2023-2024學(xué)年上海市西南模范中學(xué)高三一診考試歷史試卷含解析

2023-2024學(xué)年上海市西南模范中學(xué)高三一診考試歷史試卷注意事項(xiàng)：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無(wú)效；在草稿紙、試題卷上答題無(wú)效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．王夫之認(rèn)為：“未有弓矢而無(wú)射道，未有車馬而無(wú)御道，未有牢醴璧幣、鐘磬管弦而無(wú)禮樂(lè)之道。未有子而無(wú)父道，未有弟而無(wú)兄道……故無(wú)其器則無(wú)其道,誠(chéng)然之言也?！边@一觀點(diǎn)A．體現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想 B．肯定了人私欲的正當(dāng)性C．批判了君主專制的體制 D．啟示了后人的思維方法2．在我國(guó)西北、中原乃至長(zhǎng)江流域的隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像如下圖，而宋以后的墓葬則幾乎絕跡。這主要是由于A．西北戰(zhàn)亂的頻繁B．民族矛盾的尖銳C．瓷器制造的繁榮D．絲綢之路的興盛3．1901－1905年，清政府推出一系列“新政”舉措，其中不包括A．預(yù)備立憲 B．廢除科舉 C．派遣游學(xué) D．修訂刑律4．《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)，種葵應(yīng)“近州郡都邑有市之處，負(fù)郭良田三十畝”，種蕪菁要“近市良田一頃”，種胡荽要“近市負(fù)郭良田一畝”，種紅藍(lán)花也要“負(fù)郭良田一頃”。這一農(nóng)學(xué)認(rèn)識(shí)主要源于A．大土地所有制的發(fā)展 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)水平的提高C．精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的探索 D．農(nóng)業(yè)商品化生產(chǎn)實(shí)踐5．1949年，中共七屆二中全會(huì)規(guī)定了干部必須閱讀的12本馬列主義著作，其中包含《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》《列寧斯大林論社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)》等。這說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨A．確立毛澤東思想為指導(dǎo)思想B．取得了新民主主義革命勝利C．加強(qiáng)對(duì)民眾的馬列主義教育D．積極為新政權(quán)建設(shè)培養(yǎng)人才6．1978年以來(lái)的中國(guó)歷史，有的學(xué)者以1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段（甲），有的學(xué)者以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段（乙）。下列說(shuō)法中，正確的是A．都是從經(jīng)濟(jì)改革的角度進(jìn)行劃分B．都是從對(duì)外開放的角度進(jìn)行劃分C．甲以開始變革所有制形式為標(biāo)志D．乙意指中國(guó)與世界市場(chǎng)全面接軌7．20世紀(jì)50年代，新中國(guó)外交上實(shí)行“一邊倒”政策：60年代，外交重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到亞非拉國(guó)家，形成了反蘇反美的“兩條線”外交戰(zhàn)略；60年代末，又確立了“聯(lián)美反蘇”的“反霸一條線”政策。這反映出新中國(guó)外交A．受到國(guó)際形勢(shì)影響 B．奉行不結(jié)盟政策C．自主性逐漸減弱 D．致力于全方位外交8．19世紀(jì)上半期起，法國(guó)美術(shù)界興起“農(nóng)村熱”，描繪農(nóng)村景象或生活的畫作明顯增多，著名的如米勒的《拾穗者》。以社會(huì)上層人土為主、一向保守的“巴黎沙龍”也逐漸選入此類畫作。這主要說(shuō)明當(dāng)時(shí)A．農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材B．城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活C．畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦D．社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切9．20世紀(jì)30年代前后，美蘇兩國(guó)分別進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)政策的重大調(diào)整。二者的相似之處是A．面臨內(nèi)憂外患困難形勢(shì)B．推動(dòng)本國(guó)實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化C．改善了人民的生活水平D．影響世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式10．明末清初史學(xué)家張承澤的《春明夢(mèng)余錄·都察院》記載，“凡監(jiān)察御史有缺，令都察院堂上及各道官保舉。務(wù)要開具實(shí)行聞奏，吏部審察不謬，然后奏除。其后有犯贓濫及不稱職，舉者同罪”。這一規(guī)定A．有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性 B．旨在遏制吏治敗壞的局面C．防止了監(jiān)察制度成為黨爭(zhēng)工具 D．說(shuō)明了監(jiān)察制度趨于完善11．在資產(chǎn)階級(jí)革命的年代，許多杰出人物重視軍隊(duì)的紀(jì)律建設(shè)。曾經(jīng)對(duì)軍隊(duì)約法三章：“對(duì)侵犯和平居民、盜竊、酗酒者嚴(yán)懲不貸”，“拋棄武器者處死”的是A．克倫威爾 B．華盛頓 C．拿破侖 D．孫中山12．“在美國(guó)兩百多年的歷史上不同的利益集團(tuán)（或群體）因應(yīng)不斷變化的歷史環(huán)境，利用憲法衍生的憲政機(jī)制，就各自的利益和聯(lián)邦的‘公共’利益的定義和定位，相互進(jìn)行一種連續(xù)不停的談判和妥協(xié)；從而使舊的憲法原則和實(shí)踐得以修正，使新的憲法原則和實(shí)踐得以產(chǎn)生?！边@段話的核心觀點(diǎn)是A．