2023屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練64（）

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（第64練）

基礎(chǔ)題組

現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一

一九四五年九月二日上午九時十分，我在日本東京灣內(nèi)美國超級戰(zhàn)艦“密蘇里”號上，離日本簽降代表約兩三丈的地方，目睹他們代表日本簽字，向聯(lián)合國投降。

這簽字，洗凈了中華民族七十年來的奇恥大辱。這一幕，簡單、莊嚴、肅穆，永志不忘。天剛破曉，大家便開始準備。我是在七點多鐘隨同記者團從另一艘軍艦乘小艇登上“密蘇里”號的?！懊芴K里”號艦的主甲板有兩三個足球場大，但這時也顯得小了。走動不開。到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者。灰色的艦身油漆一新，十六英寸口徑的大炮，斜指天空。這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集，都在向“密蘇里”號艦注視著。小艇往來疾駛?cè)绫捡R，艇后白浪如練，摩托聲如猛獸怒吼，幾乎都是載著各國官兵來“密蘇里”號艦參加典禮的。陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中。

儀式開始

九時整，各國代表按照簽約程序依次簽字……全體簽字畢，各國首席代表離場，退入將領(lǐng)指揮室，看表是九點十八分。我猛然一震，“九一八”！一九三一年九月十八日日寇制造沈陽事件，隨即侵占東北；一九三三年又強迫我們和偽滿通車，從關(guān)外開往北平的列車，到站時間也正好是九點十八分。現(xiàn)在十四年過去了。沒有想到日本侵略者竟然又在這個時刻，在東京灣簽字投降了，天網(wǎng)恢恢，天理昭彰，其此之謂歟！

投降書臟了

按預定程序，日本代表應該隨即取了他們那一份投降書（另一份由盟國保存）離場，但是他們還是站在那里。原來加拿大代表簽字時低了一格，隨后各國代表也簽錯位置了。協(xié)商之后，有關(guān)代表做了更正。倒霉的日本人，連份投降書也不是干干凈凈的。

傍晚時分，日本代表團順著來路下艦，上小艇離去。在他們還沒有離艦時，十一架超級堡壘排列成整齊的隊形，飛到“密蘇里”號上空，隨著又是幾批超級堡壘飛過。機聲中，我正在數(shù)架數(shù)時，只見后面黑影簇簇，蔽空而來，那都是從航空母艦上起飛的飛機，一批接一批，密密麻麻，不知有多少架，頃刻間都到了上空，然后向東京方向飛去。大戰(zhàn)中空軍將士厥功甚偉，理應有此榮譽，以這樣浩浩蕩蕩的陣勢，參加敵人的投降典禮。我聽見臨近甲板上一個不到二十歲滿臉孩子氣的水手，鄭重其事地對他的同伴說：“今天這一幕，我將來可以講給孫子孫女聽。”

這水兵的話是對的，我們將來也要講給子孫聽，代代相傳。可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結(jié)，才能保持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了。舊恥已湔雪，中國應新生。

（節(jié)選自朱啟平《落日》，有刪改）

材料二

我們中國人是有骨氣的。許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的“救濟糧”。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些“民主個人主義”思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。

多少一點困難怕什么。封鎖吧，封鎖十年八年，中國的一切問題都解決了。中國人死都不怕，還怕困難嗎？老子說過：“民不畏死，奈何以死懼之。”美帝國主義及其走狗蔣介石反動派，對于我們，不但“以死懼之”，而且實行叫我們死。聞一多等人之外，還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人。現(xiàn)在這種情況已近尾聲了，他們打了敗仗了，不是他們殺過來而是我們殺過去了，他們快要完蛋了。留給我們多少一點困難，封鎖、失業(yè)、災荒、通貨膨脹、物價上升之類，確實是困難，但是，比起過去三年來已經(jīng)松了一口氣了。過去三年的一關(guān)也闖過了，難道不能克服現(xiàn)在這點困難嗎？沒有美國就不能活命嗎？

人民解放軍橫渡長江，南京的美國殖民政府如鳥獸散。司徒雷登大使老爺卻坐著不動睜起眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把。司徒雷登看見了什么呢？除了看見人民解放軍一隊一隊地走過，工人、農(nóng)民、學生一群一群地起來之外，他還看見了一種現(xiàn)象，就是中國的自由主義者或民主個人主義者也大群地和工農(nóng)兵學生等人一道喊口號，講革命?？傊菦]有人去理他，使得他“煢煢孑立，形影相吊”，沒有什么事做了，只好挾起皮包走路。

中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想，因此應當對他們進行說服、爭取、教育和團結(jié)的工作，使他們站到人民方面來，不上帝國主義的當。但是整個美帝國主義在中國人民中的威信已經(jīng)破產(chǎn)了，美國的白皮書，就是一部破產(chǎn)的記錄。先進的人們，應當很好地利用白皮書對中國人民進行教育工作。

