北京朝陽區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考一模語文試題含解析

北京朝陽區(qū)達(dá)標(biāo)名校2024屆中考一模語文試題注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是（）A．校補(bǔ)/校正夾襖/夾道歡迎應(yīng)運(yùn)而生/應(yīng)有盡有B．鞭撻/拓本逶迤/虛與委蛇臉色煞白/大煞風(fēng)景C．瓶頸/枝莖可汗/汗牛充棟揠苗助長/偃旗息鼓D．暮春/驀然肥胖/心寬體胖強(qiáng)人所難/強(qiáng)詞奪理2．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是()A．傅雷以深厚的學(xué)養(yǎng)、真摯的父愛，傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳和兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難，用一封封的書信傳遞著自己的惦念。B．文明是一種修養(yǎng)，這種修養(yǎng)是從日常生活的細(xì)節(jié)中一點(diǎn)一滴積累起來的，有時(shí)生活習(xí)慣中的細(xì)節(jié)才是一個(gè)人是否文明的最真實(shí)表現(xiàn)。C．“伸手的人生沒滋味，拼搏的人生才幸福?！币速e各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自己的努力走上脫貧致富，涌現(xiàn)了一大批不等不靠的自主脫貧典型。D．央視《經(jīng)典詠流傳》最大的創(chuàng)新點(diǎn)是將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相結(jié)合，有了這種傳承方式，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一定能在青少年中開花、生根、結(jié)果。3．下列句子中加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．父親苦心孤詣地奮斗了十年，終于把公司發(fā)展擴(kuò)大，成為了優(yōu)秀的企業(yè)家。B．告別時(shí)，他非要送我?guī)准邫n衣料不可，真是大方之家。C．我叔叔退休后，還待在工廠里幫助大家干一些重活，大家都稱他年富力強(qiáng)。D．最近到沿海地區(qū)，雖然只是浮光掠影地看看，但那里的變化，卻給我留下極深刻的印象。4．下列有關(guān)文學(xué)、文化常識(shí)表述不正確的一項(xiàng)是（）A．在蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體作品《童年》中，外祖母、小茨岡、格里戈里等人，都曾經(jīng)給予阿廖沙力量和支持，使他逐漸成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直和充滿愛心的人。B．《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到戰(zhàn)國時(shí)期的詩歌305篇，也稱“詩三百”，這些詩歌內(nèi)容上分為“風(fēng)”“雅”“頌”三個(gè)部分，手法上常用“賦”“比”“興”，句式上常用四言短句。C．清代吳敬梓筆下的范進(jìn)、現(xiàn)代著名文學(xué)家魯迅筆下的孔乙己，作為讀書人，雖然他們最終的命運(yùn)不同，但這兩個(gè)人物形象都能反映出封建科舉制度對(duì)知識(shí)分子的毒害。D．我國戲曲劇中人物由生、旦、凈、丑等不同行當(dāng)來充任。我國古代的年齡也有特定的稱謂：總角和垂髫代指童年，及笄指女子十五歲，弱冠指男子二十歲。5．經(jīng)典詩文默寫。山氣日夕佳，_________________(陶淵明《飲酒(其五)》)_________________，白云千載空悠悠。(崔顥《黃鶴樓》)俗子胸襟誰識(shí)我?_________________。(秋瑾《滿江紅》)_________________，郁郁青青。(范仲淹《岳陽樓記》)落紅不是無情物，_________________。(龔自珍《已亥雜詩》)_________________，千里共嬋娟。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)苔痕上階綠，_________________。(劉禹錫《陋室銘》)

_________________，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰。(毛澤東《沁園春、雪》)

我把全部的力量運(yùn)在手掌貼在上面，_________________。(戴望舒《我用殘損的手掌》)_________________，到處是青青的野草。(臧克家《有的人》6．《水滸》中的英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是相同的。請(qǐng)你仿照示例，再舉一個(gè)例子，并簡(jiǎn)要闡述“義”的具體表現(xiàn)。示例：武松醉打蔣門神是?義。武松得知結(jié)義兄弟施恩的酒店被惡霸蔣門神霸占，武松聞之大怒，帶酒趕至快活林，痛打蔣門神，奪回酒店。這就是?義。二、閱讀7．閱讀文言文，回答后面小題范仲淹家貧，就學(xué)于南都書舍①，日煮粥一釜②，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏③數(shù)十莖啖④之。留守⑤有子同學(xué)，歸告其父，饋以佳肴。范仲淹置之，既而悉敗矣。