2024屆甘肅省天水市秦州區(qū)天水一中高考仿真模擬歷史試卷含解析

2024屆甘肅省天水市秦州區(qū)天水一中高考仿真模擬歷史試卷注意事項：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號、考場號和座位號填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1．“孝宗（1162年—1189年在位）即位，詔求直言。先生上封書事：帝王之學，必先格物致知，以極夫事物之變，使義理所存，纖悉畢照，則自然意誠心正，而可以應(yīng)天下之務(wù)?！贝硕挝淖种兴岬降摹跋壬笔侵窤．王安石 B．程顥 C．程頤 D．朱熹2．“在羅馬人那里，私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和貿(mào)易方面引起進一步后果，因為他們的生產(chǎn)方式?jīng)]有改變。但當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信。”這表明羅馬法A．程序嚴謹體系縝密 B．趨時更新以應(yīng)對社會需求C．維護新興資產(chǎn)者利益 D．是新生產(chǎn)關(guān)系萌芽的推手3．如圖為成都市郊漢墓畫像磚上的《收獲圖》，此圖可以說明當時A．農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)世界領(lǐng)先 B．農(nóng)業(yè)工具運用較為充分C．小農(nóng)經(jīng)濟形態(tài)趨于成熟 D．成都平原成為農(nóng)業(yè)中心4．下圖（石斧）反映的歷史信息較為準確的是：A．原始農(nóng)業(yè) B．聚族而居 C．貧富分化 D．文明起源5．“新文學革命期間的北京學者，遠不會料想到20年以后，北京與上海的文學活動中心會被武漢和廣州所取代，更不會想象到西部的重慶的學術(shù)文學氛圍會發(fā)展的如此迅速”導(dǎo)致上述現(xiàn)象的主要原因是A．文化中心的逐漸西移 B．抗戰(zhàn)傷痕文學擴大的使然C．政治局勢的急劇變化 D．抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的擴大6．距今約5000年左右的中國新石器時代晚期，典型的文化代表有黃河中下游的龍山文化、北方遼河上游的紅山文化、長江下游的良渚文化。這些遺址都出土了精美的玉器和較大規(guī)模的祭壇和神廟。這可以用來說明A．世界各區(qū)域文明中我國最早 B．中華文明具有多源性特點C．以玉禮器為代表的禮樂制度 D．家國一體的早期政治形態(tài)7．在雅典歷史進程中，梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被視為三大里程碑式的事件，這三次改革的共同方向是A．婦女政治地位逐步提升 B．從治“公民”到治“萬民”C．民主政治不斷發(fā)展健全 D．城邦政權(quán)向所有的人開放8．下面是中國近代某一時期的形勢圖。對該形勢圖解讀正確的是，當時中國A．民族矛盾成為主要矛盾 B．民族意識的初步覺醒C．國民革命的社會基礎(chǔ)形成 D．民主革命的迅速發(fā)展9．下表是漢代有關(guān)名田（占有土地）規(guī)定的記載。據(jù)此可知，這些規(guī)定A．利于維護小農(nóng)經(jīng)濟穩(wěn)定 B．嚴厲地打擊了商業(yè)違法行為C．有效地抑制了土地兼并 D．嚴格限制了商業(yè)規(guī)模的擴大10．19世紀末上海、漢口等地開始出現(xiàn)一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動；進入二十世紀后，因政治原因如“二十一條”“九一八事變”等引發(fā)了多起由學生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運動。這反映出這一時期A．工商學界聯(lián)合斗爭局面形成B．民族資本家利用民眾熱情牟利C．民族復(fù)興思潮得到迅速發(fā)展D．經(jīng)濟斗爭成為外交的主要內(nèi)容11．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣大學士，此前他是正二品的戶部尚書，入閣時加太子太保，從一品。邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例。這說明A．內(nèi)閣成為法定行政機構(gòu)B．六部尚書的權(quán)力大為削弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)12．20世紀50-70年代，受益于冷戰(zhàn)而經(jīng)濟得以快速發(fā)展的國家是A．南斯拉夫 B．日本 C．中國 D．俄羅斯13．費正清在分析1939年初中國戰(zhàn)區(qū)形勢時說：“國民黨被趕出長江中下游地區(qū)，并喪失了精銳部隊，同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴張勢力，并贏得民眾的支持。"“日軍越來越深的陷入永無盡頭的消耗的泥潭中”。由此推知A．國民黨的戰(zhàn)略是“以空間換時間” B．中共日益積聚力量優(yōu)勢C．日軍對華采取持久戰(zhàn)戰(zhàn)略 D．抗戰(zhàn)開始進入相持階段14．明末清初思想家王夫之說：“粟貴傷末，粟賤傷農(nóng)。乃當其貴，不能使賤，上禁止勿貴，而積粟者閉糴，而愈騰其貴。當其賤，不能使貴，上禁止勿賤，而懷金者不售，則愈益賤?！