2024屆北京十三中學(xué)分校中考語文押題卷含解析

2024屆北京十三中學(xué)分校中考語文押題卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．請(qǐng)選出下列詞語中加點(diǎn)字音形全都正確的一項(xiàng)A．束縛（fù）端詳（xiáng）空穴來風(fēng)（xuè）屈指可數(shù)（qū）B．重創(chuàng)（chuāng）溶化（róng）咎由自取（jiù）毛遂自薦（suì）C．物侯（hòu）顫抖（chàn）一籌莫展（chóu）懸梁刺股（gǔ）D．癥結(jié)（zhèng）脂肪（zhī）金碧輝煌（bì）嘔心瀝血（ǒu）2．下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是（）A．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周到春秋時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”。B．“唐宋八大家”的作品至今為人所稱頌，如韓愈的《馬說》、柳宗元的《小石潭記》、歐陽修的《醉翁亭記》和范仲淹的《岳陽樓記》等。C．凡爾納被公認(rèn)為是“現(xiàn)代科學(xué)幻想小說之父”。他的小說《格列佛游記》之所以擁有廣大的讀者，原因不僅在于構(gòu)思巧妙，情節(jié)驚險(xiǎn)，還在于它們是科學(xué)與幻想巧妙結(jié)合的成果。D．《論語》儒家經(jīng)典著作，是記錄孔子及其弟子言行的一部書，為語錄體，劉向整理編輯的國別體史書《戰(zhàn)國策》，司馬光主持編纂的編年體通史《資治通鑒》，它們都是我國古代文學(xué)寶庫中的璀璨明珠。3．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．中國思考、中國行動(dòng)、中國方案，正跟隨中國青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。（將“中國行動(dòng)”和“中國方案”調(diào)換位置。）B．新冠肺炎疫情發(fā)生以來，廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅(jiān)力量。（將“發(fā)揮”改為“弘揚(yáng)”。）C．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是國際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結(jié)尾加上“體育盛會(huì)”。）D．為了避免今后不再發(fā)生類似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）4．依次填入下列橫線處的詞語恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ拔拿饕蚨嗖剩拿饕蚨S富。”中國上下五千年文明史告訴世界，正是、海納百川的漫長進(jìn)程，積淀出中華民族博大精深的文化傳統(tǒng)和向前發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。A．交流欣賞互惠互利生生不息B．對(duì)話互鑒互惠互利開拓創(chuàng)新C．交流互鑒兼容并蓄生生不息D．交往鑒賞兼容并蓄日新月異5．古詩文默寫。_____________________，百草豐茂。（曹操《觀滄?！罚___________________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）萬里赴戎機(jī)，_________________________。（《木蘭詩》）_______________________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）斯是陋室，___________________。（劉禹錫《陋室銘》）峰回路轉(zhuǎn)，_______________________________________，醉翁亭也。（歐陽修《醉翁亭記》）子曰：“飯疏食飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。___________，__________”（《論語·述而》）李商隱在《夜雨寄北》中想象與友人團(tuán)聚，秉燭夜談的句子是：“______________，__________?！贬瘏ⅰ栋赘杷臀渑泄贇w》中寫在中軍營里設(shè)置酒宴，用有西域特色的管弦樂器齊鳴和響來增掭蒼涼悲壯豪氣的詩句是：______________________，______________________。6．閱讀下面文段，回答有關(guān)問題。（A）他的手摸到了口袋里光滑的勃朗寧手槍，手指習(xí)慣地抓住了槍柄。他慢慢掏出手槍。“誰想到你會(huì)有今天？”槍口輕蔑地直視著他的眼睛。