2022-2023學(xué)年河南省商丘名校高二下學(xué)期第一次聯(lián)考政治試題（解析版）

PAGEPAGE1河南省商丘名校2022-2023學(xué)年高二下學(xué)期第一次聯(lián)考試題一、選擇題。1.2022年12月7日，國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制綜合組公布《關(guān)于進(jìn)一步優(yōu)化落實(shí)新冠肺炎疫情防控措施的通知》，標(biāo)志著我國(guó)疫情防控措施迎來(lái)重大變化?；仡櫧甑男鹿谝咔榉揽貧v程、我國(guó)始終關(guān)注病毒變異、疾病特征，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，用科學(xué)的方法、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，不斷優(yōu)化防控策略和措施。我國(guó)疫情防控措施堅(jiān)持了①唯物主義與唯心主義的統(tǒng)一②思維與存在的統(tǒng)一③可知論與不可知論的統(tǒng)一④辯證法與唯物論的統(tǒng)一A.③④ B.①③ C.②④ D.①②【答案】C【詳解】②④：我國(guó)始終關(guān)注病毒變異、疾病特征，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，用科學(xué)的方法、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，不斷優(yōu)化防控策略和措施，堅(jiān)持了思維與存在的統(tǒng)一，辯證法與唯物論的統(tǒng)一，②④正確。①：結(jié)合我國(guó)國(guó)情，用科學(xué)的方法、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，我國(guó)疫情防控措施堅(jiān)持了唯物主義，反對(duì)唯心主義，故①錯(cuò)誤。③：我國(guó)始終關(guān)注病毒變異、疾病特征，結(jié)合我國(guó)國(guó)情，用科學(xué)的方法、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度，不斷優(yōu)化防控策略和措施，堅(jiān)持了可知論，而不是不可知論，故③錯(cuò)誤。故本題選C。2.農(nóng)諺有云，“七月立秋樣樣收，六月立秋樣樣丟”。因?yàn)槿绻巴砹⑶铩?，無(wú)論是夏收作物還是秋收作物，都有足夠的生長(zhǎng)時(shí)間和熱量，作物長(zhǎng)勢(shì)好，產(chǎn)量自然高；而如果“早立秋”，天氣過快轉(zhuǎn)涼，作物生長(zhǎng)時(shí)間和熱量不充足，長(zhǎng)勢(shì)受影響，產(chǎn)量就會(huì)跟不上。這蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①人們?cè)谧匀灰?guī)律面前是無(wú)能為力的②人們可以認(rèn)識(shí)把握農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)律③聯(lián)系的條件不同，對(duì)事物的影響也不同④通過人的實(shí)踐建立的聯(lián)系是主觀的A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【詳解】①：人有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律，人們?cè)谧匀灰?guī)律面前不是無(wú)能為力的，①錯(cuò)誤。②：農(nóng)諺表明人們可以根據(jù)時(shí)令進(jìn)行耕種，說明農(nóng)業(yè)生產(chǎn)規(guī)律是可以為人所認(rèn)識(shí)的，②正確。③：聯(lián)系具有條件性，立秋的早晚，對(duì)農(nóng)作物的長(zhǎng)勢(shì)產(chǎn)生不同的影響，進(jìn)而影響產(chǎn)量，說明聯(lián)系的條件不同，對(duì)事物的影響也不同，③正確。④：聯(lián)系具有客觀性，通過人的實(shí)踐建立的聯(lián)系也具有客觀性，④錯(cuò)誤。故本題選C。3.2022年11月30日，神舟十五號(hào)載人飛船在長(zhǎng)征二號(hào)F遙十五運(yùn)載火箭的托舉下，飛上太空，與神舟十四號(hào)航天員乘組"太空會(huì)師"，中國(guó)空間站從此開啟長(zhǎng)期有人駐留時(shí)代。神舟十五號(hào)是中國(guó)空間站建造期的最后一棒，也是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒，星辰大海，中國(guó)航天永遠(yuǎn)在征途。這表明①事物的發(fā)展過程具有連續(xù)性②發(fā)展總是從數(shù)量的變化開始③新事物發(fā)展的道路是曲折的④質(zhì)變又為新的量變開辟道路A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①④：神舟十五號(hào)與神舟十四號(hào)航天員乘組“太空會(huì)師”，神舟十五號(hào)是中國(guó)空間站建造期的最后一棒，也是空間站應(yīng)用與發(fā)展階段的第一棒，中國(guó)航天永遠(yuǎn)在征途，體現(xiàn)了事物的發(fā)展過程具有連續(xù)性，質(zhì)變又為新的量變開辟道路，①④正確。②：事物的發(fā)展是從量變開始的，量變不等于數(shù)量的變化，還包括構(gòu)成事物的成分在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生變化，②說法錯(cuò)誤。③：材料沒有體現(xiàn)事物發(fā)展的曲折性，③與題意無(wú)關(guān)。故本題選B。4.漫畫《你要做多大的事情，就該承受多大的壓力》（鄭辛遙）蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是①價(jià)值觀影響人生道路選擇，決定人的壓力大小②矛盾雙方存在相互依賴、相互貫通的關(guān)系③矛盾的斗爭(zhēng)性與同一性在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④聯(lián)系具有客觀性，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】①：價(jià)值觀影響人生道路選擇，但并不能決定人的壓力大小，①觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②④：選擇更大的理想和人生目標(biāo)，希望收獲更大的成功，往往意味著要承擔(dān)更大的壓力，付出更多的努力，說明在一定的條件下，付出與收獲、權(quán)力與責(zé)任相互依賴，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化，說明聯(lián)系是客觀的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，②④項(xiàng)符合題意。