2023屆廣東省揭陽(yáng)市跨市區(qū)校聯(lián)考高三三模語(yǔ)文試題（解析）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

正像杜甫是生活在一個(gè)艱難的時(shí)代里，杜甫在詩(shī)歌的風(fēng)格上，也帶有那經(jīng)歷艱難而出現(xiàn)的痕跡。盛唐詩(shī)人大都憑天才作詩(shī)，近乎自然流露，所以詩(shī)歌也通俗易曉；杜甫是除了天才之外還要加上苦功的，他以“沉郁頓挫”的風(fēng)格自許，要求自己的詩(shī)是“語(yǔ)不驚人死不休”。他在詩(shī)上所下的功夫乃是“晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)”“新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟”的，這些也就是后人為什么稱杜甫為“詩(shī)圣”的緣故。杜甫的詩(shī)一般說(shuō)來(lái)比較需要解釋，這是由于杜甫在表現(xiàn)上要求更有力，更集中，例如他的《丹青引贈(zèng)曹將軍霸》說(shuō)：“一洗萬(wàn)古凡馬空?！边@樣的詩(shī)句是不是需要一點(diǎn)解釋呢？多少是需要的；是不是表現(xiàn)得非常有力呢？當(dāng)然是的。杜甫在這里是把詩(shī)歌語(yǔ)言表現(xiàn)的奧妙展示給了人們，我們雖需要克服一點(diǎn)困難，但我們所得到的實(shí)在是更多。杜甫出現(xiàn)在整個(gè)詩(shī)壇行將落潮之際，他是要將那盛唐之音堅(jiān)持到最后一刻，因此所要克服的詩(shī)歌語(yǔ)言上的困難就遠(yuǎn)較其他盛唐時(shí)代的詩(shī)人多，因此我們讀到杜甫的詩(shī)時(shí)也要分擔(dān)到這一部分的困難與努力；然而這種困難并沒(méi)有阻礙了杜甫的表現(xiàn)，相反的，他表現(xiàn)得更有力，更集中。杜甫完成了這個(gè)艱巨的工作，便成為唐代詩(shī)歌語(yǔ)言的大師。他詩(shī)中的名句是美不勝收的。

（摘編自林庚《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》）

材料二：

杜甫的貢獻(xiàn)并不限于“集大成”。集大成之說(shuō)容易使人誤解杜甫只是融會(huì)前人的成就，而杜甫在繼往之外，更多的是開(kāi)來(lái)。他的最大本領(lǐng)是善于把慷慨述懷、長(zhǎng)篇議論和具體的敘事、細(xì)節(jié)的描繪、用典的技巧以及對(duì)重大社會(huì)內(nèi)容的高度概括，和諧地統(tǒng)一在完整的藝術(shù)結(jié)構(gòu)中。開(kāi)合排蕩，窮極筆力，深厚雄渾，體大思精，便是他那些五言古詩(shī)、五言排律、七言歌行等以詠懷為主的長(zhǎng)篇詩(shī)歌的共同特色。這類詩(shī)是盛唐之音中的洪鐘巨響，也開(kāi)創(chuàng)了在詩(shī)歌中大發(fā)議論的先例。懇切淋漓的議論不但抒寫(xiě)了詩(shī)人浩茫的心事和深廣的憂憤，而且表現(xiàn)了詩(shī)人在政治上的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，為詩(shī)歌增加了磅礴的氣勢(shì)和排山倒海的力量。

與李白全力創(chuàng)作舊題樂(lè)府和六朝風(fēng)味的歌吟相反，杜甫最重大的創(chuàng)新是繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，本著緣事而發(fā)的精神，即事名篇，開(kāi)出新題樂(lè)府一體。這些詩(shī)既是從詩(shī)人自身經(jīng)歷的情境出發(fā)，又是從生活中提煉出具有普遍意義的主題；既吸收了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)多用對(duì)話和片段情節(jié)客觀反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，又帶有強(qiáng)烈的主觀抒彩。通過(guò)高度概括的場(chǎng)面描寫(xiě)，以史詩(shī)般的大手筆展現(xiàn)出廣闊的時(shí)代背景，將漢樂(lè)府?dāng)⑹略跁r(shí)間和空間上的單一性變?yōu)槎嗝嫘?，充分調(diào)動(dòng)歌行的跳躍性和容量大的長(zhǎng)處，自由地抒寫(xiě)他對(duì)時(shí)事的感想和見(jiàn)解，更是他對(duì)漢樂(lè)府?dāng)⑹路绞降闹卮笸黄?，并開(kāi)創(chuàng)了中晚唐至宋代以新樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳統(tǒng)。

說(shuō)詩(shī)者歷來(lái)以“沉郁頓挫”形容杜詩(shī)的主要特色。這四字原是杜甫的自評(píng)，“沉郁”指文思深沉蘊(yùn)藉，“頓挫”指聲調(diào)抑揚(yáng)有致。而“沉郁”又另有沉悶憂郁之意，因而后人以此四字來(lái)形容他的風(fēng)格，便包括了深沉含蓄、憂思郁結(jié)、格律嚴(yán)謹(jǐn)、抑揚(yáng)頓挫等多重內(nèi)涵。杜詩(shī)格律之精嚴(yán)，獨(dú)步千古，其中以五排與七律最見(jiàn)功力。其五言排律凝重典雅，篇制之巨，數(shù)量之多，在盛唐以前罕見(jiàn)。七言律詩(shī)則尤有新創(chuàng)。盛唐七律尚未脫出歌行韻味，雖風(fēng)神極美，流暢超逸，而體裁未密。到杜甫手中才工整精煉，一篇之中句句合律，一句之中字字合律，而又一意貫穿，一氣呵成；特別是晚年居于夔州時(shí)期，大力創(chuàng)作七律組詩(shī)，在典故和故事上馳騁想象，以蒼涼的筆調(diào)繪出濃麗之舊夢(mèng)，句法的提煉和聲情的傳達(dá)妙合無(wú)垠，將七律的表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。

盛唐詩(shī)的風(fēng)格大體不出清新與豪放兩大類，而杜詩(shī)則除了沉郁頓挫以外，還有多種風(fēng)格，或清新，或奔放，或恬淡，或華贍，或古樸，或質(zhì)拙，并不總是一副面孔，一種格調(diào)。在大量抒寫(xiě)日常生活情趣的小詩(shī)中，他注重構(gòu)思、語(yǔ)言等技巧的變化，為后人開(kāi)出不少表現(xiàn)藝術(shù)的法門(mén)。他擅長(zhǎng)移情入景，深細(xì)描寫(xiě)新奇的意趣，使常見(jiàn)之景充滿活潑的生命力；他的景物描寫(xiě)往往超出可視可聽(tīng)的界限，捕捉潛意識(shí)和直覺(jué)印象，表現(xiàn)出更深一層的內(nèi)心感覺(jué)；經(jīng)他提煉過(guò)的詩(shī)歌語(yǔ)言能微妙地傳達(dá)出字面意義所不能涵蓋的聲情語(yǔ)感，無(wú)論是融化經(jīng)史典故還是使用口語(yǔ)俗語(yǔ)，都是通過(guò)充分地發(fā)掘語(yǔ)言潛在的表現(xiàn)力，以顯現(xiàn)出不同的格調(diào)。所以他不避尖新生僻，不避拗拙深險(xiǎn)，這就沖破了盛唐以閑雅、沖淡為上的審美趣味，大大拓寬了詩(shī)歌的題材和境界，開(kāi)出了中晚唐乃至宋詩(shī)各種藝術(shù)流派的蹊徑。

