2024屆內(nèi)蒙古烏拉特前旗三校中考二模語(yǔ)文試題含解析

2024屆內(nèi)蒙古烏拉特前旗三校中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．（2017年中考湖北省鄂州卷）下列各句中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．春節(jié)剛過(guò)，武大的櫻花就開(kāi)放了，花期僅一個(gè)多月，市民們趨之若鶩。即使是下雨天，校園內(nèi)也是人山人海。B．星期六上午，春光明媚，同學(xué)們相約來(lái)到西山公園，盡情揮灑自己的青春，共享天倫之樂(lè)。C．現(xiàn)在許多年輕人對(duì)影視明星頂禮膜拜，做事失去理性，嚴(yán)重影響到正常的生活、學(xué)習(xí)和工作。D．我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只要掌握正確的方法，就會(huì)收到事倍功半的效果。2．下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不規(guī)范的一項(xiàng)是()A．一些干部為什么熱衷于群眾給的“好名聲”？一則這是貼近群眾的表現(xiàn)；二則這是干事兒的表現(xiàn)；三則群眾的反映是干部考核的重要內(nèi)容。B．作者用一種“分段函數(shù)”思維，表述了這種觀(guān)點(diǎn)：在基本需求得到滿(mǎn)足前，收入提高會(huì)增進(jìn)幸福；在滿(mǎn)足后，收入對(duì)幸福的影響減弱，直到忽略不計(jì)。C．4年前，總書(shū)記捧起駱俊誠(chéng)小朋友的小臉，給了他輕輕一吻。這一舉動(dòng)今天仍然讓人眼眶濕潤(rùn)——平常人家遇到事情，長(zhǎng)輩不就是這樣安撫晚輩的嗎？D．每到春節(jié)，有副傳統(tǒng)對(duì)聯(lián)是很多人家的選擇：“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”，風(fēng)吹日曬，字跡或會(huì)模糊，但好家風(fēng)卻會(huì)如化雨春風(fēng)，護(hù)著家、護(hù)著國(guó)。3．下面語(yǔ)段中字音、字形全對(duì)的選項(xiàng)是（）語(yǔ)文是田園詩(shī)，fù()予師生詩(shī)意人生；語(yǔ)文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋mì()知音；語(yǔ)文是陳年佳釀，打開(kāi)它沁人心脾()；語(yǔ)文是河是海，讓莘莘（）學(xué)子揚(yáng)起理想之帆。A．賦覓píshēn B．付覓píshēngC．賦謐pìshēn D．賦覓pīshēng4．下列句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．同學(xué)們認(rèn)真聽(tīng)取并討論了王所長(zhǎng)作的禁毒報(bào)告。B．?dāng)?shù)學(xué)教師注重培養(yǎng)同學(xué)們自學(xué)的方法和能力。C．通過(guò)這樣的社會(huì)實(shí)踐，使同學(xué)們?cè)黾恿藢?duì)社會(huì)的了解。D．四月的青島是一個(gè)鳥(niǎo)語(yǔ)花香的季節(jié)。5．下列關(guān)于文字、文學(xué)和文化常識(shí)表述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．古代有很多運(yùn)用借代的詞語(yǔ)，如：桃李指學(xué)生，烽煙指戰(zhàn)爭(zhēng)，絲竹指音樂(lè)，嬋娟、嫦娥指月亮，汗青指歷史，須眉指男子，手足指同學(xué)，伉儷指夫妻等。B．戲劇，是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、繪面、雕塑、音樂(lè)、舞蹈等多種藝術(shù)綜合成為一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。戲劇按照表現(xiàn)形式，可以分為話(huà)劇、詩(shī)劇、歌劇、舞劇、歌舞劇、戲曲。劇本是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ)，是戲劇主要組成部分，直接決定著戲劇的思想性和藝術(shù)性。C．《左傳》是我國(guó)第一部敘事詳細(xì)、完整的編年體史書(shū)。原名《左氏春秋傳》，又稱(chēng)《春秋左氏傳》，舊傳是春秋時(shí)左丘明所著。D．漢字是形、音、義的結(jié)合體，其形體的演變大體上經(jīng)歷了六個(gè)階段：甲骨文、金文、篆書(shū)、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)。其造字法一直沿襲許慎“六書(shū)”的說(shuō)法，即象形、指事、會(huì)意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。6．閱讀下面材料，完成各題。（材料一）年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量對(duì)比統(tǒng)計(jì)表。（如下圖）（材料二）隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決——書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷(xiāo)售額和利潤(rùn)。近年來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”不斷涌現(xiàn)，很多“高顏值”書(shū)店成為“打卡必到的地點(diǎn)”，但圖書(shū)銷(xiāo)售量并未隨之增加，很多讀者在店內(nèi)拍照、喝咖啡，但并不在店內(nèi)買(mǎi)書(shū)消費(fèi)。線(xiàn)下逛店、線(xiàn)上下單的現(xiàn)象依然突出。目前，實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合。融合包括兩方面，一是出版、發(fā)行的深度融合，書(shū)店和出版社要摒棄簡(jiǎn)單的商品供銷(xiāo)關(guān)系，要以適應(yīng)客戶(hù)對(duì)知識(shí)服務(wù)的需求為導(dǎo)向，建立一種全產(chǎn)業(yè)、跨領(lǐng)域的深度融合發(fā)展模式；二是書(shū)店業(yè)與新技術(shù)的融合，商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化將使實(shí)體書(shū)店智能化成為可能。（摘編自張賀《重新認(rèn)識(shí)實(shí)體書(shū)店》）1．閱讀材料一，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化有何特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．閱讀材料二，當(dāng)前實(shí)體書(shū)店的現(xiàn)狀是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。3．下列理解和分析，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是A．