③：矛盾具有同一性，矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化，而不是矛盾的斗爭(zhēng)性和同一性相互轉(zhuǎn)化，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。故答案選D。5.1871年，達(dá)爾文出版《人類的起源與性的選擇》一書，列舉許多證據(jù)說明人類是由已經(jīng)滅絕的古猿演化而來(lái)的，但他未能正確解釋古猿如何演變成人。1876年，恩格斯寫了《勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過程中的作用》一文，指出人類從動(dòng)物狀態(tài)中脫離出來(lái)的根本原因是勞動(dòng)，人和動(dòng)物的本質(zhì)區(qū)別也是勞動(dòng)。據(jù)此可知①隨著實(shí)踐發(fā)展，真理在運(yùn)用中不斷被推翻②科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是獲得認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源③人們追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的④人類認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的A.①② B.②③ C.①④ D.③④【答案】D【詳解】③④：達(dá)爾文在其著作中已經(jīng)認(rèn)識(shí)到人類是由古猿進(jìn)化而來(lái)，但未能正確解釋古猿如何演變成人，恩格斯在此基礎(chǔ)上正確解釋了古猿進(jìn)化到人的過程，這說明追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，也說明人類認(rèn)識(shí)是不斷深化發(fā)展的，③④正確。①：隨著實(shí)踐發(fā)展，真理也在深化發(fā)展，而不是被推翻，①錯(cuò)誤。②：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，②錯(cuò)誤。故本題選D。6.2022年9月9日，國(guó)家航天局、國(guó)家原子能機(jī)構(gòu)聯(lián)合宣布，中國(guó)科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，并將其命名為“嫦娥石”。該礦物是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物，我國(guó)也因此成為世界上第三個(gè)在月球發(fā)現(xiàn)新礦物的國(guó)家。這一發(fā)現(xiàn)印證了①自然界的客觀物質(zhì)性②只有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是正確的③認(rèn)識(shí)的根本目的在于從實(shí)踐中獲得真理④思維能反映存在，思維與存在具有同一性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④：中國(guó)科學(xué)家首次在月球上發(fā)現(xiàn)新礦物，并將其命名為“嫦娥石”。“嫦娥石”是人類在月球上發(fā)現(xiàn)的第六種新礦物，它的發(fā)現(xiàn)印證了自然界的客觀物質(zhì)性，也說明人的思維能反映存在，思維與存在具有同一性，①④正確。②：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí)不一定是正確的，②錯(cuò)誤。③：認(rèn)識(shí)的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐，而不是在于從實(shí)踐中獲得真理，③錯(cuò)誤。故本題選B。7.河南省委、省政府出臺(tái)《關(guān)于支持許昌高質(zhì)量建設(shè)城鄉(xiāng)融合共同富裕先行試驗(yàn)區(qū)的意見》，賦予了許昌市探索河南共同富裕路徑的重大使命。許昌市厲行改革，以縮小城鄉(xiāng)差距、收入差距為主攻方向，進(jìn)一步整合資源、加大投入，健全基本民生服務(wù)體系，提升城鄉(xiāng)居民均等化水平。從唯物史觀看，之所以采取上述措施，是因?yàn)棰俜峙潢P(guān)系是生產(chǎn)關(guān)系的重要組成部分，決定著生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)②主要矛盾處于支配地位，集中力量解決影響共同富裕的核心問題③人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義建設(shè)和改革的決定力量④生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用，正確處理分配關(guān)系是推動(dòng)城鄉(xiāng)融合和實(shí)現(xiàn)共同富裕的必然要求A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】③④：“縮小城鄉(xiāng)差距、收入差距”是對(duì)分配關(guān)系的調(diào)整，屬于對(duì)生產(chǎn)關(guān)系的變革，健全基本民生服務(wù)體系，提升城鄉(xiāng)居民均等化水平是基于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)主義建設(shè)和改革的決定力量，③④符合題意。①：生產(chǎn)力的狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)，①錯(cuò)誤。②：該選項(xiàng)屬于辯證法的矛盾觀，不符合題目要求，②不選。故本題選D。8.黨的二十大報(bào)告指出“廣大青年要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，讓青春在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的火熱實(shí)踐中綻放絢麗之花”。這要求廣大青年①腳踏實(shí)地，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中獲得自我價(jià)值②志存高遠(yuǎn)，把人生理想融入中國(guó)夢(mèng)想之中③奮發(fā)圖強(qiáng)，讓理想擺脫條件制約變成現(xiàn)實(shí)④砥礪奮斗，通過為人民服務(wù)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值A(chǔ).①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④：要堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年，從黨的二十大報(bào)告對(duì)廣大青年提出的要求可以看出，新時(shí)代的好青年要志存高遠(yuǎn)，把人生理想融入中國(guó)夢(mèng)想之中，要砥礪奮斗，通過為人民服務(wù)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，②④符合題意。