因時(shí)代發(fā)展而變是美國(guó)憲法的重要特征B．陳述了美國(guó)憲法兩百年來(lái)的完善歷程C．談判和妥協(xié)使美國(guó)憲法具有旺盛的生命力D．國(guó)家政治制度建設(shè)需要隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展而調(diào)整二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一朝貢體系是存在于亞洲地區(qū)、以中華中原帝國(guó)為主要核心的等級(jí)制政治秩序體系。在這一體系中，朝貢國(guó)向中華帝國(guó)稱臣，接受朝廷的封號(hào)，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品，朝貢國(guó)由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。而中原王朝對(duì)朝貢者往往都采取冊(cè)封獎(jiǎng)賞、“厚往薄來(lái)”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過(guò)“萬(wàn)邦來(lái)朝”的形式來(lái)彰顯自身“德化來(lái)遠(yuǎn)”。這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久。直到近代，伴隨著中華帝國(guó)的衰落，朝貢體系才最終解體?！幾院?jiǎn)佳星《淺談朝貢體系》等材料二近代以來(lái)，西方打著人本主義的旗號(hào)，鼓吹所謂的“民主”、“自由”、“平等”、“人權(quán)”等普世價(jià)值觀，藉此宣揚(yáng)西方文明優(yōu)越論。事實(shí)證明，這一普世價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)自我為中心，滿足西方資本全球擴(kuò)張的要求，對(duì)人口占絕大多數(shù)的非西方國(guó)家表現(xiàn)出強(qiáng)烈的排他性，反而開啟了弱肉強(qiáng)食的“潘多拉魔盒”，帶來(lái)國(guó)際關(guān)系的失衡。——摘自謝文娟《“人類命運(yùn)共同體”的歷史基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)境遇》材料三“世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)乏力，金融危機(jī)陰云不散，發(fā)展鴻溝日益突出，兵戎相見時(shí)有發(fā)生，冷戰(zhàn)思維和強(qiáng)權(quán)政治陰魂不散，恐怖主義、難民危機(jī)、重大傳染性疾病、氣候變化等非傳統(tǒng)安全威脅持續(xù)蔓延”，面對(duì)全球問(wèn)題，“世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由各國(guó)共同書寫，全球事務(wù)應(yīng)該由各國(guó)共同治理，發(fā)展成果應(yīng)該由各國(guó)共同分享”?！诼?lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講（2017年1月）（1）根據(jù)材料一概括朝貢體系的特點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要說(shuō)明其歷史影響。（2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析近代西方文明優(yōu)越論的形成根源及所帶來(lái)的歷史危害。（3）綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出當(dāng)代中國(guó)主張建立“人類命運(yùn)共同體”的時(shí)代因素。14．（20分）閱讀下列材料材料一古代社會(huì)動(dòng)蕩，人們往往依靠宗族和地方豪強(qiáng)建塢筑壁，據(jù)險(xiǎn)自保，形成帶有軍事自保性質(zhì)的塢壁組織。西漢末年和東漢末年、三國(guó)時(shí)期都出現(xiàn)過(guò)建立塢壁組織的高潮，當(dāng)農(nóng)民起義被鎮(zhèn)壓或戰(zhàn)亂稍息之后，這些塢壁大都隨之解體。西晉末年后，由于戰(zhàn)亂時(shí)間長(zhǎng)，加之內(nèi)有農(nóng)民起義，外有少數(shù)民族蒙首徒入中原建立政權(quán)和大肆殺戮，又一次出現(xiàn)了大量豪強(qiáng)建立塢壁組織的新高潮。在這種情況下，少數(shù)民族豪首如何實(shí)現(xiàn)有效統(tǒng)治呢？一方面他們既無(wú)法依據(jù)原來(lái)的鄉(xiāng)里組織去實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治，因?yàn)槿丝诘拇罅苛饕坪驮邪婕钠茐?，使鄉(xiāng)里組織已失去其意義。另一方面，他們又急需控制居民和征收賦稅與征發(fā)兵役。為了解決這個(gè)矛盾，他們選擇了依靠“塢主”、“宗主”代行原來(lái)鄉(xiāng)里組織職能的辦法，這便是“宗主督護(hù)”制。——摘編自高敏《北魏“宗主督護(hù)”制始行時(shí)間試探——兼論“宗主督護(hù)”制的社會(huì)影響》材料二西晉滅亡之后的北部中國(guó)，各地宗族結(jié)聚，塢壁相望，他們?cè)诘胤缴蠐碛邢喈?dāng)大的獨(dú)立性，對(duì)政府法令只是有限度地接受。史稱：“舊無(wú)三長(zhǎng)，惟立宗主督護(hù)。所以民多隱冒，五十三十家方為一戶?！碑?dāng)李沖提出設(shè)立三長(zhǎng)制的建議，馮太后大加贊賞，曾說(shuō)：“立三長(zhǎng)，則課有常準(zhǔn)，賦有恒分，苞蔭之戶可出，僥幸之人可止，何為而不可了？”孝文帝太和十年詔曰：“又鄰里鄉(xiāng)黨之制，所由來(lái)久，欲使風(fēng)教易周，家至日見，以大督小，從還及送，如身之使手，干之總條：然后口算平均，義興訟息?！薄幾灾車?guó)林《關(guān)于三長(zhǎng)制歷史作用的評(píng)價(jià)》（1）根據(jù)材料一，概括“宗主督護(hù)制”形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析北魏孝文帝實(shí)行“三長(zhǎng)制”的作用。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料信息反映的是王夫之認(rèn)為物質(zhì)是其它一切存在的基礎(chǔ)，沒(méi)有弓就不會(huì)有射道，以此類推，因此體現(xiàn)的是他的唯物思想，這種思想啟示了后人的思維方法，D正確；ABC項(xiàng)都與材料中強(qiáng)調(diào)唯物的思想無(wú)關(guān)，排除。2、D【解析】