司徒雷登走了，白皮書來了，很好，很好。這兩件事都是值得慶祝的。

（節(jié)選自毛澤東《別了，司徒雷登》）

1．根據(jù)兩則材料的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．材料一投降簽字前的宏大場景描寫渲染了莊嚴肅穆而又歡樂喜悅的氣氛，烘托出勝利者心中的喜悅之情。

B．材料一節(jié)選自《落日》，文章題目一語雙關(guān)，一方面點出寫作背景和時間，另一方面日落象征著日本軍國主義的失敗。

C．《別了，司徒雷登》與《別了，不列顛尼亞》兩篇文章標題形式相似，內(nèi)蘊的民族感情深厚，都表述了民族強盛的自豪感。

D．材料二指出以聞一多、朱自清為代表的我國近代知識分子都能認清帝國主義的真實面目，毛澤東在文中極力贊揚了他們的民族英雄氣概。

2．下列對兩則材料相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．材料一采用小標題，像是用一個個生動的鏡頭來展現(xiàn)簽字的過程，使整篇文章條理清晰。

B．材料一除了順敘外，還插敘了“九·一八”事件等，聯(lián)系歷史，充實內(nèi)容，感動人心。

C．《別了，司徒雷登》語意雙關(guān)，表面說司徒雷登離開中國，實則隱寓美帝對華侵略政策的失敗。

D．材料二以一“走”，一“來”結(jié)束，這個對比既是對全文的總結(jié)，也是對題目和文章開頭的照應。

3．下列選項中，論點和論據(jù)不匹配的一項是（）

A．無是非之心，非人也?！獓顸h反動派親附美國。

B．君子喻于義，小人喻于利。——聞一多拍案而起，朱自清寧饑不屈。

C．無惻隱之心，非人也?！偃f將士痛擊日寇。

D．天下兼相愛則治，交相惡則亂?！毡就狄u美國珍珠港，美國回擊轟炸日本廣島長崎。

4．簡要分析材料二的論證特色。

5．新聞通訊具有真實性、文學性、評論性，材料一是如何體現(xiàn)以上特點的？請結(jié)合材料具體分析。

現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成6-9題。

雞鴨名家

汪曾祺

那兩個老人是誰呢？父親跟他們打招呼，就在江邊的沙灘上。沙灘上有人在分鴨子。四個男子漢站在一個大鴨圈里，在熙熙攘攘的鴨群里，一只一只，提著鴨脖子，看一看，分別丟在四邊幾個較小的圈里。他們看什么？——四個人都一色是短棉襖，下面皆系青布魚裙。這一帶，江南江北，依水而住，靠水吃水的人，賣魚的，販賣菱藕、芡實、蘆柴、茭草的，都有這樣一條裙子。沙灘上安靜極了，江流浩浩。東北風。交過小雪了，真的入了冬了?？墒墙系嘏?，不很肅殺，天氣微陰，空氣里潮潤潤的。新麥、舊柳，抽了卷須的豌豆苗，散過了絮的蒲公英，全都欣然接受這點水氣。鴨子似乎也很滿意這樣的天氣，顯得比平常安靜得多。看什么呢？哦，鴨嘴上有點東西，有一道一道印子，是刻出來的。這是記號！這一群鴨子不是一家養(yǎng)的。主人相熟，搭伙運過江來了，混在一起，攪亂了，現(xiàn)在再分開，以便各自出賣。

“那兩個老人是誰？”

“一個是余老五?！?/p>

“另一個呢？”

“陸長庚?！?/p>

余老五是余大房炕房的師傅。他雖也姓余，炕房可不是他開的。余老五成天沒有什么事情，老看他在街上逛來逛去，到哪里都提了他那把奇大無比、細潤發(fā)光的紫砂茶壺，坐下來就聊，一聊一半天，而且聲音奇大。這條街上茶館酒肆里隨時聽得見他的喊叫一樣的說話聲音。他一年閑到頭，吃、喝、穿、用全不缺。余大房養(yǎng)他。只有每年春夏之間，看不到他的影子了。

清明前后，正是炕雞的時候。

所謂“炕”，是一口一口缸，里頭糊著泥和草，下面點著稻草和谷糠，不斷用火烘著?；鹗俏⒒?，要保持一定的溫度。什么時候加一點草、糠，什么時候撤掉一點，這是余老五的職份。他整天不離一步。他話很少，說話聲音也是輕輕的。他的神情很奇怪，總像在諦聽著什么似的，怕自己輕輕咳嗽也會驚散這點聲音似的。他聚精會神，身體各部全在一種沉湎，一種興奮，一種極度的敏感之中。炕房里暗暗的，暖洋洋的，潮濡濡的，籠罩著一種曖昧、纏綿的含情懷春似的異樣感覺。余老五身上也有著一種“母性”。

