2022年北京公務(wù)員考試《行測(cè)》真題（應(yīng)屆）-2

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單選題（共120題，共120分）

1.二十幾個(gè)小朋友圍成一圈，按順時(shí)針?lè)较蛞蝗σ蝗Φ剡B續(xù)報(bào)數(shù)。如果報(bào)2和200的是同一個(gè)人，那么共有（）個(gè)小朋友。

A.22

B.24

C.27

D.28

2.沿運(yùn)動(dòng)場(chǎng)一直線跑道從一端到另一端，每隔4米打1根樁子，一共打有25根樁子，現(xiàn)改為每隔6米打1根樁子，求可以不拔出來(lái)的樁子有幾根？（）

A.9

B.11

C.14

D.18

3.眼睛是人和動(dòng)物的重要感覺(jué)器官，人眼從外界獲得的信息不但比其他感覺(jué)器官多得多，而且有些是其他感覺(jué)器官不能獲得的。據(jù)研究從外界進(jìn)入人眼的信息有百分之九十來(lái)自眼睛。下列陳述不符合本段文意的是()。

A.在人和動(dòng)物的各種感覺(jué)器官中，眼睛是最重要的感覺(jué)器官

B.作為感覺(jué)器官，人眼的重要性并不僅在于獲得信息最多

C.從外界進(jìn)入人腦的信息有一部分是只能通過(guò)眼睛獲得的

D.通過(guò)耳、鼻、舌、身獲得的信息不到進(jìn)人眼的10%

4.在被稱為高福利國(guó)家“楷?！钡娜鸬?，不工作的人所拿到的救濟(jì)金與工資收入相差無(wú)幾，而且不用納稅，慷慨的病休工資意味著工人患病也能拿到90%的工資。盡管瑞典人是全歐洲中身體最健康的公民，可是雇員平均每年休病假的時(shí)間不下50天，幾乎占一年工作時(shí)間的五分之一。下列陳述不符合文意的一項(xiàng)是()。

A.以瑞典為代表的一些國(guó)家的福利制度需要改革

B.福利制度不是一種有利于推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的制度

C.福利制度已成為歐洲一些國(guó)家政府的沉重負(fù)擔(dān)

D.對(duì)公平的追求會(huì)在某種程度上影響社會(huì)發(fā)展

5.

2022年，該省人口增長(zhǎng)率為()。

A.0.34%

B.0.62%

C.0.91%

D.3.39%

6.

1996年至2022年，該省城鎮(zhèn)人口增長(zhǎng)率最高的是()。

A.1997年

B.1998年

C.2000年

D.2022年

7.

2000年，該省自增人口占總增長(zhǎng)人口的比重是()。

A.4.15%

B.9.53%

C.46%

D.100%

8.

下列選項(xiàng)中，正確的一項(xiàng)是()。

A.該省人口增長(zhǎng)率逐年下降

B.該省城鎮(zhèn)人口比例逐年下降

C.該省人口增長(zhǎng)數(shù)量逐年下降

D.該省非農(nóng)業(yè)人口比例逐年提高

9.-1，0，27，（）。

A.64

B.91

C.256

D.512

10.3,2,8，12，28，（）。

A.15

B.32

C.27

D.52

11.7，10，16，22，（）。

A.28

B.32

C.34

D.45

12.3/15，1/33/7，1/2，（）。

A.5/8

B.4/9

C.15/27

D.-3

13.3，-1，5，1，（）。

A.3

B.7

C.25

D.64

14.

A.5

B.11

C.15

D.20

15.

A.21

B.42

C.36

D.57

16.

A.36

B.30

C.25

D.17

17.

A.15

B.14

C.11

D.9

18.

A.2

B.4

C.5

D.7

19.計(jì)算19961997×19971996-19961996×19971997的值是（）。

A.0

B.1

C.10000

D.100

20.有一個(gè)數(shù)，除以3余數(shù)是2，除以4余數(shù)是1。問(wèn)這個(gè)數(shù)除以12余數(shù)是幾？（）

A.4

B.5

C.6

D.7

21.五個(gè)瓶子都貼有標(biāo)簽，其中恰好貼錯(cuò)了三個(gè)，貼錯(cuò)的可能情況有多少種？（）

A.60

B.46

C.40

D.20

22.小鯨魚說(shuō)：“媽媽，我到您現(xiàn)在這么大時(shí)，您就31歲啦！”大鯨魚說(shuō)：“我像你這么大年齡時(shí)，你只有1歲?！闭?qǐng)問(wèn)小鯨魚現(xiàn)在幾歲？（）

A.13

B.12

C.11

D.10

23.小明和小方各走一段路，小明走的路程比小方多1/5，小方用的時(shí)間比小明多1/8。小明和小方的速度之比是多少？（）

A.37∶14

B.27∶20

C.24∶9

D.21∶4

24.有14個(gè)紙盒，其中有裝1只球的，也有裝2只和3只球的。這些球共有25只，裝1只球的盒數(shù)等于裝2只球和3只球的盒數(shù)和。裝3只球的盒子有多少個(gè)？（）

A.7

B.5

C.4

D.3

25.小明有48支鉛筆，小剛有36支鉛筆。若每次小明給小剛8支，同時(shí)小剛又還給小明4支，問(wèn)經(jīng)過(guò)這樣的交換，幾次后小剛的鉛筆數(shù)是小明的2倍？（）

A.7

B.5

C.4

D.2

26.甲、乙兩人都買了一個(gè)相同的信箋盒，里面裝有信封和信紙，甲把盒中每個(gè)信封裝1張信紙，結(jié)果用完了所有的信封，剩下了50張信紙；乙把每個(gè)信封裝3張信紙，結(jié)果用完了盒中所有的信紙，而剩下50個(gè)信封。問(wèn)一個(gè)信箋盒中共裝有多少信封和信紙？（）

A.250

B.210

C.150

D.100

27.甲車以每小時(shí)160千米的速度，乙車以每小時(shí)20千米的速度，在長(zhǎng)為210千米的環(huán)形公路上同時(shí)、同地、同向出發(fā)。每當(dāng)甲車追上乙車一次，甲車減速1/3，而乙車則增速1/3。問(wèn)：在兩車的速度剛好相等的時(shí)刻，它們共行駛了多少千米？（）

A.1250

B.940

C.760

D.1310

28.水果店有甲、乙、丙三種水果，老李所帶的錢如果買甲種水果剛好可買4千克；如果買乙種水果剛好可買6千克；如果買丙種水果剛好可買12千克。老李決定三種水果買一樣多，那么他帶的錢能買三種水果各（）千克。

A.5

B.4

C.3

D.2

29.有五個(gè)連續(xù)偶數(shù)，已知第三個(gè)數(shù)比第一個(gè)數(shù)與第五個(gè)數(shù)之和的1/4多18，則這五個(gè)偶數(shù)之和是（）。

A.210

B.180

C.150

D.100

30.甲校與乙校學(xué)生人數(shù)比是4∶5，乙校學(xué)生人數(shù)的3倍等于丙校學(xué)生人數(shù)的4倍，丙校學(xué)生人數(shù)的1/5等于丁校學(xué)生人數(shù)的1/6，又甲校女生占全校學(xué)生總數(shù)的3/8，丁校女生占全校學(xué)生總數(shù)的4/9，且丁校女生比甲校女生多50人，則四校的學(xué)生總?cè)藬?shù)為（）。

A.1920人

B.1865人

C.1725人

D.1640人

31.一些人會(huì)用簡(jiǎn)單的加法機(jī)計(jì)算，一些人會(huì)用復(fù)雜的計(jì)算機(jī)計(jì)算。用計(jì)算機(jī)比用加法機(jī)可以在更短的時(shí)間內(nèi)完成更多的計(jì)算。假設(shè)用這兩種機(jī)器的價(jià)錢相同，那么，使用計(jì)算機(jī)的人一般來(lái)說(shuō)要比使用加法機(jī)的人每小時(shí)掙錢多。以下哪項(xiàng)是使上述論證的結(jié)論合乎邏輯的假設(shè)？（）

A.一般說(shuō)來(lái)，會(huì)計(jì)是根據(jù)他們所作的計(jì)算數(shù)量以及他們所掙的錢數(shù)的不同而有區(qū)別的

B.一個(gè)會(huì)計(jì)花在工作上的時(shí)間越多，掙的錢越多

C.一個(gè)會(huì)計(jì)完成的計(jì)算量越多，掙的錢越多

D.一個(gè)會(huì)計(jì)進(jìn)行的計(jì)算越準(zhǔn)確，每小時(shí)的要價(jià)就越高

32.地球和月球相比，有許多共同屬性，如它們都屬太陽(yáng)系星體，都是球形的，都有自轉(zhuǎn)和公轉(zhuǎn)等。既然地球上有生物存在，因此，月球上也很可能有生物存在。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述推論的可靠性？（）

A.地球和月球大小不同

B.月球上同一地點(diǎn)溫度變化極大，白天可以上升到128℃，晚上又降至零下180℃

C.月球距地球很遠(yuǎn)，不可能有生物存在

D.地球和月球生成時(shí)間不同

33.W-12是一種嚴(yán)重危害谷物生長(zhǎng)的病毒，每年要造成谷物的大量減產(chǎn)?？茖W(xué)家們發(fā)現(xiàn)，把一種從W-12中提取的基因，植入易受其感染的谷物基因中，可以使該谷物產(chǎn)生對(duì)W-12的抗體，從而大大減少損失。以下各項(xiàng)，如果為真，都能加強(qiáng)上述結(jié)論，除了（）。

