意識的作用(宋)

復(fù)習(xí)意識意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物意識是人腦的機能意識是客觀存在的主觀映象起源生理基礎(chǔ)內(nèi)容客觀存在在人腦中的反映本質(zhì)物質(zhì)世界是先于人的意識而存在的，物質(zhì)是本原的，意識是派生的，物質(zhì)決定意識。二、意識的作用第五課把握思維的奧妙人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．知識目標(biāo)：（1）意識的作用（2）人能夠能動地認識世界和能動地改造世界（3）一切從實際出發(fā)、實事求是方法論意義的哲學(xué)依據(jù)（4）堅持一切從實際出發(fā)應(yīng)注意的問題2．能力目標(biāo)：通過一切從實際出發(fā)的學(xué)習(xí)，從理論上提高理解能力，從實踐上提高分析能力，從世界觀和方法論統(tǒng)一的角度提高對哲學(xué)的學(xué)習(xí)運用能力3．情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：通過對本課的學(xué)習(xí)，進一步增強學(xué)生對世界客觀性的認識，初步樹立一切從實際出發(fā)的唯物主義世界觀你對鳥巢知道多少？創(chuàng)世界“七最”，中國人的驕傲！◆學(xué)名：國家體育場綽號：鳥巢◆賽時功能：奧運會的開幕式、閉幕式、田徑比賽◆賽后功能：將用于國際國內(nèi)體育比賽和文化、娛樂活動★規(guī)模最大（建筑面積25.8萬平米，座席數(shù)：91000個）★設(shè)計最新奇★鋼結(jié)構(gòu)用鋼最多（4.2萬噸）

★鋼材強度最高（強度是普通鋼材的兩倍，抗震性能強）

★雙項跨度最大★設(shè)施最先進體育場館工程?！锟臻g彎扭箱型截面構(gòu)件及多向微扭空間節(jié)點的加工制作安裝最難

1.方案設(shè)計2.鋼結(jié)構(gòu)設(shè)計3.造型優(yōu)化4.按計劃施工5.“鳥巢”站起來

法國科學(xué)家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”試驗，這種毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，總是盲目地跟隨著前面的毛毛蟲走。法伯把若干個毛毛蟲放在一個花盆的邊緣，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到6英寸的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈一圈地走。一小時過去了，一天天過去了，毛毛蟲還不停地堅忍地團團轉(zhuǎn)，一連走了七天七夜，毛毛蟲終于因為饑餓和筋疲力竭而死去?！皥匀獭钡拿x而人的意識活動具有目的性和計劃性。人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機，在實施行動之前還要制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。

動物的活動是無目的的本能的活動。它們既不知道自己在做什么，也不知道為什么要這樣做?！傍B巢”的七最與毛毛蟲的“堅忍”說明了什么？思考：國家體育場總設(shè)計師李興剛它的構(gòu)思恰恰是由內(nèi)到外的一個過程，內(nèi)部是借鑒古羅馬競技場的理念設(shè)計，東西高，南北低，便于比賽與觀看；外部一開始是為符合通風(fēng)、透氣、采光的需要，找到一種編織式的結(jié)構(gòu)，后來一步步按照它的功能邏輯、結(jié)構(gòu)邏輯、美學(xué)邏輯完成設(shè)計。“不是開始先看到一個鳥巢，然后決定做一個鳥巢的?！?/p>

主動創(chuàng)造性和自覺選擇性材料體現(xiàn)了意識活動具有什么樣的特性？1．人能夠能動地認識世界(1)意識活動具有目的性和計劃性①目的性：人們在反映客觀世界的時候，總是抱有一定的目的和動機。②計劃性：人們在實施行動之前要制定藍圖、目標(biāo)、行動方式和行動步驟等。(2)意識活動具有主動創(chuàng)造性和自覺選擇性①主動創(chuàng)造性：意識對客觀世界的反映是主動的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個理想或幻想的世界。②自覺選擇性：意識對客觀世界的反映是有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么，意識反映什么源于實踐活動的需要。不同于動物無目的本能活動不同于動物的適應(yīng)性活動人的意識活動區(qū)別于動物的活動例１：例２：例３：

魚看見釣餌就咬，并不了解釣餌中的釣鉤，更不清楚釣魚翁所包藏的禍心，甚至咬鉤后僥幸逃脫，下次遇到釣餌照咬不誤。

狗對主人有表示依戀、感謝等感情的能力，但卻抽象不出主人的本質(zhì)特征。恩格斯說：“狗認為它的主人是它的上帝，盡管這個主人可能是最大的無賴。”