他把手槍放到膝上，惡狠狠地罵了起來：“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟！任何一個(gè)笨蛋，隨便什么時(shí)候，都會(huì)對(duì)自己開一槍。這樣擺脫困境，是最怯懦、最省事的辦法。生活不下去就一死了之，對(duì)懦夫來說，也不需要更好的出路。你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎？你忘了在諾沃格勒—沃倫斯基附近，是怎樣一天發(fā)起十七次沖鋒，終于排除萬難，攻克了那座城市嗎？把槍藏起來吧，永遠(yuǎn)也不要對(duì)任何人提起這件事。就是到了生活已經(jīng)無法忍受的時(shí)候，也要善于生活下去，要竭盡全力，使生命變得有益于人民?！保˙）祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，已經(jīng)很難邁步；上面的雨直砸著他的頭與背，橫掃著他的臉，裹著他的襠。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水中，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只心中茫茫的有點(diǎn)熱氣，耳旁有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活的，低著頭一步一步的往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎回事？”坐車的跺著腳喊。祥子真想硬把車放下，去找個(gè)地方避一避。可是，看看身上，已經(jīng)全往下流水，他知道一站住就會(huì)哆嗦成一團(tuán)。他咬上了牙，趟著水不管高低深淺的跑起來。剛跑出不遠(yuǎn)，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個(gè)銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已顧不過命來。雨住一會(huì)兒，又下一陣兒，比以前小了許多。祥子一氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。1．A段中保爾為什么產(chǎn)生自殺的念頭；從B段內(nèi)容看，祥子的痛苦來自哪里，請(qǐng)概括出兩點(diǎn)。2．B文段最后將哆嗦的樣子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，這樣寫有什么用意?3．比較兩文在刻畫人物形象上所用的藝術(shù)手法有什么不同。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。滁州之西南，泉水之涯，歐陽公作州之二年，構(gòu)亭曰“豐樂”，自為記，以見其名義。既又直豐樂之東幾百步，得山之高，構(gòu)亭曰“醒心”，使鞏記之。凡公與州之賓客者游焉，則必即①豐樂以飲。或醉且勞矣，則必即醒心而望，以見夫群山之相環(huán)，云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也。故即其事之所以然而為名，取韓子退之《北湖》之詩云。噫！其可謂善取樂于山泉之間矣。雖然，公之樂，吾能言之。吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜。公樂也，一山之隅，一泉之旁，豈公樂哉乃公寄意于此也。①即：到，到達(dá)。②優(yōu)游而無為于上：在上悠然自得，無為清靜。③夷狄：泛指少數(shù)民族。1．下面關(guān)于文章內(nèi)容的理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．豐樂亭落成后，歐陽修親自作記；醒心亭落成后，他讓曾鞏作記。B．醒心亭的“醒心”二字取自韓愈的《北湖》一詩。C．歐陽公和賓客們喜歡到豐樂亭游玩喝酒，喝醉了就在豐樂亭看群山環(huán)繞。D．歐陽公的“樂”不只在山泉之邊，他是把“樂”寄托在山水林泉之中。2．細(xì)讀選文，簡要分析歐陽修給亭子取名“醒心亭”的原因。3．《醉翁亭記》說“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也”，《醒心亭記》說“公之樂，吾能言之”，結(jié)合兩文相關(guān)內(nèi)容闡述歐陽修“樂”的內(nèi)涵。8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道①。然玉之為物，有不變之常德②，雖不琢以為器，而猶不害為玉也。人之性，因物則遷③，不學(xué)，則舍君子而為小人，可不念④哉？（《誨學(xué)說》歐陽修）注釋：①知道：懂得道理。②常德：指固有的特點(diǎn)、本性。常，固定。③因物則遷：由于受外界影響而改變。遷，變化。④念：思考。1．下列“雖”字的意義和用法不同于其它三項(xiàng)的選項(xiàng)是（）A．雖不琢以為器B．雖乘奔御風(fēng)，不以疾也C．故余雖愚，卒獲有所聞D．故雖有名馬2．根據(jù)文意填空。