統(tǒng)計(jì)顯示，南京市2017年實(shí)體書(shū)店的數(shù)量?jī)H為339家，是統(tǒng)計(jì)城市中數(shù)量最少的。B．政府態(tài)度積極，逐年加大扶持實(shí)體書(shū)店，鼓勵(lì)高端化、精品化和個(gè)性化的文化消費(fèi)。C．近來(lái)來(lái)裝修別致的“最美書(shū)店”、“高顏值書(shū)店”，成了一些人“打卡必到的地點(diǎn)”。D．實(shí)體書(shū)店的智能化成為可能，需要商品、客流、場(chǎng)景以及顧客消費(fèi)行為的數(shù)據(jù)化。7．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。感時(shí)花濺淚，_______________。（杜甫《春望》）角聲滿(mǎn)天秋色里，_____________________。（李賀《雁門(mén)太守行》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，____________________。（陸游《游山西村》）子夏曰：“博學(xué)而篤志，_______________，仁在其中矣。”（《論語(yǔ)·子張》）東臨碣石，以觀(guān)滄海，_______________，______________。（曹操《觀(guān)滄?！罚┓驊?zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，____________，_____________。（《曹劌論戰(zhàn)》）富貴不能淫，_____________，_____________。此之謂大丈夫。（《孟子》）蘇軾在《水調(diào)歌頭》中對(duì)遠(yuǎn)方的親人表達(dá)美好祝愿的句子是：_______________，_____________________。8．名著閱讀。（任選一題作答）如果用詩(shī)歌《礁石》描述小說(shuō)人物，你認(rèn)為適合描述阿廖沙（《童年》）還是（《魯濱遜漂流記》）?請(qǐng)結(jié)合其經(jīng)歷說(shuō)明理由?！督甘罚ò啵阂粋€(gè)浪，一個(gè)浪／無(wú)休止地?fù)溥^(guò)來(lái)／每一個(gè)浪都在它腳下／被打成碎涑，散開(kāi)……／它的臉上和身上／像刀砍過(guò)的一樣／但它依然站在那里／舍著微笑，看著海洋……古典小說(shuō)里常有描寫(xiě)真假難辨的故事情節(jié)，“真與假”的較量扣人心弦。請(qǐng)根據(jù)下圖描述的場(chǎng)景，簡(jiǎn)述這場(chǎng)較量，并寫(xiě)出你對(duì)此的感悟。二、閱讀9．閱讀下面的詩(shī)，完成小題錢(qián)塘湖春行孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。1．詩(shī)歌作者是___（人名），錢(qián)塘湖就是《飲湖上初晴后雨》中的____（地名）。2．下列對(duì)詩(shī)歌理解有誤的一項(xiàng)是A．“水面初平”勾勒出潮水平湖堤的早春輪廓。B．“早、新”二字描繪了鶯和燕新來(lái)時(shí)的動(dòng)態(tài)。C．“漸欲、才能”表現(xiàn)出花草欣欣向榮的趨勢(shì)。D．“行不足”表達(dá)詩(shī)人對(duì)自然美景的深深留戀。10．閱讀下面兩段文言文選段，完成后面小題余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)以致書(shū)以觀(guān)，每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。早晚授業(yè)請(qǐng)益①，隨眾例不得怠慢。日間思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記②。候見(jiàn)質(zhì)問(wèn)，不得放過(guò)。所聞?wù)d語(yǔ)，歸安下處，思省切要之言。逐日劄記，歸日要看，是好文字，錄取歸來(lái)。交游之間，尤當(dāng)審擇③。雖是同學(xué)，亦不可無(wú)親疏之辨，此皆當(dāng)請(qǐng)于先生，聽(tīng)其所教。大凡敦厚忠信能攻吾過(guò)者益友也。其諂諛輕薄，傲慢褻狎，導(dǎo)人為惡者，損友也。推此求之，亦自合見(jiàn)得五七分，更問(wèn)以審之，百無(wú)所失矣。但恐志趣卑凡，不能克己從善，則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。此須痛加檢點(diǎn)而矯革之。不可荏苒④漸習(xí)，自趨小人之域，如此，則雖有賢師長(zhǎng)，亦無(wú)救拔自家處矣。①請(qǐng)益：受教誨后仍不明了，再去請(qǐng)教。或泛稱(chēng)向人請(qǐng)教。②劄（zhá）記:即“札記”，一種文體，用來(lái)寫(xiě)讀書(shū)心得、體會(huì)。③審擇：詳查與選擇④荏苒：光陰漸漸過(guò)去。1．給下列句子劃分節(jié)奏停頓（限兩處）大凡敦厚忠信能攻吾過(guò)者益友也。2．解釋文中加點(diǎn)字詞。嘗趨百里外（________）（2）俟其欣悅（_________）思省切要之言（_______）（4）但恐志趣卑凡（________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀(guān)群書(shū)。則益者不期疏而日遠(yuǎn)，損者不期近而日親。4．（甲）文是宋濂寫(xiě)的一篇贈(zèng)序，（乙）是朱熹寫(xiě)的一封家書(shū)。請(qǐng)結(jié)合（甲）（乙）兩個(gè)選段，談?wù)剝?nèi)容上的異同。11．閱讀下面文章，完成后面小題良好的習(xí)慣，使人終身受益①早晨起床晨跑是一種習(xí)慣，拾金不昧是一種習(xí)慣，飯后走走是一種習(xí)慣…..每個(gè)人你都有自己的習(xí)慣，而良好的習(xí)慣，使人終身受益。②一位成功獲得諾貝爾獎(jiǎng)的智者說(shuō)：“在人生之中，我認(rèn)為受益最大的，不是大學(xué)，不是在高中，而是在幼兒園。是幼兒園的老師使我養(yǎng)成了種種最基本的好習(xí)慣，才讓我取得成就，這才是我成功的關(guān)鍵。”③一家大型企業(yè)的招聘會(huì)上，熱鬧非凡，一群應(yīng)聘者正在進(jìn)行復(fù)試。盡管應(yīng)聘者都很自信地回答了考官們的簡(jiǎn)單提問(wèn)，可卻都未被錄用，只得怏怏離去。這時(shí)，一位應(yīng)聘者小心翼翼地走進(jìn)了房間，略顯緊張。走進(jìn)房門(mén)后，他看到了地毯上的一個(gè)紙團(tuán)，與干凈整潔的地毯顯得極不協(xié)調(diào)。于是他俯身，將垃圾撿起，準(zhǔn)備將它放進(jìn)紙簍里。這時(shí)考官發(fā)話(huà)了：“您好，朋友，請(qǐng)看看您撿起的紙團(tuán)吧!”這位應(yīng)聘者遲疑地打開(kāi)紙團(tuán)，只見(jiàn)上面寫(xiě)著：“熱忱歡迎您到我們公司任職?！睅啄暌院?，這位撿紙團(tuán)的應(yīng)聘者成了這家著名大公司的總裁。④的確，良好的習(xí)慣會(huì)給人增加很多機(jī)會(huì)；而不良的習(xí)慣，則會(huì)使人與機(jī)遇失之交臂。日本有一家食品公司要招聘一名食品檢測(cè)員。