剛剛出炕的小雞照理是一般大小，但是看上去，余老五的小雞要大一圈！怎么能大一圈呢？他讓小雞的絨毛都出足了。別的師傅都不敢等到最后的限度，生怕火功水氣錯一點，一炕蛋整個的廢了。余老五總要多等一個半個時辰。這一個半個時辰是最吃緊的時候，半個多月的功夫就要在這一會見分曉。余老五也疲倦到了極點，然而他比平常更警醒，更敏銳。他完全變了一個人。脾氣也大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得，專斷極了，頑固極了。很奇怪，他這時倒不走近火炕一步，只是半倚半靠在小床上抽煙，一句話也不說。小徒弟不放心，輕輕來問一句：“起了吧？”搖搖頭。——“起了罷？”還是搖搖頭，只管抽他的煙。這一會正是小雞放絨毛的時候。這是神圣的一刻。忽而作然而起：“起！”徒弟們趕緊一窩蜂似的取出來，簡直是才放下手，小雞就啾啾啾啾紛紛出來了。

余老五高高大大，方肩膀，方下巴，到處方。陸長庚瘦瘦小小，小頭，小臉。他不像余老五那樣有酒有飯，他是個倒霉的人。他放過多年鴨，到頭來連本錢都蝕光了。鴨瘟。好幾次，一趟鴨子放到蕩里，回來時只剩自己一個人了?？粗?，毫無辦法。他發(fā)誓，從此不再養(yǎng)鴨。

這一帶多河溝港汊，出細魚細蝦，是個適于養(yǎng)鴨的地方。這塊地上的老佃戶叫倪二，前兩天說要把鴨子趕去賣了。父親問他要不要請一個趕過鴨的行家?guī)鸵粠停滤粋€人應付不了。運鴨，不像運雞。雞是裝了籠的。運鴨，鴨在水，人在船，一路迤迤邐邐地走。鴨子路上要吃活食，小魚小蝦，運到了，才不落膘掉斤兩。指揮鴨陣，劃撐小船，全憑一根篙子。一程十天半月。經(jīng)過長江大浪，也只是一根竹篙。

不要!

他怕父親再建議他請人幫忙，偷偷地一早把鴨趕過蕩，準備過白蓮湖，沿漕河，過江。

倪二在白蓮湖里。一趟鴨子全散了!散了，就是鴨子不服從指揮，四散逃竄，鉆進蘆叢里去了，而且再也不出來。

怎么辦呢

圍著的人都說：去找陸長庚，他有法子。

陸長庚在哪里多半在橋頭茶館。

橋頭有個茶館，照例又是閑散無事人聚賭耍錢的地方。常在后面抖著頭看人賭錢的，就是陸長庚，這一帶放鴨的第一把手，諢號陸鴨，他跟鴨子能通話，他自己就是一只成了精的老鴨。

說了半天，講定了，十塊錢。他不慌不忙，看一家地杠通吃，紅了一莊，方去。

這十塊錢賺得太不費力了!拈起那根篙子，把船撐到湖心，人仆在船上，把篙子平著，在水上撲打了一氣，嘴里嘖嘖嘖咕咕咕不知道叫點什么，赫!都來了!鴨子四面八方，從蘆葦縫里，好像來爭搶什么東西似的，拼命地拍著翅膀，挺著脖子一起奔向他那只小船的四周來?？纯床畈欢嗟烬R了，篙子一抬，嘴里曼聲唱著，鴨子馬上又安靜了，文文雅雅，擺擺搖搖，向岸邊游來，舒閑整齊有致。

這個人真是有點魔法。

當然，第二天大早來時他仍是一個陸長庚：一夜七戳五在手，輸?shù)霉夤獾摹?/p>

這兩個老人怎么會到這個地方來呢？他們的光景過得怎么樣了呢？

（有刪改）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是()（3分）

A．余老五高大方正，一副大漢的形態(tài)，偏偏用“母性”來形容他，實則是有反差的、俏皮的，也與前文曖昧含情的環(huán)境相呼應。

B．余老五“脾氣也大了，動不動就惱怒，簡直碰他不得”，體現(xiàn)了他技藝高超之外的專斷頑固與仗藝欺人，人物形象也由此豐滿立體。

C．陸長庚出場前，通過寫倪二丟鴨后一籌莫展，圍觀人們推薦陸長庚時的眾口一詞，賦予人物一定的傳奇色彩，激發(fā)讀者閱讀興趣。

D．陸長庚通“鴨性”，“就是一只成了精的老鴨”，卻命運不濟，幾次鴨瘟的打擊使他發(fā)誓不再養(yǎng)鴨，但手藝偶一亮出仍令人叫絕。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()（3分）

A．余老五只是余大房手下的炕雞師傅，卻衣食無憂，整日拿著紫砂茶壺到處閑逛閑聊，小說在此設(shè)置懸念，使讀者產(chǎn)生了急切期待和熱切關(guān)注的閱讀心理。

