基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)習(xí)心得體會(huì)

基礎(chǔ)教育課程改革學(xué)習(xí)心得體會(huì)《根底教育課程改革》從課程改革的目標(biāo)、課程構(gòu)造、課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)過(guò)程、教材開發(fā)與治理、課程評(píng)價(jià)、課程治理、教師的培育和培訓(xùn)、課程改革的組織與實(shí)施九個(gè)方面提出了明確要求。就教師而言，要適應(yīng)新課程教學(xué)，就必需對(duì)新課改加強(qiáng)熟識(shí)，熱忱投進(jìn)，不斷進(jìn)步自身素養(yǎng)，進(jìn)步教師素養(yǎng)是深化新課程改革的條件條件。

通過(guò)學(xué)習(xí)我知道了根底教育課程改革在實(shí)際應(yīng)用中的目標(biāo):轉(zhuǎn)變課程過(guò)于注意學(xué)問傳授的影響，夸張形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，使獲得根底學(xué)問與根本技能的過(guò)程同時(shí)成為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和形成正確價(jià)值觀的過(guò)程。轉(zhuǎn)變課程構(gòu)造過(guò)于夸張學(xué)課本位、門類過(guò)多和缺乏整合的現(xiàn)狀，使課程構(gòu)造具有均衡性、綜合性和選擇性。轉(zhuǎn)變課程內(nèi)容繁、難、偏、舊和偏重書本學(xué)問的現(xiàn)狀，加強(qiáng)課程內(nèi)容與學(xué)生生活以及現(xiàn)代社會(huì)科技進(jìn)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)愛好和閱歷，精選終身學(xué)習(xí)必備的根底學(xué)問和技能。轉(zhuǎn)變課程實(shí)施過(guò)于夸張承受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械練習(xí)的現(xiàn)狀，提倡學(xué)生主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手，培育學(xué)生收集和處理信息的力量、獵取新學(xué)問的力量、分析和解決題目的力量，以及溝通與合作的力量。轉(zhuǎn)變課程評(píng)價(jià)過(guò)于夸張?jiān)u價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生進(jìn)展、教師進(jìn)步和改良教學(xué)實(shí)踐的功能。轉(zhuǎn)變課程治理過(guò)于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程治理，增加課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性。

我國(guó)根底教育的課程改革是一次課程文化的全面而深刻的變化。隨著課程功能、課程理念、課程內(nèi)容、課程構(gòu)架、課程實(shí)施與課程評(píng)語(yǔ)的變化，新課程必需對(duì)教學(xué)活動(dòng)提出肯定的要求。根底教育課程改革把“學(xué)生進(jìn)展為本”作為根本的課程理念。“學(xué)生的進(jìn)展”指全體學(xué)生的進(jìn)展、終身持續(xù)進(jìn)展、活波主動(dòng)地進(jìn)展和共性特長(zhǎng)的進(jìn)展。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要為每位學(xué)生的進(jìn)展制造適宜的學(xué)習(xí)的條件。這些條件包括：

一、促進(jìn)學(xué)生的最正確進(jìn)展。

新課程構(gòu)建了一個(gè)符合素養(yǎng)教育的要求，具有普及性、根底性和進(jìn)展性的課程體系，這為教學(xué)設(shè)計(jì)供應(yīng)了一個(gè)很好的平臺(tái)。新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要以進(jìn)步全國(guó)民族素養(yǎng)為目標(biāo)，面對(duì)全體學(xué)生，促進(jìn)每位學(xué)生在原有的根底上得到最大限度的進(jìn)展。面對(duì)全體學(xué)生的實(shí)質(zhì)是面對(duì)每一個(gè)有差異的學(xué)生“個(gè)體”。因此，在教學(xué)中，教師要把根本要求同特別要求結(jié)合起來(lái)，把著眼全體同因材施教結(jié)合起來(lái)。

二、著眼學(xué)生的根本素養(yǎng)的全面進(jìn)步。

學(xué)生的素養(yǎng)是他內(nèi)在心理的寫照，取決于它的心理構(gòu)造及其質(zhì)量水平；進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)就必需化學(xué)問為聰慧，積文化為品性。新課程的功能定位于促進(jìn)學(xué)生的全面進(jìn)展，因此，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)不僅要重視雙基的練習(xí)，進(jìn)展學(xué)生的聰慧和力量，而且要促進(jìn)他們積極的情感和態(tài)度以及正確價(jià)值觀的形成。