①：人生價(jià)值包括社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值，在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中更多強(qiáng)調(diào)的是實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值而非自我價(jià)值，故①不選。③：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。發(fā)揮主觀能動(dòng)性讓理想變成現(xiàn)實(shí)需要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，不能擺脫客觀條件的制約，③排除。故本題選C。9.近日，國(guó)家廣電總局印發(fā)通知明確指出加強(qiáng)對(duì)“小程序”類網(wǎng)絡(luò)微短劇的監(jiān)管，防止其對(duì)網(wǎng)絡(luò)傳播秩序造成進(jìn)一步?jīng)_擊?！巴ㄖ币?，聚焦低俗、暴力等內(nèi)容的“小程序”類網(wǎng)絡(luò)微短劇，開展專項(xiàng)整治，指導(dǎo)重點(diǎn)視聽平臺(tái)完善算法和推送機(jī)制，加大優(yōu)質(zhì)網(wǎng)絡(luò)微短劇推送，營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽空間。國(guó)家廣電總局此舉是基于①文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映②文化是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志③文化給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響④文化為人們提供精神指引A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】③④：加強(qiáng)對(duì)“小程序”類網(wǎng)絡(luò)微短劇的監(jiān)管，營(yíng)造更加清朗的網(wǎng)絡(luò)視聽空間，這是因?yàn)槲幕瘜?duì)經(jīng)濟(jì)、政治的反作用，文化為人們提供精神指引，③④符合題意。①：題意體現(xiàn)的是文化對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治具有重要反作用，而不是文化是對(duì)一定經(jīng)濟(jì)、政治的反映，①不符合題意。②：文明是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志，而不是文化，②錯(cuò)誤。故答題選D。10.從2021年《唐宮夜宴》的火爆出圈，到《芙蓉池》《水月洛神》《洛神水賦》等創(chuàng)新傳統(tǒng)文化特別節(jié)目的打造，河南衛(wèi)視從未停下創(chuàng)新的腳步。日前，河南衛(wèi)視與快手短視頻平臺(tái)聯(lián)合推出《國(guó)潮盛典》晚會(huì)，憑借豐富厚重的文化資源優(yōu)勢(shì)，用全新方式講述國(guó)潮文化，通過傳統(tǒng)電視媒體與互聯(lián)網(wǎng)新媒體的聯(lián)合演繹，用講故事的方式帶動(dòng)觀眾的共情點(diǎn)，掀起“國(guó)潮熱”。河南衛(wèi)視這些節(jié)目成功的原因在于①在批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新②借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)、火起來(lái)③著眼于滿足人民群眾的精神文化需求④推動(dòng)世界各民族文化在交流互鑒中走向統(tǒng)一A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①：對(duì)待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要繼承和創(chuàng)新，而不是批判繼承，①錯(cuò)誤。②③：河南衛(wèi)視這些節(jié)目成功的原因，是著眼于滿足人民群眾的精神文化需求，在繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化創(chuàng)新，并借助新媒體、新技術(shù)讓傳統(tǒng)文化活起來(lái)、火起來(lái)，使豐富厚重的文化呈現(xiàn)出強(qiáng)大的感召力，②③符合題意。④：世界文化具有多樣性，“走向統(tǒng)一”說法錯(cuò)誤，④不選。故答案選C。11.黨的二十大的主題是：高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)偉大建黨精神，自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗。之所以要弘揚(yáng)偉大建黨精神，踔厲奮發(fā)、勇毅前行，是因?yàn)閭ゴ蠼h精神①源自社會(huì)實(shí)踐，是凝聚人心的強(qiáng)大物質(zhì)力量②彰顯了中華民族精神，在歷史進(jìn)程中歷久彌新③體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的整體風(fēng)貌與精神追求④蘊(yùn)含深厚家國(guó)情懷，為民族復(fù)興提供智力支持A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】②③：偉大建黨精神彰顯了中華民族精神，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨的整體風(fēng)貌與精神追求，激勵(lì)著中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興不斷開拓前行，②③符合題意。①④：弘揚(yáng)偉大建黨精神，是因?yàn)閭ゴ蠼h精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的先驅(qū)們?cè)谔剿骶葒?guó)救民道路中形成的，源自長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐，是凝聚人心的強(qiáng)大精神力量，而不是物質(zhì)力量，也不是智力支持，①④錯(cuò)誤。故本題選C。12.中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系。從歷史上的佛教?hào)|傳、“伊儒會(huì)通”，到近代以來(lái)的“西學(xué)東漸”、新文化運(yùn)動(dòng)、馬克思主義和社會(huì)主義思想傳入中國(guó)，再到改革開放以來(lái)全方位對(duì)外開放，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這說明①中華文明不斷繪就美美與共的人類文明新畫卷②各國(guó)通過交流互鑒可以消除文化隔閡和文化差異③極大的包容性是中華文化博大精深的重要因素④各具特色的民族文化在長(zhǎng)期交流中實(shí)現(xiàn)了相互認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②④ D.