一位衣冠楚楚，氣度不凡的年輕人自信地走進(jìn)了總經(jīng)理辦公，它優(yōu)雅的舉止，扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)贏(yíng)得了總經(jīng)理的好感。沒(méi)想到就在年輕人轉(zhuǎn)身離開(kāi)的時(shí)候，他下意識(shí)地?fù)噶艘幌卤亲?，這個(gè)不起眼的小動(dòng)作并沒(méi)有逃過(guò)總經(jīng)理的眼睛。結(jié)果可想而知，一個(gè)沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣的人怎么能夠做衛(wèi)生監(jiān)測(cè)員呢？當(dāng)然，年輕人到死也不會(huì)知道是他“摳鼻子”的壞習(xí)慣毀了他的工作。⑤西漢的匡衡，他從小就喜歡讀書(shū)，可是因?yàn)榧揖池毢I(mǎi)不起蠟燭，一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū)。為了看書(shū)，匡衡鑿?fù)肃従蛹业膲Ρ?，借著“偷”?lái)的一縷燭光讀書(shū)。由于從小養(yǎng)成了勤奮好學(xué)的好習(xí)慣，長(zhǎng)大以后成為一名知識(shí)淵博的大經(jīng)學(xué)家。⑥生命是一條奔流不息的河，河的左岸是好逸惡勞、懶惰貪婪的崎嶇之路;河的右岸是前程似錦、陽(yáng)光明媚的坦蕩之道。習(xí)慣就是架在這兩岸的橋梁。⑦為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù);為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗;，，。⑧攜手良好習(xí)慣，受益終身；堅(jiān)持良好習(xí)慣，成就人生。1．選文的中心論點(diǎn)是什么？2．本文的論證思路是什么？3．第⑥段運(yùn)用什么論證方法?有什么作用?4．仿照下面的句式仿寫(xiě)一組句子。為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù);為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗;______，_______，________。5．具體分析選文第③④⑤段不能調(diào)換順序的原因。12．閱讀陳四汪曾祺陳四是個(gè)瓦匠，外號(hào)“向大人”。我們那個(gè)城里，沒(méi)有多少娛樂(lè)。除了聽(tīng)書(shū)，瞧戲，大家最有興趣的便是看會(huì)，看迎神賽會(huì)，——我們那里叫做“迎會(huì)”。所迎的神是陰間能保佑境內(nèi)黎民的一縣之主——城隍老爺。所謂“看會(huì)”，實(shí)際上指的是看賽城隍。我記得的賽城隍是在夏秋之交，陰歷的七月半，正是大熱的時(shí)候。那真是萬(wàn)人空巷，傾城出觀(guān)。我們那里的賽會(huì)和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同。前面并無(wú)所謂“塘報(bào)”。打頭的是“拜香的”。這都是為了父母生病到城隍廟許了愿的“拜香”是還愿。后面“掛香”的，這也是還愿的。后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺。迎會(huì)的玩藝到此就結(jié)束了。這些玩藝的班子，到了一些大店鋪的門(mén)前，店鋪就放鞭炮歡迎。他們就會(huì)停下來(lái)表演一會(huì)，或繞兩個(gè)圈子。后面才真正是城隍老爺（叫城隍?yàn)椤袄蠣敗被颉捌兴_”都可以，隨便的）自己的儀仗。前面是開(kāi)道鑼。后面是虎頭牌。長(zhǎng)方形的木牌，白漆，上畫(huà)虎頭，黑漆扁宋體黑字，大書(shū)“肅靜”“回避”“保國(guó)佑民”。最后是城隍老爺?shù)摹按篑{”。八抬大轎，抬轎的都是全城最好的轎夫。他們踏著細(xì)步，穩(wěn)穩(wěn)地走著。轎頂四面鵝黃色的流蘇均勻地起伏擺動(dòng)著。城隍老爺一張油白大臉，疏眉細(xì)眼，五綹長(zhǎng)須，蟒袍玉帶，手里捧著一柄很大的折扇，端端地坐在轎子里：這時(shí)，人們的臉上都嚴(yán)肅起來(lái)了，正如魯迅先生所說(shuō)：誠(chéng)惶誠(chéng)恐，不勝屏營(yíng)待命之至。城隍老爺要在行宮（也是一座廟里）呆半天，到傍晚時(shí)才“回宮”。回宮時(shí)就只剩下少許人扛著儀仗執(zhí)事，抬著轎子，飛跑著從街上走過(guò)，沒(méi)有人看了。且說(shuō)高蹺。我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的。我們那里的高蹺，一是高，高至丈二。踩高蹺的中途休息，都是坐在人家的房檐口。我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外。瓦匠不怕高。二是能玩出許多花樣。高蹺隊(duì)打頭的是漁、樵、耕、讀，就中以漁公、漁婆最逗。他們要矮身蹲在高蹺上橫步跳來(lái)跳去做釣魚(yú)撒網(wǎng)各種動(dòng)作，重心很不好掌握。后面是幾出戲文。戲文以《小上墳》最動(dòng)人。小丑和旦角都要能踩“花梆子”碎步。這一出是帶唱的。唱的腔調(diào)是柳枝腔。當(dāng)中有一出“賈大老爺”。這賈大老爺不知是何許人，只是一個(gè)衙役在戲弄他，賈大老爺不時(shí)對(duì)著一個(gè)夜壺口喝酒。他的顢頇（mānhān，糊涂而馬虎）總是引得看的人大笑。墊底的是“火燒向大人”。三個(gè)角色：一個(gè)鐵公雞，一個(gè)張嘉祥，一個(gè)向大人。向大人名榮，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任?？磿?huì)的人是不管他究竟是誰(shuí)的。也不論其是非功過(guò)，只是看扮演向大人的“演員”的功夫。那是很難的。向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，兩只手抄在前面，“存”著身子，兩只腳（兩只蹺）一蹽一蹽地走。有點(diǎn)像戲臺(tái)上“走矮子”。他還要能在高蹺上做“探?！薄吧溲恪边@些在平地上也不好做的高難動(dòng)作，到了挨火燒的時(shí)候，還要左右躲閃，簸腦袋，甩胡須，連連轉(zhuǎn)圈。到了這時(shí)，兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起“好”來(lái)。擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如。到了會(huì)期，陳四除了在縣城表演一回，還要到三垛去趕一場(chǎng)?？h城到三垛，四十五里。陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事。三垛的會(huì)，不見(jiàn)陳四的影子，菩薩的大駕不起。有一年，城里的會(huì)剛散，下了一陣?yán)妆┯?，河堤上不好走，他一路趕去，差點(diǎn)沒(méi)摔死。到了三垛，已經(jīng)誤了。三垛的會(huì)首喬三太爺抽了陳四一個(gè)嘴巴，還罰他當(dāng)眾跪了一炷香。陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當(dāng)他的瓦匠。到冬天，賣(mài)燈。冬天沒(méi)有什么瓦匠活，我們那里的瓦匠冬天大都以糊紙燈為副業(yè)。