軍事思想概述課件

軍事思想是關(guān)于戰(zhàn)爭、軍隊(duì)和國防基本問題的理性認(rèn)識。包括戰(zhàn)爭觀、戰(zhàn)爭與軍事問題的認(rèn)識論和方法論、戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想、建軍指導(dǎo)思想等基本內(nèi)容。按照不同社會歷史發(fā)展階段、階級和國家進(jìn)行區(qū)分，軍事思想可分別劃分為古代、近代、現(xiàn)代軍事思想，奴隸主階級、封建地主階級、資產(chǎn)階級、無產(chǎn)階級軍事思想，中國和外國的軍事思想等。軍事思想概述

第一部分軍事思想發(fā)展概況第二部分軍事思想的指導(dǎo)作用軍事思想概述軍事思想概述古代軍事思想近代軍事思想

現(xiàn)代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述軍事思想概述中國古代軍事思想西方古代軍事思想古代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述一、中國古代軍事思想的形成發(fā)展

二、古代第一兵書《孫子兵法》中國古代軍事思想古代軍事思想軍事思想概述（一）夏、商、西周時期（產(chǎn)生時期）

<公元前21世紀(jì)－前8世紀(jì)>

從甲骨文的記述中看出我國古代軍事思想在夏商時期，已經(jīng)處于萌芽狀態(tài)；據(jù)傳，西周已出現(xiàn)了《軍志》、《軍政》兩部書，雖然這兩部書早已失傳，但從其它文獻(xiàn)的記載看，《軍志》、《軍政》這兩部軍事著作，標(biāo)志著我國古代軍事思想的形成。

軍事思想概述車戰(zhàn)為主要作戰(zhàn)方式

夏、商、周時期戰(zhàn)爭特點(diǎn)：軍事思想概述出現(xiàn)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭形式夏、商、周時期戰(zhàn)爭特點(diǎn)：鳴條之戰(zhàn)軍事思想概述作戰(zhàn)方式是集團(tuán)列陣正面沖殺夏、商、周時期戰(zhàn)爭特點(diǎn)：軍事思想概述以天命觀為核心的戰(zhàn)爭觀軍事決策，主要以占卜、觀星辰風(fēng)云之變幻來決定。認(rèn)為戰(zhàn)爭是天意。已注意講究軍事謀略的運(yùn)用。夏、商、周時期軍事思想：軍事思想概述（二）春秋戰(zhàn)國時期（迅速發(fā)展時期）

<公元前771年－前221年>

這一時期經(jīng)歷了奴隸制后期和封建社會的初期，是我國歷史上分裂、動蕩、爭戰(zhàn)時間最長的時期，最終建立了我國歷史上第一個中央集權(quán)的專制主義的封建國家－－秦。這一時期也是中國古代軍事思想迅速發(fā)展的時期。產(chǎn)生于春秋戰(zhàn)國時期《孫子兵法》等兵書，標(biāo)志著我國古代軍事思想的成熟。軍事思想概述一是爭霸戰(zhàn)爭、兼并戰(zhàn)爭非常激烈、頻繁，用兵的數(shù)量逐漸增多，戰(zhàn)爭的時間增長。二是從軍事技術(shù)來看，鐵兵器的制造已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的水平；軍事筑城技術(shù)有了很大的提高；攻守用的器械也開始增多。

春秋至秦時期戰(zhàn)爭特點(diǎn)：軍事思想概述一是形成比較完整的戰(zhàn)爭觀。如“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！币驯桓鲊邮?。二是總結(jié)出了一些戰(zhàn)爭的指導(dǎo)原則。如“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”、“知彼知已，百戰(zhàn)不殆”等；三是總結(jié)出一整套治軍之道。孫子把“法”看成取勝五大要素?！秴亲印贰ⅰ段究澴印芬矎?qiáng)調(diào)“兵不在重，以制為勝”、“凡兵，制必先定”。對于部隊(duì)首先是教育，其次才是訓(xùn)練。春秋至秦時期主要軍事思想：軍事思想概述春秋至秦時期的軍事代表作：

《孫子兵法》《吳子》《司馬法》《孫臏兵法》《六韜》《尉繚子》軍事思想概述（三）秦至五代時期（豐富和提高時期）

<公元前221年至公元959年＞

秦以后，我國歷經(jīng)了西漢、東漢、三國、魏晉、南北朝、隋、唐和五代十國，這是我國封建社會發(fā)展的上升階段，其中漢唐兩代素稱“盛世”，反映在軍事上則是“開疆拓土”的鼎盛時期。軍事思想概述1、東漢后，鐵兵器完全取代了銅兵器。2、以騎兵為主要的作戰(zhàn)力量。漢匈百年大戰(zhàn)中的大騎兵集團(tuán)；魏晉南北朝和隋代的裝甲騎兵；唐朝的輕騎兵，都是當(dāng)時軍隊(duì)的主要突擊力量。秦至五代時期的戰(zhàn)爭特點(diǎn):軍事思想概述戰(zhàn)國至五代時期的軍事思想

