社會(huì)理想與個(gè)人理想

第十一課

社會(huì)理想與個(gè)人理想

12歲那年，周恩來離開家鄉(xiāng)，來到了東北。當(dāng)時(shí)的東北，是帝國主義列強(qiáng)在華爭(zhēng)奪的焦點(diǎn)。他在沈陽下了車，前來接他的伯父指著一片繁華、熱鬧的地方，對(duì)他說：“沒事可不要到那個(gè)地方去玩?。〃?/p>

“為什么？〞周恩來不解地問。

“那是外國租界地，惹出麻煩來可就糟了，沒處說理去！〞

“那又是為什么呢？〞周恩來打破砂鍋問到底。

“為什么？中華不振啊！〞伯父嘆了口氣，沒有再說什么。

不久，周恩來進(jìn)了東關(guān)模范學(xué)校讀書。他始終忘不了大伯接他時(shí)說的話，經(jīng)常想：“租界地是什么樣的？為什么中國人不能去那兒，而外國人卻可以住在那里？這不是中國的土地嗎……〞一連串的問題使周恩來迷惑不解，好奇心驅(qū)使著他，一定要親自去看個(gè)究竟。

一個(gè)風(fēng)和日麗的星期天，周恩來背著大伯，約了一個(gè)要好的同學(xué)闖進(jìn)了租界。嘿！這一帶果真和別處大不相同：一條條街道燈紅酒綠，熱鬧非凡，街道兩旁行走的大多是黃頭發(fā)、白皮膚、大鼻子的外國人和耀武揚(yáng)威的巡警。

正當(dāng)周恩來和同學(xué)左顧右盼時(shí)，突然發(fā)現(xiàn)巡警局門前圍著一群人，正大聲吵嚷著什么。他們急忙奔了過去，只見人群中有個(gè)衣衫襤褸的婦女正在哭訴著什么，一個(gè)大個(gè)子洋人那么得意揚(yáng)揚(yáng)地站在一旁。一問才知道，這個(gè)婦女的親人被洋人的汽車軋死了，她原指望中國的巡警局能給她撐腰，懲辦這個(gè)洋人。誰知中國巡警不但不懲辦肇事的洋人，反而把她訓(xùn)斥了一通。圍觀的中國人都緊握著拳頭。但是，在外國租界地里，誰又敢怎么樣呢？只能勸勸那個(gè)不幸的婦女。這時(shí)周恩來才真正體會(huì)到伯父說的“中華不振〞的含義。

從租界地回來以后，同學(xué)們常?？吹街芏鱽硪粋€(gè)人在沉思，誰也不清楚他究竟在想什么。直到在一次修身課上，聽了周恩來的發(fā)言才解開了這個(gè)謎。

那天修身課上，魏校長(zhǎng)向同學(xué)們提出一個(gè)問題：“請(qǐng)問諸生為什么而讀書？〞

同學(xué)們踴躍答復(fù)。有的說：“為明理而讀書。〞有的說：“為做官而讀書。〞也有的說：“為掙錢而讀書。〞“為吃飯而讀書〞……

周恩來一直靜靜地坐在那里，沒有搶著發(fā)言。魏校長(zhǎng)注意到了，打手勢(shì)讓大家靜下來，點(diǎn)名讓他答復(fù)。周恩來站了起來，清晰而堅(jiān)決的答復(fù)道：

“為中華之崛起而讀書！〞

魏校長(zhǎng)聽了為之一振！他怎么也沒想到，一個(gè)十二三歲的孩子，竟有如此抱負(fù)和胸懷！他睜大眼睛又追問了一句：“你再說一遍，為什么而讀書？〞

“為中華之崛起而讀書！〞

以周恩來的“為中華之崛起而讀書〞的事例導(dǎo)入。

提問：

1.你現(xiàn)在有什么理想嗎？

2.你覺得青年人是否應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想？

學(xué)生：討論，答復(fù)。

青年學(xué)生應(yīng)該從小樹立遠(yuǎn)大理想，正確處理好社會(huì)理想與個(gè)人理想的關(guān)系。

〈新課講授〉

一、理想源于現(xiàn)實(shí)又高于現(xiàn)實(shí)

1.理想是人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求

大家說的理想涉及了各個(gè)方面，理想是指人們對(duì)未來美好目標(biāo)的向往和追求。理想不是夢(mèng)想和空想，具有實(shí)現(xiàn)的必要的現(xiàn)實(shí)條件，經(jīng)過奮斗最終是可以實(shí)現(xiàn)的。而空想缺乏現(xiàn)實(shí)客觀條件根本無法實(shí)現(xiàn)，夢(mèng)想有一定客觀根底但是達(dá)不到現(xiàn)實(shí)的條件。