A.經(jīng)驗(yàn)證明，在同一塊土地上相繼種植兩種谷物，如果第一種谷物不易感染某種病毒，則第二種谷物通常也如此

B.植物通過(guò)基因變異獲得對(duì)某種病毒的抗體的同時(shí)，會(huì)改變其某些生長(zhǎng)特性

C.植物通過(guò)基因變異獲得的抗體會(huì)傳給后代

D.植物通過(guò)基因變異獲得對(duì)某種病毒的抗體的同時(shí)，會(huì)增加對(duì)其他某些病毒的抵抗力

34.據(jù)世界衛(wèi)生組織1995年調(diào)查報(bào)告顯示，70％的肺癌患者有吸煙史，其中有80％的人吸煙的歷史多于10年。這說(shuō)明吸煙會(huì)增加人們患肺癌的危險(xiǎn)。以下哪項(xiàng)最能支持上述論斷？（）

A.1950～1970年期間男性吸煙者人數(shù)增加較快，女性吸煙者也有增加

B.雖然各國(guó)對(duì)吸煙有害進(jìn)行大力宣傳，但自50年代以來(lái)，吸煙者所占的比例還是呈明顯上升的趨勢(shì)。到90年代，成人吸煙者達(dá)到成人數(shù)的50％

C.沒(méi)有吸煙史或戒煙時(shí)間超過(guò)五年的人數(shù)在1995年超過(guò)了人口總數(shù)的40％

D.年未成年吸煙者的人數(shù)也在增加，成為一個(gè)令人撓頭的社會(huì)問(wèn)題

35.新華大學(xué)在北戴河設(shè)有療養(yǎng)院，每年夏季接待該校的教職工。去年夏季該療養(yǎng)院的入住率，即全部床位的使用率為87％，來(lái)此療養(yǎng)的教職工占全校教職工的比例為10％。今年夏季來(lái)此療養(yǎng)的教職工占全校教職工的比例下降至8％，但入住率卻上升至92％。以下各項(xiàng)如果為真，都有助于解釋上述看來(lái)矛盾的數(shù)據(jù)，除了（）。

A.今年該校新成立了理學(xué)院，教職工總數(shù)比去年有較大增長(zhǎng)

B.經(jīng)過(guò)去年冬季的改建，該療養(yǎng)院的各項(xiàng)設(shè)施的質(zhì)量明顯提高，大大增加了對(duì)療養(yǎng)者的吸引力

C.今年該療養(yǎng)院的客房總數(shù)不變，但單人間的比例由原來(lái)的5％提高至10％；雙人間由原來(lái)的40％提高到60％

D.該療養(yǎng)院去年的部分客房，今年改為足療保健室或棋牌娛樂(lè)室

36.近十年來(lái)，海達(dá)冰箱廠通過(guò)不斷引進(jìn)先進(jìn)設(shè)備和技術(shù)，使得勞動(dòng)生產(chǎn)率大為提高，即在單位時(shí)間里，較少的工人生產(chǎn)了較多的產(chǎn)品。以下哪項(xiàng)如果為真，一定能支持上述結(jié)論？（）Ⅰ.和1991年相比，2000年海達(dá)冰箱廠的年利潤(rùn)增加了一倍，工人增加了10％。Ⅱ.和1991年相比，2000年海達(dá)冰箱廠的年產(chǎn)量增加了一倍，工人增加了100人。Ⅲ.和1991年相比，2000年海達(dá)冰箱廠的年產(chǎn)量增加了一倍，工人增加了10％。

A.只有Ⅰ

B.只有Ⅱ

C.只有Ⅲ

D.只有Ⅰ和Ⅲ

37.東坡市有關(guān)部門策劃了一項(xiàng)“全市理想生活小區(qū)排列名次”的評(píng)選活動(dòng)。方法是，選擇十項(xiàng)指標(biāo)，內(nèi)容涉及小區(qū)硬件設(shè)施（住房質(zhì)量、配套設(shè)施等）、環(huán)境衛(wèi)生、綠化程度、治安狀況、交通方便程度等。每項(xiàng)指標(biāo)按實(shí)際質(zhì)量或數(shù)量的高低，評(píng)以從1～10分之間某一分值，然后求得這十個(gè)分值的平均數(shù)，并根據(jù)其高低排出名次。以下各項(xiàng)都是上述策劃具有可行性所必須假設(shè)的，除了（）。

A.各項(xiàng)指標(biāo)的重要性基本是均等的

B.各項(xiàng)指標(biāo)的測(cè)定，是可以較為準(zhǔn)確地量化的

C.各項(xiàng)指標(biāo)測(cè)定數(shù)據(jù)所反映的狀況，具有較長(zhǎng)時(shí)間的穩(wěn)定性

D.若把指標(biāo)內(nèi)容作相應(yīng)修改，則這種評(píng)選方法具有一般性，例如，可用于評(píng)“全市重點(diǎn)中學(xué)排列名次”

38.盡管對(duì)于備辦酒宴機(jī)構(gòu)的衛(wèi)生檢查程序要比普通餐廳的檢查程序嚴(yán)格得多，在報(bào)到市衛(wèi)生主管部門的食品中毒案件中，還是來(lái)自酒宴服務(wù)的比來(lái)自普通餐廳的多。以下哪個(gè)選項(xiàng)為真，最能夠解釋題干中表面上的矛盾現(xiàn)象？（）

A.人們不大可能在吃一頓飯和隨之而來(lái)的疾病之間建立關(guān)聯(lián)，除非該疾病影響到一個(gè)相互聯(lián)系的群體

B.備辦酒宴的機(jī)構(gòu)清楚地知道他們將為多少人服務(wù)，因此比普通餐廳更不可能有剩余食物，后者是食品中毒的一個(gè)主要來(lái)源

C.許多餐廳在提供備辦酒宴服務(wù)的同時(shí)，也提供個(gè)人餐飲服務(wù)

D.上報(bào)的在酒宴中發(fā)生食品中毒案件的數(shù)目，與備辦酒宴者和顧客常去場(chǎng)所的服務(wù)無(wú)關(guān)

39.一般人總會(huì)這樣認(rèn)為，既然人工智能這門新興學(xué)科以模擬人的思維為目標(biāo)。那么，就應(yīng)該深入地研究人思維的生理機(jī)制和心理機(jī)制。其實(shí)，這種看法很可能誤導(dǎo)這門新興學(xué)科。如果說(shuō)，飛機(jī)發(fā)明的最早靈感可能是來(lái)自于鳥(niǎo)的飛行原理的話，那么，現(xiàn)代飛機(jī)從發(fā)明、設(shè)計(jì)、制造到不斷改進(jìn)，沒(méi)有哪一項(xiàng)是基于對(duì)鳥(niǎo)的研究之上的。題干是用類比的方法來(lái)論證自己的觀點(diǎn)。以下哪項(xiàng)是題干中所做的類比？（）Ⅰ.把對(duì)人思維的模擬，比作對(duì)鳥(niǎo)的飛行的模擬。Ⅱ.把人工智能的研究，比作飛機(jī)的設(shè)計(jì)制造。Ⅲ.把飛機(jī)的飛行，比作鳥(niǎo)的飛行。

A.只有Ⅰ

B.只有Ⅱ

C.只有Ⅲ

D.只有Ⅰ和Ⅱ

40.許多影視放映場(chǎng)所為了增加其票房收入，把一些并不包含有關(guān)限制內(nèi)容的影視片也標(biāo)以“少兒不宜”。他們這樣做是因?yàn)榇_信以下哪項(xiàng)斷定？（）Ⅰ.成年觀眾在數(shù)量上要大大超過(guò)少兒觀眾。Ⅱ.“少兒不宜”的影視片對(duì)成年人無(wú)害。Ⅲ.成年人普遍對(duì)標(biāo)明“少兒不宜”的影視片感興趣。

A.僅Ⅰ

B.僅Ⅱ

C.僅Ⅰ、Ⅲ

D.僅Ⅱ、Ⅲ

41.愛(ài)爾蘭有大片泥煤蘊(yùn)藏量豐富的濕地。環(huán)境保護(hù)主義者一直反對(duì)在濕地區(qū)域采煤。他們的理由是開(kāi)采泥煤會(huì)破壞愛(ài)爾蘭濕地的生態(tài)平衡，其直接嚴(yán)重后果是會(huì)污染水源。然而，這一擔(dān)心是站不住腳的。據(jù)近50年的相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從未發(fā)現(xiàn)過(guò)因采煤而污染水源的報(bào)告。以下哪項(xiàng)，如果為真，最能加強(qiáng)題干的論證？（）

A.在愛(ài)爾蘭的濕地采煤已有200年的歷史，其間從未因此造成水源污染

B.在愛(ài)爾蘭，采煤濕地的生態(tài)環(huán)境和未采煤濕地沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的不同

C.在愛(ài)爾蘭，采煤濕地的生態(tài)環(huán)境和未開(kāi)采前沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的不同

D.愛(ài)爾蘭具備足夠的科技水平和財(cái)政支持來(lái)治理污染，保護(hù)生態(tài)

42.最近公布的一項(xiàng)國(guó)家特別咨詢委員會(huì)的調(diào)查報(bào)告聲明：在選擇了大量的研究對(duì)象進(jìn)行對(duì)比實(shí)驗(yàn)后，發(fā)現(xiàn)在名人家族中才能出眾者是普通人家族中才能出眾者人數(shù)的23倍，因此我們可以得出可信度很高的結(jié)論，人的素質(zhì)主要是由遺傳決定的。以下哪項(xiàng)如果為真，則最能削弱上述結(jié)論？（）