到了燈節(jié)前，擺攤售賣(mài)。陳四的燈攤就擺在保全堂廊檐下。他糊的燈很精致。荷花燈、繡球燈、兔子燈。他糊的蛤蟆燈，綠背白腹，背上用白粉點(diǎn)出花點(diǎn)，四只爪子是活的，提在手里，來(lái)回劃動(dòng)，極其靈巧。我每年要買(mǎi)他一盞蛤蟆燈，接連買(mǎi)了好幾年。（有刪改）1．小說(shuō)的題目是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過(guò)程，這樣寫(xiě)有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。2．作者是怎樣介紹“火燒向大人”的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。3．簡(jiǎn)要賞析陳四的形象特點(diǎn)。4．有人認(rèn)為這篇小說(shuō)?稱(chēng)得上是經(jīng)典的鄉(xiāng)土小說(shuō)，讓我們看到了作家的鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)?，結(jié)合全文談?wù)勀銓?duì)這句話(huà)的理解。13．閱讀下面材料，按要求答題。（材料一）2017年3月30日，即農(nóng)歷三月初三，2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行。有來(lái)自40多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的8000多位華人華僑參加了今年的黃帝故里拜祖大典。今年黃帝故里拜祖大典的主題持續(xù)保持為“同根同祖同源，和平和睦和諧”。“年輕的時(shí)候忙于打拼，現(xiàn)在退休了，可以來(lái)尋根拜祖，思考自己從哪里來(lái)?！闭驹诤幽闲锣嶞S帝故里拜祖廣場(chǎng)前，年過(guò)七旬的美國(guó)南加州世界廣東同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳燦培如是說(shuō)?！皡⒓舆@樣的潔動(dòng)，可以讓很多人特別是海外華僑?；丶铱纯础！泵绹?guó)河南聯(lián)合總商會(huì)會(huì)長(zhǎng)王力軍這樣理解。民間有流傳千年的“三月三、拜軒轅”的習(xí)俗，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”。從2006年至今的10年間，有近30位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加大典；更有近10萬(wàn)人現(xiàn)現(xiàn)場(chǎng)參加大典典禮，共襄盛舉。（材料二）地處中華腹地的河南省鄭州市，是中華人文始祖軒轅黃帝的故里，北臨黃河，西依嵩山，東南接黃淮平原，是中華民族形成發(fā)展的核心地區(qū)，也是我國(guó)重要的區(qū)域性中心城市。近年來(lái)，鄭州市充分挖掘深厚的中原歷史文化資源，把傳統(tǒng)大典文化與現(xiàn)代文明建設(shè)相結(jié)合，歷時(shí)11年，把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用。（材料三）黃帝故里景區(qū)位于河南省鄭州市新鄭市軒轅路。新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。近年來(lái)，新鄭市人民政府對(duì)黃帝故里景區(qū)進(jìn)行了擴(kuò)建。擴(kuò)建后的黃帝故里景區(qū)共分五個(gè)區(qū)城：廣揚(yáng)區(qū)、故里祠區(qū)、鼎壇區(qū)、藝術(shù)苑區(qū)、軒轅丘區(qū)。（1）請(qǐng)用一句話(huà)概括材料一這則新聞的主要內(nèi)容。（2）材料一的內(nèi)容印證了材料二中的哪一句話(huà)?（3）鄭州市圍繞黃帝故里挖掘出了深厚的中原歷史文化資源。請(qǐng)從以上三則材料中各舉一例。三、語(yǔ)言表述14．請(qǐng)從下面給出的四個(gè)語(yǔ)句中，選擇合適的句子，將四副對(duì)聯(lián)補(bǔ)充完整，使之符合節(jié)日和對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。只填序號(hào)即可。①銀花火樹(shù)開(kāi)元夜②避惡遍插茱萸枝③幾處笙歌留朗月④角粽投江祭詩(shī)魂四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“善意的提醒”為題，寫(xiě)一篇作文。（提示與要求）（1）可以寫(xiě)你的經(jīng)歷、見(jiàn)聞，也可以寫(xiě)你的思考、感悟。大膽選擇你最能駕取的文體進(jìn)行寫(xiě)作。（2）文中不要出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名、人名等，否則會(huì)被扣分。（3）抄襲是一種不良行為，相信你不會(huì)照搬別人的文章，否則會(huì)影響你的成績(jī)。（4）考慮到內(nèi)容的充實(shí)，文章不要少于600字。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】試題分析：本題考查對(duì)成語(yǔ)的辨析能力。趨之若鶩：比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些事物。多做貶義詞。天倫之樂(lè)：指老一輩和小一輩有血緣親屬關(guān)系的樂(lè)趣。事倍功半：形容做事的方法費(fèi)力大，收效小。與語(yǔ)境不符。頂禮膜拜：形容對(duì)人崇拜恭敬到了極點(diǎn)。符合語(yǔ)境?！究键c(diǎn)定位】正確使用成語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。2、D【解題分析】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。解答此題時(shí)，首先要牢固掌握常用的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)及使用方法，其次要善于仔細(xì)分析題中語(yǔ)段的語(yǔ)境，最后運(yùn)用平時(shí)積累的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用去解答題目。D項(xiàng)中“忠厚傳家久，詩(shī)書(shū)濟(jì)世長(zhǎng)”是完全引用，引號(hào)后的逗號(hào)改為句號(hào)。3、A【解題分析】

賦予（fùyǔ）是一個(gè)專(zhuān)有名詞，指的是交給(重大任務(wù)、使命等)。尋覓（xúnmì）尋找。沁人心脾，qìnrénxīnpí，形容詩(shī)歌和文章優(yōu)美動(dòng)人，給人清新爽朗的感覺(jué)。香味讓人感到適宜。莘莘學(xué)子:(shēnshēnxuézǐ)指眾多的學(xué)生。故選A。4、A【解題分析】

試題分析：A.正確。B.“培養(yǎng)”與“方法”搭配不當(dāng)；C.缺少主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“使”；D.語(yǔ)序不當(dāng)或搭配不當(dāng)，把“四月的青島”改為“青島的四月”。據(jù)此，答案為A。5、A【解題分析】