B．本文運用傳統(tǒng)小說、評書等常用的敘事方法“花開兩朵，各表一枝”，分別講述了兩位鄉(xiāng)間巧人的故事，情節(jié)更加集中清楚，體現(xiàn)了作品的傳統(tǒng)性、文化性。

C．小說在敘事上短句居多，簡潔靈動，沒有較為完整的故事（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），更沒有任何曲折的情節(jié)，體現(xiàn)了汪曾祺小說散文化的藝術(shù)特色。

D．小說語言質(zhì)樸清淡，就連人物苦難的命運、艱難的境遇都“寡味兒”了許多，但讀者仍可從字里行間讀出對小人物命運的關(guān)切和人生悲歡的思考。

8.對比手法的大量使用是本文的一個特色，請列舉其中三處，并簡析其作用。（4分）

9.本文開頭一段不避其繁，結(jié)尾一段不避其簡，為什么這樣安排？請結(jié)合文本內(nèi)容分析。（6分）

能力題組

現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成1-5題。

材料一：

為了讓五言詩創(chuàng)作和批評走上正軌，鐘嶸嘗試從五言詩的文體類屬和詩體類屬兩個角度來進行分析。

從文體類屬看，詩作為眾多文體中的一種，有其獨特的屬性。鐘嶸繼承了陸機“詩緣情”、《毛詩序》“詩者詠吟性情”以及孔子“詩可以怨”的觀點，認為詩作為文體中的一種，其本質(zhì)在于抒發(fā)情感。故鐘嶸在《詩品序》中說，“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠”“至乎吟詠情性，亦何貴于用事”“凡斯種種，感蕩心靈，非陳詩何以展其義，非長歌何以騁其情？故曰：‘《詩》可以群，可以怨?！边@里所謂的“性情”“吟詠”“怨”即表述了鐘嶸關(guān)于詩歌這一文體的本質(zhì)的看法。需要指出的是，“詩詠性情”的傳統(tǒng)觀點在當時已成人們的共識，如劉勰《文心雕龍明詩》說:“詩者，持也，持人情性。”而裴子野《雕蟲論》所謂“自是閭閻年少，貴游總角，罔不擯落六藝，吟詠情性”則從反面說明了這一點。鐘嶸觀點的積極意義在于：他特別強調(diào)了詩歌吟詠之“情”的性質(zhì)問題,即要抒發(fā)“怨情”“哀情”“悲情”。

再從詩體類屬來看,五言詩作為眾多詩體中的一種，經(jīng)歷了一段漫長而曲折的歷程之后，已經(jīng)發(fā)展成熟并取代了四言詩的主導地位。因此，鐘嶸在回顧和總結(jié)五言詩史的基礎(chǔ)上，明確提出他的“滋味”說:“五言居文詞之要,是眾作之有滋味者也?！蔽逖栽姟爸甘略煨危F情寫物，最為詳切”。毫無疑問，鐘嶸的這一觀點具有獨創(chuàng)性，它一方面順應了五言詩的發(fā)展歷史，另一方面也非常準確地抓住了五言詩的某些本質(zhì)屬性。比較而言，劉勰的觀點就不免保守，《文心雕龍明詩》說:“若夫四言正體,則雅潤為本;五言流調(diào)，則清麗居宗?！倍院蟮氖捵语@則站在了鐘嶸的一邊，《南齊書文學傳論》:“五言之制，獨秀眾品?！?/p>

這樣，從文體類屬的詩者“吟詠情性”和詩體類屬的五言為眾作之“有滋味者”兩個層面，鐘嶸為我們尋找到五言詩的本質(zhì)屬性。此即為五言詩創(chuàng)作和批評之根本“準的"。

（摘編自林英德《鐘嶸〈詩品〉體論探析》）

材料二：

鐘嶸是一個有個性、有理想的詩學批評家,他因不滿當時詩歌創(chuàng)作和評論的混亂局面，為確立詩歌評論的合理標準而撰《詩品》，因此《詩品》中對劉宋各詩人五言詩創(chuàng)作的品評體現(xiàn)了他獨特的詩學思想。