A.美國(guó)心理學(xué)界普遍有這樣的認(rèn)識(shí)：一兩的遺傳勝過(guò)一噸的教育。而事實(shí)也確實(shí)如此

B.“家無(wú)三代興”，才能再出眾也避免不了興衰輪回的歷史規(guī)律

C.普通人家族中才能出眾的表現(xiàn)方式與名人家族中不同，需要另外的衡量規(guī)則

D.一個(gè)人的才能培養(yǎng)、后天接受教育的程度，與他的成長(zhǎng)環(huán)境之間有很強(qiáng)的正相關(guān)性

43.人身關(guān)系是與人身不可分離，以人身利益為內(nèi)容、不直接體現(xiàn)財(cái)產(chǎn)利益的社會(huì)關(guān)系。人身關(guān)系包括人格關(guān)系和身份關(guān)系兩類。人格關(guān)系是基于人格利益而發(fā)生的社會(huì)關(guān)系；身份關(guān)系是以特定的身份利益為內(nèi)容的社會(huì)關(guān)系。根據(jù)定義，下列屬于身份關(guān)系的是（）。

A.李某將電視機(jī)贈(zèng)與張某而形成的贈(zèng)與關(guān)系

B.王某因收養(yǎng)宮某而形成的父子關(guān)系

C.趙某因創(chuàng)作而對(duì)《霧霜凝美集錦》享有的署名權(quán)

D.沈某基于朋友義氣，無(wú)償借給梁某一萬(wàn)元人民幣

44.民事法律行為是指公民或法人設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的合法行為，包括附期限的民事法律行為和附條件的民事法律行為。民事法律行為所附的條件是行為人約定的將來(lái)發(fā)生的不確定的合法事實(shí)。附期限的民事法律行為是指在民事法律行為中約定一定期限，并把該期限的到來(lái)作為行為人的民事權(quán)利、義務(wù)發(fā)生、變更、消滅的前提的民事法律行為。根據(jù)上述定義，下列屬于附條件的民事法律行為的是（）。

A.甲與乙有積怨，為了報(bào)復(fù)，甲私下與丙協(xié)商并承諾，如果丙將乙打傷，則贈(zèng)與丙500元

B.甲向乙表示“如果太陽(yáng)從西方升起，我就把房屋贈(zèng)送給你”

C.甲乙約定：乙須在合同訂立20日后取款

D.甲向乙表示“如果我女兒調(diào)到外地工作，我就把房屋租給你”

45.服務(wù)證券是指以一定的服務(wù)或文體、藝術(shù)欣賞為內(nèi)容的證券。根據(jù)上述定義，下列不屬于服務(wù)證券的是（）。

A.飛機(jī)票

B.球票

C.糧油票

D.電影票

46.指定代理是指代理人根據(jù)人民法院或者指定機(jī)關(guān)的指定而進(jìn)行的代理。下列屬于指定代理的是（）。

A.甲企業(yè)授予采購(gòu)員乙與丙公司簽訂電視機(jī)買賣合同

B.合伙人甲、乙、丙依約相互授予代理權(quán)，每一個(gè)合伙人均有權(quán)代理其他合伙人簽訂或履行合同

C.甲代為自己10歲的兒子向乙提起侵權(quán)訴訟

D.未成年人甲住所地的村民委員會(huì)指定乙為甲的民事侵權(quán)訴訟代理人

47.定金是指合同當(dāng)事人為了確保合同的履行，依據(jù)法律規(guī)定，由當(dāng)事人一方在合同訂立時(shí)，或訂立后、履行前，預(yù)先給付對(duì)方當(dāng)事人的金錢。根據(jù)上述定義，判斷下列屬于定金合同的是（）。

A.甲、乙、丙約定：乙如到期未支付貨款，由保證人丙負(fù)責(zé)向甲承擔(dān)付款責(zé)任

B.甲為租住乙的房屋，而向乙預(yù)先交付100元

C.為了借用乙的拖拉機(jī)，甲、乙約定：由甲為乙當(dāng)幫工一天

D.甲、乙約定：如合同履行期間，任何一方違約，另一方可要求對(duì)方賠付20000元人民幣

48.代位繼承是指被繼承人的子女先于被繼承人死亡時(shí)，由被繼承人的死亡子女的晚輩直系血親繼承其應(yīng)繼承的遺產(chǎn)份額的制度。根據(jù)定義，下列屬于代位繼承的是（）。

A.繼承人甲在繼承其父的遺產(chǎn)時(shí)突遭車禍身亡，財(cái)產(chǎn)由甲的兒子乙繼承

B.甲先于其弟乙死亡，甲的兒子丙代父繼承乙的財(cái)產(chǎn)

C.甲、乙系夫妻，在一次意處事故中，甲、乙先后死亡，其子丙繼承二人的財(cái)產(chǎn)

D.甲、乙系父子，在一次意外事故中，乙被推定先于其父甲死亡，乙的兒子繼承了甲的遺產(chǎn)

49.監(jiān)管活動(dòng)監(jiān)督是指人民檢察院對(duì)看守所收押、監(jiān)管、釋放犯罪嫌疑人、被告人的活動(dòng)以及勞動(dòng)教養(yǎng)機(jī)關(guān)的活動(dòng)是否合法進(jìn)行的專門法律監(jiān)督。依據(jù)定義，下列屬于監(jiān)管活動(dòng)監(jiān)督的是（）。

A.人民檢察院對(duì)偵查機(jī)關(guān)追加起訴、追加逮捕活動(dòng)進(jìn)行的監(jiān)督

B.看守所依照檢察院的要求，對(duì)犯罪嫌疑人進(jìn)行的觀察

C.檢察院對(duì)勞動(dòng)教養(yǎng)機(jī)關(guān)收押犯罪嫌疑人的活動(dòng)是否合法進(jìn)行的監(jiān)督

D.檢察院對(duì)法院的行政訴訟活動(dòng)是否合法進(jìn)行的專門法律監(jiān)督

50.國(guó)際貿(mào)易是跨國(guó)界的交易活動(dòng)，是一個(gè)國(guó)家同世界其他國(guó)家或地區(qū)間的商品、技術(shù)、勞務(wù)和信息等的流通活動(dòng)。根據(jù)定義，下列屬于國(guó)際貿(mào)易的是（）。

A.以色列國(guó)防部向美國(guó)訂購(gòu)一批戰(zhàn)斗機(jī)

B.日本三菱公司向中國(guó)出口一批高級(jí)汽車

C.澳大利亞人湯姆斯與印度某人才市場(chǎng)簽訂了勞務(wù)輸出合同

D.伊拉克過(guò)渡政府向德國(guó)某鋼鐵公司購(gòu)買了2000噸鋼材

51.在炎熱的夏季，如果在中午時(shí)分，我們躺在地上看周圍的景物，會(huì)發(fā)現(xiàn)樹(shù)木、房屋、人畜等等的輪廓好像是透過(guò)水一樣，而且搖擺不定。造成這種現(xiàn)象的原因是（）。

A.夏季時(shí)，太陽(yáng)輻射比較強(qiáng)烈，到達(dá)地球的紫外線、X射線等波長(zhǎng)較短的電磁波會(huì)大量分解大氣分子，使得原先質(zhì)量較大的氮分子變?yōu)檩^小的氫分子，但這種分解是不均勻的，從而使不同波長(zhǎng)的可見(jiàn)光在空氣中傳播的速度發(fā)生不同變化，導(dǎo)致物體看起來(lái)?yè)u擺不定

B.夏季非常炎熱，所以空氣受熱后，上升速度較快，高空氣流在壓力差下朝地面運(yùn)動(dòng)，兩種氣流在迅速交匯過(guò)程中，吸收了部分光線的能量，使到達(dá)物體表面的光線分布不均勻，因而產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的明暗變化，從而使物體看起來(lái)?yè)u擺不定

C.夏季中午時(shí)天氣比較炎熱，太陽(yáng)光輻射強(qiáng)烈，近地面空氣比平時(shí)受熱多，密度變小，迅速成為上升氣流，光線通過(guò)這種變動(dòng)著的氣流時(shí)，光線折射的路徑會(huì)不斷發(fā)生改變，所以看到的物體便搖擺不定

D.由于光具有波粒二象性，雖然光粒子在進(jìn)入大氣時(shí)，與夏季迅速上升的空氣分子發(fā)生激烈碰撞而被阻隔，但它所具有的電磁波的性質(zhì)，又會(huì)使光發(fā)生衍射，從而離開(kāi)直線路徑繞過(guò)空氣分子，造成原先傳播路線的改變，所以物體看起來(lái)就搖擺不定

52.客機(jī)在空中飛行過(guò)程中，一般處于云層的上方，從大氣的垂直分布情況來(lái)看，這一位置屬于平流層，那么客機(jī)在此飛行的原因是（）。

A.飛機(jī)在飛行過(guò)程中需要和地面的指揮系統(tǒng)不斷聯(lián)系，以確保飛行安全，平流層的上方接近電離層，而地面無(wú)線電的傳播則必須通過(guò)電離層來(lái)實(shí)現(xiàn)，這樣飛機(jī)在平流層可以準(zhǔn)確清晰地收到來(lái)自地面指揮系統(tǒng)的指令

B.平流層空氣稀薄，可以減少飛行中的阻力進(jìn)而減少因機(jī)體與大氣摩擦而產(chǎn)生的熱量；同時(shí)，平流層的溫度比在它之下的對(duì)流層和在它之上的熱層溫度低，可以通過(guò)熱傳導(dǎo)效應(yīng)有效地降低飛行中產(chǎn)生的高溫