依據(jù)材料隋唐墓葬中普遍出現(xiàn)駿馬、駱駝和胡人等塑像，而宋以后的墓葬幾乎絕跡，聯(lián)系所學(xué)可知隋唐時(shí)期絲綢之路興盛，而這些墓葬塑像正是絲路繁榮的表現(xiàn)，選項(xiàng)D正確；材料未涉及西北戰(zhàn)亂的信息，而是強(qiáng)調(diào)隋唐時(shí)期絲路的興盛，選項(xiàng)A排除；隋唐時(shí)期實(shí)行羈縻政策，民族矛盾相對(duì)緩和，選項(xiàng)B排除；材料強(qiáng)調(diào)的是出土文物的特點(diǎn)，非制瓷技術(shù)，選項(xiàng)C脫離材料主旨，排除。3、A【解析】

預(yù)備立憲指的是清政府迫于壓力，在辛亥革命前夕宣布為預(yù)備實(shí)行君主立憲所采取的一系列措施，肇始于1906年，與題意時(shí)間不符，故選A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)可知，BCD項(xiàng)皆為“新政”舉措，排除。4、D【解析】

由材料“近州郡都邑有市之處”、“近市”、“負(fù)郭”等信息可知，《齊民要術(shù)》認(rèn)為農(nóng)業(yè)的發(fā)展需要靠近市場(chǎng)，以增加收益。這一認(rèn)識(shí)實(shí)際上體現(xiàn)出對(duì)農(nóng)產(chǎn)品商品化發(fā)展的這一現(xiàn)實(shí)認(rèn)可，D選項(xiàng)符合題意；中國(guó)古代社會(huì)以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主，A選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；材料未涉及農(nóng)業(yè)技術(shù)水平提高，B選項(xiàng)排除；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能的提高單位面積產(chǎn)量，材料未涉及，C選項(xiàng)排除。5、D【解析】