③④【答案】A【詳解】①③：中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，中華文明始終在兼收并蓄中歷久彌新。這說明極大的包容性是中華文化博大精深的重要因素，中華文明不斷繪就美美與共的人類文明新畫卷，①③正確。②：各國(guó)通過文化交流互鑒可以增進(jìn)共識(shí)，促進(jìn)共同發(fā)展，但不能消除文化差異，②說法錯(cuò)誤。④：文化認(rèn)同主要是針對(duì)同一民族文化而言，對(duì)不同民族要在交流互鑒中相互尊重而不是認(rèn)同，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。13.“退伍軍人，曾遠(yuǎn)赴新疆、西藏支教多年，將音樂教學(xué)與國(guó)防教育結(jié)合，用音樂陪伴學(xué)生的健康成長(zhǎng)?！边@是中央宣傳部、教育部對(duì)韓龍18年“夢(mèng)幻”經(jīng)歷的高度贊揚(yáng)。2022年“最美教師”韓龍一年援疆、三年援藏，把音樂的種子播進(jìn)孩子們的心田，將美育教育與國(guó)防教育相結(jié)合，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情杯。“最美教師”韓龍的事跡啟示我們應(yīng)該①堅(jiān)定理想信念，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐②不懈奮斗，把奉獻(xiàn)社會(huì)作為實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提③將青少年作為弘揚(yáng)和培育愛國(guó)主義精神的主體④有理想、有擔(dān)當(dāng)，樹立正確的民族觀、國(guó)家觀A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①④：“最美教師”韓龍一年援疆、三年援藏，將美育教育與國(guó)防教育相結(jié)合，培養(yǎng)孩子們的愛國(guó)情杯，為祖國(guó)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量，啟示我們要堅(jiān)定理想信念，積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐，有理想，有擔(dān)當(dāng)，樹立正確的民族觀、國(guó)家觀，故①④正確。②：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，而不是奉獻(xiàn)社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故②不選。③：人民群眾是弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的主體，故③不選。故本題選B。14.列寧指出：凡是存在著土地和生產(chǎn)資料的私有制、資本占統(tǒng)治地位的國(guó)家，不管怎樣民主，都是資本主義國(guó)家，都是資本家用來(lái)控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器。至于普選權(quán)、立憲會(huì)議，那不過是形式，不過是一種空頭支票，絲毫也不能改變事情的實(shí)質(zhì)。對(duì)此理解不正確的是①國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具②民主和專制是辯證統(tǒng)一的③民主只能是少數(shù)人享有的④民主具有鮮明的階級(jí)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】本題為逆向選擇題。①④：“不管怎樣民主，都是資本主義國(guó)家，都是資本家用來(lái)控制工人階級(jí)和貧苦農(nóng)民的機(jī)器”說明國(guó)家是階級(jí)統(tǒng)治的工具，階級(jí)性是國(guó)家的根本屬性，民主是屬于統(tǒng)治階級(jí)的，具有鮮明的階級(jí)性，①④正確，但不符合題意。②：民主與專政是辯證統(tǒng)一的，民主與專制是根本對(duì)立的，②錯(cuò)誤，但符合題意。③：在社會(huì)主義國(guó)家，絕大多數(shù)人享有民主，③錯(cuò)誤，但符合題意。故本題選C。15.英國(guó)女王伊麗莎白二世去世后，她的長(zhǎng)子，王儲(chǔ)查爾斯繼承王位。登基后的英國(guó)國(guó)王查爾斯三世首次向英國(guó)議會(huì)發(fā)表講話，表示自己將“莊嚴(yán)承諾維護(hù)國(guó)家憲法”，而英國(guó)議會(huì)下院議長(zhǎng)和議員則宣誓效忠新國(guó)王。下列對(duì)英國(guó)政權(quán)組織形式認(rèn)識(shí)正確的有①國(guó)家的權(quán)力中心在議會(huì)②君主是議會(huì)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)者③作為國(guó)家元首的君主是世襲的④君主總攬行政權(quán)力，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：英國(guó)是實(shí)行議會(huì)制君主立憲制的國(guó)家，在英國(guó)，作為國(guó)家元首的君主是世襲的，但國(guó)家的權(quán)力中心在議會(huì)，①③正確。②：英國(guó)的君主是國(guó)家元首，但沒有實(shí)權(quán)，②錯(cuò)誤。④：政府總攬行政權(quán)力，對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，④錯(cuò)誤。故本題選B。16.現(xiàn)代社會(huì)，多是政黨來(lái)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)家政權(quán)，但大多數(shù)資本主義國(guó)家利益集團(tuán)眾多，常常會(huì)通過助選游說等方式影響公共政策，政府甚至成了它們的掮客或裁判，這導(dǎo)致一些中下層民眾由于缺乏游說渠道而遭到邊緣化，其利益和意見無(wú)法得到政府重視。由此可見，資本主義國(guó)家的利益集團(tuán)①與政黨的地位相同，都可以影響公共政策②某種程度上壟斷了公眾接近政府權(quán)力的途徑③為政府的腐敗提供了肥沃的土壤④在一定程度上能緩和社會(huì)矛盾A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】B【詳解】①：政黨是階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)者，是有組織的政治團(tuán)體，以掌握政權(quán)、統(tǒng)治國(guó)家為主要目的；利益集團(tuán)是具有共同利益，向政府或社會(huì)以合法手段提出訴求，借以影響公共決策，以爭(zhēng)取團(tuán)體利益的社會(huì)團(tuán)體。該項(xiàng)混淆了政黨和利益集團(tuán)的區(qū)別，①錯(cuò)誤。