C.平流層的大氣是平行流動(dòng)而不是垂直運(yùn)動(dòng)，飛機(jī)在飛行過(guò)程中與平流層大氣運(yùn)動(dòng)軌跡基本平行，從而能夠最大限度地借助平行升力，減少大氣阻力，使飛機(jī)能夠在相同能耗下達(dá)到最大速度，實(shí)現(xiàn)減少油耗的目的

D.平流層的上層有臭氧層分布，它會(huì)大量吸收太陽(yáng)紫外線從而使該部分的大氣溫度呈現(xiàn)上熱下冷的狀況，從而難以形成對(duì)流，大氣狀況穩(wěn)定，并因此不會(huì)出現(xiàn)劇烈的天氣變化，飛機(jī)在此飛行比較安全

53.從第一次世界大戰(zhàn)以來(lái)，防毒面具成為現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)中不可缺少的軍事用具之一，防毒面具之所以能夠防毒，使人免受毒氣的危害，其原因在于（）。

A.防毒面具的濾毒罐中分不同層次放置有不同的酸性（主要是石炭酸）和堿性化合物（主要是氫氧化鉀），它們可以有效地中和不同成分的有毒氣體，從而使其毒性減弱或消失，進(jìn)而防止毒害

B.防毒面具的濾毒罐中裝有活性炭，活性炭?jī)?nèi)含有極為豐富的毛細(xì)孔，而且毛細(xì)孔的長(zhǎng)度很長(zhǎng)，它可以有效地吸附空氣中的毒氣分子，從而能夠凈化空氣

C.防毒面具的濾毒罐中裝有濕潤(rùn)的合成纖維，它可以使水分子被牢牢吸附在纖維表面，當(dāng)毒氣分子進(jìn)入時(shí)，會(huì)與纖維表面的水分子相結(jié)合，從而溶解于水中，而潔凈的空氣則可以自由出入，這樣就起到了防毒作用

D.防毒面具的濾毒罐中裝配有小型電極，當(dāng)毒氣進(jìn)入時(shí)，與人體呼出的水蒸氣相結(jié)合，產(chǎn)生電離作用，在電極吸引下，陰離子吸附到陽(yáng)極，陽(yáng)離子吸附到陰極，從而阻止毒氣進(jìn)入人體

54.人體疾病中有很多和血液有關(guān)的疾病，其中，有“血癌”之稱的某種血液疾病對(duì)人體的危害相當(dāng)大，發(fā)生頻率也較高，經(jīng)科學(xué)研究，其發(fā)病原因及癥狀在于（）。

A.由于球菌、桿菌等病菌侵入血液而引起，癥狀是寒戰(zhàn)、發(fā)燒，皮膚和黏膜有出血點(diǎn)，脾臟腫大，嚴(yán)重時(shí)發(fā)生昏迷或休克

B.由于身體缺乏維生素C而引起，癥狀在于全身軟弱無(wú)力，肌肉和關(guān)節(jié)疼痛，齒齦腫脹、出血等

C.由于血液中先天缺少某種球蛋白（即凝血因子）而引起，癥狀是身體各部位自發(fā)性出血或輕微受傷就出血，血液凝固時(shí)間顯著延長(zhǎng)

D.由于造血系統(tǒng)中白細(xì)胞系統(tǒng)惡性增生，造成全身組織與臟器廣泛浸潤(rùn)和正常造血功能衰竭而引起，癥狀是貧血、發(fā)熱、出血、胸骨壓痛等

55.俄國(guó)農(nóng)奴制改革和日本明治維新的共同之處是（）。

A.采取自上而下的方式

B.優(yōu)先進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革

C.改變了舊的政治體制

D.資本主義性質(zhì)的改革

56.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”是宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里對(duì)初夏水面景色的生動(dòng)描寫。如果仔細(xì)觀察夏天河水水面，我們可以發(fā)現(xiàn)蜻蜓在不停貼近水面，使水面泛起圈圈漣漪，那么蜻蜓點(diǎn)水的原因在于（）。

A.蜻蜓的主要食物來(lái)源是水中的孑孓、水虱等生物，它們的生活范圍是水面區(qū)域，蜻蜓在水面盤旋并經(jīng)常性地點(diǎn)水，目的正是在覓食

B.蜻蜓雖然是陸上昆蟲，但卵卻需要在水中孵化，幼蟲也需要在水中生長(zhǎng)，所以蜻蜓點(diǎn)水實(shí)際上是在水中產(chǎn)卵

C.蜻蜓的眼睛是復(fù)眼，它的眼睛可以看到四周空間，但視距卻不夠運(yùn)，當(dāng)看到水面上自己的影像時(shí)，以為對(duì)手來(lái)競(jìng)食，故此要驅(qū)走對(duì)方

D.蜻蜓在夏季是求偶、繁殖期，雄性蜻蜓會(huì)通過(guò)各種“肢體語(yǔ)言”向雌性蜻蜓發(fā)出交配信息，其中，點(diǎn)水就是最為重要的一種“肢體語(yǔ)言

57.我國(guó)歷史上有許多的文人墨客享有盛譽(yù)，例如李白被人稱作“詩(shī)仙”、杜甫被人稱作“詩(shī)圣”、兩人合稱“李杜”等，以下選項(xiàng)中，正確的一項(xiàng)是（）。

A.李白曾有名句“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)”，其中的“小謝”指的是東晉、劉宋之間最為著名的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，由他開(kāi)始，山水詩(shī)成為文學(xué)上的一個(gè)流派

B.“模棱兩可”這一成語(yǔ)源自唐代一位著名詩(shī)人蘇味道，因他遇事依違兩可，時(shí)人稱其為“蘇模棱”，他有著名詩(shī)句“火樹(shù)銀花合，星橋鐵鎖開(kāi)”

C.陳子昂是初唐著名詩(shī)人，推崇漢魏詩(shī)風(fēng)，也就是“建安風(fēng)骨”，建安風(fēng)骨的代表人物有“三曹”、蔡琰、“建安七子”，其中“建安七子”是指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮咸、應(yīng)玚、劉楨

D.清代“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋曾刻一印，自稱“青藤門下走狗”，這里的“青藤”指的是明朝最全能的藝術(shù)家唐寅，其代表作是《煙波釣叟歌》

58.中國(guó)封建社會(huì)最為重要的治國(guó)思想交鋒是儒法之爭(zhēng)，秦代的“焚書坑儒”可以看作是法家思想的一次空前勝利，而數(shù)十年之后的“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則使儒家理論成為后世封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，以下關(guān)于這兩次事件的描述，不正確的是（）。

A.“焚書坑儒”是秦始皇采納丞相李斯的建議，將官府及民間所有不屬于秦紀(jì)、醫(yī)藥、卜筮、農(nóng)業(yè)之書的書籍一律燒毀，并于次年將犯禁的460名儒生集體坑殺，二者分別從典籍和人兩方面對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行了摧殘；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則是漢武帝采納儒生董仲舒的建議，提倡儒家學(xué)說(shuō)，禁止其他學(xué)說(shuō)的傳播，貴族教育、選用官吏一律以儒家思想為標(biāo)準(zhǔn)，這為中國(guó)的文化套上了新的桎梏

B.“焚書坑儒”的后果是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代形成的“百家爭(zhēng)鳴”文化繁盛的局面遭受到了致命的打擊，阻礙了文化的發(fā)展，堵塞了言路。一味追求苛刑峻法，不僅沒(méi)有達(dá)到秦始皇鞏固中央集權(quán)的目的，而且加速了秦王朝的滅亡；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”則使西漢擺脫了王朝初期為“休養(yǎng)生息”而采用的黃老思想，有助于漢武帝時(shí)期的國(guó)力發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定

C.“焚書坑儒”是法家思想獲取絕對(duì)政治地位后的必然結(jié)果，這種野蠻做法造成了當(dāng)權(quán)者和知識(shí)階層的嚴(yán)重對(duì)立，加深了社會(huì)矛盾；而“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使儒家思想上升到統(tǒng)治層面，但它只是采取較為隱蔽的方式來(lái)壓制其他學(xué)說(shuō)的傳播，而不是暴力鎮(zhèn)壓，所以它有利于社會(huì)的穩(wěn)定

D.“焚書坑儒”將儒家思想排擠出治國(guó)的理論范疇，整個(gè)國(guó)家的政治決策、行政方式等都遵循法家學(xué)說(shuō)；“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”表面上看是以儒家思想為惟一的治國(guó)理論，但實(shí)際上，漢代以后的整個(gè)封建社會(huì)都實(shí)行的是外儒內(nèi)法的統(tǒng)治策略，法家學(xué)說(shuō)并沒(méi)有被統(tǒng)治者完全舍棄

59.巴羅克藝術(shù)和洛可可藝術(shù)相繼盛行于17、18世紀(jì)的歐洲，它們都流行于以法國(guó)為中心的歐洲，繪畫的主題都是國(guó)王和貴族的肖像畫，但二者還是有很大不同的，前者藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)為豪華、威嚴(yán)，后者則小巧優(yōu)雅、輕快瀟灑，產(chǎn)生這種不同的社會(huì)原因在于（）。