留守子訝曰：“大人聞汝清苦，遺以食物，何為不食？”范仲淹曰：“非不感厚意，蓋食粥安之已久，今遽亨盛饌，后日豈能復(fù)啖此粥乎！”（注釋）①南都書舍：當(dāng)時(shí)有名的書院。②釜：鍋。③齏（jī）：腌菜或醬菜。④啖：吃。⑤留守：官職名稱。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞語。（1）就學(xué)于南都書舍于：_______________（2）既而悉敗矣悉：______________2．用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。（只畫一處）大人聞汝清苦3．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。歸告其父，饋以佳肴。4．文中哪句話寫出了范仲淹生活上的困難？（用原文回答）8．閱讀下面的文言文，回答問題。許允為吏部郎，多用其鄉(xiāng)里，魏明帝遣虎賁收之①。其婦出戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”既至，帝核問②之，允對(duì)曰：“‘舉爾所知’③，臣之鄉(xiāng)人，臣所知也。陛下檢校為稱職與不，若不稱職，臣受其罪。”既檢校，皆官得其人，于是乃釋。允衣服敗壞，詔④賜新衣。初，允被收，舉家號(hào)哭，阮新婦自若，云：“勿憂，尋還?！弊魉谥啻?。頃之，允至。①遣虎賁收之：虎賁（bēn），武士。收：逮捕，拘押。②核問：查問。③舉爾所知：推薦你所了解的人。④詔；皇帝的命令或文告。1．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。于是乃釋尋還2．把文中劃線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。明主可以理奪，難以情求。3．請(qǐng)結(jié)合文章分析許允之妻有什么過人之處。9．閱讀下文，回答問題。桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸觯闷浯?，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。1．本文的作者是____________(人名)，____________(朝代)詩人。2．解釋下列加點(diǎn)詞語在文中的意思。落英繽紛（_______）

屋舍儼然（________）便要還家（_______）后遂無問津者（________）3．分析作者起筆處描繪桃花林的好處。4．結(jié)合文本分析世外桃源給人留下的美好印象。5．作者既虛構(gòu)了如此美好的桃花源，又在文末暗示桃花源“仙蹤難覓”,你認(rèn)為作者這樣寫的意圖是什么?10．閱讀文章，按要求回答問題。留住民間文學(xué)中的民族記憶⑴最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，當(dāng)代中國青少年最喜愛的20個(gè)動(dòng)漫形象中，19個(gè)來自海外，本土動(dòng)漫形象只有一個(gè)“孫悟空”，受調(diào)查的青少年對(duì)“孟姜女”“田螺姑娘”等民間文學(xué)中的人物知之甚少。不少80后的童年記憶中，尚且保留著民間文學(xué)故事的影子。為何短短一代人的時(shí)間，民間文學(xué)消亡得如此迅速？⑵民間文學(xué)以口頭講述為媒介，近二三十年，書面閱讀與數(shù)字化體驗(yàn)的迅速普及，湮沒了民間文學(xué)口頭講述的生活現(xiàn)場(chǎng)。同時(shí)，信息社會(huì)文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是融合創(chuàng)新，受眾的審美意識(shí)也變得新奇自由，可傳統(tǒng)民間文學(xué)的審美表達(dá)，往往以傳承性和群體性為主，其走向衰落似乎是一種必然。⑶中華上下五千年，每個(gè)時(shí)代的民間文學(xué)都既反映著歷史環(huán)境，又彰顯出時(shí)代背景，同時(shí)還承擔(dān)著文化傳承功能，是中華兒女文化認(rèn)同的重要基礎(chǔ)。民間文學(xué)的衰落沖擊了這種認(rèn)同的基礎(chǔ)，可能會(huì)導(dǎo)致未來的青少年“不知道自己從哪里來”。⑷一地一風(fēng)，一風(fēng)一俗。每個(gè)中國人都從自己家鄉(xiāng)成長起來，都深受家鄉(xiāng)風(fēng)俗影響，從方言和方言所承載的故事、歌謠和諺語中獲得了生命之初的情感與意義。這種由鄉(xiāng)音、鄉(xiāng)俗和家鄉(xiāng)故事傳說而編織起來的童年記憶，必然產(chǎn)生濃烈的鄉(xiāng)土認(rèn)同意識(shí)和文化皈依情結(jié)，在人們心中孕育出“底色的鄉(xiāng)愁”并永遠(yuǎn)鐫刻在人的一生中。所以說，民間文學(xué)的傳承實(shí)現(xiàn)了民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同，培育了中國人極其重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，而文化同源觀念與鄉(xiāng)土意識(shí)正是中國文化中家國情懷的邏輯前提。⑸中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)，無不殊途同歸地反映著民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明主題；都對(duì)孔子、屈原、諸葛亮、蘇東坡等著名歷史人物的思想品格高度認(rèn)同；都有對(duì)牛郎織女、孟姜女、白蛇傳、梁祝等故事類型用各自的方式接受并傳承。