歐陽修在上文中，把玉和人______（寫法），用極其簡練的文字闡述了深刻的道理：______。9．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）閱十余歲（________）（《河中石獸》）（2）欲信大義于天下（________）（《隆中對(duì)》）（3）未復(fù)有能與其奇者（________）（《答謝中書書》）（4）講信修睦（________）（《大道之行也》）（5）雖不能察，必以情（________）（《曹劌論戰(zhàn)》）10．閱讀下面的文章后，完成下列小題中國如何從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國？①美國政府前段時(shí)間宣布禁止中興通訊7年內(nèi)購買、出售任何涉及受美國出口管制條例約束的產(chǎn)品、軟件或技術(shù)。②此舉將中興幾乎逼到了懸崖邊緣，中興的手機(jī)芯片、基帶芯片、存儲(chǔ)芯片、光學(xué)元件等核心零部件都來自于美國的高通、博通、相思、英特爾、新飛通等科技巨頭，短期內(nèi)很難找到性能相當(dāng)?shù)奶娲?，甚至根本無法替代。中興通訊是中國最大的通信設(shè)備公司，但對(duì)美國芯片技術(shù)的依賴性強(qiáng)，要想實(shí)現(xiàn)國產(chǎn)化替代，還需要很長的時(shí)間。中興事件折射出國內(nèi)通信行業(yè)存在嚴(yán)重的“缺芯”問題。③什么是芯片呢？芯片又稱微電路，是指內(nèi)含集成電路的硅片，體積很小，是計(jì)算機(jī)或其他電子設(shè)備的重要組成部分。④中國的芯片市場需求占全球50%以上，部分芯片占70%～80%，而90%依賴于進(jìn)口，國產(chǎn)芯片只能自供8%左右。僅在2016年，中國進(jìn)口芯片總金額接近1.5萬億元人民幣，比排在第二的原油進(jìn)口金額高出近一倍。⑤中科院微電子所所長葉甜春說：“我們?cè)谛酒O(shè)計(jì)、制造等方面確實(shí)存在短板，特別是制造環(huán)節(jié)相對(duì)較弱，部分核心技術(shù)、關(guān)鍵設(shè)備沒完全掌握?！蹦壳埃袊罅Πl(fā)展人工智能技術(shù)，而人工智能的核心技術(shù)之一就是AI芯片，目前高端芯片仍然依賴進(jìn)口，這意味著中國的人工智能技術(shù)也將受制于人。以中興通訊為例，其高端芯片完全依賴進(jìn)口，中興所面臨的情況，是中國電子通信行業(yè)需要面對(duì)的共同挑戰(zhàn)。⑥如何突破行業(yè)瓶頸，從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國？一直是令中國政府及行業(yè)人士棘手的問題。中國曾做過一些自主創(chuàng)新的嘗試，但并未獲得成效，比如曾轟動(dòng)一時(shí)的“漢芯”后被證實(shí)為重大科研造假，另一個(gè)國產(chǎn)芯片“龍芯”也在技術(shù)及市場方面進(jìn)展緩慢，高端芯片研制需要長期的技術(shù)及人才積累，短期內(nèi)自主創(chuàng)新面臨巨大挑戰(zhàn)。⑦與其閉門造車，不如引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)及研發(fā)團(tuán)隊(duì)共同開發(fā)高端芯片。以色列作為全球半導(dǎo)體行業(yè)的領(lǐng)先國家，而且也是全球僅有的對(duì)中國沒有重大限制的芯片強(qiáng)國，中國不妨師“以”長技，以色列或?qū)⒊蔀橹袊酒夹g(shù)及人才的重要來源。⑧以色列政府在半導(dǎo)體行業(yè)沒有針對(duì)中國的技術(shù)限制，而且以色列芯片企業(yè)都將目光瞄準(zhǔn)了中國這個(gè)世界最大的市場，對(duì)以色列企業(yè)而言，與中國企業(yè)合作是戰(zhàn)略性的。對(duì)于一些真正有實(shí)力的中國企業(yè)，若做好長期打算，選擇正確的以色列合作伙伴，勢必產(chǎn)生極大的價(jià)值。⑨中國企業(yè)來以色列投資芯片研發(fā)應(yīng)該避免兩個(gè)誤區(qū)：首先，直接來以色列建研發(fā)中心的行為是中國企業(yè)需要避免的。因?yàn)樽鳛橹袊髽I(yè)，在以色列很難吸引到最頂尖人才加入，加上對(duì)本土環(huán)境及團(tuán)隊(duì)的管理能力的欠缺，除非有非常強(qiáng)的當(dāng)?shù)貞?zhàn)略合作伙伴才能成功；其次，在以色列的并購需要采取較為低調(diào)的漸進(jìn)式投資方案，可以先投資入股，然后再逐步實(shí)現(xiàn)收購。因?yàn)槊绹且陨凶詈玫拿擞?，美國政府可能?huì)通過向以色列政府施壓加以阻攔。此外收購后不一定要急于進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)移，技術(shù)可以留在以色列，保持充分的使用權(quán)及知情權(quán)即可。