經(jīng)過訓(xùn)練能從缸里舀水滅火的黑猩猩，當(dāng)遇到著火的時候，如果周圍沒有水缸，只有河的話，卻也不懂得從河里舀水滅火。因為它沒有“水”的概念，它不知道缸里的水與河里的水都是一樣的水。世上最奇特的建筑

(閱讀探究)P38最蹩腳的建筑師在建筑之前,在頭腦中形成了對建筑物的主觀構(gòu)造,形成了計劃、草圖等，造出各種各樣的房子。他們活動是有目的性、計劃性、創(chuàng)造性、選擇性的活動。而最靈巧的蜜蜂筑巢表面上似乎有某種預(yù)定的目的、計劃，但實質(zhì)上它們的操作純粹是無目的的本能的活動.世界上只有尚未認識之物，而沒有不可認識之物?！祟愐庾R這個“思維的眼睛”，能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律；它可以逐步解開自然之謎和社會歷史之謎。（3）意識活動的主動性和創(chuàng)造性，是人能夠認識世界的重要條件飛機的產(chǎn)生思考：人能夠制造出自然界原本沒有的東西，說明了什么？2、人能夠能動地改造世界1999年神舟一號飛船2001年神舟二號飛船2002年神舟三號飛船2002年12月30發(fā)射神舟四號飛船

2003年神舟五號載人飛船北京2008年奧運會主會場---國家體育場(鳥巢)設(shè)計藍圖

1、在建筑過程中不要藍圖行不行？為什么？

不行。因為人的實踐活動總要在一定的意識支配下進行的。藍圖就是一種意識。沒有意識指導(dǎo)的實踐活動不僅不存在，而且是盲目的，在建體育場過程中不可能收到積極的效果。2、藍圖在建筑活動中的作用是什么?

指導(dǎo)實踐的作用。藍圖通過指導(dǎo)建筑實踐而反作用于客觀事物，引起客觀事物的變化，即建筑材料變化為建筑物。以上材料說明什么問題？意識指揮（導(dǎo)）人的行動、人的實踐使用一種物質(zhì)的東西另一種物質(zhì)的東西物質(zhì)具體形態(tài)發(fā)生變化作用于引起反作用2、人能夠能動地改造世界(意識對物質(zhì)的反作用)（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識人的行為人的實踐觀念中的東西現(xiàn)實的東西指導(dǎo)把變成

②雙重性：正確的意識促進事物的發(fā)展，使人們的實踐活動獲得成功。錯誤的意識阻礙事物的發(fā)展，使人們的實踐活動遭到失敗。

①意識不能直接引起客觀事物的變化。思考：藍圖能不能直接變成體育場?為什么?

物質(zhì)的東西只能通過另一種物質(zhì)的東西去直接改變。體育場是由建筑材料改變過來。它只能由工人使用勞動工具這種物質(zhì)方式作用于建筑材料而建成(實踐活動）。藍圖只是客觀事物在人腦中的反映，是意識，不是物質(zhì)的具體形態(tài)，因而不能直接變成建筑物。

樹立正確的意識

意識活動依賴于人體的生理活動，又對生理活動有著能動的反作用。高昂的精神可以催人向上，使人奮進；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。2、人能夠能動地改造世界（1）意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用（2）意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用高昂的精神萎靡的精神可以使人催人向上，使人奮進悲觀、消沉、喪失斗志

我國自古就有悲傷心、怒傷肝、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎之說.“請相信我！”“努力不一定成功,但放棄一定失敗?！?/p>

高昂的精神判斷分析：有人說：“精神不是萬能的，但沒有精神是萬萬不能的?！?/p>

精神不是萬能的，說明意識來自于客觀事物，沒有客觀事物就沒有意識。意識的反作用受制于物質(zhì)的決定作用。意識對物質(zhì)具有反作用。人要在意識指導(dǎo)下進行實踐；意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用，高昂的精神可以催人向上；萎靡的精神則會使人悲觀、消沉，喪失斗志。所以沒有精神是萬萬不行的?？偨Y(jié)：意識的作用人能夠能動地認識世界人能夠能動地改造世界意識對物質(zhì)世界具有能動作用。意識具有目的性和計劃性意識具有主動創(chuàng)造性和自主選擇性意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作用意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用意識的能動作用原理及方法論原理：意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界，正確的意識對事物發(fā)展起促進作用，錯誤的意識對事物發(fā)展起阻礙作用。方法論：要求我們重視意識的作用，重視精神力量，

自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。人有多大膽，地有多大產(chǎn)沒有做不到，只有想不到這給我們怎樣的哲學(xué)啟示？