（摘編自葛曉音《杜甫詩(shī)選評(píng)》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．與大多盛唐詩(shī)人不同，杜甫作詩(shī)在天才之外又加上了苦功，他的詩(shī)歌風(fēng)格帶有經(jīng)歷艱難而出現(xiàn)的痕跡，通俗易懂的詩(shī)較少。

B．杜甫克服了詩(shī)歌語(yǔ)言上的困難，他的詩(shī)在表現(xiàn)上更有力，更集中，讀者經(jīng)過(guò)努力理解了其詩(shī)歌語(yǔ)言的奧妙后，所得到的其實(shí)更多。

C．杜詩(shī)中以詠懷為主的長(zhǎng)篇詩(shī)歌可謂盛唐之音中的洪鐘巨響，詩(shī)中的議論體現(xiàn)了詩(shī)人的政治遠(yuǎn)見(jiàn)，蘊(yùn)含著磅礴的氣勢(shì)和排山倒海的力量。

D．七言律詩(shī)到杜甫手中才工整精煉，不再有歌行韻味，尤其是他晚年在夔州時(shí)創(chuàng)作的七律組詩(shī)，將七律的表現(xiàn)力發(fā)揮得淋漓盡致。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．后人尊稱杜甫為“詩(shī)圣”，突出了其道德含義，認(rèn)為杜詩(shī)集中展現(xiàn)了儒家文化中最重要的品質(zhì)與情懷。

B．杜甫開(kāi)創(chuàng)了在詩(shī)中大發(fā)議論的先例，這些議論直接表述他的情感和政治見(jiàn)解，還增強(qiáng)了詩(shī)歌的氣勢(shì)。

C．從杜甫“開(kāi)出新題樂(lè)府一體”來(lái)看，文學(xué)藝術(shù)上的創(chuàng)新，往往是在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上又有所發(fā)展。

D．杜詩(shī)除了“沉郁頓挫”之外，還兼具清新、奔放、恬淡等多種風(fēng)格，為后人提供了豐富的藝術(shù)營(yíng)養(yǎng)。

3．下列“諸家詠杜”詩(shī)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一主要觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．杜牧《讀韓杜集》：“杜詩(shī)韓集愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔?！?/p>

B．蘇軾《韓干馬》：“少陵翰墨無(wú)形畫(huà)，韓干丹青不語(yǔ)詩(shī)?！?/p>

C．姜特立《謝人惠詩(shī)》：“爐錘鍛煉不遺力，造化窮鎪無(wú)遁情?！?/p>

D．陸游《讀杜詩(shī)》：“看渠胸次隘宇宙，惜哉千萬(wàn)不一施。”

4．中唐詩(shī)人元稹評(píng)價(jià)杜詩(shī)說(shuō)：“盡得古今之體勢(shì)，而兼人人之所獨(dú)專矣?！闭?qǐng)結(jié)合材料二對(duì)此看法加以分析。

5．杜甫是“唐代詩(shī)歌語(yǔ)言的大師”，他在詩(shī)歌語(yǔ)言上的做法對(duì)今天的詩(shī)人有哪些啟示？請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀愕目捶ā?/p>

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秋葵（節(jié)選）

蕭也牧

因?yàn)槲业木壒?，不論是在精神上，還是在物質(zhì)上，這一家人受到了多大的連累！我愈想愈覺(jué)得后悔，真不該跟秋葵上這兒來(lái)。急于離開(kāi)這兒的念頭油然而生?？珊薜氖俏业牟】偛灰?jiàn)輕。雖然不再發(fā)高燒了，可是身子骨軟弱得厲害，伸伸胳膊抬抬手都覺(jué)得累。我想，上去曬曬太陽(yáng)，透透空氣，病就好得快了。我把這意思對(duì)秋葵說(shuō)了幾次，她總是無(wú)力地?fù)u搖頭。

她說(shuō)，這兒是游擊區(qū)。雖說(shuō)村政權(quán)還是掌握在我們的手里，可是天下沒(méi)有不透風(fēng)的墻，敵人說(shuō)到就到，有個(gè)三長(zhǎng)兩短，誰(shuí)敢擔(dān)保？

她說(shuō)，就在去年麥夏，本區(qū)的馬區(qū)長(zhǎng)在這村里養(yǎng)病，被敵人逮住了。開(kāi)頭，敵人不知道他是干嘛的，后來(lái)，在他的指甲縫里發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)藍(lán)墨水點(diǎn)子，就知道他是個(gè)干部?？墒菙橙搜b作不知道，指著他問(wèn)老百姓：他是不是“良民”？大伙兒都說(shuō)是。敵人就問(wèn)，誰(shuí)敢替他擔(dān)保？

“那時(shí)候，我爹還在。他是個(gè)‘兩面干部’。這當(dāng)兒，他就站出來(lái)，走到敵人跟前說(shuō)：‘我敢擔(dān)保！’敵人笑笑，順手把他也捆上了?！?/p>

她說(shuō)到這里，臉色變得蠟黃，胸部一起一落地，說(shuō)不下去了。歇了好一會(huì)兒，才接著說(shuō)：“這當(dāng)兒，我娘一頭向敵人撲過(guò)去，敵人用刺刀一擋，在我娘的眉梢上挑了一大塊。呵！真嚇?biāo)廊耍∥夷锏陌爰坠佣急货r血染紅了……”

“敵人把馬區(qū)長(zhǎng)逮到炮樓上，把他的衣服剝了個(gè)精光。敵人拿著馬刀，用刀尖指指他那暴起條條肋骨的胸口，那條驢也似的洋狗沖著馬區(qū)長(zhǎng)瘦筋巴骨的身子猛撲過(guò)去，撕開(kāi)了他的肚皮。他家里的人來(lái)收尸的時(shí)候，只取走了一條大腿?！?/p>

“那年我娘聽(tīng)到了這消息，不到一個(gè)月，一頭的黑發(fā)全變白了，滿嘴的牙齒全都活落了。到地里去鋤地，丟了鋤頭；做飯的時(shí)候，把韭菜當(dāng)成面條，囫圇扔到鍋里，把面條當(dāng)成韭菜全切碎了?！习缀抢习?！你說(shuō)說(shuō)，嚇人不嚇人？我娘直到聽(tīng)說(shuō)爹沒(méi)有死，被運(yùn)到東三省去下煤窯了，她心里才落下了塊大石頭……”

我再也不敢看她一眼，只聽(tīng)見(jiàn)她呼哧呼哧地喘氣，接著她有氣無(wú)力地說(shuō)：“我想起這些事來(lái)，心里就害怕。我怎么敢答應(yīng)你出去曬太陽(yáng)？”

從此我就斷絕了上去曬曬太陽(yáng)的念頭，打定了主意：好歹能動(dòng)彈了，立刻離開(kāi)這里回山地去，我沒(méi)有任何理由讓這家老小為了我心驚膽戰(zhàn)。此后每當(dāng)秋葵下洞來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的時(shí)候，我再也不提曬太陽(yáng)的事?？墒鞘虑橥龊跻饬希幸换厮奔泵γΦ叵聛?lái)了，還沒(méi)見(jiàn)她人，就聽(tīng)見(jiàn)她說(shuō)：“告訴你一個(gè)好消息，從明天起你可以出去曬太陽(yáng)了！”

說(shuō)什么我也不答應(yīng)。這使得她十分惱火，竟然說(shuō)：“你怕死，是不是？”