⑩與以色列高科技公司的合作包括投資、并購、技術(shù)授權(quán)及商業(yè)合作四種模式，要想獲得真正的核心技術(shù)及研發(fā)實(shí)力，并購毫無疑問是唯一的途徑。以色列企業(yè)相對(duì)規(guī)模較小，并購額也不大，收購后可以作為在以色列的長期研發(fā)中心。一旦擁有強(qiáng)大的以色列研發(fā)團(tuán)隊(duì)，將可以極大提升我們的國內(nèi)技術(shù)實(shí)力，從而逐步擺脫對(duì)歐美日韓半導(dǎo)體行業(yè)的依賴。1．下列說法與原文意思不相符的一項(xiàng)是（）A．美國政府宣布禁止中興通訊7年內(nèi)購買、出售任何涉及受美國出口管制條例約束的產(chǎn)品、軟件或技術(shù)，這一舉動(dòng)把中興差不多逼到危險(xiǎn)邊緣。B．中國進(jìn)口芯片總金額接近1.5萬億元人民幣，比排在第二的原油進(jìn)口金額高出近一倍。C．以色列作為全球半導(dǎo)體行業(yè)的領(lǐng)先國家，也是全球僅有的對(duì)中國沒有限制的芯片強(qiáng)國。D．與以色列高科技公司的合作包括投資、并購、技術(shù)授權(quán)及商業(yè)合作四種模式。2．下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．“內(nèi)含集成電路的硅片，體積很小，是計(jì)算機(jī)或其他電子設(shè)備的重要組成部分”一句中“重要”一詞不可以刪去，說明芯片的作用很大，它是計(jì)算機(jī)等電子設(shè)備主要的組成部分，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。B．文章第④自然段只采用了列數(shù)字的說明方法，說明了中國芯片市場需求量大，對(duì)國外芯片的依賴性大的特點(diǎn)。C．文章采用邏輯順序，先介紹目前所發(fā)生的中興事件，引出說明對(duì)象芯片，然后再介紹了中國芯片市場情況及設(shè)計(jì)制造問題，最后提出解決中國從芯片大國轉(zhuǎn)為芯片強(qiáng)國這一問題的具體方法。D．文章第⑤段引用中科院微電子所所長葉甜春的話語說明我們中國在芯片設(shè)計(jì)、制造等方面的不足。11．議論文閱讀苦是人生的補(bǔ)藥①上世紀(jì)初，青年毛澤東在刻苦讀書的歲月中，一直堅(jiān)持“自討苦吃”：烈日炎炎的盛夏，別人待在寢室搖扇避暑，他卻赤背頂著驕陽暴曬；北風(fēng)呼嘯的寒冬，別人躲在屋里取暖，他卻穿著薄衫于山谷中作“冷風(fēng)浴”；雷鳴電閃的雨中，別人撐傘避淋，他卻光著上身傲然進(jìn)行“雨淋浴”。后來，毛澤東在談及青年時(shí)代的吃苦經(jīng)歷時(shí)，常常提起“艱難困苦，玉汝于成”的古訓(xùn)。可以說，正是持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了一代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念。②有哲人說，苦是奮進(jìn)人生的一種補(bǔ)藥，吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。③志從苦中礪?！熬鹈烙竦娜似?，定從烈火中煅來；掀天揭地的事功，須向薄冰上履過?！惫磐駚?，大凡抱負(fù)高遠(yuǎn)者，必先立志獻(xiàn)身；獻(xiàn)身信仰歷程，必是“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的艱辛磨礪。正是這樣的人生淬煉，才使思想躍然升華、信念愈加堅(jiān)定、毅力不斷堅(jiān)強(qiáng)、人格日臻完善，從而實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大的人生抱負(fù)。朱德、賀龍等無數(shù)老一輩革命家，立志獻(xiàn)身信仰，或舍棄高官厚祿，或告別富裕生活，矢志投身艱苦卓絕的革命斗爭，皆經(jīng)歷了一個(gè)浴火重生的過程。正所謂，吃苦勵(lì)志，苦生芳華。④才從苦中長。立學(xué)，是奮進(jìn)人生的一門必修課。立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華。正如著名學(xué)者王國維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。有道是“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”，成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。⑤功從苦中建。沒有汗水，難有收獲；安于享受，難以建功。堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。哲人言，一切希望和理想，都要靠咬牙挺著，一直挺來成功的曙光。科學(xué)家發(fā)明創(chuàng)造的背后，是堅(jiān)忍不拔的艱難攻關(guān)；體育健將摘金奪銀的背后，是千錘百煉的艱辛付出；名師名角一鳴驚人的背后，是厚積薄發(fā)的艱苦練功。