yōu)孟的高明之處警醒楚莊王如此對(duì)待一匹馬會(huì)導(dǎo)致怎樣的結(jié)果，引起楚莊王的反思，然后讓自己做出正確的結(jié)果。這樣優(yōu)孟，既達(dá)到了勸諫的目的，又不損楚王的威信。乙文：莊周則是從藝術(shù)規(guī)律上來(lái)說(shuō)，人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)。從認(rèn)知規(guī)律上來(lái)說(shuō)，莊周人樂(lè)魚(yú)亦樂(lè)的邏輯推理純屬詭辯，但這種詭辯并不使人反感，因?yàn)榍f周完全是以藝術(shù)心態(tài)去看待世界的，典型的“移情”作用，莊周是把自己的快樂(lè)移栽到魚(yú)的情緒上，反過(guò)來(lái)更襯托出莊周的快樂(lè)。據(jù)此回答即可。三、（2023·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成下面小題。軍吏徐彥成，恒業(yè)市木。丁亥歲，往信州汭口場(chǎng)，無(wú)木可市，泊舟久之。一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之。少年甚愧焉，將去，謝曰：“吾家近此數(shù)里別業(yè)中，君旦日能辱顧乎？”彥成許諾。明日乃往，行里余，有仆馬來(lái)迎，奄至一大宅，門館甚盛。少年出延客，酒膳豐備，從容久之。彥成因言住此久，無(wú)木可市。少年曰：“吾有木在山中，明當(dāng)令出也?！本右欢?，果有材木大至，良而價(jià)廉。市易既畢，往辭少年。少年復(fù)出大杉板四枚，曰：“向之木，吾所賣，今以此贈(zèng)君。至吳，當(dāng)獲善價(jià)。”彥成回，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年。更與交易于市。如是三往，頗獲其利。間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)。詢其里中，竟無(wú)能知之者。（選自《稽神錄》）1.根據(jù)文意，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（C）A.文章開(kāi)篇交代了經(jīng)常做木材生意的軍吏徐彥成，在信州的汭口場(chǎng)陷入了“無(wú)木可市”的困境。B.“吾有木在山中，明當(dāng)令出也”“至吳，當(dāng)獲善價(jià)”，這兩句話隱隱流露出少年神異的一面。C.文末敘寫徐彥成專程到?jīng)I口去拜訪少年，發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影。D.本文所敘故事有類于蒲松齡的“志異”，以現(xiàn)代的眼光看，事雖荒唐但不無(wú)勸人為善的意義?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解。C項(xiàng)中“發(fā)現(xiàn)原先的村子和少年的華麗住宅都不見(jiàn)了蹤影”表述不正確，根據(jù)文中第二段“間一歲，復(fù)詣之，村落如故，了無(wú)所見(jiàn)”可知，隔了一年，（徐彥成）又到?jīng)I口，只見(jiàn)村子還是原樣，但大宅子卻不見(jiàn)了。故選C。2.徐彥成為什么會(huì)一再得到少年的幫助？請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)要分析。答：樂(lè)于助人：徐彥成以為少年碰到了困難，就請(qǐng)他上船吃飯，以禮待之。知恩圖報(bào)：賺了錢之后，徐彥成買了大量珍玩酬謝少年?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文言文內(nèi)容的理解和分析。根據(jù)文中第一段“一日晚，有少年從二仆往來(lái)岸側(cè)，狀若訪人而不遇者。彥成因延入舟中，為設(shè)酒食，賓禮之”可知，徐彥成看見(jiàn)少年帶著兩個(gè)仆人在江岸邊徘回，樣子像是找什么人沒(méi)找到，以為少年碰到了困難，于是徐彥成把少年請(qǐng)到船上，并用招待賓客的禮儀對(duì)待他。可以看出，徐彥成是一個(gè)樂(lè)于助人的人；根據(jù)文中第一段“彥成回，始至秦淮，會(huì)吳帥殂，納杉板為棺。以為材之尤異者，獲錢數(shù)十萬(wàn)。