2024屆安徽省廬巢七校高三第二次調(diào)研歷史試卷含解析

2024屆安徽省廬巢七校高三第二次調(diào)研歷史試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請(qǐng)用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．《左傳僖公四年》記載魯僖公四年（公元前656年）齊國攻打楚國的理由，“爾貢包茅不入，王祭不共，無以縮酒，寡人是征。”意思是楚人沒有及時(shí)貢奉用來縮酒的茅草，害的周天子無法祭祀祖宗。上述材料反映的本質(zhì)問題A．禮樂制度在齊國得到較好保存 B．周天子“天下共主”的權(quán)威尚存C．諸侯與天子之間存在義務(wù)關(guān)系 D．社會(huì)秩序面臨沖擊與重新構(gòu)建2．1937年8月14日，《申報(bào)》在《上海大炮聲又響了矣》的時(shí)評(píng)中指出：“從盧案發(fā)生以來，我們抱定大事化了，小事化無本旨，與彼周旋。豈知，我們退一寸，他們便進(jìn)一尺，遂使我們到退無退路的地步?！睋?jù)此可知，這一時(shí)評(píng)A．批評(píng)了國民政府的抗日政策 B．主張建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線C．指出抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段 D．認(rèn)為日本侵華始于“盧案”3．霍元甲是中華武術(shù)的杰出代表，他最具代表性的拳術(shù)叫七十二式練手拳，施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清，下列寫作風(fēng)格與霍元甲的拳法有異曲同工之妙的是A．《巴熒圣母院》 B．《大衛(wèi)科波菲爾》C．《戰(zhàn)爭與和平》 D．《百年孤獨(dú)》4．漢武帝時(shí)，桑弘羊主持財(cái)政，首次實(shí)行平準(zhǔn)政策，“大農(nóng)諸官盡籠天下之貨物，貴則賣之，賤則買之。如此，萬物不得騰躍，故抑天下之物。番貨長財(cái)，以佐助邊費(fèi)”。材料表明漢代平準(zhǔn)政策A．使重農(nóng)抑商政策有所松弛 B．導(dǎo)致百姓賦稅負(fù)擔(dān)更加沉重C．為解決邊患創(chuàng)造有利條件 D．政府專賣抑制富商大賈勢力5．殷人祭祀祖先的主要目的是希望通過取悅先王先公等獲得庇護(hù)，與此相比，周人有明顯不同：“夫圣王之制祀也，法施于民則祀之，以死勤事則祀之，以勞定國則祀之，能御大災(zāi)則祀之，能捍大患則祀之?！鄙讨莒胱嬷贫鹊难葑傾．反映出上古時(shí)期帝王創(chuàng)立祀祖制度旨在社會(huì)教化B．表明商周等早期政權(quán)日益重視以神權(quán)維護(hù)世俗權(quán)C．顯示出早期宗法文化中越來越多的人文理性因素D．推動(dòng)了戰(zhàn)國時(shí)期崇尚君主集權(quán)的法家思想的誕生6．漢十年“七月癸卯，太上皇.八月，令諸侯王皆立太上皇廟于國都?！眱赡旰?，高帝逝世。即位后的惠帝下達(dá)詔書，“令郡、諸侯王立高廟”。這些做法意在A．打擊豪強(qiáng)地主 B．實(shí)行“推恩令” C．強(qiáng)化政權(quán)認(rèn)同 D．推行“無為而治”7．1919年5月英國駐華公使朱爾典與北洋政府外交部次長陳策舉行會(huì)談時(shí)，不斷詢問何時(shí)重啟西藏問題的談判，陳策答復(fù)“因青島問題，已引起國人對(duì)領(lǐng)土問題注意，西藏事務(wù)，恐難辦理?！贝撕蟊毖螽?dāng)局以“政府無權(quán)變更領(lǐng)士”一再拒絕了英人的無理要求。這表明A．五四運(yùn)動(dòng)激發(fā)了愛國熱情 B．尊重民意成為朝野共識(shí)C．群眾運(yùn)動(dòng)影響了外交決策 D．政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國家利益8．史學(xué)界普遍認(rèn)可軍機(jī)處設(shè)立標(biāo)志著君主專制達(dá)到頂峰，但對(duì)軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)。下表最能說明設(shè)立時(shí)間認(rèn)可的歷史依據(jù)不認(rèn)可的主要理由1726年為了用兵西北，設(shè)立“軍需房”，參贊軍務(wù)。臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無專職官員、無官衙。1729年正式更名“軍機(jī)處”，輔助皇帝處理政務(wù)。只有兼職官員，皇帝隨時(shí)召喚，在皇宮內(nèi)設(shè)值房。1732年全稱“辦理軍機(jī)處”直至清亡；專設(shè)軍機(jī)大臣、章京等職；“軍國大計(jì)，罔不總攬”。軍機(jī)處名稱、職能等業(yè)已具備。A．歷史解釋往往有隨意性 B．主觀闡釋難以還原歷史真實(shí)C．史學(xué)研究決定歷史發(fā)展 D．不同研究視角影響歷史結(jié)論9．