遵義草王壩村老支書黃大發(fā)，堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，才鑿?fù)ɡ@三重大山、過三道絕壁、穿三道險(xiǎn)崖的水渠，徹底改變了山民世代缺水的命運(yùn)?？茖W(xué)家南仁東，帶著300多幅衛(wèi)星遙感圖，艱辛勘探了1000多處重巒洼地，終于找到安裝“天眼”的最佳位置。無數(shù)建功立業(yè)者的經(jīng)歷表明：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛”。⑥然而，在當(dāng)今社會(huì)，總有一些既想舒心獲得，又不愿苦心付出的“自在”者。有的只想吃香喝辣而不想吃苦受累，讓夢(mèng)想成了夢(mèng)幻；有的想出彩而不想出力，讓愿景成了泡影；有的想升遷而不想作為，讓機(jī)遇成了“危機(jī)”。殊不知，天下沒有坐享其成的好事。實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，必如總書記所言：“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)?！?．下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．苦是人生的補(bǔ)藥。B．吃苦能補(bǔ)精神、補(bǔ)信念、補(bǔ)品格、補(bǔ)才能，使人生由苦至甜，走向理想的彼岸。C．志從苦中礪，堅(jiān)苦是拓荒者的底色，堅(jiān)忍乃創(chuàng)業(yè)者的特質(zhì)。D．成才不懼苦，就能苦出才學(xué)，苦出功底，苦出碩果。2．下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說法，不正確的一項(xiàng)是（）A．總書記的“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)”這句話可以用來論證“實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的道路是艱難曲折的，但只要有吃苦開拓精神，就能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想”。B．王國維所闡述的讀書三重境界可以用來論證“立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸入佳境的修煉與升華”，同樣可以論證第⑤段“功從苦中建”的分論點(diǎn)。C．黃大發(fā)堅(jiān)忍36年苦戰(zhàn)，徹底改變了山民世代缺水的事例可以用來論證“功從苦中建”的分論點(diǎn)。D．“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的名言能夠論證“志從苦中礪”的分論點(diǎn)。3．文章第①段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？三、應(yīng)用12．語言啄木鳥行動(dòng)小紅搜集到《咬文嚼字》公布的“2017年十大語文差錯(cuò)”，其中“敬請(qǐng)期待”和“一言九鼎”兩個(gè)詞語榜上有名。請(qǐng)仔細(xì)品讀，回答下面的問題。①不得體的禮貌用語“敬請(qǐng)期待”呈流行趨勢。商店即將開張，商家總會(huì)掛出橫幅：“開業(yè)在即，（A）敬請(qǐng)期待”；電視劇即將播出，電視臺(tái)也會(huì)推出預(yù)告：“開播在即，（B）敬請(qǐng)期待”。寫出（A）（B）兩處的正確用語（A）__________________________（B）__________________________②裝潢公司在電視上承諾十九天完成家裝工程，拖一天罰一千元；又在報(bào)紙上連續(xù)刊登巨幅廣告，主題詞是“一言九鼎十九天”。類似差錯(cuò)也見于其他商業(yè)宣傳，如“當(dāng)天發(fā)貨，一言九鼎”。兩處的“一言九鼎”都使用不當(dāng)，都應(yīng)該使用哪個(gè)成語？說明理由。成語：_________理由：________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．有人說：“走著走著，我們就長大了。是的，成長是一個(gè)不斷前行的過程。走在路上，我們欣賞春夏秋冬；走在路上，我們辨別美丑；走在路上，我們品味酸甜苦辣；走在路上，我們抒發(fā)喜怒哀樂……請(qǐng)以“走在路上”為題，寫一篇文章。提示語要求：①文體自選（除詩歌外、戲劇外）②不得照搬所提供的作文材料。③字?jǐn)?shù)不少于600字。④文中不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名、地名、校名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

試題分析：A.空穴來風(fēng)（xuè）－（xué）；B.正確；C.物侯－物候；D.癥結(jié)（zhèng）－（zhēng）。據(jù)此，答案為B。2、D【解題分析】