從某種意義上講，在千百年的歷史演進(jìn)中，分散在中華大地上的各族群眾，正是通過民間文學(xué)的形式傳承著中華民族共同的價(jià)值觀。民間文學(xué)是費(fèi)孝通先生關(guān)于“中華文化多元一體格局”文化命題的民間基礎(chǔ)。⑹而如今，中國民間文學(xué)中的人物形象、故事類型、敘事結(jié)構(gòu)等，均被外來的新的文學(xué)系統(tǒng)所擠壓，尤其兒童成長初期所接受的童話教育幾乎全是西方文本，長此以往，當(dāng)孩子們對(duì)中國傳統(tǒng)民間文學(xué)中的人物逐漸陌生以致淡忘，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華民族共同的價(jià)值觀，將如何在下一代人中傳承？⑺面對(duì)嚴(yán)峻的傳承危機(jī)，我們認(rèn)為亟須采取有效措施以增強(qiáng)民間文學(xué)的創(chuàng)新能力和傳承能力，使其重新回歸日常生活，有效融入當(dāng)代社會(huì)。⑻筆者認(rèn)為，要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源，汲取中國民間文學(xué)寶庫中的教育資源、倫理資源、政治資源和文化資源，理解中國民間文學(xué)關(guān)于善良、勤勞、奉獻(xiàn)、和睦、友愛、正義、協(xié)作等價(jià)值觀的敘事模式，重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而實(shí)現(xiàn)讓民間文學(xué)重回日常生活的目標(biāo)。⑼將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑。我們國家對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源的利用，整體上尚處于挖掘整理階段，很多時(shí)候停留在出個(gè)故事匯編或根據(jù)故事做個(gè)繪本等淺層次。今后我們可以對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，尤其要將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接起來，那樣傳統(tǒng)民間文學(xué)才能憑借新的載體重新走進(jìn)當(dāng)代人的生活。⑽需要指出的是，由于距離今天年代久遠(yuǎn)，很多民間文學(xué)故事的表達(dá)方式和思維觀念，都與現(xiàn)代社會(huì)有所脫節(jié)。有時(shí)候即便把傳統(tǒng)的故事用很精彩的方式講述出來，現(xiàn)代人可能也不接受。遇到這種情況倒也不必強(qiáng)求，最重要的不是讓人們記住那些故事的細(xì)枝末節(jié)，而是要將故事所承載的忠、孝、仁、義等價(jià)值觀傳承好、傳播好。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪節(jié)）1．文章開頭有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。2．⑷⑸兩段能否調(diào)換順序，為什么？3．下面關(guān)于題目中“民族記憶”的內(nèi)涵理解不正確的一項(xiàng)是（）A．民族友好、政治大同、社會(huì)和諧的中華文明。B．中華民族共同的價(jià)值觀，包括忠、孝、仁、義等文化。C．中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，及他們身上折射出來的思想。D．文化同源觀念，及國人極重要的鄉(xiāng)土意識(shí)，這些是中國文化中家國情懷的邏輯前提。4．請(qǐng)你結(jié)合下面兩條鏈接，運(yùn)用⑻⑼段的觀點(diǎn)，簡(jiǎn)要分析民間文學(xué)該如何創(chuàng)新與傳承。鏈接一：近幾年，有關(guān)部門組織實(shí)施中國經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，通過對(duì)盤古開天辟地、精衛(wèi)填海等民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承。鏈接二：英國的《魔戒》《哈利?波特》等暢銷小說，都吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。11．閱讀下面一篇文章，完成下列小題。還是要講“老實(shí)”賈飛黃“老實(shí)”為何？《現(xiàn)代漢語詞典》里說：“誠實(shí)；規(guī)規(guī)矩矩”，算是“標(biāo)準(zhǔn)答案”。于我而言，倒更記得幼時(shí)老爺子對(duì)著識(shí)字讀本對(duì)我中氣十足的訓(xùn)誡：老實(shí)，就是守規(guī)矩?！笆匾?guī)矩”也好，“誠實(shí)”也罷，字面上看，“老實(shí)”總歸是褒多于貶?！袄蠈?shí)”與“老實(shí)人”在觸手可及的歷史里的確有過高光時(shí)刻。在上世紀(jì)的遺風(fēng)里，紅娘說媒，夸一句小伙子“老實(shí)”，姑娘臉上飛紅，好事便成了一半。老實(shí)小伙，意味著不沾劣習(xí)不好風(fēng)流，做人做事不偏不倚，既講科學(xué)又能成事，堪稱美德之大成，日子必然越過越紅火。然而，那也是幾十年前的舊事了，今天年輕人之閑聊“某某是個(gè)老實(shí)人”，隨之而來的往往是一陣心領(lǐng)神會(huì)的哄笑。