辈牧媳砻魍醴蛑鲝圓．實行農(nóng)商并舉的經(jīng)濟政策B．加強政府調(diào)控平抑糧食價格C．征收工商稅減輕農(nóng)民負擔D．發(fā)揮市場作用促進商品流通15．公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，還確立了蒙古、色目、漢人、南人分卷考試，各取二十五人的制度。這一措施A．促進了元朝文化學術(shù)繁榮 B．終結(jié)了蒙古貴族特權(quán)政治C．體現(xiàn)了人才選拔地域公平 D．加速了元政權(quán)封建化進程16．如圖是題為“人民勝利備忘錄”的海報。圖中有一枚冉冉升起的太陽，它是自由的象征。其中跪著的是俄國沙皇，該場景反映的歷史事件是A．二月革命 B．七月流血事件 C．十月革命 D．《四月提綱》的頒布17．著名學者傅斯年在1920年曾指出：“從（1919年）五月四日以后，中國算有了社會了。中國人從發(fā)明世界以后，這一覺悟是一串的；第一層是國力的覺悟；第二層是政治的覺悟；現(xiàn)在是文化的覺悟，將來是社會的覺悟。”這里對“社會的覺悟”的理解最準確的是（）A．社會主義思想的傳播B．資產(chǎn)階級啟蒙思想傳播C．知識分子民族和國家意識的增強D．中下層平民生活、思想和習俗的改造18．古巴導(dǎo)彈危機后，蘇聯(lián)集中力量發(fā)展戰(zhàn)略核武器，全面增強軍事實力。從戰(zhàn)略核導(dǎo)彈的數(shù)量對比看，1969年美蘇雙方己成平手，到1978年蘇聯(lián)擁有的洲際彈道導(dǎo)彈和潛射導(dǎo)彈數(shù)都超過了美國，常規(guī)武器方面蘇聯(lián)原本就擁有數(shù)量優(yōu)勢，這表明20世紀70年代美蘇爭霸的態(tài)勢呈現(xiàn)A．相互平衡 B．相互進攻 C．美攻蘇守 D．蘇攻美守19．一定歷史時期的社會觀念既是社會存在的反映，又推動著社會的進步。請回答下面小題1．英國思想家斯賓塞認為，人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展，他的思想最有可能借用了A．進化論原理 B．相對論原理 C．萬有引力定律 D．主權(quán)在民思想2．對英王查理一世的審判與處死是英國革命中的重大事件。布拉德肖法官曾在法庭上向查理一世宣示：在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)。先生，一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：“別了，君主統(tǒng)治！”上述材料表明布拉德肖比法國啟蒙思想家更早提出了A．君主立憲的觀點 B．三權(quán)分立的學說C．社會契約的理念 D．天賦人權(quán)的思想20．《晚清軍機處研究》（1861—1883）一文中指出“軍機處擁有提名各級官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決。由此推知A．軍機處有利于抑制“督撫專政” B．軍機處可以任免地方官員C．軍機機處不能適應(yīng)時代發(fā)展的趨勢 D．軍機處的權(quán)力空前的強化21．《論語》記載，孔子說：“不學詩，無以言”；又說：“小子何莫學夫詩？詩，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠之事君。”。這反映出詩A．匯集了孔子的思想精華 B．體現(xiàn)了貴族階層的旨趣C．蘊含了全面的教育思想 D．承載了社會教化的功能22．有學者統(tǒng)計1371~1904年間14562名進士，根據(jù)他們曾祖父、祖父、父親的中舉和入仕情況劃分為四種不同類型.其中，明代進士出身平民者（即前三代中最高只出過生員的家庭）占49.5％；清代這一比例為37.6％。這表明當時A．世家大族壟斷著政治權(quán)力B．社會發(fā)展嚴重倒退C．科舉制促進社會階層流動D．選官制度亟需改革23．先秦時期，我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為“南蠻”。春秋時期，齊桓公打著“尊王攘夷”的旗幟擊退北狄、征伐楚國,成就霸業(yè)。后來崛起于長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸。這一現(xiàn)象表明A．西周中央集權(quán)削弱 B．宗法分封制完全崩潰C．統(tǒng)一多民族國家建立 D．中原文化逐漸擴展24．周王朝“封邦建國”是指A．分封同姓諸侯 B．分封異姓諸侯C．將同姓諸侯分插到各地異姓方國間 D．天子把土地和人民分封給卿、大夫25．下表記錄的某學生學習研究歷史的過程，其中正確運用歷史學習基本方法、論證過程科學準確的是第一步第二步A史實依據(jù)：1860年一1890年，俄國生鐵產(chǎn)量增加2倍，鋼產(chǎn)量和棉紡織業(yè)的產(chǎn)量增加3倍，煤炭產(chǎn)量增加19倍，石油增加200多倍。提出觀點：1861年農(nóng)奴制改革推動了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展B查閱資料：1871年德意志帝國憲法頒布。得出結(jié)論：德國確立了聯(lián)邦制、共和制，邁入資本主義階段C摘引資料：1898年光緒帝頒布變法詔書，改革科舉制度，廢除八股。確定主題：《中國科舉制的終結(jié)》D收集數(shù)據(jù)：新中國成立一周年，中國已與蘇聯(lián)、朝鮮、保加利亞、瑞典等17個國家建立了外交關(guān)系。