A.“四書”指《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》；B項(xiàng)表述不正確，范仲淹不是“唐宋八大家”之一；C．《格列佛游記》的作者是英國作家喬納森·斯威夫特?！逗５變扇f里》的作者是法國科幻小說家儒勒·凡爾納。凡爾納的三部曲是《格蘭特船長的兒女》《海底兩萬里》《神秘島》。3、D【解題分析】

D.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。4、C【解題分析】

從表達(dá)內(nèi)容的角度分析，“交往”與“鑒賞”都不能給“文明”帶來影響。從事件發(fā)展的過程看，應(yīng)該是先“交流”后“互鑒”。故一空為“交流”，二空為“互鑒”?！凹嫒莶⑿睢保喊巡煌瑑?nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。此詞正好與下文的“海納百川”相諧。運(yùn)用排除法，答案已出，即C。5、（1）樹木叢生(2)長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）關(guān)山度若飛(4)了卻君王天下事（5）惟吾德馨（6)有亭翼然臨于泉上者（7）不義而富且貴于我如浮云（8）何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時(shí)（9）中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：馨，翼。6、1．保爾因戰(zhàn)斗負(fù)傷、右眼失明、半身癱瘓疾病纏身、失去了戰(zhàn)斗能力而產(chǎn)生了自殺的念頭；祥子的痛苦來自：(1)暴雨的折磨。(2)坐車人的冷漠。2．風(fēng)雨中的樹葉是單薄的、無助的，無力同自然抗?fàn)?。作者把祥子比喻成“風(fēng)雨中的樹葉”，既形象地寫出了祥子當(dāng)時(shí)痛苦不堪的狀態(tài)，又暗示在那樣的社會(huì)里祥子無法控制自己的命運(yùn)（單薄無助、任人擺布）。3．A文以心理獨(dú)白為主，真實(shí)地描述了保爾此時(shí)矛盾的內(nèi)心世界，表現(xiàn)人物性格。B文采用正面描寫（外貌、動(dòng)作、語言等）與側(cè)面描寫（坐車人的語言和動(dòng)作及環(huán)境描寫）相結(jié)合的方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出祥子在暴雨中拉車的情景和痛苦感受，突出作品主題。【解題分析】1．名著學(xué)習(xí)中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識(shí)，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節(jié)；還要知道一些細(xì)節(jié)，并且及時(shí)做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時(shí)才能信手拈來，得心應(yīng)手。閱讀原著可知，保爾因?yàn)樯眢w的殘疾和疾病纏身而產(chǎn)生自殺的念頭。從“祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點(diǎn)干松地方”可知，祥子深受暴雨的折磨；從“坐車的仿佛死在了車上，一聲不出的任著車夫在水里掙命”“快走！你把我扔在這兒算怎回事”可知坐車人的冷漠。2．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解以及對(duì)人物形象的把握。風(fēng)雨中的樹葉，運(yùn)用了雙關(guān)的寫法，既寫出了祥子當(dāng)時(shí)的痛苦，也表現(xiàn)了祥子就像一片風(fēng)雨中的落葉一樣，無法左右自己的命運(yùn)，非常不幸。3．此題考查學(xué)生對(duì)文章表現(xiàn)手法的分析。從“你算什么英雄，純粹是冒牌貨，老弟”“你試過去戰(zhàn)勝這種生活嗎？你盡一切努力沖破這鐵環(huán)了嗎”可知，A段主要運(yùn)用了心理獨(dú)白；B段不僅對(duì)祥子進(jìn)行了正面描寫，而且運(yùn)用了側(cè)面描寫，如：對(duì)暴風(fēng)雨和坐車人的描寫。二、閱讀7、1．C2．歐陽修與賓客飲酒累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周美景，四周群山環(huán)繞，曠野無窮，花草茂盛，山泉巖石秀麗，他們看到的都是清新之景，聽到的都是清新之音，從而他們的心會(huì)清醒，所以歐陽修為它取名“醒心亭”。3．《醉翁亭記》中，歐陽修將自己的情感寄托在山水之中，寄托在酒中，以百姓的快樂為快樂，要表達(dá)的是與民同樂的思想。