三、引導(dǎo)學(xué)生生動(dòng)活波地活動(dòng)地學(xué)習(xí)。

為了培育適應(yīng)新世紀(jì)要求的、具有創(chuàng)新精神和實(shí)際力量的一代新人，新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)要注意充分發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主體作用創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情景和條件，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱和動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)參加、樂于探究、勤于動(dòng)手、在自主的活動(dòng)中理解，把握和運(yùn)用所學(xué)的學(xué)問。

面對(duì)現(xiàn)今的教育狀況，以我對(duì)于新的課程理念的熟識(shí)，我以為進(jìn)展以下幾個(gè)方面的改革:

首先，加強(qiáng)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。這是一個(gè)熟識(shí)題目，任何一位教育工的思想熟識(shí)假設(shè)落后于新課程改革思想理念，那么如何深化新課程改革一切都是空談。什么是新課程改革？對(duì)于這個(gè)題目，許多人都是滿頭霧水，究竟什么是新課改誰(shuí)也說(shuō)不出一個(gè)頭道來(lái)，綜合各種對(duì)新課改的釋義也只能回納出一個(gè)模糊的概念即：通過(guò)新課程改革促使教師的教育方式和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，使教育教學(xué)真正進(jìn)進(jìn)素養(yǎng)教育的軌道。它講究的是學(xué)問與技能、過(guò)程與方法以及情感態(tài)度價(jià)值觀的三位一體的教育功能。為什么要進(jìn)展課程改革？眾所周知某種教育方式確實(shí)立是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展的因素制約的，傳統(tǒng)的教學(xué)方式或許適合當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)進(jìn)展，但隨著改革開放的深進(jìn)，經(jīng)濟(jì)體制的變化，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)展，學(xué)問的更新越來(lái)越短，面對(duì)這些新狀況，傳統(tǒng)的.教學(xué)方式必定有其不適應(yīng)的地方。過(guò)往的教學(xué)是有許多弊病的。如夸張共性，無(wú)視共性，重視學(xué)問的傳授，無(wú)視力量的培育，重視學(xué)習(xí)結(jié)果，無(wú)視學(xué)習(xí)過(guò)程。我們現(xiàn)在夸張的是學(xué)生在學(xué)習(xí)中的主體地位，要求學(xué)生實(shí)質(zhì)性地參加教學(xué)過(guò)程，自主地進(jìn)展反思與總結(jié)，而不是被動(dòng)的應(yīng)試，要把育人放在第一位，全面進(jìn)步學(xué)生的素養(yǎng)。教育是培育人的，是要培育社會(huì)需要的人的。因此，新課程改革勢(shì)在必行。

其次，調(diào)整自己的角色，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育方式。印度哲學(xué)家奧修有一句名言：“當(dāng)鞋合腳時(shí)，腳就被遺忘了。”我們是否可以這樣理解，猶如給腳供應(yīng)適宜的鞋，我們必需給學(xué)生供應(yīng)適合的教育。腳之所以能遺忘，恰恰說(shuō)明鞋之合腳；假設(shè)鞋分歧腳，腳就會(huì)被時(shí)時(shí)記住。同樣，當(dāng)學(xué)生在一種適合自己的教育環(huán)境中生長(zhǎng)時(shí)，我們就會(huì)欣喜地發(fā)覺他們好像遺忘了自己在學(xué)習(xí)，遺忘了自己在課堂上。這時(shí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱和效率就會(huì)意想不到地被激活。這樣的情形在我們的實(shí)際教育教學(xué)中并不鮮見。我們的教育工就要充當(dāng)供應(yīng)適合學(xué)生教育環(huán)境的角色。因此，我們必需用心記?。何覀円圃斓氖沁m合學(xué)生的教育，而不是要選擇適合教育的學(xué)生。我們要轉(zhuǎn)變角色，走進(jìn)新角色。我們教師就要由傳統(tǒng)意義上的學(xué)問的傳授者和學(xué)生的治理者變?yōu)閷W(xué)生自我進(jìn)展的促進(jìn)者和領(lǐng)路人，由教學(xué)活動(dòng)中的主角變?yōu)閷W(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者和拓荒人。在教學(xué)方式上，要表達(dá)出以人為本，以學(xué)生為中心，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的仆人而不被學(xué)問牽著鼻子走。在課堂教學(xué)中，設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)活動(dòng)，幫忙學(xué)生不斷反思自我，營(yíng)造維持他們學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氣氛。