“雕而無露”的自然思想。作為中國詩學理論重要審美范疇之一的“自然",歷來受到人們的重視。鐘嶸的《詩品》便是以“自然”為理論核心，并且賦予自然“雕而無露"的內(nèi)涵。一方面，這種自然觀認為詩歌創(chuàng)造是作家真情實感的自然流露，反對“用典”之風，在藝術(shù)表現(xiàn)上追求自然本色,反對刻意雕琢的藻飾之美。另一方面，鐘嶸的這種自然觀，并不是徹底否定文采，而是希望對辭藻適當?shù)剡M行雕琢、錘煉而至于“自然"。被后世尊為最得“自然”之精髓的陶潛，鐘嶸認為他的詩“文體省靜”“世嘆其質(zhì)直”，多樸素自然的“田家語”，因而從“雕而無露”的自然觀出發(fā)，把陶潛置于中品。被鐘嶸稱為“元嘉之雄”的謝靈運便相對全面地表現(xiàn)這種獨特的自然思想，鐘嶸評謝詩云:“譬尤青松之拔灌木，白玉之映塵沙，未足貶其高潔也?！笨梢?，謝詩能夠由“辭彩”而返于“自然”，做到雕琢而不露痕跡。鐘嶸欣賞謝靈運這種“琢磨之極，妙即自然”,因而把他置于上品。任何詩歌都需要通過主觀的情思，因此完全“自然而然”的詩歌是不存在的。詩歌的“自然”必定包含著創(chuàng)造，而這種最高明的創(chuàng)造是不留雕琢痕跡的。

“情兼雅怨”的情性思想。鐘嶸非常重視詩歌的情性，認為詩歌的本質(zhì)是表現(xiàn)人的情感，而這種情感以雅、怨為主。在《詩品序》的開篇，他便指出：“氣之動物，物之感人，故搖蕩性情，形諸舞詠?！敝赋鲈姼璧漠a(chǎn)生，是由于人們的性情受到外界事物的刺激和感召，四時景物，社會萬象，都可以成為人們創(chuàng)作詩歌的緣由，因此這種雅、怨情感的抒發(fā)也成為詩歌創(chuàng)作的根源。劉宋時期的詩人把情感作為詩歌表現(xiàn)的范疇，同時情感的抒發(fā)也產(chǎn)生許多詩篇,通過鐘嶸對劉宋諸詩人的評價，我們可以看出他“情兼雅怨"的情性思想。首先，鐘嶸的“情”多以"悲怨”為主，是仕途不得志的人生狀態(tài)下的情感宣泄。同時鐘嶸也指出這種怨憤之情是在苦難的現(xiàn)實和個人遭遇的刺激下產(chǎn)生的，從而使詩歌具有充實的社會內(nèi)容。鐘嶸評陶潛:“其源出于應璩，又協(xié)左思風力?！笨梢婄妿V對陶潛的品評，著眼于其擬古和詠史詩中現(xiàn)實苦難和個人遭遇刺激下的怨情，同時也挖掘出其詩歌表現(xiàn)的深層社會內(nèi)涵。顏延之出身于次等士族，在仕途上頗為不順，鐘嶸對他的評價是:“情喻淵深，動無虛發(fā)，一字一句，皆致意焉”可見苦難的人生際遇使他的詩歌具有深沉的情性。鮑照是劉宋時期寒素士人的一個典型代表，他的作品最直接地體現(xiàn)了他的真情實感。他對現(xiàn)實種種不平的怨憤，促使他寫下《代貧賤苦愁行》等許多詩作,鐘嶸謂“嗟其才秀人微，故取湮當代”，便是對其不遇之志的同情。其次，鐘嶸也重視詩歌中“雅”的情性。如他說顏延之“經(jīng)綸文雅”，說謝莊“氣候清雅”，而認為鮑照“頗傷清雅之調(diào)”，可見他反對過度的怨憤，而重視詩歌所表現(xiàn)的“雅”的情性。

“自然”和“情性”是鐘嶸詩論的雙翅?！白匀弧弊鳛殓妿V詩歌風格論的第一要義，與關(guān)于詩歌本質(zhì)論和發(fā)生論的“情性”聯(lián)系密切，二者共同構(gòu)成鐘嶸獨特的詩學理想。

（摘編自武金芝、趙彥輝《從〈詩品〉對劉宋五言詩的評價看鐘嶸的詩學思想》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（3分）

A.從文體類屬看，鐘嶸的詩學思想是對陸機、孔子等人詩學思想的繼承，認為詩歌的本質(zhì)是抒發(fā)情感。

B.雖然“詩詠性情”是當時的共識，但鐘嶸觀點的積極意義在于，他認為詩歌要抒發(fā)"怨情”“哀情”“悲情”。

C.鐘嶸認為五言詩要吟詠性情且有滋味的品評抓住了五言詩的本質(zhì)屬性，為詩歌創(chuàng)作和批評提供了“準的”。

D.陶潛的擬古詩和詠史詩中那些抒寫個人怨情的詩歌,符合鐘嶸的“情性思想”，因而被置于中品。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）（3分）