意識的作用如此之大，但并不意味著它無所不能。意識作用的發(fā)揮要做到堅持一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)、實事求是（方法論）含義（是什么）為什么要具體要求（怎樣做到）41頁第一段1、我們做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性,以此作為我們行動的依據(jù)。2、要求我們充分發(fā)揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務(wù)實的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)的理論武裝頭腦、指導(dǎo)實踐。3、要把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。

4、既要反對夸大意識能動作用的唯意志主義，又要反對片面強調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理青蛙的愿望

久居河邊的一只青蛙對自己的走路方式極為不滿——四條腿用力，一蹦一跳的?？茨切┤?，兩條腿直立行走，又高級又瀟灑，要能像人那樣走路該有多幸福??！青蛙不停地到河邊寺廟中去拜佛許愿，盼望有朝一日能像人一樣走路。日復(fù)一日，年復(fù)一年，青蛙的誠意終于打動了神靈，青蛙的愿望實現(xiàn)了。青蛙驕傲地站了起來，邁開兩條長腿（原先的后退），大步流星走起來，可是它莫名其妙地離河邊越來越遠，怎么也游不到河邊去了，也無法再捕捉到食物，饑渴難當(dāng)?shù)那嗤芙K于死掉了。原來，青蛙站起來走路后，它的眼睛卻只能望見后面，腿往前走，眼往后看，這樣的怪物自然無法生存。這個故事中的青蛙犯了什么樣的錯誤？

故事中的青蛙違背了客觀實際，即“必須四條腿用力，一蹦一跳”地走路。產(chǎn)生了錯誤的思想意識，即“盼望有朝一日能像人一樣”走路，并用于指導(dǎo)實踐。其結(jié)果只能是“怎么也回不到河邊，也無法捕捉食物，饑渴難當(dāng)，終于死去”。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系物質(zhì)決定意識,意識是物質(zhì)的反映。意識對物質(zhì)具有能動作用，能夠能動地認識世界和改造世界；正確的意識能促進事物的發(fā)展，錯誤的意識會阻礙事物的發(fā)展。物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系要求一切從實際出發(fā),實事求是方法論要求重視重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。方法論意識的反作用物質(zhì)和意識的關(guān)系問題:物質(zhì)和意識何者為第一性的問題;物質(zhì)和意識有沒有同一性的問題.物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系:物質(zhì)決定意識;意識對物質(zhì)有能動作用能夠能動的認識世界能夠能動的改造世界1、世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理及方法論2、物質(zhì)決定意識的原理及方法論物質(zhì)決定意識，意識是物質(zhì)的反映，要求我們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，使主觀符合客觀。3、意識對物質(zhì)具有能動作用的原理及方法論意識對物質(zhì)具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界，正確意識對事物發(fā)展起促進作用,錯誤意識對事物發(fā)展起阻礙作用。要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。4、物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系原理及方法論5、規(guī)律的客觀性和普遍性原理及方法論規(guī)律是客觀的，又是普遍的。這一原理要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，一旦違背規(guī)律，將受到規(guī)律的懲罰。6、尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的辯證關(guān)系原理及方法論規(guī)律是客觀的，發(fā)揮主觀能動性要以尊重客觀規(guī)律為前提和基礎(chǔ)；人們發(fā)揮主觀能動性可以認識和利用規(guī)律。這一原理要求我們把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性有機結(jié)合起來。辯證唯物論主要原理及方法論隨堂訓(xùn)練1.右圖漫畫《你的心境》所體現(xiàn)的哲理是(

)A.人們在意識指導(dǎo)下自發(fā)改造客觀世界B.意識是脫離客觀存在的主觀映象C.意識在特定條件下決定和控制客觀對象D.意識對于人體的生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用【解析】人具有主觀能動性，人類改造世界的實踐活動是充分發(fā)揮意識能動性的體現(xiàn)，排除A。意識是對客觀存在的反映，離開客觀存在，不會產(chǎn)生意識，排除B。C強調(diào)意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點，排除C。2.漫畫《招聘》啟示我們(

)A.要充分發(fā)揮主觀能動性B.要勇于挑戰(zhàn)和敢于創(chuàng)新C.要抓住時機，促成飛躍D.要堅持一切從實際出發(fā)【解析】試題以漫畫為背景材料，考查學(xué)生從漫畫中獲取和解讀信息的能力，引導(dǎo)學(xué)生自覺培養(yǎng)人文素養(yǎng)。漫畫《招聘》的寓意是，應(yīng)聘者不顧自身實際，一味追求與自身不相適應(yīng)的職位，違背了一切從實際出發(fā)的原則，故答案為D。3.右圖既可以看成正在對視的兩個人，也可以看成一個酒杯。這表明(