第三，努力進(jìn)步教師的素養(yǎng)是關(guān)鍵。教師的水平，直接影響甚至制約課改的進(jìn)展，今日的學(xué)生不再是幾年前的學(xué)生了，他們思維活潑，愛好廣泛。獵取信息的渠道多，對(duì)新事物的追求與敏感往往超越了我們成年人。這就要求我們廣闊教師要勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)步自身的根本素養(yǎng)，以滿意新課標(biāo)的課堂教學(xué)要求，課程改革的教學(xué)模式突出的是“探究”，要讓學(xué)生主動(dòng)地參加學(xué)習(xí)當(dāng)中，要讓學(xué)生往想、往做，從而在這個(gè)過(guò)程中往感悟?qū)W問。因此，這不僅要求教師要擅長(zhǎng)捕獲和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)覺和挖掘?qū)W生進(jìn)展的潛能，維系學(xué)生思維的積極性，還要有敏捷的課堂應(yīng)變力量，以保證雙方的協(xié)調(diào)進(jìn)展。

同時(shí)，新課程要求教師在教學(xué)過(guò)程中要注意培育學(xué)生的***性和自主性，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有共性的學(xué)習(xí)，這充分說(shuō)明合作學(xué)習(xí)要以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)為主，否則，不利于培育學(xué)生的思索和終生學(xué)習(xí)的力量，勢(shì)必助長(zhǎng)學(xué)生的依靠心理。愛因斯坦說(shuō)過(guò)：“學(xué)校的目標(biāo)是如此。合作力量提升的力量，能形成集體的聰慧，但應(yīng)以每個(gè)學(xué)生的***思索為條件，才能有針對(duì)性地爭(zhēng)論，有目的性的爭(zhēng)論，才能到達(dá)自主學(xué)習(xí)的要求。如何做到這一點(diǎn)呢？再消失題目后，不要急于組織或要求學(xué)生爭(zhēng)論應(yīng)留給學(xué)生肯定的***思索的時(shí)間，等學(xué)生有了自己的想法后再參加爭(zhēng)論。這樣培育學(xué)生***思索的習(xí)慣，才能到達(dá)或做學(xué)習(xí)的最正確效果。

教師還要鼓舞學(xué)生表達(dá)***的觀點(diǎn)。合作不是一種服從，而是一種相互認(rèn)同、相互接納合作以***為根底，假設(shè)小組成員盲目聽從“優(yōu)生”，假設(shè)學(xué)生沒有自己的觀點(diǎn)，千人一面，合作就沒有意義。學(xué)生有自己的觀點(diǎn)，這個(gè)本身就是價(jià)值，不管論證結(jié)果是實(shí)是偽，在這個(gè)過(guò)程中學(xué)生多是受益者。

傳統(tǒng)的教學(xué)觀師生隨師轉(zhuǎn)，教師唱主角，學(xué)生當(dāng)聽眾，可是，由于學(xué)生的個(gè)體差異，一不留神，合作學(xué)習(xí)就會(huì)變成“優(yōu)生”挑大梁，“學(xué)困生”跑龍?zhí)椎募俸献鲗W(xué)習(xí)。有的學(xué)生思維靈敏語(yǔ)言表達(dá)力量強(qiáng)，常樂于表達(dá)不倦；有的學(xué)生反響較慢，又羞于開口，這時(shí)，教師就要引導(dǎo)學(xué)習(xí)小組車成員之間形成相互敬重、相互關(guān)懷、相互觀賞的***氣氛。學(xué)生學(xué)會(huì)相互幫忙，共同解決學(xué)習(xí)上的困難，就能從中培育學(xué)生形成良好的社會(huì)公德和為人民效勞意識(shí)，也就是學(xué)生在合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短，促進(jìn)學(xué)問、技能的快速把握。

新課程提倡教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同進(jìn)展。教師的新角色，不僅使學(xué)生的引導(dǎo)和促進(jìn)者，也應(yīng)是學(xué)生學(xué)習(xí)的合，同學(xué)一起溝通，同學(xué)一起爭(zhēng)論，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起一個(gè)典范效應(yīng)。

在學(xué)生溝通爭(zhēng)論時(shí)，教師不能只是積極的旁觀，更應(yīng)積極地參加，在參加中放下“師道尊”、“嚴(yán)權(quán)威心理”，和學(xué)生一起學(xué)習(xí)探究，傾聽每一位學(xué)生的心聲，為學(xué)生的合作學(xué)習(xí)起著潛移默化的示范作用。