請(qǐng)同學(xué)分析一下，剛剛同學(xué)們闡述的理想是否具有以上特征。

〔學(xué)生分析〕

展示孫中山的理想與袁世凱的理想相比較。

孫中山的理想孫中山所倡導(dǎo)的民主革命綱領(lǐng)。由民族主義(PrinciplesofNationalism)、民權(quán)主義(PrinciplesofDemocracy)和民生主義(PrinciplesofPeople'sLivelihood)構(gòu)成，簡(jiǎn)稱“三民主義〞。是中國國民黨信奉的根本綱領(lǐng)。三民主義的開展過程分為兩個(gè)階段，即舊三民主義和新三民主義。它是中國人民的珍貴精神遺產(chǎn)

民族主義：既有帝國主義同中華民族的矛盾，又有以滿族貴族為首的清朝統(tǒng)治集團(tuán)同漢族及其他少數(shù)民族的矛盾民權(quán)主義：即封建主義和人民群眾的矛盾民生主義：“平均地權(quán)〞主要內(nèi)容為“當(dāng)改進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價(jià)。其現(xiàn)有之地價(jià)仍歸原主所有，其革命后社會(huì)改進(jìn)進(jìn)步之增價(jià)，那么歸于國家，為國民所共享〞。袁世凱早年發(fā)跡于朝鮮，歸國后在天津小站訓(xùn)練新軍。清末新政期間積極推動(dòng)近代化改革。辛亥革命期間逼清帝溥儀退位，以和平的方式推翻清朝，成為中華民國臨時(shí)大總統(tǒng)。1913年鎮(zhèn)壓二次革命，同年中選為首任中華民國大總統(tǒng)，1914年公布《中華民國約法》，1915年12月宣布自稱皇帝，改國號(hào)為中華帝國，建元洪憲，史稱“洪憲帝制〞。此舉遭到各方反對(duì)，引發(fā)護(hù)國運(yùn)動(dòng)，袁世凱不得不在做了83天皇帝之后宣布取消帝制。1916年6月6日因尿毒癥不治而亡〔學(xué)生比較)

教師分析歸納：理想按性質(zhì)來劃分——有科學(xué)與非科學(xué)，崇高與庸俗之分。判斷標(biāo)準(zhǔn)：符合社會(huì)開展規(guī)律，為了祖國和人民的利益。

理想按內(nèi)容來劃分——生活理想：攢錢買房；職業(yè)理想：成名成家；道德理想：見賢思齊；社會(huì)理想：改天換地。社會(huì)理想是一個(gè)人所有理想的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。請(qǐng)同學(xué)們說說這些想法分別屬于什么理想？〔１〕我的理想是畢業(yè)兩年后買一輛小轎車，天天開著車上班。

〔2〕我的理想是畢業(yè)后能找一份我自己喜歡的工作，能多賺點(diǎn)錢孝敬父母．〔3〕我的理想是成為一個(gè)人人喜歡、受人尊敬、老實(shí)做人、踏實(shí)做事的人?！?〕我的理想是以后能買一棟別墅．〔5〕我的理想是能在明年的對(duì)口高考中獲勝。生活理想

生活、職業(yè)、道德理想道德理想生活理想職業(yè)理想

2.理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系

理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的，一方面，理想是一定社會(huì)歷史條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物，另一方面，理想是比現(xiàn)實(shí)更高遠(yuǎn)、更美好的目標(biāo)。

展示圖表：

3.正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾

一方面，理想和現(xiàn)實(shí)是對(duì)立的。理想是主觀的，現(xiàn)實(shí)是客觀的。理想是未來的，現(xiàn)實(shí)是當(dāng)下的。另一方面，理想和現(xiàn)實(shí)又是統(tǒng)一的。現(xiàn)實(shí)中孕育著理想，理想來源于現(xiàn)實(shí)，又會(huì)成為新的現(xiàn)實(shí)。

正確對(duì)待理想和現(xiàn)實(shí)的矛盾，要克服兩種錯(cuò)誤傾向：理想脫離現(xiàn)實(shí)、用現(xiàn)實(shí)否認(rèn)理想。

投影有關(guān)理想方面的名人名言，請(qǐng)學(xué)生分析它們的含義：

無限的“過去〞都以“現(xiàn)在〞為歸宿，無限的“未來〞都以“現(xiàn)在〞為淵源，“過去〞、“未來〞的中間全仗有“現(xiàn)在〞以成其延續(xù)，以成其永遠(yuǎn)?！畲筢?/p>

青年人應(yīng)當(dāng)有遠(yuǎn)大的理想，又要十分重視任何細(xì)小的工作?！竭_(dá)理想的道路是要由無數(shù)細(xì)小的日常工作積累起來的。——鄧小平