形成觀點：“一邊倒政策”取得巨大成功，和平共處五項基本原則得到廣泛認同。A．A B．B C．C D．D26．19世紀中期，日本學者渡邊華山認為：西方各國“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及?！蔽闹小疤粕健笔侵窤．美國 B．日本 C．中國 D．荷蘭27．1908年，美國一位杰出的新聞記者評論說：“兩黨猶如兩個瓶子。每個都貼著表明所盛液體的標簽，但每個都是空的。”作者旨在強調(diào)美國兩黨制A．失去民心，徒有其表B．人浮于事，效率低下C．脫離國情，違背潮流D．分歧縮小，利益趨同28．1894年成立的興中會以“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”為誓詞。南京臨時政府成立后，孫中山指出“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”。這一轉(zhuǎn)變說明孫中山A．深入剖析了民主共和制的實質(zhì)B．近代民族國家的構(gòu)想逐漸豐富C．提倡建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線D．明確提出國家的根本是民族統(tǒng)一29．據(jù)現(xiàn)有的考古資料所知，中華民族的祖先分別在多個區(qū)域創(chuàng)造了原始文化。這些早期先民的文化區(qū)，時間上有先后，規(guī)模上有大小，水平上有高低，但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性。這體現(xiàn)了中華文明的起源………（）A．以中原地區(qū)為主，逐漸向外輻射 B．呈現(xiàn)八方雄起、豐富多彩的姿態(tài)C．在諸多區(qū)域同時出現(xiàn)，各自發(fā)展 D．各地區(qū)存在延續(xù)不斷的繼承關(guān)系30．胡錦濤在紀念辛亥革命一百周年大會上說：“雖然由于歷史進程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實現(xiàn)民族獨立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！边@里“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命?！敝饕窤．制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)B．推翻了滿族貴族的專制獨裁統(tǒng)治C．建立了資產(chǎn)階級民主共和國D．頒布了第一部資產(chǎn)階級民主憲法二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31．1919年的巴黎和會上，有兩個問題的爭議最為激烈，一是對德國的處置問題，二是有關(guān)中國山東歸屬問題。閱讀以下材料：材料一法國以最明確的方式提出要求，主要有四點：第一，阿爾薩斯必須歸還我們，但歸還時不應(yīng)像根據(jù)1815年條約那樣的支離破碎，應(yīng)按照1790年以前的邊界歸還。這樣我們就將在地理上以及礦藏上擁有薩爾盆地。第二，法國政府希望看到萊茵河以西的領(lǐng)土和德意志帝國分開，并成立一個類似緩沖的國家?！缎戮巹蚴澜缃贰凡牧隙?zhàn)勝國可以剝奪德國的殖民地，解除其武裝直至保留其警察力量，并使其海軍列入大國中第五流的地位。但如果它感到自己在和約中受到不公正對待，它同樣最終會從勝利者身上找到進行報復(fù)的手段。因此，我強烈反對把更多的德國人從德國統(tǒng)治下交由其他國家統(tǒng)治。——勞合·喬治《草擬和約條款最后文本前對和平會議的幾點意見》材料三顧維鈞（巴黎和會中國政府全權(quán)代表）曰：“……至于青島問題關(guān)系四萬萬人民的大問題，本全權(quán)之責任亦極重，今試述其大綱原則：膠州租借地，膠州鐵路及其他一切權(quán)利，應(yīng)直接交還中國。青島完全為中國領(lǐng)土，當不容有絲毫損失。三千六百萬之山東人民，有史以來，為中國民族，用中國語言，信奉中國宗教。……以文化言，山東為孔孟降生，中國文化發(fā)祥之圣地?！救珯?quán)絕對主張大會應(yīng)斟酌膠州租借地及其他權(quán)利之處置，尊重中國政治獨立，領(lǐng)土完整之根本權(quán)利，且相信中國，有和平之誠意“。材料四日本代表當時提出日本政府要求書一件，內(nèi)容如下：“日本政府以為膠州灣租借地、及鐵路，并德人在山東所有其他一切權(quán)利，德國應(yīng)無條件讓予日本。蓋自歐戰(zhàn)開始，德國以膠州灣為海軍根據(jù)地，大為國際貿(mào)易航行之障害。日本為遠東和平起見，根據(jù)一九一一年日英同盟條約，致最后通牒于德國，要求交出膠州灣，以便將來歸還中國，德國不依限答復(fù)，日本乃與英國出軍占領(lǐng)膠州灣、及膠濟鐵路。自是德國在山東之權(quán)利，悉為日本占有。德國在遠東軍事上政治上之根據(jù)地，因以破壞。商業(yè)交通，乃得恢復(fù)無阻。日本為削除德國此種勢力，犧牲不少，不能任德國勢力復(fù)活，故日本對德要求，實正當而且公平……”——材料三四均摘自《北洋軍閥史》一四八《巴黎和會》問題（1）德國處置問題與山東問題的形成緣由有何不同？（2）顧維鈞將山東作為“中國文化發(fā)祥之圣地”的依據(jù)是什么？（3）簡要評論日本拒絕歸還山東的理由。（4）你如何看待巴黎和會上這兩大爭議？32．以圖證史是歷史研究的新方法。下列4幅圖片反映了近代上海開埠后，諸多方面的變局。觀察下列一組圖片，回答問題。