中共七屆二中全會(huì)的召開不僅對(duì)迎接中國(guó)革命的勝利，而且對(duì)新中國(guó)建設(shè)具有重大作用，要求干部閱讀馬列主義著作就是為新中國(guó)的成立培養(yǎng)人才的表現(xiàn)，故D正確。毛澤東思想確立為指導(dǎo)思想是1945年的中共七大，故A錯(cuò)。新中國(guó)的成立標(biāo)志著新民主主義革命的基本勝利，故B錯(cuò)。材料是提到要求干部閱讀書籍而非民眾，故C錯(cuò)。6、D【解析】

依據(jù)材料“1992年為界將其劃分為兩個(gè)階段”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這指的是1992年提出了建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的目標(biāo)，材料“以2001年為界將其劃分為兩個(gè)階段”指的是中國(guó)與世界市場(chǎng)全面接軌。故答案為D項(xiàng)。A項(xiàng)乙階段不涉及經(jīng)濟(jì)改革，排除；B項(xiàng)甲階段未涉及對(duì)外開放，排除；C項(xiàng)新中國(guó)一直主張實(shí)行公有制，排除。7、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，新中國(guó)成立后，中國(guó)政府在不同歷史時(shí)期，根據(jù)國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，不斷調(diào)整外交政策，因此A選項(xiàng)正確；B選項(xiàng)是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除；中國(guó)始終如一堅(jiān)持奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，C選項(xiàng)錯(cuò)誤；D選項(xiàng)也是改革開放新時(shí)期中國(guó)的外交特點(diǎn)，排除。故選A。8、D【解析】

材料說(shuō)明社會(huì)上層的人士的聚會(huì)中逐漸選入現(xiàn)實(shí)主義繪畫的創(chuàng)作題材，主要是第一次工業(yè)革命的完成導(dǎo)致城鄉(xiāng)生活的變化，這說(shuō)明社會(huì)生產(chǎn)的改進(jìn)和城鄉(xiāng)聯(lián)系的密切，D正確；材料并不是說(shuō)明農(nóng)村是法國(guó)藝術(shù)創(chuàng)作的主要題材，A錯(cuò)誤；材料說(shuō)明的是現(xiàn)實(shí)主義畫作的題材問(wèn)題，并不是說(shuō)明城市壓力使人們向往農(nóng)村悠閑生活，Ｂ錯(cuò)誤；材料也沒(méi)有突出畫家同情農(nóng)業(yè)的衰敗和農(nóng)民困苦的信息，Ｃ錯(cuò)誤。9、D【解析】

結(jié)合所學(xué)可知，蘇聯(lián)調(diào)整后推行的是社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，此后這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式得到進(jìn)一步的推廣；美國(guó)則是實(shí)施羅斯福新政，在資本主義國(guó)家開創(chuàng)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)模式，使資本主義社會(huì)進(jìn)入國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，這兩者都影響了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的模式，故D項(xiàng)正確。A項(xiàng)，美蘇兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)調(diào)整更多是依據(jù)國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和狀況的調(diào)整，并不是內(nèi)憂外患的困難形勢(shì)，排除。B項(xiàng)，羅斯福新政旨在使美國(guó)渡過(guò)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，而非完成工業(yè)化，排除。C項(xiàng)，羅斯福新政推行國(guó)家福利，一定程度改善了人民生活；而蘇聯(lián)推行的“斯大林模式”過(guò)分注重重工業(yè)，忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展，這導(dǎo)致消費(fèi)品生產(chǎn)不足，人民生活水平較低，故排除。10、A【解析】

監(jiān)察御史在履職過(guò)程中出現(xiàn)違法亂紀(jì)現(xiàn)象，不僅要追求當(dāng)事人的責(zé)任，還要追究舉薦者責(zé)任的規(guī)定，有利于維護(hù)監(jiān)察制度的嚴(yán)肅性，A項(xiàng)正確；材料針對(duì)的是監(jiān)察御史，不是整個(gè)國(guó)家的吏治，B項(xiàng)錯(cuò)誤；監(jiān)察制度是皇權(quán)的工具，無(wú)法“防止”其成為黨爭(zhēng)的工具，C項(xiàng)錯(cuò)誤；對(duì)監(jiān)察官員的舉薦實(shí)行追責(zé)的規(guī)定，無(wú)法說(shuō)明監(jiān)察制度趨于完善，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11、A【解析】