A“手足指同學(xué)”關(guān)于文化常識(shí)表述錯(cuò)誤。手足指兄弟。6、1．除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2．實(shí)體書(shū)店獲得難得發(fā)展機(jī)遇，但困擾發(fā)展的一些深層問(wèn)題仍未解決；跨界融合成為目前實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的趨勢(shì)。3．B【解題分析】

1．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。解答時(shí)，應(yīng)先通讀全題，理清題意；然后細(xì)讀三則材料，提取相關(guān)信息；最后篩選并整合其相關(guān)信息有針對(duì)性地概括作答即可。細(xì)讀材料一圖表數(shù)據(jù)對(duì)比“如西安827、1927”“南京339、2353”可知，從2017年到2018年中國(guó)部分城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量變化特點(diǎn)可概括為：除個(gè)別城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量略有減少外，其余城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量均有增長(zhǎng)，一些城市實(shí)體書(shū)店數(shù)量增長(zhǎng)速度驚人。2．本題考查學(xué)生概括材料內(nèi)容的能力。細(xì)讀材料二，由重點(diǎn)語(yǔ)句“但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決——書(shū)店的人氣和流量并未轉(zhuǎn)化成相應(yīng)的銷(xiāo)售額和利潤(rùn)。”“目前，實(shí)體書(shū)店最值得關(guān)注的還是跨界融合”概括回答即可。3．根據(jù)材料二內(nèi)容“隨著政府對(duì)待實(shí)體書(shū)店的態(tài)度更為積極，政策的扶持力度逐年加大，以及中國(guó)社會(huì)出現(xiàn)消費(fèi)升級(jí)的趨勢(shì)，文化消費(fèi)開(kāi)始向高端化、精品化和個(gè)性化的方向發(fā)展，實(shí)體書(shū)店因此獲得了難得的發(fā)展機(jī)遇。但作為城市的文化名片，實(shí)體書(shū)店發(fā)展受到困擾的一些深層問(wèn)題仍未解決”分析可知，B項(xiàng)理解與材料不符。7、（1）恨別鳥(niǎo)驚心（2）塞上燕脂凝夜紫（3）豐年留客足雞豚（4）切問(wèn)而近思（5）水何澹澹，山島竦峙（6）再而衰，三而竭（7）貧賤不能移，威武不能屈（8）但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟【解題分析】

本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語(yǔ)文必考題。默寫(xiě)題不論分幾種類(lèi)型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫(xiě)錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫(xiě)錯(cuò)的字是：凝，澹。8、(1)示例一：阿廖沙三歲喪父，跟隨母親到專(zhuān)橫的外祖父家里，經(jīng)常遭受暴戾的外祖父毒打，甚至被打至昏迷生病；舅舅因舅媽難產(chǎn)去世而發(fā)瘋，在廚房爐坑將他摔至昏死；出天花、肩膀脫臼、雙腿凍傷躺了三個(gè)月，歷經(jīng)磨難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是阿廖沙總能發(fā)現(xiàn)周?chē)说纳屏迹米约旱姆绞饺ケＷo(hù)身邊的人；保持著生活的勇氣和信心，并逐漸成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢的人（或：正如礁石一樣，歷經(jīng)磨難依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。示例二：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……（答出任意兩個(gè)磨難即可）但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：制作日歷、搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯野人星期五；始終對(duì)生活充滿(mǎn)希望，積極向上、樂(lè)觀(guān)自信(或者：正如礁石一樣，依舊勇敢堅(jiān)強(qiáng)地活著）。(2)六耳獼猴假冒悟空，欲往西方取經(jīng)；悟空聽(tīng)聞來(lái)到花果山，兩人打在一起真假難辨，勝負(fù)難分，于是一路打至南海菩薩處，打到天宮，打見(jiàn)唐僧，打見(jiàn)冥府，眾神均不能辨認(rèn)（于是真假悟空從天上打到地下，眾神均不能辨認(rèn)）；直到如來(lái)佛祖處，真相方大白，悟空將六耳獼猴一棒打死。雖然真與假的較量嚴(yán)酷又艱難，但是真相終會(huì)大白（神通廣大的悟空面對(duì)假冒者也束手無(wú)策，可見(jiàn)“假”的危害有多嚴(yán)重?！窘忸}分析】

試題分析：（1）《礁石》這首詩(shī)是寫(xiě)礁石，著重在寫(xiě)礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神?！锻辍分械陌⒘紊澈汀遏敒I遜漂流記》中的魯濱遜都具有礁石的堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔的精神。所以任意選擇一部作品中的人物，結(jié)合小說(shuō)的故事情節(jié)，突出表現(xiàn)經(jīng)歷的磨難即可。如：魯濱遜第一次出海就遇到大風(fēng)暴；第二、三次出海又遇到海盜；第四次出海船觸礁沉沒(méi)，他漂流到環(huán)境惡劣的荒島上，面臨衣食住行和生病的重重困難……但是他面對(duì)困境頑強(qiáng)拼搏：搭蓋住處、馴養(yǎng)山羊，播種糧食，甚至拯救了野人星期五……但他始終對(duì)生活充滿(mǎn)希望，樂(lè)觀(guān)自信，最終戰(zhàn)勝了磨難，返回了自己的家園。（2）解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對(duì)內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。要熟記其名稱(chēng)、作者、主要人物形象、精彩的故事情節(jié)、藝術(shù)特色等內(nèi)容。本題可依據(jù)小說(shuō)“真假美猴王”的故事概括作答。至于感悟可從“假”的危害角度來(lái)寫(xiě)。答案不唯一，言之有理即可。二、閱讀9、1．白居易西湖2．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文學(xué)常識(shí)的掌握?！跺X(qián)塘湖春行》的作者是唐代詩(shī)人白居易?！