彥成大市珍玩，復(fù)往汭口，以酬少年”可知，當(dāng)徐彥成通過(guò)賣木材獲得大量錢財(cái)時(shí)，還不忘回報(bào)少年?？梢钥闯?，徐彥成是一個(gè)知恩圖報(bào)的人。結(jié)合上述內(nèi)容回答即可。四、（2023·江蘇宿遷·統(tǒng)考中考真題）古詩(shī)文閱讀。錢塘湖石記錢塘湖事，刺史要知者四條，具列如下：錢塘湖北有石函①，南有筧②。凡放水溉田，每減一寸，可溉十五余頃；每一復(fù)時(shí)③，可溉五十余頃。先須別選軍吏二人，與本所由④田戶，據(jù)頃畝，定日時(shí)，量尺寸，節(jié)限而放之。若歲旱，百姓請(qǐng)水，須令經(jīng)州陳狀，刺史自便押帖⑤，即日與水。若待狀入司，符下縣，縣帖鄉(xiāng)，鄉(xiāng)差所由，動(dòng)經(jīng)旬日，雖得水，而旱田苗無(wú)所及也。大抵此州春多雨，秋多旱，若堤防如法，蓄泄及時(shí)，即瀕湖千余頃田無(wú)兇年矣。自錢塘至鹽官界，應(yīng)溉夾官河⑥田，須放湖入河，從河入田。準(zhǔn)鹽鐵使舊法又須先量河水淺深待溉田畢卻還本水尺寸。往往旱甚，即湖水不充。今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣。予在郡三年，仍⑦歲逢早，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石。長(zhǎng)慶四年三月十日，杭州刺史白居易記。（選自《白氏長(zhǎng)慶集》，上海古籍出版社，有刪節(jié)）【注】①石函：石函橋、石函閘。②筧：筧決湖。③復(fù)時(shí)：一晝夜，即二十四小時(shí)。④所由：官名，唐代一般指胥吏及差役。⑤押帖：書(shū)面說(shuō)明。⑥官河：文中指運(yùn)河。⑦仍：連續(xù)。范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中“嘗求古仁人之心”。根據(jù)上面的詩(shī)文，聯(lián)系下列材料，探究白居易有著怎樣的“古仁人之心”?！炬溄硬牧稀浚?）白居易任杭州刺史時(shí)，疏浚錢塘湖，筑堤修閘，灌溉良田千頃；疏浚六井，保障居民生活用水。（2）白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”。答：白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；切實(shí)為民著想的好官。【解析】本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象分析。從“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣”“余在郡三年，仍歲逢旱，湖之利害，盡究其由?？謥?lái)者要知，故書(shū)于石”可知，白居易恐怕后代的地方官不了解堤壩對(duì)人民的利害關(guān)系，于是寫了《錢塘湖石記》刻在石碑上；結(jié)合白居易主張“文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作”可見(jiàn)白居易關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注百姓疾苦；《春題湖上》和《錢塘湖石記》均寫于白居易任杭州刺史時(shí)?！洞侯}湖上》一詩(shī)表現(xiàn)了作者對(duì)杭州風(fēng)景的欣賞、贊美以及任職于此的悠然自得；《錢塘湖石記》一文中，“今年修筑湖堤，高加數(shù)尺，水亦隨加，即不啻足矣。脫或水不足，即更決臨平湖，添注官河，又有余矣”寫他為了組織當(dāng)?shù)氐墓倜?，修筑西湖堤防，解決百姓旱年缺水問(wèn)題，可見(jiàn)他是一個(gè)切實(shí)為民著想的好官。五、（2023·江蘇泰州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言語(yǔ)段，完成下面小題。嶠，字巨山，趙州人。十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史。武后時(shí)，同鳳閣鸞臺(tái)平章事。后因罪貶廬州別駕，卒。嶠富才思，有所屬綴①，人輒傳諷。明皇將幸蜀，登花萼樓，使樓前善《水調(diào)》者奏歌，歌曰：“山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時(shí)？