②③：利益集團(tuán)的行為導(dǎo)致一些中下層民眾的利益和意見無(wú)法得到政府重視，也容易滋生政府腐敗，②③符合題意。④：材料強(qiáng)調(diào)資本主義國(guó)家的利益集團(tuán)通過助選游說等方式影響公共政策，不體現(xiàn)在一定程度上能緩和社會(huì)矛盾，④與題意不符。故本題選B。17.2022年11月16日，國(guó)務(wù)院辦公廳下發(fā)通知，要求各省、自治區(qū)、直轄市人民政府落實(shí)統(tǒng)一實(shí)行市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法的要求，同時(shí)可根據(jù)法律、行政法規(guī)、部門規(guī)章立改廢釋和地方立法等情況，對(duì)有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)充、細(xì)化和完善，建立動(dòng)態(tài)調(diào)整和長(zhǎng)效管理機(jī)制。這表明在我國(guó)①地方政府是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體②國(guó)家結(jié)構(gòu)形式可以充分發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性③地方必須服從中央，地方事務(wù)由中央決定④中央與地方國(guó)家機(jī)構(gòu)按照民主集中制原則劃分職權(quán)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④：國(guó)務(wù)院要求各省、自治區(qū)、直轄市人民政府落實(shí)統(tǒng)一實(shí)行市場(chǎng)監(jiān)管執(zhí)法的要求，同時(shí)可根據(jù)法律、法規(guī)對(duì)有關(guān)事項(xiàng)進(jìn)行補(bǔ)充、細(xì)化和完善，體現(xiàn)了保證中央統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)的同時(shí)，充分考慮地方的積極性，也是民主集中制的具體體現(xiàn)，②④正確。①：在復(fù)合制國(guó)家里，地方政府是享有相對(duì)主權(quán)的完整政治實(shí)體，我國(guó)是單一制國(guó)家，①排除。③：在我國(guó)，地方服從中央，但也應(yīng)充分考慮地方特殊性和積極性，地方事務(wù)不能完全由中央決定，③錯(cuò)誤。故本題選C18.近日，國(guó)家主席習(xí)近平在印度尼西亞巴厘島同美國(guó)總統(tǒng)拜登舉行會(huì)晤。習(xí)近平指出，當(dāng)前中美關(guān)系面臨的局面不符合兩國(guó)和兩國(guó)人民根本利益，也不符合國(guó)際社會(huì)期待。中美雙方需要本著對(duì)歷史、對(duì)世界、對(duì)人民負(fù)責(zé)的態(tài)度，找到兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的正確方向，推動(dòng)中美關(guān)系重回健康穩(wěn)定發(fā)展軌道，造福兩國(guó)，惠及世界。這說明①維護(hù)世界和平是世界各國(guó)的共同期待②國(guó)家利益是中美兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的決定性因素③中國(guó)是推動(dòng)世界和平發(fā)展的積極因素④會(huì)晤能消除分歧，達(dá)成有利于世界和平的成果A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】②③：國(guó)家主席習(xí)近平在中美領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)晤時(shí)的表態(tài)充分說明，中國(guó)是推動(dòng)世界和平與發(fā)展的積極因素，而國(guó)家利益是中美兩國(guó)關(guān)系發(fā)展的決定性因素，②③符合題意。①：每個(gè)國(guó)家都把維護(hù)自身利益作為對(duì)外政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，維護(hù)世界和平并不是世界各國(guó)的共同期待，①不符合事實(shí)。④：會(huì)晤有利于消除分歧，達(dá)成共識(shí)，但不一定能完全消除分歧和達(dá)成有利于世界和平的成果，④說法過于絕對(duì)。故本題選C。19.踐行中國(guó)山水林田湖草生命共同體理念的“中國(guó)山水工程”近日人選了聯(lián)合國(guó)首批十大“世界生態(tài)恢復(fù)旗艦項(xiàng)目”?！爸袊?guó)山水工程”和其它獲得推廣的項(xiàng)目將致力于恢復(fù)全球總面積超過6800萬(wàn)公頃的區(qū)域，并創(chuàng)造近1500萬(wàn)個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，為全球生物多樣性保護(hù)和修復(fù)做出重要貢獻(xiàn)。這表明我國(guó)①經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力日益增強(qiáng)，已處于世界舞臺(tái)的中央②堅(jiān)持綠色發(fā)展，為人類共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案③踐行人類命運(yùn)共同體理念，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)④適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代主題的變化，積極參與全球環(huán)境治理A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【詳解】①：中國(guó)正在日益走近世界舞臺(tái)中央，①錯(cuò)誤。②③：“中國(guó)山水工程”是我國(guó)政府實(shí)施的環(huán)境治理工程，在成功入選聯(lián)合國(guó)“世界生態(tài)恢復(fù)旗艦項(xiàng)目”后將在全球生物多樣性保護(hù)和修復(fù)領(lǐng)域做出重要貢獻(xiàn)，說明我國(guó)堅(jiān)持綠色發(fā)展，同時(shí)踐行人類命運(yùn)共同體理念，共同應(yīng)對(duì)全球性挑戰(zhàn)，為人類共同發(fā)展貢獻(xiàn)中國(guó)智慧和方案，②③符合題意。④當(dāng)今和平與發(fā)展的時(shí)代主題沒有發(fā)生變化，④錯(cuò)誤。故本題選C。20.比較優(yōu)勢(shì)理論是大衛(wèi)·李嘉圖在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及其賦稅原理》中提出來(lái)的。如果一國(guó)生產(chǎn)某產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本低于另一個(gè)國(guó)家，則該國(guó)生產(chǎn)某產(chǎn)品存在比較優(yōu)勢(shì)。