1、這一時期的重要兵書----《三略》、《淮南子.兵略訓(xùn)》、《戰(zhàn)略》、《李靖兵法》、《李衛(wèi)公問對》、《太白陰經(jīng)》等，仍然表現(xiàn)出對《孫子兵法》的繼承和發(fā)展，使我國自漢初建立起的戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)、軍事地理學(xué)、軍事氣象學(xué)、兵器學(xué)等構(gòu)成的軍事科學(xué)體系更加完整。2、這一時期發(fā)生的多次大規(guī)模戰(zhàn)爭，如秦滅六國之戰(zhàn)、楚漢之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)等，把政治斗爭、軍事斗爭、戰(zhàn)爭指揮藝術(shù)都提高到了相當(dāng)高的水平。

秦至五代時期的軍事思想：軍事思想概述（四）宋至鴉片戰(zhàn)爭時期（體系化時期）

<公元960年至公元1840年＞

宋朝至鴉片戰(zhàn)爭時期是中國古代軍事思想在革新和守舊的矛盾中繼續(xù)前進(jìn)的時期。這個時期，中國古代軍事思想歷經(jīng)豐富和發(fā)展之后，走上體系化的時期。軍事思想概述1、北宋時期，發(fā)明于唐代的火藥應(yīng)用于軍事。2、明清時期軍事上正處于冷兵器向冷熱兵器并用過渡的時代。宋至鴉片戰(zhàn)爭時期的戰(zhàn)爭特點(diǎn):軍事思想概述宋元時期的軍事思想1、

宋仁宗四年曾用國家力量編輯了我國第一步大型綜合性兵書----《武經(jīng)總要》。2、

宋元豐三年宋神宗下詔校訂“孫子”、“吳子”、“六韜”、“司馬法”、“三略”、“尉繚子”、“李衛(wèi)公問對”命名為《武經(jīng)七書》。3、

元朝虛心向先進(jìn)民族學(xué)習(xí)，組織了一支強(qiáng)大的適合冷兵器時代的騎兵隊(duì)伍。所以，橫掃了歐亞，建立了一個橫跨歐亞的大帝國。宋至鴉片戰(zhàn)爭時期的軍事思想：軍事思想概述明清（前期）的軍事思想1、戰(zhàn)略思想成熟、完善2、形成了與各軍兵種相適應(yīng)的軍事思想3、軍事理論的研究向體系化發(fā)展4、主要代表作有《紀(jì)效總要》、《練兵實(shí)紀(jì)》、《武備志》等宋至鴉片戰(zhàn)爭時期的軍事思想：軍事思想概述軍事思想活躍時期春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了高質(zhì)量的軍事思想論著。宋朝時期軍事思想論著編輯刊行，頒之武學(xué)，用以培養(yǎng)選拔軍事人才。明清時期是軍事思想的另一發(fā)展高潮階段，此時，產(chǎn)生了許多兵書。春秋戰(zhàn)國宋朝明清

質(zhì)量普及數(shù)量

軍事思想概述一、中國古代軍事思想的形成發(fā)展

二、古代第一兵書《孫子兵法》中國古代軍事思想古代軍事思想軍事思想概述

《孫子兵法》是從戰(zhàn)國時期起就風(fēng)靡流傳的軍事著作，古今中外的軍事家們都使用其中論述的軍事理論來指導(dǎo)戰(zhàn)爭，而且，其中論述的基本理論和思想還被運(yùn)用到了現(xiàn)代經(jīng)營決策和社會管理方面。

軍事思想概述㈠《孫子兵法》的作者孫武軍事思想概述孫武1、生于官宦2、青春奔吳3、隱著兵書4、子胥七薦5、吳宮斬姬6、柏舉之戰(zhàn)7、會稽圍踐8、飄然歸隱軍事思想概述《孫子兵法》的作者孫武孫武，字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東惠民）人，出生于公元前五百年前后的世襲貴族家庭。軍事思想概述媯滿媯完田無宇

（田）田恒田書（孫）田乞田常孫憑孫武孫明孫弛孫敵孫臏……媯他———（）—（）—（）——孫武的家世軍事思想概述孫武一生經(jīng)歷了三個階段：

——奔吳隱居，研究兵法

——吳國為將，顯名諸候

——功成名就，飄然歸隱

軍事思想概述西破強(qiáng)楚，北威齊晉，南服越人，孫子有力焉。史記軍事思想概述㈡關(guān)于《

孫子兵法》13篇

1、計(jì)篇2、作戰(zhàn)篇3、謀攻篇4、形篇5、勢篇6、虛實(shí)篇7、軍爭篇8、九變篇9、行軍篇10、地形篇11、九地篇12、《火攻》篇13、用間篇軍事思想概述1、計(jì)篇

本篇主要論述決定戰(zhàn)爭勝敗的五事七計(jì)?！拔迨隆薄鍌€戰(zhàn)略基本要素，包括：道、天、地、將、法?！捌哂?jì)”——七個戰(zhàn)術(shù)基本要素，是由“五事”演繹而來的七個方面，包括：雙方政治清明、將帥高明、天時地利、法紀(jì)嚴(yán)明、武器優(yōu)良、士卒訓(xùn)練有素、賞罰公正。并提出了兩大奇襲原則，即“出其不意”、“攻其不備”。本篇的主要內(nèi)容：①“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！雹凇拔迨缕哂?jì)”是研究和指導(dǎo)戰(zhàn)爭的基本依據(jù)。③實(shí)現(xiàn)勝利的手段，（兵者，詭道也；騙敵十二法；攻其無備；出其不意；多算勝，少算不勝）。