今天，要在“老實(shí)人”后面添兩個(gè)字造句，第一反應(yīng)往往是“老實(shí)人吃虧”；再來，“老實(shí)人倒霉”；再來，“老實(shí)人背黑鍋”——而“老實(shí)人光榮”恐怕是造不出來的。說起“老實(shí)”的涵義，倒也知道是“守規(guī)矩”，但這里面的“味兒”卻又不一樣了。乃至于《現(xiàn)代漢語詞典》也要再加一條解釋：婉辭，指人不聰明。這時(shí)候我們就不妨換個(gè)視角，追問一下今日“老實(shí)”的反義詞——“精明”？“膽大”？八九不離十。當(dāng)然，這里的“精明”，顯然不是“精明能干”的“精明”：城市環(huán)路遇上堵車，環(huán)顧四下，既無交警也無攝像頭，一打輪駛?cè)霊?yīng)急車道，一騎絕塵去也，這是精明，有“路”不走而堵在隊(duì)伍里吃尾氣的是老實(shí)人。“膽大”也絕對(duì)不是沖鋒陷陣的一身是膽：經(jīng)商做買賣，今天在原料上搞點(diǎn)“添加”，明天在賬本上做個(gè)花樣，明知犯法也要賺個(gè)盆滿缽溢，這是膽大，本分經(jīng)營只賺合理利潤的是老實(shí)人……總之，這種“精明”“膽大”總是要壞了規(guī)矩而使自己得益的，但又并非“鋌而走險(xiǎn)”，而是在規(guī)則的邊界上反復(fù)試探，打“擦邊球”，專搞些難以監(jiān)督或不便懲處的勾當(dāng)。若真的全身而退，便仿佛獲得了某種勝利，幾乎有些自豪了。崇尚“精明”“大膽”，對(duì)“老實(shí)”避之不及，雖不始于今日，但在今日聲勢(shì)頗強(qiáng)。小則排隊(duì)加個(gè)塞兒、辦事走后門、占別人車位停個(gè)車、給共享單車上把鎖等，從日常小事的規(guī)則上揩點(diǎn)油；大則靠精明、膽大而上位成為“紅人”“新秀”“成功人士”。其實(shí)，“老實(shí)”的反義詞只有一個(gè)，便是“不老實(shí)”。手不老實(shí)，偷雞摸狗；眼不老實(shí)，非禮亂視；經(jīng)商不老實(shí)，缺斤少兩；做官不老實(shí)，貪贓枉法。是非黑白，一眼即知。所謂“精明”“膽大”，無非是得了便宜之后的自我美化，實(shí)不可??；一旦被抓現(xiàn)行，辯詞也無外乎“別人做得我為何做不得”“哪條法律管得到我這點(diǎn)事”，足見心里也是發(fā)虛的。除了“損人利己”的淺顯道理之外，更深層次的原因，是社會(huì)原本就是依靠“老實(shí)人”運(yùn)轉(zhuǎn)的：人人開車亂搶道，結(jié)果就是再無車道可走，大家擠成一團(tuán)一起堵住；人人投機(jī)經(jīng)營，行業(yè)聲譽(yù)毀于一旦，最后一起失業(yè)。幸而有千千萬萬的“老實(shí)人”，默默撐起局面，讓諸事得以運(yùn)轉(zhuǎn)，不至于滿盤皆輸。更不消說，那些彪炳史冊(cè)的成就、領(lǐng)跑時(shí)代的成果以及所有那些靠“不老實(shí)”手段剽竊不走的創(chuàng)造，無不是“老老實(shí)實(shí)”才能做出來的。一句話，還是要講老實(shí)，老實(shí)才能成事。眼下要做的，當(dāng)然先要給“老實(shí)”正名，“老實(shí)”絕不可恥，“老實(shí)人”大可不必自慚形穢；而更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。（選自2018年10月29日《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．本文的寫作目的是什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）2．你贊同文中的“老實(shí)，就是守規(guī)矩”這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）3．請(qǐng)你寫一個(gè)事例，作為文中劃線句子表達(dá)的觀點(diǎn)的論據(jù)。（含標(biāo)點(diǎn)限80個(gè)字內(nèi)）三、應(yīng)用12．花，在人類文化的歷史長河中，已不僅僅是一種客觀的物質(zhì)存在，更是一種文化象征。（書法中的“花”）書法是中國的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。下面是“花”字的幾個(gè)書法字體，分別代表的是甲骨文、金文、篆書、隸書。請(qǐng)你用一句話來表達(dá)自己看到以下書法字體的感受。____________________________________________________（文學(xué)中的“花”）中國人自古對(duì)花情有獨(dú)鐘，詩詞歌賦中寫花的句子比比皆是。請(qǐng)你寫出與“花”有關(guān)的一句詩文，與大家分享。__________________________________________________（生活中的“花”）花有花語，生活中送花時(shí)一定要注意情境。你的爺爺今年七十大壽，你想送一束鮮花祝福爺爺生日快樂。你感覺送玫瑰好，還是萬壽菊好？請(qǐng)說明理由。__________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．根據(jù)要求作文。有人說，現(xiàn)代人越來越會(huì)刪除東西了，自拍、對(duì)話、朋友圈……只要是目光所及的一切，仿佛都可以刪除。于是，你發(fā)現(xiàn)人類的“刪除”習(xí)性，正在逐漸深入到骨子里。有時(shí)候，我們打好了長長的一段來回復(fù)對(duì)方，刪除之后只發(fā)了“好的”兩個(gè)字；有時(shí)候我們用手機(jī)拍了好多自拍照，一頓刪除之后只保留了一張；有時(shí)候我們?cè)谫徫镘嚴(yán)锾砑恿嗽S許多多的東西，刪除之后只留下最重要的那一件物品……這是否喚起了你某次“刪除”的回憶？也或許引發(fā)了你對(duì)“刪除”這一現(xiàn)象的思考？請(qǐng)就“刪除”這一話題，自擬題目，寫一篇文章。要求：①文體自選；②不少于600字；③不得套寫、抄襲；④不得透露個(gè)人信息。提示：你可以敘述自己或他人的故事，也可以進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作；可以根據(jù)生活實(shí)際，選擇特定對(duì)象寫一封信，與其探討你發(fā)現(xiàn)和思考；可以就這個(gè)話題提出自己的觀點(diǎn)，結(jié)合生活或閱讀積累展開論述。