不見(jiàn)只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！钡蹜K愴，移時(shí)顧侍者曰：“誰(shuí)為此？”對(duì)曰：“故宰相李嶠之詞也?！钡墼唬骸罢娌抛?！”不待曲終而去。嶠前與王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)，為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五寸卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世。（選自《唐才子傳》）【注】①屬（zhǔ）綴：指寫作。②幸蜀：指安史之亂時(shí)唐玄宗（明皇）逃奔四川之事。帝慨嘆李嶠為“真才子”，含義豐富，意味深長(zhǎng)。請(qǐng)結(jié)合全文，談?wù)勀愕睦斫?。答：“真才子”是唐明皇夸贊李嶠的話；李嶠才思敏捷，文章被世人傳誦，且與文學(xué)大家崔融、蘇味道齊名，可見(jiàn)李嶠確實(shí)有才華，是真才子；安史之亂后，唐明皇“幸蜀”，境遇大變，由高高在上的帝王成了倉(cāng)皇出逃之人，此時(shí)善《水調(diào)》者所歌李嶠之詞，符合唐明皇的心境，更是觸發(fā)了唐明皇的感慨；由此可以看出，李嶠的詩(shī)對(duì)生活的體驗(yàn)也是很深刻的，贏得了唐明皇的共鳴，所以“真才子”是唐明皇對(duì)李嶠的贊賞與肯定?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容的理解。結(jié)合“帝曰：‘真才子！’”可知，這是唐明皇夸贊李嶠的話；結(jié)合“十五通五經(jīng)，二十擢進(jìn)士，累遷為監(jiān)察御史”，“嶠富才思，有所屬綴，人輒傳諷”句可知，李嶠學(xué)識(shí)淵博，有才華；結(jié)合安史之亂的背景和“帝慘愴，移時(shí)顧侍者日：‘誰(shuí)為此？’對(duì)日：‘故宰相李嶠之詞也’”句當(dāng)明皇被唱李嶠的詞的歌聲感動(dòng)。由此可知，李嶠被稱贊“真才子”，不但是因?yàn)閷W(xué)識(shí)淵博而且還是因?yàn)槔顛淖髌纺軌蜻_(dá)到與人共情?！皪芭c王勃接，中與崔融齊名，晚諸人沒(méi)。為文章宿老，學(xué)者取法焉。今集五十卷，《雜詠詩(shī)》十二卷，單題詩(shī)一百二十首，張方為注，傳于世”句可知，李嶠被稱為“真才子”還是因?yàn)樗o后世留下了很多作品。六、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面一組古詩(shī)文，完成下面小題?！炯住垦恿昙咀訉⑽髌涪贂x，帶寶劍以過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。致使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君②。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁?。嗣君曰先君無(wú)命孤不敢受劍。于是季子以劍帶徐君墓樹(shù)而去。（選自劉向《新序》【乙】季札之初使，北遇徐君。徐君好季札劍，口弗敢言。季札心知之，為使上國(guó)，未獻(xiàn)。還至徐，徐君已死，于是乃解其寶劍，系之徐君冢樹(shù)而去。從者曰：“徐君已死，尚誰(shuí)予乎？”季子曰：“不然。始吾心已許之，豈以死倍③吾心哉！”（選自司馬遷《史記·吳太伯世家》）【注】①聘：古代諸侯之間或諸侯與天子之間派使節(jié)問(wèn)候。②嗣君：繼位的君主。③倍：同“背”，違背。下列分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（D）A.徐君想要季子的寶劍，季子“心許之”，待完成出使任務(wù)后即了卻心愿?！凹咀訏靹Α笔钦\(chéng)信的象征，也是一座友情與仁義的豐碑。B.兩千多年來(lái)，包括司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過(guò)季子的事跡，由此可見(jiàn)“季子掛劍”的文化影響。C.【甲】【乙】?jī)晌某藢懠咀?