英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命有鮮明的宗教色彩，克倫威爾組織領(lǐng)導(dǎo)下的軍隊(duì)具有非凡的戰(zhàn)斗力，這與其成員大多具有清教背景有關(guān)?！扒褰躺省笔侵敢再Y產(chǎn)階級(jí)早期思想反對(duì)封建主的奢侈享樂(lè)生活，以下具有明顯清教色彩的措施有：從吃苦耐勞的自耕農(nóng)中選擇士兵；根據(jù)勇敢和忠誠(chéng)提拔軍官；對(duì)酗酒者嚴(yán)懲不貸。故選A；BCD不符合題意，排除。12、A【解析】

材料體現(xiàn)的是美國(guó)憲法隨著時(shí)代的發(fā)展而不斷修訂，故A正確；材料沒(méi)有陳述美國(guó)憲法的完善歷程，而只是不斷修訂，B錯(cuò)誤；談判和妥協(xié)是美國(guó)憲法的修訂方式，故C說(shuō)法錯(cuò)誤；D與材料無(wú)關(guān)。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點(diǎn)：中國(guó)與朝貢國(guó)間有君、臣等級(jí)色彩；形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；是以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國(guó)際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。影響：擴(kuò)大中國(guó)影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國(guó)計(jì)民生；助長(zhǎng)天朝上國(guó)觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國(guó)際關(guān)系。（2）根源：西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價(jià)值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國(guó)際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響。（3）因素：中國(guó)改革開放深化，國(guó)力增強(qiáng)；中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)；全球性問(wèn)題凸顯，急需國(guó)際社會(huì)合作應(yīng)對(duì)；和平和發(fā)展成為時(shí)代主題；全球化和多極化趨勢(shì)深入發(fā)展；國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)舊秩序尚未根除，新秩序有待建立；信息技術(shù)等科技發(fā)展【解析】

（1）特點(diǎn)：據(jù)材料“在這一體系中，朝貢國(guó)向中華帝國(guó)稱臣，接受朝廷的封號(hào)，定期進(jìn)獻(xiàn)貢品”可知，中國(guó)與朝貢國(guó)間有君、臣等級(jí)色彩；據(jù)材料“……朝貢國(guó)由此可以獲取巨大的經(jīng)濟(jì)利益，學(xué)習(xí)到先進(jìn)的中原文化，獲得中原王朝的安全保護(hù)。”可知，形成政治、經(jīng)濟(jì)和文化的多重制度性聯(lián)系；據(jù)材料“而中原王朝對(duì)朝貢者往往都采取冊(cè)封獎(jiǎng)賞、“厚往薄來(lái)”的態(tài)度，并不勒索經(jīng)濟(jì)利益，他們只需要通過(guò)‘萬(wàn)邦來(lái)朝’的形式來(lái)彰顯自身‘德化來(lái)遠(yuǎn)’”可知，是以儒家價(jià)值為基礎(chǔ)的區(qū)域性國(guó)際體系；崇尚睦鄰友好、和平外交；據(jù)材料“這樣雙方構(gòu)成了一種儀式化的政治關(guān)系，……但至少形成一種和平關(guān)系。這使得朝貢體系得以維系千年之久”可知，結(jié)構(gòu)穩(wěn)定，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)。影響：據(jù)所學(xué)可從擴(kuò)大中國(guó)影響；促進(jìn)區(qū)域發(fā)展；形成和平友好關(guān)系，影響后世；耗費(fèi)資財(cái)、不利于國(guó)計(jì)民生；助長(zhǎng)天朝上國(guó)觀念，不利于構(gòu)建真正平等的國(guó)際關(guān)系等方面回答。（2）根源：據(jù)所學(xué)可知，“近代西方文明優(yōu)越論的形成根源”是西方資本主義的興起和發(fā)展。危害：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從強(qiáng)調(diào)自我，西方推行文化霸權(quán)，企圖主導(dǎo)全球價(jià)值觀；肆意侵略亞非拉地區(qū)，帶去災(zāi)難，造成貧窮落后；形成了不公正、不平等的國(guó)際關(guān)系；不利于文明交融和多元化發(fā)展，至今仍有不良影響等方面回答。（3）因素：據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可從中國(guó)改革開放深化，國(guó)力增強(qiáng)；中國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，成為負(fù)責(zé)任的大國(guó)；全球性問(wèn)題凸顯，急需國(guó)際社會(huì)合作應(yīng)對(duì)；和平和發(fā)展成為時(shí)代主