參考答案一、積累1、C【解題分析】

A，jiào/jiào；jiá/jiā；yìng/yīng。B，tà/tà；wēi/wēi；shà/shā。C，jǐng/jīng；hán/hàn；yà/yǎn。D，mù/mò；pàng/pán；qiǎng/qiǎng。2、B【解題分析】

A搭配不當(dāng)。改為“傾聽著萬里之外兒子的每一次心跳，預(yù)想著兒子前進(jìn)路上可能出現(xiàn)的困難”。C殘缺賓語。改為“宜賓各級(jí)政府積極支持貧困戶靠自已的努力走上脫貧致富的道路”。D語序不當(dāng)?！伴_花”與“生根”對(duì)調(diào)位置即可?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。3、A【解題分析】

試題分析：A.苦心孤詣：指苦心鉆研，到了別人所達(dá)不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費(fèi)苦心。與語境相合，使用正確。B.大方之家：原指懂得大道理的人。后泛指見識(shí)廣博或?qū)W有專長的人。望文生義，使用錯(cuò)誤。C.年富力強(qiáng)：形容年紀(jì)輕，精力旺盛。前后矛盾，使用錯(cuò)誤。D.浮光掠影：水面的光和掠過的影子，一晃就消逝。比喻觀察不細(xì)致，學(xué)習(xí)不深入，印象不深刻。前后矛盾，使用不正確。故答案為A。4、B【解題分析】

B“從西周初年到戰(zhàn)國時(shí)期”有關(guān)文學(xué)常識(shí)表述不正確。《詩經(jīng)》是中國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉的305篇詩歌。5、飛鳥相與還黃鶴一去不復(fù)返英雄末路當(dāng)磨折岸芷汀蘭化作春泥更護(hù)花但愿人長久草色入簾青江山如此多嬌寄與愛和一切希望只要春風(fēng)吹到的地方【解題分析】

試題分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“鶴”“芷”“汀”“嬌”等字詞的書寫。6、示例1：宋江私放晁蓋是“義”。濟(jì)州府差來捉拿晁蓋時(shí)，宋江先是推說知縣睡著了，讓何觀察在對(duì)門茶坊等著，以此贏得時(shí)間；然后冒著生命危險(xiǎn)趕去通知晁蓋，這就是“義”。示例2：魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西是“義”。魯提轄聽了金氏父女的遭遇，非常生氣，第二天把金氏父女送走后，就去找鎮(zhèn)關(guān)西算賬，三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西，為金氏父女報(bào)了仇，這就是“義”?！窘忸}分析】

本題考查對(duì)名著人物和情節(jié)的識(shí)記。要熟練掌握小說主要人物的姓名籍貫，出身經(jīng)歷，性格特點(diǎn)，小說人物做的事，對(duì)主要故事情節(jié)要熟悉。仿照示例，舉一個(gè)例子，并闡述“義”的具體表現(xiàn)即可。如：魯智深大鬧野豬林是“義”。林沖被押開封府。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發(fā)配滄州，魯智深一直在暗地里跟著，兩人要用水火棍打死林沖，后被魯智深所救。這就是“義”。二、閱讀7、1．在全，都。2．大人/聞汝清苦3．（留守的兒子）回家之后（把范仲淹家境貧困的情況）告訴父親，他的父親就把一些好吃的送給了范仲淹。4．日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之。【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“于”是“介詞，在”；“悉”是“全，都”的意思。2．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，先對(duì)句子作簡(jiǎn)單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進(jìn)行句讀；同時(shí)利用虛詞來輔助句讀。句讀時(shí)要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。依據(jù)主謂間要停頓，語句“大人聞汝清苦”的正確句讀是：大人/聞汝清苦。3．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“歸（回家）、饋（饋贈(zèng)）、以（把）”的意思，必須翻譯出來。注意補(bǔ)寫省略內(nèi)容。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和篩選。在理解文意的基礎(chǔ)上，依據(jù)題目要求篩選出能表現(xiàn)范仲淹生活困難的句子作答即可。語句“日煮粥一釜，經(jīng)夜遂凝，以刀畫為四塊，早晚取其二，斷齏數(shù)十莖啖之”的意思是：每天做一鍋粥，經(jīng)過一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。