而《醒心亭記》中，作者寫群山環(huán)繞，云煙滋生，曠野無窮的景色之美，歐陽修因此而胸懷灑脫，但這不是歐陽修真正的樂之所在，“公之樂”更在于“吾君悠悠而無為于上，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且倆；夷狄鳥獸草木之生者皆得其宜”，歐陽修雖然被貶滁州，但依然憂國憂民，他悠閑游玩醒心亭時(shí)，心中依然是以百姓之樂為樂的政治抱負(fù)。所以兩篇文章中，百姓安居樂業(yè)的生活才是歐陽修真正的樂之所在?！窘忸}分析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知。歐陽公和賓客們到豐樂亭飲酒，喝醉了就在醒心亭上賞景。故選C。2．此題考查的是從文中搜集信息的能力。文中“云煙之相滋，曠野之無窮，草樹眾而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所聞，則其心灑然而醒，更欲久而忘歸也”，可以看出這里群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽修給亭子取名“醒心亭”。3．此題考查的是對(duì)文章主旨的把握?！蹲砦掏び洝分袣W陽修是以游人的快樂為快樂，也就是與民同樂的高尚情懷。此文中歐陽修樂在“吾君優(yōu)游而無為于上②，吾民給足而無憾于下。天下之學(xué)者，皆為才且良；夷狄③鳥獸草木之生者皆得其宜”，即國泰民安，百姓安居樂業(yè)，所以兩篇文章都寫到了歐陽修以百姓的快樂為快樂。據(jù)此作答。譯文：在滁州的西南方，一條泉水的旁邊，歐陽公擔(dān)任滁州太守的第二年，在那里修建了一座亭子叫“豐樂亭”，他自己寫了一篇《豐樂亭記》，來說明它的名稱的由來。之后又在距離豐樂亭東面幾百步的地方，找到一處山勢高的地方，修建了一座涼亭叫“醒心亭”，讓我為它寫一篇記。

只要?dú)W陽公和州里的賓客一道游玩，就一定會(huì)到豐樂亭飲酒。（他）有時(shí)喝醉或勞累了，就一定會(huì)到醒心亭眺望四周，只見到那群山環(huán)繞，白云、山嵐、水氣滋生、蔓延，一望無際的曠野，花草樹木茂盛，山泉巖石秀麗，讓他們眼睛所看到的都是清新之景，耳朵所聽到的都是清新之音，從而他們的心也因驚奇而醒來，甚至想久待在這里而忘了回去。所以歐陽公根據(jù)這些事為它取名“醒心亭”，“醒心”二字取自韓愈《北湖》一詩的句子。唉！他真可以說擅長從山泉之間獲得樂趣，而且給它們?nèi)∶麃盹@示它們的實(shí)際情況，又是更擅長的了！

雖然如此，歐陽公這樣做的快樂，我卻能解釋它。我們的國君在上能寬大化民，不用刑罰；我們的人民在下生活充裕，沒有怨恨；天下的求學(xué)的人都賢德、有才能；不論邊遠(yuǎn)地區(qū)的人，還是鳥獸草木生長的生存，都適當(dāng)合宜，這才是歐陽修的快樂。而只是呆在一座山的角落、一池泉水的旁邊，難道是歐陽公的快樂嗎？這其實(shí)是歐陽公用來在這里寄寓他的理想呀。8、1．C2．對(duì)比人容易受環(huán)境影響，只有不斷學(xué)習(xí)，才能提升修養(yǎng)，成為“君子”?！窘忸}分析】

1．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“雖”是“雖然”的用法，其他三項(xiàng)“雖”均解釋為“即使”。2．試題分析：考查對(duì)文章寫作手法和主旨的理解?！墩d學(xué)說》中，作者將“玉”和“人”作對(duì)比，指出“玉”和“人”的相同和不同——玉和人相同之處在于都要經(jīng)過雕琢磨礪才能有所作為，不同的是，玉雖然不雕琢，但玉的本性永遠(yuǎn)不會(huì)更改；而人的習(xí)性是最容易受外面物質(zhì)環(huán)境影響的，若不能時(shí)刻砥礪自己提升學(xué)識(shí)修養(yǎng)與品德內(nèi)涵，就會(huì)舍君子而為小人了。據(jù)此可概括填寫作答。參考譯文：(如果)玉不琢磨,(就)不能制成器物;(如果)人不學(xué)習(xí)，(也就)不會(huì)懂得道理。然而玉這種東西，有(它)永恒不變的特性，即使不琢磨制作成器物，但也還是玉，(它的特性)不會(huì)受到損傷。人的本性，受到外界事物的影響就會(huì)發(fā)生變化。(因此，人們?nèi)绻?不學(xué)習(xí)，就要失去君子的高尚品德從而變成品行惡劣的小人，難道不值得深思嗎?9、（1）過了，經(jīng)過（2）通“伸”，伸張（3）參與，這里指欣賞（4）建立，培養(yǎng)（5）實(shí)情【解題分析】

此題考查的是文言詞語釋義的能力。文言詞語的考查以實(shí)詞為多。考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點(diǎn)突破，對(duì)于易錯(cuò)、易混詞要加以積累。（1）句意：過了十多年。（2）句意：我沒有估量自己的德行，衡量自己的力量，想要在天下伸張大義。注意“信”是通假字，通“伸”。（3）句意：世上已沒有再能像謝康樂（謝靈運(yùn)）領(lǐng)略這神妙山水的人了。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。（4）句意：講究信用，謀求和睦。（5）句意：大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，（也）一定根據(jù)實(shí)情合理裁決。