A.在對五言詩的品評上，蕭子顯與劉勰保守的觀點相反,更抓住了五言詩的本質(zhì)屬性，認為五言詩是詩歌中最出眾的。

B.鐘嶸認為，詩歌應做到“雕而無露”，即不能對詩歌加以雕琢，而應是作家真情實感的自然流露。

C.讀謝靈運的詩歌，既能欣賞到的“辭彩”，又能感受到詩人的主觀情思，體會其“自然”之美。

D.鮑照是劉宋時期寒素士人的代表，因其作品書寫了對現(xiàn)實種種不平的怨憤而備受鐘嶸的推崇。

3.下列各項中，最符合鐘嶸“雕而無露”觀點的一項是（）（3分）

A.持節(jié)云中,何日遣馮唐？（蘇軾《江城子密州出獵》）

B.閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。（李白《行路難》）

C.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（辛棄疾《永遇樂京口北固亭懷古》）

D.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。（李商隱《錦瑟》）

4.材料二運用了哪些論證方法？請簡要分析。（4分）

5.下面是南北朝時期詩人謝朓的一首詩，請結(jié)合材料中鐘嶸有關(guān)五言詩的論述對這首詩做一個簡要的評價。（4分）

佳期期未歸，望望下鳴機。徘徊東陌上，月出行人稀。（謝朓《同王主簿有所思》）

現(xiàn)代文閱讀II

閱讀下面的文字，完成6-9題。

這里的山會歌唱

原上秋

每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。

我把山娃送去的時候，十幾個老人一起說來吧來吧。十幾個老人嘴巴說話，手里的活兒一刻也沒有停下。他們都忙著編筐。我打聽過，每完成一個，掙4塊錢。老人們不停地唱歌，他們說來吧來吧之后，又一起唱起來。歌聲像流過山澗的河，歡騰不息。

山娃可不是老人，他是一個牛犢一樣的山里娃仔。山娃去過上海，他在上海開吊車。他坐在高高的吊車上看過高聳的樓、寬闊的街和潮涌一樣的車流。有一天，他一腳踩空，身體重重地砸在了上海。山娃從上?；貋?，少了一條腿，他再也走不出大山。

山娃每天看著門口的桃樹發(fā)呆，桃樹上一群一群的小鳥和他說話。他像樹一樣的安靜，像山一樣的沉默。

那一年我扶貧到了桃花源，想不到這個詩一樣的名字卻和貧困聯(lián)系在一起。春天里，漫天的桃花蓋住大山，整個世界燦爛一片。這里的風景能寫出很多詩，卻打不出多少糧食。他們靠山吃山，有時候山也吃人。每年都有生命消隕在開山的工地，像樹葉一樣漚在泥土里。

老人所編的柳筐，就是開山運石的器具。他們換回微薄的報酬，有時候換來親人的尸體。

老人們知道，生活不能只有眼淚，還應該有歡樂。德順老漢說，我們唱歌吧。歌聲隨即而起，歌聲從盛滿柳條的小棚，飄滿桃花源。快樂被風帶著，塞滿死寂的大山皺褶。

山娃來了。山娃唱一個，十幾個老人給山娃喝彩。山娃不唱，山娃埋頭編筐。山娃在上海，聽了很多最流行的歌曲。一個人的時候，山娃把右手握成麥克，能把天地唱暗。今天他唱不出來，他空空的褲管里，掩藏著他的憂傷。

桃花源不止有桃樹，旮旯縫道里野生著柳條。桃花解決不了人的饑餓，柳條能。桃花源的老人都是魔術(shù)師，他們能將手中的柳條變成各色家庭用具。

山娃從一天編1個到一天編4個，老人再鼓動山娃唱一個的時候，山娃唱了。山娃唱的是從上海學到的歌曲，既新潮又好聽。老人們用腳板拍打著地面，蕩起的塵埃迷離了眼睛，好像這里是上海灘大舞臺。

德順老漢86歲了，他的手竟然靈活得像一個小伙子。十幾個老人中他編得最快，也最好。他的歌大家也愛聽。他是這里名副其實的領(lǐng)袖。他的很多歌曲都是自編自創(chuàng)，腔調(diào)里滿含大山的滄桑。他的牙齒早已不知去向，他的歌有一種含混不清的美感。聽著他的歌，有人會指著他的表情說，看，多像山里的桃花。當然不是指的顏面，是那種凜冽里怒放的燦爛。

山娃一天編6個筐，趕上了德順老漢。山娃唱歌也不再羞羞答答，他漸漸成了大棚里歡樂的主角。無論是誰一曲終了，山娃都會嗨、嗨、嗨……像一個出征歸來的將軍，敲起得勝戰(zhàn)鼓。

上級進行扶貧成果驗收，我把山娃、德順老人和他的伙伴請到了舞臺上。他們干著編筐的活兒，唱著快樂的歌，一下子把領(lǐng)導們震住了。領(lǐng)導看慣了陽春白雪，山里人的精神風貌讓他們吃驚。領(lǐng)導聽罷，挨個握著他們的手說，桃花源雖說經(jīng)濟不富裕，但你們的精神世界最富有。