讹嫼铣跚绾笥辍肥潜彼挝膶W(xué)家蘇軾的作品，是一首贊美西湖美景的七絕，寫(xiě)于詩(shī)人任杭州通判期間。錢(qián)塘湖，即西湖。2．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解分析能力。B項(xiàng)的理解有誤，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”的意思是：幾只早出的黃鶯爭(zhēng)相飛往向陽(yáng)的樹(shù)木，誰(shuí)家新飛來(lái)的燕子忙著筑巢銜泥。由此可知，“爭(zhēng)、啄”二字描繪了鶯和燕新來(lái)時(shí)的動(dòng)態(tài)。10、1．大凡敦厚忠信∕能攻吾過(guò)者∕益友也。2．（1）奔向（2）等待（3）反省、檢查（4）只3．（1）因此人家大多數(shù)愿意把書(shū)借給我，我于是能讀到各種各樣的書(shū)。（2）那么益友不期望疏遠(yuǎn)卻一天天（漸漸）疏遠(yuǎn)了，損友不期望親近，卻一天天（漸漸）親近了。4．同：都尊師重教、都強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、強(qiáng)調(diào)記筆記。異：（1）《送東陽(yáng)馬生序》強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)、尊師，而《與長(zhǎng)子受之》除此以外，還對(duì)交友提出了幾條原則。（2）《送東陽(yáng)馬生序》是通過(guò)寫(xiě)自己求學(xué)、求師的艱苦來(lái)勉勵(lì)馬生。而《與長(zhǎng)子受之》是對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛(ài)?！窘忸}分析】1．本題考查劃分句子結(jié)構(gòu)。劃分句子的朗讀節(jié)奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂開(kāi)；（2）有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開(kāi)；（3）主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間，一般要停頓；（4）需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；（5）省略句中省略的地方一般要停頓；（6）句首語(yǔ)氣詞之后要要停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；句末語(yǔ)氣詞前，要停頓。根據(jù)句意：大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí)，能改正自己缺失的，就是有益的朋友。故句子劃分為：大凡敦厚忠信∕能攻吾過(guò)者∕益友也。2．本題主要考查點(diǎn)是文言詞語(yǔ)的理解。解答此類(lèi)題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語(yǔ)，并要注意通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見(jiàn)的文言詞語(yǔ)?！暗钡囊馑疾煌诂F(xiàn)代漢語(yǔ)，在這里的意思是“只”。今義是“但是”。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法。一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“以是：因此。假：借。余：我。因：于是。則：那么。”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．考查學(xué)生的分析比較能力。甲文贈(zèng)序是宋濂寫(xiě)給他的同鄉(xiāng)晚生馬君則的。作者贈(zèng)他這篇文章，是以勉勵(lì)他勤奮學(xué)習(xí)，但意思卻不直接說(shuō)出，而是從自己的親身經(jīng)歷和體會(huì)中引申而出，婉轉(zhuǎn)含蓄，平易親切，字里行間充滿(mǎn)了一個(gè)碩德長(zhǎng)者對(duì)晚生后輩的殷切期望，讀來(lái)令人感動(dòng)。乙文對(duì)兒子直接提出要求，傾注父親對(duì)兒子的愛(ài)。“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)”“聽(tīng)其所教”“每假借于藏書(shū)之家，手自筆錄?！薄叭臻g思索有疑，用冊(cè)子隨手劄記。”可見(jiàn)兩文都強(qiáng)調(diào)了尊師和做筆記的重要性。【題目點(diǎn)撥】譯文：甲文：我年幼時(shí)就愛(ài)學(xué)習(xí)。因?yàn)榧抑胸毟F，無(wú)法買(mǎi)書(shū)來(lái)看，常向藏書(shū)的人家求借，親手抄錄，約定日期送還。天氣酷寒時(shí)，硯池中的水凍成了堅(jiān)冰，手指不能屈伸，我仍不懈怠。抄寫(xiě)完后，趕快送還人家，不敢稍稍超過(guò)約定的期限。因此人們大多肯將書(shū)借給我，我因而得以看遍許多書(shū)籍。到了成年時(shí)，愈加仰慕圣賢的學(xué)說(shuō)，又擔(dān)心不能與學(xué)識(shí)淵博的老師和名人交游，曾往百里之外，手拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)前輩求教。前輩道德高，名望大，門(mén)人學(xué)生擠滿(mǎn)了他的房間，他的言辭和態(tài)度從未稍有委婉。我站著陪侍在他左右，提出疑難，詢(xún)問(wèn)道理，低身側(cè)耳向他請(qǐng)教；有時(shí)遭到他的訓(xùn)斥，表情更為恭敬，禮貌更為周到，不敢答覆一句話(huà)；等到他高興時(shí)，就又向他請(qǐng)教。所以我雖然愚鈍，最終還是得到不少教益。乙文：交朋友尤其應(yīng)謹(jǐn)慎選擇.雖然都是同學(xué),也不可以沒(méi)有親近或疏遠(yuǎn)的分別.這都應(yīng)該請(qǐng)示老師,聽(tīng)老師的指導(dǎo).大抵為人敦厚忠誠(chéng)信實(shí),能改正自己缺失的,就是有益的朋友；而那些善于逢迎,輕浮、驕慢、隨便,引誘人做壞事的,就是有害的朋友.照這些原則去推求,自然可把握五、七分,再去請(qǐng)示老師,加以辨別,就絕沒(méi)有錯(cuò)了.只怕志趣低下平庸,不能克制自己去遵循善道,那么有益的朋友不知不覺(jué)中會(huì)日漸疏遠(yuǎn),有害的朋友不知不覺(jué)中會(huì)日漸親近,這都必須痛下決心檢討改正,千萬(wàn)不可蹉跎光陰,浸染惡習(xí),日漸趨向小人的境地,到那種地步之時(shí),即使有賢良的師長(zhǎng),也沒(méi)有辦法可以補(bǔ)救了。11、1．良好的習(xí)慣，使人終身受益。2．首先用生活中常見(jiàn)的一些習(xí)慣引出本文的中心論點(diǎn)；接下來(lái)用道理論據(jù)（論證）和事實(shí)論據(jù)（舉例論證）證明的中心論點(diǎn)；最后強(qiáng)調(diào)了點(diǎn)。3．道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。有力突出形象的論證了“養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性”，從而有力的論證了本文的中心論點(diǎn)。