愛潑斯坦在《突破封鎖訪延安）中寫道：（陜甘寧邊區(qū)）政府和常委會(huì)都由本地區(qū)最高權(quán)力機(jī)構(gòu)人民代表會(huì)議選舉產(chǎn)生，這些委員中只有八名是共產(chǎn)黨，其他人中一名是國民黨，一名是救國會(huì)，兩名是“無黨派人士”。這說明邊區(qū)的選舉A．削弱了中國共產(chǎn)黨的政治地位 B．遵循了國民政府的有關(guān)規(guī)定C．服務(wù)于抗日民族統(tǒng)-戰(zhàn)線 D．體現(xiàn)了社會(huì)主義革命的原則10．《倉頡篇》是秦朝李斯編寫的識(shí)字學(xué)書范本，漢代廣為流傳。在西漢后期，社會(huì)上出現(xiàn)了“《倉頡》多古字，俗師失其讀”的局面，朝廷甚至專門派人講解傳授。這是由于A．王朝更替造成文化中斷B．隸書在社會(huì)上普遍使用C．文字教育普及程度有限D(zhuǎn)．書法藝術(shù)追求個(gè)性審美11．有學(xué)者研究指出，中國的縣級(jí)行政區(qū)劃最為穩(wěn)定，歷朝歷代縣級(jí)政區(qū)的數(shù)量總體變化不大，如圖所示：這是因?yàn)榭h級(jí)政權(quán)的職能是A．“監(jiān)察百官”以緩和社會(huì)矛盾B．“提舉市舶”以發(fā)展對(duì)外貿(mào)易C．“勸農(nóng)課稅”并維持地方治安D．“總領(lǐng)禁旅”并加強(qiáng)邊疆防御12．公元前334年,魏惠王和齊威王在徐州會(huì)盟,互相承認(rèn)對(duì)方為王,史稱“徐州相王”著名史學(xué)家錢穆指出“徐州一會(huì),實(shí)當(dāng)時(shí)諸候稱王之初步,戰(zhàn)國驚人一大事”。錢穆所指“徐州相王”的“驚人”之處在于A．諸侯國的政治地位獲得較大提升 B．魏齊結(jié)盟改變了各國間力量對(duì)比C．諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化 D．傳統(tǒng)的禮法體制和秩序遭到踐踏二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）材料明朝后期隨著西方傳教士來華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想。晚清時(shí)期西醫(yī)大規(guī)模輸入中國，有人比照西醫(yī)對(duì)中醫(yī)提出批評(píng)，甚至提出“廢止中醫(yī)”。面對(duì)尖銳的質(zhì)疑，醫(yī)學(xué)家唐宗海（1846年～？）說：“君以為西法千古所無，醫(yī)用剖割，亦華元化（華佗）之流派?！彼舱J(rèn)為，中醫(yī)學(xué)在唐宋之后對(duì)氣化理論傳承不足，西醫(yī)又過分重視人體解剖而不了解氣化，以致醫(yī)學(xué)發(fā)展“得粗遣精”。唐宗海早年完成《血證論》一書，堪稱“集血證診治之大成”，其醫(yī)術(shù)亦揚(yáng)名于滬。他后來撰寫了《中西匯通醫(yī)經(jīng)精義》等系列醫(yī)書，援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽氣化學(xué)說，力證中醫(yī)理論之不謬。唐宗海關(guān)于中西醫(yī)匯通的獨(dú)到見解，對(duì)后世影響頗深。新中國成立后堅(jiān)持中西醫(yī)并重，為創(chuàng)造中國的新醫(yī)藥學(xué)闖出一條道路?！幾择R伯英《中西醫(yī)匯通史概》等（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，概括唐宗海“中西醫(yī)匯通”思想形成的主要因素。（2）根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)，說明唐宗海“中西醫(yī)匯通”思想的歷史價(jià)值。14．（20分）材料19世紀(jì)末，列強(qiáng)積極擴(kuò)軍備戰(zhàn)，展開軍備競賽。軍備競賽帶來龐大的軍費(fèi)開支，這對(duì)于經(jīng)濟(jì)落后的國家是難以負(fù)擔(dān)的。沙皇俄國政府兩次倡議召開國際和平會(huì)議，聲稱“這次會(huì)議可能成為即將來臨的世紀(jì)的美好預(yù)兆”。在沙俄倡導(dǎo)下，1899年和1907年列強(qiáng)先后兩次在荷蘭海牙舉行了和平會(huì)議。兩次會(huì)議都沒有就裁軍問題作出任何實(shí)質(zhì)性決議，僅僅在一個(gè)公約中表示“希望限制陸海軍軍力及軍事預(yù)算”.此外，會(huì)議簽訂了關(guān)于和平解決國際爭端、陸戰(zhàn)法規(guī)等三項(xiàng)公約，以及禁止從氣球上投擲炸彈和爆炸物等三項(xiàng)宣言，還決定成立“常設(shè)仲裁法庭”，其中部分原則至今在國際上仍然有效。會(huì)后，帝國主義各國加緊擴(kuò)軍，力求在未來大戰(zhàn)中一決雌雄?！幾岳罴兾洹逗喢魇澜缤ㄊ贰返龋?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明沙俄倡導(dǎo)召開國際和平會(huì)議的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)價(jià)兩次海牙和平會(huì)議。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、D【解析】