軍事思想概述2、作戰(zhàn)篇

本篇主要論述了作戰(zhàn)的指導(dǎo)思想——速戰(zhàn)速決。本篇主要內(nèi)容：①舉兵十萬，日費(fèi)千金。②兵貴勝，不貴久。③因糧于敵，勝敵而益強(qiáng)。軍事思想概述3、謀攻篇

本篇主要論述運(yùn)用謀略勝敵的原則及方法，并揭示了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”的戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律。主要內(nèi)容：①勝敵的原則：一般原則－－“全殲”；最高原則－－“伐謀”。②全為上，破次之。③百戰(zhàn)百勝，非善之善也，不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。軍事思想概述4、形篇本篇主要論述了“形”，即軍隊(duì)的素養(yǎng)、氣質(zhì)和對待勝敗的態(tài)度。軍形是兵勢的根本。主要內(nèi)容：①先為不可勝，以待敵之可勝。勝可知而不可為（強(qiáng)求）。

②故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝。③善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上。④勝者之戰(zhàn)，若決積水于千仞之溪者，形也。軍事思想概述5、勢篇本篇主要論述了怎樣創(chuàng)造有力的戰(zhàn)略態(tài)勢。

主要內(nèi)容：①戰(zhàn)勢不過奇正，奇正之變，不可勝窮也。奇正相生，如循環(huán)之無端，孰能窮之！

②故善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。任勢者，其戰(zhàn)人也，如轉(zhuǎn)木石。木石之性，安則靜，危則動，方則止，圓則行。故善戰(zhàn)人之勢，如轉(zhuǎn)圓石于千仞之山者，勢也。軍事思想概述6、虛實(shí)篇

本篇主要論述形成兵勢之后，制勝敵人的重要法則——虛實(shí)，是13篇的精髓。

主要內(nèi)容：①致人而不致于人。即爭取主動，避免被動。②避實(shí)擊虛?？梢愿爬橐韵滤狞c(diǎn)：Ａ．明察虛實(shí)。Ｂ．轉(zhuǎn)換虛實(shí)。Ｃ．乘虛而入。Ｄ．以重?fù)艄?。③因敵制勝。④勝可為（通過努力爭?。┮?。主要通過虛實(shí)的運(yùn)用，使敵無斗。軍事思想概述7、軍爭篇

本篇論述的是軍隊(duì)如何爭奪制勝的條件，其中心思想是力爭掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。主要內(nèi)容：①軍爭的重點(diǎn)是“以迂為直，以患為利”。②軍爭的方法是“兵以詐立”。③指揮員應(yīng)善于四治“治氣、治心、治力、治變”。

軍事思想概述8、九變篇

本篇主要論述了隨機(jī)應(yīng)變，靈活應(yīng)用的用兵作戰(zhàn)之道。主要內(nèi)容：一是知五地；二是知五危；三是慮必雜于利害；四是恃吾有以待；五是有備無患。軍事思想概述9、行軍篇

本篇主要論述了行軍作戰(zhàn)的組織指揮和利用地形地物偵查判斷敵情的問題。主要內(nèi)容：①處軍;②相敵;③附眾的方法：令之以文，齊之以武。軍事思想概述10、地形篇

本篇根據(jù)地形的不同組合，提出了戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的原則。主要內(nèi)容：①地形者，兵之助也。②提出了在六種地形上如何靈活運(yùn)用戰(zhàn)術(shù)原則。通、掛、支、隘、險、遠(yuǎn)。③提出了愛兵的觀念：“視卒如子”。軍事思想概述11、九地篇

本篇根據(jù)戰(zhàn)略的要求，把戰(zhàn)場上各種地形組合的特點(diǎn)和它所處的位置，從全局加以考慮。并提出了“兵之情主速”等作戰(zhàn)指導(dǎo)。主要內(nèi)容：①掌握“九地之變”利用人情之理。②提出了“兵之情主速”的原則。軍事思想概述12、火攻篇

本篇主要論述了火攻的種類、條件和實(shí)施的方法，同時，提出了慎戰(zhàn)的思想。主要內(nèi)容：①火攻的種類；②慎戰(zhàn)的思想。軍事思想概述13、用間篇

本篇主要論述使用間諜的重要性,種類及其方法。主要內(nèi)容：①欲索之?dāng)城?，非間不可也；②用間有五種：因間、內(nèi)間、反間、死間、生間。軍事思想概述㈢孫子的主要軍事思想1、重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想2、知已知彼、百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想3、以謀略制勝為核心的用兵思想4、文武兼施、恩威并用的治軍思想軍事思想概述1、重戰(zhàn)、慎戰(zhàn)、備戰(zhàn)思想

兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。重戰(zhàn)

兵死于外，則國亡于內(nèi)。是外之生死、系內(nèi)之存亡。是故兵敗長平而趙亡……

——孫子十家注遺說“亡國不可以復(fù)存，死者不可以復(fù)生，故明君慎之，良將警之。”