這句話表明說明范仲淹的生活困難。據(jù)此可作答。【題目點(diǎn)撥】文言文朗讀節(jié)奏的劃分是有規(guī)律可循的：①句首關(guān)聯(lián)詞或語氣詞之后要停頓；②有些古今異義詞朗讀時(shí)要分開；③主語和謂語之間，謂語和賓語、補(bǔ)語之間，一般要停頓；④需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；⑤省略句中省略的地方一般要停頓；⑥并列短語間要略作停頓；⑦古代的國名、年號(hào)、官職、人名、地名等應(yīng)作停頓。參考譯文：范仲淹家里貧窮，他在南都學(xué)院學(xué)習(xí)（時(shí)），每天做一鍋粥，經(jīng)過一夜的凝固（后），用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，折斷幾十根腌菜的莖吃。留守的兒子和他一起學(xué)習(xí)，（留守的兒子）回家告訴他的父親（范仲淹的事），（他父親就讓兒子）送給范仲淹一些美味菜肴。范仲淹放在一邊，過了幾天食物全腐爛了。留守的兒子驚訝地（對(duì)范仲淹）說：“我的父親聽說你過得清淡貧苦，送來這些食物，（你）為什么不吃呢？”范仲淹說：“不是我不感謝你們的厚意，是因?yàn)槲页灾喟捕ㄒ丫?，現(xiàn)在突然享用豐盛的飯菜，以后怎么能再吃得下這粥呢？”8、1．（1）放（2）隨后，不久2．（對(duì)）英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求助。3．她明理識(shí)人、富有智慧、氣度不凡。（1）她了解魏明帝是一個(gè)英明的君主，定能秉公辦事；（2）她明白對(duì)于英明的君主，應(yīng)以理服人，不能感情用事；（3）面對(duì)突發(fā)情況，她鎮(zhèn)定從容，料事如神，顯示了不凡的氣度?！窘忸}分析】1．本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。為解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。注意古今異義詞，尋：副詞，隨后，不久。2．本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。重點(diǎn)詞語：主：皇帝。理：道理。奪：取勝。3．考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。從許允之妻的言行來分析，“其婦出戒允曰：‘明主可以理奪，難以情求。’”看出允婦機(jī)智聰明；當(dāng)初許允被捕，全家號(hào)哭，只有其婦自若，一點(diǎn)都不憂慮，表現(xiàn)許允婦的鎮(zhèn)定和胸有成竹?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：許允擔(dān)任吏部郎的時(shí)候，大多任用他的同鄉(xiāng)，魏明帝知道后，就派虎賁去逮捕他。許允的妻子跟出來勸誡他說：“對(duì)英明的君主只可以用道理去取勝，很難用感情去求告?！毖旱胶螅鞯蹖彶樽肪克?。許允回答說：“孔子說‘提拔你所了解的人’，臣的同鄉(xiāng)，就是臣所了解的人。陛下可以審查、核實(shí)他們是稱職還是不稱職，如果不稱職，臣愿受應(yīng)得的罪?！辈轵?yàn)以后，知道各個(gè)職位都用人得當(dāng)，于是就釋放了他。許允穿的衣服破舊，明帝就叫賞賜新衣服。起初，許允被逮捕時(shí)，全家都號(hào)哭，他妻子阮氏卻神態(tài)自若，說：“不要擔(dān)心，不久就會(huì)回來?！辈⑶抑蠛眯∶字嗟戎?。一會(huì)兒，許允就回來。9、1．陶淵明東晉2．墜落的花瓣整齊的樣子同“邀”，邀請(qǐng)渡口3．景物描寫，帶有神秘色彩，暗示出現(xiàn)奇境，為漁人進(jìn)人桃源誼染了氣氛，為桃花源的美好做鋪墊；同時(shí)設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。4．自然環(huán)境優(yōu)美富饒,(從“土地平曠,屋舍儼然。有良田美池桑竹之屬”可以看出)；社會(huì)環(huán)境安定和平(從“阡陌交通，雞犬相聞"可以看出)，人們生活自由快樂(從“其中往來種作……黃發(fā)垂髫，并怡然自樂"可以看出)，人們熱情好客(從“便要還家，為設(shè)酒殺雞作食”可以看出)，真誠善良(從"自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來此絕境”可以看出),有同情心(從“此人一一為具言所聞，皆嘆惋"可以看出)。5．使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無，似真而幻的所在，暗示桃花源是-個(gè)虛構(gòu)的理想社會(huì)，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中是根本不存在的，也表達(dá)了作者無力改變社會(huì)現(xiàn)實(shí)的無奈。【解題分析】1．此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記。短文屬于課內(nèi)，作者的相關(guān)內(nèi)容就是需要識(shí)記的?！短一ㄔ从洝肥菛|晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。2．此題考查對(duì)重點(diǎn)字詞的理解。這幾個(gè)字詞都是重點(diǎn)實(shí)詞，需要注意的是“要”，這是一個(gè)通假字，解釋時(shí)需要注意。3．此題考查對(duì)景物描寫作用的分析能力。