材料反映齊國以“尊王攘夷”的口號(hào)攻打楚國，而“禮樂征伐自諸侯出”實(shí)質(zhì)反映傳統(tǒng)的分封統(tǒng)治秩序走向解體，故D符合題意；材料的主旨不是齊國保存好禮樂制度，A不符合題意；可以反映此時(shí)“禮樂征伐自諸侯出”，周王室衰微，失去天下共主的權(quán)威，B不符合題意；C只是材料的表象不符合本質(zhì)，C不符合題意。故選D。2、A【解析】

盧溝橋事變以后，“我們抱定大事化了，小事化無本旨”,一退再退，“遂使我們到退無退路的地步”，這一時(shí)評(píng)批評(píng)了國民政府的抗日政策，不滿于對(duì)日妥協(xié)，A項(xiàng)正確；材料中并未提出建立“抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線”的主張，B項(xiàng)錯(cuò)誤；1937年8月，抗日戰(zhàn)爭處于防御階段而不是相持階段，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未明確日本侵華始于“盧案”，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3、D【解析】

“施展開來出神入化、變幻莫測，讓人無法看清”體現(xiàn)了魔幻色彩。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩的《百年孤獨(dú)》與霍元甲的拳法有異曲同工之妙，故D正確；《巴黎圣母院》是浪漫主義色彩，故A錯(cuò)誤；《大衛(wèi)科波菲爾》和《戰(zhàn)爭與和平》是現(xiàn)實(shí)主義作品，故BC錯(cuò)誤。4、C【解析】