教育家第斯多惠說(shuō)：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本事，而在于鼓勵(lì)、喚醒、鼓舞?！苯處熢趨⒓雍献鲗W(xué)習(xí)時(shí)，要留意愛護(hù)兒文化，庇護(hù)學(xué)生的抱負(fù)精神，讓學(xué)生爭(zhēng)論，讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生保存自己的意見，要牢記自己是和學(xué)生一起學(xué)習(xí)，只是學(xué)習(xí)小組中的一員，不能以“傳授者”或是可以“首席”的身份自居，更多的是一個(gè)學(xué)習(xí)者的身份，使學(xué)生以為教師是在與我們一起學(xué)習(xí)，以為自己是一個(gè)發(fā)覺者、討論者、探究者，產(chǎn)生超越的驕傲感。

信息時(shí)代的進(jìn)展快速，學(xué)生獵取學(xué)問的多渠道，常常會(huì)讓我們自嘆不如，學(xué)生知道我們未必知道，學(xué)生的疑問我們未必能解答，教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)；“學(xué)生可以原諒教師的嚴(yán)峻、刻板，但不能原諒她們的不學(xué)無(wú)術(shù)?！痹诤献鲗W(xué)習(xí)時(shí)，遇到困惑或不懂得事情，教師不能礙于面子，怕難為情，應(yīng)與學(xué)生一道查找真理，要能夠成認(rèn)自己的缺乏或失誤，留給學(xué)生課外思維的空間，也留給自己重新思維的時(shí)機(jī)。因而讓課堂煥發(fā)活力，必將是學(xué)生更加安康、歡樂的成長(zhǎng)。

根底教育課程改革學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

全面實(shí)施根底教育課程改革是當(dāng)前教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深刻變革，作為這場(chǎng)變革中的我們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)新課程，嘗試著正確領(lǐng)悟新課標(biāo)的精神和理念，期望能更好的應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)而為推動(dòng)根底教育的改革盡自己的微薄之力。xx年11月本人參與了區(qū)進(jìn)修舉辦的干訓(xùn)學(xué)習(xí)，對(duì)根底課程改革討論進(jìn)展了特地的培訓(xùn)?，F(xiàn)把自己的一些體會(huì)、熟悉、收獲總結(jié)如下。

首先，新課程標(biāo)準(zhǔn)出臺(tái)后，教材也做了很大的修改，教材體系打亂了，熟識(shí)的內(nèi)容不見了，造成很多的不適應(yīng)，教師因此對(duì)課程改革產(chǎn)生了抵觸心情，在這次培訓(xùn)中我聽到一句話“你們是用教材教，還是教教材？”，深受啟發(fā)，對(duì)啊，教材是教學(xué)過(guò)程中的載體，但不是唯一的載體。在教學(xué)過(guò)程中教材是死的，但作為教師的人是活的。所以，一名教師，應(yīng)當(dāng)不斷的學(xué)習(xí)，不斷的增加、更新自己的學(xué)問，才能將教材中有限的學(xué)問拓展到無(wú)限的生活當(dāng)中去。

其次，新課標(biāo)下的教師更多的表達(dá)了“以人為本”的教育理念。勝利的一堂課，或者說(shuō)勝利的一次互動(dòng)合作離不開師生之間的有效的、和諧的溝通與溝通。新課標(biāo)下的教師勝利的轉(zhuǎn)換了自身的角色，教師更多的是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和參加者。他們學(xué)會(huì)了蹲下身來(lái)觀賞學(xué)生，他們敬重學(xué)生內(nèi)在的需要，了解學(xué)生的心理，順應(yīng)學(xué)生的天性，，愛護(hù)學(xué)生的自尊，信任學(xué)生的力量，滿意學(xué)生的自我需要，發(fā)揮學(xué)生的主體作用公平對(duì)待每一位學(xué)生。敬重每一位學(xué)生的想法，不管對(duì)錯(cuò)不以給出批判，更多的是贊揚(yáng)和默許，錯(cuò)誤的觀念讓學(xué)生在探究和學(xué)習(xí)中加以改正。新課程下的教師，充分的熟悉到，教材只是一個(gè)載體，需要每一個(gè)教師去挖掘，去制造。教學(xué)是一個(gè)再制造的過(guò)程，是對(duì)課程的不斷進(jìn)展、