這話把我氣得冷了半截，我還有什么話可說(shuō)呢。這時(shí)候她輕聲地笑了，趕緊給我說(shuō)寬心話，帶著懇求的口吻，勸我明天出去曬太陽(yáng)。

后來(lái)我才知道，為了我要求出去曬太陽(yáng)的事，她曾經(jīng)向村里的黨支部請(qǐng)示過(guò)好幾回，直到那天才得到黨支部的同意。

從此，三天兩頭，我就上來(lái)曬太陽(yáng)。這成了我兩個(gè)月來(lái)穴居生活中最快樂(lè)也最緊張的時(shí)刻。每次爬出去，總是累得一身大汗，可是也給我?guī)?lái)了新的力量。

當(dāng)我在院子里曬太陽(yáng)的時(shí)候，梢門(mén)總是開(kāi)得比平時(shí)還大。大娘坐在大門(mén)外紡線，秋葵坐在梢門(mén)洞里納鞋底?；鹜埠托《嗄蒙习易?，背上筐子，繞著村子去摟柴禾。大娘原是紡線的好手，在這當(dāng)兒紡出來(lái)的線，可就變了樣了，七斷八個(gè)結(jié)的，穗子上盡是疙瘩?；鹜埠托《?，拾的柴禾也不多。

就在離開(kāi)秋葵家的前五天的晌午，我正在院里曬太陽(yáng)，忽聽(tīng)得大娘在門(mén)外接二連三地大聲咳嗽，秋葵拿著鞋底走出門(mén)去，一扭頭又轉(zhuǎn)回來(lái)，臉色變得煞白，沖著我指指豬圈。

我走到豬圈邊，她已經(jīng)把食槽搬開(kāi)。我正準(zhǔn)備下洞去，她又一把拉住了我：“慢著，我上房瞅瞅，最好轉(zhuǎn)移出去……”

“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”街上傳來(lái)一陣鑼聲。隨后有一個(gè)蒼老的嗓音，拉長(zhǎng)了聲調(diào)吆喝過(guò)來(lái)：“全村男女老少聽(tīng)著！預(yù)備好‘良民證’，炮樓上有人下來(lái)查戶口啦！”

“當(dāng)！當(dāng)！當(dāng)！”

秋葵三腳兩步爬著梯子上了房。她一腳踏上房頂，轉(zhuǎn)身就從梯子上滑了下來(lái)，急急地對(duì)我說(shuō)：“下下下！”

和這同時(shí)，大街上哐啷啷的一聲響，像是那面鑼掉在地上了。一個(gè)粗野的嗓子在罵街：“媽的！誰(shuí)叫你敲鑼？你不想活啦？”

我深深地吸了口氣，急速地爬進(jìn)了洞，張著大嘴直喘氣，我竭力振作，擦著火柴才點(diǎn)上燈，一下子倒下了，再也支不起來(lái)。秋葵緊跟著下來(lái)了?；杳灾兄灰?jiàn)她手里拿著把切菜刀，用拇指試了試刀刃。她全身貼在洞壁上，緊緊地抿著嘴唇，那對(duì)純潔的嬰兒般的眼睛一動(dòng)也不動(dòng)地瞅著洞口。只見(jiàn)一粒粒黃豆大的汗珠沿著她那寬大的前額滾下。

頭頂上落下一陣雜亂的皮靴聲，呼嘭啪啦地翻箱倒柜的聲音。就在這一眨眼間，秋葵緊握著刀把，猛一下舉起了菜刀。她回頭瞅了我一眼，目光是這樣的銳利，似乎能穿透石壁。不知道哪里來(lái)的力量，我一下克制了昏迷的狀態(tài)，坐起來(lái)了。

頭頂上的腳步聲久久不散，洞中的空氣本來(lái)并不流暢，這時(shí)越發(fā)顯得悶人，幾乎是凝固了。

直到頭頂上傳來(lái)“卡卡卡，卡卡卡……”敲甕邊的聲音，秋葵才放下了刀，用衣袖擦了擦額上的汗珠說(shuō)：“走了！”

當(dāng)時(shí)的情景原很平常，可是當(dāng)我在沉思的時(shí)候，在醒來(lái)的片刻，在夢(mèng)中，我的眼前經(jīng)常浮現(xiàn)出這幕場(chǎng)景，久久不能磨滅：她那額上滾滾的汗珠、她那握著刀把猛一下舉起的姿勢(shì)，尤其是在她那純潔的嬰兒般的眼睛中發(fā)射出來(lái)的銳利的光。

（有刪改）

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A．秋葵的父親是個(gè)“兩面干部”，他明里支應(yīng)敵人，暗里為黨做事。一年前他的被捕與此次敵人長(zhǎng)時(shí)間搜查他家之間有著內(nèi)在的聯(lián)系。

B．秋葵家將洞穴挖在豬圈旁邊，又用食槽蓋著洞口。后來(lái)敵人果然嫌惡臟兮兮的豬圈和食槽，沒(méi)有仔細(xì)搜尋這里，“我”得以躲過(guò)一劫。

C．秋葵娘在門(mén)外紡出的線七斷八結(jié)，“穗子上盡是疙瘩”，火筒、小多也沒(méi)撿到多少柴禾，可見(jiàn)他們心里都忐忑不安，主要怕家里再遭遇變故。

D．秋葵家人通過(guò)敲擊甕邊發(fā)出“卡卡卡”的聲音，暗示敵人已經(jīng)離去。使用這種信號(hào)，說(shuō)明他們?cè)趯?duì)敵斗爭(zhēng)中積累了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．秋葵說(shuō)當(dāng)?shù)厥怯螕魠^(qū)，“敵人說(shuō)到就到”，這為下文寫(xiě)“我”離開(kāi)她家前五天晌午的驚險(xiǎn)遭遇埋下了伏筆，使得這一情節(jié)顯得自然而不突兀。

B．秋葵娘聽(tīng)說(shuō)馬區(qū)長(zhǎng)被害的消息，在短時(shí)間內(nèi)“一頭的黑發(fā)全變白了，滿嘴的牙齒全都活落了”，此處運(yùn)用夸張手法表現(xiàn)了她內(nèi)心的極度焦慮。

C．秋葵急急說(shuō)出的“下下下！”三字，將當(dāng)時(shí)情勢(shì)之危急表現(xiàn)得淋漓盡致，與《荷花淀》中“水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩！”可謂異曲同工。

D．秋葵在洞中緊抿嘴唇、緊盯洞口的神態(tài)和緊握刀把、猛地舉起菜刀的動(dòng)作，刻畫(huà)了她機(jī)警、堅(jiān)毅又勇敢的形象，給讀者留下了深刻印象。

8．秋葵敘述的“馬區(qū)長(zhǎng)被捕遇害”一事，在文中起到了哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

9．本文生動(dòng)印證了“人民群眾是抗戰(zhàn)勝利最深厚的偉力”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)舉出三例并加以分析。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

粵東學(xué)使后園者，故五代時(shí)南漢“仙湖”地也。劉既居嶺南，僭帝號(hào)四世，至鋹，不務(wù)德政，專行奢暴，大起宮室。樹(shù)陳香以為柱，雕玳瑁以為梁，明珠耀題，翠羽懸?guī)ぃS金白璧之飾，輝煌璀璨，妖姬鬘女，霓裳千百。乃招聚方士，植不死之草，煉長(zhǎng)生之藥。鑿地為湖，曰“仙湖”；壅沙為洲，曰“藥洲”。令美人羽士，載玻璃蘭桂之舟采藥，于湖中作歌，望之縹緲，自以為神仙之樂(lè)也。又發(fā)徒萬(wàn)人之太湖，運(yùn)靈璧徑丈之石。置湖中者九，謂之“九曜”。淫侈已極一旦宋師至君臣面縛出降鋹嘗侍太祖，曰：“今諸國(guó)以次破滅，旦夕皆來(lái)，愿執(zhí)梃為諸降王長(zhǎng)。”噫！何其陋也。