根據(jù)下表信息，運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)理論，在不考慮其他因素的前提下，可以推斷出項(xiàng)目糧(每人的勞動(dòng)生產(chǎn)率)肉(每人的勞動(dòng)生產(chǎn)率)甲國(guó)800千克600千克乙國(guó)1000千克1200千克①甲國(guó)在糧商品生產(chǎn)方面存在比較優(yōu)勢(shì)②乙國(guó)在糧和肉商品生產(chǎn)方面都存在比較優(yōu)勢(shì)③乙國(guó)在肉商品生產(chǎn)方面存在比較優(yōu)勢(shì)④甲國(guó)在糧和肉商品生產(chǎn)方面都存在比較優(yōu)勢(shì)A.①③ B.①② C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③：從每個(gè)人的勞動(dòng)生產(chǎn)率來(lái)看，相比甲國(guó)，乙國(guó)在糧食及肉類的生產(chǎn)上均具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。進(jìn)一步比較會(huì)發(fā)現(xiàn)乙國(guó)在肉類生產(chǎn)上的優(yōu)勢(shì)更大（是甲國(guó)的兩倍)，甲國(guó)雖然在糧食及肉類的生產(chǎn)上均處于劣勢(shì)，但是在糧食生產(chǎn)上的劣勢(shì)相對(duì)較小。也就是說，甲國(guó)擁有生產(chǎn)糧食的比較優(yōu)勢(shì)，乙國(guó)擁有生產(chǎn)肉類的比較優(yōu)勢(shì)。因此，甲國(guó)應(yīng)主要生產(chǎn)糧食，乙國(guó)應(yīng)主要生產(chǎn)肉類，然后兩國(guó)之間進(jìn)行貿(mào)易，①③符合題意。②④：運(yùn)用大衛(wèi)·李嘉圖的比較優(yōu)勢(shì)理論，可以看出甲國(guó)擁有生產(chǎn)糧食的比較優(yōu)勢(shì)，乙國(guó)擁有生產(chǎn)肉類的比較優(yōu)勢(shì)，②④錯(cuò)誤。故本題選A。21.盡管近年來(lái)貿(mào)易保護(hù)主義拾頭，但是世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)"你中有我、我中有你"的全球化趨勢(shì)沒有改變，跨國(guó)公司全球配置穩(wěn)定廉價(jià)的生產(chǎn)資源、維持技術(shù)壟斷、實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化的內(nèi)在動(dòng)因沒有改變。而東道國(guó)希望獲得高新技術(shù)、再投資，進(jìn)而強(qiáng)化關(guān)聯(lián)關(guān)系的訴求也未發(fā)生變化。下列關(guān)于跨國(guó)公司與東道國(guó)合作發(fā)展的說法正確的是①跨國(guó)公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有利于東道國(guó)參與國(guó)際分工②跨國(guó)公司的國(guó)際直接投資旨在實(shí)現(xiàn)全球資源優(yōu)化配置③在東道國(guó)的子公司必須服從跨國(guó)公司內(nèi)部的管理政策④跨國(guó)公司為實(shí)現(xiàn)母國(guó)利益而對(duì)東道國(guó)的利益不加考慮A.②③ B.①④ C.①③ D.②④【答案】C【詳解】①③：跨國(guó)公司指以母國(guó)為基地，通過對(duì)外直接投資，在兩個(gè)或者兩個(gè)以上國(guó)家設(shè)立分支機(jī)構(gòu)或者子公司，從事國(guó)際化生產(chǎn)、銷售和其他經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的國(guó)際大型企業(yè)。因此，跨國(guó)公司的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)有利于東道國(guó)參與國(guó)際分工，在東道國(guó)的子公司必須服從跨國(guó)公司內(nèi)部的管理政策，①③符合題意。②：公司以營(yíng)利為目的，跨國(guó)公司的國(guó)際直接投資旨在獲得更多經(jīng)濟(jì)效益，②說法錯(cuò)誤。④：跨國(guó)公司以營(yíng)利為目的，必須考慮母國(guó)利益，但也需要考慮公司的后續(xù)發(fā)展以及東道國(guó)的利益，履行向東道國(guó)依法交納稅款等義務(wù)，這關(guān)系能否在東道國(guó)長(zhǎng)期發(fā)展問題，因此“跨國(guó)公司為實(shí)現(xiàn)母國(guó)利益而對(duì)東道國(guó)的利益不加考慮”說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。22.十八大以來(lái)，我國(guó)的對(duì)外貿(mào)易成績(jī)豐碩。貿(mào)易規(guī)模穩(wěn)步攀升，2021年貨物和服務(wù)貿(mào)易總額從4.4萬(wàn)億美元增至6.9萬(wàn)億美元，保持世界第一。貿(mào)易結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，一般貿(mào)易進(jìn)出口占比較2012年提高9.6%，高新技術(shù)產(chǎn)品出口額較2012年增長(zhǎng)62.9%。對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的原因在于我國(guó)①實(shí)行高水平的自由化便利化的投資政策②堅(jiān)持對(duì)外開放不動(dòng)搖，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化③服務(wù)貿(mào)易正成為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的新動(dòng)能④著力發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，開放質(zhì)量不斷提升A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【詳解】②④：我國(guó)貿(mào)易規(guī)模穩(wěn)步攀升折射出我國(guó)堅(jiān)持對(duì)外開放不動(dòng)搖，積極參與經(jīng)濟(jì)全球化；我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，折射出我國(guó)著力發(fā)展更高層次的開放型經(jīng)濟(jì)，開放質(zhì)量不斷提升，②④符合題意。①：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展的情況，不涉及實(shí)行高水平的自由化便利化的投資政策，①與題意不符。③：材料強(qiáng)調(diào)我國(guó)貿(mào)易結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，不體現(xiàn)服務(wù)貿(mào)易正成為我國(guó)對(duì)外貿(mào)易發(fā)展的新引擎，③與題意不符。