材料中“番貨長財(cái)，以佐助邊費(fèi)”明確說明桑弘羊平準(zhǔn)政策的作用，即為解決邊患創(chuàng)造有利條件，C正確；平準(zhǔn)物價(jià)，與商民爭利，是重農(nóng)抑商的表現(xiàn)，排除A；平準(zhǔn)政策涉及商業(yè)，百姓賦稅負(fù)擔(dān)主要是農(nóng)業(yè)，兩者不存在因果聯(lián)系，排除B；漢代專賣主要是鹽鐵官營，平準(zhǔn)政策不屬于專賣政策，排除D。5、C【解析】從材料中來看，周代的祭祀活動(dòng)不僅僅是為了祈祝祖先蔭庇后世，更重要是的是從這一系列的活動(dòng)中總結(jié)出的制度與規(guī)范，這對(duì)于王朝的發(fā)展具有重要的意義，是人文因素的體現(xiàn)，故本題選擇C選項(xiàng)。A選項(xiàng)材料沒有體現(xiàn)出“社會(huì)教化”；B選項(xiàng)沒有理解材料中的真實(shí)含義；D選項(xiàng)無法從材料中得出結(jié)論。6、C【解析】

西漢前期，中央政府先后下令，讓全國各地的諸侯王都在其封地內(nèi)為太上皇和高祖皇帝立廟，其目的在于強(qiáng)化對(duì)中央政權(quán)的認(rèn)同，C項(xiàng)正確；在諸侯王的封地內(nèi)為皇帝們立廟，與打擊豪強(qiáng)地主無關(guān)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；實(shí)行“推恩令”是在漢武帝時(shí)期，B項(xiàng)錯(cuò)誤；為皇帝們立廟與推行“無為而治”不符，D項(xiàng)錯(cuò)誤。7、C【解析】

因?yàn)槲逅倪\(yùn)動(dòng)，北洋政府拒絕了重啟西藏問題的談判。這表明群眾運(yùn)動(dòng)影響了北洋政府的外交決策，故C正確；材料主旨說的是北洋政府的外交決策的原因，故A錯(cuò)誤；B項(xiàng)錯(cuò)在“共識(shí)”，故錯(cuò)誤；材料主旨不是強(qiáng)調(diào)北洋政府堅(jiān)持捍衛(wèi)國家利益，故D錯(cuò)誤。8、D【解析】

據(jù)材料“表格信息軍機(jī)處設(shè)立的年份有不同的觀點(diǎn)?！笨芍?，軍機(jī)處的設(shè)置經(jīng)歷了“臨時(shí)性軍務(wù)機(jī)構(gòu)，無專職官員、無官衙”到有“兼職官員”及“名稱、只能等業(yè)已具備”的過程，因此影響了對(duì)軍機(jī)處年代的確定，這說明研究的視角不同，得出的歷史結(jié)論也不一樣，D正確；A違背史實(shí)；主觀闡釋受主體認(rèn)知的局限性及社會(huì)環(huán)境的制約，難以還原歷史真實(shí)，但B與材料無關(guān)；生產(chǎn)方式?jīng)Q定了歷史發(fā)展，C說法錯(cuò)誤。9、C【解析】

本題以愛波斯坦《突破封訪延安》中的記載為背景，旨在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)的能力。材料中邊區(qū)政府和常委會(huì)的構(gòu)成反映了其民主聯(lián)合政府的性質(zhì)，說明其屬于抗日民主政權(quán)。體現(xiàn)了邊區(qū)選舉服務(wù)于抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線需要的特點(diǎn)，C項(xiàng)正確；材料中的選舉體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨建立民主聯(lián)合政府的決心和誠意，此舉更有利于鞏固中國共產(chǎn)黨的政治地位，A項(xiàng)錯(cuò)誤；邊區(qū)選舉是按照中國共產(chǎn)黨的規(guī)定來執(zhí)行的，而不是國民政府的規(guī)定，B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中的選舉具有民主聯(lián)合性，這是新民主主義原則的體現(xiàn)，而不是社會(huì)主義原則，D項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，李斯所編的《倉頡篇》以小篆書寫，漢代流行隸書，小篆已是“古字”故而民間不識(shí)，這說明隸書在社會(huì)上普遍使用，故B項(xiàng)正確；中國古代的文化沒有中斷，故A項(xiàng)排除；材料沒涉及到教育的普及，故C項(xiàng)排除；材料沒有涉及到書法藝術(shù)，故D項(xiàng)排除。11、C【解析】