，還寫了從者，從者的言行既對(duì)季子的形象起到了襯托作用，又使情節(jié)發(fā)展出現(xiàn)起伏。D.同是“季子掛劍”的故事，【甲】文記述最詳盡，【乙】文次之，而【丙】文僅用了“季札報(bào)徐君，冢樹(shù)掛劍鋒”寥寥十個(gè)字，由此可見(jiàn)【甲】文的記述最真實(shí)可信?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容理解。D.不能僅根據(jù)故事詳盡與否來(lái)判斷故事是否真實(shí)，司馬遷、劉向、楊于臣在內(nèi)的許多文人都在作品中記述或提到過(guò)季子的事跡，可見(jiàn)“季子掛劍”的可信度很高；故選D。七、（2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考中考真題）文言文閱讀。尹昌隆，字彥謙，泰和人?！袝?shū)呂袁方用事，性制忮①。官屬相戒。無(wú)敢白事者。昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚，陰欲樹(shù)結(jié)，潛蓄無(wú)君心。逮下獄。尋遇赦復(fù)官。謁震，震溫言接之。入，理前奏，復(fù)下錦衣衛(wèi)獄，籍②其家。陳諤，字克忠，番禺人。永樂(lè)中，以鄉(xiāng)舉入太學(xué)，授刑科給事中。遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：“是天性也?！泵恳?jiàn)，呼為“大聲秀才”。嘗言事忤③旨，命坎瘞④奉天門，露其首。七日不死，赦出還職。已，復(fù)忤旨。罰修象房。貧不能雇役，躬自操作。適駕至。問(wèn)為誰(shuí)。諤匍匐前，具道所以。帝憐之，命復(fù)官。（選自《明史·列傳》，有刪減）尹昌隆、陳諤二人的奏對(duì)方式與《鄒忌諷齊王納諫》中的鄒忌有何不同？答：鄒忌采用類比推理、推己及人的方式，以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性；尹昌隆、陳諤二人的奏對(duì)方式剛烈直接，不講究方式方法?！窘馕觥靠疾閮?nèi)容理解和概括?！多u忌諷齊王納諫》中，鄒忌見(jiàn)威王后，并沒(méi)有單刀直入地向威王進(jìn)諫，而是先講自己的切身體會(huì)，用類比推理、推己及人的方式講出“王之蔽甚矣”。他先敘述了妻、妾、客蒙蔽自己的原因，然后從自己的生活小事推而至于治國(guó)大事，說(shuō)明齊王處于最有權(quán)勢(shì)的地位，因而所受的蒙蔽也最深。這里，沒(méi)有對(duì)威王的直接批評(píng)，而是以事設(shè)喻，啟發(fā)誘導(dǎo)齊威王看到自己受蒙蔽的嚴(yán)重性，從而使他懂得廣開(kāi)言路，虛心納諫的重要性。他以自己的親身經(jīng)歷為依據(jù)，推己及人。結(jié)合“昌隆前白事，震怒不應(yīng)。移時(shí)又白之震愈怒拂衣起。昌隆退白太子，取令旨行之。震大怒，奏昌隆假托宮僚”“遇事剛果，彈動(dòng)無(wú)所避。每奏事，大聲如鐘。帝令餓之?dāng)?shù)日，奏對(duì)如故。曰：‘是天性也’”的內(nèi)容可知，尹昌隆、陳諤二人的奏對(duì)方式剛烈直接，不講究方式方法。八、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住苛畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿②大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王會(huì)田④于郊。惠王曰：“齊亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有?！被萃踉唬骸肮讶藝?guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）【乙】文中齊威王的哪些行為也可謂是“戰(zhàn)勝于朝廷”？答：懲治弄虛作假，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)事求是（或“重視調(diào)查，不偏聽(tīng)偏信”）；重視人才，以能臣為寶?！窘馕觥勘绢}考查內(nèi)容的理解。