故本題選D。23.雖然近年來(lái)經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，但中國(guó)對(duì)外開放逆市上揚(yáng)，已經(jīng)成為140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴和全球第一貿(mào)易大國(guó)，2021年對(duì)世界經(jīng)濟(jì)平均貢獻(xiàn)率超過30%；年度實(shí)際使用外資自2017年起連續(xù)五年位居全球第二位，境外投資存量增長(zhǎng)到超過2.7萬(wàn)億美元，位居全球第三位。這說明①中國(guó)既是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者也是貢獻(xiàn)者②中國(guó)依靠經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大韌性實(shí)現(xiàn)了高速增長(zhǎng)③我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)外資與對(duì)外投資并重的開放策略④對(duì)外開放是我們自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③：十年間，中國(guó)成為140多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的主要貿(mào)易伙伴和全球第一貿(mào)易大國(guó)，年度實(shí)際使用外資從自2017年起連續(xù)五年位居全球第二位，境外投資存量位居全球第三位，這表明中國(guó)既是經(jīng)濟(jì)全球化的受益者也是貢獻(xiàn)者，我國(guó)堅(jiān)持引進(jìn)外資與對(duì)外投資并重的開放策略，①③入選。②：目前我國(guó)致力于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展，而不是高速增長(zhǎng)，②不選。④：自力更生是中華民族自立于世界民族之林的奮斗基點(diǎn)，④不選。故本題選B。24.世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)缺乏新的動(dòng)能，傳統(tǒng)引擎的拉動(dòng)作用在減弱，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)依然未能開辟出一條新路。破解經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中的難題，首要任務(wù)在于做大全球發(fā)展的“蛋糕”。下列能增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)全球化活力，做大“蛋糕”的做法是①建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性②調(diào)整利益分配，使經(jīng)濟(jì)全球化成果惠及各國(guó)人民③拓展貿(mào)易和投資發(fā)展空間，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)④完善全球治理機(jī)制，更多聽取發(fā)展中國(guó)家的聲音A.①② B.②④ C.①③ D.③④【答案】C【詳解】②：該選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是如何分好“蛋糕”，而不是講如何做大全球發(fā)展的“蛋糕”，②不選。④：該選項(xiàng)更側(cè)重于講解決政治問題，而不是在講如何做大全球發(fā)展的“蛋糕”，④不選。①③：創(chuàng)新是打開世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之鎖的鑰匙，建設(shè)創(chuàng)新型世界經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性；開放是經(jīng)濟(jì)活力增強(qiáng)的重要?jiǎng)恿Γ卣官Q(mào)易和投資發(fā)展空間，建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)，①③正確。故本題選C。二、非選擇題。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一回顧18世紀(jì)工業(yè)革命以來(lái)的人類社會(huì)發(fā)展歷史，從經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)到科技進(jìn)步，從人口規(guī)模到生活方式……西方式現(xiàn)代化產(chǎn)生了深刻而重大的影響。據(jù)此，西方認(rèn)定自己是世界的中心，西方國(guó)家是人類現(xiàn)代化方向的唯一指引者，以至于有西方學(xué)者認(rèn)為，“西方或歐洲的制度本身是現(xiàn)代化根本內(nèi)容，其他社會(huì)可以忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而采納西方和歐洲式的現(xiàn)代價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨則在二十大報(bào)告闡述了中國(guó)式現(xiàn)代化的鮮明特征，"中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的途徑，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。材料二改革開放以來(lái)，從“四個(gè)現(xiàn)代化”到“全面的現(xiàn)代化”，再到“中國(guó)式現(xiàn)代化”，隨著我國(guó)對(duì)現(xiàn)代化建設(shè)探索的不斷深入，黨中央對(duì)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了數(shù)次調(diào)整和完善。改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)初期，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人探索建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”的同時(shí)，開始思考現(xiàn)代化的總體布局，針對(duì)精神文明領(lǐng)域凸顯的問題，強(qiáng)調(diào)“物質(zhì)文明和精神文明兩手抓，兩手都要硬”；從黨的十五大到黨的十八大，伴隨著社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)換，逐步把政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明納入總體布局，要求建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)；立足于新時(shí)代中國(guó)的國(guó)情，黨的二十大進(jìn)一步闡釋了中國(guó)式現(xiàn)代化的特征、基本要求和五大原則等，這對(duì)我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)具有綱領(lǐng)性的指導(dǎo)意義。