A.巴羅克藝術(shù)產(chǎn)生時(shí)期，正是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命爆發(fā)時(shí)期，歐洲大陸的封建統(tǒng)治者有感于對(duì)岸海島國(guó)的變革，急于在統(tǒng)治范圍內(nèi)樹(shù)立自己的君權(quán)至上形象，所以在藝術(shù)上強(qiáng)調(diào)厚重、威嚴(yán)；而18世紀(jì)，由于美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，來(lái)自大西洋彼岸的新的政治思路沖擊著歐洲的君主專制，歐洲君主嘗試著采用新的政治策略，反映到藝術(shù)上，就出現(xiàn)了比較市民化的洛可可藝術(shù)

B.巴羅克藝術(shù)產(chǎn)生于歐洲的封建時(shí)代，君權(quán)至上，所以在藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格上要突出國(guó)王、貴族的地位尊貴、身份顯赫；而18世紀(jì)的時(shí)候，由于歐洲爆發(fā)了大規(guī)模的資產(chǎn)階級(jí)革命，大多數(shù)國(guó)家建立了君主立憲制的政體，國(guó)王、貴族的權(quán)力受到嚴(yán)重削弱，上流社會(huì)彌漫出享樂(lè)主義的傾向，這樣輕巧纖麗的洛可可藝術(shù)就取代了巴羅克藝術(shù)

C.巴羅克藝術(shù)正好處于歐洲宗教勢(shì)力最為強(qiáng)盛的時(shí)期，宗教強(qiáng)烈干預(yù)世俗政權(quán)，君權(quán)、世俗政權(quán)不得不聽(tīng)從教會(huì)的指令，所以這一時(shí)期藝術(shù)作品都表現(xiàn)出對(duì)上帝的崇拜、敬畏，厚重感要強(qiáng)烈；而18世紀(jì)的歐洲由于文藝復(fù)興所帶來(lái)的對(duì)教權(quán)的聲討和否定，使世俗政權(quán)凌駕于教權(quán)之上，所以藝術(shù)風(fēng)格逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)檫m合市民生活品位的洛可可藝術(shù)

D.巴羅克藝術(shù)興起時(shí)，歐洲的西班牙、法國(guó)都建立有強(qiáng)大的封建專制政權(quán)，巴羅克藝術(shù)的風(fēng)格正好符合此統(tǒng)治時(shí)期所需要的威嚴(yán)和力量；洛可可藝術(shù)流行則是因?yàn)槠渌幍?8世紀(jì)，歐洲的專制君主的統(tǒng)治被削弱，加上啟蒙運(yùn)動(dòng)興起、自由平等思想盛行，導(dǎo)致君主和貴族不能再像過(guò)去一樣妄自尊大，生活趣味發(fā)生了改變

60.微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是指以個(gè)體經(jīng)濟(jì)單位為研究對(duì)象，通過(guò)研究單個(gè)經(jīng)濟(jì)單位的經(jīng)濟(jì)行為和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)變量單項(xiàng)數(shù)值的決定來(lái)說(shuō)明價(jià)格機(jī)制如何解決社會(huì)的資源配置問(wèn)題。傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究是以三個(gè)基本假設(shè)條件為前提的，以下不屬于這三個(gè)假設(shè)條件中的一個(gè)是（）。

A.市場(chǎng)出清。即在價(jià)格可以自由而迅速地升降的情況下，市場(chǎng)上一定會(huì)實(shí)現(xiàn)充分就業(yè)的供求均衡狀態(tài)，也就是說(shuō)資源被充分利用

B.完全理性。即消費(fèi)者和廠商都是以利己為目的的經(jīng)濟(jì)人，他們自覺(jué)地按照利益最大化的原則行事，既能把最大化作為目標(biāo)，又知道如何實(shí)現(xiàn)最大化

C.市場(chǎng)缺陷。即市場(chǎng)具有無(wú)法合理配置資源的先天缺陷，需要采取其他手段來(lái)彌補(bǔ)

D.完全信息。即消費(fèi)者和廠商可以免費(fèi)而迅速地獲得各種市場(chǎng)信息

61.在百花齊放的季節(jié)到花叢中散步，如果我們閉上眼睛可以聽(tīng)到蜜蜂在花間飛來(lái)飛去，但卻無(wú)法聽(tīng)到蝴蝶的動(dòng)靜，其中的原因在于（）。

A.蜜蜂翅膀振動(dòng)的頻率要高于蝴蝶的頻率，而人的聽(tīng)覺(jué)有一定的限度，只能夠接收到蜜蜂的頻率，卻無(wú)法感覺(jué)到蝴蝶的頻率

B.蜜蜂口器發(fā)出的聲音要高于蝴蝶口器所發(fā)出的聲音，而且蜜蜂是群居性昆蟲，彼此之間交流頻繁，所以人能夠經(jīng)常性地聽(tīng)到蜜蜂的聲音

C.蜜蜂的腹部具有稱作“蜂鳴器”的器官，可以以人耳能夠察覺(jué)的高頻發(fā)出聲波，而蝴蝶不具備有發(fā)聲器官，所以人能夠聽(tīng)到蜜蜂的聲音，而聽(tīng)不到蝴蝶的聲音

D.蜜蜂在運(yùn)動(dòng)時(shí)，其腹部堅(jiān)硬的角質(zhì)層與其腿部摩擦，借以向同伴傳遞訊息，所以能發(fā)出聲音，而蝴蝶的腹部則非常柔軟，且沒(méi)有發(fā)聲器官，所以飛行時(shí)沒(méi)有聲音

62.宋朝畫家文與可住宅周圍有很多竹子。他一年四季注意觀察竹子的變化，對(duì)竹子的形狀、姿態(tài)有透徹的了解，因而畫出的竹子生動(dòng)逼真。有詩(shī)云：“與可畫竹時(shí)，胸中有成竹。”這一事實(shí)體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（）。

A.意識(shí)是物質(zhì)長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物

B.意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映

C.意識(shí)是人腦的機(jī)能

D.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用

63.世界各國(guó)和各地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)日益相互聯(lián)系和密切結(jié)合的趨勢(shì)，一般稱為（）。

A.經(jīng)濟(jì)一體化

B.經(jīng)濟(jì)全球化

C.資本社會(huì)化

D.資本國(guó)際化

64.在財(cái)務(wù)管理中，支出管理的最基本內(nèi)容是（）。

A.管好用好全部支出

B.管好用好專項(xiàng)支出

C.管好用好經(jīng)常性支出

D.管好用好特殊性支出

65.根據(jù)《保險(xiǎn)法》的規(guī)定，對(duì)于保險(xiǎn)合同的條款，保險(xiǎn)人與投保人、被保險(xiǎn)人或者受益人有爭(zhēng)議的，人民法院或者仲裁機(jī)構(gòu)當(dāng)應(yīng)作出（）。

A.有利于保險(xiǎn)人與被保險(xiǎn)人的解釋

B.有利保險(xiǎn)人與受益人的解釋

C.有利于被保險(xiǎn)人和受益人的解釋

D.有利于保險(xiǎn)人與投保人的解釋

66.甲省乙市丙縣某公司系經(jīng)甲省工商行政管理局注冊(cè)登記成立的，該公司破產(chǎn)時(shí)，有管轄權(quán)的法院是（）。

A.丙縣人民法院

B.乙市中級(jí)人民法院

C.甲省高級(jí)人民法院

D.最高人民法院

67.下列規(guī)范性文件中屬于行政法規(guī)的是（）。

A.《中華人民共和國(guó)行政處罰法》（全國(guó)人大制定）

B.《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》（全國(guó)人大常委會(huì)制定）

C.《國(guó)家公務(wù)員暫行條例》（國(guó)務(wù)院制定）

D.《關(guān)于行政訴訟證據(jù)若干問(wèn)題的規(guī)定》（最高人民法院制定）

68.下列選項(xiàng)屬于行政行為的是（）。

A.民政局因建辦公樓與建筑公司簽訂合同

B.民政局因建筑公司違約凍結(jié)其銀行賬戶

C.民政局因建筑公司違約提起訴訟

D.民政局因建筑公司違約要求賠償

69.人民法院審判上訴或抗訴案件時(shí)，合議庭的組成人員是（）。

A.審判員

B.陪審員

C.審判員和陪審員

D.審判員和院長(zhǎng)

70.我國(guó)《刑法》規(guī)定，緩刑考驗(yàn)期限的起算日是（）。

A.判決宣告之日

B.判決確定之日

C.實(shí)施犯罪之日

D.拘留或逮捕之日

71.（一）現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈*奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)；它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱的結(jié)果。美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。86.文中加點(diǎn)的“它”指的是（）。

A.心理美學(xué)

B.科學(xué)美學(xué)

C.現(xiàn)代西方美學(xué)的否定美的浪潮

D.傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考

72.（一）現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞?，F(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈*奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)；它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱的結(jié)果。美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋對(duì)第一段內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）。棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。

A.現(xiàn)代西方美學(xué)認(rèn)為，傳統(tǒng)美學(xué)的哲學(xué)思考沒(méi)有意義，方法也不科學(xué)

B.心理學(xué)美學(xué)研究人的審美心理，側(cè)重于對(duì)審美對(duì)象主題及內(nèi)容的研究

C.科學(xué)美學(xué)側(cè)重研究審美客體，即對(duì)審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能進(jìn)行科學(xué)分析

D.用語(yǔ)言分析的方法研究美學(xué)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，美并非高不可攀，美是通俗易懂的

73.（一）現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞。現(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈*奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)；它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱的結(jié)果。美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。對(duì)畫線詞語(yǔ)“否定美”的理解，正確的一項(xiàng)是（）。