“非利不動，非得不用，非危不戰(zhàn)?！?/p>

“主不可以怒而興師，將不可以慍而致戰(zhàn)

.”慎戰(zhàn)軍事思想概述

用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也備戰(zhàn)軍事思想概述軍事思想概述2、知彼知已，百戰(zhàn)不殆的戰(zhàn)爭指導(dǎo)思想——知彼知已，百戰(zhàn)不殆；不知彼而知已，一勝一負(fù)；不知彼不知已，每戰(zhàn)必殆。軍事思想概述抗日戰(zhàn)爭時期毛澤東分析中日雙方情況國別經(jīng)濟(jì)力軍力政治組織力國度人口正義性國際態(tài)度支持反對否是多少小大弱弱弱強(qiáng)日本中國強(qiáng)強(qiáng)結(jié)論：中國必勝，不能速勝，故持久戰(zhàn)。軍事思想概述3、以謀略制勝為核心的用兵思想

——上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城，攻城之法，為不得已。謀運(yùn)用之妙存乎一心軍事思想概述一是“廟算制勝”——多算勝，少算不勝，而況于無算乎！吾以此觀之，勝負(fù)見矣。三個謀略制勝思想：二是“詭道取勝”——兵者，詭道也。故能而示之不能；用而示之不用；近而示之遠(yuǎn)；遠(yuǎn)而示之近。利而誘之；亂而取之；實(shí)而備之；強(qiáng)而避之；怒而撓之；卑而驕之；佚而勞之；親而離之；攻其無備，出其不意。此兵家之勝，不可先傳也。三是“不戰(zhàn)而屈人之兵”——是故百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。——故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也…..故兵不頓而利可全，此謀攻之道也。軍事思想概述——令之以文，齊之以武，是謂必取。4、文武兼施、恩威并用的治軍思想軍事思想概述（四）理解《孫子兵法》

2、《孫子兵法》的核心就兩個字。

4、《孫子兵法》提出的“戰(zhàn)爭四原則”。

5、《孫子兵法》重視處理好“五大關(guān)系”。

1、《孫子兵法》是一本奇書。

3、《孫子兵法》可概括為三大版塊。軍事思想概述

為什么說它是一部奇書呢？首先，它是我國歷史上現(xiàn)存的第一部最系統(tǒng)最完整的兵書。這部兵書盡管文字很短，只有5900多個字，總共是13篇，可是包含的思想非常廣博，可以說軍事學(xué)領(lǐng)域、哲學(xué)領(lǐng)域的基本問題它都談到了。其次，它是一部非常重要的書。我們知道，歷史上儒家經(jīng)典是十三經(jīng)，兵家經(jīng)典是七本書，叫做《武經(jīng)七書》，是宋朝人定下來的；《武經(jīng)七書》的第一本，就是《孫子兵法》。再次，《孫子兵法》在國內(nèi)外和眾多領(lǐng)域都有著廣泛而深刻的影響。《孫子兵法》是一部奇書軍事思想概述《孫子兵法》在中國《孫子兵法》在戰(zhàn)國時就廣為流傳。韓非《五蠹(DU)篇》說：“境內(nèi)皆言兵，藏孫、吳之書者，家有之”漢時作為教科書南北朝之后尊為“兵經(jīng)”宋朝元豐年間被朝廷定為“武經(jīng)”之首

明代茅元儀說：前孫子者，孫子不遺；后孫子者，不能遺孫子。孫中山高度贊揚(yáng)《孫子兵法》：“舊中國歷史來研究，二千年的兵書，有十三篇，那十三篇兵書，就成為中國的軍事哲學(xué)”。我黨老一輩革命家毛澤東、劉伯承等都十分重視對《孫子兵法》的學(xué)習(xí)和研究。軍事思想概述《孫子兵法》在日本

公元735年，留唐學(xué)者吉備真?zhèn)鋵⒋藭鴰Щ厝毡荆谝欢螘r間內(nèi)成為皇家貴族的家寶、國寶。他們推崇孫武為“百世兵家之師”、“東方兵學(xué)的鼻祖”。稱《孫子兵法》為“兵學(xué)圣典”和世界古代第一兵書。日本的《甲陽軍鑒》、《信玄全集》、《兵書密傳》等軍事思想都出自于《孫子兵法》。軍事思想概述《孫子兵法》在西歐

18世紀(jì)后開始在歐洲國家傳播。1772年，法國神父阿米奧特將此書譯為法文。

發(fā)動第一次世界大戰(zhàn)的德國威廉二世在被廢黜后的僑居中看到此書后嘆道：“早20年讀《孫子兵法》，就決不至于遭受亡國之痛苦了！”軍事思想概述《孫子兵法》在美國美國對《孫子兵法》的接觸比較晚，大約始于20世紀(jì)20年代。

全美著名大學(xué)中，凡教授戰(zhàn)略學(xué)軍事學(xué)課程的，無不把其作為必修課。美國國防大學(xué)將其列為將軍的主修課。美政治家、兵學(xué)家、軍事將領(lǐng)皆將《孫子兵法》奉為至寶。民間有近百個研究《孫子兵法》的學(xué)會、俱樂部。軍事思想概述《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭

1991年海灣戰(zhàn)爭期間，美軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)士兵人手一冊《孫子兵法》。戰(zhàn)爭期間，《洛杉磯時報(bào)》記者采訪時任美國總統(tǒng)老布什時，其辦公桌上擺著兩本書：一本是《愷撒傳》，另一本就是《孫子兵法》。在這場戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略指導(dǎo)上，美國借鑒孫子“先勝而后求戰(zhàn)”、“上兵伐謀”和“集中優(yōu)勢兵力”等軍事思想，為贏得戰(zhàn)爭的勝利奠定了基礎(chǔ)。軍事思想概述《孫子兵法》在海灣戰(zhàn)爭

在1991年1月，美國記者從海灣戰(zhàn)場發(fā)回一條消息：盡管中國在這里沒有派一兵一卒，有一個神秘的中國人卻蒞臨前線，操縱作戰(zhàn)行動，他就是2500年前的孫子。軍事思想概述《孫子兵法》在其它社會領(lǐng)域的影響軍事家稱之為“兵學(xué)圣典”哲學(xué)家頌之為“人生的哲學(xué)”文學(xué)家評之為“不朽不滅的大藝術(shù)品”政治家視之為“政治秘訣”、“外交教科書”商人和管理學(xué)家視之為市場競爭的必讀教材

軍事思想概述（四）理解《孫子兵法》

2、《孫子兵法》的核心就兩個字。

4、《孫子兵法》提出的“戰(zhàn)爭四原則”。

5、《孫子兵法》重視處理好“五大關(guān)系”。1、《孫子兵法》是一本奇書。

3、《孫子兵法》可概括為三大版塊。軍事思想概述

《孫子兵法》5900多個字，但其核心可用兩個字概括。一個是“算”，“算計(jì)”的“算”，也就是說打仗之前要“算”，怎么算讓自己有利，怎么算讓人家上當(dāng)受騙，算來算去好處讓自己拿，壞處讓人家得。這就是《孫子兵法》第一個核心內(nèi)容；第二個就是“騙”，打仗之前是算，打仗的過程中就是騙。什么奇正并用，避實(shí)就虛，兵以詐立，兵者詭道等，都是騙術(shù)。打仗講的是什么呢？就是會騙的打勝仗，小騙打不過大騙，誰的騙術(shù)高明，誰就贏得戰(zhàn)爭的勝利，這就是我們現(xiàn)代軍事學(xué)上講的戰(zhàn)略欺騙，這在美國軍事學(xué)術(shù)體系里面是一個重要的內(nèi)容。所以說，《孫子兵法》這本書讀到最后成了兩個字了，一個是“算”，一個是“騙”。《孫子兵法》的核心就兩個字：軍事思想概述（四）理解《孫子兵法》2、《孫子兵法》的核心就兩個字。

4、《孫子兵法》提出的“戰(zhàn)爭四原則”。

5、《孫子兵法》重視處理好“五大關(guān)系”。1、《孫子兵法》是一本奇書。

3、《孫子兵法》可概括為三大版塊。軍事思想概述

我們今天把《孫子兵法》按現(xiàn)代軍事學(xué)重新梳理的話，可概括為三大板塊。

第一個板塊，是戰(zhàn)爭觀和戰(zhàn)略思想（關(guān)于宏觀上、總體上的問題）。戰(zhàn)爭觀是任何軍事理論和哲學(xué)理論中都必須包含的基本的東西。孫子的第一個戰(zhàn)略思想就是“慎戰(zhàn)”?！秾O子兵法》開宗明義的一段話，“兵者國之大事，死生之地，存亡之道，”把戰(zhàn)爭提到關(guān)乎國家生死存亡的高度來認(rèn)識，“合于利而動，不合于利而止”。第二個戰(zhàn)略思想是注重實(shí)力建設(shè)。孫子強(qiáng)調(diào)，“用兵之法，無恃其不來，恃吾有以待之；無恃其不攻，恃吾有所不可攻也”；第三個戰(zhàn)略思想是追求“全勝”，強(qiáng)調(diào)的是“上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”，以盡量少的代價來取得最大的勝利和利益；第四就是一旦要打就力求速戰(zhàn)速決。進(jìn)攻速勝反映了中國歷史上一個主要的軍事傳統(tǒng)，就是進(jìn)攻是最好的防御。他跟老子的軍事思想正好是一種補(bǔ)充，老子講的是以柔克剛，后發(fā)致人，更多的是講防御；而《孫子兵法》講的是先發(fā)致人。《孫子兵法》13篇可概括為三大版塊軍事思想概述