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系原理，對(duì)西方學(xué)者的觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。（2）我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的變化反映了黨中央對(duì)“現(xiàn)代化”認(rèn)識(shí)的發(fā)展。結(jié)合材料二，運(yùn)用“探索認(rèn)識(shí)的奧秘”的相關(guān)知識(shí)加以分析?！敬鸢浮浚?）①矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，特殊性離不開普遍性，特殊性中包含著普遍性。要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性和特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②每個(gè)國(guó)家和民族都有自己的歷史傳統(tǒng)和具體國(guó)情，在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，必須考慮自身的特點(diǎn)，不可能完全忘掉自己的歷史傳統(tǒng)而照搬西方的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。③中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化的普遍規(guī)律，又在實(shí)踐中努力探索適合具有中國(guó)特色的現(xiàn)代化道路，開創(chuàng)人類文明新形態(tài)，中國(guó)式現(xiàn)代化為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇。（2）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，人們對(duì)復(fù)雜事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成：真理是具體的、有條件的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過程。②我國(guó)現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的變化歷程，反映了黨中央對(duì)“現(xiàn)代化”的認(rèn)識(shí)以現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐為基礎(chǔ)；是一個(gè)從不深刻到比較深刻、從不全面到比較全面的不斷深化完善的過程：是一個(gè)指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐又不斷接受現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐檢驗(yàn)的過程。26.閱讀材料，完成下列要求。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，興于唐，而盛于宋。中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū)。制茶師根據(jù)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土，運(yùn)用殺青、發(fā)酵、窖制等核心技藝，發(fā)展出六大茶類及花茶等再加工茶。"夫茶之為民用，等于米鹽，不可一日以無(wú)"，2000多種茶品在日常生活、儀式節(jié)慶中供人飲用，形成了飲茶、敬茶等習(xí)俗，體現(xiàn)著中國(guó)人謙、和、禮、敬的價(jià)值觀，也成為中華各民族交流、交融的生動(dòng)見證。制茶、泡茶、品茶的技藝和習(xí)俗提升了中國(guó)人的精神境界和道德修養(yǎng)，古人認(rèn)為喝茶的人是追求“至道”的賢德之士，如今，各地興起的少兒茶藝活動(dòng)，讓“萌娃”們以茶為媒、學(xué)禮悟道，縷縷茶香沁潤(rùn)小小心靈。中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)歷史悠久，千年前就有茶馬古道、萬(wàn)里茶道，如今，我國(guó)茶葉的種植面積、從業(yè)人群、茶產(chǎn)量及產(chǎn)值均居世界前列，不少茶產(chǎn)地在實(shí)現(xiàn)茶葉暢銷海內(nèi)外的同時(shí)，因地制宜發(fā)展旅游業(yè)，助力鄉(xiāng)村振興。2022年11月29日，"中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗"入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，成為中國(guó)第43個(gè)"世界級(jí)非遺"。申遺成功只是起點(diǎn)，我國(guó)將繼續(xù)高度重視茶文化的保護(hù)傳承，推動(dòng)“中國(guó)茶”穿越歷史、跨越國(guó)界，讓“中國(guó)茶”香飄全世界。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的知識(shí)，說明我國(guó)推動(dòng)"中國(guó)茶"穿越歷史、跨越國(guó)界的價(jià)值考量?！敬鸢浮竣偻苿?dòng)“中國(guó)茶”穿越歷史有利于推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

②推動(dòng)“中國(guó)茶”穿越歷史有利于增強(qiáng)文化自信，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)。

③推動(dòng)“中國(guó)茶”跨越國(guó)界有利于推動(dòng)中國(guó)茶文化走向世界，講好中國(guó)故事，展示中華文化獨(dú)特魅力，增強(qiáng)中華文化影響力，深化人類文明交流互鑒。

④有利于發(fā)揮文化功能，為人們提供精神指引，提高人們的思想道德素質(zhì)，滿足人民的精神文化需求，促進(jìn)茶產(chǎn)業(yè)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。27.閱讀材料，完成下列要求。2022年12月9日，國(guó)家主席習(xí)近平出席在沙特首都利雅得舉行的首屆中國(guó)-阿拉伯國(guó)家峰會(huì)、這是新中國(guó)成立以來(lái)中國(guó)面向阿拉伯世界規(guī)模最大、規(guī)格最高的外交行動(dòng)。習(xí)近平發(fā)表題為《弘揚(yáng)中阿友好精神攜手構(gòu)建面向新時(shí)代的中阿