A.否定玄妙高雅的美，崇尚通俗自然的美

B.否定用哲學(xué)方法研究美，主張用科學(xué)方法研究美

C.否定傳統(tǒng)美學(xué)提倡的美，崇尚富于科學(xué)精神的美

D.否定思辨性的哲學(xué)美，主張語(yǔ)言學(xué)的形象美

74.（一）現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞?，F(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈*奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)；它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱的結(jié)果。美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。對(duì)哈*奧斯本的評(píng)價(jià)，理解有誤的一項(xiàng)是（）。

A.現(xiàn)代西方美學(xué)注重實(shí)證分析，其作風(fēng)是審慎的，研究比以往更為嚴(yán)密

B.現(xiàn)代西方美學(xué)重視審美對(duì)象的個(gè)性，并對(duì)各門類藝術(shù)批評(píng)分別加以澄清

C.現(xiàn)代西方美學(xué)反對(duì)研究的籠統(tǒng)與模糊，拒絕對(duì)各門藝術(shù)做出概括性論斷

D.現(xiàn)代西方美學(xué)對(duì)藝術(shù)美一致性的研究是深入的，并在某些方面做出了貢獻(xiàn)

75.（一）現(xiàn)代西方美學(xué)，一反過(guò)去傳統(tǒng)的哲學(xué)方法，而走向心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)。心理學(xué)美學(xué)用科學(xué)方法研究人的審美心理，偏重于主體；科學(xué)美學(xué)則用科學(xué)方法分析審美對(duì)象的結(jié)構(gòu)與功能，偏重于客體。但不管哪種方法，他們都認(rèn)為對(duì)美的本質(zhì)（美的定義）問(wèn)題作無(wú)窮無(wú)盡的哲學(xué)上的思辨性探討，沒(méi)有什么意義。瑞恰茲在《意義的意義》一書中，考察了十六種傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)于美所作的哲學(xué)思考，他認(rèn)為除了證明美的多義性和歧義性之外，再?zèng)]有什么了，因而認(rèn)為傳統(tǒng)美學(xué)的方法是不科學(xué)的，應(yīng)當(dāng)拋棄。他采取了語(yǔ)言分析的方法，從美這個(gè)詞的具體運(yùn)用中，來(lái)探討美的意義。這樣，美就不再是一個(gè)玄學(xué)的幻影，而是一個(gè)約定俗成的詞?，F(xiàn)代西方美學(xué)這一股否定美的浪潮，無(wú)疑有其時(shí)代的背景和世界性的影響。它使本來(lái)屬于哲學(xué)范圍的美學(xué)，向著科學(xué)靠近了一步。對(duì)于這一發(fā)展的傾向。哈*奧斯本曾經(jīng)這樣加以評(píng)價(jià)：它那審慎、實(shí)證、分析的作風(fēng)標(biāo)志著一種更為嚴(yán)密的研究趨勢(shì)；它不愿作總的概括，卻更為重視各門藝術(shù)如音樂(lè)、繪畫、詩(shī)、戲劇等等的獨(dú)特個(gè)性。它把興趣集中在對(duì)各門藝術(shù)批評(píng)所用的概念結(jié)構(gòu)上，分別從邏輯上加以澄清；并把所用的不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)弄清楚。與此相對(duì)照，建立一致性的東西，不是被視為不成熟的，就是被視為是危險(xiǎn)的蒙昧主義。這種深入的研究，對(duì)于闡明一些特殊的問(wèn)題，做出了顯著的貢獻(xiàn)，在分辨真假的爭(zhēng)論中，也取得了某些進(jìn)展。但是，從整個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，它除了分解的方法外，在結(jié)論上并沒(méi)有取得與之相稱的結(jié)果。美學(xué)問(wèn)題不僅是一個(gè)細(xì)節(jié)的分析問(wèn)題，而且是一個(gè)關(guān)系到整個(gè)人類感情價(jià)值的問(wèn)題。對(duì)于感情價(jià)值，單靠語(yǔ)義和結(jié)構(gòu)的分析，單靠信息和符號(hào)，單靠解剖刀，是無(wú)濟(jì)于事的。它歸根到底，要在科學(xué)的心理學(xué)方法之上，訴之于哲學(xué)的玄想和沉思，訴之于人類的心靈。人類的心靈，包括已知和未知、局部和整體、現(xiàn)在和未來(lái)?？茖W(xué)所面對(duì)的，是已知、局部和現(xiàn)在的部分；哲學(xué)所面對(duì)的，則主要是未知、整體和未來(lái)的部分。人類的感情世界，其中主要是美和藝術(shù)的世界，是人類心靈中重要的組成部分，因此，要拋棄對(duì)于美和藝術(shù)的本質(zhì)的哲學(xué)探討，這是不可能的。下列依據(jù)文本信息作出的分析或推斷，不正確的一項(xiàng)是（）。

A.現(xiàn)代西方美學(xué)強(qiáng)調(diào)了人類審美情感的一個(gè)側(cè)面，其產(chǎn)生有一定的時(shí)代背景，對(duì)美學(xué)研究的發(fā)展具有一定的推動(dòng)作用

B.心理學(xué)美學(xué)與科學(xué)美學(xué)在反傳統(tǒng)的層面上態(tài)度相同，所采用的研究方法也大體相同，但各自研究的側(cè)重點(diǎn)不同

C.同意哈*奧斯本對(duì)現(xiàn)代西方美學(xué)的評(píng)價(jià)，引用他的話，既表明了己意，又為下文推出自己的結(jié)論做了鋪墊

D.美和藝術(shù)的世界是人類心靈中重要的組成部分，哲學(xué)才能解決人類心靈中未知、整體和未來(lái)的問(wèn)題，所以只能用哲學(xué)的方法研究美的本質(zhì)

76.（二）高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代?！比祟愖呦蚝教炜臻g30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。91.文中使用“太空垃圾場(chǎng)”的比喻，旨在說(shuō)明（）。

A.航天技術(shù)的負(fù)效應(yīng)大于正效應(yīng)

B.高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)造成了環(huán)境污染

C.航天技術(shù)必須盡快克服負(fù)效應(yīng)

D.高新技術(shù)負(fù)效應(yīng)在航天領(lǐng)域的表現(xiàn)

77.（二）高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代。”人類走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。文中“高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)”，就第一自然段來(lái)說(shuō)，最準(zhǔn)確的理解是（）。

A.高新技術(shù)未與高可靠性的工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的支撐及質(zhì)保體系相匹配

B.高新技術(shù)發(fā)展中不可避免產(chǎn)生的各種風(fēng)險(xiǎn)事故，影響了高新技術(shù)的推廣

C.高新技術(shù)系統(tǒng)運(yùn)行中出現(xiàn)的“尷尬局面”對(duì)其再發(fā)展帶來(lái)的障礙

D.當(dāng)今高技術(shù)系統(tǒng)的抗御“災(zāi)害”功能不夠健全使其在實(shí)施中出現(xiàn)的危害性

78.（二）高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的“灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代。”人類走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。對(duì)畫線句子理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A.“地球贈(zèng)以甘酪和酸雨”的局面必須改變

B.以“高新技術(shù)”代替“灰色技術(shù)”，才可能消滅酸雨

C.減少公害，才可能進(jìn)一步擴(kuò)大高新技術(shù)正效應(yīng)

D.努力改變物質(zhì)文明與公害同步發(fā)展的狀況

79.（二）高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代。”人類走向航天空間30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。下列說(shuō)法不符合原文意思的一項(xiàng)是（）。

A.高新技術(shù)的發(fā)展，不可避免地會(huì)帶來(lái)負(fù)效應(yīng)，人類對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)

B.只有努力提高可靠性，提高實(shí)用價(jià)值，減少公害，才能克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)

C.追求“巴洛克化”，將缺乏實(shí)用價(jià)值的理想機(jī)能附加在高新技術(shù)產(chǎn)品上，導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣

D.克服高新技術(shù)的負(fù)效應(yīng)已成為高新技術(shù)發(fā)展過(guò)程中迫切需要解決的問(wèn)題

80.①高新技術(shù)的發(fā)展，應(yīng)包括健全其抗御“災(zāi)害”的功能。但迄今為止，高新技術(shù)進(jìn)步并未與高可靠性工藝、高可靠性監(jiān)控、高可靠性管理的系統(tǒng)支撐及質(zhì)保體系相匹配。因此，頻頻出現(xiàn)難以預(yù)料的尷尬局面。海灣戰(zhàn)爭(zhēng)中，美國(guó)“愛(ài)國(guó)者”導(dǎo)彈命中率并不是100％，美軍啟用的高新技術(shù)武器竟然演出過(guò)誤傷多國(guó)部隊(duì)的“悲劇”。20世紀(jì)80年代初日本地鐵總線東中野ATS自動(dòng)停車裝置因失控幾率不為零而發(fā)生撞車事故，嗣后又有前蘇聯(lián)切爾諾貝利核事故的發(fā)生。至于一位患關(guān)節(jié)炎的病人在接受微波治療時(shí)，因重編他的心臟起搏器程序出現(xiàn)問(wèn)題而致死，更迫使人們正視高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)。②這種負(fù)效應(yīng)還表現(xiàn)在導(dǎo)致高科技產(chǎn)業(yè)不景氣的“巴洛克化”。附加在各類高技術(shù)產(chǎn)品上許多理想化而非實(shí)用化的機(jī)能，派不上什么用場(chǎng)，最多不過(guò)是未來(lái)成功的早產(chǎn)兒。③高新技術(shù)的“綠色化”也是人們極關(guān)注的問(wèn)題。地球及其大氣層是有限空間，容納生物及平衡生態(tài)的能力存在極值。高新技術(shù)所帶動(dòng)的現(xiàn)代工業(yè)化極大發(fā)展了人類社會(huì)的物質(zhì)文明，也同步縮小了寶貴的有限空間，“極值”再也不是想像中的數(shù)值了。誠(chéng)如人言：“以馬達(dá)核電子線路為帥的‘灰色技術(shù)’指揮人類向地球宣戰(zhàn)，地球贈(zèng)以甘酪和酸雨；只有當(dāng)‘綠色技術(shù)’升帳后，才可能中和酸雨時(shí)代?！比祟愖呦蚝教炜臻g30多年了，3600多顆人造星體為太空添丁，這是人類的驕傲，但“神龜雖壽，猶有競(jìng)時(shí)”，至今外層空間的殘骸、失效的整體裝置、飛行物碎片、宇航員丟棄的工具等，已多達(dá)10億余個(gè)，這無(wú)異于開(kāi)辟了太空垃圾場(chǎng)。高新技術(shù)迫切需要最適合做本文標(biāo)題的是（）。解決的問(wèn)題已作為跨世紀(jì)的課題等待人類攻克。