)A．運動是客觀事物的固有屬性和存在方式B．人們的認識結(jié)果是由認識的主體決定的C．意識對客觀世界的反映是主動而有選擇的D．人們的認識活動可以能動地改造客觀世界【解析】對同一對象的不同反映，主要原因在于人們認識物體的角度不一樣，認識目標(biāo)不一樣，從而導(dǎo)致認識結(jié)果不同，體現(xiàn)了意識的主動性和選擇性，故答案為C。A脫離題干。B屬于一種唯心主義觀點，故排除。此題沒有涉及對客觀世界的改造，排除D。

4.上海世博會丹麥館展出的“美人魚”雕像，是根據(jù)安徒生童話中的“美人魚”形象創(chuàng)作的，許多孩子都是讀著安徒生童話長大的，但因為成長背景、生活習(xí)俗等差異，每個人心中都有一個不同的“美人魚”形象。材料表明(

)A.安徒生的童話世界是客觀存在的B.人們心中的“美人魚”形象是以“美人魚”雕像為基礎(chǔ)C.人們對“美人魚”認識的差異性，源于一定的主客觀條件D.安徒生心中的“美人魚”是主觀思維的產(chǎn)物，缺乏客觀基礎(chǔ)【解析】安徒生童話世界是安徒生主觀創(chuàng)作的結(jié)果，是主觀思維的產(chǎn)物，但它來源于客觀的物質(zhì)世界，有著客觀的基礎(chǔ)，A、D排除；美人魚雕像是依據(jù)童話中美人魚的構(gòu)思而創(chuàng)作的，故B錯誤；材料表明人們根據(jù)安徒生的童話，結(jié)合自己的成長背景、生活習(xí)俗等形成自己對“美人魚”的認識，說明人們對“美人魚”的認識源于一定的主客觀條件，C正確。5.裸婚、蝸婚族、被保護、洗臉?biāo)?、欺實馬……”起源于網(wǎng)絡(luò)，頗為流行的熱點事件濃縮概括的關(guān)鍵“熱詞”開始走進人們的生活。這表明(

)A.意識是對客觀存在的正確反映B.意識活動具有目的性和計劃性C.意識活動決定人們的日常生活D.意識是客觀存在的主觀映象【解析】此題考查對意識內(nèi)涵的理解。意識有正確和錯誤之分，故排除A。此題不涉及認識目標(biāo)的選擇和步驟的劃分，故排除B。C認為意識決定物質(zhì)，屬于唯心主義觀點，故排除。網(wǎng)絡(luò)熱詞源于流行事件，可見物質(zhì)決定意識，故答案為D。6.2010年9月29日，廣州亞運獎牌發(fā)布。用強烈的雕塑語言和浮雕技巧，詮釋立體舞動的龍和鷹；并通過立體凹凸弦紋的設(shè)計，強化了太陽光芒四射的視覺效果。亞運會獎牌的誕生表明(

)A.人類意識活動具有主動性和創(chuàng)造性B.人類意識活動具有目的性和計劃性C.物質(zhì)與意識相互依賴不可分割D.意識是人類在改造世界過程中自發(fā)形成的【解析】此題考查意識的作用。通過獎牌的創(chuàng)意可見人類意識活動的主動創(chuàng)造性，故答案為A。此題沒有涉及認識活動的目標(biāo)和步驟，排除B。物質(zhì)決定意識，物質(zhì)不依賴于意識，排除C。意識的形成過程是人類主動探究的過程，故排除D。7.“望梅可以止渴，畫餅卻不能充饑”這說明(

)A.意識的反作用有積極的，也有消極的B.意識的反作用有時有效果，有時沒有效果C.意識的能動作用巨大，但受客觀條件和客觀規(guī)律制約D.意識的能動作用總是有限的【解析】“望梅止渴，畫餅充饑”都強調(diào)了意識的能動作用，但是意識作用的發(fā)揮，需要依賴于特定的物質(zhì)條件，受到物質(zhì)條件的制約，故答案為C。8．2010年我國切實履行國際責(zé)任，推動節(jié)能減排目標(biāo)的實現(xiàn)。材料一我國國務(wù)委員出席在意大利舉行的經(jīng)濟大國能源安全和氣候變化論壇領(lǐng)導(dǎo)人會議時指出，氣候變化是一個全球性挑戰(zhàn)，攸關(guān)各國國計民生，影響世界經(jīng)濟發(fā)展和人類生存。無論國際形勢如何變化，我們應(yīng)對氣候變化的決心不能動搖、力度不能減弱。我們