①公共租界市政廳全景

②商務(wù)印書館發(fā)行所

③歐洲式的煤氣路燈

④上海石庫門建筑

請回答：（1）請為這組圖片擬定一個恰當?shù)闹黝}，字數(shù)不超過15字。（2）圍繞擬定的主題，聯(lián)系圖片提供的具體史實，敘述近代上海開埠后的諸多變局。33．近代科學的興起和發(fā)展推動了歐洲近代社會思想的解放。閱讀材料，回答問題。材料一就哥倫布（熱那亞共和國人，1450—1506）毫不躊躇地接受時代新觀念的態(tài)度而言，就他強烈的獵奇心而言，就他的愉悅地赴湯蹈火的冒險精神和致富成名的急切心情而論，他是一個現(xiàn)代人物。此外他與國王簽訂航海協(xié)議，在序言中寫到“陛下批準哥倫布所懇請的事項?！薄鐐惒嫉陌l(fā)現(xiàn)作為奇跡與真實的一種獨特的結(jié)合，沖擊了歐洲人的想象力，這是明明白白的?？茖W的和文學的好奇，二都同等掀了起來?！裕溃┤０?。莫里森《哥倫布傳》材料二牛頓看到蘋果從樹上落下來，聯(lián)想到萬有引力起源問題。牛頓洞幽燭遠，發(fā)人之所未發(fā)，見人之所未見，其成就無法超越；他心無旁鶩、超然物外，不屑卷入論戰(zhàn)的是非漩渦；他是一個腳踏實地、訴諸經(jīng)驗的夢想者，一個能自如使用數(shù)學、實驗、觀察等科學手段的先驅(qū)者。面對這樣一位巨人，人們臣服于他的學說。……牛頓逝世后，豐特奈爾為法蘭西科學院撰寫的牛頓頌詞仿佛是在描繪高不可及的自然力量：多么神奇的一位數(shù)學家，解開了神秘復(fù)雜的宇宙之謎！——摘編自彼得蓋伊《啟蒙時代》（下）（1）根據(jù)材料一和所學知識，指出哥倫布接受的“時代新觀念”，并簡述“科學的和文學的好奇心都同等掀了起來”的概況。（2）根據(jù)材料二和所學知識，簡釋材料二中牛頓萬有引力定律導(dǎo)出過程，用一句話概括牛頓在近代科學史上的地位。（3）綜合本題所有信息，概括近代科學對18世紀歐洲社會經(jīng)濟和思想的影響。

參考答案一、選擇題：共30小題，每小題2.5分，共75分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1、D【解析】

根據(jù)材料“孝宗（1162年—1189年在位）即位”可知，在南宋時期，材料“格物致知”體現(xiàn)了理學的求理途徑，因此材料中提到的“先生”是指南宋理學家朱熹，D項正確；王安石是北宋著名思想家、政治家，不符合題意，A項錯誤；程頤、程顥屬于北宋理學家，B、C項錯誤。2、B【解析】

由材料“當資本主義經(jīng)濟在封建社會內(nèi)部逐漸發(fā)展起來時，詳細擬定的羅馬法便立即得到恢復(fù)并重新取得威信”可知，羅馬法具有趨時更新以應(yīng)對社會需求的特點，故選B；材料未對羅馬法的程序及體系進行描述，無法得出A項結(jié)論，排除；羅馬法維護的是奴隸主貴族利益，故C項錯誤，排除；材料體現(xiàn)的是資本主義發(fā)展對羅馬法發(fā)展的作用，D項顛倒了因果，排除。3、B【解析】