是論證更有權(quán)威性，有說(shuō)服力，通俗易懂。4．為生命播下一粒樹(shù)種，用好的習(xí)慣澆灌它，它會(huì)長(zhǎng)成枝繁葉茂的參天大樹(shù)；為生命畫(huà)上一幅畫(huà)，用好的習(xí)慣涂彩它，它會(huì)更顯得畫(huà)面的生動(dòng)明麗；為生命譜寫(xiě)一首樂(lè)曲，用好的習(xí)慣演奏它，它會(huì)更加突顯生命的雄渾壯闊。5．不能。第③段闡述的是“良好的習(xí)慣會(huì)給人增加很多機(jī)會(huì)”；第④段闡述的是”不良的習(xí)慣會(huì)使人與機(jī)遇失之交臂”的道理。第四段的前半部分總結(jié)第三段，后半部分引出第四段，是兩段之間的過(guò)渡段，所以不能調(diào)換?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生分析概括文章中心論點(diǎn)的能力。這類(lèi)題型，應(yīng)先讀懂文章內(nèi)容，再了解文章提出中心論點(diǎn)的方式如文章標(biāo)題就是中心論點(diǎn)；文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)等；最后得出答案。通過(guò)分析可知，作者在第①段提出了中心論點(diǎn)：良好的習(xí)慣，使人終生受益。?2．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類(lèi)的表示承接關(guān)系的詞語(yǔ)，進(jìn)行表述即可。本文首先用生活中常見(jiàn)的一些習(xí)慣“早晨起床晨跑、拾金不昧、飯后走走”引出本文的中心論點(diǎn)“良好的習(xí)慣，使人終生受益”；接下來(lái)用道理論證和舉例論證證明中心論點(diǎn)；最后“堅(jiān)持良好習(xí)慣，成就人生”強(qiáng)調(diào)了中心論點(diǎn)。3．議論文中常見(jiàn)的論證方法及其作用有：①舉例論證，通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證，通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更深入。③比喻論證，通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證，對(duì)比論證的作用是突出強(qiáng)調(diào)了論點(diǎn)。本文第⑥段運(yùn)用道理論證、對(duì)比論證、比喻論證。突出論證了“養(yǎng)成好習(xí)慣的重要性”，從而有力的論證了本文的中心論點(diǎn)。使論證更有說(shuō)服力，淺顯易懂。4．仿寫(xiě)，要求有三：一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致。有的還要求寫(xiě)作手法相同，比如修辭方法相同。本題按照“為生命……，用……它，它會(huì)……”仿寫(xiě)即可。5．本題考查學(xué)生分析議論文論證思路的能力。這類(lèi)題型，先讀懂文章，掌握文章的論點(diǎn)和理清文章論證過(guò)程，再結(jié)合具體的題目要求答題。其解題思路是：某段寫(xiě)了什么內(nèi)容；與上下文存在著什么關(guān)系；得出不能調(diào)換的理由。如第③段從正面舉應(yīng)聘者俯身拾起垃圾，最后被錄用，后來(lái)成了這家公司的總裁的事例；第⑤段從反面舉年輕人應(yīng)聘衛(wèi)生檢測(cè)員，因摳鼻孔的壞習(xí)慣而毀了工作的事例；第④段起承上啟下的作用；第③⑤段所寫(xiě)的內(nèi)容與第④段的內(nèi)容相一致。因此③④⑤段不可以調(diào)換順序。12、1．濃墨重彩地描寫(xiě)“看賽城隍”的過(guò)程，是為“向大人”扮演者陳四出場(chǎng)作充分的鋪墊與準(zhǔn)備?！翱促惓勤颉边^(guò)程的介紹，豐富了文章內(nèi)容，意在突出后文陳四的技藝高超。2．再介紹“向大人”歷史淵源，然后重點(diǎn)介紹表演內(nèi)容。通過(guò)動(dòng)作（或細(xì)節(jié)）描寫(xiě)表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟，最后用側(cè)面描寫(xiě)，寫(xiě)了看會(huì)人的反響，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。3．（1）陳四是一個(gè)善于表演踩高蹺扮“向大人”角色的、多才多藝的瓦匠形象。（2）敬業(yè)（或“守時(shí)”“講信用”），陳四無(wú)論在縣城表演還是趕場(chǎng)表演都非常認(rèn)真，受人歡迎。（3）倔強(qiáng)而脾氣大。因雨誤了表演被會(huì)首處罰后，氣得大病一場(chǎng)，發(fā)誓再也不踩高蹺。（4）糊紙燈的手藝高超。他糊的燈精致、靈巧、種類(lèi)多，受人歡迎。4．“鄉(xiāng)土小說(shuō)”主要表現(xiàn)在作者對(duì)家鄉(xiāng)不同于其他地方“看會(huì)”的詳細(xì)介紹上，無(wú)論形式還是內(nèi)容，作者家鄉(xiāng)的“看會(huì)”都有獨(dú)特之處。如“和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外”等。通過(guò)對(duì)“看會(huì)”中“迎城隍老爺?shù)膬x仗”“看踩高蹺”等的詳細(xì)介紹，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛(ài)。通過(guò)對(duì)陳四“摔傷被罰不再表演”的曲折的人生際遇以及家鄉(xiāng)人情世故的記述，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的深切同情和關(guān)心，也表現(xiàn)了對(duì)故鄉(xiāng)人的人文關(guān)懷。【解題分析】1．本題考查文章開(kāi)頭的作用。要先熟知開(kāi)頭的作用：（1）總領(lǐng)全文；（2）設(shè)置懸念，吸引讀者閱讀興趣；（3）為下文…做鋪墊，引起下文…情節(jié)；（4）與下文相照應(yīng)；（5）點(diǎn)明主旨(中心)；（6）渲染…氣氛；（7）交代起因?！叭f(wàn)人空巷”“后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺”“后面才真正是城隍老爺自己的儀仗?！薄白詈笫浅勤蚶蠣?shù)摹篑{’”“我們那里的高蹺，一是高，高至丈二”等濃墨重彩地描寫(xiě)了“看賽城隍”的過(guò)程，引出下文“墊底的是‘火燒向大人’”；另外，“看賽城隍”過(guò)程也是對(duì)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的介紹，豐富了文章內(nèi)容，“只是看扮演向大人的‘演員’的功夫”“擅長(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”，意在突出后文陳四的技藝高超。2．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！