今學(xué)使程公，招余館署內(nèi)，乃至其后園。地不數(shù)畝，一池泓映，怪石參列，乃知所謂九曜石固在。然或立或臥者僅八，聞其一在藩署，不知誰(shuí)所移也。而余之徘徊于是園者，豈以石哉！方春夏之交，宿雨初霽，緩步其中，修竹娟。鳥(niǎo)聲格磔，榕陰參天，小橋斜拂水面，曲欄半毀，風(fēng)吹衣影，如行鏡中。過(guò)橋一亭，環(huán)水而峙，窗牖洞開(kāi)，綠光四入倒地，上下合碧。余乃與其徒倚欄而坐，高詠短章，閑談名理，清風(fēng)滿襟，不覺(jué)羈愁之如失也。

且夫善游者，不惟其地，惟其人；不惟其境，惟其時(shí)。昔劉氏之盛，此地方為“仙湖”，所娛游者豈止九石而已哉？千載以來(lái)，寂然都盡。世徒想其繁華，有今昔之感，而不知余今之樂(lè)，實(shí)有勝于昔人，善游者必能辨之矣。然是園本學(xué)使所有，今程公日以試士在外，不暇游，余乃私而有之。夫以久客羈愁，忽據(jù)此園林之樂(lè)，以視昔之據(jù)一國(guó)而不能有者，勝負(fù)何如也？今余又將去，恐后之來(lái)者，未必能樂(lè)余之樂(lè)，徒以古跡吊之也。是為記。

（節(jié)選自姚瑩《粵東學(xué)使后園記》）

10．文中畫(huà)波浪線的部分有三處需要加句讀，請(qǐng)用黑色碳素筆在答題卡相應(yīng)位置的解析標(biāo)號(hào)上打“√”。

淫A侈B已C極D一E旦F宋G師H至I君J臣K面L縛M出N降O鋹P嘗Q侍R太S祖

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．五代是唐代滅亡后至宋代建國(guó)前，接替唐代政權(quán)遞嬗的五個(gè)王朝的合稱。

B．方士指方術(shù)之士，即古代自稱能訪仙煉丹以求長(zhǎng)生不老、得道成仙的人。

C．藩署指布政使官署。布政使俗稱“藩臺(tái)”，是明清時(shí)各省民政兼財(cái)政長(zhǎng)官。

D．“視昔”的“視”指看待，與《蘭亭集序》“亦猶今之視昔”的“視”意義相同。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．劉鋹是南漢末代君主，他即位后奢侈暴虐，不恤民命，大興土木，修造了“仙湖”?；洊|學(xué)政官署的后園，即是當(dāng)年的“仙湖”所在之地。

B．美女、道士奉命乘坐華美的小舟，到“藥洲”上去采藥，又在湖中作詞唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去隱隱約約、若有若無(wú)，他們自認(rèn)為這是神仙之樂(lè)。

C．受程公邀請(qǐng)，設(shè)館講學(xué)，得以見(jiàn)到后園。他在風(fēng)景優(yōu)美的園中徜徉，與生徒吟誦詩(shī)文，閑談名理，無(wú)意之中“羈愁”好像都消失了。

D．千年以后，“仙湖”的勝景可能全都消失殆盡，世人難免會(huì)唏噓感嘆，而認(rèn)為，自己在園中的高雅之樂(lè)，其實(shí)勝過(guò)昔人的貪暴淫樂(lè)。

13．請(qǐng)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）方春夏之交，宿雨初霽，緩步其中，修竹姬娟。

（2）恐后之來(lái)者，未必能樂(lè)余之樂(lè)，徒以古跡吊之也。

14．本文與杜牧《阿房宮賦》在寫(xiě)法和立意上有相似之處。請(qǐng)根據(jù)原文簡(jiǎn)要概括。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。

自湘水南行

張九齡①

落日催行舫，逶迤洲渚間。

雖云有物役，乘此更休閑。

暝色生前浦，清暉發(fā)近山。

中流澹容與②，唯愛(ài)鳥(niǎo)飛還。

①?gòu)埦琵g：唐代名相，著名詩(shī)人，韶州曲江（今廣東韶關(guān)市）人。開(kāi)元十四年，詩(shī)人奉命出使廣州，途中寫(xiě)了這首詩(shī)。②容與：閑暇自然的樣子。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．這是一首行役詩(shī)，詩(shī)人當(dāng)時(shí)王命在身，正乘坐船只在湘水上向南匆忙進(jìn)發(fā)。

B．首聯(lián)照應(yīng)了題目，點(diǎn)明了時(shí)間，又運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了詩(shī)人心情的急切。

C．頷聯(lián)承上，先解釋了行色匆匆的原因，又語(yǔ)意一轉(zhuǎn)寫(xiě)出了詩(shī)人心情的轉(zhuǎn)變。

D．頸聯(lián)寫(xiě)景，以動(dòng)襯靜，描繪了自然界的變化，透露出詩(shī)人內(nèi)心閑淡的情致。

16．清人陳沆在《詩(shī)比興箋》中說(shuō)：“曲江淵源彭澤?！北驹?shī)頗能反映陶淵明對(duì)張九齡的深刻影響，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容對(duì)此簡(jiǎn)要分析。

五、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《歸去來(lái)兮辭（并序）》中“________________________，____________________”兩句，寫(xiě)出了大自然的生機(jī)和韻律，令人如聞如見(jiàn)，心生愉悅。

（2）三國(guó)時(shí)吳國(guó)名將周瑜戰(zhàn)功顯赫，名揚(yáng)后世，如蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中“_______________，_______________”兩句，就用夸張手法描寫(xiě)了他的輝煌戰(zhàn)績(jī)。

（3）古代詩(shī)人往往通過(guò)明月來(lái)寄托思念故鄉(xiāng)、懷念親友、時(shí)空永恒等思緒，如“________________________，____________________”。

六、簡(jiǎn)答題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

顧名思義，“物勒工名”是指器物制造者將自己的名字刻寫(xiě)在器物上面。這樣做，目的是方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量。《禮記·月令》記載：“物勒工名，以考其誠(chéng)，功有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”大量刻寫(xiě)著工匠名字的出土文物說(shuō)明，這一制度在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，“物勒工名”是我國(guó)最早的問(wèn)責(zé)制，它不僅是產(chǎn)品質(zhì)量的重要保障，而且是傳統(tǒng)工匠精神傳承的重要保證。

周平王遷都后，原有的統(tǒng)治秩序被打破，國(guó)家間的競(jìng)爭(zhēng)和對(duì)抗不斷升級(jí)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，諸多諸侯國(guó)在戰(zhàn)爭(zhēng)中灰飛煙滅?！豆茏印けā分赋觥捌餍登?，則伐而不費(fèi)”的觀點(diǎn)，說(shuō)明在冷兵器時(shí)代，武器裝備的質(zhì)量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利影響極大。面對(duì)生死存亡的嚴(yán)峻形勢(shì)，各國(guó)都紛紛提高了對(duì)武器裝備的質(zhì)量要求，“物勒工名”這種古代手工業(yè)管理制度便應(yīng)運(yùn)而生了。

