文明修身活動(dòng)總結(jié)3篇

文明修身活動(dòng)總結(jié)3篇文明修身活動(dòng)總結(jié)范本1

文明修身活動(dòng)已經(jīng)落下帷幕，而勞動(dòng)時(shí)的情形卻不時(shí)在腦海中閃現(xiàn)。我想這次的修身活動(dòng)對(duì)于我們每一個(gè)參與者來(lái)說(shuō)必將是一次難忘的經(jīng)歷，更是我們?cè)诖髮W(xué)階段的一筆意義深遠(yuǎn)的寶貴財(cái)富，因?yàn)槲覀兊膭趧?dòng)付出不光為校園的清潔與美好做出了一點(diǎn)貢獻(xiàn)，也給我們的大學(xué)生活留下美好的回憶，最重要的是，在這次修身活動(dòng)中我們收獲了許多意想不到的東西。也許，這次活動(dòng)并非出自多數(shù)人的意愿，但是，無(wú)論如何，我們確確實(shí)實(shí)的努力付出了勞動(dòng)，也真實(shí)地體會(huì)到懂得珍惜自己的.勞動(dòng)成果，由己及人。我想人人都能理解這一點(diǎn)，并且懂得珍惜他人的勞動(dòng)成果，那么這個(gè)活動(dòng)真正的價(jià)值及意義也就實(shí)現(xiàn)了。

在這次的活動(dòng)中有很多令人難忘的情景。剛開始，每天早上7點(diǎn)起床集合，每天3遍清掃校園，對(duì)于每一個(gè)同學(xué)來(lái)說(shuō)都是比較辛苦的，尤其是早起，還有接受老師及校領(lǐng)導(dǎo)的監(jiān)督與檢查，這些難免會(huì)引起一些同學(xué)的抱怨，但是再辛苦，我們都堅(jiān)持了下來(lái)，而且在整個(gè)過(guò)程中我們也在逐漸進(jìn)步，有開始的抱怨?jié)u漸變得懂得在勞動(dòng)中享受快樂，使得勞動(dòng)在輕松愉快的氛圍中進(jìn)行，最后，我們終于順利將文明的“接力棒”傳給了下一班“接力手”。

印象最深刻的一次是一個(gè)早上，我們一隊(duì)成員在早起之后，按時(shí)來(lái)到目標(biāo)地點(diǎn)，此時(shí)我們多數(shù)同學(xué)已經(jīng)與起初有了很大的改變，尤其是對(duì)于勞動(dòng)本身及態(tài)度上。我們沒有再抱怨早起又要?jiǎng)趧?dòng)，取而代之的是一路歡聲笑語(yǔ)，于是勞動(dòng)便在同學(xué)們的說(shuō)笑聲中展開了，而且同學(xué)們掃得也更起勁，更認(rèn)真起來(lái)。也不知老師什么時(shí)候來(lái)到了我們的管轄區(qū)，只見老師滿臉對(duì)著笑容，卻什么也沒說(shuō)，其實(shí)也無(wú)需說(shuō)些什么，我們都知道這是滿意的笑容。此刻，我們的心靈獲得很大的滿足。

當(dāng)然，在這次活動(dòng)中，有很多難忘的事情以及趣事，更有許許多多我們這一生都受用不盡的心得感悟。這些感悟也許在這次活動(dòng)中不能很好地比較出來(lái)，但是深入我們的日常生活，便會(huì)立竿見影，連我們自己都要由衷的感到驚訝。就拿我們的文明修身活動(dòng)告一段落后的第一個(gè)早自修來(lái)說(shuō)。這一天，我早上7點(diǎn)鐘來(lái)到教室，比早自修時(shí)間提前半個(gè)小時(shí)，也許有著這一段不算少的時(shí)間但足以養(yǎng)成的某種習(xí)慣的支配，說(shuō)真的早自修之前的半個(gè)小時(shí)突然被閑置了，感覺似乎有點(diǎn)不自然起來(lái)，于是我不由自主的選擇來(lái)到教室。無(wú)獨(dú)有偶，在我剛進(jìn)教室不一會(huì)兒，我們班的同學(xué)陸陸續(xù)續(xù)，三五成群，接踵而至，最終的結(jié)果讓我有點(diǎn)驚訝，沒有遲到，也沒有踩點(diǎn)。我原以為，在這段時(shí)間的忙碌之后，同學(xué)們終于有機(jī)會(huì)松一口氣是會(huì)有所懈怠，但事實(shí)情況完全出乎我的意料。我想這應(yīng)該歸功于我們從文明修身活動(dòng)中受益的一點(diǎn)吧。也許，文明修身活動(dòng)不能一下子使我們有多大程度地改變，但是，我相信這些變化是潛移默化的，也是意義深遠(yuǎn)的。盡管我們所做的是一些再普通不過(guò)的事情，盡管我們起初有多么的不情愿，但結(jié)果是我們做了，我們堅(jiān)持了，做好了，也收獲了，這才是關(guān)鍵。所以，憑良心說(shuō)，我們應(yīng)該感謝學(xué)校給了我們這次機(jī)會(huì)，認(rèn)真為校園環(huán)境而做出的一份勞動(dòng)的機(jī)會(huì)，以及讓我們有機(jī)會(huì)從一些尋常勞動(dòng)活動(dòng)一些使我們終身受益的感悟。