結(jié)合乙文“封之萬(wàn)家”和“烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者”可知，齊威王懲治弄虛作假，獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)事求。結(jié)合乙文“‘寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’惠王有慚色”可知，齊威王重視人才，以能臣為寶?？枷蛄豪斫馕恼碌挠^點(diǎn)和思想感情（2023·江蘇常州·統(tǒng)考中考真題）閱讀兩則文言文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？（劉禹錫《陋室銘》）【乙】吳君①，志學(xué)而工詩(shī)，家有山林之樂(lè)，隱居不仕，名其堂曰“浩然”，曰：“孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！庇鄳?yīng)之曰：“子居于江，亦嘗觀于江乎？秋雨時(shí)至，溝渠盈滿，眾水既發(fā)，合而為一，汪溢塞谷，沒(méi)洲渚，襄丘陵，肆行而前，遇木而木折，觸石而石隕，浩然物莫能支。子試考之，彼何以若此浩然也哉？夫水無(wú)求于深，無(wú)意于行，得高而停，得下而流，忘已而因物②，不為易③而勇，不為險(xiǎn)而怯。故其發(fā)也，浩然放乎四海。古之君子，簡(jiǎn)居以養(yǎng)其心，足乎內(nèi)而無(wú)待乎外④。止則莫之測(cè)⑤，行則莫之御。富貴不能淫，貧賤不能憂。行乎患難而不屈，臨乎得失而不懼。益亦未有不浩然者也?！保ㄟx自蘇轍《吳氏浩然堂記》，有刪改）【注釋】①吳君：蘇轍的朋友。②因物：順應(yīng)著外物變化。③易：容易（河道平坦）。④足乎內(nèi)而無(wú)待乎外：內(nèi)心充足，不期待外在。⑤測(cè)：揣測(cè)到他的內(nèi)心。在“設(shè)計(jì)自己的書(shū)房”活動(dòng)中，小文同學(xué)一心追求：內(nèi)部設(shè)施要“高大上”，書(shū)房名稱要“博眼球”。請(qǐng)你依據(jù)甲、乙兩文的內(nèi)容給小文寫一段勸誡的話。示例：小文你好，書(shū)房是一間能反映主人內(nèi)心世界的屋子，內(nèi)心世界的豐富并不完全表現(xiàn)為內(nèi)部設(shè)施的“高大上”，而更應(yīng)關(guān)注書(shū)房營(yíng)造的氛圍，如劉禹錫所說(shuō)“斯是陋室，惟吾德馨”；取名方面，比起刻意“博眼球”，或許吳君以自己尊崇的人物語(yǔ)錄精神為廳堂取名的做法更值得借鑒。你覺(jué)得呢？【解析】本題考查拓展應(yīng)用。針對(duì)題目中的“內(nèi)部設(shè)施要‘高大上’”，結(jié)合甲文中的“斯是陋室，惟吾德馨”可知，書(shū)房不能只追求內(nèi)部設(shè)施的豪華，而應(yīng)重視書(shū)房主人的精神和內(nèi)心世界，只要品德高尚，內(nèi)心豐富，即使身處簡(jiǎn)陋的屋子，也能得到內(nèi)心的愉悅與享受。針對(duì)題目中的“書(shū)房名稱要‘博眼球’”，結(jié)合乙文中的“名其堂曰‘浩然’，曰：‘孟子，吾師也，其稱曰：‘我善養(yǎng)吾浩然之氣?！岣`喜焉，而不知其說(shuō)，請(qǐng)為我言其故?！笨芍?，書(shū)房取名，不用刻意引人注意，起一些特令獨(dú)行，甚至是怪異的名字，可以像吳君那樣，以自己尊崇的人物語(yǔ)錄精神為廳堂取名。據(jù)此表述即可?？枷蚱撸悍治鑫恼碌乃囆g(shù)特色和表現(xiàn)手法一、（2023·江蘇南通·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面這篇文言文，完成下面小題。獨(dú)游狼山記【宋】劉弇①白狼五山②，距通州城南十里。五山者，有以仙蛻其上者曰女仙山，有以闔廬曩軍其傍者曰軍山，有以形銳且中罅者，曰劍脊，曰馬鞍。至臨以廟宇，則號(hào)寶塔山，有好事者，謂狼嘗擾而居也。元豐四年冬，弇巡田于山旁，至則求觀所謂五山者。至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽③豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳昽④如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠⑤出，而思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是。