18．請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，給“物勒工名”下一個(gè)簡(jiǎn)要定義，要求不超過(guò)55字。

19．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)修改?？梢愿淖冋Z(yǔ)序、少量增刪詞語(yǔ)，但不得改變?cè)狻?/p>

閱讀下面的文字，完成下面小題。

為什么要訓(xùn)練緝毒松鼠？是我們的緝毒犬不夠努力嗎？解析是否定的。

現(xiàn)在的販毒者手段A，緝毒犬受制于自身?xiàng)l件，（①）。此時(shí)，緝毒松鼠的優(yōu)勢(shì)就凸顯出來(lái)：一方面，松鼠體型更小，行動(dòng)靈活，能適應(yīng)物流倉(cāng)庫(kù)、快遞站等環(huán)境復(fù)雜的場(chǎng)景。當(dāng)面對(duì)狹長(zhǎng)的夾縫時(shí)，緝毒犬頂著大鼻子B，松鼠卻C，深入其中一探究竟。另一方面，（②）。松鼠繁殖能力強(qiáng)，并且由于體重小，吃得也不多，只需提供松子、榛子和少量營(yíng)養(yǎng)素，就可以保證松鼠健康生長(zhǎng)。有研究表明，訓(xùn)練一只緝毒松鼠的支出，大致是訓(xùn)練一只緝毒犬的十分之一。此外，（③）。人工圈養(yǎng)的松鼠壽命可達(dá)15年，而且在出生幾個(gè)月后，經(jīng)過(guò)訓(xùn)練就擁有了很強(qiáng)的活動(dòng)能力。吃得少，活得長(zhǎng)，干得好，這樣的“打工鼠”誰(shuí)不喜歡呢！

20．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。

22．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表述簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字。

七、材料作文

23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

金克木在《兩個(gè)月亮》中講了這樣一個(gè)故事，大半個(gè)世紀(jì)以前有一對(duì)夫婦，男的是科學(xué)家，女的是文學(xué)家。有天晚上兩人一同散步，正值秋高氣爽，一輪明月冉冉升起。女的說(shuō)：“今夜的月亮真圓?！蹦械恼f(shuō)：“沒(méi)有圓規(guī)畫(huà)的圓。”他們一個(gè)是詩(shī)文頭腦，文學(xué)眼光。一個(gè)是數(shù)學(xué)頭腦，科學(xué)眼光。各有各的道理，誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)。于是照舊散步，照舊談話，照舊相敬如賓，直到白頭偕老。

這個(gè)故事引發(fā)了你怎樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合以上材料寫(xiě)一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

試卷第1頁(yè)，共3頁(yè)

參考解析：

1．D2．A3．C4．元稹從兩方面對(duì)杜詩(shī)作出了極高評(píng)價(jià)：

一是杜詩(shī)兼善眾體，無(wú)論古今何種體裁的詩(shī)歌，杜甫都極為擅長(zhǎng)；

二是杜詩(shī)博采眾長(zhǎng)，古今所有詩(shī)人的獨(dú)到之處，杜甫都能采納吸收。5．①極其重視、反復(fù)錘煉語(yǔ)言。“詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)”，必須苦心錘煉語(yǔ)言，反復(fù)修改吟誦，調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段挖掘、增強(qiáng)其表現(xiàn)力，使其達(dá)到“驚人”的地步。

②充分地發(fā)掘語(yǔ)言潛在的表現(xiàn)力。在詩(shī)歌語(yǔ)言的運(yùn)用上打破藩籬，不避尖新生僻、拗拙深險(xiǎn)，即使是口語(yǔ)俗語(yǔ)，只要能更好地傳情達(dá)意就都可以入詩(shī)。

1．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

D.“不再有歌行韻味”不對(duì)。文中說(shuō)“盛唐七律尚未脫出歌行韻味……而體裁未密。到杜甫手中才工整精煉”，只是說(shuō)七言律詩(shī)的體裁到了杜甫手中變得“工整精煉”了，并不意味著“不再有歌行韻味”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。

故選D。

2．本題考查學(xué)生分析概括在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

A.“突出了其道德含義，認(rèn)為杜詩(shī)……”錯(cuò)誤。選項(xiàng)中的這一說(shuō)法，脫離材料孤立地看是對(duì)的，但根據(jù)材料一“他在詩(shī)上所下的功夫乃是‘晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)’‘新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟’的，這些也就是后人為什么稱杜甫為‘詩(shī)圣’的緣故”可知，認(rèn)為后人稱杜甫為“詩(shī)圣”，是因?yàn)槎鸥υ谠?shī)藝上孜孜不倦地刻苦追求，而不是因?yàn)槠湓?shī)歌所具有的道德含義。

故選A。

3．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的主要觀點(diǎn)是杜甫在詩(shī)歌風(fēng)格上“帶有那經(jīng)歷艱難而出現(xiàn)的痕跡”，“在表現(xiàn)上要求更有力，更集中”，從而顯示了詩(shī)歌語(yǔ)言的奧妙。

C.揭示了杜詩(shī)在語(yǔ)言上千錘百煉、窮極造化的特點(diǎn)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的主要觀點(diǎn)。

A.用通感手法和神話傳說(shuō)，寫(xiě)杜詩(shī)、韓文可解人愁緒；

B.稱贊杜甫詩(shī)文如畫(huà)、韓干畫(huà)作似詩(shī)，與另一名句“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”同一機(jī)杼；

D.稱贊杜甫心胸廣闊，對(duì)其懷才不遇深致嘆惋之意。這三項(xiàng)都不適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一的主要觀點(diǎn)。

故選C。

4．本題考查學(xué)生篩選整合信息，歸納概括要點(diǎn)的能力。

“盡得古今之體勢(shì)”即兼善眾體。結(jié)合“杜甫最重大的創(chuàng)新是繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)……開(kāi)出新題樂(lè)府一體”“杜詩(shī)格律之精嚴(yán)，獨(dú)步千古，其中以五排與七律最見(jiàn)功力。其五言排律凝重典雅，篇制之巨，數(shù)量之多，在盛唐以前罕見(jiàn)。七言律詩(shī)則尤有新創(chuàng)。盛唐七律尚未脫出歌行韻味，雖風(fēng)神極美，流暢超逸，而體裁未密。到杜甫手中才工整精煉，一篇之中句句合律，一句之中字字合律，而又一意貫穿，一氣呵成”可知，杜詩(shī)無(wú)論古今何種體裁的詩(shī)歌，杜甫都極為擅長(zhǎng)；

“兼人人之所獨(dú)?！倍旁?shī)博采眾長(zhǎng)。結(jié)合“杜甫最重大的創(chuàng)新是繼承《詩(shī)經(jīng)》、漢樂(lè)府反映現(xiàn)實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，本著緣事而發(fā)的精神，即事名篇，開(kāi)出新題樂(lè)府一體。這些詩(shī)既是從詩(shī)人自身經(jīng)歷的情境出發(fā)，又是從生活中提煉出具有普遍意義的主題；既吸收了漢樂(lè)府?dāng)⑹略?shī)多用對(duì)話和片段情節(jié)客觀反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的特點(diǎn)，又帶有強(qiáng)烈的主觀抒彩。通過(guò)高度概括的場(chǎng)面描寫(xiě)，以史詩(shī)般的大手筆展現(xiàn)出廣闊的時(shí)代背景，將漢樂(lè)府?dāng)⑹略跁r(shí)間和空間上的單一性變?yōu)槎嗝嫘?，充分調(diào)動(dòng)歌行的跳躍性和容量大的長(zhǎng)處，自由地抒寫(xiě)他對(duì)時(shí)事的感想和見(jiàn)解，更是他對(duì)漢樂(lè)府?dāng)⑹路绞降闹卮笸黄?，并開(kāi)創(chuàng)了中晚唐至宋代以新樂(lè)府寫(xiě)時(shí)事的優(yōu)良傳”“盛唐七律尚未脫出歌行韻味，雖風(fēng)神極美，流暢超逸，而體裁未密。到杜甫手中才工整精煉，一篇之中句句合律，一句之中字字合律，而又一意貫穿，一氣呵成”可知，古今所有詩(shī)人的獨(dú)到之處，杜甫都能采納吸收。