材料中的《收獲圖》體現(xiàn)的是使用的農(nóng)具較多，說明當時農(nóng)業(yè)工具運用的較為充分，B正確；材料未涉及和世界其它地區(qū)的農(nóng)業(yè)技術(shù)進行比較，A排除；材料是對東漢莊園經(jīng)濟的描述，C排除；D說法不符合史實，排除。故選B。4、A【解析】

石斧是石器時代的農(nóng)具，反映的是原始農(nóng)業(yè)，故A正確；BCD材料無法體現(xiàn)，排除?！军c睛】解答本題的關(guān)鍵信息是“石斧”，聯(lián)系所學古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的史實分析解答。5、C【解析】

結(jié)合所學可知，新文學革命即新文化運動，中心在北京，20年后中國進入全面抗戰(zhàn)階段，隨著日軍大舉侵華，國民政府統(tǒng)治中心西遷重慶，推動了武漢和廣州、重慶先后成為文學中心，故C項符合題意；A項是對材料信息的概述，并非原因，排除；抗戰(zhàn)傷痕文學是抗戰(zhàn)時期文學發(fā)展的體現(xiàn)，并非題干現(xiàn)象原因，排除B項；文學中心的變化與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線無直接聯(lián)系，排除D項。故選C。6、B【解析】

材料反映了黃河、遼河、長江的新石器時代的文化遺址都出土了玉器、祭壇、神廟，表明黃河、遼河、長江都是中華文明的發(fā)祥地，中華文明起源有多個中心，體現(xiàn)了中華文明的多源性。B正確；材料只反映了我國的文明特點，‘我國最早’的說法材料不能反映，A錯誤；禮樂制度是周代維護封建制度而建立起的文化制度，時間不符，C錯誤；家國一體指的是一個人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，家既是國，國就是家，材料未體現(xiàn)，D錯誤。故選B。7、C【解析】

梭倫改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革，不斷削弱貴族的權(quán)利，擴大平民的權(quán)利，使雅典民主政治不斷發(fā)展完善，故選C；在古代雅典，婦女沒有公民權(quán)，不能享受民主權(quán)利，排除A；B不符合雅典史實，排除；雅典城邦民主只向少數(shù)公民開放，排除D。8、A【解析】

根據(jù)材料“山東”“廊坊”“天津”“八國聯(lián)軍入侵”，可知，此圖反映的是義和團反擊八國聯(lián)軍侵華的斗爭，中外民族矛盾成為當時社會的主要矛盾，故A正確；中國民族意識的初步覺醒是在鴉片戰(zhàn)爭后，不是在八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭時期，選項與史實不符，B錯誤；國民革命開始于1924年，選項與材料時間不符，故C錯誤；義和團運動屬于維護國家主權(quán)的斗爭，不屬于民主革命的范疇，故D錯誤。9、A【解析】

結(jié)合所學知識可知，表格反映的是漢代的抑商政策，這項政策推行的根本目的在于維護封建專制統(tǒng)治的經(jīng)濟基礎(chǔ)，即維護小農(nóng)經(jīng)濟的發(fā)展，故選A項。表格內(nèi)容只涉及對商人的打擊，不涉及對商業(yè)經(jīng)營活動的描述，無法得出B項結(jié)論，排除；如果不改變土地私有制，土地兼并無法得到有效解決，C項說法明顯錯誤，排除；材料中的規(guī)定雖限制了商業(yè)資本向土地方面流動，但仍可以向其他方面流動，因而不能限制商業(yè)規(guī)模的擴大，故排除D項。10、C【解析】

從題干“由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”到“遍及全國的抵制日貨運動“可知，工商業(yè)者和學生都屬于普通社會階層，大多卷入到抵抗洋貨運動，成為民眾表達愛國熱情的重要形式，體現(xiàn)出民族復(fù)興思潮的興起與發(fā)展，正確選項為C；材料并未表現(xiàn)出工商學界聯(lián)合斗爭局面的形成，排除A；材料中的斗爭主體既有學生，也有本國工商業(yè)者，沒有信息說明民族資本家利用民眾熱情牟利，排除B；普通民眾的抵制洋貨運動并非政府的外交行為，排除D。【點睛】本題考查近代中國人民的反帝愛國運動，題干中的關(guān)鍵信息是“一些小規(guī)模的由同鄉(xiāng)或行會組織的抵制洋貨運動”“多起由學生帶頭倡導(dǎo)的遍及全國的抵制日貨運動”。本題主要考查學生調(diào)動與運用所學知識解讀歷史現(xiàn)象的能力，體現(xiàn)了對歷史解釋素養(yǎng)的重視。11、C【解析】

