教育生態(tài)學論文

教育生態(tài)學學院：藝術(shù)學院姓名：靳蘊慧校園卡號：[摘要]教育生態(tài)學是教育學與生態(tài)學相互滲透的結(jié)果，它從不同的視角研究不同的事物，不只對事物本身有意義，對研究方法同樣重要，對于研究現(xiàn)在最讓人擔憂的教育公平問題同樣重要。[關(guān)鍵詞]生態(tài)課堂生態(tài)教育城鄉(xiāng)差距生態(tài)學視角意義教育生態(tài)學(EducationalEcology)，興起于20世紀60年代末，這一科學術(shù)語是由美國哥倫比亞師范學院院長勞倫斯·克雷明(LawrenceCreming)創(chuàng)建。教育生態(tài)學是教育學和生態(tài)學相互滲透的結(jié)果，是研究教育與其周圍生態(tài)環(huán)境之間相互作用的規(guī)律和機理的科學，教育學和生態(tài)學是它的兩個重要理論基礎，它把教育與生態(tài)環(huán)境聯(lián)系起來，并以其相互關(guān)系及其作用機理作為研究的對象。它是運用生態(tài)學的方法研究教育與人的發(fā)展規(guī)律的一門新興邊緣學科。著重圍繞生態(tài)平衡、環(huán)境與適應、人群的分布與構(gòu)成、人際關(guān)系等問題來試圖建立合理的學校內(nèi)外生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，提高教育效率，以促進年輕一代健康地成長。主要著作有克雷明的《公共教育》（1976年）。讀《教育生態(tài)學》有感《教育生態(tài)學》，這是一部以生態(tài)學的方法研究教育的專著，主要從生態(tài)學的原理來解讀當前的教育，我重點看了微觀環(huán)境的教育生態(tài)，如學校環(huán)境、教室環(huán)境、師生關(guān)系、學生學習、教師專業(yè)發(fā)展等。書中的第五章教育生態(tài)學的基本原理、第六章教育生態(tài)的基本規(guī)律和第七章的教育行為生態(tài)關(guān)注到了人的生態(tài)環(huán)境和發(fā)展。一、限制因子定律。一種生物或環(huán)境的發(fā)展必然會受到一種因子的影響，我的理解是和木桶最短的一根現(xiàn)象相似，在分析學生個體時，要找出是哪一種因素在限制著他的發(fā)展。二、耐度定律和最適度原則。教育發(fā)展的數(shù)量、規(guī)模和速度要在國民經(jīng)濟的承受范圍之內(nèi)，否則即使發(fā)展了，還是要退下來的。量力而行，盡力而為即是符合耐度定律的。教育生態(tài)的個體、群體、系統(tǒng)在自身發(fā)展的一定階段上，對周圍生態(tài)環(huán)境的各種生態(tài)因子都有自己適應范圍的上限和下限，在此范圍內(nèi)主體能很好發(fā)展，否則將走向反面，這就是教育、教學中應該遵守的最適度原則。三、花盆效應。（生態(tài)學上稱之為局部生境效應）?；ㄅ枥镌圆怀鋈f年松，花盆是一個半人工、半自然的小生態(tài)環(huán)境，在空間上有局限性，還要人為地為之創(chuàng)造適宜的環(huán)境。因此，在花盆內(nèi)的個體、群體其生態(tài)閾值下降，生態(tài)幅變窄，生態(tài)價下跌，一旦離開此小生態(tài)環(huán)境，個體、群體會失去生存能力。父母對孩子嬌慣、溺愛，就會使孩子產(chǎn)生成長過程中的花盆效應。同樣地，封閉、半封閉的教育群體或教育系統(tǒng)，使學生脫離現(xiàn)實生活，從書本到書本也會產(chǎn)生局部生態(tài)環(huán)境效應。這一原理在教育學中一直是受重視的，但從生態(tài)學的觀點去分析，提高了高度，并逐漸有可能走向定量化。這個規(guī)律指出受教育者的環(huán)境，如家長不能對孩子溺愛，學校教育不能脫離現(xiàn)實，教師的教學要給學生思考探索的機會?？紤]各類教育資源的差距，并提出了相應的化解城鄉(xiāng)教育差距的思路。然而，某一社會問題能否解決，并不僅僅取決于人們的決心，它往往與人們看待此問題的角度相關(guān)，是否能夠找到這一問題產(chǎn)生的根本原因，或者是否找到根本的解決辦法，才是最重要的?！胺旨夀k學”的制度是造成城鄉(xiāng)教育差距的最重要因素。張玉林認為，在差距背后存在的主要是“由國家權(quán)力決定的資源配置—利益分配問題?！