文明修身活動(dòng)總結(jié)范本2

進(jìn)入我們學(xué)院學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，最近學(xué)校開展了文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱男牡皿w會(huì)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。

如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。

如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名大學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我們學(xué)院開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們所做的似乎還不夠似乎不能滿足于這四個(gè)字的要求。我們不能僅僅停留在寫心得體會(huì)，不能僅僅去組織干部開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想可以去削減一些，釋放更多的時(shí)間和精力去真正的開展文明修身的活動(dòng)。我們可以把目光放到其他的層面上。不能只停留在寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，我們不能否認(rèn)這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。在清朝的時(shí)候，大臣李鴻章出使俄國(guó)，在一公開場(chǎng)合，惡習(xí)發(fā)作，隨地吐了一口痰，被外國(guó)記者大加渲染、嘲弄，丟盡了中國(guó)人的臉。這是一個(gè)不遵守社會(huì)文明的歷史教訓(xùn)。然而想想我們自己呢我們從小接受文明禮儀的教育，很多同學(xué)都可以滔滔不絕地大談文明禮儀?？墒强匆娦@中隨處丟棄的飯盒，飲料瓶，聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢!難道我們都是“語(yǔ)言的巨人，行動(dòng)的矮人”么?明代大學(xué)者王守仁說(shuō)“知是行的主意，行是知的功夫;知是行之始，行是知之成;知和行是一個(gè)本體、一個(gè)功夫。知而不行，只是未知。”我們接受文明禮儀的教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來(lái)沒有接受社會(huì)教育有什么區(qū)別!所以我們要實(shí)踐社會(huì)文明，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)心靈感受的質(zhì)量，以達(dá)到心中理想的自我形象塑造，沒有一個(gè)不善于修身養(yǎng)性的人是思想者?！彼?，我想文明修身，上升到一個(gè)哲學(xué)高度來(lái)說(shuō)的話，它實(shí)際上是一次“修身養(yǎng)性”的活動(dòng)?，F(xiàn)代社會(huì)的人們的心里，多了許多“浮躁”的心理成分，在這種情況下，我想，我們更應(yīng)該借此機(jī)會(huì)，來(lái)發(fā)展自己的內(nèi)心，讓自己的心靈多一份平靜，多一份安寧，努力做一名德才兼?zhèn)?，?nèi)外兼修的合格青年。我們可以從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起，努力做到文明言行，文明修身!

文明修身活動(dòng)總結(jié)范本3

進(jìn)入一高學(xué)習(xí)已經(jīng)半年了，今年開展文明修身的活動(dòng)。從文明修身的啟動(dòng)儀式到現(xiàn)在，各個(gè)系部，各個(gè)學(xué)校團(tuán)體，各個(gè)班級(jí)，都相應(yīng)地開展了一系列的活動(dòng)。在此，我想就此談?wù)勛约旱捏w會(huì)。

文明修身，我想，不應(yīng)該只是一句空話，我們每一個(gè)人，每一名學(xué)生，作為國(guó)家建設(shè)將來(lái)的最有力的后備力量，都應(yīng)該把這四個(gè)字，落到實(shí)處。