第二個板塊，是孫子的作戰(zhàn)指導(dǎo)思想和戰(zhàn)術(shù)原則。第一，致人而不致于人。這是《孫子兵法》里面所有作戰(zhàn)思想的一個立足點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)，也就是說要調(diào)動敵人而不要被敵人調(diào)動。毛澤東強(qiáng)調(diào)你打你的我打我的，這就是一個主動權(quán)的問題，誰擁有主動權(quán)誰就贏得了戰(zhàn)爭上的優(yōu)勢地位。第二，示形動敵。就是制造假象隱瞞真相，欺騙敵人調(diào)動敵人，這需要好多陷阱的，所以兵法續(xù)篇里講“用而示之不用，能而示之不能”，“遠(yuǎn)而示之近，近而示之遠(yuǎn)”，總而言之是要制造各種假象來讓敵人上當(dāng)。第三，知己知彼，知天知地。第四，避實(shí)就虛，出奇制勝。打仗關(guān)鍵在于避開人家的強(qiáng)點(diǎn)，把握時機(jī)打擊別人重要的又比較虛弱的地方。第五，兵者詭道，因敵變化?！秾O子兵法》講“兵以詐立”，軍隊(duì)打仗就要靠騙術(shù)來取得成功。他還強(qiáng)調(diào)千萬不要重復(fù)使用同種戰(zhàn)術(shù)，要努力做到因敵變化而取勝。當(dāng)然，這很難，難就難在“運(yùn)用之妙，存乎一心”，在于突然的一種感應(yīng)頓悟?！秾O子兵法》13篇可概括為三大版塊軍事思想概述

第三個板塊，是建軍思想和治軍理論。建軍思想就是軍隊(duì)怎么建設(shè)，治軍就是軍隊(duì)怎么管理。孫子的治軍思想就是八個字，“令之以文，齊之以武?！本褪菍Υ婈?duì)一定要遵循胡蘿卜和大棒的原則，用物質(zhì)獎勵、思想教育來統(tǒng)一大家的意志，調(diào)動積極性；同時用嚴(yán)厲的軍紀(jì)軍法來約束大家，管理部隊(duì)。古代軍隊(duì)管理很嚴(yán)，有部兵書上說，戚繼光去檢查部隊(duì)的時候要摸士兵的長矛，看上面有沒有灰塵，查出來誰的兵器有塵，誰就要被砍腦袋，這是非常嚴(yán)肅的事情?！秾O子兵法》13篇可概括為三大版塊軍事思想概述（四）理解《孫子兵法》2、《孫子兵法》的核心就兩個字。

4、《孫子兵法》提出的“戰(zhàn)爭四原則”。

5、《孫子兵法》重視處理好“五大關(guān)系”。1、《孫子兵法》是一本奇書。3、《孫子兵法》可概括為三大版塊。軍事思想概述

第一，料事要準(zhǔn)。就是對戰(zhàn)略形勢的預(yù)測要有前瞻性，要有多種方案的選擇。用《孫子兵法》的說法就是戰(zhàn)場總是撲朔迷離、難以把握的，這時戰(zhàn)略家的高明在于比人家看得清楚，能提前對戰(zhàn)略形態(tài)進(jìn)行預(yù)測和把握，在最撲朔迷離的情況下對未來有一個預(yù)測，然后在有多種選擇的情況下做出最合理最準(zhǔn)確的判斷。

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)，惡性競爭要堅(jiān)持“四項(xiàng)原則”：軍事思想概述

第二，遇事要忍。①對不屑的事和人要忍。有作為的人絕不與小人，也不會為雞毛蒜皮類事去爭勇斗狠；②要能耐得住寂寞，不圖虛名、不打無把握之仗。孫子曰：“古之所謂善戰(zhàn)者，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也，無智名，無勇功。故其戰(zhàn)勝不忒；不忒者，其所措必勝，勝已敗者也。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫?。是故勝兵先勝而后求?zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝”；③遇到困難、挫折甚至失敗時要忍，撐過去前面是個天?！秾O子兵法》強(qiáng)調(diào)，惡性競爭要堅(jiān)持“四項(xiàng)原則”：軍事思想概述

第三，出手要狠?！叭獭辈皇窍窨s頭烏龜一樣永遠(yuǎn)忍下去，涉及到根本原則問題，或者到了忍無可忍、讓無可讓的地步，該出手時要出手，而且出手要做到穩(wěn)、準(zhǔn)、狠。《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)，惡性競爭要堅(jiān)持“四項(xiàng)原則”：軍事思想概述

第四，收尾要穩(wěn)。收尾堪稱點(diǎn)睛之筆，一項(xiàng)工作只有收好尾，才算真正的成功。“虎頭蛇尾”一般來說給人的印象只是尾收得不好、不圓滿、不漂亮，但收不好尾的影響絕不止于此，“虎頭蛇尾”甚至有可能葬送掉頭面的勝利成果，導(dǎo)致全盤皆輸。但是，收尾也不能做過了頭，做過了頭也可能走向反面，這也就是所謂的“過猶不及”。譬如，“窮寇勿迫”，人家已經(jīng)窮途末路了，就不要逼得太急了，逼急了，人家可能狗急跳墻，跟你拼個魚死網(wǎng)破，不一定非讓你敗，但至少你要付出昂貴的、不必要的代價。孫子是個機(jī)會主義者，他知道該放則放該收則收。

《孫子兵法》強(qiáng)調(diào)，惡性競爭要堅(jiān)持“四項(xiàng)原則”：軍事思想概述（四）理解《孫子兵法》2、《孫子兵法》的核心就兩個字。4、《孫子兵法》提出的“戰(zhàn)爭四原則”。