景物描寫的作用通常情況下是渲染氣氛，烘托人物心情，文中的“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛”是景物描寫，描繪了一個(gè)美麗的畫面，如此美麗的畫面讓人不禁產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，所以此處的景物描寫能制造懸念。據(jù)此理解作答。4．此題考查對(duì)文章內(nèi)容的綜合理解和分析。作答前需要細(xì)讀全文，從文中搜集信息，然后分類整合?！巴恋仄綍?，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬”屬于自然環(huán)境描寫，寫出了優(yōu)美的自然環(huán)境；“阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人?！笨梢钥闯錾鐣?huì)環(huán)境和平安寧；“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。”可以看出人們生活的快樂；“便要還家，設(shè)酒殺雞作食”“各復(fù)延至其家，皆出酒食”體現(xiàn)了桃花源中人熱情好客。此題可依據(jù)這些方面作答。5．此題考查學(xué)生對(duì)主題思想的理解。作者運(yùn)用大量筆墨描寫了桃花源的美景，讓人們心生向往，但結(jié)尾又寫人們?cè)賹o果。其實(shí)就是在告訴人們這樣的理想社會(huì)是不存在的。譯文：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以捕魚為生。一天，他順著溪水行船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草鮮嫩美麗，落花紛紛的散在地上。漁人對(duì)此（眼前的景色）感到十分詫異，繼續(xù)往前行船，想走到林子的盡頭。桃林的盡頭就是溪水的發(fā)源地，于是便出現(xiàn)一座山，山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。于是他下了船，從洞口進(jìn)去了。起初洞口很狹窄，僅容一人通過。又走了幾十步，突然變得開闊明亮了。（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。還有肥沃的田地、美麗的池沼，桑樹竹林之類的。田間小路交錯(cuò)相通，雞鳴狗叫到處可以聽到。人們?cè)谔镆袄飦韥硗N勞作，男女的穿戴跟桃花源以外的世人完全一樣。老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。村里的人看到漁人，感到非常驚訝，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地做了回答。村里有人就邀請(qǐng)他到自己家里去（做客）。設(shè)酒殺雞做飯來款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，就都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與人世隔絕的地方，不再出去，因而跟外面的人斷絕了來往。他們問漁人現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更不必說魏晉兩朝了。漁人把自己知道的事一一詳盡地告訴了他們，聽完以后，他們都感嘆惋惜。其余的人各自又把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天，向村里人告辭離開。村里的人對(duì)他說：“這里的情況不值得對(duì)外面的人說??！”漁人出來以后，找到了他的船，就順著舊路回去，處處都做了標(biāo)記。到了郡城，到太守那里去，報(bào)告了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他去，尋找以前所做的標(biāo)記，終于迷失了方向，再也找不到通往桃花源的路了。南陽人劉子驥是個(gè)志向高潔的隱士，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。但沒有實(shí)現(xiàn)，不久因病去世了。此后就再也沒有問桃花源路的人了。10、1．引出話題——民間文學(xué)，激發(fā)閱讀興趣；引發(fā)人們的對(duì)民間文學(xué)衰落原因的思考，表達(dá)作者對(duì)這種現(xiàn)象發(fā)生的痛惜。2．不能調(diào)換。兩段都是寫民間文學(xué)的重要價(jià)值，但第⑷段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，且與第⑶段緊密聯(lián)系。第⑸段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。⑷⑸兩段由淺入深、由小到大、層層遞進(jìn)、邏輯嚴(yán)密地展開論述，所以不能調(diào)換。3．C4．深度挖掘中國民間文學(xué)的智慧資源，重構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心，從而讓民間文學(xué)重回日常生活。借鑒國外的成功經(jīng)驗(yàn)，將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求結(jié)合，對(duì)傳統(tǒng)民間文學(xué)資源進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，使其與現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)有效嫁接?！