根據(jù)材料“邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例”可知，內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部，C選項符合題意。內(nèi)閣不是中央一級的法定機構(gòu)，A選項錯誤。材料未反映六部尚書的權(quán)力大為削弱，B選項排除。六部變成內(nèi)閣的下屬機構(gòu)說法錯誤，內(nèi)閣不是中央一級的法定機構(gòu)，不能統(tǒng)帥六部，無決策權(quán)，D選項排除?！军c睛】明朝內(nèi)閣是明朝皇帝咨政機構(gòu)，此后權(quán)力逐漸增大，后形成為明朝行政中樞。內(nèi)閣輔臣的人數(shù)為一人至七人不等，輔臣奉使出外辦事，多自稱閣部。起初，內(nèi)閣大學士只具有顧問身份，皇帝為最終決定的權(quán)力，而大學士很少有參決的機會。到明仁宗、明宣宗時期，地位日益受尊崇。自此，內(nèi)閣的權(quán)力日益增大，到明世宗中葉，夏言、嚴嵩等人執(zhí)掌內(nèi)閣，地位赫然為真正的宰相，亦可壓制六部。然而，雖然首席內(nèi)閣大學士有票擬的權(quán)力，但卻不得不依賴于內(nèi)部太監(jiān)送達批紅。首輔大學士的職權(quán)如同以往的丞相，但必須與宦官合作，才能執(zhí)掌大政，如張居正結(jié)合馮保。12、B【解析】

根據(jù)所學可知，日本在20世紀50-70年代利用朝鮮戰(zhàn)爭和越南戰(zhàn)爭，發(fā)展外貿(mào)，故B正確；南斯拉夫在20世紀50-70年代，擺脫蘇聯(lián)控制，發(fā)展市場經(jīng)濟，與“冷戰(zhàn)”無關(guān)，排除A；中國20世紀50-70年代由于“左”傾思想，沒有快速發(fā)展，排除C；“冷戰(zhàn)”結(jié)束，才稱“俄羅斯”（1991-至今），排除D。故B。13、B【解析】

“同時中國共產(chǎn)黨卻正在滲入日軍戰(zhàn)線后面的廣闊農(nóng)村擴張勢力，并贏得民眾的支持”反映出中共通過走群眾路線，正在日益積聚力量優(yōu)勢，故B項正確；材料無法體現(xiàn)國民黨的戰(zhàn)略是什么，排除A項；材料反映的是日本的困局，而不是其策略，排除C項；1938年抗戰(zhàn)就進行到相扶階段，排除D項。14、D【解析】

王夫之這段話的大意是：粟米價貴傷害商業(yè)，價賤則傷害農(nóng)業(yè)。當其價格昂貴時，不能（通過強制手段）使其價賤，政府強制平抑糧價，那么糧商不再收糧出售，只會導(dǎo)致糧價最終更貴；當糧價低賤時，不能（通過強制手段）使其價格提高，政府強制要求糧食售價提高，那么糧商壓倉不售，就會導(dǎo)致糧價更加低賤。材料中王夫之并論及農(nóng)業(yè)和商業(yè)關(guān)系，故A排除；王夫之反對政府干預(yù)糧價，故B排除；材料中沒有體現(xiàn)征收工商稅的主張，故C排除；王夫之反對政府強制干預(yù)，主張糧價遵從市場調(diào)節(jié)作用，故D正確。15、D【解析】

材料體現(xiàn)的是元朝恢復(fù)科舉制，以《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容，并按民族分化政策進行考試并分別錄取的制度，有利于元政權(quán)封建化進程，D正確；A、B與材料無關(guān)；C不是材料主旨?！军c睛】材料的關(guān)鍵詞是“公元1314年，元朝決定實行科舉考試，將朱熹的《四書章句集注》作為重要考試內(nèi)容”，考查的是學生對材料的分析和理解。元朝是少數(shù)民族入主中原，最終實現(xiàn)了封建化。16、A【解析】

依據(jù)材料“其中跪著的是俄國沙皇”并結(jié)合所學可知，這指的是1917年3月發(fā)生的二月革命，二月革命推翻了沙皇專制制度。A正確；七月流血事件、十月革命、《四月提綱》的頒布發(fā)生之前，沙皇的專制統(tǒng)治已被推翻，BCD排除。故選A。17、D【解析】試題分析：考查五四運動，重點是考查學生解讀材料的能力。傅斯年認為在五月四日以后，中國算有了社會，A和B在五四運動前已在中國出現(xiàn)，而C項在材料中未能體現(xiàn)?！皩硎巧鐣挠X悟”只有D符合，五四運動無產(chǎn)階級已經(jīng)登上中國政治舞臺，人民群眾開始覺悟，到社會的覺悟正是廣大平民經(jīng)過思想改造的過程?？键c：五四運動和中國共產(chǎn)黨成立?五四運動18、D【解析】