5、《孫子兵法》重視處理好“五大關(guān)系”。1、《孫子兵法》是一本奇書。3、《孫子兵法》可概括為三大版塊。軍事思想概述

第一，力與謀的關(guān)系。力即實(shí)力，謀即謀略。孫子特別強(qiáng)調(diào)以實(shí)力作為基礎(chǔ)，在實(shí)力上來施展謀略，這很重要。光有實(shí)力沒有謀略，實(shí)力是空擺設(shè)；光有謀略沒有實(shí)力，能蒙得了一時，蒙不一世，最后也會失敗。所以說要以十攻一，要“立于不敗之地，而不失敵之?dāng)∫病?。《孫子兵法》認(rèn)為，成就大事要處理好“五大關(guān)系”：軍事思想概述

第二，利與害的關(guān)系。“慮必雜于利害”是非常重要的觀察和思考問題的方法。害任何事物都是優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)并存的。孫子認(rèn)為要把利和弊控制在一定范圍之內(nèi)，不要讓任何一面無限制地膨脹，而且在看利和害的時候都要分清輕重主次；利有根本之利，有眼前之利，有長遠(yuǎn)之利，有局部之利，有大利小利。我們要舍得犧牲局部利益換來整體利益，舍得犧牲眼前利益來換取長遠(yuǎn)利益?！秾O子兵法》認(rèn)為，成就大事要處理好“五大關(guān)系”：軍事思想概述

第三，全與偏的關(guān)系。《孫子兵法》跟我們其他中國文化一樣，都渴望十全十美?！秾O子兵法》也是講全的，講究“全勝”戰(zhàn)略。這個是一個很好的理想追求，什么事情都有個高的目標(biāo)、有個完滿的結(jié)局，這是好的，但是一味求全可能會有問題，在軍事上特別會有問題。你要十拿九穩(wěn)了再去打，可能這樣的“機(jī)會”就很難找到。所以孫子也強(qiáng)調(diào)要突出重點(diǎn)，抓住關(guān)鍵?！秾O子兵法》里面有一句話叫“無所不備，則無所不寡”，意思是即使你有一百萬軍隊(duì)，假如你處處要防備，那么處處兵力不足。這就要集中兵力，從最關(guān)鍵的地方進(jìn)行突破。軍事家，最怕的是不分主次輕重，主從緩急，眉毛胡子一起抓，導(dǎo)致芝麻撿不著，西瓜也丟了，最好的結(jié)果也就是撿了芝麻，丟了西瓜。所以許多事情最忌諱就是全盤通吃，一點(diǎn)好處都不留。孫子提出要突出重點(diǎn)同時要兼顧全面，這是一個辨證關(guān)系，一定要處理好。《孫子兵法》認(rèn)為，成就大事要處理好“五大關(guān)系”：軍事思想概述

第四，名與實(shí)的關(guān)系。名即旗幟，實(shí)即內(nèi)容。在人生路上，有時名與實(shí)是完全統(tǒng)一的，有時是基本統(tǒng)一的，有時甚至是相背的。正確處理名與實(shí)的關(guān)系，是做大事的人經(jīng)常要面對的問題。做大事一定要重名，但有些情況下又不能為名所累。所以《孫子兵法》里最典型的一段話：“必死可殺，必生可虜，忿速可侮，廉潔可辱，愛民可煩。”本來這些都是好的品德，而孫子認(rèn)為這恰恰就是軍隊(duì)失敗、將領(lǐng)被殺的五種可能透因。孫子就看到前面有個“必”字，做過頭了，太冒險了，在戰(zhàn)場上反而會送死。所以，孫子講要把握“度”，許多事情就是沒掌握“度”，使事物走向了反面?！秾O子兵法》認(rèn)為，成就大事要處理好“五大關(guān)系”：軍事思想概述

第五，常與變的關(guān)系?！俺！笔窃趯?shí)踐中提出、并經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的基本的、相對穩(wěn)定的一般原則，孫子是很推崇一般原則的。一般原則必須要遵守，否則就會亂變。但是《孫子兵法》更強(qiáng)調(diào)靈活性，要“變”，要根據(jù)不同的情況、不同的敵情來變化自己的戰(zhàn)術(shù)，不要墨守成規(guī)，要與時俱進(jìn)。實(shí)際上就是說，要穩(wěn)定性與變化性相統(tǒng)一，靈活性和原則性相統(tǒng)一，這都是孫子所重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的?！秾O子兵法》認(rèn)為，成就大事要處理好“五大關(guān)系”：軍事思想概述中國古代軍事思想西方古代軍事思想古代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述西方古代軍事思想與中國古代軍事思想相比，外國古代軍事思想起步晚，認(rèn)識不夠全面、深刻，其成果主要散見于當(dāng)時的一些歷史和文學(xué)著作中，缺乏系統(tǒng)論述。西方古代軍事思想，重視軍隊(duì)建設(shè)，把軍隊(duì)看成國家的重要工具。對雇傭兵制的弊端有了初步認(rèn)識，主張實(shí)行義務(wù)兵制。初步涉及戰(zhàn)略學(xué)、戰(zhàn)術(shù)學(xué)概念；另外還認(rèn)識到制海權(quán)的重要，認(rèn)為控制了海洋，可以贏得和守住巨大的海外領(lǐng)土。軍事思想概述古代軍事思想近代軍事思想