窘忸}分析】1．考查議論文開頭段的作用。議論文中開頭段的作用一般是引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)。表述形式一般為：引出文章的論點(diǎn)（論題）+作為事實(shí)或道理論證證明中心論點(diǎn)+吸引讀者，增強(qiáng)文章的趣味性。此文第一段引用最近一項(xiàng)調(diào)查顯示，引出“民間文學(xué)”的這一話題，引發(fā)讀者對(duì)民間文學(xué)消亡問題的思考，吸引讀者的閱讀興趣。2．議論文語言要求準(zhǔn)確嚴(yán)密，一般是不能調(diào)換的，理由是與上下文相照應(yīng)，或者段與段之間是邏輯關(guān)系。第④段主要寫民間文學(xué)的傳承對(duì)培育人的鄉(xiāng)土意識(shí)、民間社會(huì)對(duì)文化同源觀念的認(rèn)同等所起的重要作用，第⑤段則從更大的層面，中國各民族各地區(qū)的民間文學(xué)共同傳承的價(jià)值觀角度來談民間文學(xué)的價(jià)值。④⑤兩段由淺入深、由小到大，是遞進(jìn)關(guān)系，采用的邏輯順序，且第④段緊承第⑶段來寫。所以是不能調(diào)換。3．C錯(cuò)誤，應(yīng)是：中國民間文學(xué)中出現(xiàn)的人物形象，以及對(duì)他們思想品格高度認(rèn)同。4．考查對(duì)文本以及材料的理解分析。材料一用動(dòng)漫的形式對(duì)通過對(duì)民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作，讓傳統(tǒng)民間故事得到了保護(hù)和傳承；材料二國外吸納了西方的神話資源，并進(jìn)行充分利用，讓傳統(tǒng)故事煥發(fā)出新的生命。結(jié)合這兩段的內(nèi)容，做法是：“要深度發(fā)掘中國民間文學(xué)的智慧資源”“重新建構(gòu)這些智慧資源的日常生活路徑，逐漸增強(qiáng)人們接受本土智慧資源的信心”“將傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代人的審美需求進(jìn)行有效嫁接，找到傳統(tǒng)民間文學(xué)資源與現(xiàn)代文藝作品的轉(zhuǎn)化路徑?！弊鞔鸺纯?。11、1．給“老實(shí)”正名，呼吁社會(huì)各界斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地。2．示例：我贊同這個(gè)觀點(diǎn)?！皼]有規(guī)矩不成方圓。”守規(guī)矩是每個(gè)人最基本的修養(yǎng)，只有不壞規(guī)矩，不“損人利己”，才能把事做成，我們生活才會(huì)井然有序。3．示例一：新中國成立后，林縣人民在及其艱苦條件下，自力更生，知難而進(jìn)，逢山鑿洞，遇溝架橋?！袄侠蠈?shí)實(shí)”苦干了十個(gè)春秋，創(chuàng)造了“紅旗渠”這一人間奇跡。示例二：老一輩企業(yè)家，具有務(wù)實(shí)、樸素作風(fēng)的任正非，帶領(lǐng)華為人踏踏實(shí)實(shí)地做事，辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)，取得“5G技術(shù)全球領(lǐng)先”的驕人成果?！窘忸}分析】

1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的感知和理解。這篇文章的通過理解大量的事實(shí)，最后在文章結(jié)尾明確了寫作目的：“先要給“老實(shí)”正名”，“更要緊的是，要斬?cái)唷袄蠈?shí)人吃虧”“老實(shí)人倒霉”的根源，想辦法管住那些“不老實(shí)”的人，讓老實(shí)人免于替不老實(shí)人買單而“吃虧”“倒霉”，讓老實(shí)人不必“不老實(shí)”也能安身立命、自得天地”。據(jù)此概括作答即可。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容，我們應(yīng)該持贊同態(tài)度，作答時(shí)，結(jié)合規(guī)矩的作用來談即可。例如，規(guī)矩是每個(gè)人最基本的修養(yǎng)，是社會(huì)和諧的基本條件等。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是論據(jù)的補(bǔ)充。補(bǔ)充論據(jù)時(shí)要結(jié)合所論述的觀點(diǎn)，例子要是盡人皆知的。此處所舉例子應(yīng)該是那些勤勤懇懇做出一番貢獻(xiàn)的事例。例如：蘭考任縣委書記焦裕祿同志在困難面前堅(jiān)持實(shí)事求是、調(diào)查研究的工作作風(fēng)，從而找到了改造客觀世界、戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的正確途徑。在蘭考的除“三害”斗爭(zhēng)中立下了不朽功勛。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、⑴示例：我從“花”字和諧流暢的線條中感受到中華書法的博大精深、中華文明的源遠(yuǎn)流長。⑵示例：花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。⑶玫瑰是男女之間表示愛意的花；萬壽菊表示健康長壽。所以從萬壽菊更為合適?！窘忸}分析】

（1）開發(fā)性試題，答案不唯一，結(jié)合“花”字的幾個(gè)書法字體的變化，從中感受到中國書法的博大和中國文化的源遠(yuǎn)流長