為了青山綠水，那些在山上打洞的人都撤下來了。

山娃和德順老人的編筐沒有停止，我把他們的柳筐聯(lián)系到一個水果產(chǎn)區(qū)，平常的水果因精美的柳編衣裳價格翻倍。水果商踏著山水過來，他在大棚里學會了歌唱。水果商和山娃他們一起合唱，南腔北調(diào)地把山里的桃花都唱紅了。水果商學會了快樂，他一路背著柳筐，嘴里哼著歌，在行人眼里就是一副山里人走南闖北的模樣。他說他賣的是柳編手藝，水果只是點綴。

山娃一天編8個筐，超過了德順老漢。那一年，德順老漢徹底退休了。他一頭栽進他正在編織的筐里，再也沒有醒來。

德順老漢是一個人。他的老伴早年得病，因沒錢醫(yī)治死在了山上，兒子和孫子先后死在了打石頭的洞里。

山娃和十幾個老人用柳條編織了一副棺材，德順老人很舒服地睡在了里面。他被埋在山上一棵大桃花樹下，山坳里的風來到這里，會有桃花伴舞，有枝頭和鳴。

每一個過來欣賞桃花的人，都仿佛聽到山在歌唱。

（選自2020年《微型小說選刊》第4期）

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.小說開頭寫桃花源的老人們一邊忙著編筐一邊不停地唱歌，詩意地再現(xiàn)了山里人的生活風貌，表現(xiàn)了桃花源人的勤勞和樂觀。

B.山娃受傷剛回鄉(xiāng)同老人一起編筐時，眾人喝彩他也不唱歌，主要原因是他悔恨自己失去了現(xiàn)代都市生活，怕老人們瞧不起他。

C.編筐給了山娃的生活帶來了信心，他不僅漸漸成了大棚里歡樂的主角，而且編筐技能也日益精進，一天編8個超過了德順老漢。

D.小說充滿時代氣息，從常有游人欣賞桃花、水果商購買柳筐、扶貧干部的堅守等敘寫中，讓讀者能真切感受到扶貧政策的溫暖。

7.下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）（3分）

A.小說中的“我”是桃花源的扶貧者，是故事的參與人、見證人。故事以第一人稱敘述，拉近了與讀者的距離，增強了故事的真實性。

B.小說著重寫的是十幾個老人和殘疾人山娃等編筐人的故事，這樣安排更能讓讀者具體感受到桃花源鄉(xiāng)民的整體生活狀況和精神風貌。

C.小說對桃花源自然景物的描寫細致入微，一山一水，一草一木宛如仙境一般令人神往。景美人更美，側(cè)面襯托了桃花源人的精神富足。

D.“快樂被風帶著”、“塵埃迷離了眼睛”、“怒放的燦爛”等詩化的語言，既再現(xiàn)了山里人淳樸的精神風貌，又富有語言藝術(shù)感染力。

8.請結(jié)合全文，簡要分析小說中“德順老漢”的個性特征。（4分）

9.小說中反復寫唱歌，這有什么作用？請結(jié)合文本分析。（6分）

2023屆高三語文現(xiàn)代文閱讀提升專練解析與解答

（第64練）

基礎(chǔ)題組

現(xiàn)代文閱讀I

1．D

本題考查學生篩選并辨析信息的能力。

D.“都”以偏概全。材料二倒數(shù)第二段“中國還有一部分知識分子和其他人等存有糊涂思想，對美國存有幻想”，指出還有部分知識分子糊涂，對美國存有幻想。

故選D。

2．D

本題考查學生對文本材料信息和寫作特色的分析能力。

D.“對比”錯，“司徒雷登走了，白皮書來了”，一“走”，一“來”無對比。

故選D。

3．C

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“百萬將士痛擊日寇”，這是保家衛(wèi)國的正義之舉，與“惻隱之心”沒有關(guān)系。

故選C。

4．①靈活運用多種論證方法。有正反對比的方法：如把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。有例證法：如舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概。②論證語言富有力量，形象生動。語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。

本題考查學生分析論證方法好論證語言特色的能力。

①靈活運用多種論證方法。

有正反對比的方法：如第一段“聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。朱自清一身重病，寧可餓死，不領(lǐng)美國的‘救濟糧’。唐朝的韓愈寫過《伯夷頌》，頌的是一個對自己國家的人民不負責任、開小差逃跑、又反對武王領(lǐng)導的當時的人民解放戰(zhàn)爭、頗有些‘民主個人主義’思想的伯夷，那是頌錯了。我們應當寫聞一多頌，寫朱自清頌，他們表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”，此處把聞一多、朱自清與頗有些“民主個人主義”思想的伯夷進行對比，贊頌聞一多、朱自清的民族精神。

有例證法：如“還在過去的三年內(nèi)，用美國的卡賓槍、機關(guān)槍、迫擊炮、火箭炮、榴彈炮、坦克和飛機炸彈，殺死了數(shù)百萬中國人”，舉出大量事例來論證美帝國主義對中國的“直接”侵略。