現(xiàn)代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述軍事思想概述資產(chǎn)階級軍事思想無產(chǎn)階級軍事思想近代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述資產(chǎn)階級軍事思想資產(chǎn)階級軍事思想形成于17世紀(jì)中葉至19世紀(jì)中葉，代表人物及其著作很多。主要有：俄國蘇沃洛夫的《制勝的科學(xué)》，瑞士若米尼的《戰(zhàn)爭藝術(shù)概論》、《戰(zhàn)略學(xué)原理》，普魯士克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》，比洛的《新戰(zhàn)術(shù)》、《最新戰(zhàn)法要旨》，法國吉貝特的《戰(zhàn)術(shù)通論》，美國馬漢的《海權(quán)對歷史的影響》、《海軍戰(zhàn)略》等。其中，克勞塞維茨的《戰(zhàn)爭論》是外國近代軍事思想的杰出代表。軍事思想概述資產(chǎn)階級軍事思想反對戰(zhàn)爭認(rèn)識問題上的不可知論，提出軍事科學(xué)的概念；軍事科學(xué)包括戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)兩個重要組成部分；主張?zhí)接憫?zhàn)爭的本質(zhì)、規(guī)律，研究軍隊(duì)、裝備、地理、政治和士氣等因素在戰(zhàn)爭中的作用；重視對戰(zhàn)史的研究。認(rèn)為戰(zhàn)爭無非是政治通過另一手段的繼續(xù)，是迫使敵人服從己方意志的一種暴力行為，具有概然性和偶然性，是政治的工具；認(rèn)識到民眾武裝在戰(zhàn)爭中的重要作用，但民眾武裝不是萬能的，使用要有條件；重視建立一支反映資產(chǎn)階級利益的部隊(duì)；重視和平時期軍隊(duì)建設(shè)和戰(zhàn)爭準(zhǔn)備，以隨時應(yīng)對戰(zhàn)爭；認(rèn)識到新發(fā)明對于軍隊(duì)的組織、武器裝備和戰(zhàn)術(shù)的影響，裝備的變化必然引起戰(zhàn)術(shù)的變化；認(rèn)識到作戰(zhàn)中士氣的作用，因而把思想教育訓(xùn)練放在重要位置；認(rèn)為海權(quán)是推動國家以至歷史發(fā)展的決定因素；控制了海洋就控制了整個世界；樹立殲滅戰(zhàn)思想，軍事行動的目的是在不設(shè)防的野戰(zhàn)中消滅敵人的軍隊(duì)，而不是占領(lǐng)敵人的領(lǐng)土和要塞；與殲滅戰(zhàn)相適應(yīng)，大多數(shù)軍事家都強(qiáng)調(diào)進(jìn)攻，認(rèn)為只有進(jìn)攻才能消滅敵人；防御不能是單純的防御，而是由巧妙的打擊組成的盾牌；要在主要方向和重要時刻集中兵力，快速機(jī)動是集中兵力的重要途徑；認(rèn)為作戰(zhàn)應(yīng)確立打擊重心、保持預(yù)備隊(duì)等。資產(chǎn)階級軍事思想的主要內(nèi)容包括：軍事思想概述資產(chǎn)階級軍事思想無產(chǎn)階級軍事思想近代軍事思想軍事思想發(fā)展概況軍事思想概述無產(chǎn)階級軍事思想無產(chǎn)階級軍事思想的主要代表是馬克思、恩格斯和列寧。馬克思、恩格斯所處的時代是自由資本主義高度發(fā)展并開始走向反動的時代，無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。列寧生活于帝國主義和無產(chǎn)階級革命的時代。他們堅(jiān)持唯物論，以唯物辯證法研究軍事，吸收資產(chǎn)階級軍事思想的有益成分，因而能對戰(zhàn)爭一系列重大問題有深刻認(rèn)識。軍事思想概述無產(chǎn)階級軍事思想認(rèn)為戰(zhàn)爭和軍事是一個歷史范疇，隨著私有制和階級的產(chǎn)生而產(chǎn)生、消滅而消亡；戰(zhàn)爭是政治通過另一種手段的繼續(xù)，要反對非正義戰(zhàn)爭，擁護(hù)正義戰(zhàn)爭；在帝國主義階段，帝國主義是戰(zhàn)爭根源；無產(chǎn)階級必須用暴力推翻資產(chǎn)階級建立自己的統(tǒng)治；應(yīng)組織城市工人武裝起義為中心，先占領(lǐng)城市，奪取國家政權(quán)；無產(chǎn)階級奪取政權(quán)、鞏固政權(quán)都必須要有自己的新型的軍隊(duì)；無產(chǎn)階級代表人民利益，有能力有條件把人民武裝起來實(shí)行人民戰(zhàn)爭，并強(qiáng)調(diào)軍隊(duì)與人民群眾相結(jié)合；認(rèn)識到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步必然引起戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的變革；戰(zhàn)爭的奧妙在于集中兵力，主張積極防御、主動進(jìn)攻，慎重決戰(zhàn)，靈活機(jī)動。無產(chǎn)階級軍事思想的主要內(nèi)容包括