個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就開展得越快，對(duì)社會(huì)越有益。我確信這也是一個(gè)真理。

二、社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系

1．社會(huì)理想是社會(huì)的最高奮斗目標(biāo)

社會(huì)理想是社會(huì)所追求的奮斗目標(biāo)，是有多種因素構(gòu)成的一個(gè)統(tǒng)一的整體，是一定社會(huì)對(duì)未來社會(huì)開展圖景的總體設(shè)計(jì)，是民族凝聚力的表達(dá)。

我國現(xiàn)階段的全國各族人民的共同理想是什么？

〔學(xué)生討論〕

2．個(gè)人理想是個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往

圖片展示鄧亞萍，從鄧亞萍的成功經(jīng)歷，說明個(gè)人理想是和時(shí)代開展以及自身成長(zhǎng)的不同階段相結(jié)合，綜合反映每個(gè)人在物質(zhì)生活、精神生活、道德情操和職業(yè)等方面的追求和向往。

3．社會(huì)理想和個(gè)人理想的關(guān)系是辯證統(tǒng)一的

在日本侵華時(shí)期，梅蘭芳蓄胡明志，堅(jiān)決不給日本人唱戲；而汪精衛(wèi)那么成立了偽政府，為日本侵華效勞。在四川汶川地震發(fā)生時(shí)，有為了保護(hù)學(xué)生而犧牲的譚千秋老師，還有只顧自己逃生的“范跑跑〞……從這些事實(shí)中，我們看到任何人的個(gè)人理想都是在一定社會(huì)條件下產(chǎn)生的，社會(huì)理想決定和制約著個(gè)人理想。

從我們的飛天之夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，可以看到是許許多多的航天人經(jīng)過漫長(zhǎng)的探索和實(shí)踐，最終圓夢(mèng)的。個(gè)人理想表達(dá)社會(huì)理想，社會(huì)是許許多多的個(gè)人組成的，社會(huì)理想是以個(gè)人理想為根底的。

請(qǐng)你分析一下這句話。

〔學(xué)生分析〕

三、理想對(duì)人生開展的重要作用

1.理想指引著人生前進(jìn)的方向

理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引領(lǐng)我們走到黎明?！魃澈?/p>

請(qǐng)你想想，理想像什么？

〔學(xué)生舉例比喻〕

從王寶強(qiáng)的“從農(nóng)民到影帝〞的歷程，我們可以看到，理想指引著人生前進(jìn)的方向。

2.理想是人生的精神支柱

從身殘志堅(jiān)的張海迪到缺失了右臂的丁曉兵的事例中，歸納出：理想是人生的精神支柱。

3.理想是人生進(jìn)步的力量源泉

介紹感動(dòng)中國的人物事跡：默默堅(jiān)守懸崖學(xué)校19年的夫妻倆。從他們的故事中歸納出：理想是人生進(jìn)步的力量源泉。

展示名人名言，請(qǐng)學(xué)生分析：

立志當(dāng)高遠(yuǎn)。立志做大事。立志須躬行。——袁隆平

四、確立崇高的人生理想

1.人生理想是多層次、多方面的

介紹雷鋒、白求恩、警察媽媽的事跡和他們的理想，分析理想不僅僅是多方面的，而且是多層次的。

展示愛因斯坦的名言，請(qǐng)學(xué)生分析。

每個(gè)人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷方向?！獝垡蛩固?/p>

2.確立崇高的人生理想的要求

第一，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思主義理論，掌握認(rèn)識(shí)世界的思想武器。第二，正確認(rèn)識(shí)和把握人類社會(huì)的開展規(guī)律。第三，要客觀分析自身?xiàng)l件，確立適合自己開展的人生理想。第四，理想確實(shí)立是一個(gè)逐漸深化的過程，不應(yīng)隨意改變。

3.在社會(huì)開展中確立自己崇高的人生理想

將個(gè)人的理想融入到社會(huì)開展之中，必須認(rèn)識(shí)清楚同時(shí)兼顧以下這些問題：

人類社會(huì)開展與自身實(shí)際，資本主義經(jīng)濟(jì)、科技開展的現(xiàn)實(shí)與資本主義社會(huì)的根本矛盾和開展趨勢(shì)，社會(huì)主義開展過程中出現(xiàn)的曲折及反復(fù)與社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，自身開展中存在的困難和差距與良好的社會(huì)環(huán)境和自身的特長(zhǎng)及優(yōu)勢(shì)。

〈課堂小結(jié)〉

有它，無它，不一樣

有它，像船兒有槳

能漂灘，能斬浪

無它，像一只花公雞

只知為覓食奔忙