有引證法：如引老子的話“民不畏死，奈何以死懼之”來論證“中國人死都不怕，還怕困難嗎？”，表現(xiàn)中國人民大無畏的英雄氣概。

②論證語言富有力量，形象生動。

語言的形象性：如寫“司徒雷登大使老爺卻坐著不動，睜著眼睛看著，希望開設(shè)新店，撈一把”，卻總是“沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”，“只好挾著皮包走路”幾句，把司徒雷登不甘心失敗，但最終又逃不了失敗的命運的悻悻之態(tài)很形象地刻畫出來，并有幾分幽默。

5．①真實性：開頭出現(xiàn)具體時間，還有儀式前的場面白描，體現(xiàn)出真實性；②文學性：環(huán)境描寫，如開頭關(guān)于天氣和海風、海面的描寫，渲染了氣氛；細節(jié)描寫，如寫水兵臉上的微笑等，讓讀者感受到勝利的喜悅；③評論性：如結(jié)尾評論勝利付出的巨大代價，啟發(fā)人們要珍惜和平；評論我們國家還存在諸多問題，思考如何保持住勝利果實等，富有思想性。

本題考查學生分析文本體裁特征和表現(xiàn)手法的能力。

結(jié)合題干中的“真實性、文學性、評論性”分析材料一。

①真實性：如開頭的具體時間“一九四五年九月二日上午九時十分”，體現(xiàn)真實性；儀式前的場面白描，如“到處都是密密簇簇排列著身穿制服、持槍肅立的陸戰(zhàn)隊士兵，軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵，往來互相招呼的軍官以及二百多名各國記者……陸地看不清楚，躺在遠遠的早霧中”，給人身臨其境之感；

②文學性：環(huán)境描寫，如“這天天陰，灰云四罩，海風輕拂。海面上艦船如林，艙面上人影密集”，渲染了氣氛；細節(jié)描寫，如“軍衣潔白、折痕猶在、滿臉笑容的水兵”等，讓讀者感受到人們對于勝利的渴望和勝利到來的喜悅；

③評論性：如“可是，我們別忘了百萬將士流血成仁，千萬民眾流血犧牲，勝利雖最后到來，代價卻十分重大。我們的國勢猶弱，問題仍多，需要真正的民主團結(jié)，才能保持和發(fā)揚這個勝利成果。否則，我們將無面目對子孫后輩講述這一段光榮歷史了”，評論了勝利來之不易，啟發(fā)人們應珍惜和平，不要輕啟戰(zhàn)爭；正視我們存在的問題，思考如何保持住勝利果實等，很有思想性。

現(xiàn)代文閱讀II

6．B

解答：B項，“仗藝欺人”錯誤?！捌庖泊罅?，動不動就惱怒，簡直碰他不得”體現(xiàn)了余老五的技藝高超和專斷頑固，還說明在小雞即將“出炕”時余老五的認真謹慎態(tài)度，與他平時大大咧咧的形象形成對比。

7．C

解答：C項，“沒有較為完整的故事（開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局），更沒有任何曲折的情節(jié)”錯誤，本文寫余老五“炕雞”和陸長庚“趕鴨”時雖然筆墨不多，但運用“花開兩朵，各表一枝”的敘事方法，使情節(jié)集中而曲折，故事性也強。

8.將別人家剛出炕小雞的大小同余老五的作對比，突出余老五技藝高超；將其他師傅炕雞時的膽量、手藝同余老五的作對比，突出余老五技藝高超；將炕雞前后余老五的聲調(diào)大小作對比，突出余老五對工作的認真謹慎；將余老五和陸長庚的外貌、性格、境遇作對比，強調(diào)兩個人物的不同命運；將倪二的趕鴨水平和陸長庚的作對比，突出陸長庚的技藝高超。(答出任意三點即可)

解答：這篇小說大量使用對比手法，作用主要是突出余老五與陸長庚的形象以及人物命運。

9.開頭以繁筆設(shè)置故事場景，展現(xiàn)了水鄉(xiāng)的環(huán)境與生活，為兩位老人的出場作了鋪墊；結(jié)尾以問句簡筆收束全文，留下懸念與想象空間；開頭與結(jié)尾繁筆舒緩，簡筆急促，繁簡反差巨大，突破了常規(guī)寫法，可以產(chǎn)生結(jié)構(gòu)奇峻峭拔、令人驚奇的藝術(shù)效果。

能力題組

現(xiàn)代文閱讀I

1.D本題考查理解文中重要句子含意的能力。陶潛詩歌被置于中品是因為“他的詩‘文體省靜’‘世嘆其質(zhì)直’，多樸素自然的‘田家語’”。

2.C本題考查理解文本內(nèi)容、篩選整合信息的能力。A項，原文說的是“比較而言，劉勰的觀點就不免保守……而稍后的蕭子顯則站在了鐘嶸的一邊”，意思是劉勰的觀點與鐘嶸的觀點相比顯得保守，蕭子顯的觀點與鐘嶸的