弊鳛楣舱叩摹胺旨夀k學”制度，無論是設計理念還是具體的實踐運行，都缺少公平地分配教育資源的要素。它將應該由國家、社會和家長共同承擔的（農(nóng)村）義務教育中的“義務”，主要轉(zhuǎn)嫁給了農(nóng)村社會和農(nóng)民。這一制度雖然調(diào)動了地方政府和農(nóng)民的辦學“積極性”，但是由于主要依靠農(nóng)村和農(nóng)民興辦農(nóng)村教育，在加重了農(nóng)村和農(nóng)民負擔——從而也就影響了農(nóng)村社會經(jīng)濟的發(fā)展——的同時，在客觀上也遲滯了農(nóng)村教育的發(fā)展，造成了農(nóng)村與城市之間教育機會不平等的延續(xù)乃至擴大。重點學校制度則使得這一差距更加明顯，義務教育階段的重點學校大都建立在城市和縣鎮(zhèn)，國家把大量的稀缺教育資源都投入到重點學校，導致農(nóng)村普通學校資源的相對短缺；與此同時，它所造成的“資源優(yōu)勢和品牌效應形成了對社會資源的積聚和對農(nóng)村優(yōu)質(zhì)教育資源的盤剝，使農(nóng)村學校辦學條件日趨惡化?！背青l(xiāng)不同的教師制度也是造成城鄉(xiāng)教育差距的重要原因，國家對城鄉(xiāng)教師實行不同的待遇標準，城市教師在住房、醫(yī)療、培訓方面享受優(yōu)于農(nóng)村學校的標準，農(nóng)村學校的上述各項待遇則沒有明確規(guī)定；城鄉(xiāng)義務教育階段各學校還實施不同的師資配備標準，城鄉(xiāng)學校師資配置標準也不合理，以小學為例，農(nóng)村23.0∶1，縣鎮(zhèn)為21.0∶1，城市為19.0∶1。城鄉(xiāng)有別的教育資源分配制度導致了農(nóng)村學校的落后面貌和城鄉(xiāng)教育差距很大。教育環(huán)境的不好更加凸現(xiàn)出了教育的重要性，中國工程院院士，原教育部副部長韋鈺激動地說，我們對未來有什么可以留下的呢？財富？一個經(jīng)濟危機就縮水了；資源？只會越來越少！只有好的教育，才能讓下一代在未來的生活中能夠生存下去。正因為越來越多元化的社會發(fā)展形態(tài)，我們的教育顯得單薄了。韋鈺說，我們總是認為說教能解決問題，殊不知孩子接受說教和釋放情感根本是同一個大腦兩個完全不同的記憶體在負責的，這能有效果嗎？教育生態(tài)學的重要性現(xiàn)在，學術(shù)界對生態(tài)學較普遍的解釋是：“研究有機體或有機群體與其四周環(huán)境的關(guān)系的科學?！鄙鷳B(tài)學研究中的一個核心概念是“生態(tài)系統(tǒng)”。所謂“生態(tài)系統(tǒng)”是一種有邊界、有范圍、有層次的系統(tǒng)。任何一個被研究的系統(tǒng)都可以和四周環(huán)境組成一個更大的系統(tǒng)，成為較高一級系統(tǒng)的組成部分，而且，它本身又可以由許多子系統(tǒng)或亞系統(tǒng)構(gòu)成。它們相互依存、互為因果。而且，各子系統(tǒng)或亞系統(tǒng)之間以及子系統(tǒng)與母系統(tǒng)之間也同樣有著密切的聯(lián)系?？死酌魇状我陨鷳B(tài)學的角度提出關(guān)于教育的新定義：“我把教育看做一個審慎的、系統(tǒng)的和通過不斷努力去得出或喚起知識、態(tài)度、價值、技能和情感的過程?！?。在克雷明看來，“教育”主要是指人們“有目的、有計劃地”改變自己或他人思想、行為方式或情感的行為。也就是說，“教育是通過周密的、系統(tǒng)的和持久的努力來傳播、激發(fā)或獲取知識、態(tài)度、價值、技能和情感；教育是由這種努力所產(chǎn)生的所有結(jié)果?！笨死酌髡J為，這一定義具有以下特點：生態(tài)學原本是研究生物體與其棲息環(huán)境之間辯證關(guān)系的科學，而教育生態(tài)學的理論基礎就是“相互作用論”，即各種教育機構(gòu)之間以及與整個社會之間是相互聯(lián)系、相互影響的?？疾旖逃龁栴}時必須堅持生態(tài)學思考方式，即全面地、有聯(lián)系地、公開地思考。教育生態(tài)學把教育看成一個有機的、復雜統(tǒng)一的生態(tài)系統(tǒng)，強調(diào)教育與環(huán)境之間、教育系統(tǒng)內(nèi)部子系統(tǒng)之間的物質(zhì)、能量、信