A.高新技術(shù)發(fā)展的負(fù)效應(yīng)

B.高新技術(shù)的“綠色化”

C.高新技術(shù)的發(fā)展前景

D.如何更好地發(fā)展高新技術(shù)

81.（三）人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們?？茖W(xué)家最近初步揭開(kāi)了其中的奧秘，原來(lái)被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國(guó)《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。該科研小組是利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)這一奧秘的。他們選用了能誘發(fā)某些白血病的HTLV病毒作為研究對(duì)象，并在免疫細(xì)胞T細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了這一病毒的受體。當(dāng)肽分子與該病毒③殘片結(jié)合后，就會(huì)激發(fā)附近的T細(xì)胞上該病毒④的受體，從而使T細(xì)胞發(fā)揮作用。科學(xué)家說(shuō)，T細(xì)胞上含有上百萬(wàn)個(gè)不同的受體，利用它可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死。文中有兩組畫橫線的“該細(xì)胞”和“該病毒”，它們之間的關(guān)系是（）。

A.①和②相同，③和④不同

B.①和②不同，③和④不同

C.①和②相同，③和④相同

D.①和②不同，③和④相同

82.（三）人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們。科學(xué)家最近初步揭開(kāi)了其中的奧秘，原來(lái)被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國(guó)《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。該科研小組是利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)這一奧秘的。他們選用了能誘發(fā)某些白血病的HTLV病毒作為研究對(duì)象，并在免疫細(xì)胞T細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了這一病毒的受體。當(dāng)肽分子與該病毒③殘片結(jié)合后，就會(huì)激發(fā)附近的T細(xì)胞上該病毒④的受體，從而使T細(xì)胞發(fā)揮作用?？茖W(xué)家說(shuō)，T細(xì)胞上含有上百萬(wàn)個(gè)不同的受體，利用它可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死。文中“它（肽）是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物”的意思是（）。

A.人體細(xì)胞在健康狀態(tài)下，其中才會(huì)有肽分子存在

B.維護(hù)人體肽在細(xì)菌或病毒入侵后能發(fā)出求救健康信號(hào)

C.人體在健康的狀態(tài)下，細(xì)胞內(nèi)含有的肽相對(duì)較多

D.肽分子能將入侵的細(xì)菌或病毒分解并與其碎片結(jié)合

83.（三）人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們?？茖W(xué)家最近初步揭開(kāi)了其中的奧秘，原來(lái)被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國(guó)《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。該科研小組是利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)這一奧秘的。他們選用了能誘發(fā)某些白血病的HTLV病毒作為研究對(duì)象，并在免疫細(xì)胞T細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了這一病毒的受體。當(dāng)肽分子與該病毒③殘片結(jié)合后，就會(huì)激發(fā)附近的T細(xì)胞上該病毒④的受體，從而使T細(xì)胞發(fā)揮作用?？茖W(xué)家說(shuō)，T細(xì)胞上含有上百萬(wàn)個(gè)不同的受體，利用它可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死。對(duì)原文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是（）。

A.向免疫細(xì)胞發(fā)出求救信號(hào)的是人體細(xì)胞中的肽分子

B.肽分子與細(xì)菌或病毒或病毒的碎片結(jié)合后，會(huì)激發(fā)T細(xì)胞內(nèi)肽的受體

C.最終殺死細(xì)菌或病毒的是T細(xì)胞中的細(xì)菌或病毒的受體

D.T細(xì)胞中的受體，不僅殺死了細(xì)菌或病毒，還殺死了受感染的細(xì)胞

84.（三）人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們?？茖W(xué)家最近初步揭開(kāi)了其中的奧秘，原來(lái)被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國(guó)《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。該科研小組是利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)這一奧秘的。他們選用了能誘發(fā)某些白血病的HTLV病毒作為研究對(duì)象，并在免疫細(xì)胞T細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了這一病毒的受體。當(dāng)肽分子與該病毒③殘片結(jié)合后，就會(huì)激發(fā)附近的T細(xì)胞上該病毒④的受體，從而使T細(xì)胞發(fā)揮作用?？茖W(xué)家說(shuō)，T細(xì)胞上含有上百萬(wàn)個(gè)不同的受體，利用它可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死。根據(jù)原文所提供的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是（）。

A.馬里蘭大學(xué)科研小組發(fā)現(xiàn)肽與T細(xì)胞合作的奧秘，是利用了X射線晶體分析法

B.科研小組發(fā)現(xiàn)，肽分子向T細(xì)胞發(fā)出求救信號(hào)的方法是激發(fā)T細(xì)胞內(nèi)存在的受體

C.科學(xué)家說(shuō)，能發(fā)現(xiàn)并殺死各種不同的細(xì)菌或病毒的T細(xì)胞上的受體有上百萬(wàn)個(gè)

D.一些科學(xué)家說(shuō)，發(fā)現(xiàn)細(xì)菌或病毒，殺死被細(xì)菌或病毒感染的細(xì)胞的是T細(xì)胞內(nèi)的受體

85.（三）人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞，其機(jī)理一直困惑著人們?？茖W(xué)家最近初步揭開(kāi)了其中的奧秘，原來(lái)被感染的細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救。美國(guó)馬里蘭大學(xué)的一個(gè)科研小組最近在英國(guó)《自然》雜志上發(fā)表論文指出，人體細(xì)胞中大都含有肽，它是細(xì)胞健康狀態(tài)的標(biāo)志物。細(xì)菌或病毒侵入細(xì)胞后會(huì)破壞該細(xì)胞①，同時(shí)自己也分解繁殖。這時(shí)肽分子就會(huì)與細(xì)菌或病毒碎片結(jié)合。這樣，附近的免疫細(xì)胞就得到該細(xì)胞②受感染的信號(hào)，然后通知其他免疫細(xì)胞一同將受感染的細(xì)胞及其中的感染物殺死。該科研小組是利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)這一奧秘的。他們選用了能誘發(fā)某些白血病的HTLV病毒作為研究對(duì)象，并在免疫細(xì)胞T細(xì)胞中發(fā)現(xiàn)了這一病毒的受體。當(dāng)肽分子與該病毒③殘片結(jié)合后，就會(huì)激發(fā)附近的T細(xì)胞上該病毒④的受體，從而使T細(xì)胞發(fā)揮作用?？茖W(xué)家說(shuō)，T細(xì)胞上含有上百萬(wàn)個(gè)不同的受體，利用它可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死。本文的主旨是（）。