5．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，提出自己觀點(diǎn)的能力。

結(jié)合“他以‘沉郁頓挫’的風(fēng)格自許，要求自己的詩(shī)是‘語(yǔ)不驚人死不休’。他在詩(shī)上所下的功夫乃是‘晚節(jié)漸于詩(shī)律細(xì)’‘新詩(shī)改罷自長(zhǎng)吟’的，這些也就是后人為什么稱杜甫為‘詩(shī)圣’的緣故。杜甫的詩(shī)一般說(shuō)來(lái)比較需要解釋，這是由于杜甫在表現(xiàn)上要求更有力，更集中”可知，極其重視、反復(fù)錘煉語(yǔ)言。“詩(shī)歌是語(yǔ)言的藝術(shù)”，必須苦心錘煉語(yǔ)言，反復(fù)修改吟誦，調(diào)動(dòng)一切藝術(shù)手段挖掘、增強(qiáng)其表現(xiàn)力，使其達(dá)到“驚人”的地步。

結(jié)合“經(jīng)他提煉過(guò)的詩(shī)歌語(yǔ)言能微妙地傳達(dá)出字面意義所不能涵蓋的聲情語(yǔ)感，無(wú)論是融化經(jīng)史典故還是使用口語(yǔ)俗語(yǔ)，都是通過(guò)充分地發(fā)掘語(yǔ)言潛在的表現(xiàn)力，以顯現(xiàn)出不同的格調(diào)。所以他不避尖新生僻，不避拗拙深險(xiǎn)，這就沖破了盛唐以閑雅、沖淡為上的審美趣味，大大拓寬了詩(shī)歌的題材和境界，開(kāi)出了中晚唐乃至宋詩(shī)各種藝術(shù)流派的蹊徑”可知，充分地發(fā)掘語(yǔ)言潛在的表現(xiàn)力。在詩(shī)歌語(yǔ)言的運(yùn)用上打破藩籬，不避尖新生僻、拗拙深險(xiǎn)，即使是口語(yǔ)俗語(yǔ)，只要能更好地傳情達(dá)意就都可以入詩(shī)。

6．A7．B8．①揭露了日軍的狡詐與兇殘。日軍假裝不知道馬區(qū)長(zhǎng)的身份，引誘更多抗日民眾上鉤，體現(xiàn)了他們的狡詐；之后又以極其殘忍的手段殺害馬區(qū)長(zhǎng)，體現(xiàn)了他們的兇殘。

②交代了秋葵不讓“我”曬太陽(yáng)的原因。秋葵擔(dān)心“我”上去曬太陽(yáng)如果走漏風(fēng)聲，會(huì)像馬區(qū)長(zhǎng)一樣被日軍殺害，因此不放“我”離開(kāi)洞穴。

③豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。馬區(qū)長(zhǎng)的被捕、遇害，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和抗戰(zhàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡，加深了讀者對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。9．①秋葵和家人為“我”放風(fēng)?！拔摇背龆磿裉?yáng)時(shí)，大娘和秋葵分別坐在梢門(mén)內(nèi)外紡線和納鞋底，火筒和小多繞著村子拾柴禾，其實(shí)都是在替“我”望風(fēng)。

②老人故意敲鑼通風(fēng)報(bào)信。老人在街上大聲敲鑼，拉長(zhǎng)聲調(diào)要大家預(yù)備“良民證”，等候“查戶口”，其實(shí)是在提醒“我”趕快隱藏起來(lái)。

③秋葵緊握菜刀保護(hù)“我”的安全。在地洞中，秋葵目光銳利，意志堅(jiān)定，為了保護(hù)“我”，隨時(shí)準(zhǔn)備與敵人以死相搏。

6．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“后來(lái)敵人果然嫌惡……沒(méi)有仔細(xì)搜尋這里”錯(cuò)。原文“頭頂上落下一陣雜亂的皮靴聲，呼嘭啪啦地翻箱倒柜的聲音”，據(jù)此看出，并未提到敵人嫌惡豬圈和食槽而沒(méi)有搜尋，選項(xiàng)說(shuō)法于文無(wú)據(jù)。

C.“可見(jiàn)他們……主要怕家里再遭遇變故”錯(cuò)。秋葵娘和火筒、小多主要是為“我”的安危而擔(dān)心。

D.“積累了豐富的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)”夸大其詞，這不算“實(shí)戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)，也談不上“豐富”。

故選A。

7．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

B.“夸張手法”不對(duì)。原文“那年我娘聽(tīng)到了這消息，不到一個(gè)月，一頭的黑發(fā)全變白了，滿嘴的牙齒全都活落了”，人在內(nèi)心極度焦慮的情況下，不到一個(gè)月時(shí)間里黑發(fā)全部變白、牙齒全都活落是完全可能的。

故選B。

8．本題考查學(xué)生分析文章重要情節(jié)的作用的能力。

①原文“本區(qū)的馬區(qū)長(zhǎng)在這村里養(yǎng)病，被敵人逮住了。開(kāi)頭，敵人不知道他是干嘛的，后來(lái)，在他的指甲縫里發(fā)現(xiàn)了一點(diǎn)藍(lán)墨水點(diǎn)子，就知道他是個(gè)干部?？墒菙橙搜b作不知道，指著他問(wèn)老百姓：他是不是“良民”？大伙兒都說(shuō)是。敵人就問(wèn)，誰(shuí)敢替他擔(dān)保？”“那時(shí)候，我爹還在。他是個(gè)‘兩面干部’。這當(dāng)兒，他就站出來(lái)，走到敵人跟前說(shuō)：‘我敢擔(dān)保！’敵人笑笑，順手把他也捆上了”““敵人把馬區(qū)長(zhǎng)逮到炮樓上，把他的衣服剝了個(gè)精光。敵人拿著馬刀，用刀尖指指他那暴起條條肋骨的胸口，那條驢也似的洋狗沖著馬區(qū)長(zhǎng)瘦筋巴骨的身子猛撲過(guò)去，撕開(kāi)了他的肚皮。他家里的人來(lái)收尸的時(shí)候，只取走了一條大腿”

據(jù)此看出，揭露了日軍的狡詐與兇殘。日軍假裝不知道馬區(qū)長(zhǎng)的身份，引誘更多抗日民眾上鉤，體現(xiàn)了他們的狡詐；之后又以極其殘忍的手段殺害馬區(qū)長(zhǎng)，體現(xiàn)了他們的兇殘。

②原文“我再也不敢看她一眼，只聽(tīng)見(jiàn)她呼哧呼哧地喘氣，接著她有氣無(wú)力地說(shuō)：‘我想起這些事來(lái)，心里就害怕。我怎么敢答應(yīng)你出去曬太陽(yáng)？’”