劍脊、馬鞍二山，游者罕至。軍山宜山茶花，號(hào)多蕨薇。女仙山最外峙，有穴通中?；蛟粙炗凶札埵鎭?lái)者，年七十余，獨(dú)食息其中，似得道者。山有拇指、鞭痕，皆著石?；蛟魄厥蓟事氖巧?，且鞭之以投海中。有僧語(yǔ)余曰：“今之山跗⑥，雖皆平陸，然前五十載，海也。其深蓋碇⑦絲千尋莫能測(cè)?！庇嗦劧愌?。然五山當(dāng)潮波撼一方，臨高而覺(jué)宇宙之博大，指陸而駭溟海之變化。故攬其勝，作《獨(dú)游狼山記》。（選自《名山勝概記》，有刪改）【注釋】①劉弇：宋代元豐年間進(jìn)士。1081年途經(jīng)狼山，寫下我國(guó)歷史上第一篇記狼五山之勝的游記。②白狼五山：即女仙山、軍山、劍脊山、馬鞍山和寶塔山。③谽（hān）：指山谷空而大。④瞳昽：形容太陽(yáng)初升由暗而明。⑤樊籠：比喻受束縛而不自由的境地。⑥山跗（fū）：山腳。⑦碇（dìng）：船停泊時(shí)沉在水中以固定船身的石墩。文章引述“嫗有自龍舒來(lái)者”這一傳說(shuō)，有何作用？答：文章引述老嫗在女仙山中獨(dú)處后去世并得道的傳說(shuō)，語(yǔ)言簡(jiǎn)樸凝練，不僅記述了獨(dú)游狼山所見(jiàn)之奇麗景色，表達(dá)了獨(dú)游狼山的喜悅之情，又充滿美麗幻想，給狼山增添了神秘色彩，饒有情趣，引人遐想，吸引讀者閱讀興趣?！窘馕觥看祟}考查對(duì)表達(dá)方式的把握。作者運(yùn)用抒情或議論的方式來(lái)表達(dá)感受，找出相關(guān)語(yǔ)句進(jìn)行分析即可。比如：“思古人之所謂登泰山而小天下者，亦宜有是?！边@句話寫作者想著古人所謂的登上了泰山，覺(jué)得天下變小了，也應(yīng)該是這樣的。結(jié)合“至狼山，自堂折而少北，道左閣曰棲云，庵曰海桐，亭曰半山，曰望江，皆森然谽豁，可蔭以休。方是時(shí)，朝日初上，瞳昽如躍金。排天決云，吞嚼淮吳。稻畦葭澤，潮汐上下，疏篁茂木……”可知，是對(duì)前文寫景的總括，與自己的心情“皆得于轉(zhuǎn)瞬之頃。于是忽疑從樊籠出”相契合。二、（2023·江蘇鎮(zhèn)江·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面文言文（選段），完成下面小題?！炯住苛畛跸?，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王，齊威王召即墨大夫，語(yǔ)之曰：“自子之居即墨也，毀言日至。然吾使人視即墨，田野辟，人民給①，官無(wú)事，東方以寧；是子不事吾左右以求助也！”封之萬(wàn)家。召阿②大夫，語(yǔ)之曰：“自子守阿，譽(yù)言日至。我使人視阿，田野不辟，人民貧餒。是子厚幣③事吾左右以求譽(yù)也！”是日，烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者。于是群臣聳懼，莫敢飾詐，務(wù)進(jìn)其情，齊國(guó)大治，強(qiáng)于天下。齊威王、魏惠王會(huì)田④于郊?；萃踉唬骸褒R亦有寶乎？”威王曰：“無(wú)有?！被萃踉唬骸肮讶藝?guó)雖小，尚有徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚。豈以齊大國(guó)而無(wú)寶乎？”威王曰：“寡人之所以為寶者與王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！”惠王有慚色。（選自《資治通鑒·周紀(jì)》，有刪改）兩文均通過(guò)對(duì)比來(lái)表現(xiàn)齊威王。請(qǐng)舉兩例并加以說(shuō)明。答：通過(guò)“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)間段的對(duì)比，表現(xiàn)齊威王進(jìn)諫令的效果越來(lái)越好，政治越發(fā)清明；通過(guò)“齊威王來(lái)朝”與“諸侯莫朝”對(duì)比，表現(xiàn)齊威王尊重周室，德行高尚；通過(guò)對(duì)“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王重調(diào)查，不偏聽(tīng)偏信，重實(shí)干，賞罰明；通過(guò)魏惠王與齊威王對(duì)什么是珍寶的不同認(rèn)識(shí)，表現(xiàn)齊威王重視人才，以能臣為寶?！