10、1．C2．B【解題分析】1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。C項(xiàng)“也是全球僅有的對(duì)中國沒有限制的芯片強(qiáng)國”說法與原文意思不相符。原句為“以色列作為全球半導(dǎo)體行業(yè)的領(lǐng)先國家，而且也是全球僅有的對(duì)中國沒有重大限制的芯片強(qiáng)國”。故答案為C。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。B項(xiàng)“文章第④自然段只采用了列數(shù)字的說明方法”說法不正確?！皟H在2016年，中國進(jìn)口芯片總金額接近1.5萬億元人民幣，比排在第二的原油進(jìn)口金額高出近一倍”運(yùn)用了舉例子和作比較的說明方法。故答案為B。11、1．A2．B3．舉例論證。列舉青年毛澤東持之以恒地在苦境中練體魄、礪膽氣，才鑄就了代偉人超凡的革命意志和堅(jiān)定信念的事例，真實(shí)可信地論證了“苦是人生的補(bǔ)藥”的中心論點(diǎn)，使論證更加具體、更有說服力?！窘忸}分析】1．文章先由毛澤東的事例引出論題，然后從“志從苦中礪”“才從苦中長”“功從苦中建”三個(gè)方面論述，最后列舉當(dāng)今社會(huì)的一些事例，總結(jié)論證。由此可知A項(xiàng)“苦是人生的補(bǔ)藥”是本文的中心論點(diǎn)。故選A項(xiàng)。2．分析B項(xiàng)可知，著名學(xué)者主國維所闡述的三重境界：始而“獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，繼而“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，終而“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。這句話從立學(xué)的角度證明“立學(xué)成才，尤須嘔心瀝血、漸人佳境的修煉與開華”，進(jìn)一步論證了第④段“才從苦中長”的分論點(diǎn)。所以，B項(xiàng)分析不恰當(dāng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)議論文論證方法及其作用的分析和判斷能力。常用的論證方法有：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證，結(jié)合文章內(nèi)容和論點(diǎn)套用格式即可。第①段列舉青年毛澤東的事例，具體有力地論證了“苦是人生的補(bǔ)藥”的論點(diǎn)。點(diǎn)睛：對(duì)議論文論證方法及作用的分析，首先要對(duì)論證方法判斷準(zhǔn)確，然后用議論文論證方法作用分析的格式進(jìn)行作答。答題格式：（1）舉例論證：以……（事實(shí)）作論據(jù)，具體有力地論證了……論點(diǎn)（或分論點(diǎn)），增強(qiáng)了說服力。（2）比喻論證：作者將……比作……，生動(dòng)形象地證明了本文（段）……的論點(diǎn)，便于讀者理解。（3）對(duì)比論證：作者把……與……對(duì)比，突出地論證了……的觀點(diǎn)，給人以深刻的印象。（4）道理論證：引用……的名言、諺語，充分有力的論證……觀點(diǎn)。使說理更具權(quán)威性、科學(xué)性，更具說服力。三、應(yīng)用12、①【A】敬請(qǐng)光臨（“敬請(qǐng)賞光”、“歡迎光臨”等也可）【B】敬請(qǐng)賜候或敬請(qǐng)關(guān)注等②一諾千金，理由：“一言九鼎”的意思是一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重、作用很大。商家的目的是想要表明自己信守承諾，應(yīng)該用成語“一諾千金”。用“一言九鼎”則成了自我吹噓。【解題分析】

這是一道語文綜合實(shí)踐活動(dòng)題，看出學(xué)生對(duì)語言運(yùn)用的掌握能力。第①小題中“敬請(qǐng)”是謙辭，是對(duì)別人的敬語；而“期待”是指“對(duì)未來的事物或人的前途有所希望和等待”，相當(dāng)于“期盼、期望”；“敬請(qǐng)期待”就是謙恭+自負(fù)的奇怪組合。A處應(yīng)該說“敬請(qǐng)光臨”，B處應(yīng)該說“敬請(qǐng)關(guān)注”。第②小題中“一言九鼎”形容說的話分量大，起決定作用。商家要表達(dá)的是自己守信，用“一言九鼎”則成了自我吹噓，應(yīng)使用“一諾千金”。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、例文：走在路上輕輕地我走了，正如我輕輕的來，只留下一串串腳印，記錄著我走過的路?！}記有人說，人生就是一條路，而我們，正是這趕路的人。走著走著我們就長大了，是的，成長是一個(gè)不斷前行的過程。走在路上，我們欣賞著春夏秋冬；走在路上，我們辨別美丑；走在路上，我們品味酸甜苦辣；走