據(jù)此看出，交代了秋葵不讓“我”曬太陽(yáng)的原因。秋葵擔(dān)心“我”上去曬太陽(yáng)如果走漏風(fēng)聲，會(huì)像馬區(qū)長(zhǎng)一樣被日軍殺害，因此不放“我”離開(kāi)洞穴。

③原文“從此我就斷絕了上去曬曬太陽(yáng)的念頭，打定了主意：好歹能動(dòng)彈了，立刻離開(kāi)這里回山地去，我沒(méi)有任何理由讓這家老小為了我心驚膽戰(zhàn)。此后每當(dāng)秋葵下洞來(lái)問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短的時(shí)候，我再也不提曬太陽(yáng)的事”。

據(jù)此看出，豐富了小說(shuō)的內(nèi)容。馬區(qū)長(zhǎng)的被捕、遇害，反映了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和抗戰(zhàn)環(huán)境的險(xiǎn)惡，加深了讀者對(duì)抗戰(zhàn)的認(rèn)識(shí)。

9．本題考查學(xué)生探討的創(chuàng)作意圖的能力。

本文生動(dòng)印證了“人民群眾是抗戰(zhàn)勝利最深厚的偉力”這一觀點(diǎn)：

①原文“當(dāng)我在院子里曬太陽(yáng)的時(shí)候，梢門(mén)總是開(kāi)得比平時(shí)還大。大娘坐在大門(mén)外紡線，秋葵坐在梢門(mén)洞里納鞋底。火筒和小多拿上耙子，背上筐子，繞著村子去摟柴禾。大娘原是紡線的好手，在這當(dāng)兒紡出來(lái)的線，可就變了樣了，七斷八個(gè)結(jié)的，穗子上盡是疙瘩?；鹜埠托《啵暗牟窈桃膊欢唷?。

據(jù)此看出，秋葵和家人為“我”放風(fēng)?！拔摇背龆磿裉?yáng)時(shí)，大娘和秋葵分別坐在梢門(mén)內(nèi)外紡線和納鞋底，火筒和小多繞著村子拾柴禾，其實(shí)都是在替“我”望風(fēng)。

②原文“街上傳來(lái)一陣鑼聲。隨后有一個(gè)蒼老的嗓音，拉長(zhǎng)了聲調(diào)吆喝過(guò)來(lái)：‘全村男女老少聽(tīng)著！預(yù)備好“良民證”，炮樓上有人下來(lái)查戶口啦！’”“和這同時(shí)，大街上哐啷啷的一聲響，像是那面鑼掉在地上了。一個(gè)粗野的嗓子在罵街：‘?huà)尩?！誰(shuí)叫你敲鑼？你不想活啦？’”

據(jù)此看出，老人故意敲鑼通風(fēng)報(bào)信。老人在街上大聲敲鑼，拉長(zhǎng)聲調(diào)要大家預(yù)備“良民證”，等候“查戶口”，其實(shí)是在提醒“我”趕快隱藏起來(lái)。

③原文“昏迷中只見(jiàn)她手里拿著把切菜刀，用拇指試了試刀刃。她全身貼在洞壁上，緊緊地抿著嘴唇，那對(duì)純潔的嬰兒般的眼睛一動(dòng)也不動(dòng)地瞅著洞口。只見(jiàn)一粒粒黃豆大的汗珠沿著她那寬大的前額滾下”“就在這一眨眼間，秋葵緊握著刀把，猛一下舉起了菜刀。她回頭瞅了我一眼，目光是這樣的銳利，似乎能穿透石壁”

據(jù)此看出，秋葵緊握菜刀保護(hù)“我”的安全。在地洞中，秋葵目光銳利，意志堅(jiān)定，為了保護(hù)“我”，隨時(shí)準(zhǔn)備與敵人以死相搏。

10．DIO11．D12．B13．（1）正當(dāng)春夏相交時(shí)，久雨初晴，徐行其中，（看見(jiàn)）翠竹是那樣頎長(zhǎng)娟秀。

（2）恐怕今后到這里的人，不一定能體驗(yàn)到我（在這里）的樂(lè)趣，而只是將這座園林當(dāng)作古跡來(lái)憑吊。14．①在寫(xiě)法上，都運(yùn)用了鋪敘、對(duì)比等藝術(shù)手法。

②在立意上，都有警示驕奢亡國(guó)之意。

10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：驕奢淫逸到了極點(diǎn)。（忽有）一天宋朝將士來(lái)到，南漢君臣反綁雙手出城投降。劉鋹曾侍奉太祖。

“淫侈”為主語(yǔ)，“已極”為謂語(yǔ)，“淫侈已極”相對(duì)獨(dú)立，其后應(yīng)斷開(kāi)，即D處停頓。

“宋師”指宋朝將士，為句子的主語(yǔ)，“至”為謂語(yǔ)，“至”后應(yīng)斷開(kāi)，即I處停頓。

“君臣”作“面縛出降”的主語(yǔ)，“面縛出降”后應(yīng)斷開(kāi)，即O處停頓。

故D、I、O三處斷開(kāi)。

11．本題考查學(xué)生了解并掌握文言詞語(yǔ)的用法及常見(jiàn)的文化常識(shí)的能力。

D.“視昔”的“視”，比較。句意：用以與當(dāng)年想據(jù)有一國(guó)而不能的人相比。

“亦猶今之視昔”的“視”，看待。句意：也就像今人看待前人。

故選D。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“他們自認(rèn)為這是神仙之樂(lè)”說(shuō)法錯(cuò)誤。“自以為神仙之樂(lè)也”的主語(yǔ)是劉鋹，不是“美人羽士”。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“方”，正當(dāng)；“霽”，雨后初晴；“修”，頎長(zhǎng)。

（2）第一個(gè)“樂(lè)”，動(dòng)詞，體驗(yàn)；“徒”，只是；“吊”，憑吊。

14．本題考查學(xué)生探究文章主旨及寫(xiě)作手法的能力。

首先，在寫(xiě)法上，本文中“樹(shù)陳香以為柱，雕玳瑁以為梁，明珠耀題，翠羽懸?guī)?，黃金白璧之飾，輝煌璀璨，妖姬鬟女，霓裳千百”運(yùn)用了鋪敘手法，“且夫善游者，不惟其地，惟其人；不惟其境，惟其時(shí)”運(yùn)用了對(duì)比手法?！栋⒎繉m賦》中，“使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語(yǔ)”也運(yùn)用了鋪敘、對(duì)比等藝術(shù)手法。

其次，在立意上，由本文“世徒想其繁華，有今昔之感，而不知余今之樂(lè)，實(shí)有勝于昔人，善游者必能辨之矣。然是園本學(xué)使所有，今程公日以試士在外，不暇游，余乃私而有之。夫以久客羈愁，忽據(jù)此園林之樂(lè)，以視昔之據(jù)一國(guó)而不能有者，勝負(fù)何如也”及《阿房宮賦》的“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”可知，二者都有警示驕奢亡國(guó)之意。

