高中政治-創(chuàng)新是民族進步的靈魂6-新人教版必修4

辯證法的革命批判精神辯證否定觀自己否定自己，自己發(fā)展自己；辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)，是包含肯定的否定，是既克服又保留，是“揚棄”。辯證法對現(xiàn)存事物的肯定的理解中包含否定的理解；對每一種既成的形式都是從其暫時性方面去理解；不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的革命的和創(chuàng)新的

樹立創(chuàng)新意識

原理內(nèi)容原理內(nèi)容方法論復習回顧：

創(chuàng)新一方面是對既有理論和實踐的突破，另一方面是注重研究新情況，善于提出新問題，尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。1可編輯ppt本框：創(chuàng)新是民族進步的靈魂。主要是談創(chuàng)新與社會進步的關(guān)系，從實踐的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。上一框主要講了創(chuàng)新意識的兩個辯證法基礎(chǔ)（哲學基礎(chǔ)）：一是辯證否定觀，二是辯證法的革命批判精神。這兩個方面從理論的層面說明創(chuàng)新是唯物辯證法的根本要求。溫故知新2可編輯ppt創(chuàng)新是民族進步的靈魂3可編輯ppt二、創(chuàng)新是民族進步的靈魂（1）科學的本質(zhì)就是創(chuàng)新1、創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（2）科學技術(shù)推動了人類社會的各個方面

（1）實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導。2、創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革（2）理論創(chuàng)新推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新。（1）創(chuàng)新推動了人類思維方式的變化3、創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（2）創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展經(jīng)濟角度政治角度文化角度4可編輯ppt樹立創(chuàng)新意識

唯物論為什么怎么辦（要求）哲學依據(jù)

作用、意義

辯證法認識論推動生產(chǎn)力的發(fā)展

推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

推動人類思維和文化的發(fā)展

不唯上，不唯書，只唯實。既要尊重書本知識、尊重權(quán)威，又要立足實踐，解放思想，實事求是，與時俱進，實現(xiàn)理論與實踐的創(chuàng)新與發(fā)展

密切關(guān)注變化發(fā)展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)陳說、落后觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界，敢于懷疑，勇于批判

5可編輯ppt運用所學知識回答：樹立創(chuàng)新意識的哲學依據(jù)？

6可編輯ppt唯物論：創(chuàng)新是主觀能動性的表現(xiàn)，體現(xiàn)了尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一，堅持實事求是與解放思想的統(tǒng)一。創(chuàng)新的哲學依據(jù)辯證法：①一切事物是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點看問題發(fā)展。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅持發(fā)展的觀點看問題。②辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實。③辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時俱進。認識論：認識具有反復性、無限性和上升性，要求我們堅持與時俱進、開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。7可編輯ppt《勇克危機在創(chuàng)新》一文列舉了這樣一個案例：上海某工業(yè)設(shè)計公司，設(shè)計了一款造型可愛的“中國蘋果”削筆刀，美觀實用，浙江某文具企業(yè)購買了這項設(shè)計專利后，投入生產(chǎn)，單品年銷兩達1。5億元，創(chuàng)造了“業(yè)界記錄”運用唯物辯證法的知識，分析“勇克危機在創(chuàng)新”的依據(jù)①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展的實質(zhì)就是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，只有創(chuàng)新，才能實現(xiàn)事物的發(fā)展②辨證的否定觀是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)發(fā)展的根本途徑，它要求我們必須樹立創(chuàng)新意識，與時俱進③辯證法的革命批判精神要求我們樹立創(chuàng)新意識，突破成規(guī)陳說，提出新問題，解決新問題，開拓新境界④創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。實踐基礎(chǔ)上的創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導8可編輯ppt1、唯物辯證法與形而上學的分歧聯(lián)系的觀點發(fā)展的觀點全面的觀點孤立的觀點靜止的觀點片面的觀點唯物辯證法形而上學對立對立對立（基本觀點）（基本觀點）9可編輯ppt2、唯物辯證法與形而上學的根本分歧是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。10可編輯ppt

唯物辯證法的根本觀點是承認矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點看問題。3、唯物辯證法與形而上學的根本觀點形而上學的根本觀點是否認矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。11可編輯ppt唯物辯證法形而上學分歧之一分歧之二分歧之三根本觀點根本分歧聯(lián)系的觀點孤立的觀點發(fā)展的觀點靜止的觀點全面的觀點片面的觀點是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。承認矛盾……否認矛盾…

…12可編輯pptＣ1、“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。雖然近代以來我們落伍了，但是中華民族依然是世界上最富有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新成就的民族之一。”這段話給我們的哲學啟示是（）

①只有不斷創(chuàng)新，才能推動事物向前發(fā)展

②新事物代替舊事物是必然的、無條件的

③事物的發(fā)展是前進性和曲折性的統(tǒng)一

④做好量變的準備，促進事物的質(zhì)變Ａ、①②Ｂ、③④Ｃ、①③Ｄ、②④13可編輯ppt

探究題

2.2005年11月11日，我國發(fā)布了第29屆奧運會吉祥物。福娃在設(shè)計手法上并沒有沿用歷年奧運會吉祥物的創(chuàng)作思路，而是有了新的突破。其色彩與靈感來源于奧林匹克五環(huán)、來源于中國遼闊的山川大地、江河湖海和人們喜愛的動物形象，他們的造型融入了魚、大熊貓、藏羚羊、燕子以及奧林匹克圣火的形象，并首次把動物和人的形象完美結(jié)合，其形象設(shè)計應(yīng)用了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了中國的燦爛文化。運用哲學知識，說明材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新精神的？14可編輯ppt①樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。辨證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，其實質(zhì)是“揚棄”。（理論）②北京奧運會吉祥物在設(shè)計思路和手法上都較之前有所創(chuàng)新和突破，既保留了中國傳統(tǒng)的文化，又弘揚了奧運精神，首次把動物和人結(jié)合起來，強調(diào)了以人為本，人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念，符合時代的要求。（材料）參考答案15可編輯ppt材料一地處我國西南邊境的云南省，具有資源、氣候和區(qū)位三大優(yōu)勢，也有基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)單一和國民素質(zhì)較低三大優(yōu)勢。為此，該省指定了自己的發(fā)展戰(zhàn)略，即建立綠色經(jīng)濟強省、民族文化大省和中國面向東南亞的國際大通道。材料二條暢發(fā)展，我國許多省、市、自治區(qū)都提出了要大力發(fā)展生物技術(shù)、信息技術(shù)和新材料技術(shù)的產(chǎn)業(yè)化政策，明顯缺乏地方特色云南省制定發(fā)展戰(zhàn)略的思路體現(xiàn)了辯證法的什么原理你認為各省、市、自治區(qū)應(yīng)該走自己的特色之路？矛盾的普遍性，要求一分為二矛盾的特殊性研究了矛盾的普遍性，沒有分析矛盾的特殊性（1）矛盾無處不在，矛盾無時不有，矛盾具有普遍性，堅持了一分為二的觀點，云南省