A.細(xì)胞能發(fā)出信號(hào)向免疫細(xì)胞求救

B.利用T細(xì)胞上的受體可發(fā)現(xiàn)大量細(xì)菌或病毒并將受其感染的細(xì)胞殺死

C.人體免疫細(xì)胞能發(fā)現(xiàn)并殺死被感染的細(xì)胞而不傷害健康的細(xì)胞

D.利用X射線晶體分析法發(fā)現(xiàn)了肽與T細(xì)胞合作的奧秘

86.（四）模仿的兩面性人類相當(dāng)多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造都是受到自然啟發(fā)而產(chǎn)生的，人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作，比如，對(duì)大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn)，它的翅膀上布滿了無(wú)數(shù)斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。受到這個(gè)啟示，研究人員就把大鳳蝶的翅膀結(jié)構(gòu)應(yīng)用到紙幣上，使紙幣上形成大大小小的微坑，便誕生了今天的極難造假的防偽鈔票。但是，人類從模仿獲得的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)卻并非總是成功的，而且可以說(shuō)許多模仿都是不太完美或蹩腳的。創(chuàng)造生命可以說(shuō)是今天人類最大和最復(fù)雜的模仿，也被認(rèn)為是人類最大的成就之一，比如人工生殖技術(shù)創(chuàng)造試管嬰兒。荷蘭有1.0％～1.5％的新生兒是試管嬰兒。從1997年到2022年出生的試管嬰兒中，卻出現(xiàn)了5名視網(wǎng)膜細(xì)胞瘤患者。從統(tǒng)計(jì)上推論，試管嬰兒這種疾病的幾率比自然受精嬰兒高7倍。同樣，瑞典研究人員發(fā)現(xiàn)，人工授精制造的試管嬰兒比自然孕育的后代患腦癱的幾率高3倍。為什么人類的模仿杰作會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？初步的回答是，盡管人類可以仿造自然的方式創(chuàng)造許多東西，卻無(wú)法完全地、精深地、一模一樣地模仿自然的一切，這既是人類的自身和能力的缺陷與局限，也是自然的更為復(fù)雜巧妙和博大精深。比如，在創(chuàng)造生命時(shí)的溫度，低一點(diǎn)或高一點(diǎn)，溫度的變化與不變化，溫度變化的周期短一點(diǎn)或長(zhǎng)一點(diǎn)，都可能影響到正常受精和胚胎發(fā)育。更為重要的是，受精時(shí)精子與卵子結(jié)合是一種系統(tǒng)工程，在這個(gè)工程中所有基因的開(kāi)啟、關(guān)閉和融合，都有一定程序，這種程序則由某種標(biāo)記物或標(biāo)記基因引導(dǎo)，在正常的自然受精過(guò)程中，所有兩性基因的結(jié)合、開(kāi)啟、關(guān)閉等都是千百萬(wàn)年來(lái)自然程序安排好了的，既精確，又準(zhǔn)時(shí)，還恰到好處。但是，如果是試管授精，就可能干擾自然狀態(tài)下的正常標(biāo)記程序，因而在胚胎初期造成失控和出錯(cuò)，使胚胎發(fā)育異常。人類模仿自然另一個(gè)巨大杰作是生物圈二號(hào)實(shí)驗(yàn)，想要模仿自然創(chuàng)造生命或使生命在自然狀態(tài)下完好地生存。但是，由于人類沒(méi)有完全了解自然或人類自身的能力局限而造成了這次最大的蹩腳模仿。無(wú)論是對(duì)人自身生命創(chuàng)造模仿的不完美，還是對(duì)自然創(chuàng)造生命和生命生存條件模擬的失敗，都傳遞給人類幾個(gè)信息：人類在大自然面前永遠(yuǎn)是學(xué)生，永遠(yuǎn)比自然渺小，永遠(yuǎn)是有局限的，正如我們的眼睛無(wú)法辨認(rèn)大鳳蝶的色彩一樣。再大的餅也大不過(guò)烙它的鍋，再聰明的人也聰明不過(guò)孕育他的大自然。其次，雖然人類不可能完全模仿博大精深和復(fù)雜多變的自然，因?yàn)槿祟愔挥屑s三百萬(wàn)歲，與大自然45億歲的滄桑相比不過(guò)是小兒時(shí)節(jié)，但是人類是可以逐步地、一點(diǎn)一點(diǎn)地、一個(gè)層面一個(gè)層面地模仿自然的，但是這種模仿只有在盡可能全面了解自然，理解自然，熟悉自然，甚至掌握了自然的部分規(guī)律后才可能獲得比較好的結(jié)果，因此人類的探索必將持續(xù)不斷，生生不息。雖然人類可以自豪于設(shè)計(jì)建造航天飛機(jī)飛上其他星球，但是，人類卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法做到與自然一模一樣，甚至超越自然，更不用說(shuō)征服自然。有了這樣的心態(tài)。我們才能理解并安然地接受諸如試管嬰兒的缺陷、生物圈二號(hào)失敗的現(xiàn)實(shí)、挑戰(zhàn)者號(hào)和哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)的爆炸失事，也才會(huì)永遠(yuǎn)保持敬畏自然之心，并一點(diǎn)一滴地探索和模仿自然。101.下列有關(guān)大鳳蝶的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)（）。

A.大鳳蝶的翅膀上有無(wú)數(shù)向下凹陷的小坑

B.大鳳蝶的翅膀能反射不同的顏色

C.人類的眼睛無(wú)法辨認(rèn)大鳳蝶的顏色

D.大鳳蝶的翅膀的顏色大多時(shí)候是綠色的

87.（四）模仿的兩面性人類相當(dāng)多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造都是受到自然啟發(fā)而產(chǎn)生的，人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作，比如，對(duì)大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn)，它的翅膀上布滿了無(wú)數(shù)斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。受到這個(gè)啟示，研究人員就把大鳳蝶的翅膀結(jié)構(gòu)應(yīng)用到紙幣上，使紙幣上形成大大小小的微坑，便誕生了今天的極難造假的防偽鈔票。但是，人類從模仿獲得的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)卻并非總是成功的，而且可以說(shuō)許多模仿都是不太完美或蹩腳的。創(chuàng)造生命可以說(shuō)是今天人類最大和最復(fù)雜的模仿，也被認(rèn)為是人類最大的成就之一，比如人工生殖技術(shù)創(chuàng)造試管嬰兒。荷蘭有1.0％～1.5％的新生兒是試管嬰兒。從1997年到2022年出生的試管嬰兒中，卻出現(xiàn)了5名視網(wǎng)膜細(xì)胞瘤患者。從統(tǒng)計(jì)上推論，試管嬰兒這種疾病的幾率比自然受精嬰兒高7倍。同樣，瑞典研究人員發(fā)現(xiàn)，人工授精制造的試管嬰兒比自然孕育的后代患腦癱的幾率高3倍。為什么人類的模仿杰作會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題？初步的回答是，盡管人類可以仿造自然的方式創(chuàng)造許多東西，卻無(wú)法完全地、精深地、一模一樣地模仿自然的一切，這既是人類的自身和能力的缺陷與局限，也是自然的更為復(fù)雜巧妙和博大精深。比如，在創(chuàng)造生命時(shí)的溫度，低一點(diǎn)或高一點(diǎn)，溫度的變化與不變化，溫度變化的周期短一點(diǎn)或長(zhǎng)一點(diǎn)，都可能影響到正常受精和胚胎發(fā)育。更為重要的是，受精時(shí)精子與卵子結(jié)合是一種系統(tǒng)工程，在這個(gè)工程中所有基因的開(kāi)啟、關(guān)閉和融合，都有一定程序，這種程序則由某種標(biāo)記物或標(biāo)記基因引導(dǎo)，在正常的自然受精過(guò)程中，所有兩性基因的結(jié)合、開(kāi)啟、關(guān)閉等都是千百萬(wàn)年來(lái)自然程序安排好了的，既精確，又準(zhǔn)時(shí)，還恰到好處。但是，如果是試管授精，就可能干擾自然狀態(tài)下的正常標(biāo)記程序，因而在胚胎初期造成失控和出錯(cuò)，使胚胎發(fā)育異常。人類模仿自然另一個(gè)巨大杰作是生物圈二號(hào)實(shí)驗(yàn)，想要模仿自然創(chuàng)造生命或使生命在自然狀態(tài)下完好地生存。但是，由于人類沒(méi)有完全了解自然或人類自身的能力局限而造成了這次最大的蹩腳模仿。無(wú)論是對(duì)人自身生命創(chuàng)造模仿的不完美，還是對(duì)自然創(chuàng)造生命和生命生存條件模擬的失敗，都傳遞給人類幾個(gè)信息：人類在大自然面前永遠(yuǎn)是學(xué)生，永遠(yuǎn)比自然渺小，永遠(yuǎn)是有局限的，正如我們的眼睛無(wú)法辨認(rèn)大鳳蝶的色彩一樣。再大的餅也大不過(guò)烙它的鍋，再聰明的人也聰明不過(guò)孕育他的大自然。其次，雖然人類不可能完全模仿博大精深和復(fù)雜多變的自然，因?yàn)槿祟愔挥屑s三百萬(wàn)歲，與大自然45億歲的滄桑相比不過(guò)是小兒時(shí)節(jié)，但是人類是可以逐步地、一點(diǎn)一點(diǎn)地、一個(gè)層面一個(gè)層面地模仿自然的，但是這種模仿只有在盡可能全面了解自然，理解自然，熟悉自然，甚至掌握了自然的部分規(guī)律后才可能獲得比較好的結(jié)果，因此人類的探索必將持續(xù)不斷，生生不息。雖然人類可以自豪于設(shè)計(jì)建造航天飛機(jī)飛上其他星球，但是，人類卻可能永遠(yuǎn)無(wú)法做到與自然一模一樣，甚至超越自然，更不用說(shuō)征服自然。有了這樣的心態(tài)。我們才能理解并安然地接受諸如試管嬰兒的缺陷、生物圈二號(hào)失敗的現(xiàn)實(shí)、挑戰(zhàn)者號(hào)和哥倫比亞號(hào)航天飛機(jī)的爆炸失事，也才會(huì)永遠(yuǎn)保持敬畏自然之心，并一點(diǎn)一滴地探索和模仿自然。下列不能成為“人類許多模仿都是不太完美或蹩腳的”的原因的一項(xiàng)是（）。

A.自然本身復(fù)雜多變，博大精深

B.人類只有約三百萬(wàn)歲，與大自然45億歲的滄桑相比，不過(guò)是小兒時(shí)節(jié)

C.人類自身和能力的缺陷與局限

D.盡管人類可以仿造自然的方式創(chuàng)造許多東西，卻無(wú)法完全地、精深地模仿自然的一切

88.（四）模仿的兩面性人類相當(dāng)多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明創(chuàng)造都是受到自然啟發(fā)而產(chǎn)生的，人類模仿自然當(dāng)然不乏杰作，比如，對(duì)大鳳蝶的觀察發(fā)現(xiàn)，它的翅膀上布滿了無(wú)數(shù)斜著向下凹陷的小坑，反射不同的顏色。但人眼的局限決定了只能感受到大鳳蝶的翅膀是綠色的。受到這個(gè)啟示，研究人員就把大鳳蝶的翅膀結(jié)構(gòu)應(yīng)用到紙幣上，使紙幣上形成大大小小的微坑，便誕生了今天的極難造假的防偽鈔票。但是，人類從模仿獲得的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)卻并非總是成