縣級(jí)政權(quán)的職能主要是管理地方行政及地方經(jīng)濟(jì)的相關(guān)事務(wù)，故C項(xiàng)符合題意；“監(jiān)察百官”是御史大夫的職能，排除A。發(fā)展對(duì)外貿(mào)易與縣一級(jí)沒有關(guān)系，排除B；加強(qiáng)邊疆防御主要是軍事上的，與材料主旨無關(guān)，排除D；12、D【解析】

“徐州相王”打破了諸侯由周王冊(cè)封的制度規(guī)定，是對(duì)當(dāng)時(shí)分封制度和禮樂制度的破壞，嚴(yán)重削弱了周王的權(quán)威，故選D；“徐州相王”是魏王和齊王之間相互承認(rèn)對(duì)方為王，與諸侯國政治地位的提升沒有必然聯(lián)系，排除A；“徐州相王”時(shí)間沒有改革變各國間力量對(duì)比，更沒有使諸侯國的政治體制發(fā)生重大變化，排除BC。故選D。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）明清時(shí)期中西醫(yī)匯通思想的影響；晚清時(shí)期中醫(yī)遭遇西醫(yī)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；中體西用思想的流行；傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)理論深厚、醫(yī)術(shù)精湛；善于吸納融通中西醫(yī)的長處。（2）發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的價(jià)值，推動(dòng)中醫(yī)的改進(jìn)；兼采西醫(yī)之長，體現(xiàn)開放包容精神（辯證看待中西醫(yī)長短處）；有利于中醫(yī)學(xué)的近代化；對(duì)現(xiàn)代中國（后世）的中西醫(yī)結(jié)合具有借鑒作用?！窘馕觥?/p>

（1）據(jù)“明朝后期隨著西方傳教士來華，出現(xiàn)了中西醫(yī)匯通思想”得出明清時(shí)期中西醫(yī)匯通思想的影響；據(jù)“有人比照西醫(yī)對(duì)中醫(yī)提出批評(píng)，甚至提出‘廢止中醫(yī)’”得出晚清時(shí)期中醫(yī)遭遇西醫(yī)的強(qiáng)烈挑戰(zhàn)；據(jù)“其醫(yī)術(shù)亦揚(yáng)名于滬”得出醫(yī)術(shù)精湛；據(jù)“援引西醫(yī)知識(shí)闡釋傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)經(jīng)典，用西方科學(xué)知識(shí)解釋陰陽氣化學(xué)說”得出善于吸納融通中西醫(yī)的長處。結(jié)合所學(xué)還可從當(dāng)時(shí)中體西用思想的流行進(jìn)行闡述。（2）綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)可從發(fā)掘中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)價(jià)值、推動(dòng)中醫(yī)改進(jìn)發(fā)展、促進(jìn)中醫(yī)近代化和中西醫(yī)結(jié)合等方面探討唐宗?！爸形麽t(yī)匯通”思想的歷史價(jià)值。14、（1）帝國主義矛盾加?。很妭淇速惣ち遥荷扯斫?jīng)濟(jì)落后：試圖緩和國內(nèi)不滿：限制競爭對(duì)手。（2）會(huì)議沒有達(dá)成和平目的：刺激列強(qiáng)加速擴(kuò)軍備戰(zhàn)：對(duì)國際關(guān)系秩序的建設(shè)和國際法的發(fā)展都有創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。【解