根據(jù)題干結(jié)合所學可知，20世紀70年代美國經(jīng)濟處于滯漲階段，軍事上陷入越戰(zhàn)，而蘇聯(lián)在軍備發(fā)展中屢屢超過美國，反映了冷戰(zhàn)中蘇攻美守的態(tài)勢，故D項正確；ABC均不符合題意，排除。故選D。19、1．A2．C【解析】1．由材料信息“人類社會沿著由簡單到復(fù)雜、由低級到高級的過程發(fā)展”可知，斯賓塞的思想最有可能借用了進化論原理，故A正確；相對論原理揭示了時空的可變性，故B錯誤；萬有引力定律指的是宇宙間的一切物體都是互相吸引的，兩個物體間的引力大小，跟它們的質(zhì)量的乘積成正比，跟它們的距離的平方成反比，故C錯誤；主權(quán)在民思想指的是人民主權(quán)，故D錯誤。2．材料信息“在國王和他的人民之間存在一個契約協(xié)定……這就好像一條紐帶。紐帶的一頭是君主對國民應(yīng)盡的保護義務(wù)，另一頭是國民對君主應(yīng)盡的義務(wù)……一旦這條紐帶被切斷，那么只能說：‘別了，君主統(tǒng)治！’”說明了社會契約的理念，故C正確；君主立憲指的是君主權(quán)力受到憲法限制，故A錯誤；三權(quán)分立指的是立法、司法和行政互相分立制約，故B錯誤；天賦人權(quán)指的是人的自然權(quán)力，故D錯誤。20、A【解析】

據(jù)材料“軍機處擁有提名各級官員的權(quán)力，各地督撫的任命、轉(zhuǎn)任均需軍機處向皇帝提交名單，以待皇帝裁決?！笨芍?，不僅軍機處擁有地方督撫任命、轉(zhuǎn)任的提名權(quán)，而且提交名單也需由軍機處遞交給皇帝，故軍機處有利于抑制“督撫專政”，A符合題意；軍機處掌握的是提名權(quán)并非任免權(quán)，B錯誤；軍機處的出現(xiàn)是當時歷史發(fā)展的必然趨勢，C錯誤；D與材料無關(guān)，排除。21、D【解析】

根據(jù)材料“不學詩，無以言”意思是不學《詩經(jīng)》，在社會交往中就不會表達；“邇之事父，遠之事君”的意思是學《詩經(jīng)》，往近了說就是能孝順父母幫助父母，往遠了說就是侍奉君主報效國家?？梢娫姵休d了社會教化的功能，故選D；說詩匯集了孔子的思想精華，材料沒有反映，A錯誤；材料不能斷定B正確，排除；C說法絕對，排除。22、C【解析】

從材料“明代進士出身平民者占49.5％；清代這一比例為37.6％”中可以看出，明清時期出身平民的進士所占比例比較高，這表明當時科舉制可以促進社會階層的流動，促進了社會的發(fā)展，故C項正確，B項錯誤；材料無法體現(xiàn)出世家大族的地位，故A項排除；材料反映的是科舉制度的狀況，沒有體現(xiàn)出選官制度需要改革，故D項排除。23、D【解析】

根據(jù)“我國長江中下游及以南地區(qū)被稱為‘南蠻’”可知，當時長江中下游地區(qū)的文化相對中原落后；根據(jù)“長江中下游地區(qū)的楚、吳、越等國又先后北上中原爭霸”可知，楚、吳、越等國認同中原文化，說明中原文化圈逐漸向外擴展，故選D；西周實行分封制，不屬于集權(quán)統(tǒng)治，排除A；宗法分封制完全崩潰的說法過于絕對，排除B；統(tǒng)一多民族國家建立在秦朝，排除C。24、C【解析】

根據(jù)所學內(nèi)容可知，周王朝分封的對象主要包括宗族子弟、前朝帝王后裔和功臣，所以分封的諸侯既有同姓諸侯，也有異姓諸侯，故排除A、B項；周王朝分封的目的在于鞏固統(tǒng)治，所以將同姓諸侯分插到各地異姓方國之間，故選C項；周王朝分封的是諸侯，而不是卿大夫和士，卿大夫和士是諸侯之下的階層，故排除D項。25、A【解析】

從A項所給史實依據(jù)可以看出，俄國1861年農(nóng)奴制改革推動了俄國資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，故答案為A項；德國根據(jù)1871年確立了君主立憲制，不是共和制，排除B項；中國科舉制的終結(jié)是在1905年，不是1898年，排除C項；和平共處五項原則的提出是在1953年，不是新中國成立后一年內(nèi)，排除D項。26、C【解析】