從我校開展的相關(guān)活動(dòng)形式看，很多時(shí)候，我覺得，我們作一些事情，已經(jīng)習(xí)慣了形式主義。我們寫心得體會(huì)，我們開一些座談會(huì)等等，這些類似的活動(dòng)形式，我想適可而止就可以了。我們可以把目光放到其他的層面上。當(dāng)然，在此并不是不贊同寫心得寫體會(huì)開會(huì)議，這些形式在很多情況下能夠直接的反映問題，它們的作用我們不應(yīng)抹殺。只是，在此之余，我們是否做到了我們所寫的內(nèi)容。很多時(shí)候，我們會(huì)養(yǎng)成類似“語(yǔ)言上的巨人，行動(dòng)上的矮子”的不良習(xí)慣。

事實(shí)上，我們可以借鑒其他高校的做法，做一些實(shí)際的事情，開展一些實(shí)在一點(diǎn)的活動(dòng)，把“文明修身”的精神，融入進(jìn)去。如清理校園，像這樣的文明修身活動(dòng)，看似平凡但卻非凡，是一種簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的勞動(dòng)，同時(shí)卻也是一個(gè)渠道，讓我們學(xué)生認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、共建文明的一種渠道。同時(shí)，我想，這也可以發(fā)展成為我們學(xué)生的“內(nèi)省”活動(dòng)，因?yàn)榻?jīng)歷了文明修身，我們更能體察每一個(gè)清掃工的辛苦;更能體會(huì)每一份工作都有其獨(dú)具的、不可替代的價(jià)值;更具有積極的環(huán)保意識(shí)和堅(jiān)定的責(zé)任意識(shí)。

如果你失去了今天，你不算失敗，因?yàn)槊魈鞎?huì)再來(lái)。如果你失去了金錢，你不算失敗，因?yàn)槿松膬r(jià)值不在錢袋。如果你失去了文明，你是徹徹底底的失敗，因?yàn)槟阋呀?jīng)失去了做人的真諦。

文明涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系。它的主要作用，一是追求個(gè)人道德完善，一是維護(hù)公眾利益、公共秩序。

說(shuō)到文明禮儀，我想到了一個(gè)故事。有一次，列寧同志下樓，在樓梯狹窄的過(guò)道上，正碰見一個(gè)女工端著一盆水上樓。那女工一看是列寧，就要退回去給讓路。列寧阻止她說(shuō)：“不必這樣，你端著東西已走了半截，而我現(xiàn)在空手，請(qǐng)你先過(guò)去吧!”他把“請(qǐng)”字說(shuō)得很響亮，很親切。然后自己緊靠著墻，讓女工上樓了，他才下樓。這不也是良好文明禮儀的體現(xiàn)么?

這里我不想過(guò)多地舉偉人的例子，因?yàn)檫@很容易令大家產(chǎn)生一種錯(cuò)覺：認(rèn)為文明禮儀只是偉人、名人才具備，那么我們將無(wú)需為自己或多或少的不文明言行而愧疚;或者認(rèn)為即使踐行了文明的要求，也并不因之成為偉人、名人。我們不但要有講道德的大人物，我們更需要一群有道德的民眾。

一個(gè)社會(huì)的公共文明水平，可以折射出一個(gè)社會(huì)一個(gè)國(guó)家的文明程度，一個(gè)人如果不遵守社會(huì)文明，小的會(huì)影響自身形象，大的會(huì)影響國(guó)家聲譽(yù)。公共文明是社會(huì)意識(shí)的一種體現(xiàn)，而公共文明又建立在個(gè)人的道德修養(yǎng)水平之上。試想一下，如果有人不注重自身的文明修養(yǎng)，他會(huì)有良好的公共文明嗎?不會(huì)!個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起，從身邊做起。所以魯迅先生說(shuō)：“中國(guó)欲存爭(zhēng)于天下，其首在立人，人立而后凡事舉?！薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)，人的文明修養(yǎng)并不是與生俱來(lái)的，而是靠后天不斷完善的。要完善個(gè)人修養(yǎng)，首先要致力于讀書求學(xué)，完善自身的認(rèn)知水平;認(rèn)知到達(dá)一定水平，就有了明辨是非的能力;有了分辨是非善惡的能力，就要端正自身的心態(tài)，不違背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)，自己的修養(yǎng)便得到完善。這就是古人所說(shuō)的：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng)，便有了推進(jìn)社會(huì)公共文明的基礎(chǔ)。

作家梁曉聲曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“修身養(yǎng)性強(qiáng)調(diào)