窘馕觥勘绢}考查比較閱讀。結(jié)合甲文“令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”句可知，通過(guò)“令初下”“數(shù)月之后”“期年之后”三個(gè)時(shí)間段的對(duì)比，表現(xiàn)齊威王進(jìn)諫令發(fā)揮了作用，效果明顯，政治清明；結(jié)合乙文“齊威王來(lái)朝。是時(shí)周室微弱，諸侯莫朝，而齊獨(dú)朝之，天下以此益賢威王”句可知，通過(guò)“齊威王來(lái)朝”與“諸侯莫朝”對(duì)比，突出齊威王具有高尚的品質(zhì)，天下因此更加覺(jué)得齊威王賢明；結(jié)合乙文“封之萬(wàn)家”和“烹阿大夫及左右嘗譽(yù)者”可知，通過(guò)對(duì)“即墨大夫”與“阿大夫”的不同處理方式，表現(xiàn)齊威王不聽(tīng)信讒言，而是實(shí)地勘察，注重實(shí)干，賞罰分明；結(jié)合乙文“惠王曰：‘齊亦有寶乎？’威王曰：‘無(wú)有?！薄巴踉唬骸讶酥詾閷氄吲c王異。吾有檀子、盼子、黔夫、種首，此四臣者，將照千里，豈特十二乘哉！’”可知，通過(guò)魏惠王與齊威王對(duì)“珍寶”的不同認(rèn)識(shí)的對(duì)比，突出齊威王重視人才，以能臣為寶?？枷虬耍赫剢⑹靖形?，發(fā)表見(jiàn)解看法（2022·江蘇蘇州·統(tǒng)考中考真題）閱讀下面的文言文，完成試題。留園記出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉，而問(wèn)寒碧莊無(wú)知者，問(wèn)有劉園乎，則皆曰有。蓋是園也，在嘉慶初為劉君蓉峰所有，故即以其姓姓其園而曰劉園也。咸豐中，其泉石之勝、花木之美，亭榭之幽深，誠(chéng)足為吳中名園之冠。及庚申，辛酉間，大亂臶至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則巋然獨(dú)存。同治中，蕪穢不治，至光緒二年，為比陵盛旭人方伯所得，乃始修之。平之，攘之，剔之，嘉樹(shù)榮而佳卉茁，奇石顯而清流通，涼臺(tái)燠館，風(fēng)亭月榭，高高下下，迤邐相屬。春秋佳日，方伯與賓容觴詠其中，而都人士女亦或掎裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無(wú)不曰劉園劉園云。方伯求余文為之記。余曰：仍其舊名乎，抑肇錫③以嘉名乎。方伯曰：否，否。寒碧之名至今未熟于口，然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰：美矣哉斯名乎，稱其實(shí)矣！夫大亂之后、兵燹之余，高臺(tái)傾而曲池平，不知凡幾，而此園乃幸而無(wú)恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎?吾知留園之名常留于天地間矣?。ㄟx自《中華百年經(jīng)典散文》，作者清代俞樾，有刪節(jié)）【注】①游（jiàn）至：相繼而至。②毗（pī）陵：今江蘇常州市。③肇：開(kāi)始；錫：通“賜”。如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個(gè)方面，向他們介紹留園。根據(jù)材料內(nèi)容，任選角度，如園林景致、歷史沿革、園名由來(lái)等，用自己的話表述，意思對(duì)即可。一、（2023·江蘇徐州·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）閱讀文言文選段，完成下面小題。呂蒙從權(quán)①征討黃祖，祖令都督陳就逆以水軍出戰(zhàn)。蒙勒前鋒，親梟就首，將士乘勝，進(jìn)攻其城。祖聞就死委城走兵追禽之。權(quán)曰：“事之克，由陳就先獲也?！泵蔀闄M野中郎將，賜錢千萬(wàn)。是歲，又與周瑜、程普等西破曹公于烏林，圍曹仁于南郡。益州將襲肅②舉軍來(lái)附，瑜表以肅兵益蒙，蒙盛稱肅有膽用，且慕化遠(yuǎn)來(lái)，于義宜益不宜奪也。權(quán)善其言，還肅兵。瑜使甘寧③前據(jù)夷陵，曹仁分眾攻寧，寧困急，使使請(qǐng)救。諸將以兵少不足分，蒙謂瑜、普曰：“留凌公績(jī)，蒙與君行，解圍釋急，勢(shì)亦不久，蒙保公績(jī)能十日守也?！庇终f(shuō)瑜分遣三百人柴斷險(xiǎn)