跋虼笕嗣麡s，是清末的大將，以鎮(zhèn)壓太平天國(guó)有功，后死于任”，介紹“向大人”歷史淵源；“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，……，連連轉(zhuǎn)圈”，重點(diǎn)介紹了表演內(nèi)容，其中“蹚”“抄”“存”“躲閃”“簸”“甩”“轉(zhuǎn)圈”等動(dòng)作描寫(xiě)表現(xiàn)“向大人”表演時(shí)的高難動(dòng)作、技藝嫻熟；“兩旁店鋪里的看會(huì)人就會(huì)炸雷似的大聲叫起‘好’來(lái)”寫(xiě)了看會(huì)人的反響，用側(cè)面描寫(xiě)，表現(xiàn)了向大人的技藝高超。最后精煉地整合答案即可。3．本題考查分析人物形象的能力。要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合以下方面解答：典型事件，對(duì)人物的正面描寫(xiě)，作者評(píng)價(jià)和側(cè)面烘托等。答題時(shí)，抓住關(guān)鍵句子分析即可?！吧瞄L(zhǎng)表演向大人的，只有陳四，別人都不如”“向大人要在高蹺上蹚馬，在高蹺上坐轎，……，連連轉(zhuǎn)圈”“炸雷似的大聲叫起‘好’來(lái)”“陳四還是當(dāng)他的瓦匠”“到冬天，賣(mài)燈”表明陳四善于表演踩高蹺扮“向大人”,且多才多藝；“陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事”“不見(jiàn)陳四的影子，菩薩的大駕不起”，表現(xiàn)出陳四的敬業(yè)、講信用，表演認(rèn)真，受人歡迎；“氣得大病了一場(chǎng)”“他發(fā)誓從此再也不踩高蹺”寫(xiě)他倔強(qiáng)而脾氣大；“他糊的燈很精致?！?。我每年要買(mǎi)他一盞蛤蟆燈，接連買(mǎi)了好幾年”，寫(xiě)出他糊紙燈的手藝高超，受人歡迎。4．本題考查對(duì)文章主旨和作者情感的把握。通讀全文，結(jié)合關(guān)鍵句子分析。小說(shuō)的題目雖是“陳四”，卻花費(fèi)大量筆墨介紹“看賽城隍”的過(guò)程，“和魯迅先生所描寫(xiě)的紹興的賽會(huì)不盡相同”“我們縣的踩高蹺的都是瓦匠，無(wú)一例外”等詳細(xì)介紹家鄉(xiāng)的“迎會(huì)”不同于其他地方的“看會(huì)”，寫(xiě)出了自己家鄉(xiāng)獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息；“后面就是各種玩藝了：十番鑼鼓音樂(lè)篷子，茶擔(dān)子，花擔(dān)子，舞龍。舞獅子……最后是高蹺”“后面才真正是城隍老爺自己的儀仗?！薄白詈笫浅勤蚶蠣?shù)摹篑{’。……”“我見(jiàn)過(guò)幾個(gè)地方的高蹺，都不如我們那里的”，通過(guò)對(duì)賽會(huì)的詳細(xì)介紹和時(shí)時(shí)流露出的自豪之情，表現(xiàn)了作者對(duì)故鄉(xiāng)濃郁的傳統(tǒng)文化習(xí)俗的喜愛(ài)，正是體現(xiàn)了作家的一種鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)；“陳四不卸裝，就登在高蹺上沿著澄子河堤趕了去。趕到那里，準(zhǔn)不誤事”“陳四氣得大病了一場(chǎng)。他發(fā)誓從此再也不踩高蹺。陳四還是當(dāng)他的瓦匠”通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)人物陳四曲折的人生際遇的記述，寫(xiě)出了家鄉(xiāng)特有的鄉(xiāng)土人情，表現(xiàn)了作者對(duì)家鄉(xiāng)人的關(guān)注，也表現(xiàn)了作家特有的人文關(guān)懷和鄉(xiāng)愁舊夢(mèng)。最后精煉地整合答案即可。13、【小題1】2017年3月30日，丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行。【小題2】把黃帝故里打造成為世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用?！拘☆}3】①?gòu)牧鱾髑甑拿耖g“三月三、拜軒轅”，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”；②把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”；③新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。【解題分析】試題分析：（1）擬寫(xiě)一句話(huà)新聞或概括新聞的主要內(nèi)容，是壓縮語(yǔ)段的一種傳統(tǒng)題型。要做到讀懂原文，答題時(shí)內(nèi)容無(wú)損原意，不能丟掉語(yǔ)段中重要的信息；抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)；語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明快；言簡(jiǎn)意賅?？商崛?dǎo)語(yǔ)“2017年3月30日，即農(nóng)歷三月初三，2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行”一句壓縮整理出答案。（2）考查兩個(gè)材料在內(nèi)容上的聯(lián)系。材料一的內(nèi)容是“2017丁酉年黃帝故里拜祖大典在鄭州市新鄭黃帝故里景區(qū)隆重舉行”“從2006年至今的10年間，有近30位國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人參加大典；更有近10萬(wàn)人現(xiàn)場(chǎng)參加大典典禮，共襄盛舉”。這些話(huà)都說(shuō)明了材料二結(jié)尾的一句觀(guān)點(diǎn)，即：把黃帝故里打造成為世界華人心目中的“拜祖圣地”、中華民族的精神家園，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)發(fā)揮了重要的助推作用。（3）要求從以上三則材料中各舉一例來(lái)說(shuō)明鄭州市圍繞黃帝故里挖掘出了深厚的中原歷史文化資源的觀(guān)點(diǎn)。如材料一的：從流傳千年的民間“三月三、拜軒轅”，到2006年升格為“黃帝故里拜祖大典”。材料二的：把黃帝故里打造成世界華人心目中的“拜祖圣地”。材料三的：新鄭黃帝故里拜祖大典是第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化保護(hù)遺產(chǎn)。找到答案區(qū)域并提取是作答的關(guān)鍵。三、語(yǔ)言表述14、（1）①（2）④（3）③（4）②【解題分析】考查學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日形式與內(nèi)涵的了解，以及修辭手法的日常運(yùn)用。（1）“銀花火樹(shù)”指的是元宵節(jié)的煙火。（2）“角粽投江”是為了憑吊屈原，指的是端午節(jié)。（3）“幾處笙歌”對(duì)“萬(wàn)家簫管”。（4）“插茱萸枝”是重陽(yáng)節(jié)的習(xí)俗。四、寫(xiě)作15、善意的提醒看似平淡的生活，那些瑣碎小事或所見(jiàn)所聞也許可以給你感動(dòng)，親人朋友、老師同學(xué)亦可讓你感動(dòng)，可偶爾有些觸動(dòng)你內(nèi)心的瞬間，卻是由素不相識(shí)的陌生人來(lái)給予，也許只是一個(gè)樸實(shí)的微笑，也許只是一個(gè)善意