參考譯文：

粵東學(xué)政（官署）的后園，原是五代時(shí)南漢“仙湖”所在的地方。劉割據(jù)嶺南后，僭稱帝號(hào)共歷四代，到了劉鋹即位，他不施仁德之政，一意奢侈暴虐，大興土木，建造宮殿。用沉香木做屋柱，用玳瑁的甲片雕飾房梁，用明珠裝飾匾額題字，用翠鳥(niǎo)羽毛裝飾床帳，黃金白玉的裝飾，輝煌璀璨，妖艷的妻妾，華美的宮女，成百上千。于是招集訪仙煉丹的術(shù)士，種植用來(lái)養(yǎng)生的藥草，煉制使人不老的仙丹。挖地為湖，取名“仙湖”；聚沙為洲，稱作“藥洲”。命令美女和道士，乘坐玻璃裝飾、蘭桂制成的小船采藥，在湖中作詞唱歌，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，隱隱約約，若有若無(wú)，自以為這就是神仙之樂(lè)。又征調(diào)上萬(wàn)勞工到太湖，從靈璧運(yùn)回直徑一丈的大石。投放在“仙湖”中的大石共有九塊，稱為“九曜”。驕奢淫逸到了極點(diǎn)。（忽有）一天宋朝將士來(lái)到，南漢君臣反綁雙手出城投降。劉鋹曾侍奉太祖，說(shuō)：“如今各國(guó)依次滅亡，（降王）早晚都會(huì)到來(lái)，我愿手持梃仗，做眾降王的頭領(lǐng)?！卑Γ∵@人多么淺陋啊。

現(xiàn)在學(xué)政程公，招我到署中設(shè)館教學(xué)，于是走進(jìn)這后園。后園占地不過(guò)教畝，一池清水相映，幾塊怪石雜列，才知道那所謂的九曜石依然存在。然而石頭有的立著，有的臥著，只有八塊，聽(tīng)說(shuō)還有一塊在布政使衙門(mén)，不知是誰(shuí)移到那里去的。但我徘徊在這后園里，難道是因?yàn)檫@些石頭嗎！正當(dāng)春夏相交時(shí)，久雨初晴，徐行其中，（看見(jiàn)）翠竹是那樣頎長(zhǎng)娟秀。鳥(niǎo)兒鳴叫，婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽(tīng)，榕樹(shù)參天，綠蔭匝地，小橋斜拂水面，曲折的護(hù)欄已有一多半腐朽毀壞了，清風(fēng)吹動(dòng)衣衫，人好像在鏡中行走。過(guò)橋有一座亭子，環(huán)水聳立，窗戶大開(kāi)，綠色從四面映入，直至地面，亭內(nèi)上下一片綠意。我與學(xué)生們倚欄而坐，高聲誦讀小詩(shī)，閑談名物事理，清風(fēng)吹滿衣襟，不知不覺(jué)中，作客他鄉(xiāng)的愁思好像全都消失了。

況且善于游歷的人，不在意所在之地，而在意其中的人事；不在意游歷的環(huán)境，而在意游歷的時(shí)間。從前南漢劉氏強(qiáng)盛之時(shí)，此地被稱作“仙湖”，那值得娛樂(lè)游玩的哪里只是九塊石頭而已呢？千年以后，全都消失殆盡。世人空想當(dāng)年的繁華，有不勝今昔之感，而不能了解我現(xiàn)在的快樂(lè)，實(shí)在是超過(guò)了古人，善于游歷的人對(duì)這些一定能分辨清楚。然而此園本屬學(xué)政所有，如今程公整日在外忙于測(cè)試士子，沒(méi)有閑暇游玩，于是我獨(dú)自享有此園。那長(zhǎng)久客居引起的憂愁，忽然變作據(jù)有這園林的快樂(lè)，用以與當(dāng)年想據(jù)有一國(guó)而不能的人相比，究竟誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)呢？現(xiàn)在我又將離開(kāi)這里，恐怕今后到這里的人，不一定能體驗(yàn)到我（在這里）的樂(lè)趣，而只是將這座園林當(dāng)作古跡來(lái)憑吊。這就是我的記文。

15．D16．①在意象選擇上，陶淵明《飲酒（其五）》運(yùn)用“飛鳥(niǎo)”意象，表述了對(duì)自由的向往；本詩(shī)也運(yùn)用了這一意象，表述了詩(shī)人閑暇自在的心情。

②在創(chuàng)作風(fēng)格上，本詩(shī)對(duì)“落日”“洲渚”等景物的描繪，重神似不重形似，尚渾整不尚工細(xì)，體現(xiàn)出樸實(shí)清澹的美學(xué)風(fēng)貌，繼承了陶詩(shī)真淳自然的詩(shī)歌風(fēng)格。

③在價(jià)值取向上，陶淵明不愿“心為形役”，因而毅然棄官歸隱；張九齡作為朝廷使者，盡管沒(méi)有歸隱，但也認(rèn)為自身為外物所役使，因而羨慕飛鳥(niǎo)的自由。

15．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。

D.“以動(dòng)襯靜”不對(duì)。“暝色”“清暉”本是靜景，用“生”“發(fā)”二字，起到了化靜為動(dòng)的藝術(shù)效果。

故選D。

16．本題考查學(xué)生比較閱讀之山關(guān)系詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)的能力。

從選用的意象上看，陶淵明《飲酒（其五）》中“飛鳥(niǎo)相與還”運(yùn)用“飛鳥(niǎo)”意象，通過(guò)寫(xiě)飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，表述了對(duì)自由的向往；本詩(shī)“唯愛(ài)鳥(niǎo)飛還”也運(yùn)用了這一意象，表述了詩(shī)人閑暇自在的心情。

在創(chuàng)作風(fēng)格上，這首詩(shī)細(xì)致生動(dòng)地描繪出自然界的聲色變化?！奥淙沾咝恤?，逶迤洲渚間”，從落日的角度，運(yùn)用擬人手法，表現(xiàn)了詩(shī)人心情的急切。對(duì)“落日”“洲渚”等景物的描繪，從整體入手，重神似不重形似，體現(xiàn)出樸實(shí)清澹的美學(xué)風(fēng)貌，繼承了陶詩(shī)真淳自然的詩(shī)歌風(fēng)格。

在價(jià)值取向上，陶淵明認(rèn)識(shí)到“既自以心為形役奚惆悵而獨(dú)悲”后，不愿再“心為形役”，因而毅然棄官歸隱；張九齡作為朝廷使者，盡管沒(méi)有歸隱，但也認(rèn)為自身“有物役”，為外物所役使，因而“唯愛(ài)鳥(niǎo)飛還”，羨慕飛鳥(niǎo)的自由。

17．木欣欣以向榮泉涓涓而始流談笑間檣櫓灰飛煙滅示例一：小樓昨夜又東風(fēng)故國(guó)不堪回首月明中示例二：人生代代無(wú)窮已江月年年望相似示例三：床前明月光疑是地上霜示例四：我寄愁心與明月隨君直到夜郎西

本題考查學(xué)生默寫(xiě)名句名篇的能力。

以下字形需要注意：涓、檣櫓、堪、愁。

18．“物勒工名”是器物制造者將自己的名字刻寫(xiě)在器物上面以便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量的一種古代手工業(yè)管理制度。19．《管子·兵法》指出“器械巧，則伐而不費(fèi)”，說(shuō)明在冷兵器時(shí)代，武器裝備的質(zhì)量對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)影響極大。

18．本題考查學(xué)生語(yǔ)段壓縮概括、下定義的能力。

首先確定屬概念，結(jié)合“‘物勒工名’這種古代手工業(yè)管理制度”可知，“物勒工名”是一種古代手工業(yè)管理制度。

然后篩選“物勒工名”的特點(diǎn)，“器物制造者將自己的名字刻寫(xiě)在器物上面”；“物勒工名”的目的，“方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量”。

最后用一個(gè)單句形式表述：“物勒工名”是器物制造者將自己的名字刻寫(xiě)在器物上面以便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量的一種古代手工業(yè)管理制度。