材料“藝術(shù)（即技術(shù)）之精博，教政之羽翼鼓舞，似為唐山所不及”的意思是西方的技術(shù)很精湛，教育等各方面都很發(fā)達，是唐山?jīng)]法比的。結(jié)合所學知識可知，19世紀中葉中國開始淪為半殖民地半封建的社會性質(zhì)，而材料中的“唐”則揭示了這個國家是中國，C選項符合題意；美國與荷蘭在當時屬于西方各國的行列，AD選項排除；日本不符合“唐山”的說法，B選項排除。27、D【解析】“每個都貼著表明所盛液體的標簽,但每個都是空的”說明美國兩黨制代表資產(chǎn)階級利益，分歧縮小，利益趨同，D正確；目前美國兩黨仍然沒有失去人心，A、B、C錯誤。28、B【解析】

“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”體現(xiàn)出反對滿族貴族統(tǒng)治的狹隘民族主義傾向，“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”體現(xiàn)出五族共和的民族主義思想，這一轉(zhuǎn)變說明孫中山民族國家的構(gòu)想逐漸豐富，B正確；材料無法體現(xiàn)民主共和制的實質(zhì)，排除A；材料主張“合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人”，并非建立反清的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除C；D材料無法體現(xiàn)，排除。點睛：解答本題的關(guān)鍵信息是“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府”“國家之本，在于人民。即合漢、滿、蒙、回、藏諸地為一人，是曰民族之統(tǒng)一”結(jié)合所學孫中山三民主義的內(nèi)容分析解答。29、B【解析】試題分析：本題主要考查學生準確解讀材料信息的能力，材料中“但是它們各有特點，自成系統(tǒng)，既有個性，又有共性”說明中華文明的起源是多文明中心共存的特點，答案選B，ACD三項與題意要求不符?？键c：中華文明的起源點評：中華文明遍布各地，呈現(xiàn)了多元發(fā)展、互相滲透、融聚一體的特點。在世界四大文明體系中，中華文明是唯一沒有中斷和不斷向前發(fā)展的獨立文明體系，這一早就了中華文明源遠流長和博大精深的文明特征。30、A【解析】

辛亥革命的指導(dǎo)思想和綱領(lǐng)是三民主義，三民主義體現(xiàn)反封建和政治上的近代化的性質(zhì)，雖然不是完全的反殖民侵略，但也表明了民族獨立的要求。因此“開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命”是指辛亥革命制定了比較完整的資產(chǎn)階級革命綱領(lǐng)，故A項正確；這里的民主民族革命是指反帝反封建的綱領(lǐng)，并不是推翻滿族的專制統(tǒng)治、建立的資產(chǎn)階級共和國以及頒布的憲法，B、C和D排除。故選A。二、材料解析題：本大題共3小題，第31題10分，第32題12分，第33題12分，共計34分。要求：分析材料，結(jié)合所學知識回答問題。31、（1）德國處置問題因德國戰(zhàn)敗而產(chǎn)生，處置德國反映的是戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的關(guān)系；而山東問題卻是帝國主義瓜分中國的后遺癥，日本奪取德國曾經(jīng)取得的在中國山東的特權(quán)，卻無視中國對德作戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國地位。（2）山東是儒家思想的發(fā)源地，而儒家思想是中國古代影響深遠的正統(tǒng)思想。（3）日本以“維護遠東和平”、防止“德國勢力復(fù)活”為理由，以德國在遠東的軍事存在破壞了經(jīng)濟環(huán)境為理由，來遮掩掠奪中國的實質(zhì)，是一種典型的強盜邏輯。不論何種理由和借口，日本的拒絕歸還山東都是對中國主權(quán)的侵犯，其性質(zhì)與德國對山東的占領(lǐng)無異。（4）中國代表的立場比中國政府的立場更為合理，而日本代表則完全體現(xiàn)了日本政府的險惡目的。【解析】

（1）結(jié)合所學知識可知，德國是戰(zhàn)的戰(zhàn)敗國，處理德國問題反映戰(zhàn)勝國與戰(zhàn)敗國的關(guān)系。山東問題是帝國主義瓜分中國所留下的，因此日本在奪取德國在華特權(quán)時，無視中國作為一戰(zhàn)戰(zhàn)勝國的地位。（2）由材料“以文化言，山東為孔孟降生中國文化發(fā)祥之圣地”可知，顧維鈞認為山東是孔孟的誕生地，是儒家思想的發(fā)源地，儒家思想影響中國深遠。（3）由材料“一九一一年，日英同盟條約，致最后通牒于德國，要求交出膠州灣，以便將來歸還中國”可知，日本以“遠東和平起見”為理由，以日英同盟條約為借口，借維護中國及遠東利益來遮掩自己掠奪中國的實質(zhì)，實際這是對中國主權(quán)的侵犯，與德國占領(lǐng)山東無異。（4）本題設(shè)問開放，言之